考核还没结束,应该继续进行才对,可是,
第二天早上醒来的时候,菩萨们已经走了,
房子都没了,考核居然就这样草草收场了!
你说怪不怪?!这件事实在是太可疑了,
的菩萨们忙了大半天,究竟在考验什么?
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欢迎各位大驾光临,
还想听故事的明天再来!
(25)《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中,
唐僧对几个美女已经是动了心的,但他不表态,
尽管他没有表态,
我们还是可以从他的行为看得出来,
他派出一个徒弟打头阵,
试探女方是否真心嫁给他们,
这几个徒弟各说了一番话:
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧,
宁死也要往西天去，这是很有分量的,
唐僧从此不敢再小看了这个沙僧,
他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的,
所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王,
一座山上只有猴王一个人有交配权,
所有的母猴都是他的,小猴都是他的种,否则,
他怎么会叫他们为“孩儿们”呢?
第四十二回孙悟空去请菩萨时,
菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。
而现在,
孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话,
又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞!
唐僧从此事之后,对孙悟空是百般刁难!
老是要赶他滚蛋,为什么?
领导安排给你打头阵试探的任务,你不去完成,
推脱给别人,领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说“大家从长计较。”这是合唐僧的心意的,
而且他主动充当了探路者的角色,
替领导分忧解难,所以,尽管他出了丑,唐僧也没有批评他,
只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想,
这次多亏他老猪了,否则出丑的就是我老唐!
从后面可以看出,无论猪八戒怎样使坏,
唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段,我们应该明白:凡是领导要你做的,
你就的积极去做,
不要管他是对的还是错的。
人人都在说假话,只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然,
猪八戒也不是能够揣摩领导的意思,
否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我,
从客观上表现出了唐僧的想法,
表现出了所有人的想法。
在这次短暂的,仓促的考核中,菩萨要考验唐僧的两个方面:
一是是否真心实意去西天取经,
二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期,
说他没有性欲这是不可能的!不需要试,绝对有!
前面我们已经分析过,神仙们都是有性欲的,
何况唐僧还是个凡人啊!
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来,
也没有规定说一定要来个没破身的处男,更没有规定说只有处男才能成得了佛,
(何况如来佛自己就不是处男,原是王子,
不知道有多少女人)如来佛的要求很简单、很明确:
要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易,
来自两个方面的因素可能导致取经失败:
1.
唐僧被妖精吃了(外因)
2.
唐僧自己不走了(内因)
外因其实好解决,而内因就不好办了!
唐僧要是真的在路上找个女人结了婚,
不往西天去了,你说咋办?!
所以,
菩萨就有必要试他,不能叫试,应该叫警告!
唐僧那副德行是被菩萨看出来了的,尽管他不表态,
也说明是有些非分之想的,
菩萨们也不敢再继续试下去了,再试下去,
唐师傅真的把持不住了,也不好收场,
所以就把好色的猪八戒吊到树上,以警告唐僧:
你什么时候都不要动妄念!你的一举一动,
我们什么时候都清楚的很!这叫杀猪骇唐!
大家看西游记不要光看热闹,
以为猪八戒出了丑,猪八戒本来就是个屡教不改,
无可救药了的!难道菩萨们不知道吗?!
教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
不许唐师傅对女人动心,是观音菩萨强加给他的,
其主要目的是怕他不往西走了。出此之外,
并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情,
克制自己的冲动,压抑自己的性欲。
前面我们已经说过,凡是领导要你做的,
你就的积极去做,不要管他是对的还是错的。现在,
我们还得明白另一个道理:凡是领导不让你做的,
其实正是他们所想做的!
第二天早上醒来的时候,菩萨们已经走了,
房子都没了,考核就这样草草收场了!
孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话,
完全可以不写这句话,既然写了,
这就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩,
爽一爽,正好两男两女,两个大美男,两个大美女,
四个人一起出差,前面我们已经说过了的,
神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差,总得找个理由吧,找什么理由呢?
就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经,
只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
我不止一次的说过,神仙们都是有性欲的,神仙们虽然没有配偶,
但并不能说明他们就没有性生活,神仙们为了自己的工作、地位、权利等等,
婚配的年龄早就错过了,年龄大了,身份变了,
根本就没有配偶配了!怎么办呢?
所以就特别会喜欢出差,最好是男女神仙一起出差,
最好是出差到没有人的荒山野岭中来。风流快活一夜情之后,
第二天各回各的家,各上各的班,
就当什么也没发生过。
你们不要以为我是瞎说,我跟你们说,
神仙都是有性生活的,
只是作者吴承恩老先生不愿明说罢了,
真的是要试唐僧的话,观音菩萨一个人就够了,
她手下喊几个人还不简单吗?!
干吗要找那个风骚的黎山老母来!
还有普贤、文殊这两个菩萨,
可都是有名的美男子哦!
观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦,
就凭这一点就很不正常,干吗要背着他的小情郎呢?
不知道大家看西游记仔细看了没有,
观音菩萨身边有个小帅哥,叫惠岸,也就是木叉,
哪吒的哥哥,作者在描述这个家伙的时候,
不止一次的反复说“那惠岸行者善使一条铁棒,
不离菩萨左右”,话都说到这个份上,
你还不能明白,我也没办法了!
《四圣试禅心》这一回,我看唐师傅的表现还是不错的,
菩萨们也没试出个什么来,
倒是把菩萨们自己给试出来了!
(26)唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后,
唐僧与孙悟空的矛盾就出来了,
尽管出丑的是猪八戒,
但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回,
得仔细看好了。
我们看西游记,不要光看热闹,
不要只言片语的去看,不要断章取义的去看,
作者凡作一大段文字,总有个目的,总有个提纲,
总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回,
作者到底想说什么?
如果你确实抓不住核心纲领的话,在下不才,
可以教你一个非常简便实用的方法:
任何一个故事,总是有起因、经过、结果的,
无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动,
他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果,
基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么?
是猴子很牛B把白骨精打死了?是的,
但这不是最终结果,最终结果是把猴子赶滚蛋了!
那么,我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过,
看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中,
唐僧念了三次紧箍咒,
赶了猴子三次,非常的无情。
第一次说:
有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说:
有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说:
猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
在这一事件中,猪八戒显得异常的兴奋,
硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴:
师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说:
师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时,八戒又说:
师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说:
师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里,
呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后,八戒高兴的笑了:“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
在这一事件中,沙和尚的表现最为奇怪,
这个“老好人”自始致终没有发一句言,
没有说一句话,
实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人,
这是坏的让你没发觉!
这说明:唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!
八戒最积极,他只是向领导反映了一下情况而已,
他并没有说该怎样处理,无论怎样处理,
那都是领导的事,他可没有越权哦。
唐僧最歹毒,先假装一下慈善,
等那呆子一开口挑唆,就马上念紧箍咒,
把猴子往死里咒,咒完了就开赶!
你悟空可不要怪我哟,
要怪你就怪这猪八戒多嘴!
沙僧最阴险,他帮猴子说句话,就是2:2,
还有缓和的余地!他不说是2:1,他帮唐僧说是3:1,
这是一样的,说与不说都是站在唐僧这边,
所以他就干脆什么也不说了,
看着猴子被赶滚蛋!
猴子虽然有火眼金睛,但脑子必定不是人脑,
只能看表面问题,还把沙僧当好人,
吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋,肯定是有原因的,
各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导,嫌疑最大,
因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢?
我们再看这件事的起因,发现在遇到白骨精之前,
唐僧早就看的孙悟空不顺眼了!
最先是在菩萨变美女试他们的时候,
猴子不配合领导,领导已经很烦他了。
当时,猪八戒提了个建议:先含糊答应,哄她些饭吃,
再干她一炮,今晚落得一宵快活,明日肯与不肯,
只在乎你我。
这个建议真的是很不错的,是合乎领导的心意的,
但猴子却又挖苦打破,让他干不成!
更可恨的是,
这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作,
却不跟老子说一声,存心想看老子出丑!
不是八戒顶着,可怎得了!
现在,走到白精精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看,
白精精还没来,他已经是越看猴子越不爽了!
总之要寻由头找茬子,百般刁难孙悟空。
这个时候,白精精来了,
变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好,
是他第一个发现白精精的,白精精的打扮是:
露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过,唐僧是有性欲的,不但有,
而且正值旺盛期,现在,悟空不在身边,
唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”,注意了,唐僧的这个动作:
跳,是极其罕见的!跳了之后,
一口气连问了人家三个问题。然后,
两个人你一言我一语的攀起来了,像说相声一样,
打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈,
仅两人的对话,就占了小说几乎一页的篇幅,
这是西游记中最长的对话!
悟空化斋回来了,认得是妖精，当头就打,
长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论,
孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是:
窥探领导私生活,
以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导,
情节极其恶劣!
什么问题都会有商量的余地,唯有这----!
任何一个领导都要整死你!
因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前!
所以我们有理由相信,即使没有白精精事件,
唐僧也会找其他借口开除猴子。
(27)唐僧肉是一种稀有资源
白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
由此可以看出,
这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪,
她知道唐僧的底细,是金蝉子转世，十世修行的原体,
她的目的很直接,就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的!
为了达到这一目的,她不惜冒着生命的危险,
半天挨了三次打,
结果还是丢了小命。
下面,
我们有必要研究一下,
具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回:菩提祖师传授了孙悟空修仙之法,
可菩提祖师又告诉他,修仙之后,
虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫,须设法躲过,
躲不过就此绝命。
第五回:
蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空,
此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
第二十四回:
人参果,三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空,
我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫。
由此可见,通过自我修炼可以成为神仙,
但神仙并不是永生不死的,
普通神仙的寿命一般是500岁,
不过还是有办法可以再延长。
而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍!
蟠桃分三个档次:小果果吃了,成仙了道,
大概寿命是基本数500岁,中果果吃了能飞,能长生不老,
多少岁不清楚,肯定不止500岁,
至少有两三个500岁以上,
功效应该介于小果果与大果果之间(可能相当于人参果),
大果果吃了,
天地齐寿，日月同庚。就是说,
最少可以活到地球爆炸,
最多可以活到太阳系灭亡。
吃人参果也比自我修练不知要好多少倍!
吃一个可以活四万七千岁。
大概就这几种,(太上老君的丹只能算是药,
凡人吃了可以活命,神仙吃了可以治病,
不见得能延寿),
自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法,
吃这些特殊的东西才是捷径!
可是,
蟠桃在天宫,你吃不到,人参果虽在地上,
但一万年只结三十个,
普通神仙根本等不到它熟就已经死了,
等到了也太少,没你的份。
这两种资源对于一般的妖怪来说,
基本上是弄不到的,因此,
唐僧肉就成了第三种资源。
吃唐僧肉能活多少岁呢?不清楚,
只说“吃他一块肉，长寿长生”,
效果有没有蟠桃那么强,有没有人参果那么强,
就不知道了,总之,
至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物!
他的缺点就是太少,仅有一个,
不像蟠桃吃了可以再长,
他的优点就是唐僧没有法力,比较容易捉住,
能吃到的几率相对较大。
所以唐僧肉对于一般的妖怪来说,
就是仅有唯一的机会,是绝对稀有的资源。
蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物,
是仅有的解决生死问题的特殊食物!
既然是解决生死问题的,那么,其重要性不言而喻,
是头等大事,是永远置顶的!
神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题,
吃到了的就能延长,
没吃到的就不能延长。
无论哪个神仙或妖怪在活着的时候,
除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外,
每一天,
还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
生计问题仅次于生死问题,一日三餐,先得把嘴糊住,
否则的话,大限还没到,
中途却因为没有饭吃而饿死了咋办?!所以,
除了特殊食物之外,还有每天的常规食物,
常规食物又分素的、荤的,素的是饭菜野果子,
荤的就是肉,最好吃的是人肉!
沙和尚吃人,是因为流沙河没有素食,
要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人,
猪八戒吃人,完全是因为人肉好吃,孙悟空吃人,
“若想人肉吃,便...”,说明是为了换换口味,
改善生活。
神仙就是妖怪,没有区别的,
唯一的区别就是有没有编制,有编制的,
天庭认可了的,就是神仙,没有编制的,
天庭不认可的,就是妖怪,本质上是一样的,
孙悟空本是妖怪,天上封他个官职,他就是神仙了,
他不做官了,就又是妖怪。
妖怪吃什么,神仙就吃什么,是一样的,
不同的就是神仙比妖怪吃的更高档!
孙悟空从天上回到洞里,小猴们拿最好吃的给他吃,
他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”
玉皇大帝招待如来佛,吃的是龙肉,喝的是凤汤,
炒龙肝,熬凤髓,
和我们杀一只鸡是一样的。如来佛照吃,并不忌荤,
也不戒酒。
所以,龙肉、凤肉、人肉,
仅仅只是一盘菜!仅仅只是每天的常规食物,
仅仅只能填饱肚子,
充一餐之饥而已!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪,在白骨精之前,
也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军,
一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细,
所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待,
准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃,为什么?
这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃,
但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待,
仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭,
她就是冲着这个稀有资源来的,挨打也要去吃,
冒死也要去吃!
白骨精的死,属于意外事故,这就和人一样,
寿命的大限还没到,却被人砍了,
被车撞了,提前死了。
为了解决生死问题,却死在了生死问题上。噫!
光有稀有资源还不够,
还得有本事不被人打死才行!
(28)
神仙的等级是怎样定位的
长生不老的食物,一共只有三种:
蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说,前两种他们就休想吃到啦,所以,
他们只剩下一个选择了,
就是想办法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉,首先得识货,
比如最开始的那个寅将军,
就是因为不识货而白白错过了机会。
白骨精是识货的,但正是因为她识货,
反而把性命丢了,可见,要想不死,
