而最让他头疼的是，现在高族的团结和得势，弄得他这个本来就是“遥领”的扬州刺史是越来越没法儿当。扬州是个啥地方，是京师重镇（方镇），而且会稽三吴那一带的万顷良田，几乎就是这个国家的经济命脉。这里还山清水秀，好几个郡都是司马家皇姓王的封国，高族的逍遥名士们也都喜欢这儿啊，纷纷跑来当太守、内史。这帮王公、大人们，原本就看不上桓家，现在倒好，看桓家势力不如以往了，朝里又是他们的人，于是就更加嚣张，根本不把他这个顶头上司放在眼里。
桓冲心里生气，可又一点儿办法也没有。当年桓温是怎么治他们的，不听话，好，那就逮着你的毛病就上表，威胁司马昱就范，不少人都是这么被处置的，就连王彪之都没躲过去。但现在，这招儿不行啊……你威胁得了谢安吗？而且，虽然这事儿是不是谢安怂恿的不好说，但谢安无疑是在给他们撑腰的。桓冲除了叹气以外，毫无办法，这个本来就像鸡胁一样的扬州，是一天比一天地更加烫手……
收回扬州！（第四步）
桓冲终于自己待不下去，把扬州让出来这件事儿，史书上是这样记载的：谢安以时望辅政，为众望所归，桓冲害怕受到更多的逼迫，于是自请辞去扬州刺史，离开朝廷，请求出任外职。
不过，这里面可有个十分重要的事儿噢。桓冲为什么自会求外任呢？一方面，是被谢安逼的没法儿待下去，而另一方面，桓冲虽然比桓温“谦退”，可也不是这么好欺负的，人家也有自己的打算。
这个事儿就得从一年前桓冲任命时，朝廷不动声色收回徐兖二州说起了。说来也奇怪，当时这徐兖二州就像中了魔咒似的，谁来当刺史，都是还没当多久，就会得个急病然后就丢了命。这里的第一任刺史是刁彝，当了三个月就死了。然后禇蒜子任命了王坦之，这样儿，她可以把谢安和王坦之分开，让谢安在朝里做事儿更加缚不住手脚；而且，让王坦之去领方镇，也正好借太原王氏来迁制一下儿桓家。这个想法本来挺好，结果不成想，王坦之到徐州一年多一点儿，也死在了任上。
（王坦之的死的确是怪可惜，他去世时，才不过四十六岁。值得称赞的是，王坦之是继承了太原王氏一贯的好作风，一直都是个很忠直的人。临终前，他还硬撑着给皇上、谢安和桓冲都写了信，一一嘱托国事。关于自己家的事儿，却一句也没有提起。）
王坦之这一死，徐兖两州又空置了，朝廷正想不好派谁去呢，桓冲却在这时忽然上表，请求外任。呵呵，这很清楚了，那个烫手的热山芋扬州，桓冲是彻底不想要了，谢安想要，那你就拿走吧。桓冲这是看上了徐兖二州啊。这样他离开朝廷，躲谢安远一点儿，图个心里踏实。用个“遥领”的扬州刺史来换徐兖二州，何乐不为呢？有的评论说桓冲这个“让扬之徐”是“义”举，的确，我们后人从国家大局来看，这的确是“义举”啊，不过，偶想当时人家桓冲不该是仅为了“义”，而把扬州让给谢安的。他也是被逼得正没退路，忽然看见了这个油头，就动了心。其实要说那种情势下的争夺，真是很难用“义”或“不义”来评价啊。
反正无论怎样，现在扬州算是收回来了，这时是公元375年。在桓氏统领了12年后，这个下游最重要的、几乎是东晋立国之本的大方镇，终于回到了朝廷手中。褚蒜子一看，自然喜出望外，这样的事居然也能办成！于是立即下旨，诏令尚书仆射谢安，兼领扬州刺史。那么谢安“荆扬相衡，则天下平”的战略，终于在艰难中完成了第一步。而随着扬州刺史的任命，论起在朝中的权势与威望，也再没有人能够同他相提并论了。
下面是： 第三章 收回徐州！
第三卷 荆扬相衡天下平 谢安与桓冲 第三章：收回徐州！
收回徐州！（第五步）
实际上，就像上一篇中所说，桓冲的“让扬之徐”，是在跟朝廷进行一个交换，其结果是，交易双方都认为，不错，划得来，那么这交易就成功了。但是，谢安其实是并不想同桓冲做这个交易的，说白了，就是他不想给桓冲徐兖二州。只是，先能弄回这立国之本的扬州，的确是头等大事，所以他才同意了。他的目的，是要把桓冲请回中游豫州江州去，把下游留给朝廷，我们自己保卫自己，绝不能把朝廷的安危绑在桓冲的腰带上。
而这件事儿，他又分成了好几步：
第一：化强为弱
在桓冲领这两州刺史时，谢安就动了一番脑筋。结果，他居然把历来算作一个方镇的两州给拆开了，徐州和兖州各任命了一个刺史！徐州刺史自然是桓冲，而兖州呢，却任命了桓冲的亲信朱序，就是在淝水之战中向东晋透露前秦内情，后来又大喊“秦军败了”的那位。虽然朱序是桓冲的亲信，但终归不是一个人啊。这样，谢安再收回这两州的时候，对付起来就会容易一些。
第二：物色接班人
要从桓冲手中要徐州，还有一个问题，就是没有合适的继任官员。谢安这个发愁，这个人又得可信任，又得有才能，又得有能平衡各大族关系的身份。不好找啊。正好，这时候司马曜选皇后，谢安就推举了太原王氏王蕴的女儿，桓冲也表示同意（也没准儿，是谢安主动提议选皇后，他正好扶一把太原王氏，以达到下游的势力平衡呢）。于是王皇后就入主后宫。而通过这件事儿，谢安也找到了一位既能担负这重任，而又让他放心的刺史，就是这位王蕴。王蕴也有着太原王氏祖传的忠正，慷慨，有品行，而且他现在是“后父”，自然是朝廷可以信赖的人啊。这下儿谢安心里有了数儿，很快就解决了徐州问题。
第三：简单解决
经过这些准备，这一回谢安的做法，看上去竟然十分简洁，几乎是干脆就免了桓冲的官儿。但有趣的是，他免掉人家这么大的官儿，桓冲居然没有任何不满，而且桓冲离开徐州后，双方就基本进入了相安状态，交往也不太密切了，但从后面来看，他们俩的关系却还很不错。那么倒说明，这件事儿是很和睦地解决的，肯定也是双方商量好了才做的。也说不定这里面有我们无法得知的利益交换呢，比如军备、粮饷什么的，那时候桓家正需要这个呀；或者两人畅谈一番，谢安晓之以理，动之以情，而桓冲本来为人谦退，这时也以大局为重，暂时放弃了家族利益，理解了谢安这么做的苦衷？嗨，不管谢安这个思想工作是怎么做的，或者是用了什么手段，反正最后的结果是，桓冲毫无怨言地交出了徐州，任由谢安处置，安心地去管他自己豫州江州的事儿去了。
第四：督促上任
然后，谢安回头再做王蕴的思想工作，人家王蕴是个讲人品的人，因为自己是皇后的父亲，所以老想去避嫌，说什么也不肯当这么大的官儿。谢安急得没办法，就说，您既然是居“后父”重位，不该这样妄自菲薄，还请先上任吧，这样才对得起陛下对您的看重啊。谢安都这么说了，王蕴也知道他心里着急，于是就答应了，不过还表示，他只是暂时当几天，等有了好人选，他就不干了。谢安想，别的先不管，您老上任就行啊。
这最后两大步走得，真是好曲折啊。但是，功夫也真是没白费，东晋第一方镇扬州，建康最重要的门户徐州，都收回来了。桓冲回到了中游，这样本来力量最薄弱的豫州，有桓冲在，也强大了很多。
谢安稍稍松了一口气。而现在，离他率领百官请皇太后出来训政，时间还不到两年。他要桓冲让出下游的目的已经基本达到了，朱序虽然还在兖州，但份量不重，早晚他要追随桓家到上游去的。他想，既然目的已经达到，那么就该请皇太后归政了，皇上已经大婚，也算成年，也应该亲临朝政啦。
于是：
公元376年正月，孝武帝加元服，告太庙，大赦天下，东晋改年号为太元。皇太后归政，司马曜正式临朝。
百官各有加赏，桓冲由中军将军进位车骑将军，谢安则以尚书仆射、扬州刺史，兼领中书监，并录尚书事。
中书监是中书省的最高长官，这样，谢安就将尚书省与中书省的最高权力集于一身了，并被授与实际上就是总理朝政、什么事儿都可以管的“录尚书事”。那么从此之后，他就成为继桓温之后，东晋又一位名副其实的宰相。这一年，他正是56岁，从他出山到桓温那儿当司马，经过了16年。而东晋，也从此开始进入了——“谢安时代”。
下面是： 第四卷 乱世中的太平岁月
第四卷 第一轮的较量 浴血淮南 第一章 稳定的格局
谢安在建康执政了。再来瞧这时候东晋的势力分野：上游桓豁为荆州刺史，以征西大将军统六州军事；中游桓冲，以车骑将军，统豫江两州军事。下游基本为谢安所掌握。看上去真是好多啦，当年桓家一夜之间就能灭掉建康的局势，已经不复存在。朝廷真是可以松一口气，皇上也用不着天天晚上睡不着觉了。
而且，果然不出所料，桓冲离开徐州一年后，上游桓豁上表，请调兖州刺史朱序来镇守襄阳。他的打算，反正朱序是个小棋子，在人家那儿也起不了什么作用，还天天日子不好过，倒不如回上游来干点儿有用的呢。谢安表示同意，于是桓家在下游的势力被彻底清除，兖州暂先空置了。
这看上去的确是有了很好的转变，但是！这与我们谢太傅所计划的——“荆扬相衡，则天下平”的战略，还有不小的差距啊。后面的步骤他还没有实现呢。你有了地盘儿，有了势力，但是你还没有实力呀！没有实力，这势力可就是虚的，这个上下游“相衡”就成了瞎说。所以，他的下一步就是要尽快壮大下游的实力，真正实现这个“荆扬相衡”。而这时，司马曜下旨，拜谢安为司徒，其实这个“司徒”就是丞相。于是，官员们都开始亲切地称呼他为“谢相”。
荆州易主
而就在这个时候，忽然发生了一件十分重大的事。统领荆州的征西大将军桓豁忽然病故了。这一下儿，可引起了桓家内部的巨大震动。荆州是桓氏的老家啊，什么都没了，这个根本也不能丢。这时候的桓冲别无选择，必须请求回荆州去。而且桓家内部本来就有问题，一些人一直对他虎视眈眈，他必须得回去先把这个大局稳住。
其实如果说，谢安要再进一步打击桓家，现在真是最好的时候，荆州刺史的任命权在他的手里啊，他使点儿手腕，就能很轻易地把桓家搞得一团糟，甚至让他们自相残杀。但是谢安坚定地支持了桓冲，很快地任命他为荆州刺史、并统领荆江梁益宁交广七州军事，领护南蛮校尉，并且任命他的儿子桓嗣来接替他做江州刺史，是给足了桓冲信任和支持，并且也借此让桓冲感觉到，他并不想再与桓家作对。
谢安为什么要这么做呢？其实也很简单，因为国家需要这样儿。两年前桓豁在任的时候，苻坚已经攻陷了梁益两州，荆州的局势已经很严峻了。这个荆州刺史的重任，除了身经百战而又性情稳重的桓冲之外，谁也担不起。而如果桓家一乱，那这上游可就完了。
如果说上一回在徐州问题上，他们俩曾经达成过共识的话，那么这一回，谢安就是在桓家最薄弱的时候，伸手扶了桓冲一把。桓冲对此是感念在心的。所以我们就能看到后来，桓谢这两个对抗了十几年的家族，竟开始渐渐地和睦了，最后居然发展为携手合作了。其实说起来，一方面，这与我们谢太傅看待事情的长远目光和做人气度分不开，而另一方面，也同桓冲将军能以国家为重的精神，有很大的关联啊。
意味深长的远送
桓冲就要到荆州去上任了，谢安恭请司马曜带领满朝官员为桓冲饯行，在西堂大设酒宴。并在席间，司马曜以体谅西藩军务劳苦为由，赏赐桓冲钱五十万。又另赏酒三百四十石，牛五十头等等，让桓冲回去犒劳他手下的文武官员。桓冲千恩万谢，辞别皇帝和百官，乘船到江陵上任。而这时，谢安赶来相送，竟随着桓冲的船，一路郑重远送，直到溧洲才返回。
这一次“百里相送”，可是有着十分重要的意义啊。因为桓冲这一回西行，就是东晋上下相安格局的开始。他这一走，整个西部可就交给他了，就算谢安有天大的本事，他也管不了荆州的事。桓冲如果能以国家为重，那西边儿就能暂时放心，可桓冲要心里不满意，或者还想着什么对付朝廷，那东晋亡国仍然是为时不远。而且桓冲远离建康，朝廷想控制他，都是很难的。所以，谢安不放心啊。他希望桓冲能够明白他的心思，同时也能落实到行动上，这样儿这国家才能有保障呢。不过看来，桓冲是领了他的情的。所以后来，前秦大军压境时，东晋一直是上下游相互策应，互相支援，桓冲对于谢安从朝里下达的命令，也都很顺利地执行。其实，以后淝水之战的胜利，桓冲同样也是功不可没。
后来桓冲向亲信人谈起自己的看法时，说过这样的话，国家的平安，是在将相两和，我的时望不及他（谢安），所以他是做宰相的，我就是要做上将来守卫国家疆土，这才是正确的呢……
让一切都变得自然
好了，我们的天下又重新划分了。不过可以省些心了，因为这个格局在后来的好长时间（谢安在世），都没再变过。现在是，桓冲领荆州，谢安领扬州，各自相安，彼此之间没有怨恨，也不再争斗了。这个“荆扬相衡”，终于实现。这就好像单位分苹果，同样的两个人，一人儿分了五个，质量上也差不多。那就没事儿。但一旦有人分了四个，有人分了六个，就不行了，那分四个的心里就不舒服。一个苹果都会如此，何况是天下呢？这其实是人性骨子里的东西啊。
不管怎样吧，反正这个天下的大局这回是基本上搞定了，那我们就来说个轻松的人物吧。而这里，也正好该说到他了。这就是既文武双全，又极有才华，而且人品还极好的——东晋大音乐家桓伊。
为什么说起桓伊来呢？还得绕回去。谢安不是把这个天下的大架子搭好了吗，那么，这房子要完整，添砖加瓦什么的肯定是少不了的。桓冲走之前，豫州江州都是他的地盘儿，他一走，谢安把江州给了他儿子桓嗣。那豫州呢？谢安就交给了这位桓伊。
无论从家世门第，还是从个人素质上，在那时，桓伊都可以说是一个与众不同的人物噢。
首先来看桓伊的出身，他虽然姓桓，但跟桓温他们家不是一支，顶多算远亲。而且桓伊无疑是风流潇洒的名士气质，跟桓家那些人，也不是一个路数儿。大家就常常干脆不把他当桓家人看。他从小就跟贵族名士们混得很熟，虽然比谢安小十岁左右，但谢安欣赏他的人品和才华，一直把他看成朋友。
其次他虽然是名士，但却又不是那种弱不禁风的，打小就有一身好武艺。因为不跟桓温一支，他又不主动去亲近，所以官儿就当得很慢，一个淮南太守当了好多年。也就是因为武艺不错，还时不常地被当权大人们调来用一下儿。这样时间久了，他又积累了很多打仗的经验，后来还在淝水之战中担任了要职呢。
这些也正是谢安任用他的原因。不管怎么说，他姓桓，比一般人离桓家更近些，另外，他又跟谢家有交情，再者，他还有指挥打仗的本事。正好，把他放在豫州。一来可以作为上下游桓谢势力的缓冲，这样双方就是圆滑过度，格局就显得自然多了；二来豫州也是防御北方的前线，桓伊呢，又还是个好将领，正好解决豫州防线薄弱的问题。真是没人比他更合适了。于是，桓伊将军也一下儿有了出头之日，终于从小郡守变成了豫州刺史。
关于桓伊，有不少事儿很值得一说啊，下面我们就来瞧瞧他的故事：
文武双全的大音乐家
说起桓伊，最值得一提的就是，他可算是东晋最著名的音乐家了。
大家都知道著名的古曲《梅花三弄》吧，他就是这曲子的原创者。当时，他创作的是笛曲，后来被改为琴曲广泛流传。在那些著名的古曲里，《梅花三弄》可说是最阳春白雪的了，听后会让人觉得自己的心也跟着澄净了许多。
当时桓伊吹奏笛曲，一直被人们喻为“江南第一”。东汉大音乐家蔡邕有一支“柯亭笛”，就一直保存在他的手里。那时的人们都以能听到一支桓伊的曲子为骄傲，连皇帝也不例外。有一回，孝武帝请他到宫里来演奏，他就奉命吹了一曲，结果弄得后宫的妃子宫人们都以为听到了仙乐，纷纷地跑出来膜拜。
还有一回，著名的风流才子王徽之（王羲之的第五子）遇到了他，那时的桓伊刚刚富贵起来，王徽之还不认识他。手下人就对王徽之说，公子，这位就是桓子野啊（桓伊，小字子野）。王徽之一听，眼睛立刻就亮了，这就是那个著名的吹笛“江左第一”的桓伊吗？于是，他立刻让仆人去转告桓伊，希望能听他吹奏一支曲子。桓伊早听说过王徽之的大名，知道他是懂得欣赏的人，于是，他就坐在胡床上，很用心地吹了一曲。王徵之也听得十分着迷。而演奏完，两人对视一会儿，居然一句话也没有说，又各自转身，分头上路了。仿佛这神交已经足够，语言倒显得很多余了……魏晋名士的风流豁达，这里真是可见一斑啊。
另外，桓伊还是个十分真情的人（不知这是不是艺术家的特质）。他和谢安一起在路上散步，这时听到有人不加伴奏地唱起歌来，他就欣然地同人家唱和起来了，谢安在一旁看着，也不由地被他感动了。于是谢安评价他说：桓子野可真是个一往情深的人哪……
下面是： 第二章 北府兵
第四卷 第一轮的较量 浴血淮南 第二章 北府兵（一）
上一篇，谢安是终于把大局基本搞定，也使桓谢两家出现了从未有过的团结和睦。著名的国学大师余嘉锡先生，在这里评论说：“至于谢（太）傅处置桓氏，实具苦心”。这话的确评得很到位啊。不可否认，我们谢太傅做事的风格，是极为讲求自然的，这正是他骨子里道家思想的体现。他不会等到困难像山一样地摆在面前时，再去当那个“移山”的“愚公”，他会远远地先把那座山变成自然的缓坡儿，然后从容地走过去。于是在人们不知不觉当中，很多事儿就发生了，所以你就老看不到，他到底特别费力地干了些什么，可是那结果却又总是出人意料的好。如果不是很深入的去体会这些事儿，是很难理解余嘉锡先生所说的这个“苦心”啊。
不过现在，谢安的目标还并没有真的实现，国家离真正的稳定，还有最重要的一步没有走，这就是下游必须要有强大的军事力量。那么很快，在他的坚定推动下，东晋历史上最具战斗力的一支劲旅——北府兵，就以最快的速度建立起来了。
违众举亲荐谢玄
说起北府兵的统帅，大家都熟悉得很，是我们“芝兰玉树”一般的羯公子谢玄。在北府兵重建之前，他就一直在荆州桓豁那里当司马。他是一直干得安安稳稳，既不争斗，又不张扬，简直就跟当年的谢安一模一样。其实谢玄这一辈子都是以他叔叔为榜样的，绝对是个又孝顺又听话的好孩子。在桓冲回荆州的同时，谢玄也接到了朝廷的“调令”。原来的兖州刺史朱序不是调回上游镇守襄阳去了吗，兖州暂时空置了，那么这一回，谢玄就以征西司马，调任兖州刺史，代了朱序的职。谢玄是怎么当上这个兖州刺史的呢？其实这件事儿也是很出乎大家意料的。
这时候，北方的压力越来越大，一回朝会上大臣们就商议，应该在国家里挑选有才干有智谋的将领，充实前线的力量（也没准儿，这次选将会就是谢安主动提议的呢）。大家就各自推举看上的人，这个时候，谢安就直截了当地推举了谢玄。大家一听，都惊得有点儿不知说什么了，这么明目张胆地推举自己的亲戚！谢安做事儿一向不是这样啊？可再看谢安，却是无论你们再怎么猜疑迷惑，他也不为所动。
这事儿有两个疑问：
第一个，谢安为什么要冒天下之大不韪，非推举自己的侄子呢？
其实为朝廷建一支军队，谢安早就打算好了。但这支军队可是非同小可呀，他必须得交给一个既有才干，使唤起来还能顺手的人才行。瞧这几大家族，给桓家？那是笑话；给琅邪王氏？太原王氏？那也不行，因为这支军队给了谁，谁就过于强大了，就根本控制不了了。谢安是别无选择，他只能任用自己家的人，这样他才能够把握住整个国家的大局，不致再弄得大乱。于是他就在孩子们当中挑选了谢玄，这时的谢玄正是34岁。谢玄有才干，性格也让他放心，而且谢玄又当了这么多年的司马，对军队里的事儿十分熟悉，无疑是最合适的人选了。
另一个疑问，他为什么非要自己来提议，而不是请别人替他说话呢？
这件事看起来真是不太正常，因为这种事早就有十分惯用的办法了。按常理，谢安就该授意一两个亲近些的官员，由他们来大肆称赞谢玄一番，最好是一唱一和，然后谢安再假装谦虚，假意征求百官的意见，最后一看没啥反对的，就半推半就地表示一下儿：啊，既然大家都这么信任他，那就让他出来接受接受考验吧……于是这事儿就办成了。
这是古今官场最惯用的小伎俩了。但谢安偏就不这么做，宁愿被人们指责，也要自己来说。那为什么呢？这就是谢安性格中一个很重要的方面——不结党援，不事虚伪。
谢安一生都是一个追求真性情的人，他也十分欣赏这种“有真情”的人。哪怕你啥正经事儿也干不了，但你有真情，不虚伪，他就会喜欢你，甚至护着你，比如他那个好弟弟谢万。而那种暗地里的苟且勾当，他是根本不屑于去做的。其实这一点，也正是我们历来的文化人这么推崇他的真正原因。谢安虽然在官场周旋了26年，而且处境一直都比较困难，但他却始终没有干过一件苟且的事。这可真是太难啦，以官场的卑劣阴险，能够鱼游其间，并成就辉煌，却不沾染自己的品质，这几乎就是不可能的，但到了谢安这里，这件事居然变成了现实。所以我们这些既想成就大功业，又还想保持住内心高洁和尊严的文化人们，才会对他着迷如此啊。
谢安就是毫不动摇地推举了谢玄，你们爱怎么说就怎么说吧。大家虽然都不反对他，但也不免私下里议论。看来这人的好名声，还真不是那么轻易就能得来的，谢安如此“众望所归”，出了这么一点儿小问题，大家还都不依不饶呢。而十分出人意料的是，这个时候，一向与谢家为敌的郗超，居然跑出来说话了。他曾经跟谢玄一起在桓温手下共事，对谢玄还是很了解。也许是他觉得以往对谢安太过份，但谢安并没有因此记恨他，并没有回过头来整他，心里有些愧得慌了？或者他就是觉得谢玄很有本事？
反正不知出于什么原因，大家正议论呢，郗超却忽然说，谢安违众举亲，这是有识人之明。谢玄肯定会不辜负他叔叔的推举的，他是个有才干的人哪。人们一听，也觉得奇怪，这郗超什么时候竟来替谢家说话了？不过，郗超的话，虽然也起了不小的作用，但仍然有人不以为然。这个不声不响的谢玄，谁知道他有什么真本事？郗超一瞧还不行，又说，我跟谢玄当初一起在桓公府的时候，就知道他很懂得用人之道。从别人一点点小事儿上，他就能判断出这个人最适合做什么，所以我才知道他是大才呢。郗超这么有理有据，大家才不说话了。他也由此留下了不以私怨而废国家大事的好名声。不过这其中，很可能又是我们谢太傅的为人起到了作用噢。
于是，经过这一番周折，谢安终于任命谢玄当上了兖州刺史，并征拜他为建武将军，领广陵相，监江北诸军事。而从此后，我们谢玄将军一直作为叔叔最得力的助手，一生戎马，转战江淮之间，“每有征事，辄请为军锋”，为国家守卫京师。直到谢安去世的前一年，他也没有打过一次败仗。于是，人们后来都这样称赞，当年谢相这个“举贤不避亲”，真是做得对呀……
无比及时的“王牌军”
谢玄领下兖州刺史，谢安和司马曜也对下游的军事部署进行了重新划分，实际上，随着谢玄回到下游，东晋就开始进入了真正的战备状态。来瞧下游现在的格局，谢安以司徒，都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事，总摄下游；王蕴以徐州刺史，督江南晋陵诸军事（江南哪儿有什么军事，这王蕴正一心想要躲开那些出风头儿的事来“避嫌”呢，倒正好乐得自在）；谢玄以兖州刺史，镇广陵，监江北诸军事（这时，谢玄资历还不行啊，所以还只能是个“监”）。那么实际上，“建康的生死存亡”这副天大的担子，就全都落到谢安和谢玄肩上来了。
谢安真是捏着一把汗哪，谢玄这孩子，虽然是他最看好的，但是谢玄真的能扛住吗？但能够做到现在这样，已经是费尽了苦心，再没有更好的办法了。那么还是那句话，扛不住也得扛。宁死在疆场上，也不能关键时刻掉链子。于是，谢安叮嘱谢玄，到了广陵，什么事儿都不要干，赶紧组建北府兵！谢玄领会了谢安的心思，没有一句多余的话，立即动身，赶奔广陵去了。
不容否认，这支北府兵的组建，也真是一个奇迹啊。谢玄领兖州刺史，是在公元377年的十月，然后他迅速地招募勇猛善战的将领，撑起这支军队。而第二年的四月，北府兵就在谢玄的指挥下，首次出现在了江淮战场。从开始组建到第一次出战，谢玄仅仅用了6个月的时间！然后又仅过了8个月，前秦就从东西两线同时发起了全面进攻。上游桓冲被压制，退守长江，秦军主力就开始转移到下游，局势一度十分危急，以至于谢安开始在建康布防。这时谢玄率军再度出战，先解救彭城，然后十分漂亮地4战4胜，以5万北府兵歼灭秦军14万人，彻底击败了前秦这一轮的强大进攻，前秦主将彭超单身逃回后，畏罪自杀。而这时，距离谢玄到广陵上任，也才只有1年半的时间！
我们后人这样轻松地看回去，也不由得感叹，北府兵组建得多么及时啊。不然，不用等到淝水，就这一回，建康也就差不多了。（关于北府兵的出战和淮南大战，后面还要说到）
稳住了天下的“筹码”
北府兵的建立，是谢安实现他的战略的最后一步，而这一步，也几乎就是决定性的啊。对于东晋，它几乎有着扭转乾坤的意义：
第一个，它让东晋终于实现了真正的“上下相安，荆扬相衡”。现在，桓冲有10万左右的荆州军，而谢玄也有10万左右的北府兵。如果长江是个天平的话，那这两边的砝码就差不多了。就算北方没事儿，你荆州再想像当年王敦、桓温那样沿江而下，直逼建康，可就得先好好掂量一下儿。桓家近二十年来对朝廷的威胁，到这个时候，才是彻底地消除了。
第二个，它让国家的内部再不互相牵制，大家都把最精锐的力量用来保卫国家。原来桓温北伐，一边儿盯着朝廷，一边儿盯着北方，该进军的时候犹豫，伐完了也不想好好守；朝廷这边儿呢？则是表面上满口的支持、褒奖，骨子里却战战兢兢，得不支持就不支持。而现在，桓冲谢安各管一边儿，还经常会相互援助一把，谁也不再把心思用在你争我夺上，大家心里都堂堂正正，这才是淝水之战得胜最重要的保证。
正像王夫之所评论的：谢安组建的这支北府兵，无论是对外，还是对内，都具有长远的战略眼光，真可谓是一举两得啊……
下面是：第三章：北府兵（二）
第四卷 第一轮的较量 浴血淮南 第三章 北府兵（二）
强大从何而来？
一：精良的兵源
那么说到这里，就不免有个疑问了，北府兵为什么能这么快就建立起来？而为什么战斗力又能这么强呢？
这就得先从“广陵”这个地方说起了。“广陵”就是我们现在的扬州市。那时，大家习惯上把广陵对岸的京口称为“北府”，所以就把谢玄建立的这支军队叫做“北府兵”。广陵对建康的意义可是非同小可噢。
一方面，它是建康的东大门，北方的人要想从东路攻破长江天险，占领建康，就必须先牢牢控制广陵，这样才能顺利渡江。
另一方面，刚才我们说过，这北方人要进入建康，必经广陵，那么就不光是侵略者，连北方的流民百姓，也要走这条路。从东晋一建立开始，北方失去了家园的汉族百姓们，为了躲避残酷的战乱和外族人的压迫，就举家举村地艰苦跋涉，向南迁徙，毕竟那里才是自己的国家呀。而且比起北方来，南方要安定得多。于是，这些老百姓就渐渐聚集到淮河、长江这一带的地方，朝廷每隔一段时间，就得迁徙一批百姓过江来，进行安置。但即使这样，流民仍然在大批地涌来，想一下儿都解决，根本就是不可能的事。于是这些流离失所的百姓，为了生存，就往往在南迁的过程中，结成一个个的集团，这些集团，虽然有大有小，但都有组织，有领导，还有自己的武装。虽然装备不怎么样，但也不是可以随便欺负了。而广陵，就恰恰是这些流民集团最集中的一个地方。
为什么谢安会对徐兖二州这样重视，无论如何也要从桓冲手里要回来？一方面是广陵的地理位置无比重要，而另一方面，就是广陵这些流民百姓们，恰恰正为北府兵的建立提供了既精良又充足的兵源！
于是，我们的北府兵就由这些饱经磨难的老百姓们组成了。这些人个个都满怀家仇国恨，一门心思地想打回老家去，而且，经过这么多年的残酷历练，也几乎人人都练出了一副好身手。你不用特别地训练，他们自己就知道怎么去对付敌人。那么这做统帅的就省心多了，但十分重要的是，你要能把这些人团结起来，稳定住全军上下的心，让他们顺顺当当地听从你的指挥。从后面来看，这一点，我们谢玄将军还是做得很到位啊。
二：从“自谋生路”到正规军
这个可是十分重要噢，这么短的时间，为什么从将领到士兵，都这么听谢玄的话？因为他们从这里面得到了好处！而这个好处，名义上是国家带给他们的，但实际看来呢，却是谢家带给他们的。所以他们才会这样支持谢玄啊。
先来瞧瞧士兵们的心思：
极不恰当的比一个，这就跟解放初期，我们政府收编土匪那意思差不多。其实那些当土匪的，哪一个不是穷苦老百姓，谁要不是活不下去，才不会去占山为王。人还都是并不愿意去杀人的。当时的流民集团也是一样，而且比土匪们的处境更艰难。他们靠什么活下来？打家劫舍可能不至于，但拦路抢劫却是家常便饭，好多时候，还是这拨儿流民抢那拨儿流民的。其实很多流民首领（这里有个词儿，一直把这些人称为“流民帅”），他们原来都是北方的武将，都还带着过去的部下，纵容手下抢劫实在稀松平常。我们“击楫誓中流”去北伐的祖逖将军，到了江南钱不够用，就曾习惯性地命人去干了一把，抢了一大堆好东西摆在家里。官员们瞧见，谁也没说啥。因为他们都了解，对于祖逖这样流民帅出身的将领，干这样的事儿是十分平常的，他们过江前，就得靠这个活着呀。
其实谁愿意过这样儿的日子？天天朝不保夕，不是抢别人就是被别人抢？对这些流民百姓来说，能被国家收编为正规军，那正是巴不得呢。首先解决了吃饭问题吧，穿衣问题当然也不用发愁啦，而且还冬天有冬天的，夏天有夏天的。更重要的是，他们再不用干杀人行抢的营生了，以前我差不多是“土匪”，可现在我就是国家军人了，以前打仗是为了抢劫，现在打仗是为了国家，谁不愿意过上这样堂堂正正的日子呢。所以，北府兵一组建，在士气上就占了上乘。相对苻坚淝水战前的“十抽一”，硬逼着百姓去当兵，首先就胜出了一筹。
那么士兵们没问题了，这些将领们呢？他们又是什么心思？
首先一点，从“土匪”变成“正规军”，也正是这些将领们所盼望的。在这点上，他们跟手下们想得差不多。
而另外，这些将领们更加希望自己能有出头之日，能通过在北府立功，升个官，建个功名什么的。而且，他们普遍出身寒门，最好了也是次等士族，他们要出头，就得靠军功。谢玄这回招来的这几员大将：刘牢之，何谦，诸葛侃，高衡等等，都是武将出身，门第不高，一直在江淮一带活动，也可能都带着一些部下。基本也都属于“流民帅”性质。
但是，门第不高，也不一定就完全没有出头之日，关键还得看你的功劳和机遇。当年郗超的爷爷郗鉴就是以“流民帅”身份过江来的，但人家有头脑，有眼光，先是帮皇上平王敦之乱，后来又在王导丞相艰难时，出来扶了一把，结果王导为了拉住他，就跟郗家结了亲。于是就有了王羲之“袒腹东床”，一下子被郗鉴看中，被挑为女婿的佳话。这样，他帮了王导，实际上也是稳住国家的局面。结果没多少年，郗家就从“流民帅”跻身士族行列了。
所以，机会不是没有，还要看你怎么做。国家现在正要用你，你就顶上了，自然就能立功；而这时候谢安正如日中天，这支军队是他在后面撑腰，跟着谢家干，也不会有问题。这就比郗鉴那时候好多了，如果各方势力还像当年那样打得乱七八糟，你一不小心站错了队，白干不说，丢小命都是稀松平常。所以这些将领们心里也都很踏实，没什么乱七八糟的，个人利益和国家利益取得了一致，把仗打好才是最重要的。这里又让我们看到了这个道理：国家政局稳定可有多大的作用啊。
三：一个国家供养的军队
我们知道，这个打仗，是在拼什么呢？一方面，是勇力；一方面，是士气；而更重要的，是装备，是后勤！虽然关于这些，史书没有更多的记载，但是，对于北府兵，其装备的精良可是勿庸置疑的。谢安会用可以调动的一切财力、物力来支持这支军队。我们知道的是，他执政的第一年，就调整了税制，为国家增加了税收。执政的第四年，开始实行战时政策，从皇上到百官，薪俸减半，一切以军国大事为第一。第六年，裁减了繁冗官员700人，那么这些钱用来干什么？毫无疑问，第一件事儿，就是支持北府兵。
实际上，在那个时期，北府兵这10万人，是用一个国家的力量在供养，一切事情，都会先为北府兵让路。虽然谢安每年也都给桓冲以物力上的支援，但肯定不如他为北府兵提供得更多。所以，即便当时的一些人，甚至都把北府兵看成是谢家的“子弟兵”，淝水之战后，人们评论，这叫“功在一族”。这也很容易就引起了人们的非议，猜疑谢安会不会拥兵谋反。但在当时，即便会受到压力，谢安肯定也要这么做的。
在装备和后勤这件事儿上，也很难考证前秦方面的具体情况，只是，前秦军如果真有90万的话，那么要达到与北府兵同等的武器装备，是不是困难了些呢？
来总结一下儿，北府兵之强，到底强在哪里？第一个，兵源精良（战斗力强），第二个，上下同心（士气高涨，指挥顺畅），第三个，后勤强大（装备精，补给足）。这对一支军队来说，已经是能够做到的最好结果了呀。
四：关于刘牢之
关于谢玄手下的这几位战将，特别是刘牢之，还是该说一说。
刘牢之他们家是世代为将，他父亲刘建就是原来谢家豫州的旧部，可能也是因为这层关系，所以他就被谢玄看中了。刘牢之这个人，是个极好的将才，不过没啥政治素质，等你给了他权力，他就一下子头脑发昏，不知道怎么使了。谢安很早的时候，就评价过刘牢之（不知道这话是不是告诫谢玄的）：“刘牢之不能独任”。果然多年以后，刘牢之来领北府兵，他就晕头转向，反了这个反那个，最后自己把自己逼上了绝路。当然这都是好久以后的事儿，跟我们的故事，没多大关联。不过谢玄手下这位最厉害的将领，其人
大致就是这个样儿。
他给谢玄当手下，以谢家势力为靠山，谢玄就是他的底气。这时他的任务就是给谢玄当好参谋，勤勤肯肯，冲锋陷阵。这时他心里没事儿啊，天下也不乱，没那么多可惦记的，所以谢玄在北府的这10年，刘牢之一直干得很出色，功劳赫赫，是个当之无愧的大将。而谢玄辞职离开北府后，就是另外一回事儿了……
下面是：第四章：浴血淮南
第四卷 第一轮的较量 浴血淮南 第四章：浴血淮南（一）
从现在开始，前秦和东晋的大战就拉开帷幕了。
实际上，从公元377年北府兵组建，到383年淝水之战，历史上前秦和东晋之间爆发的大规模战役，应该分为两轮，也就是两个大回合。
第一回合，最经典的，是淮南之战，其结果是东晋大胜。
第二回合，最经典的自然就是淝水之战，其结果也是东晋大胜。因为淝水之战的意义太重大，所以后来，大家慢慢地就把淮南之战给忘了。但要说起来，同淝水之战相比，无论是激烈程度，还是危险程度，淮南之战都要更胜一筹啊。
下面，我们就来瞧瞧这第一轮的较量：
全线布防
先来看东晋的防御战略。既然谢安和桓冲各管一边儿，那我们也得分开来说。
先看上游：桓冲在上游的策略是——“全重江南，轻戍江北”。就是把重点放在江南，对江北的地方比较轻视，不得已时就放弃。其实从他回荆州的时候，就有这个打算了。到了江陵，他就上表提出了这个策略，然后还要把驻地移到江南的上明。他是打算，依靠长江天险，以逸待劳，免得驻军江北，要打起来，长江在自己身后，结果弄成背水一战。其实呢，这个做法有些保守，桓冲太在意保存自己的实力了。而且这样无疑会长敌人的威风，灭自己的锐气，还没打呢，您就先后退了。不过桓冲非要这么做，谢安啥也没说。然后竟表示：荆州近来遭了水旱灾害，将军又新移了官府，粮食物资必然缺乏。从现在起，每年朝廷将送三十万觚米到上明，以供军需，直到年景好了再停止。桓冲一瞧，除了心里有点儿愧以外，啥也说不出来了。然后就搬家到上明去了。
再来瞧下游：相对上游来说，下游的布署要积极许多。北府兵的大本营广陵，本身就在长江北岸，北府兵一直在长江和淮河之间活动，谢安不让他们回到江南，因为这里有个很重要的原因，他要为建康留住最后一道防线，这就是长江。即便北府兵顶不住了，他最后还能调朝廷及扬州一带的驻军，凭着长江，再跟敌人周旋一番。所以，我们就看到，无论是淮南之战，还是淝水之战，北府兵都是在向前迎击敌人，而不是坐等敌人打到眼前来再反击。淝水之战几乎就是在淮河边发生，这个决战地点实际是晋军选择的。这样，既使淝水战败了，秦军调整后再进到建康，也还需要好些天。设想，如果淝水真的战败了的话，我们一定能够看到，前秦和东晋在长江边上，还会有一场决战发生……
襄阳之围
如果说每一场惊天动地的战争，都会有一个引子的话，那么这个“襄阳之围”就是这一回合的导火线。也可以说是这一轮较量的揭幕战。
襄阳是汉水上的一个郡，属桓冲荆州的领地，不过，它可是在江北，离长江还有一段距离。是属于桓冲准备“轻戍”的地方。襄阳的守将是谁呢？就是那位在我们的故事里，时常会出场一下儿的将军朱序。他离开兖州后，就一直镇守襄阳。
桓冲到荆州一年，就退到江南去了。苻坚一看可高兴了，你这是要把江北给我呀，好，那我就要。于是公元378年四月，苻坚派自己的儿子征南大将军苻丕，还有苟苌、慕容暐等带领步骑7万人，进攻襄阳。同时又另外调了三路人马，加起来有10万多人，准备合围。实际上前秦派出的总兵力就是17万。苻丕兵临城下，把襄阳围了个严严实实。
那么上游首先遭到了攻击。而这时桓冲怎么样呢？估计他心里也是艰难得很。本来想好了，江北不成就不要了，但真的就把襄阳给他们了，而且朱序跟他们桓家可是还有旧交啊，是不是不要城，也该把他人救回来？反正他肯定是思想斗争了一番，最后咬牙决定，不管了。反正跟谢安跟皇上都说好了，“轻戍江北”吗。前秦17万人，他在上明只有7万，为救个襄阳，再把整个荆州丢了。于是，桓冲就是没救。
谢安眼看这样儿，可又没有什么办法，于是命令谢玄，征发徐兖青三州的流民，充实北府兵，然后起兵，做出要出兵襄阳的样子。其实他不会让谢玄离开下游，下游秦军就在淮北，谢玄一走，建康可怎么办？但现在也没别的办法，只能寄希望北府兵能引诱一部分前秦军，这样桓冲一看前秦兵力弱了，没准儿就出兵了呢。
这就是北府兵的第一次出战，在谢玄到兖州上任仅仅半年。难考这时的北府兵到底已经有多少人，谢安也是不得已才调了北府兵，不然也不会临出征前，还要再补充兵力。
但是北府兵终归只是策应，不能真跑到襄阳去，没办法，谢安就从朝廷又下了道令，命令镇守江陵的刘波去救襄阳。虽然这也顶不了什么用，但是不打就放弃，就会一输再输，哪怕打败了，也要打呀。结果这位刘波，也搭上兵少，害怕秦军强大，就是不敢进兵。要说，这还得说是我们桓将军先作了表率。人家刘波还想呢，桓冲那么多兵，他不去救，反倒让我去送死，凭什么呀。可怜的朱序被围在城里，周围近10万晋军，结果愣是没人理。
坚守“夫人城”
现在的襄阳城是内无粮草，外无救兵。而我们朱序将军，在苻丕的团团包围下，居然把个襄阳守了快一年。也搭上苻丕听了苟苌的建议，想省些力气把他困死在城里，直到后来有人在苻坚面前弹赅他久攻不下，苻丕才开始正经进攻。
虽然襄阳还是被攻陷了，但是这一段儿坚守，还是很了不起的。就在这种情势下，朱序还常常出战，屡屡杀退秦军呢。而且不光朱序，就连他的老娘，都亲自上阵了。苻丕刚开始围城时，老太太就极不放心地自己跑来巡视了一番，对朱序说，这个西北角最危险。然后，居然就带着一百多名婢女和城里的女子，天天到这儿来筑城，后来竟在城墙里面又筑出了一道二十多丈长的城垒！后来，外面的城墙果然就被攻破了，士兵们就都转移到新城来防守。襄阳老百姓们感念这老太太，就把她筑的这道城垒称为“夫人城”……在今天的襄樊市，我们还能看到这段城墙的遗址呢。
不过，不管怎么坚守，这襄阳也是撑不住的。朱序的精神也被熬得差不多了，结果一懈怠，又加上手下有个叫李伯护的，与敌军私通，然后就被苻丕抓住机会，攻进了城。
襄阳陷落，朱序也被活捉。不过一到苻坚那儿，他就找机会逃跑了。在路上曾经躲到一个人家里，没想到这人却因他受了连累，被苻坚抓了去。朱序不愿意让人家替自己顶罪，又跑回去自首。苻坚见他这么重义，十分欣赏，就让他当了尚书，却把当初向秦军出卖情报的那个李伯护给杀掉了。
那么这个时候，上游桓冲已经基本上被秦军压制住了。但再向前推进就是长江，可就不是轻易能拿下的，于是这时，苻坚的兖州刺史彭超，向他献上了一计，而从此以后，秦军的进攻目标，就开始转向了——下游。
直下建康
前秦的兖州刺史彭超，看到这个局势，就向苻坚献了一计，他是怎么打算的呢？其实，彭超在兖州，离东晋下游防线最近，他想啊，桓冲那边儿已经自顾不暇啦，而且，近在眼前的这个彭城，防守又十分薄弱，这可是进攻下游的最好时机了。于是，他就向苻坚上奏说，现在东晋守彭城的戴逯只有几千士兵，臣愿领精兵5万，先攻取彭城，您再派猛将一并进攻淮南各城，这样正好和征南大将军苻丕那边儿形成“棋劫”之势，东西并进，就能直下建康！
苻坚一听，的确是个好计策。这时前秦在淮河北，建康在长江南。如果彭超的计策成功，前秦一举拿下了淮河以南各郡，然后再进军攻破广陵，那建康这个长江天险，可就是两边儿共有了。只等江边决战，一举消灭东晋了。苻坚主意拿定，立刻调兵遣将：先任命彭超为都督，全权负责东线征讨诸军事，领5万大军，进攻彭城；再命令后将军俱难、右禁将军毛盛、洛州刺史邵保带领步兵骑兵共7万，进攻淮阴和盱眙。
于是，公元379年的秦晋淮南之战就爆发了。来说说这三个军事重镇：彭城在淮河北，离前秦的势力最近，现在对东晋来说，是有点儿想保也保不住的意思；淮阴和盱眙，都在淮河的南岸，如果丢了这两座城，那江淮的局面就会很难控制。从盱眙再向南，不远是三阿，而三阿再向南不远，可就是我们的广陵了。所以这次淮南之战，对哪一边儿，意义都是十分重大的。前秦胜了，大军那就能直抵长江，兵临建康城下。东晋胜了，就能把防线一直提到淮河，让首都远离危险。
智解彭城
我们先来瞧战况的发展：
彭超率5万大军，先把淮河以北的彭城给包围了。东晋守将戴逯只有几千兵，只好坚守不出。这时，谢玄率领1万多北府兵出战，准备救彭城，军队驻扎在淮河南岸的泗口。而这时，谢玄探听到，这个彭超围困彭城，但却把军械辎重什么的放在了留城，于是就想了个好办法。他派遣手下何谦带兵出发，并且放风说，要进攻留城。彭超一听可急了，这哪儿行，军队没了辎重，攻城什么的，就都别干了，于是赶紧回兵，杀奔留城。彭城之围就这么解了。这时守了好久的戴逯可算得救，立刻带兵奔出城来，和谢玄合兵一处。
谢玄本来是为救彭城来的，不过这时，他可一下儿明白了，秦军这一回来头儿不小啊，绝不是就只为占一个彭城。可自己手里只有1万多人，要是等彭超一会儿明白过来，把自己围在这地方，那可就糟了。于是谢玄救出戴逯，立即回广陵调整军队，准备迎接从来没有出现过的严峻挑战。
要说这故事讲出来，还是很简单，不过实际上，每一件事儿的办成，都并不那么容易。虽然谢玄用计救出了戴逯，但这中间，还有过一些周折呢，一位叫田泓的小将，就因此牺牲了性命。那还是在解围之前，谢玄想派人通知戴逯，援军已经到了，要千万挺住，然后一定会把你救出来。但城被围得严严实实，实在没有办法。这时，田泓就出来请命说，他愿潜水游过河去，密密跟戴逯取得联络。谢玄答应了他。但是，这田泓毕竟是个孩子，没什么经验，很快就被秦兵给抓住了。然后彭超就许他一大堆好处，让他进城去说，南方的军队已经被大秦给打败了，还是早点儿投降明智。田泓想了想，就假装答应下来。结果一见到城里的军队，他就说：“咱们的军队马上就到了，我一个人来报信，被他们抓住了，你们一定要挺住！”彭超这个气，就立刻把这孩子杀了。
下面是：第五章；浴血淮南（二）
第四卷 第一轮的较量 浴血淮南 第五章 浴血淮南（二）
最最危急的时刻
如果说，前秦和东晋的战争中，最危险的时刻是什么时候？不少朋友都会说，淝水之战，90万大军压境吗！但其实并不是这样。那个时候，这个“90万”大军，大部分还没有到前线，而且这个“前线”，也只是在淮河边，从淝水之战发生地——今天安徽的“寿县”，到南京，国道公路里程265公里，500多里地啊，还是现在的公路，那时候还不定什么样儿呢。其实，东晋最危急的时刻，是出现在这回的淮南之战中。
我们接着来看战况的发展：
谢玄回兵淮南，前秦的大军已经分两路全面推进了。说不上势如破竹，可也差不太多。俱难夺下了重镇淮阴，然后立刻向南推进。这时，苻坚又从西线把毛当、王显的2万人调到下游，合攻淮南。这样，前秦进攻下游的总兵力就达到了14万。14万人合兵一处，彭超、俱难很快又拿下了淮南另一个重镇盱眙。然后，并不停留，继续向长江逼进。彭超着急实现他“直取建康”的大计啊，很快带领6万人包围了三阿，而三阿，距离广陵只有100多里。这是东晋历史上出现的最严重情况。
再瞧朝廷这边，从皇上到百官，人人都惶惶地瞧着谢安，看他可怎么办。谢安不动声色，事情已经是这样，有什么可想的？兵来将挡，尽自己的最大努力，防吧。于是，谢安下令沿长江严密布防，派弟弟征虏将军谢石带领水军，驻扎在涂中，沿江防御；派右卫将军毛安之等率领4万人驻扎在堂邑，一方面守卫建康，另一方面还可以接应一下儿谢玄。结果不成想，毛当、毛盛领了2万骑兵袭击毛安之，晋军一下子溃败了。
其实要说这里面最重要的原因，就是当时的“畏秦”情绪太严重了。桓冲搬家到江南，不救朱序，因为“畏秦”；刘波不听命令，不敢出战，因为“畏秦”；现在毛安之这个没正经打就“溃败”，还是因为“畏秦”。其实秦兵真的那么可“畏”吗？一个朱序守襄阳，还能守快一年，多次打败苻丕呢！
不管因为什么吧，现在是真到了国家存亡的危急时刻，谢安也终于打出了最后一张王牌：他指示谢玄，立即北上救三阿，切断秦军南下的通路，解除对广陵的威胁！于是，刚刚组建一年多的北府兵，这一回是真正地登场了。而从此以后，整个淮南的战局，也发生了奇迹一般的扭转……
无畏北府兵
谢玄领3万北府兵，从广陵北上，直取三阿。当时的北府兵，还没经过什么阵仗，也没啥名气，谁也不摸谢玄的底。其实不光彭超他们，就是谢安，估计心里也没数儿。这军队刚建了一年多，谢玄虽然管过七八年军事，但他毕竟年轻，能经得住这考验吗？可这是他手里最后的一张王牌了，如果谢玄顶不住，那后面的事……
这头儿彭超一瞧，哈哈，这个名士出身的小帅哥，这回是要硬碰硬啊，当初自己一不小心中了他的计，根本就没打，让他把戴逯救走了，心里正窝火呢。好啊，那就正好给你点儿颜色看看。于是，谢玄还没到三阿呢，他就派出了秦军里最精锐的骑兵，让大将都颜率领，当道迎击。前秦的骑兵厉害啊，当初就是2万骑兵，把个毛安之吓得“溃败”。谢玄兵进白马塘，一下儿就跟都颜撞了个迎头。
别看这骑兵能把毛安之吓跑，但却没吓了我们谢玄将军啊。一场对决就在白马塘展开。谢玄带的这3万人，无考是什么兵种，但肯定也是北府兵中的精锐。秦军这一看，这些晋军不但个个武器精良，甲胄坚固，而且还人人身手矫健，最可怕的是，这些人哪儿是打仗啊，那简直就是在拼命！管你什么骑兵不骑兵，精锐不精锐的，就是天兵，我们也不怕！这可是秦军进攻东晋以来，从来没见过的，当时就有点儿蒙。但就这一愣神儿，晋军却已经势不可挡地杀上来了。
白马塘这一战，谢玄大败前秦的骑兵精锐，当场斩杀了都颜。这秦军一路南侵，就没碰到过什么像样儿的抵抗，现在一瞧，忽然有点儿害怕了，原来东晋还有这么厉害的军队啊……
其实，北府兵所以能这么无畏，也是因为，的确再没有退路了。谢玄知道，叔叔虽然什么都不说，但心里可是急得不行。整个朝廷都在眼巴巴地看着他呢。
这里，我们也恰好可以看到谢家人的这种特质：
也许这件事儿，我并不喜欢干，但我一旦选择了干，那就一定会把它干好，无论多艰难，就算拼上性命，我也要顶住。谢安不愿当官儿，但一旦当了官，他就把这个官儿当得磊磊落落，无愧天下；谢道韫不喜欢王凝之，但一旦认了给王家当媳妇，那就当得又得体又大度，一生不堕家风；我们谢玄呢，其实他骨子里，也不想当个勇武的将军，他更喜欢做个风流名士。但既然做了这将军，又担起了这么大的责任，那就要对得起这个将军的名号，宁战死杀场，也不能退缩！所以，谢氏家族一直到了南朝，都一直被人们钦服地称为“德门”。不可否认，这也是得益于谢安从小对他们的熏陶啊。
勇夺淮南
白马塘这回首战告捷，真是意义重大。北府兵出战前，差不多是人人“畏秦”，就算谢玄出征时，他心里也要掂量。但这一来，打败了他们最厉害的骑兵，还斩了他们的大将，秦兵哪儿有那么可怕！北府兵的志气一下子就更加高涨了。消息报到建康，谢安虽然不会欣喜若狂，但暗地里，也该欣慰地笑一下儿吧。
那么，我们谢玄将军收复淮南的战役，就开始打响了。此后，他一路追击秦军，四战四胜，直到把秦军赶回了淮河北岸。那么就来看看，这四场精彩的战斗：
再胜秦军：攻克三阿
谢玄毫不停留，乘胜进军，直抵三阿。
这时候，彭超、俱难都在三阿，有10多万秦军把守。谢玄就这3万人，别无选择，一个字儿，拼！这彭超、俱难还没回过神儿来呢，晋军的犀利进攻已经开始了。彭超赶紧调兵迎战，可这时，北府兵的势头几乎就是挡不住了。两军混战一处，北府兵是个个以一敌三，把个秦兵杀得人人晕头转向，又是吃惊又是害怕。再想，真是打不过啊，还是赶紧逃跑吧。结果这一战，谢玄还是硬碰硬，大败彭超、俱难，前秦十几万人，被这3万北府兵打得丢盔弃甲。谢玄一举收回了三阿，解除了对广陵的威胁。
三胜秦军：攻克盱眙
现在，彭超和俱难一路败退，就退到他们不久前刚刚拿下的盱眙。谢玄一鼓作气，直上盱眙，打得彭超是根本喘不过气来。这俩好不容易稳住了军心，准备要在这儿死守，可是还没坐踏实，谢玄的追兵又已经兵临城下了。这时候的秦军是又疲惫又害怕，但人家可不管你这些，谢玄和手下田洛一共带了5万人，乘势就向盱眙发起了猛攻。
彭超是硬着头皮，跟谢玄又打了一仗，他本来刚刚站住脚，打算要守住盱眙，所以就得打呀。结果这一仗，又被杀得大败。全军士气这个低落，不至闻风丧胆，可也差不多了。然后继续败退。现在淮南就只有一个据点儿，那就是淮阴。无路可走，赶紧一路就逃向淮阴去了。
四胜秦军：决胜淮阴
谢玄一看现在这局势，彭超在淮南就剩一个淮阴啦，秦兵虽然还是不少，但已经被打得一点信心都没有了，这可是消灭他们的最好时候。于是，他就想出了一个好主意。他派参军刘牢之领一路人马，去攻打秦军在淮河上的浮航和白船，然后又派督护诸葛侃带领水军，夜里乘潮而上，烧掉淮河上的桥。这明明就是要切断秦军的退路啊，谢玄这是打定了主意，要把他们全部歼灭。
刘牢之和诸葛侃果然都是厉害角色，很快就都办成了。于是，谢玄发起总攻，就在淮阴，和彭超、俱难展开了决战。秦军被逼得背水一战，损失这个惨重，大将邵保，又被晋军临阵斩杀。彭超、俱难是想尽办法，带着剩下不多的残兵败将，逃过了淮河，这才歇了口气。
全歼秦军：大胜君川
这时的秦军好不容易渡过了淮河，已经几乎没有抵抗能力了。谢玄一看，这要不追，那可真就不对了，于是立即起兵，带着何谦、田洛，一路追击，到了君川这地方儿，赶上了秦军。这一回，那就真是毁灭性的打击了，秦军是被杀的被杀，逃跑的逃跑，结果最后弄了个全军覆没，一个没剩。彭超、俱难拼了命地逃，才得幸免。
这里还出了件小事儿：本来已经败得一蹋胡涂，大家就都别说什么了，一块儿回去请罪吧。结果彭超、俱难俩人又打起来了。俱难就说这回大败都是彭超造成的，然后一气之下，就把彭超好不容易逃回来的司马柳浑给杀了。
苻坚一听败得这么惨，这两人还互相推委，立刻勃然大怒。派人推着囚车就去拘捕彭超，要把他抓进监狱。彭超一看，自己的宏图大计一下儿成了泡影，要说也没什么错儿啊，就这么，被一个年纪轻轻的谢玄打得一败涂地。他越想越觉得丢人，又害怕苻坚处置他，结果竟然就自杀了。俱难被苻坚抓回去，免为了庶人……
我们回头来清点一下儿，这一次淮南大战的战果：
投入兵力：前秦14万，东晋5万
战斗经过：大小战斗一共5轮，东晋5战5胜（有时也把淮阴和君川看成一回）
前秦战果：最远推进到距离广陵100里的三阿，威胁建康；战后退回淮北，但取得了重镇彭城
东晋战果：歼灭前秦14万人；斩杀秦将都颜、邵保；致使前秦名将彭超自杀、俱难被废；北府兵威震江淮，使秦兵望而生畏，为后来淝水之战的获胜在士气上打下了基础；把前秦势力控制在淮河以北，使首都脱离了威胁，从此后，东晋与前秦划淮河为界
随着淮南之战的结束，前秦和东晋的战争也暂时告一段落，双方都进入了调整状态，苻坚也忙于分氐族人到各个方镇去了。对于东晋来说，那么这个时候，才是一段真正难得的太平岁月……
下面是：第六章 宰相风流（一）
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第一章 谢与马，共天下
（没办法，这章只能很短啊）
谢与马，共天下
这淮南一战，可是我们谢玄在国家最危急的时刻，一下儿挽救了大局啊。那么，立了这么大的功，自然就得行赏。于是捷报一传来，司马曜就立即下旨，加封谢玄冠军将军。又搭上我们那位“后父”王蕴一再地请求辞职，司马曜一看，正不想指望你呢，于是就把王蕴的徐州刺史也加给了谢玄。让王蕴去当会稽内史，继续管他的“江南军事”。王蕴目的达到，心里这个乐（东晋时就是有一批像王蕴这样儿的名士呢）。这一来，徐兖两州终于又恢复正常啦，重新成为了一个方镇。谢玄就从此成了建康最可信赖的保护人。
这是谢玄，那么谢安呢？谢安荐贤有功，居中指挥，调度有方，自然也要赏。司马曜又加拜谢安为卫将军，开府仪同三司。就是说他像桓温那样儿，有了自己的公府，可以招收主薄、长史等等属于他的手下了。（其实谢安开府显得有点儿晚，司马曜拜他为司徒的时候，他一直不肯拜，不然他就该以司徒开府，而不是卫将军）。谢安这一开府，召的第一位手下，就是他最喜欢的王献之。王献之也是欣然前往，谢安这位长辈兼上司，也是他的朋友，跟他一块做事儿，根本不必理会那些礼节，倒正合了这位风流公子的胃口。后来王献之和谢安的关系一直非常好，他从谢安这里做起，一直当到了中书令这样的高官，在当时琅玡王氏的子弟里，是很有出息的了。
当然了，对那个时代，光“加官”也还不够，“进爵”也是必须的。淮南之战后，谢家三人同时受封，谢安加封建昌县公；谢玄封东兴县侯；谢石封兴平县伯。
这真是和桓温那时候一样，一个家族的潜在力量真的强大的话，那就是根本挡不住的。不同的就是，桓温的爵位是通过吓唬朝廷要来的；谢家的爵位却是通过为国家做事儿换取的。其实要说起来，无论哪种方式，皇上的心里都不会太好受。只是现在司马曜要依靠谢安，他得指着人家给他撑住这个天下呢，所以不得不给，甚至还有那么点儿讨好的味道。还好谢安一向非常知趣儿，不会让他很难受，要说比起两位先皇，司马曜也真是运气不错了。
如果说4年前谢安录尚书事，是开启了东晋的“谢安时代”的话，那么现在，谢安为相，居中掌控国家大局；谢玄为将，在外手握重兵，作为谢安执政的有力后盾，这就已经是东晋很典型的“当轴士族与司马家共天下”的局面了。谢氏家族的辉煌和荣耀，也将接近极顶，那么这个时期，对于东晋来说，就已经是——“谢与马，共天下”。
下面是：第二章 成功于无形的道家政治（一）
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第二章 道家政治 成功于无形
既然是说一位被人们赞誉了一千多年的宰相，那么我们只说他的政治手段、气度胸襟，其实还是不够。对一位宰相来说，还有很重要的一方面，这就是他到底有哪些政绩？他在任期间，到底为国家、为老百姓做了哪些好事？那么这里，我们就来说说——谢安的治国大计。
第一：为政7年
大家说起来谢安执政，可能还以为他这个宰相当了多少年呢，其实并不是这样，从他公元376年录尚书事，总理朝政开始，到淝水之战，正是7年，淝水之战后，这个“尚书事”，就是他和司马道子“共录”了，然后一年多，他又主动放弃了中枢的一切大权，出镇广陵，亲自去指挥北伐。其实，谢安执政，就是从376到383这7年。要说起他的政绩，弄清这个时间还是很重要啊。
第二：执政纲领
要说每一位成功的宰相，都有他自己的一套治国方针，而这套方针呢，又都是建立在他的执政纲领上。想起谢安隐居时，就说他最喜欢《诗经》里的这一句，“訏谟定命，远犹辰告”——“把宏伟规划审查制定下来，把远大的谋略传达给众人”。现在来看，他果然就是这么干的。关于谢安的治国纲领，史书上都有明确的记载，估计他肯定是在朝会上就传达给百官了，让他们接着往下贯彻，说不定就跟我们现在“发展是硬道理”“三个代表”之类差不多。
他这纲领是：镇以和靖，御以长算。不存小察，宏以大纲。
前两句是指对外政策：北方乱成那样儿，但是我们要沉得住气，不能慌乱，万事从长远打算，先把自己强大起来，不能意气用世。
后两句就说的是对内了：不实行严苛细密的法令，让百姓安心，不太多地扰乱他们，大局上要把持住，细节上要宽松。
真是十分典型的黄老政治思想啊。这一点，他和王导的思路是如出一辄。不过关于治国之道是优是劣，这一评论起来就太多啦，我们只以结果来看看：
整个东晋最安定的两个时期，一个是王导执政的时候，另一个就是谢安的这段时期。历代史学家都把王导谢安看作是东晋的顶梁柱，这也是原因之一。前有王导，后有谢安，如果不是他们俩，就不会有东晋这个百年王朝。《晋书》评谢安执政时说：“德政既行，文武用命，威怀外著”……
再引个南宋陈亮的评论：“（王）导（谢）安相望于数十年间，其端静宽简，弥缝辅赞，如出一人，江左百年之业实赖焉。”
王夫之的评论：“（谢）安之宰天下，思深而道尽，复古以型今，岂一切苟简之术所可与议短长哉？”
……
史学家的评论大略如此，总之，谢安的清静宽简之政，对于当时大局刚刚稳定下来，国力仍十分虚弱的东晋来说，是十分有好处的，在他执政期间，官吏们也都理顺了心气，没有一个官员因为触犯条律被处死，而我们的老百姓们，也因此过上了一段安心平静的日子……
第三：发展才是硬道理
看看这个东晋，从公元317年建国，到现在不到60年，本来一开始就不强大，中间还经历了王敦和苏峻两次内乱，又老得跟北方作战，国家穷啊，老百姓的日子就更别提了，现在能不人心惶惶，踏踏实实种地，就已经求之不得了。
谢安接手时，国家就是这个样儿，那怎么办？没得说，“发展就是硬道理”。他376年执政，当年就调整了税法。规定：第一，把以前的按田纳税，改成按口纳税；第二，王公以下，一视同仁，有户口的，全都交税；第三，服兵役劳役的，为国家作战的，就不用交。
那么就来说说这个“口税法”的作用：
==繁荣经济，增强国力==
其实，“口税法”的意思就是：从现在开始，除了封了王、公这样高爵位的，不管你是不是贵族，也不管你是干什么的，只要你是国家的公民，就要交税。
原来，国家又按土地收税，士族享受特权，不用交，而且士族家家都有大片土地（谢家也不例外），那政府又能收上多么来？再看平民这边儿，一家子人，总共就这点儿地，俩人种就行了，剩下的就闲着。
现在好，这些闲人也都被调动起来了，国家里有的是事儿等着大家干呢。这样儿，种地的就会更加用心地种地，有余力的，就去开垦新地，首先农业得到了发展；那不想种地的呢，就去经商，贩运，开小作坊，这样商业也能活跃起来；如果还不行，你就是笨，就是什么也干不好，那就去投军服兵役吧，还有军队在接着你，一来就不用交税了，二来国家正等着解决兵源不足的问题呢。反正是，这几条路，随你挑，政府就一个原则，你不能在那儿闲着等救济。让老百姓都开始动脑子干事儿，这样，国家经济才能繁荣起来啊。
这回改革，对于个人来说，交的税到底是更多了，还是减少了，现在说法儿不一致，有人说多，有人说少。但是，对整个国家来说，这个财政收入，可无疑是增加了。那么东晋虚弱的国力，庞大的军费支出，也能改善一下儿了。
这样一来，无论是对个人，还是对国家，都能够得到好处。那为什么会是“双得”呢？因为经济发展起来，国民生产总值增加了呀。可分的东西多了，大家才能都过得更好。
==珍惜土地，抑制兼并==
这个“口税法”还带来了另一个好处：它能更好地抑制一直让东晋政府头疼的土地兼并问题。
那时，不管是士族还是庶族，这些地主们变着法儿地收买吞并农民的土地，而且是屡禁不止。穷人把地卖给了地主，变成佃农，就不用交税，所以不得已时，就常常把地卖了。但一实行“口税法”，农民却一下子珍惜起自己这个饭碗来了，没了地，我也得交税呀，那我干嘛还要卖给你？我还嫌地少呢。于是，地主们再想轻易从农民这儿弄走土地，可就不那么容易了。
==顺利推行，业绩斐然==
“口税法”从谢安执政当年开始实行，虽然是剥夺了士族的一些特权，但在谢安的坚定推动下，一直都实施得很顺利，没有引起任何社会波动。整个太元年间（从376年之后），东晋的经济渐渐地恢复了起来，国家财政收入不断增加，老百姓的日子也一天天地变好。其实这段儿时间，正是东晋最好的小康时期了。
《宋书》这样记载当时老百姓的生活：迄于太元之世，……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。
《晋书》的描述：至于末年，天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足。
。。。。。
历代的史学家们，也对谢安在这时实行“口税法”，给予了很高的评价，就不一一例举了。倒想起，淝水之战是在太元八年（383年）发生的，恰恰就是在东晋的这个时候，所以前秦的大多数朝臣，才会劝阻苻坚，不要在这时攻晋啊。
最后回头瞧一下儿这个政策：
它其实很简单，就三条儿。并没有一大堆规定，没有去命令老百姓，你必须如何如何，否则就如何如何。它只是改变了一些方式和关系，然后很多结果就自然而然地产生了。没有拿着鞭子去逼迫，而是让老百姓自己主动地去做。现在，连征兵这件事儿，都比以前顺当多了吗。
这里正体现了道家政治思想的特点噢。正像老子所说：最上乘的君主治理国家，让百姓的日子过得越来越好，但百姓并不感到是你给他们带来了好处，反倒认为，这些好日子是他们通过自己的努力获得的，这样的君主才是最高明的呀。
下面：第三章 用人之道
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第三章 用人之道
第四：用人之道——先人品，后才能
上面，我们说了谢安在国家大政方面的作为，这里，就来说说另一个非常重要的方面——用人之道。这也是自古以来评价宰相政绩的标准之一啊。
一说起用人，大家肯定就会想起“用人唯才”这个词儿，如果哪位宰相能做到这一点，就肯定会得到人们的称赞。不过，要说起谢安的用人，还是有些不同的。应该说，在这个“唯才”之前，还必须要加一个“唯德”。也就是说，他提拔官员的时候，第一件事儿，不是看你的才能，而是看你的人品。如果你真是“德才兼备”，那当然最好。如果你人品不错，却没有什么干实事儿的能力，他不会任用你，但却有可能和你成为朋友，他不认为一个人没实际能力是什么缺点，他甚至还乐于替你去摆平好多事儿。谢安的朋友里有一批这样儿的人物呢。但是，如果你品质不好，就算你有天大的才能，对不起，他也不会用你，而且也不会同你交往。
这样做到底是对还是不对，不好评价，但他就是这么做的。不过有一个好处倒是显而易见，这就是，这样一来，国家的政治就会很清明。
就比如：一个单位里，这些人普遍人品都不错，那污七八糟的事儿就特别少，有人碰到困难，别人都会出来帮一把，大家都用好的东西去对待别人，这样，不但工作能完成得又简单又顺利，大家的心情也都很舒畅。但是，如果这个环境里有那么几个人品不咋的，一门心思踩着别人往上爬，暗地里动心眼儿耍手腕儿，那就糟了。这就会一马勺坏一锅，他们能搞出各种各样的花样儿，把所有的事儿都弄得又复杂，又阴险，有时为了一点儿小利益，就掐个没完。而时间一久，这种风气就会形成，好人总是吃亏，于是也就变得不好了。
所以，谢安执政这一段时间，史书称“德政既行，文武用命”，史家评“政治清明”，还是跟他这个用人“先德后才”有很大的关系。
这里，正面反面都有两个典型的例子，先来说说正面的：
徐邈：这位是京口人，从小就人品端正，举止有度，勤奋地读书、做学问，很有见识。谢安了解后，十分欣赏他，这就属于“德才兼备”型的呀，于是谢安就把徐邈推荐给了孝武帝司马曜，后来做了中书侍郎。徐邈也的确不负谢安的希望，在中书一干10年，为官清简宽宏，为人稳重缜密，从不参与后来皇室那些阴险的权谋。司马曜欣赏他的学识，又敬重他的为人，一有疑问，就去向他请教，要不是一不留神被张贵人弄死了，他还想任命徐邈担任更重要的官职呢。
范宁：这一位，跟徐邈相比，就有个性得多了。他最大的个性就是——刚正不阿。范宁也极有学问，而且，他还有个极大的爱好，就是开学校。从前桓温当政时，范宁受到了压抑，桓温死后，他才当了个余杭县令。当县令的时候，他就大办学校，召收四方的学生，讲授儒学，一时间，就连这一带的社会风气，都因为他的大力办学，好转了不少。谢安十分欣赏他，也举荐他当了中书侍郎。他跟徐邈，一起辅佐司马曜，本来挺好，但范宁为人太刚正了，结果那个谗佞的王国宝就容不下他，最后被排挤出了中枢。后来范宁当了豫章太宋，接着大办乡学，招收四方学生，甚至自己出钱给学生当费用。百姓们也都特别拥戴他。到了清朝时，余杭、扬州一带的百姓还给他塑像，把他看成和韩愈一样的先贤呢。
说到这里，就有个挺有趣的问题了，这两位，都是很得谢安爱重的，也的确是“德才兼备”型，不过，他们俩可都是“儒学”名士啊，跟那时的风流玄学人物，根本不是一个路数儿。谢安自己，也是一个极典型的玄学名士吗。那么他为什么还会这么看重他们呢？这里头的原因，应该有两个：
一个，谢安的治国之道，是道家思想无疑，但很多方面，他其实也融合了一些儒家思想的。我们历来成功的政治家，其实大多数都是外儒内道型，只不过，不同的人，儒道所占的比例不一样罢了。谢安应该算是道家比例极高的一位了，但是他也并没有完全扔了儒家。
另一个，这很可能是出于他的长远打算，他希望司马曜长大以后，不要像他老爹司马昱那样，“当个名士真不错，可怜不幸做君王”，毕竟这天下是司马家的，他谢安这个位置不可能长久，真要长久这事儿就不对了。所以，他是做了一系列振兴皇权的事，这个后面还会说到。向司马曜推荐正直博学的儒士，也是他要“振皇权”的一个步骤。当个名士，逍遥山水间，这没问题。但当个皇上，却整天清谈，啥实际事儿都不会干，那可不行啊。
说完了正面儿的，我们就来再看看这两个反例。
不过说起这两位，那可真是了不得，个个尊贵无比，而且还跟谢安关系极近。这两位就是——谢家自己的女婿，琅邪王氏的王珣，太原王氏的王国宝。
有才无“德”的王珣
首先说，这里这个无“德”，是指谢安的想法。其实王珣这个人，就是比较热衷于仕途，也颇有心机，懂得相时而变，在谢安去世后，他通过自己的经营，当了尚书令这样的大官呢。其实要说，这也是琅邪王氏的一个特点，“狡兔三窟”的王衍，“善处兴废”的王导，都有这个味道。王谢这三家大族，琅邪王氏是比较会为自己家打算的，这也是人家始终能保持“第一高门”这称号的原因之一。太原王氏比较忠直，变通上差一些。陈郡谢氏呢？从谢安以后，是“素退为业”，不争权不夺利，啥也不参与。不参与，那这显赫自然就不如人家了。像王珣这样的人，要在我们现代社会里，可算是有本事的了。但是，他就是入不了谢安的眼。
王珣是琅邪王氏里最尊贵的子弟了，他是王导丞相的嫡孙，娶了谢万的女儿为妻。王珣从小就很有名气，是一时的才俊，书法也非常好。就是这么一个人，谢安却看不上他，后来竟跟王家离婚了。那时候轻视礼仪，离婚也不是什么大不了的，王献之娶了郗家的小姐，后来郗家败落了，王家就逼着王献之离婚，再娶司马昱的新安公主。王献之心里老大不乐意，临死还念念不忘前妻。不过，毕竟人家是男家提出来呀，离了也不丢人。但谢家是女儿啊，谢安居然也不在乎，女儿回来，咱们另嫁他人。这名节礼法，在他眼里几乎就是视同无物。
谢安为什么这样看不上王珣？史书说，因为王珣同桓温十分密切，和谢安之间就产生了嫌疑。不过，这里面很可能还有一些内情。
桓温最亲近的这两位手下，郗超和王珣，其实他们俩不大一样。郗超这个人不像王珣这样看中功名，他帮桓温更多是出于自己的意愿，但王珣就不同。桓温对王珣来说，更重要的是仕进的手段，其实这也无可厚非，谢安、王坦之他们也是这么出来的，但关键在于，他当时还跟桓温一条心。可等桓温不行了，他这“心”也立刻没了，又跑回朝廷来了。那从前他对桓温那一套就全是假的。这在谢安眼里，可就是“无德”了。他就不喜欢这样儿的人。
而且王珣回来的时候，桓家势力还强，谢安正在煞废苦心地削弱桓家呢，王珣这个见哪边儿势强就往哪边儿倒的人物，要在朝廷当个官儿，哪怕做个侍中呢，也保不齐跟桓家里应外合。桓家不是一向朝里没人吗，这回就整好有了。所以，谢安也不想让他当重要的官儿。但是王珣出身好，名望好，朝里那时候还有王彪之，他还是谢家的女婿。人家推举王珣，还以为谢安会十分高兴呢。谢安想拦都未必能拦得住。结果，一不做，二不休，谢安和王家离婚了。也不知道这里有没有女儿的原因为导火索什么的（比如像道韫那样儿的抱怨），反正结果就是，两家绝婚。
这下儿对王珣的打击可是大了。他这个尊贵的“王丞相嫡孙”，人家根本不放在眼里啊。而且倒霉的是，谢安从来没有这么决断地反对过谁，虽然人们搞不明白是怎么回事儿，但却都认为，肯定是王珣的不对，谢安不会不讲理。结果，王珣这个人的人品，就被无形中打上了一个大问号，也没有人再跑出来推举他了。谢安当政的时候，他就只当了个黄门侍郎（在门下省，归侍中管），直到谢安去世，他才在官场有所作为。
这件事儿多少还是个谜，后人说的“王谢交恶”，就是指这件事。但是，这么说也不太确切，因为“王谢”并不是真的“交恶”，除了王丞相这支跟谢家“不通问”之外，王家剩下的人跟谢家的关系，一直都是很好的。比如王献之他们。而且有说法说，这是谢安借机打击琅邪王氏，其实也不是，如果这么说的话，他就不该这样看中王献之了。其实根本问题，还是出在王珣这个人身上，谢安是不能认可他的这种善于权变的个性。这的确可以看到，谢安对“品质”这个东西的重视程度，两家离婚时他还是吏部尚书，远没有现在这样显赫，但却根本无视王家的尊贵，也不怕得罪人家，也真是够有个性。
无才也无德的王国宝
这位先生，可能不少朋友听说过吧，后来，司马曜猜疑谢安要谋反，大多数的谣言，都是从他这儿开始造的。他这辈子最出名的，一个就是会谄媚，一个就是好弄权。当然了，什么贪婪、好色、奸诈等等，他也都各占一票，如果说每段历史当中，都会有一些这类的垃圾人物的话，那么王国宝就是这段儿历史中的典型。最后他也没得什么好下场，好多年后，王恭起兵反司马道子乱政，司马道子就把他扔出去当替罪羊杀了。
王国宝是王坦之的第三个儿子，他们太原王氏家风忠正，王坦之竟然生出了这么一个活宝，也真是让人感叹。谢安是把小女儿嫁给了他。估计那时他要知道王国宝是这德性，肯定就不会答应这门婚事了。
没多久，谢安就发现了，这女婿是真不怎么样。要人品没人品，要才华没才华，要跟王珣比起来，根本不在一个级别上。王珣也热衷仕途，但比他玩儿的有档次得多。王国宝想借着岳父的权势飞皇腾达呀，甜言蜜语，整天地讨好。却不想，这反倒引起了谢安极度地反感，结果任他是自己的女婿，就是不给他高官做，只让他去当个尚书郎。人家王国宝居然对谢安说，以他的出身，应该到最重要的吏部去当官儿，别的他都不感兴趣。他以为，仗着他们家还有岳父的势力，这天下就是他的了。谢安这个烦，就不理会他。反正就个尚书郎，要干就干，不想干别干。王国宝这下儿恼羞成怒了，自己是他的女婿，他居然就能这么不给面儿！但他又惹不起谢安，就恨恨地跑到司马道子那儿去了，天天跟他腻歪在一块儿，岳父那条路走不通，那就借着这个王爷，让自己升官吧。
谢安就这么压抑了自己的女婿。但这件事儿，却给他种下了祸根。人常说，天下最不能得罪的，就是小人。是啊，就算你做了错事，害了一个好人，但这个好人很可能会原谅你；但你根本没做错事，却让小人不乐意了，那就不行了，你就等着吧，小人有的是手段，准备给你下套儿呢。到后来，王国宝谄媚司马道子，司马道子再蛊惑孝武帝，一天到晚猜疑谢安，这个根儿就是从这儿来的。
说到这儿，谢安的用人思路就比较清晰了，万事不论，人品先行，也根本不管你是不是我的亲戚，你到底是什么出身。这也可以看到，谢安虽然一向为人宽容，但在原则问题上，他却是很坚定的，哪怕会给自己惹来麻烦，也不会去妥协。应该说，当时这个“文武用命”“政治清明”，跟他这个以“德”为本的用人之道，还是有很大关系啊。
下面是： 第四章 扶植皇权
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第四章 扶植皇权
第五：振兴皇权――扶植司马曜
说起这个，可能有些朋友就觉得有点奇怪了，谢安不是总揽朝政吗？那振兴皇权，扶植司马曜，对他又有什么好处呢？历来这种“权臣”不都是巴不得，皇权越弱越好吗？这里，就得说说东晋那种特殊的政治制度了。
实际上，这种“共天下”的格局，本身就是不对的，它是从王导以来形成的一种习惯性的并且还能暂时稳定的模式。这跟我们现在西方的君主立宪，可是有本质的区别。现在的西方，那是法律承认，君主就是个象征性的摆设，而政权呢，是在内阁，总理就是首脑，所以大家就都是相安的。但是东晋，虽然也差不多是这样儿了，但在法律上，皇帝可还是第一把交椅啊。其实这个“门阀政治”是一种名不正言不顺的形式，对东晋来说，是一种约定成俗的东西，是不正常的。说白了，就是高门士族通过自己的势力，窃取了一部分皇权。
东晋所有的皇帝，即便是在王导谢安这种不想篡位的执政者当权时，他们心里也都是很不舒服的。他们认为天下是自己的，等到能不跟他们“共”的时候，就一定要让他们走。所以，皇室和这个当轴执政者之间，始终都有点儿问题。这就是谢安要扶持皇权的原因，皇权太弱了，司马曜就会怕他，但皇上一怕他，紧跟着就会提防他了。如果，他和司马曜之间出了问题，那就会两败俱伤，谁也好不了，而且国家也会大乱。虽然扶植皇权，他就会损失一些自己的利益，甚至把皇帝养大之后，皇帝就可能会为难他，但为了国家（也是为了自己）长久的稳定，他还是选择了去扶植司马曜，而不是欺负人家。因为最根本，他从来没有对司马家的天下感过兴趣。
其实在谢安的心里，他看到的总是这个大局，每个人都是这个大局中的一枚棋子，他自己也是，这个大局该他得到的时候，他就得到，该他牺牲的时候，他就会去牺牲，总是一种顺应的态度，所以终其一生，不管在什么样的困境下，人们都没听到过他一句抱怨的话。这看上去的确有些不可思议啊。
瞧瞧他是怎么培养司马曜的：
第一件事：讲儒家经典
司马曜还没亲政的时候，他就提议司马曜学习儒家经典，为将来治理国家做准备。关于这个，《世说》里有一个小故事：皇上要讲习《孝经》，谢安就召集当时一些官员在自己家里先温习，到皇上那儿不能说错了啊。这时车武子就对袁羊说，“我有什么问题就使劲地问谢安他们，不问呢，怕有好的东西没听到，问呢，又怕他们嫌我麻烦。”这时袁羊说了句很绝妙的话：“你什么时候看到明镜怕被人频繁地照，清澈的流水怕被和风吹拂呢？”
“被人当镜子照”，也真是够累，不过倒可以再次看到，当时人们对谢安，到底有多么推崇。
第二件事：推荐儒学名士
既然学了儒家经典，身边也得常有好老师，于是，谢安就给司马曜推荐了徐邈和范宁，这个事儿我们上面说了，这两位，特别是徐邈，一直都很得司马曜的看重。
第三件事：重修建康宫
这件事，就是一直争议最大的了。谢安刚一执政，就想给皇上重修宫殿。然后好多人都不同意，特别那时候王彪之还在世，一听谢安要修宫殿，立刻就急了。就说，宫室破旧，稍微修缮一下儿就行了，现在强寇在外，怎么能做这种劳民伤财的事呢！王彪之是元老啊，谢安也拿他没办法，只好算了。但是等王彪之一去世，转了年，谢安就请司马曜先住到会稽王府去，开始重修建康宫。不过，工程进行得很顺利，安排得也合理，到了七月，就完工了，老百姓也没有任何抱怨。
关于这件事儿，争论很多。常见的说法是，因为谢安这个人一向喜欢奢华，重修宫殿也是他这种性格的反应。但要这么说，就有一件事儿说不通，这历来要重修宫殿的，可都是这个皇上自己，没听说哪个大权在握的执政大臣，死活非要给小皇上修宫室的，那宫室修得再好，也不是谢安来住啊。所以，这么说也并不确切。谢安肯定是有他的意思。这里，我们倒不妨参照一下儿《明成皇后》。那里面，大院君不是就死活要给皇帝修景福宫吗，而且不惜劳民伤财，但为什么呢？大院君有段儿独白，很感人，还对比了我们紫禁城。总之意思就是，朝鲜是个小国，一座宏伟的宫殿，是这个皇室、这个国家最基本的象征啊。所以他才不惜力气，一定要修那个景福宫。谢安在这里，也很可能是这个意思噢。不过，他不是大院君那样的狠人，建康宫的重建并没有弄得劳民伤财，一切都很顺利。所以，这个“重修建康宫”也很可能是他振皇权的一个步骤，只是他不可能对别人说出来罢了。
建康宫的重修一直很顺利，不想到了最后，却出了点儿小麻烦。于是就有了那个十分经典的故事——王献之拒题太极殿。
太极殿可是新宫里最重要的宫室啦，不知是司马曜的意思呢，还是谢安的意思，反正最后执行者是谢安，他命人把牌匾送到他最喜爱的长史王献之那儿，让他来题。王献之一看，立刻就不乐意了，哈哈，那时的名士是很讲骨气的，“白眼向权贵”嘛，王献之自己高兴写幅字送给你，没关系。但你命令他干这种为“世俗做粉饰”的事，他觉得谢安是瞧不起他。戴安道就曾经宁可把琴摔了也不弹给权贵听。王献之这一生气，立刻把谢安划到“权贵”那个行列里去了。
他就对这来人说，你把它拿走，不然我就扔到门外去！来人一瞧长史真厉害啊，只好讪讪地给谢安抱回来了。谢安肯定是笑了半天，然后想，好啊，不听话，行，你等着。没过两天，王献之陪着谢安一起，路过太极殿，谢安忽然想起什么，瞧着王献之说，哎，子敬啊，你顺着梯子爬上去，把字题了吧。从前魏朝的韦诞他们，可就是这么干的。王献之气得，半天说不出话，其实谢安是成心跟他开玩笑，他也不管了，恨恨地说，你知道为什么魏国那么快就亡了吗！就是因为这个！然后就忿忿地走了。谢安瞧着他的背影，忽然觉得王献之这话，也很有些道理啊。结果，王献之这个太极殿就是没题，谢安也没再难为他，没准儿最后就只好自己写了。
第六：怀柔桓冲——上下同心
桓冲那边儿我们好久没说了。那么淮南之战后，桓冲那边儿怎么样呢？他的日子不好过呀。主要是觉得心里愧得慌。他退回江南，谢安给他送粮。他不救襄阳，谢安仍然什么也没说。而且他不出兵的理由是，秦兵强大，要保存实力。其实就是畏秦，再有，就是要保存桓家的实力。
但是，你再看看谢玄，说起来人家是个晚辈，都能临危不惧，在关键时刻拼死保卫国家，你桓冲是国家的上将啊，却又怎么样？他自觉脸上无光，越想越不是滋味，干脆就上了道表，请求辞去荆州刺史的官职，连章节等等都一块儿送到朝廷来了。
谢安立刻表示，不同意。然后还是啥也没说，只派了一个人到荆州，名义上是帮助桓冲参谋军事。这个人就是曾经跟谢玄齐名的张玄。其实，这也算是他的一个表态了。桓冲要再这样，可就不太好了。
桓冲心里这个不舒服，谢安对他是仁之义尽，他这么干，也的确有点儿说不过去。我们谢太傅的以退为进的怀柔政策，终于又看到了效果。一段时间以后，桓冲竟然主动出兵了！很快，他就夺回了筑阳和武当两郡。不过，他还是觉得秦军太多，想保存实力，这时候慕容垂他们又分头进攻邓城和新野，桓冲还生了病，结果又退回上明去了。
但无论如何，从此后，桓冲已经没有退路了，再不积极出战的话，那就只剩丢人了。而且现在谢安如果有命令，他也一定会全力去支持，他心里欠着人家的呀。这才有了后来，淝水之战前，东晋上下游团结一心，相互策应，牵制秦军，终于取得了最后胜利。
这里，跟我们谢太傅处理大局的态度关系很大噢，细想他对待桓冲的态度，他并没有跟桓冲急，也没说一句不满的话，更没想使什么招儿制他。他还是那个思路，我不是逼着你怎么样，我会让你主动去怎么样……又想起余嘉锡先生那句评语：“至于谢（太）傅处置桓氏，实具苦心”，的确是这个意思呀。
下面是：第五章 清谈与‘误国‘
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第五章 清谈与‘误国‘
清谈与‘误国‘
终于说到这个话题了。既然是说谢安，咱也不能光拣他好听的说，有争议的，也该拿来论一论，这样这个人才完整啊。勿庸置疑，谢安是支持清谈的，一个清谈大家，一位清谈领袖。王导也是如此。关于他的清谈，故事也有一些，最有名的是两个。
第一：畅谈《渔父》
支道林、许询、谢安等等高僧和名士们都到王蒙他们家聚会，谢安环顾着大家，忽然有点儿伤感，就说：“今天真是高士会啊，既然时光这么难以留住，这样的盛会也不能常有，所以大家就一起畅所欲言，来抒发自己的情怀吧。”名士们一听都说好，于是许询就问王蒙，你有《庄子》吗？（哈哈，废话，那时候，这名士们的家里，啥没有也不能没有《庄子》啊。）王蒙立刻拿来，随手翻开，一看正是《渔父》这一篇，于是拿给谢安，让他拟题。谢安拟好题，就请大家各自发挥，阐述自己的心得。高僧支道林第一个说话了，一谈就谈了七百多言（这是按字数论，就是700多字的意思），说得是既精致又优美，才思文辞都非常不一般，大家听得这个佩服，人人赞不绝口。紧跟着，名士们都一一发了言。谢安是出题的，所以轮到最后才说。他等到大家都说的很尽兴之后，才开始谈他的看法。没想到这一谈，居然就一发不可收，一下儿就说了一万多言。而且是才气不凡，文采俊逸，再加上他意气飞扬又从容洒脱的神情，竟让满座的宾客都听得着了迷，觉得听着都是种享受。支道林听完，立刻赞叹说：你一言切中要旨，然后直入佳境，说得真是太好啦……读了这个故事，谢安这“风神潇洒”的气度，真是如在眼前哪。
第二：与王羲之的争论
这个故事很有名，也恰恰是通过这件事儿，我们谢太傅对“清谈误国”这问题做出了明确的表态，弄得王羲之是毫无办法。故事的大略是这样儿：
那是他们俩都在建康的时候，有一天，俩人就一起到冶城（离建康很近）去游玩儿。然后登上城头，极目远眺。这时王羲之一看谢安，只见他沉默中望着远方，渐渐现出了悠然暇想的神色，仿佛已经不再置身在这尘世间了一样。王羲之是谢安最好的朋友，他是十分了解谢安的。谢安那满脑子的老庄，他也清楚得很。
于是，他就由谢安推崇老庄，想到了名士们整天清谈玄虚，越想越觉得心里不舒服，然后就对谢安说，安石啊，你看，那大禹王为了勤劳政事，双手双脚都长满了老茧；周文王为了国家而忙碌，老是忙到好晚好晚才吃上饭，即便这样，他还觉得时间不够用呢。可你再看看咱们现在这个国家，正是处在危难之中啊，难道不是人人都应该为国效力吗！这些官员们整天清谈，荒废政务。文章倒都写得不错，可这对国家有什么用外！这清谈可不是现在应该提倡的呀！
其实王羲之为什么非要对谢安说这些呢？他是指望谢安能接受他的“金玉良言”，然后率先废了清谈，谢安在名士中影响大呀，他要先干了，其他的人不就好办多了吗？其实王羲之说得很好啊，没有哪句不对，而且他是把谢安当成朋友，句句都是发自腑肺的真心话。
那么再来瞧我们谢太傅是怎么回答的。他也没说好还是不好，只是看看王羲之，然后淡淡地说，当年秦国任用商鞅，施行严厉的法制，秦朝后来又怎么样呢？两世而亡。难道这也都是清谈惹的祸？王羲之愣在那儿，半天说不出话来，心想，你这不是强辞夺理吗！但无论如何，人家谢安的态度已经表明啦，你让我不再清谈？对不起，我不乐意。王羲之瞧着他，是一点辙也没有，谢安不是个喜欢扯皮的人，这他知道，谢安要不想改，再说什么都没用。王羲之是除了闭嘴以外，别无选择。
这件事儿大概是发生在谢安42岁到50岁之间，那时候，他的官还没做大，王羲之也还在世。那么，我们应该怎样来看这件事儿呢？
应该说，谢安是一个非常自我的人，在外界条件允许的情况下，他就会尽可能地追求自己心灵的自由和满足，甚至不惜以物质条件来换取。在他看来，清谈玄理，给他带来了美好的心灵享受，这完全是他自己的事。这与你们外人又有什么关系，我为什么要改？
谢安可不是一个“以天下为己任”的人，他也不想名垂青史。所以，不少史学家和朋友说他是晋室的“忠”臣，就总让人觉得有点儿偏差。也许从他做的事儿来看，倒是个忠臣的路数儿，但是，他可不是为了“尽忠”才这么做的。这说不上是抬高了他，还是贬低了他，因为这不是他的思路。其实他的思路也很简单，那就是顺应大局。而这个大局，其实就是自然。在他眼里，山水是自然，庙堂同样是自然。所以，虽然他不得已出山，不得已当官儿，不得已扛东晋的天下，但他总能够调节自己去顺应，能够一生“风宇条畅”，并把一切都做到无懈可击。山水和官场是一样的。他把自己和外界的关系理顺了，不让任何事情处在斗争当中，所以外面的事情可以做好，而自己也能快乐。这对一个有情有欲的“人”来说，何其难也！！这个，也就是我们常常说到的一种人生境界——出处同归。
有这样一件事，谢安去世之后，有一回，桓玄问谢道韫：“当年谢太傅高卧东山，没有想作官的意思，后来为什么又出山了呢？”谢道韫想了想，庄重回答说：“对亡叔来说，出山和不出山，又有什么差别呢？”……道韫的确是她叔叔的知音啊。
当搞懂了谢安的思路之后，对他这个“清谈”，还有后面要说的“奢华”，我就能够理解，也就不会去指责他。但是，如果不从他这个角度去看，而是从对国家的影响来评价的话，我却又不能认同了，反倒觉得王羲之被气得怪可怜。关于太傅这个“清谈”的事儿，其实，王安石的这首诗还是比较客观的：
谢公功业自超群，误长清谈助世纷，秦晋区区等亡国，可能王衍胜商君？
第三：关于“清谈”
这里，多少该为“清谈”正正名。一说起“清谈”，大家立刻就会想到“清谈误国”，几乎都快变成一个成语了。其实，并不是这样的。
举个例子说，“清谈误国”这个词儿，其实它跟“红颜祸水”的意思差不多。我们把后面两个字挡起来看，那么“红颜”是个好东西吗？是的。它跟“祸水”并没有必然的联系。其实“清谈”也是这样。是因为当年西晋的大清谈家兼宰相王衍同志，因为“清谈”误了国，所以这个词儿才流传了下来。
那么就来瞧瞧，这“清谈”到底是怎么回事儿：
首先，“清谈”到底谈的是什么呢？是谈“玄”，具体说就是《周易》《老子》《庄子》这“三玄”，还有用道家思想来解释儒家义理。它是非常好的哲学思考和讨论，老庄思想到了那个时代才和人们的生活结合得这么近。正是因为有了“清谈”，有了玄学，魏晋南北朝的文化才会绽放得如此绚烂。实际上，“清谈”这个活动，是具有很高的学术价值和思想价值，甚至艺术价值的。
其次，“清谈”有它一定的规则，可不是几个人在那儿胡侃。而且清谈的名士们，都非常看重为人的品质，大家都希望自己能做“君子”，做光明磊落的人（是不是能真正做到另说，但大家都有这个愿望）。这对我们现在这个几乎越“小人”越能得利的社会来说，是完全不能想像的。有时，“清谈”起来，他们可能会争得很厉害，但又都很虚心，一旦发现对方有理，就会很坦率地认输。另外，“清谈”是很讲究引征和辩驳的，引征事例都是有理有据，他们都不会轻率地去褒贬人物和事物。
那么“清谈”到底误不误国呢？应该说，不误。
如果你把国家的事儿料理好了，然后探讨人生哲学，是很好的事啊，应该举双手赞成才对。
但是，如果你把该为国家做事儿的时间，都用来探讨人生哲理了，那就是“误”了。的确，在那个时代，是有一批这样的官员，他们喜欢当“清官”，这个“清官”可不是指的清廉，而是指啥事儿也没有，能天天混日子的那种。他们把这叫“清贵”，反而那些辛辛苦苦为国家做事儿的，他们却看不起，倒把人家称为“浊官”。不过有一点，并不是所有的官员都这样儿。他们只是其中的一部分。其实形成这种怪异风气，原因也复杂着呢，这里就不多罗索了。
总之，清谈这事儿，其实是这样：
第一个：“清谈”的人，并不一定就是“误国”的人。
第二个：“误国”的人，也不一定就是“清谈”的人。（谢安答王羲之，就用的这条儿）
第三个：即“清谈”又“误国”的人，也就是这些个“清官”，他们的品质也不一定不好，甚至有些人还是很有品行的。
这里面挺复杂，甚至同一家族里的兄弟，情况还都不一样呢，所以，评论魏晋名士，要想拿着一把尺子一下儿都衡量下来，那肯定是不行的呀。
下面是：第六章：奢华与风流
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第六章 奢华与风流
如果说，挑谢安这一辈子，到底有什么毛病的话，那么第一个，就是上面所说的“助长清谈”，虽然他这样做也并非不可理解，但是，也不该因此就认同。这里我们就再来说说他另一个同样一直被人们争议的事儿，这就是奢华。
其实这个，跟“清谈”那件事儿异曲同工，谢安是从不认为，自己有给别人做“表率”的义务，或者他觉得，那样是对别人的轻视。他的一贯思路是：“每个人都应该为了自己的性情活着”……要了解他为什么是这样，还得从他的个性说起：
第一：圣人自有情
谢安是个有情人。这看上去好像有点儿不可思议，看他处大事的风格，极其老道而且十分理智，跟他这个“有情”简直就是正相反。不过，他的确是个有情人。而且，他还能把这个“有情”和这个“理智”十分自然地融合到一起。因为他“有情”，所以人们才都愿意亲近他；因为他“理智”，所以人们又都愿意信赖他，这也是他无形中取得成功的最根本的东西。
那一阵儿名士们常年清谈，自然就形成了不少“学术流派”，其中就有个著名的争论，其焦点是：真正的圣人，到底是有感情的呢？还是四大皆空，心里什么都没有呢？这个问题争了好长时间。我们谢太傅，就是“圣人有情论”的坚定支持者。而且，他还认为，平常人和“圣人”之间，并没有太远的距离。这可并不是人人都能接受的。
那是他还没出山的时候，有一回带着孩子们，到临安那边儿的山里游玩，周围风景极好，谢安是心旷神怡，坐在山石边儿，遥望着前面幽浚的山谷，忽然就自己感叹起来了，这真是和伯夷没什么差别啊！“伯夷”在那时，可是被视为“圣人”的。谢安这心思，颇有点儿以“伯夷”自比了。他意犹未尽，转脸就对孩子们说，其实，圣人跟咱们平常人之间，有时候差得并不远哪。孩子们个个瞧着他讪笑，不以为然。他们想啊，叔叔（伯伯）虽然是很不一般的人了，但是要比起“圣人”，想来还是有点儿差距。谢安一看他们的神色，知道他们没明白自己的心思，也不当回事儿，倒一下儿想起他一直比较认可的郗超来了，于是也不以为然地一笑说，郗超要听了我的话，才不会像你们这样，觉得不着边迹呢。
谢安认为，人就该有情的，圣人也是要有情的。而且这个“情”，不光是“感情”，还是“性情”。要不，对“一往情深”的桓伊，没有实干但“任情”的谢万，他怎么会那么喜欢呢。其实说到底，这就是人性的“真”，这才是他最推崇的东西。
第二：“丝竹缓离愁”
好了，谢安是个有“情”人，追求真情，追求性情，那么在不伤害别人的前提下，由着性儿来一下儿怎么了？人就应该这么活着呀。于是，就有了他的清谈，他的奢华。说起这个“奢华”，最有名的，就是他对丝竹歌舞近于依赖一般的爱好。
就在跟王羲之争论“清谈误国”那段儿时间，他们俩还有过一回聊天儿，倒正好能让我们看看，这个“丝竹”对我们这些士大夫来说，有多么重要：
可能是谢安刚送走了朋友或亲戚，有点儿忧郁，就对王羲之感叹说，人到了中年，总是很容易感伤，每每有亲友离别什么的，就常常好几天心里难过。“喜聚不喜散”，这是不是也是人之常情呢。这时王羲之听了，也颇有同感，就说，是啊。像我已经是桑榆之年啦，只是就用丝竹音乐来排遣一下儿吧，又常常怕孩子们觉得我打扰了他们的快乐……
真是人生易逝啊。后来我们苏学士对这事儿也十分感慨，写词说：“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁……”
这就是这“丝竹”对谢安的作用。谢万死的时候，他四十刚过，心里难受，就发了个毒誓，十年不再看歌舞。结果就真的坚持了十年。可等到这一开禁，却一下儿收不住了，这时候他已经五十多，到尚书台当了吏部尚书。这回可好，什么国丧家孝，一概都不问了，府里头是天天妓乐笙歌。
人们对这事儿也是议论纷纷，放心，谢安的毛病比谁的毛病传得都快。不过时间一长，大家却发现，无论别人说了什么，谢安都跟没听见一样，你们说你们的，我该怎么着还怎么着。士大夫们这一瞧，行啊，他是不想改啦。那好，我们也跟着干。结果，明星人物又起了模范带头儿作用，整个儿建康是一下子歌舞生平。
正直的王坦之是真受不了了，一再地跑来劝谢安，当然了，没有收到任何效果。不过他还真是兢兢业业，又给谢安写信，大意是说，你是国家的重臣，这么做不对呀，这根本就是违反礼法！谢安跟王坦之原本关系不错，这回一瞧“礼法”这两个字儿，他心里就烦了。于是回信说，我知道你是十分怜惜我，才对我说这样的话，我爱好的只是音乐，认为顺应人间的真性情，没有什么不能做的，我只是为了自娱。如果你非要让我遵守什么规矩，崇奉什么“礼法”，我不想做，也不屑去做。我原以为你多少能够明白我的心意，但现在看，你的确没有领会庄子那“濠上之乐”。看来人间真正的相知，实在不易得。王坦之一瞧，这谢安这么固执啊，气得他，立刻又回信，就跟谢安辩论起来了。两人住一条巷子，还非要你一封我一封地写信。结果几个回合，谁也没说服谁。王坦之这回也算领略了谢安的厉害，那是个不可说服的人哪，他想好要做的事，你让他改，门儿也没有。
其实这回争论，说到底，还应该算作“儒道之争”啊，俩人人生观不一样嘛。王坦之一向是崇尚儒家的，还曾经写过一篇《废庄论》呢。可在谢安眼里，王坦之的那些规矩礼法，就是刻意追求，是违反自然之道的。所以，他一生气，居然就用了“不屑”这个词儿。其实对于儒士们，谢安一向是很包容，而且还能欣赏的，可这回，王坦之是干涉到了他个人的东西，那他可就不会让步了。
结果这事儿也就这么着了，反正谢安非要这样儿，也没人能管他，再说，他也就是自己听听歌，看看舞，也不碍别人的事儿。时间一长，大家也就习惯了。不过，这个“期丧不废妓乐”，可也从此成了士大夫们的风俗。
第三：东山华墅
我们的故事说到儿，谢安已经到了60岁，这么一算，那他出仕就是20年了。在这20年里，的确是发生了很多事儿啊。不过无论如何，有一个东西，却一直贯穿在谢安的生活里。这就是，他的“东山之志”。
每每，亲戚朋友们向谢安提起当年东山的日子，都会引得他感叹一番。其实要说，也许对他来说，这辈子过得最好的日子，还真就是隐居那20年。有山水，有诗，有酒，有歌舞，有朋友，有一群小玉树，还有倾慕他的姑娘。细想，那真是神仙一样的日子呀。虽然在官场周旋，他也能把自己调整得很好，但是，他毕竟也是个“人”吧，总有七情六欲。所以，思念东山，也是在情理之中了。
这个“东山别墅”，大概就是这种思念常年堆积的产物。离建康城10里的地方正有一座土山，谢安就一下儿看上了。然后，他就让人在这儿修别墅，然后照着当年东山的模样，进行改造。哪儿有亭子，哪儿有竹林，都照着原样儿来。很快，这个“小东山”就完工了。于是，谢安没事儿时，就还像从前一样，带着孩子们到这边来玩儿，当然，这时的“孩子们”都已经很大了，一般还都带着他们的“孩子们”呢。
谢安就在“小东山”举行家宴，他也真是够豪华，一回盛宴，不是花上“百金”，就是耗费“万钱”。孩子们也是个个“衣冠磊落”，从心里到外表的高贵。这里这个“万钱”，大概跟我们现在的人民币价值差不多，十万钱可以买一处房子，几十万可以买一处很好的宅院。不好说，他这个花费到底有多奢侈，如果他们家有小一百人的话，吃一顿饭花一万钱，好像也不多似的。不过，这真是属于瞎分析了。
反正是，当时的人们都说他奢侈，一顿饭花一万钱，真不像话。于是，大家就都暗地里讽刺。没事儿又拿出王导来比了，瞧人家王丞相，家里没余粮，衣服没几件。你再瞧咱们谢相，那可真是怎么舒服怎么来，绝不让自己受一点儿委屈。那谢安呢？他依然是跟没听见一样，也从来不打算，要注意一下儿影响，要给国人做个表率。他还是那样儿，当外界条件允许的时候，他就是要为自己活着。
不过，关于这个“东山墅”，还是有个问题得说说：
其实那年头儿，士族们在建康周围建别墅，是很常见的事儿，王导当年养的几个爱妾，也都是放在他的别墅里。（据说“别墅”这个词儿，最早就是由王丞相这儿来的呢。）现在苏州的虎丘，就是当时王珣和他弟弟王珉的别墅。所以，谢安这个“东山墅”，在当时并不算什么新鲜。有点儿新鲜的倒是，他为什么偏要把这别墅弄得跟东山一个模样？这里可是有原因噢：
当然啦，他的确是很想念当年东山的，这肯定得说一下儿。但是，这不一定是主要原因。其实，他这个“小东山”，与其说是修给自己来玩儿的，不如说是修给别人来看的。想想啊，现在谢家和司马家“共天下”，这关系微妙得很呢，司马曜一天天地长大，再搭上谢安对他的一贯培养，那自主能力可是越来越强，只要一不小心，就会弄出问题。谢安既然压根儿不想反，那干嘛不早点儿表明心思呢？这样儿大家都过得踏实呀。但是，他又不能没来由地跑到皇上那儿，去表白一通儿吧，那还不把司马曜给吓着。
现在，他修这个“小东山”，倒正好是在对皇室，也是在对所有的人说，你们不要猜疑，我不会反的，我最想的是东山，不是这个天下，我是早晚要回去的。实际就是为了表明心迹。甚至他执政后，表现得比以前更加思念东山，也是出于这个目的啊。只是不知道，司马曜当时，是不是看明白了他的意思……
下面是： 第七章 女子贵真情
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第七章 女子贵真情
这里就来说说——谢安身边的女人们。正好让我们来领略一下儿，这位风流宰相，在他心里，这个“好女人”，到底应该是个什么样儿。
要说谢安对女人的态度，其实也简单得很，就一条：女子贵真情。
应该说这是他看所有人的态度，不论男女。他从不认为，你是女人，你就必须遵守更多的规矩。所以，我们就看到，谢安身边的这些女性，一个个都聪明活泼，极富性情，还都颇有主见。谢道韫这个“神情散朗，有林下风气”，也跟谢安这个态度有着直接的关系啊。
先来说个关于谢安嫂子的故事。
可惜不为朝士见
这里的这位“嫂子”，就是谢安二哥谢据的夫人，胡儿谢朗的妈。她原是王家的小姐，结果谢据死得早，她就一直守寡。有一回，几位客人到谢安这儿来，一起谈论人生义理，其中就有当时著名的高僧支道林。这时谢朗还小，病刚好了不久，但也参加了这回论辩。
结果他就跟支道林辩论起来了，还说得头头是道，跟支道林争得很激烈。这时，王夫人不放心这孩子，就躲在屏风后偷听，一听胡儿跟人家争起来了，就担心他身体吃不消，然后派人跟谢安说，不如让胡儿回房去。
谢安一看两人正辩得精彩，想让胡儿把他的话说完整，就回答说，再等等吧。这王夫人又听了一会儿，心里更加担心，竟突然也不管什么规矩礼仪了，就直接跑到了前堂。她瞧着谢安，忽然就哭了，流着眼泪说，你哥哥死得早，我一生的寄托，就都在这个孩子身上了！说着，再不理谢安，上前拉起胡儿，就走了。
谢安瞧着这嫂子，居然一下儿被她感动了。他转头就对客人们说：家嫂言辞慷慨动人，真是值得推崇的事啊，可惜不能被更多的人看到！
说完了“嫂子”，下面我们就来说，谢安这一辈子最重要的女人——他的夫人刘氏。
醉里吴音相媚好
刘夫人是跟着谢安过了一辈子，最后还死在了谢安之后。后来谢琰先为父亲守孝三年，刚守完，他母亲又去世了，他就只好接着守。夫人死的时候，朝廷是按着谢安葬礼的规格安葬的，却唯独没赏只有皇帝和极少数大臣才能使用的“辒辌车”，谢琰对此十分不屑，就自己造了一架，给母亲送葬去了。
就来看看著名的“谢公夫人”的精彩片断和“语录”：
（一）“我哥哥才没有这样的朋友”
夫人出身高门刘氏，是当时著名的大名士刘惔的妹妹。自从嫁到谢家，她的机智风趣就露出了端倪。在东山的时候，名士孙绰到谢安这儿来，谢安留他过夜。人家两人彻夜谈论义理，也不知夫人是心里不乐意还是什么的，就躲起来偷听。第二天，孙绰走了。谢安知道她昨晚没闲着，就问：你既然听了这么久，那就说说，这位客人到底怎么样吧。没想到夫人一笑，不屑地说，这位孙绰思路混乱，论述不清，有什么可推崇的。从前我哥哥刘惔，才没有这样的朋友呢。这就把谢安和孙绰一块儿骂里了。谢安是无可奈何，只得苦笑认输。
（二）“大丈夫难道不该如此”
谢安一直隐居，不想出仕。这时候，谢奕谢万他们都当了官儿，常常就前呼后拥，这个气派。日子一久，夫人就有点儿眼馋了。然后就跟谢安发牢骚，她却又不直说，你也干脆当官吧。偏说什么，难道这大丈夫不应该像他们这样吗！反正就是，谢安你这么干就不是大丈夫，怎么着都是我有理。没想到谢安听了这话，忽然就叹起气来。这时谢万已经变成了他们家的顶梁柱，他估计早晚是得出事儿，于是就感叹，唉，你别着急啊，恐怕早晚得有那一天啊！
（三）“怕伤了您的盛德”
谢安好音乐，好看舞，夫人当然是不乐意了。不过，要不说刘夫人是个聪明的女人呢，她心里明白得很，好多事儿得适可而止，在他原则上的事儿，不能太过份。这样他才会让着你呢，你真把他惹烦了，最后倒霉的是自己啊。于是，谢安这个一生好妓乐，她并没有从实质上去干涉，只不过时不常表达一下儿不满，挤兑挤兑他罢了。
有那么一回，很可能是夫人成心布的局，知道谢安快回来了，她就让一大帮婢女，在府里是又歌又舞，她就在一边儿欣赏。一听谢安进门来了，她就立刻吩咐，快快，扯起布帐来，把她们都挡起来。谢安一瞧，这个奇怪，她这是干什么呢。就笑说，你把帐子放下来，咱俩一起欣赏多好。夫人笑答，不行啊。这个我能看，您是不能看哪。谢安不知所以，只好再问。夫人就回答啦，您看这个，会损害了您的盛德啊……
（四）“周姥制礼”
如果说，歌舞这事儿，是谢安的原则，夫人懂得不去碰的话。那么另一件事儿，可就是夫人的原则了，这一点，谢安也非常牵就她，当然也搭上他自己也并不那么看重。这就是，关于他纳妾的问题。
他不是没想过纳妾，估计有一回还有了意中人了。可是他知道夫人肯定不干，就想先试探试探。但又不好自己开口，他就偶而向谢玄谢朗他们稍微透了点儿风。这几位公子立时会意，一边儿笑一边儿想，这可太正常啦，就连我们，还都没闲着呢。叔叔也真是惨哪。于是，这几位就商量好了，去做婶婶的工作。
跑到刘夫人这儿，哥儿几个就装腔作势地开始了，一个手里捧本儿《诗经》，就念起《关雎》来了，什么“窈窕淑女，君子好逑”的。刘夫人瞧着，很快就洞悉了这几个的诡计。于是就不动声色，让他们接着演。这时，又一个就说开了：这个《诗序》上说，《关雎》这篇，乐得淑女以配君子，而无伤善之心。
刘夫人听到这儿，心想，懒得跟你们再罗索了。就笑说，那我问你们，这《诗序》是谁作的？一位就说，当然是周公啦。刘夫人点点头，说，好，那这《诗序》要是让周姥来作，她又会怎么说呢？
哥儿几个这一听，谁也说不出话来了。瞧人家刘夫人的人生观，本来嘛，我跟他就是平等的，凭什么他就可以为所欲为啊？凭什么就得你们男人说了算？
她这套逻辑，在那年头儿，居然在谢安这儿就能行得通。结果，谢安这个妾也没纳成。其实说起来，谢安要真急了非要纳的话，夫人也不会傻到继续跟他闹下去。不过，这事儿最后也就这样了，大家都还高高兴兴。只不过，要是谢安真有了意中人，倒是可怜了那位姑娘啊。
（五）“贤媛”与“妒妇”
史书关于刘夫人的记载，也是有趣得很。《世说新语》把她归类为“贤媛”；到了刘宋，虞通之却把人家打入了“妒妇”。他弄了个《妒妇记》，以便教育后世女子，一定要尊重男权。
不过我以为，人家谢安自己才不是这么想的呢。他对夫人这个“妒”，甚至还带着点儿欣赏和喜欢在里面。很可能刘夫人这性情，也跟谢安这许多年一惯的纵容有关系。其实人家他们俩一直很近密，也十分自然。有一回，谢安见到王珣，心里颇有感慨，他没跟别人说，就跑回家去跟夫人很亲近地感叹了一番呢。
千年梁祝写“真”情
关于梁山伯和祝英台的故事，大家都熟得不能再熟了。一千多年来，诗歌，戏曲演绎了无数，甚至还有动画，还有著名的小提琴协奏曲。不过，他俩这个爱情故事为什么能够流传到今天呢？可能有的朋友就不很熟悉了。这正是我们谢太傅的功劳啊。
“梁祝”的故事就是发生在谢安的那个时代，那时的故事情节是这样：
祝英台，是上虞祝家的姑娘，女扮男装四出游学，和会稽的梁山伯同为学友。后来，祝英台先回了家，第二年梁山伯去拜访他，这才知道她是个女子，然后心有所动。于是就告诉父母去求亲，但这时，祝英台却已经被嫁到马家去了。
后来，梁山伯作了鄮县的县令，因病而死，葬在鄮县西。祝英台已经成了马家人，行船路过山伯墓，忽然冥冥中似有注定，这船无论怎样都不走了。祝英台就问这是什么地方，于是下人来报，说有一个叫梁山伯的墓。祝英台痛哭失声，感动天地。忽然大地裂陷，她就跳入墓中，和梁山伯同葬在一处。
谢安听说了这个故事，十分感动，立即上表司马曜，就给祝英台加了“义妇”的称号，然后亲自题其墓为“义妇冢”，要让她成为天下女子的楷模。
瞧瞧谢安心中的这个“义妇”吧，当女儿时，可以“女扮男装”去游学。父母按照礼仪给她安排了婚姻，她却一心恋着别人。然后，情郎死了，她却不顾名份，不顾身份，要同人家合葬一处……这跟我们历来所理解的什么“贞洁烈女”，差得还真是远了点儿。要以我们现在的观念来说，这祝英台，那就是“反抗封建婚姻”的典型啊。谢安就中意这样儿女人。
如果说，谢安心里也有自己偶像的话，那就是祝英台啊。其实说到底，还是那个字儿——“真”。他认为，只有这样的女子才值得去推崇。那么回头再看看刘夫人，再看看谢道韫，她们为什么会是这样的性情，也就不难理解了。
如果你是一个女人，跟谢安相处，其实是很容易的，你啥事儿都干不成没关系，有个性、爱闹腾也没关系，他对你没有任何要求，只要你不虚伪，不做作，他就会对你挺好，甚至还会纵着你，替你去摆平一大堆事儿……像这样的人，在我们现在这社会里，还真是不太好找了。
下面是： 第八章 书法家＊琴家＊评赏家＊诗人
第五卷 乱世中的太平岁月 宰相风流 第八章 书法家＊琴家＊评赏家＊诗人
如果，让我来简短的评价一下儿谢安，那我肯定会说，他是一位高明的政治家，是一位在中国历史上独树一帜的人物。也许正因此，他另一面一些很重要的东西，就常常容易被大家忘记。
这里，我们就来看看他这“另一面”的成就——风流学养。
一：书法家
那是一个书法时代。其实不光王家，像谢家、桓家、庾家这些著名的高门，也都是书法世家。谢安和大哥谢奕、堂兄谢尚并称“三谢”，但是他们中间，还是以谢安的成就最高，王羲之一直称他为——“解书人”。
谢安最擅长行书，他的“尺牍”、信札，非常有名。虽然那时“二王”并称，但后世的不少评论家，还曾认为他在王献之之上。南宋姜夔就曾说：“《兰亭集序》及右军诸帖第一，谢安石大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者”。只可惜，他的书帖保存到今天的不多，能找到的的也仅有几幅了。
二：琴家
