为了压制陈立夫的统一主张，李登辉不顾多方阻挠，竟然撤去了陈立夫“总统府资政”的头衔。1999年4月，《财讯》杂志社采访陈立夫，当记者问到这件事时，陈立夫不满地说：“曾经有人帮我问过李‘总统’，为什么不让陈立夫做资政了？他说，因为我常常在美国。其实我没有，我去美国不超过3个月，每次都请假，回来也会销假。”陈立夫认为，李登辉找借口撤了他“总统府资政”的真正原因，是他想搞台独。2000年春天，国民党在台湾竞选“总统”时失利下台，主张“台独”的民进党上台，已经有百岁高龄的陈立夫一度再去美国。不过，陈立夫对海峡两岸的统一还是满怀信心的，他认为现在是中国要发展的最好时刻，美、苏两强都有困难，只要两岸把真话讲出来，统一还是很容易的。他相信，不需要多少年的时间，中国会在各个方面走在世界的前列。
第三部分：坦言谈统一打击台独势力的方案
对于李登辉的种种行径，陈立夫一如既往地通过各种途径表达自己坚决反对“台独”、极力推行“用中国文化统一中国”的主张。陈立夫说：“蒋介石先生一生反共，但也没有提出台湾要独立，不论过去、现在和将来，台湾应该始终在中国的版图上。”
在台湾独立问题上，陈立夫曾和梁肃戎共同提出国共两党联手打击台独势力的方案。
2000年6月18日，《参考消息》刊登了一篇关于陈立夫坚决反对台独的文章。
［中央社台北6月16日电］中国国民党今天召开第十五届中央评议委员第
四次会议，中评委会议主席团主席梁肃戎、陈立夫等人向大会提案“国共第三次合作，共议和平统一”，主张藉由国共第三次合作，联合起来共同打击台独，防止分离主义分子的阴谋得逞。为了积极落实两岸政党交流，开创国共第三次合作的历史新契机，此案共同提案人之一的梁肃戎对提案内容作出三点具体建议：第一：由连战率团亲访大陆，与中共总书记江泽民进行高峰会议，发表声明，共同反对台独，朝向统一的道路前进。第二，加强国共两党间的合作，组成国家统一委员会，在两岸互设办事处，进行政治、经贸、文化、体育等各项交流活动。第三，在最短期间内积极推动三通，增进两岸人民感情，减少敌意，为两岸和平统一奠定坚实基础。
梁肃戎表示，他深知提出此案会引起社会舆论重视或有不同看法，甚至有人会质疑他在出卖台湾，然则基于国家民族根本利益，基于2300万台湾人民生命财产安全，思之再三，必须突破危局，“虽千万人吾往矣”！
单靠国民党一己之力，事实证明难有功效，唯有与对岸真诚合作，国共两党联合起来反击台独，共议和平统一，这样台湾海峡才会有保障，国家民族也才可以免于分裂的命运。
这项国共第三次合作提案的另一位连署者陈立夫表示，他已满百岁，忧国共内战再起，忧台湾问题不能以和平方式解决，中国的统一终须诉诸武力，那就是两岸中国人的大悲剧，也是中华民族的大不幸。所以国民党必须挺身而出，与大陆当局商谈，和平解决两岸一切问题。
2.不遗余力地推动两岸文化交流
自从蒋介石父子在台湾政坛消失之后，陈立夫的活动空间也开始逐渐缩小，但是他始终认为海峡两岸和平统一是历史的潮流。
20世纪80年代，陈立夫首先提出“三通未通，文化先通”，并且在他的领导下，台湾中医界率先迈出了与大陆进行文化交流的第一步。1988年8月，陈立夫担任主席的台湾中西医结合研究推行委员会认为：“大陆对中西医药的研究和发展异常重视，为了解其情况，拟组团前往考察，以资借鉴。”1989年3月，台北中医师公会第一个组成考察团，前往大陆考察。行前，陈立夫亲自拟定考察提纲，并在提纲中对大陆的中医药事业作出了高度评价。他认为：“中国医药之弘扬全赖大陆。”由于陈立夫的鲜明态度，台湾第一个由58人组成的中医考察团到达大陆，从而拉开了海峡两岸文化实际交流的序幕。
随后，在陈立夫的倡导下，1989年秋天，台湾孔学界派出代表团参加了大陆在北京举行的孔子诞辰2540周年纪念与国际学术讨论会。陈立夫还专门委托代表团将他的一篇论文送交给大会，他的这篇论文是《儒家教育思想与台湾经济发展之关系》。文化先通的大门打开之后，很快带来良好的效应，两岸交流的规模从此扩大了。
为了加强与大陆联系，促进海峡两岸人民相互了解，推动两岸文化交流，陈立夫和大陆许多文人、学者书信来往频繁。
陈立夫离开家乡几十年，又在美国居住过20年，但是他未改的乡音，令他总是想起远方秀丽的浙江老家。到了晚年，陈立夫说话时依旧带着浓重的湖州口音。一些与陈立夫一起来台湾的湖州老友先后死去，陈立夫在台湾很难听到亲切的乡音，他思乡的情绪越老越强烈，对家乡也更加关心。
1990年5月，陈立夫的老家湖州市铁佛寺举办海峡两岸书画展，陈立夫得到家乡的这个消息之后，十分高兴。为了表示对家乡的热爱，他们夫妇二人向湖州有关方面寄过来他们的绘画和书法。陈立夫写的字是：“大勇生于大智，求智原为求仁；不惑不忧不惧，全凭无间精诚。”孙禄卿画了一幅意味深长的山水画，上面还有陈立夫的题词：“高山藏古寺，飞瀑发雷声。”以此表达他们对故乡的真挚情感。
为了加强对中医学的探讨和研究，1991年，大陆在深圳举行中国第三届唯象中医研究会年会，陈立夫得到这个信息之后，便想参加这次会议，并借此机会到大陆看看，但是没有如愿。不过，在大会召开之际，陈立夫从台湾为年会发来电报，表示祝贺，电报的内容是：唯象中医学研究会邹伟俊先生暨全体会员公鉴：中医学源于易理，在天成象，在地成形，人生于天地之间，象与形在变，人亦受其影响而变，变而失去中和则病，使之恢复中和曰医。
故中医之病名，都与天象气象有关，如风湿、温症、伤寒等，西医则不然。诸公如能在唯象方面，整理使之成一完整之体系，与西医之唯形方面之体系，相互辉映，合之则医学之全体大用明矣。
谨此祝大会成功，与会诸公身体健康。
陈立夫
陈立夫的贺电，清楚地表明陈立夫对祖国中医药学事业的关系和希望。
1991年，大陆开展纪念辛亥革命80周年的活动，陈立夫得到这个消息后，思绪万千，专门亲自为此书写一副条幅，并在条幅上书写了孙中山的一段话：事有顺乎天理，应乎人情，合乎世界之潮流，适乎人群之需要，而为先知先觉者，决志以行之者，未有不成者也。
第三部分：坦言谈统一实行第三次合作
陈立夫认为，辛亥革命的成功，是顺乎天理，应乎人情，合乎世界之潮流，适乎人群之需要，所以才能得到大多数人的响应，取得成功。现阶段，祖国的统一大业，也是顺乎天理，应乎人情，合乎世界之潮流，适乎人群之需要的，因此顺应历史发展的潮流，国共两党应该顺应人心，实行第三次合作，以便完成海峡两岸的统一。
1991年4月16日，中华中医学会在河南省南阳市举办张仲景学术国际研讨会。陈立夫向研讨会寄去了他自己撰写的论文，并附带一封信，内称：“大陆中西医携手并进，若干年后，世界新医学必然产生，集传统与现代之所长，共为人类造福，功德无量。”陈立夫还向湖北洪湖市“天下名人收藏馆”寄来他自己的手稿，向南京中医学院赠字等。
陈立夫不仅与大陆的名人来往密切，也和普通人相交甚深，甚至和十来岁的少年结成了忘年交。福州市英华英语学校14岁的陈立同学就和陈立夫来往密切，一时在海峡两岸传为美谈。1988年9月，陈立看过《人民日报》之后，她开始知道台湾有一个叫陈立夫的人，因为她的名字“陈立”比“陈立夫”这个名字少一个字，这给她留下了深刻的印象。
1991年春节前，台湾学者陈大络到大陆来看望陈立的父亲，陈立出于好奇，便请陈大络把自己的书画带到台湾送给陈立夫。陈立拿出一幅画有猫头鹰的图画，并在上面题了“独具慧眼”四个字，她还画了一幅《水仙花》，请陈立夫给她题字。
陈大络把陈立的书画转交给陈立夫之后，陈立夫的兴致很高，他欣然在《水仙花》上题款：“水有仙，火有神，人非水火不生活，神仙扶持可放心!”陈立夫在给陈立同学的回信中说：“你的名字比我少了一个字，而年龄相差七十九岁。”“你仅十三岁已能画出这样美丽的画，真是可爱。”他还在信中说：“你送来的‘独具慧眼’，装裱后就挂在我的书屋内。”从此以后，陈立夫和陈立同学书信来往不断。陈立夫给陈立同学写过很多封信，寄过很多字画。有一次，陈立在福州市第九届中学素描写生大赛和全国华夏作文首届大奖赛获奖，之后她把这个好消息写信告诉陈立夫。陈立夫很快回信表示祝贺，并要求陈立“再接再厉，多多获得殊荣。”还有一次，陈立在《海峡情》征文中获奖，她就用获得的奖金，买一个精美的小相框，托人捎给陈立夫。陈立夫在回信中高兴地说：“你花稿费去买这样一件可爱的小礼品送我，意义深远。”作为回礼和嘉奖，陈立夫专门买一盒精美的意大利巧克力糖果，托人到大陆时送给陈立。陈立夫生平仅画过两幅画，一幅是鸡冠花画，一幅是牵牛花画，这一次，他把这两幅画的复印本赠送给了陈立。陈立夫对陈立抱有很大的希望，他教育陈立同学，要把忠心献给国家，把孝心呈给父母，把爱心献给家人和大家，把虚心和诚心留给自己。
有一次，陈立给陈立夫寄去一封信，在信中，陈立同学说她有一个小小的愿望，希望有一天能在陈立夫爷爷的书房中作画。陈立夫对此深受感动。
陈立夫很活跃，他为了祖国的统一大业，不仅广交朋友，多方联络，和大陆各方面的人士保持书信来往，还和大陆来台人士进行广泛接触，以增进友谊和了解。
1994年6月，台湾正中书局出版了陈立夫撰写的《陈立夫回忆录》，陈立夫在书中叙述了他的家世、成长经历、政治生涯、退隐生活以及晚年在台湾时的生活，也公开了有关北伐、抗战、大陆沦陷等方面的珍贵史料。
无独有偶，和陈立夫同岁的大陆耆宿吴凯声，也在同期出版了他的回忆录。吴凯声早年曾经担任过律师、考试院院长、驻联合国代表等职务，晚年居住在上海。这时，吴凯声的儿子吴立岗凑巧去台湾参加在台北举行的两岸小学语文教学研讨会，吴凯声就让儿子专程拜访陈立夫，并以一册《吴凯声传记》相赠，另外还附赠了两首诗。
第一首诗是：
倭寇侵华计八年，功成两党隔山川。
人民渴望和平久，遥看金门泪黯然。
第二首诗是：
山河兴废寻常事，历史斑斑带泪痕。
何日中原归一统，吾今翘首望金门。
陈立夫也将自己的几本著作回赠吴凯声，并答应，以后大陆版本《陈立夫回忆录》出版后，赠送给吴凯声一本。
吴立岗是上海师范大学幼儿教育专业的教授。他这次去台湾代表父亲吴凯声拜会陈立夫，认为陈立夫大力推崇和发扬中华文化，功不可没。在去台湾之前，大陆海协会的汪道涵曾经嘱咐吴立岗，让他问候陈立夫。为此，陈立夫特别书写一个“求统一不谈小节，为和平先矢至诚”的条幅，请吴立岗转交给汪道涵。当吴立岗问到陈立夫的出书心得时，陈立夫回答说：“出书很难，讲得太真实，则得罪人，讲假话又失去出书的意义。为此考虑了很久。也许死了以后，再出书就无问题……”虽然如此，陈立夫的书写得还是很客观，平和。
陈立夫还曾经为世界第一大佛开光题词，这个大佛的身长为一百零八米。题词是：“佛虽卧而常醒。”寓意深远，令人深思。1994年，大陆老画家万钟在四川省荣县收到陈立夫书写的“众蝶飞舞，一心为艺”的墨宝，他内心十分感动，立即送到照相馆拍照，之后分送给朋友，以分享他的喜悦。这年元月，香港卫视台的“中国一绝”曾经介绍了他的“梦蝶轩”。
这位老画家万钟大师，专攻蝶画，雅号“蝶痴”，以《百花百蝶》而一举成名。在此之前，万钟曾经为陈立夫绘过蝶画。原来，他早年毕业于成都美专时，陈立夫时任教育部长，曾经为他的画展题词过。当时的名人于右任、林森、冯玉祥游青城山时，曾经看过他的蝶画，并对他的画赞不绝口。冯玉祥将军曾在日记中提到过对此画的评价：“太好了，太妙了！”半个世纪过去了，如今万钟有幸接到当年教育部长的墨宝，真是喜出望外、百感交集。
第三部分：坦言谈统一接见大陆来访的客人 1
1994年元旦，陈立夫在孔孟学会接见了两位大陆的书画家，他们二人来自济南，一个是文联主席吴泽浩，另一个是文联办公室主任张国英。他们二位这次来台湾，是应花莲书画协会理事长詹明宗的邀请，来台巡回展览书画的。陪同大陆客人拜访陈立夫的有台湾的詹明宗夫妇以及作家郑向恒。为了表达对陈立夫的敬意，二位大陆客人特别呈献《郑板桥赏竹图》以及《鹏飞九万里，鹤寿三千年》给陈立夫。
陈立夫也回赠了吴、张二人两幅书法，这是陈立夫于元旦清晨在自己的寓所亲自书写好后，带到孔孟学会的。一幅书法的内容是：“艺以弘法而无止境，惟大德而有创造者能久享其名”，另一幅的内容是：“中国文字之构造，大半为形声字，故每一字为一幅有声之图画，故能成为美术品，非仅文以载道而已也。”这一年，陈立夫已经高达95岁了。在座之人对如此高龄的陈立夫能一口气写下这么多苍劲有力的字，都深表敬佩。同时，陈立夫又送给两位客人他自己撰写的《四书中的常理及故事》。
两位大陆客人看到陈立夫没有戴眼镜，问他的视力为何这么好时，陈立夫以浓厚的浙江口音说：“大概得力于常吃小鱼的效果吧!”接着，他又幽默地说：“这就是中国人所说的吃什么补什么啊!吃一百条小鱼，不就吃了两百只眼睛？”眼镜是和陈立夫绝缘的。
两位客人问陈立夫对海峡两岸的文字统一工作的看法时，他回答说：“大陆实行简体字，反对也没用，唯一补救的方法，是希望大陆在所有简体字的书籍后面附上简、繁两体的对照表，至少让两岸的人看得懂，以后的子孙也知道中国文字的原来构造。有些约定成俗的字，当然可以统一实施，如台湾的‘台’字。”当大陆客人提出请陈立夫前往孔子的故乡山东省访问时，陈立夫立即勾起了他对早年的记忆。在北伐期间，济南遭到日军的包围，陈立夫在那时担任蒋介石的机要科长，他要把所有的电报发出去，同时还要劝说蒋介石尽快离开济南。在枪林弹雨中，陈立夫差一点中了白俄飞机的炸弹，他是最后一位离开济南的人。回首往事，那已经是六七十年前的事了，当时的情景还历历在目，令人感慨万千。
吴泽浩告诉陈立夫，1995年8月，山东省曲阜要举办一个“儒学与文学”的国际会议，他又一次邀请陈立夫以贵宾身份前往参加，陈立夫很幽默地回答说：“只要你们的邓小平不阻止我到处演讲中华文化能统一中国的道理，我一定去!”
1990年8月，中国著名的中医学教授，肾病专家、天津医学院副院长张大宁到台湾访问。在这期间，张大宁应邀到陈立夫家去做客，他是第一位受到陈立夫接见的大陆访台客人，二人谈得很投机。陈立夫还邀请张大宁到中国医药学院讲课，并要求学院的全部研究生去听课。
1990年底，大陆文学家郁达夫的前妻王映霞，在女儿钟嘉利的陪同下，应邀去台湾访问。1991年2月，母女二人专程拜访陈立夫。
在陈立夫的家里，王映霞和陈立夫说古道今，兴致很浓厚，谈了很多话题。陈立夫谈起他和毛泽东的会晤，和周恩来谈判国共共同抗日的故事，并对没有见过邓小平显露出遗憾的心情。当得知钟嘉利是搞数学专业的时候，陈立夫就谈起他小时候学习数学的往事，他的数学很好，代数、几何、三角、微积分都是考满分。陈立夫还谈起他想做工程师的旧梦。
王映霞母女临告别时，陈立夫赠送给王映霞他的三本著作：《我的创造、倡建与服务——九十忆往》《中国文化与世界前途》《真理不灭，孔孟之道永存》，陈立夫还在扉页上分别题有“映霞姐指正”、“映霞姐惠存”等字，王映霞也将她的自传回赠给陈立夫。
王映霞母女走后，陈立夫兴犹未尽，又写两幅立轴送给王映霞母女。陈立夫在立轴上给王映霞题的字是：
春花开得早，夏蝉枝头闹，
黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。
叹人生容易老，总不如盖一座安乐窝，
上挂着渔读耕樵。
闲来湖上钓，闷时把琴搞，
喝一杯茶乐陶陶，我只把愁山推倒了。
陈立夫为钟嘉利题的字是：
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，斯三者不易诘究，诘究之者惟科学能之，而其基础乃在数学。
第三部分：坦言谈统一接见大陆来访的客人 2
钟嘉利回到大陆之后不久，她就给陈立夫寄去刊登有他的照片的《团结报》《上海文史》等报刊，陈立夫接到之后很高兴，并在给钟嘉利的回信中说：“承将访台相片刊登，谢谢，大家对此感兴趣，因为我曾想尽办法促进和平统一之故。”1999年9月5日，为了进行新闻双向交流，第一批大陆记者代表团去台湾访问，并专门拜访陈立夫。陈立夫认为这是改善两岸关系的一个重大突破，因此对这件事情十分重视，并愉快地接受大陆记者的采访。
9月9日，大陆记者代表团到达阳明山陈立夫的住宅。陈立夫的客厅很宽敞，布置得也很高雅，洋溢着书香气息。大厅里挂有孔夫子的画像和“铁肩担道义，妙手著文章”的条幅对联，放置着三凤开屏的壁雕，几尊古董器皿古色古香，兰花放在高几上，整个客厅显得幽雅别致。陈立夫西装革履，面带笑容，准时会见大陆来的客人。陈立夫的身体保养得很好，他显得比较白皙和清瘦，虽然是九旬高龄，还是腰背挺直，步伐稳健，精神旺盛。
陈立夫热情大方地招待来客，显得十分真诚。
在和大陆记者谈话时，陈立夫回忆了他和毛泽东、周恩来的交往，谈到第一次国共合作，他说：我和毛泽东先生、周恩来先生的交往至今记忆犹新。第一次国共合作，我们共同目标是北伐，要打倒军阀。第二次国共合作，我们的共同目标是抗日，要打败日本帝国主义。国共两党当时是目的一致，平等合作。现在，我认为我们的目标是要用中国文化迎接2l世纪。从某种意义上讲，这个目标更为伟大。我们应该抓住机会，争取在文化、经济方面为世界作出贡献。
正是由于当时国共两党目的是一致的，合作关系是平等的，两次国共合作才都取得成功。陈立夫认为海峡两岸领导人应该目光远大，在政治上有远见，以便实现国共第三次合作。他说：“苏联强国已经解体，美国经济也日渐走下坡路，正是中国站起来的契机。等中国站起来以后，不仅可以在文化上帮助全世界，也可以在经济上帮助全世界。”陈立夫认为国共两党应该“先坐下来谈”，海峡两岸应该“从国家和民族利益出发，在文化、经济方面互相帮助”。陈立夫认为国共两党应该实行第三次合作，使祖国尽快统一起来，他说：“世界上没有一个强国希望中国统一，因此我们自己要胸襟大，不要在小问题上弄得情绪不好。”对于如何实现海峡两岸的和平统一，陈立夫主张国共两党应该像前两次合作那样，首先应该坐下来平等地谈判，做到不计前嫌，胸怀坦荡，真正从民族的利益和中国的和平统一大业出发，双方应做到互相帮助，取长补短，真诚合作。这样才能促进海峡两岸的经济、文化走向繁荣昌盛。
当大陆记者问到他是否想回大陆时，陈立夫非常动情，他表示：“很可惜我和邓小平先生没有见过面。若为了国家统一，只要两岸人民需要我时，我就会去大陆。我最大的心愿就是国家强盛，人民安乐。”陈立夫和记者们谈到孔孟之道时，他的谈兴更高。陈立夫认为，孔孟之道是中国文化的精髓，是中国古老文化的象征。作为—个真正的中国人，应该汲取孔孟文化的精华，并做弘扬中国文化的生力军。陈立夫相信，中国文化一定能够走向世界。
当记者问起陈立夫的养身之道时，他总结的秘诀是八个字：养生在动，养心在静。
陈立夫在这次会谈中，兴致显得非常高，他总是滔滔不绝地讲话，在秘书和其他人员的催促下，才停住话题。在结束的时候，陈立夫为每个记者书写了一个条幅，作为纪念，并和记者们合影留念。
第三部分：坦言谈统一剪不断的乡情
陈氏家人，尤其是二陈的近支至亲，在大陆解放前后，大都去了海外，与家乡的音信处于隔绝状态。但是他们的血肉乡土之情，总是藕断丝连，难以割舍。
1981年5月，陈立夫的外甥喻念祖(喻公鲁、陈敬夫之子，建筑设计师，这时已经加入美国籍)，首先来大陆“探路”。他到过广州、上海、南京、武汉、重庆、郑州等城市，又专程到湖州去了一趟，遍访旧亲故友，并且将湖州城的街道、民居、故宅、亲友和一般人的生活情景拍摄了几十个彩色胶卷。那时候，彩照在大陆还比较少见，即使在上海也很难洗印这些胶卷。在湖州时，喻念祖受到地方官员的热情款待，他的行动也只有亲戚陪同，吃住在亲戚家，并不像海外宣传的那样受到“监视”。回归美国时，喻念祖绕道经过台湾，告诉二舅陈立夫已经到过他所有想去的地方，访问了所有想见和能见到的人，并把照片给陈立夫和其他亲人观看。喻念祖的回乡探亲，深深地牵动了陈立夫的思乡之情。1983年，陈立夫的儿子陈泽安应南京农学院的邀请，来到大陆讲学，还顺道到湖州老家访问。只是当时的环境和陈泽安的身份比较特殊，他的那次行动是保密的，家乡很多人也不太清楚。随后，陈泽安又曾经三次到过湖州。
1985年，中共中央拨巨款，按原来的国葬规格和原来的面貌重建了在“文化大革命”期间被炸毁的湖州南郊陈英士墓。工程共历时8个月，花费120余万元巨资（其中国家拨款90万元，其余30万元来自地方财政及捐款收入），修复后的陈其美墓比蒋介石原来修的墓还要大。据说，在祖国大陆国民党人的陵墓中，其规模仅次于南京紫金山下的中山陵。工程主持人向海外陈氏家人征得照片等翔实资料，即将完成时，又邀请陈立夫以及其他陈氏家人来参加竣工典礼和扫墓。由于种种原因，陈立夫无法前往，于是，他托子侄辈带去口信表示，这应该是陈家人筹办的事情，现在政府给办了，他表示十分感谢。从此以后，陈氏家人或者海内外的亲戚接踵而至，到英士墓去祭扫瞻仰。而去信向陈立夫问好或者索取他的墨宝之家乡人，陈立夫不论是否相识，是否过去有过政治恩怨，他都亲笔复信，题字幅等相赠。
1989年5月，已经达95岁高龄的沈百先，在他的儿子沈华祝、儿媳陈泽宝的陪护下，经过上海专程回到湖州省亲访友。他坐轮椅参观故居，访问当年老友谭建丞、李承威等湖城耆宿。恰巧遇到湖州市政协、英士书画社在铁佛寺举办海峡两岸书画展，书画展上陈列着陈立夫、孙禄卿、沈百先、陈其美的儿媳温淑静等海外陈氏家族人的作品，沈百先兴致勃勃地前往参观。沈百先于1990年病逝，这使已经90岁高龄的陈立夫的思乡之情与日俱增。1991年1月，中国第三届唯象中医研究会在深圳举行年会，陈立夫本想参加会议，顺便到大陆及家乡游览。由于台湾当局的阻挠未能成行，只能遗憾地给年会发来贺电。
进入20世纪90年代以后，陈立夫已近百岁。随着年事的增高，陈立夫的大陆情结越来越浓厚。他极少写诗，在夫人孙禄卿的画中，有他写的一首题词，内容是：“小村人好静，瀑声恰如雷；久听不复闻，是谓心不在。”题词表达了陈立夫浓厚的乡愁和情真意切的乡情。
20世纪90年代以后，随着海峡两岸的各种交流进一步加强，很多人都通过不同的渠道盛情邀请陈立夫回老家看看，但都被陈立夫一一婉言拒绝。邓小平也曾经委托程思远请陈立夫到大陆看看，可陈立夫终于未能成行。究其原因，主要是台湾当局的种种设障与阻挠。陈立夫在公开场合曾说是“三不政策”使他不能前去，他对记者说，他不能回大陆有两个原因：一个是在大陆上他没有一个近亲了；另一个就是他不想自找麻烦。
1992年9月29日，陈立夫夫人孙禄卿去世，安葬在观音山上。对于夫人之死，陈立夫极度哀痛，他表示：“内子葬观音山是暂时的，一旦水路交通恢复，即拟运回湖州与祖坟安葬在一起。”陈立夫的话真挚地表达了他的深深的大陆情结和浓厚的乡绪。
1993年夏天，陈立夫的长子陈泽安应邀来大陆讲学，想让陈立夫一起去，老人拒绝了。陈泽安临走之时，陈立夫要求儿子回老家看看，并让他多拍一些大陆和家乡的照片。陈泽安连声答应。在随后的几天里，陈立夫常常一个人沉思良久，一句不发。陈泽安回来之后，陈立夫赶紧看儿子带回来的照片。一边翻看着照片，一边听着儿子陈泽安的讲述，陈立夫简直陶醉了，情绪激动了好几天。他把照片分类装入相册，一有空闲时间，就一张张仔细地翻看，有时候还要问问陈泽安一些情况。
20世纪90年代以来，客逝台湾的陈其业、陈其美夫人及其儿子惠夫、陈其采夫妇、陈果夫夫妇、沈积夫（沈百先之父）、沈百先的遗骨，巳先后归葬在家乡湖州灵安公墓，乡情故土，叶落归根。每年都有“泽”字辈及其后代人回来扫墓，还有一些晚辈已经在湖州购买住房，作为他们省亲居留之所。亲情乡恋，缠绵不断。
第四部分：幸福的婚姻媒妁之言
陈立夫与孙禄卿在上海结婚时所摄
1.1媒妁之言
1926年年底，上海，英租界盆汤弄平安旅馆。冬天已经来临，户外尽管已有微微寒意，可户内却暖意融融，只见大红喜字高挂，宾客眉笑眼开。
两位新人在热烈的掌声中款款出场，男的英俊潇洒，稍带一些病容，女的文雅大方、神采飞扬。这位新郎就是日后成为民国时期著名的党务大员的陈立夫，而他身边的新娘就是与其相伴一生的孙禄卿。
婚姻乃人生大事，可这场婚礼，却是在仓促中举行的。原来，为了将婚礼办得热热闹闹，双方家人决定于7月5日在上海为他们成婚，并且一切都准备妥当。但是7月5日是北伐军即将出师的时期，他们的婚礼只好推迟。陈立夫打算到北伐胜利以后再结婚，但是，双方家长都不同意，他们盼望能早日为他们完婚，再说，谁也说不准北伐战争什么时候才能完成，胜负也不能预先定下来。
恰在此时，陈立夫患了病。蒋介石只好让他回后方养病。等他的身体康复以后，蒋介石已经打到江西。本来，陈立夫准备到江西与蒋介石会合，但是，蒋介石责令陈立夫必须养好身体之后，才可重新工作。于是，陈立夫在这期间来到上海，和他的未婚妻孙禄卿女士举行婚礼。这时，他的大哥陈果夫，抛下公务，也从广州赶回来参加陈立夫的婚礼了。结婚仪式虽然简单，但是又是新式的。在婚礼上，尽管当时是民国20年代，世风尚未开化，可新娘孙禄卿大大方方，只见她一时兴起，拿起画笔，很快画了一幅“桃柳蜜蜂”图。在画面上，桃花竞相开放，柳树翠绿。几只小蜜蜂在花间飞舞，点缀得画面更加生机盎然。孙禄卿的杰作，引得众人一片喝彩。大哥陈果夫看到这幅画之后，一时心血来潮，也情不自禁，欣然为孙禄卿的画题词：“桃红柳绿含春意，从此相亲蜜蜜甜。”又引来了满堂人的大声叫好。新娘孙禄卿的一幅画和大哥陈果夫的题词，把陈立夫的婚礼办得别具一格，一时传为美谈。
孙禄卿和陈立夫是同乡，同为浙江吴兴人。陈立夫和孙禄卿是同年出生的，孙禄卿比陈立夫还大两个月。孙禄卿的父亲孙蓉江和陈立夫的父亲陈其业共同在典当业当过经理，是同行。孙蓉江还是陈家的远房亲戚，二人关系甚好，后来成了至交。他们二人在地方上也都有很高的威信。二位先生也非常热衷于地方上的事务，帮助调解地方纠纷和邻里之间的关系。由于二人办事和说话讲求公道，一般情况下，人们只要听到他们的劝解，就平息了纷争和纠纷。
陈立夫夫妇40岁时合影
由于陈其业和孙蓉江两个人关系非常密切，于是，在陈立夫和孙禄卿两人13岁的那年中秋，双方父母为他们定下了终身大事。中国人在结婚方面的习俗是讲求门当户对，父母之命，媒妁之言。当父亲陈其业把孙禄卿的照片拿给陈立夫看的时候，年仅13岁的陈立夫并没表示反对，在父亲的目光注视之下他同意了这桩婚事。当时陈立夫的心情如何，在他后来的回忆录中并没提起，也不知陈立夫是淡忘了还是难以表述。订婚之后，陈立夫和孙禄卿两人曾在亲戚家里见过几次面，但从未说过话，因为那时人们的思想观念比较保守。之后，陈立夫去上海读中学，中学毕业后又去了天津北洋大学，直至最后去美国深造。孙禄卿此后也进了上海美专读书。1923年，在陈立夫启程前往美国读书的前几天，双方的家长又安排陈立夫和孙禄卿正式会面。
陈立夫与孙禄卿虽然没有多少交往，但是双方见了面后，也可能是正值年少之时，他们很快都被对方所吸引。陈立夫在美国期间，就和未婚妻孙禄卿不断有书信来往。陈立夫回国之后，在陈果夫的鼓动下，很快去广东投奔了蒋介石，并担任其机要秘书。在这期间，尽管陈立夫工作繁忙，但闲暇之时，并没有忘记孙禄卿，双方书信频繁，表达各自的爱慕之心。
而孙禄卿在陈立夫离开湖州之后，也被外面澎湃发展的世界所吸引，在从吴兴女师毕业之后，也追随着陈立夫的步伐，来到上海，进入上海美术专科学校学习国画。当时上海美术专科学校的校长是著名的画家刘海粟。刘海粟对这个聪明的女学生悉心培养，使孙禄卿在画技上得到很大的提高，再加上孙禄卿有很高的绘画天资，以及她本人的刻苦努力，孙禄卿在毕业之后不久，就成为一个小有名气的女画家。孙禄卿尤其对山水画有很高的造诣。后来，著名画家王一亭也给予她不少的指教，使她的绘画水平得到进一步提高。1963年，孙禄卿在纽约国际美术家展览会上获水彩画一等奖。
第四部分：幸福的婚姻恩爱的夫妻生活
陈立夫和孙禄卿结婚之后，由于当时北伐军尚未攻下上海，他们不敢到处乱逛，只是在一起看过几次梅兰芳的京剧。婚礼后第八天，白崇禧拍电报让陈立夫立刻回南昌总司令部，于是，陈立夫日夜兼程地从汉口赶到南昌，他和孙禄卿的蜜月也就结束了。
之后，直到国民党在南京定都，他才与孙禄卿真正团聚。可由于公务繁忙，陈立夫早出晚归，很少和孩子们见面，根本没有时间顾及家庭、管教子女，一切家务全靠妻子孙禄卿来支撑。
到1992年，陈立夫和妻子孙禄卿结婚已经有65个年头了，如果从订婚那天算起，已经超过了80年。在这漫漫岁月中，陈立夫和孙禄卿夫妻二人的关系达到很好的默契。孙禄卿聪明贤淑，并且想像力丰富。经常是说到这一件事，她很快能联想到那一件事上去。孙禄卿的管理能力也比较强，她能对家中的佣人做到恩威并施，赏罚分明。所以，佣人们也对她很服气，他们总是心悦诚服地接受她的要求和意见，尽心尽力地工作，主仆关系十分融洽。
孙禄卿爱好整洁，她总是把所有的东西放得好好的，做到井然有序，使家中一点儿也不显得凌乱。在爱好整洁这方面，他们的女儿陈泽容也深受孙禄卿的影响。当然，孙禄卿还有很强的个性，在这种情况下，一向温良恭俭让的陈立夫也不去干预她。即使他们二人意见不同，陈立夫也不当场反对她，更不和她争吵，他们在就寝时会心平气和地探讨。例如：在管教子女们的方法上两人的意见不相同时，双方都不当场反对，彼此都适当保留给对方的面子，这样，使子女们看到做父母的修养。实际上，陈立夫和妻子孙禄卿的性格有很多地方完全不一样，在这方面，陈立夫处理得很好，他总结为八个字：“爱其所同，敬其所异。”比如，孙禄卿的脾气很急躁，而陈立夫则倾向于温和，陈立夫就安慰一下自己：“我的温和也有缺点，如果有些事情需要急迫的时候，她的急躁也能弥补我的缺点。”这样想得开了，陈立夫认为妻子的个性未必非要同他一样。再比如，陈立夫花钱没有节制，只要身边带着钱，经常花得一干二净。但是，孙禄卿在用钱方面比较谨慎，她没有乱花钱的习惯。陈立夫心想，如果孙禄卿和他一样，花钱没有节制，大手大脚的，就谈不上储蓄了。
陈立夫认为，夫妇二人相处，要能够互相认识对方的长处，那么双方才能合得来，也才不会
发生口角甚至打斗了。
孙禄卿喜欢的东西，陈立夫尽量苟同，没有办法苟同的也没有关系。例如，妻子孙禄卿的身体不经常出汗，她不害怕伤风感冒，因此喜欢打开窗户通风透气。但是，陈立夫则恰恰相反，他经常出汗，并且常常因为吹风而感冒着凉，所以他不习惯打开窗户。然而，为了照顾孙禄卿，陈立夫从来不固执己见，去反对妻子打开窗户。有一次，陈立夫夫妇参加亲友邀请的宴会，走之前孙禄卿化妆打扮了一番，陈立夫就在一边做他的事，以便等她。而当孙禄卿梳妆好之后，反过来又催促陈立夫时，陈立夫就轻描淡写地说：“刚才我等了你半小时，我也没有催你，现在你不过才等我几分钟，你就连番几次来催我了。”这样轻轻地一笔带过，双方根本不会伤和气。陈立夫说：“丈夫要求妻子和他一样，这是人间最大的自私。”
陈立夫夫妇摄于1948年
陈立夫还有一个和他的妻子根本不同的地方，就是孙禄卿是学美术的，对美有一种特殊的
敏感，她要求家中的一切都要合乎美的标准，如客厅的沙发、卧室里的家具甚至窗帘的色彩等，她都要布置得很协调，也就是讲求美观第一；而陈立夫是学工程专业的，他讲求经济实用，主张实用第一。这都是因为所学的专业不同所造成的。在这方面，陈立夫也不过于苛求，他对家中的一切陈列摆设根本不管。因此，妻子孙禄卿将她的爱好和所学，发挥得淋漓尽致。在经济方面，陈立夫也不过问，完全由妻子孙禄卿负责掌管。他们俩人共用一个银行户头，两人都可以随意取款，绝对不怀疑对方取款的用途。陈立夫和妻子孙禄卿结合六七十年，他们在生活中从来没有吵过架，双方都能做到相互容忍、互相信赖。有的亲友家庭出现了矛盾，就请陈立夫讲述他们夫妻相处的经验，陈立夫就把上述他们的夫妻关系经验提出来规劝他们，很能引起共鸣和反响。
陈立夫对妻子孙禄卿的娘家人非常好，这也是他们夫妻关系融洽的一个重要原因。陈立夫的岳父孙蓉江在抗战前就去世了，岳母吴氏很有能力，支撑着整个家庭，可惜也去世很早。孙禄卿的继母翁氏生有三个女儿，抗战时随陈立夫全家迁往重庆，和陈立夫一家住在一起。那时候，陈立夫正在教育部长任上，有一定的经济能力和政治能力。陈立夫照料她们的生活，还供翁氏生的三个女儿（即孙禄卿的三个妹妹）读书，一直到她们大学毕业。岳父孙蓉江生前很喜欢陈立夫，好像他早就已经料到，在他死后陈立夫会照料好他的一家人。
和陈果夫一样，陈立夫在私生活方面也相当严谨，陈立夫做国民党政府的高官几十年，从来没有寻花问柳，也没有移情别恋过，这在国民党的高级官员中是非常难得的。
第四部分：幸福的婚姻大哥陈果夫的婚姻 1
陈果夫订婚之后，他的父亲陈其业给他寄了一份定亲茶和几只糕点。陈果夫不愿意让别人知道他订婚的事情，于是只分了一只糕点给一位同学，他把剩下的几只放在柜橱里，偷偷地吃了一个星期。对于这场婚姻，陈果夫开始时并没有太浓厚的兴趣。
2.1被称为“赤脚财神”的岳父朱五楼
陈果夫所娶的女子名叫朱明，是湖州当地的一位财主的女儿。朱明的父亲名叫朱五楼，为浙江省吴兴县和孚镇荻港人，1861年6月出生。祖上原籍在徽州(今安徽黄山市)，因为逃避战乱，才迁到湖州来，以后在荻港定居。朱五楼幼年时家里很穷，少年时他只身一人，赤脚手持一把雨伞，进入上海苏州程家钱庄当学徒，因此曾被老板戏称为“赤脚财神”。程家拥有福康、顺康、福源三大钱庄，为北市钱庄业的首领。在程家钱庄中，朱五楼经过刻苦学习和锻炼，在钱庄业方面逐渐变得非常精通，他有双手快速打算盘的技能，当时人们称他为“飞朱”，由于长期受程家经商的熏陶，很快朱五楼便自立门户，开始了他的金融业生涯，并且很快取得了成功。不久，朱五楼当选为会商处总董事长，1917年，上海钱业会商处改组为上海钱业公会，朱五楼又当选为首任会长，并一直担任这个职务，一直到去世时为止辛亥革命后，陈其美担任沪军都督。为了筹集经费，陈其美曾经向朱五楼提出要提用上海道库银存款。但是，上海道台刘襄孙已经把存款的存折、前任移交清单等送交给上海领事团团长、比利时驻沪领事，自己逃入租界。比利时驻沪领事以西方各国没有承认革命政府为由，拒绝将存折等交给陈其美。陈其美和朱五楼洽商，希望能有一个通融办法。朱五楼则坚持上海钱庄章程的规定“认票不认人”，必须凭折付款。两人在闸北湖州会馆谈判多次，不得要领，陈其美便把朱五楼软禁在湖州会馆。陈其美、朱五楼两人同是湖州人，陈其美的侄子陈果夫是朱五楼的女婿，陈的哥哥是朱五楼在湖州的账户，双方关系一向很好，可是现在为了上海道库银而争吵不休。两天后，经过陈果夫在双方之间奔走，终于达成双方都能接受的方案，即由中国银行出具借据，向福康等存有库银的钱庄借款，待存折归还都督府后，由都督府凭存折取回中国银行的借据。这场风波过去之后，上海各报对陈其美的评价很高，认为陈能大公无私，虽是姻亲也不徇私办理。而上海钱庄业更加信任朱五楼，说他在枪口之下，仍能照章办事。一场风波，却提高了双方的地位和信誉。
1919年五四运动爆发后，上海方面支持北京的爱国运动，开始罢工、罢课、罢市，而罢市关键在于钱庄业。当时上海中小型商业来往大部分都通过钱庄，只要钱庄能罢市，上海商业就会随后跟上。朱五楼以上海钱业公会会长的身份签发了钱业罢市的决议，这样有力地支持了五四运动。停止罢市之后，朱五楼还提出停止使用外国银元的协议。
2.2曲折的婚姻
托尔斯泰先生在《复活》的开头曾对婚姻有精辟的论述：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”陈果夫的家庭生活也如托翁所说的那样，幸福美满。陈果夫为人老成，因此，他的婚姻生活也非常平凡普通，没有令人留恋的花前月下，也没有感人的悲欢离合，两人的相识相处皆是因为父母的包办。不过。他的婚姻虽然平实无华，可却也是一波三折。在十二三岁的时候，陈果夫在湖州当地一位名叫沈若臣先生的私塾里读书。他学习努力，成绩优秀，深得沈若臣先生的喜欢，再加上他相貌好看，聪明伶俐，沈若臣先生于是有意将自己的女儿许配给陈果夫。沈若臣的女儿也很优秀，年龄也是十二三岁的样子，姿色颇佳。但是，陈家却不同意这门婚事。大概是沈若臣老师没有什么社会地位，只不过是一位普通的乡村私塾先生而已，而陈家则是当地的名门望族，当然是门不当户不对了。
后来，有一家在当地很富裕的赵姓大户来提亲，赵家的姑娘漂亮贤惠，与陈果夫站在一起，可谓是一对璧人，并且从门当户对的角度来讲，也应该没有什么可挑剔之处。但是何太夫人嫌赵家的风气坏，一旦两家结亲之后，可能会有辱陈家的门风，这门婚事最后也烟消云散。过了一段时间，三叔陈其采从湖南省来信说，湖南省有一家贺姓姑娘很不错，贺小姐出身于大家闺秀，很有教养，并在当地是有名的富裕之家，本来，这桩婚姻应该不错，但是，陈家又认为湖南省离吴兴太远了，千里迢迢、路途遥遥，结亲以后双方来往很不方便。于是，陈家也把这门亲事退掉了。后来，又有几家亲戚给陈果夫提亲，条件也都可以，但是，陈家不想亲上加亲，因此最终也不了了之。光阴荏苒，很快，陈果夫已年满18，他的婚姻大事仍然未能确定下来。清末民初，农村以早婚为时尚，特别是殷实之家，18岁还没有定亲属于晚婚，并且会惹来一些流言蜚语。虽然陈果夫没有觉得怎么样，但是，他的父母却很着急，四处张罗着为陈果夫提亲。
这时，一位热心人将吴兴县荻港镇朱家的姑娘朱明介绍给了陈果夫的父母，朱明的父亲朱五楼在上海开钱庄，非常富有，是湖州的一大富豪。朱明小姐性格直爽，活泼可爱，深得其父的宠爱。只是美中不足的是，由于朱家受到封建思想的束缚，朱明小姐长期呆在深闺，终年从事女红，根本没有读过书，因此她一字不识，是一位典型的传统女子。由于两家门当户对，两个年轻人也已到了谈婚论嫁的年龄，双方很快答应了这桩婚事。
第四部分：幸福的婚姻大哥陈果夫的婚姻 2
陈其业夫妇将婚事定下来之后，去信给陈果夫，告诉他婚事已定。陈果夫由于长期在外读书，接受过新思想的洗礼，对这种旧式的包办婚姻并不满意。但是他又不想让父母生气，只好答应下来。不过，陈果夫写信提出两个条件，要求女方：一是入学读书，二是放足。
朱家人很爽快地答应了这两个条件。事实上，朱家倒也并不是很封建的人家，朱五楼长期在上海做生意，见识多广，也受到不同程度的新思想影响，只不过他担心女孩子读书之后，怕以后男方不容，才没有让女儿朱明读书。现在男方主动提出来要求读书，于是朱五楼很爽快地答应下来，并送朱明到启明女校读书了。朱明在学校读了五年的书，到22岁她出嫁时才辍学不读。在这五年的时间里，朱明学习努力，如饥似渴，再加上聪明伶俐，成绩在学校里总是名列前茅，和过去相比有了很大的变化，变成了一位知书达理的知识女性。
双方按照传统的订婚方式把婚事定了下来。之后，陈其业给陈果夫寄了一份定亲茶和几只糕点。陈果夫不愿意让别人知道他订婚的事情，于是只分了一只糕点给一位同学，把剩下的几只放在柜橱里，偷偷地吃了一个星期。
在订婚之后，陈果夫从来没有见过未婚妻朱明的面。因此，在空闲的时间里，他就想像着未来的妻子是一个什么样的女孩子，长期陷于苦苦的相思之中直到结婚。
1914年，陈果夫和朱明正式结婚。在这一时期，由于中华民国已经颁布了新的结婚礼仪，主张婚礼去繁就简，反对铺张浪费，再加上陈果夫长期在外，接受很多先进的思想，于是，他提出来采用民国新定的礼制结婚，朱明也表示答应。民国新的结婚礼制是：奏乐、入席、证婚人宣读证书、新郎新娘交换饰物、相对行鞠躬礼、谢证婚人和介绍人、行见亲族礼、行受贺礼、来宾演说等。由于朱家家庭特别富有，不希望自己嫁女儿少了风光，因此朱明陪嫁的嫁妆非常丰厚，陈果夫的婚礼也算是符合了当时的时代特点。
陈果夫和朱明夫妇虽然是父母包办的婚姻，甚至在婚前没有见过一次面，但是他们的夫妻关系非常好，感情深厚。陈果夫一生不近女色，没有寻花问柳的劣迹。朱明也是一位好妻子，她不干涉陈果夫的政事，默默无闻地做自己该做的事情，不像国民党其他高官夫人那样飞扬跋扈，不可一世。
2.3贤惠的伴侣
结婚不久，陈果夫便来到了上海，帮助二叔陈其美从事革命工作。这时，在湖州老家，只有他的父亲留在家里，由于收入微薄，加上何太夫人两年前已经去世，经济境况变得非常艰难。整个家里的生活都由陈果夫的继祖母杨太夫人主持。朱明出身富家，来到陈家之后，突然之间，优越的生活环境消失了。但是，她并没有表现出来富家小姐的那种娇气，而是泰然处之，认真履行自己的职责。朱明的性格磊落豪爽，在孝顺伺候长辈的同时，对陈果夫的小弟妹们也关心疼爱，一大家人和睦相处，其乐融融。“二次革命”前后，由于当时的革命经费很紧张，朱明曾经典卖自己的首饰戒指，以维持革命党人的生活。1916年，陈果夫的二叔陈其美被刺身亡，而他的两个儿子夫和惠夫都还是小孩子，陈果夫把照顾这两个小堂兄弟看作是自己的责任，对他们悉心教养，以便成才，继承其父的遗志，朱明非常体会丈夫的心意。夫长大后学习空军时，不幸飞机失事，坠机而亡。朱明和丈夫陈果夫对夫之死非常悲痛，所以以后对惠夫的学业和生活更加关注，虽然他们之间是堂兄弟，但是却情同手足。
1918年陈果夫在他的岳父朱五楼的推荐下，进入上海晋安钱庄，到黄埔军校在广州成立时为止，陈果夫在上海兢兢业业，无暇顾及家中的事务。朱明对于她丈夫的工作，非常支持，并且多次参与革命工作。她曾经代替革命党人秘密传递信息，当时由于审查很严，由男子送信都要受到很严格的盘查和搜索，而女子则不大搜身，她便将信件藏在贴身的衣服里，每次都能顺利地通过盘查。她的这种巾帼不让须眉的精神，令一些革命党人十分钦佩。
1933年陈果夫的异母小弟弟夫出生。就在夫六岁时，他的亲生母亲去世了，全赖嫂子朱明抚养长大，一直到大学毕业。长嫂幼弟之间的感情，非寻常所能比。
1911年，陈果夫在参加汉阳战役中，不小心伤了肺，造成了终身的疾病。此后陈果夫的身体一直非常孱弱，经常卧病在床，遇到天气稍微有一点儿变化，朱明就要为丈夫更换衣服和被褥，数十年如一日，她绝不让其他任何人插手，也没有麻烦过其他人。陈果夫经常称赞妻子朱明，说她动作敏捷勤快，办事果断坚决，而且很有耐性，可见妻子朱明在丈夫心中的地位。1948年，陈果夫在上海由于劳累过度，旧病再次复发，在医院里医治数月也没有痊愈，甚至肺膜从肋骨穿通。这时候，人民解放军全面转入反攻，国民党统治区内人心惶惶。陈果夫身在病中，蒋介石指示他去台湾养病。陈果夫与妻子朱明带着弟弟夫、女儿泽宝和二婶陈其美的夫人一同前往台湾。到达台湾后在台中市找到住处安顿下来。不久，二弟立夫全家也来了台湾，他们一同住在台中市。由于两家都住在同一个城市，来往很多，经常在一起叙叙话，拉拉家常，日子过得也很充实。
第四部分：幸福的婚姻陈立夫之后 1
朱明的健康状况要远远好于陈果夫，但是也有胃病和咳嗽的老毛病。1950年，陈立夫夫妇带着一子一女去美国居住，嫂子朱明心中不舍，寂寞牵挂之情油然而生，长期的忧虑使她的咳嗽毛病进一步加剧，医生在为她透视X光后，认为朱明的肺叶溃疡的严重程度已超过她的丈夫陈果夫。由于台中市就医购药很不方便，1951年元月陈果夫一家迁往台北市。这年的秋季，台北市的气候非常炎热，再加上陈果夫长年心情郁闷，病情开始恶劣严重。同年8月25日，陈果夫终于撒手人寰。妻子朱明强忍着悲恸，处理了丈夫的后事，并遵照陈果夫的父亲陈其业的意思，以二弟立夫的长子泽安为嗣。陈果夫夫妇平常几乎没有积蓄，陈果夫去世后，家庭的收入便没有了来源。台湾当局为此进行了一定的抚恤并且给予住宅，朋友们也不时有一些馈赠，朱明精打细算，总算使幼弟夫和女儿泽宝完成了学业，也使家庭生活能够正常进行。
1954年女儿泽宝和妹夫沈百先的儿子沈华祝，先后出国深造，朱明更加感到空虚寂寞，由于她根本就不喜欢各种应酬，所以在陈果夫去世后的十来年中，凡是陈果夫的故旧与内眷向朱明问安的，朱明最多只是偶尔回访一下。每逢她的生日，当有故旧提议聚宴祝贺的时候，朱明或者拒不参加或者先期回避，这主要是朱明和陈果夫伉俪情深，一朝诀别，创伤永远难以愈合。70岁以后，朱明有赴美探亲的意向，但是胸腔拍照后，肺部有问题，不能前行，她不得不听从医生的嘱咐，每六个月拍一次照片，以便比较。两年之后，对照她早期的照片，竟然没有多大变化，经过检查发现，朱明的肺部早已钙化。1966年7月朱明终于启程奔赴美国，在与阔别多年的至亲好友畅谈叙旧后，朱明兴致勃勃地参观了美洲新大陆的各地名胜和新奇的事物。朱明在美国住了三个月，心情非常愉快。这一年，蒋介石80岁寿辰，于是，朱明于10月22日在二弟立夫夫妇的陪同下，一同回台湾给蒋介石祝寿。1970年，二弟立夫伉俪返台定居，朱明很感欢慰，开始在亲戚和朋友之间经常来往，郁闷情绪渐渐地开朗起来。但是在这一年的10月，朱明忽然患胆囊炎，住在荣民总医院，长达155天之久。
在医院里做了两次手术后，她的病才逐渐有所痊愈，但身体状况却大大不如以前了。1972年，朱明在80岁生日的时候，亲友们为她设立寿堂，“总统”特别颁赐了寿轴，幼弟夫也专门回台湾参加嫂子的80大寿庆典，朱明心里极为欣慰。这一年台湾当局推行“好人好事运动”，立法委员段剑岷认为朱明早年对她的丈夫陈果夫的革命工作提供了很多帮助，而且在丈夫做高官的时候，能始终坚持过平民的生活，因此，朱明足可以做移风易俗、表率后人的模范，结果，经过他的特别推荐，朱明当选了。虽然她表示谦让，可是心情却很舒畅。1973年6月9日，朱明在寓所的庭院里收拾报纸的时候，不小心失足折断了胯骨，被送进中心诊所治疗。经过开刀手术，并装置了钢球接骨，手术非常成功。7月26日朱明病愈出院，三个月后她已经可以勉强拄着拐杖行走。朱明在过81岁生日的时候，刚好她感冒才好，亲朋好友在她的寓所里吃饭庆祝，由于稍微多吃了一些饭食，朱明胃病再次复发，并伴有高烧。12月3日晚上猛然间又转成肺炎，情况非常严重，在半夜里被送往中心诊所进行急救，几天后高烧才退下来。之后，又突然犯脑血管阻塞的疾病，幸亏她的脉搏和心脏都很正常，四天后又慢慢地好转。当朱明感觉她的病好点儿以后，要求回家，医生恐怕她的精神受到影响，曾经两次同意其回家疗养。第一次是在2月3日上午，回家后，下午朱明再次忽发高烧，重新进入诊所。当时正是春天，天气比较寒冷，家中没有医院的那种设备，亲朋好友都劝她留在医院里进行疗养，而朱明则坚持出院，3月15日第二次回家。23日中午，朱明在寓所再次忽发高烧，导致中风昏迷，立即送往诊所抢救，经过多种治疗也没有清醒。4月4日上午，朱明的呼吸开始有了中断的现象，医生应用最新的压力式氧气管来帮助她呼吸，然而终难挽回，4月5日凌晨零时五十分她去世。朱明死的时候，神色安详，女儿泽宝和她的弟妹们及其他亲友都在旁边守着。
台湾当局对朱明的评价是：综夫人之生平，至性肫肫，克勤克俭，几相夫诚挚，笃于友谊，淑德昭昭，应足法式。谨状其略，藉志永念。
3.子孙后代
3.1陈立夫之后
陈立夫和孙禄卿夫妇共生有四个孩子。1928年，他们的大儿子出世，取名为泽安，二儿子取名为泽宁，第三个孩子是女儿泽容，第四个孩子是个男孩，名字叫泽宠。那时候，陈立夫发明了五笔检字法，即点、画、直、撇、曲。陈立夫按照这些笔画，分别为他的子女取了乳名，老大叫“点儿”，老二叫“画儿”，老三叫“直儿”，老四叫“羽儿”。老四本来应该叫“撇儿”，只是由于不顺口才把撇和曲合在一起，这样便成了“羽儿”。“羽儿”还有另外一个意思，就是“羽儿”出生的那一天，日本的飞机正在轰炸重庆，那一天恰好是三国时期大将关羽的诞生日。陈立夫和孙禄卿夫妇打算生育五个孩子，孙禄卿生过老三“直儿”之后，她又怀孕了。这时期，陈立夫因公事去了欧洲，孙禄卿没有告诉陈立夫，就擅自堕胎了。
陈立夫全家福。前立者为幼子泽宠，后排由左至右为女泽容，长子泽安，次子泽宁陈立夫的大儿子是陈泽安，他娶的妻子是张哲惠的女儿张智真，张智真原来是陈立夫夫妇的干女儿。陈泽安夫妇生育有三个儿子和一个女儿，四个孩子分别取名为：绍虞、绍舜、绍玲（女）、绍瑾。孩子的名字都带有一个“绍”字，这是因为陈立夫的家族是虞舜的后代，陈氏家族的族谱辈分是延、其、祖、泽、绍、乃、家、声，按照排好的顺序，这四个孩子的辈分是“绍”字辈，所以他们的名字都有一个“绍”字。
第四部分：幸福的婚姻陈立夫之后 2
陈泽安是国立台湾大学园艺系毕业的，获得学士学位后，进入美国的威斯康辛大学农学院留学，攻读园艺专业水果学，获得硕士学位。他又在新罕姆息大学攻读植物病理学，获得博士学位，毕业后在新泽西州的几个大学里任教十余年。陈泽安在植物病理方面是专家，有很高的学术成就，曾经在美国的《科学杂志》上发表过25篇以上的学术论文。1983年，仅仅以两票之差，他没有当选成台湾的中央研究院院士。1984年，陈泽安三次到大陆的南京大学讲学；他还到浙江黄岩帮助农民种植橘子和提高橘子的质量，很有爱国精神。
陈泽安的妻子张智真，毕业于美国的西顿荷大学，获得教育学硕士学位，曾经在家中教烹饪技术。陈泽安的大儿子陈绍虞，威斯康辛大学毕业后，获得硕士学位，又在加州大学研究动物病理，获得博士学位。之后，在他的指导老师（一位曾荣获诺贝尔奖的教授）的指导下，陈绍虞对人类癌症有突破性研究。在30岁的时候，陈绍虞在英国的《自然杂志》以及美国的《科学杂志》上发表过二十多篇学术论文，因此他受到医学界的高度重视。哈佛大学准备以四万美金的年薪以及十万元的奖助金将陈绍虞挖走，但是他不为所动，婉言谢绝了哈佛大学的聘请，继续在UCLA从事癌症方面的研究工作。对于哈佛大学挖人才的行为，陈绍虞的研究单位UCLA表示：“如果有一所学校给你高薪把你请走，我们会给你更高的待遇留下你。”陈立夫支持陈绍虞留在原工作单位的决定，他的父亲陈泽安也鼓励儿子的事业，让他继续留在UCLA做他的研究项目。二儿子陈绍舜是新泽西州州立罗杰大学经济财政学士。女儿陈绍玲学的是农业工程专业。
陈立夫的二儿子是陈泽宁，他的妻子陈掬英，是陈广沅的二女儿。陈泽宁夫妇生育有三个孩子陈绍文、陈绍彬、陈绍杰。陈泽宁毕业于台湾大学，他是研究工科的，后来又在麻省理工学院研究机械工程专业，获得博士学位，毕业后在美国的英格沙兰德总公司工作。陈泽宁的妻子陈掬英毕业于加拿大奥托尔大学，获得硕士学位之后，做计算机方面的工作。他们的大儿子陈绍文，在MIT学习机械工程，获得学士学位。二儿子陈绍彬毕业于哈佛大学。三儿子陈绍杰于史坦福大学毕业。
陈立夫唯一的女儿陈泽容，是学美术专业的。她曾经在纽泽西州湖林城的一所名字叫GEORGLANCOURT的私立学院读书，并获得美术学士学位，毕业后从事会计计算机工作，曾任职于鲁洲大学图书馆。她丈夫是俞润身，是俞鸿钧的侄子。俞润身是宾州大学化学专业的博士，后来他又读工商管理专业，获得硕士学位，在波登公司担任研究部的主任。2000年4月，俞润身曾应上海化工厂之邀来沪讲学。陈泽容和俞润身夫妇一共生育有三个子女，他们是：大儿子俞国平，毕业于波斯顿大学，获得博士学位，女儿俞小容，毕业于波斯顿的一所音乐学院，获得音乐学士学位，小儿子俞季平获得法学博士以后，在新罕西州担任助理律师。陈立夫的小儿子陈泽宠，毕业于美国普渡大学，获得航空工程专业的学士学位，又获得工业艺术和工商管理硕士学位。之后，他在台湾做进出口贸易方面的生意。他的妻子林颖曾，是林尹教授的女儿，毕业于西班牙马德里大学，获得文学硕士学位，是台湾外交部专员及科长。陈泽宠和林颖曾夫妇共生育有陈绍诚和陈绍仁两个儿子，还在读书。
陈家除了陈立夫的小儿子还居住在台湾以外，其他人都在美国生活。在陈家后代中，最出名的恐怕就是“二陈”共同的儿子陈泽安了。他是美国一家大学的教授，同时也是一位国际知名的植物病理学家。
陈立夫由于一生没有多少积蓄，因而死后并没有留下多少财产，再加上“二陈”在国民党败退台湾时，就已被蒋介石赶出了国民党的权力中心，因此陈家子弟一直靠自己的努力生活，并没有多少名门望族的感觉。
留在台湾的陈家子弟在岛内的地位可谓江河日下。2003年岛内有人要拆除陈立夫在台北市的故居。陈立夫的儿媳妇林颖曾虽然一再恳求对方“手下留情”，建议将陈立夫的故居改成陈立夫的文物纪念馆，但最终房子还是被拆除。在拆迁现场，独自抗争的林颖曾只好拿出相机，伤感地拍下照片留念。台湾东森电视2003年7月29曾作过以下报道。
已故的党国大老陈立夫官邸，即将在这个月30日拆除。这栋属于台银旧宿舍的房子，原本预定改建成陈立夫纪念馆，如今拆除作业在即，陈立夫的家人持续努力奔走，希望能将房子留下作为历史的见证。
陈立夫的三媳妇林颖曾拿着照片，诉说着党国大老陈立夫一生的荣耀，即使生前贵为朝野推崇的元老功臣，陈立夫死后，仍旧保不住自己的房子。
林颖曾在立法院由立委陪同召开记者会，控诉台银擅自串改公文内容，以致每月690元租金改为每月6万元，并与台银主管对质。但台银则反驳说，此案已经法院三审，都是台银胜诉，希望林颖曾透过司法管道解决。而林颖曾也指出，这一张法院公文，预告了陈立夫家人这一段日子的抗争，必须被迫结束。
林颖曾指出，新政府上台，四处催讨出借的官舍，师大路这一区的台银旧官舍，都是锁定的目标，陈立夫的故居就是其中一栋，陈家不愿阻挡城市繁荣的脚步，只是想保留一份历史的资产。
林颖曾指出，陈立夫位于师大路的官舍是国有财产局在民国38年配给，1981年国有财产局主动出函，通知住户申购房屋，当初被伪造签名的承诺书成了法院认定败诉，驳回再审的理由，台银因此吃上伪造文书的官司，还在检方调查当中。事情还没有查个水落石出，房子却已经保不住了。
第四部分：幸福的婚姻陈果夫之后
陈果夫和朱明夫妇没有生过孩子。1926年2月，陈果夫的二妹妹陈敬夫生了一个女儿，由于陈果夫夫妇二人没有孩子，陈敬夫把自己的女儿过继给陈果夫，取名为陈泽宝，后来和沈百先的儿子沈华祝结婚。陈果夫的女婿沈华祝，1929年生，字颂衢。沈华祝不是沈百先的亲生儿子，是沈家同祖同宗的一个孩子过继给沈百先和陈顺夫夫妇的。1949年沈华祝随父母去台，就读于台湾大学，在大学时学的是农业机械专业，后来去美国留学，在伊立诺州的州立大学获得机械工程博士学位，之后在伊立诺州的一个卡特比突柴油机公司担任工程师，并加入美国籍。“卡柴”是美国最大的柴油机厂之一，上海柴油机厂曾经与“卡柴”有订货关系。上海柴油机厂方面曾经派四个人去美国“卡柴”参观，就是沈华祝接待他们的。1989年沈华祝退休后，应邀到上柴讲授柴油机的设计、功能、操作等学术问题，为时两周。第一周讲完之后，沈华祝陪父亲沈百先、夫人陈泽宝到家乡湖州扫墓，受到湖州市领导的热情接待。在第二周回上海讲学的时候，当时正值上海发生六四学生动乱，市内交通混乱阻塞，他坚持步行到工厂上课，坚持讲完课程，深得上柴职工的敬重。有人曾经问沈华祝：“你是陈果夫的女婿，为什么教学还这样下劲？”沈华祝真诚地回答说：“我传授的是知识、技术，不是政治。”上海柴油机厂对沈华祝在混乱情况下仍然坚持上课表示非常感激。
陈果夫的过继儿子陈泽安，是陈立夫的大儿子，在上文已提起，不再赘述。
陈果夫和朱明在重庆时有一个使女，名字叫朱月琴，后来跟着陈果夫夫妇到了台湾，她为陈家做了多年的家务活，因此陈果夫对她很感激。当朱月琴找男朋友的时候，请陈果夫帮忙找一位至少是科长一级的官儿，陈果夫意味深长地劝告她：“我看还是商界的人好，政界的人不可靠。”所以，朱月琴最后嫁给一位在台湾和美国两处开珠宝店的商人，朱月琴出嫁的时候，陈果夫和朱明夫妇还认她作干女儿，使男方（新郎）觉得很有面子。现在朱月琴定居在美国。
3.3其他后人
陈立夫的大姐陈祖孝（字顺夫），丈夫是沈百先，陈祖孝夫妇有一个儿子沈华祝和一个女儿沈博爱。抗战时期，女儿沈博爱在重庆病死，未婚。
陈立夫的二姐陈祖恭（字敬夫），她的丈夫是喻公鲁。陈祖恭夫妇生育有七个孩子：喻冰华（女，丈夫是姚淇清）、喻念祖、喻桐华（女）、喻慰祖、喻应祖、喻中华。喻念祖在美国是建筑设计工程师，已经退休。还生有一个女儿陈泽宝，过继给陈果夫和朱明夫妇。
陈其业和王氏夫人生育有三个孩子。大儿子陈祖蒸（字民夫），他的妻子姓黄，陈祖蒸夫妇生育有三个孩子，即：陈泽鸿、陈泽鹤、陈泽鹭，陈祖蒸的子女都在四川绵阳，解放之后生活比较穷困潦倒，吃过很多苦。二儿子陈祖烈（字夫），其妻子是沈裴文，陈祖烈夫妇生育有三个儿子，即：陈泽宇、陈泽宙、陈泽寰，陈祖烈居住在台湾，1986年，他来过湖州扫墓，曾经担任台中医院的副院长，也是篮球运动员兼教练。女儿陈祖恩（字赞夫），她丈夫的名字叫金扶东，他们的具体情况不详。
1916年5月，陈其美遇刺身亡，由于去世过早，他死后家庭很萧条，幸亏他的义结金兰的盟弟蒋介石在中国政坛上崛起之后，能够做到妥善照顾陈其美的家人，因此其家人和后代的生活过得还比较顺利。他的子嗣及家属在台湾仍然有不错的成就。
陈其美死后，遗留下了两个稚龄的儿子，一个三岁，一个两岁，长子夫（字祖华），次子惠夫（字祖）。陈死后，夫人姚文英为他守节，并抚养着两个不懂事的小孩子长大成人，她一个妇道人家，尝尽了人生的千辛万苦。1921年以后，蒋介石在生活方面不时照顾和负担她们母子们的生活费用，使陈家的生活免于挨冻受饿。蒋介石不但负担他们的生活费用，而且出学费供陈夫、陈惠夫上学，一直到大学毕业为止。陈其美的长子陈夫在抗战以前投身于空军，不幸在一次空中飞行时飞机失事殉命，次子陈惠夫从此成了陈其美唯一的继承香火的子嗣。
陈夫是一个性格比较冲动的人，他很勇敢，但是又很固执，不善于听取别人的意见。陈夫刚高中毕业，就想去当空军。九一八事变之后，他决定去杭州报考空军官校，当一名飞行员，谁也说服不了他。真是无巧不成书，在从上海到杭州的火车上，陈夫遇到石曼牛，石曼牛曾经在1932年1月驾驶飞机送陈立夫到过杭州。在火车车厢里，陈夫和石曼牛的座位相距很近，他们隔桌对坐，于是二人就一路上交谈起来。在闲谈中，石曼牛从陈夫的话语中得知他是陈立夫的堂弟，于是就向陈夫讲述那次他驾驶飞机送陈立夫去杭州并在空中遇险的往事。二人谈兴很高，无形中关系就很亲密了。石曼牛表示他是一个资格很老的飞行员教练，能帮助他去报考空军官校。到了笕桥机场之后，石曼牛和陈夫的关系已经是非同一般了。后来，一切顺利，陈夫考上空军官校，当上了一名飞行员。有一次，石曼牛和陈夫二人驾驶着两架教练机一前一后飞行。不料，陈夫驾驶的教练机的螺旋桨竟撞上了石曼牛的飞机的尾部，于是，两架飞机失去平衡，从空中坠落，石曼牛教练和陈夫都不幸在这场空难事件中死去。
陈立夫90岁生日，全家福陈惠夫是国民党在大陆的统治崩溃后，随国民党政府一同来到台湾的。从小时候起，陈惠夫的身体就与他的堂兄陈果夫、陈立夫差不多，并不是很健壮。他在台湾从事过多项行业，曾经担任过台湾中华票券公司的董事长。陈惠夫的夫人名叫温淑静，他们夫妇共有子女五人，三个儿子和两个女儿。大儿子陈泽祥在美国获得了博士学位，曾经在一家工程公司任职，其妻子是马平达；二儿子陈泽裕也获得了博士学位，在美国有相当不错的职业，其妻子是睐德；三子陈泽祯毕业于日本明治大学，获得硕士学位，担任过《联合报》驻东京特派员，其妻子是邓肃媛。陈惠夫有两个女儿，即大女儿陈泽乐和二女儿陈泽温。陈泽乐精通心理学，丈夫是孟宪章，他们夫妇一直居留美国。陈泽温则留在台湾，照顾她的父亲陈惠夫的生活，她在台湾的一所大学毕业后，获得硕士学位，丈夫是李乐文。
第四部分：幸福的婚姻从启蒙到留学
在台湾，陈惠夫在政治生活方面并不是很活跃，虽然有陈其美和蒋介石之间的特殊关系，也算是先烈的后代，但是他却不愿意以他父亲的余荫而抛头露面。他在台湾兢兢业业，从不出风头。有一年，台湾有一家电视台制作电视节目“大时代的故事”，要叙述有关先烈的革命事迹，电视台邀请陈惠夫公开在电视上露面，谈谈他父亲的伟大事迹，他才在公开场合上讲他父亲的事情。
陈惠夫很感激蒋介石对他的恩德，只要与人谈起自己的父亲以及自己的境遇时，他都会感激蒋介石对他的好处，他认为他的家人之所以能有今天，完全是受到蒋介石的照顾和安排。陈惠夫对他的父亲记忆最深的，是他父亲留下的两句话：“大丈夫不怕死，怕在事不成。”
陈立夫的三叔陈其采有两个夫人：黄氏和沈氏。陈其采有两个儿子，一个女儿。陈其采的大儿子陈祖平（字衡夫），夫人陆熙睿，陈祖平夫妇二人生育有两个孩子，一女一子，女儿名字叫陈泽丰（丈夫丁原标），儿子名字叫陈泽长，具体情况不详。陈其采的女儿是陈祖贞（字真知），其丈夫是华兴鼎，陈祖贞夫妇有一个女儿名字叫华家琳，具体情况不详。陈其采的小儿子是陈祖先（字汉夫），其妻子是周世瑞，陈祖先夫妇二人生育有两个孩子：陈泽明、陈泽运，具体情况不详。
4.姐夫沈百先
沈百先是陈立夫大姐的丈夫，他一生献身于水利建设，从政30多年，从教30多年。无论从政或者从教，他都没有离开过自己所热爱的水利事业。
4.1“百善孝为先”
沈百先名在善，字百先，其意为“百善孝为先”，他出身于吴兴县沈氏望族。他的夫人陈祖孝，字顺夫，是陈立夫的大姐。二人的结合可以说是天作之合，夫妇两人名副其实，对长辈很孝顺，尤其对他们的祖父渠汀公更是敬爱。渠汀公继承祖业，掌管典当业，对于地方上的公益事业，如育婴、养老、救济、修桥铺路等，都很尽心尽力。沈百先从小受到他祖父渠汀公的熏陶。1913年，沈百先在吴兴中学毕业后，他的父亲积夫公原来准备让他继承家业，学习典当业，但是，沈百先坚持继续求学，弃商学工。渠汀公不但没有责怪他，而且还对此给予奖励，并在沈百先考取河海工程专门学校之后，亲自把家里珍藏的两本孤本书《东南水利略》和《五种遗规》交给他。《东南水利略》是凌家禧先生的遗著，这本书详细论述了太湖流域的来龙去脉。《五种遗规》是陈宏谋先生的遗著，是养正、教女、训俗、学仕、从政五大项目的言行准则。所以，沈百先经常说，他一生致力于水利建设和他的为人处世，好像在冥冥之中就已经决定了。
渠汀公教育子孙要勤俭、和睦、遵循道理，他们家的宗祠内有一副对联，上联是：“言易招尤，对朋友少说几句”，下联是：“书能益智，劝子孙多读数行。”他们家族还定下“文光在华国，德泽可传家”十个字，作为从96世以后，各代子孙取名的依据，周而复始。小时候，沈百先受他祖父的影响最深，他一生的为人处世都是遵循祖训，不敢稍有违背。
4.2从启蒙到留学
在6岁的时候，沈百先开始接受启蒙教育，12岁时他考入湖州的程安小学，15岁毕业，升入湖州中学，18岁中学毕业后，他又进入北京工业专科学校机械科。但是他由于水土不服而得了病，再加上想家，于是便辍学回家。由于他的英语不是很好，于是，他在湖州老家补习英语，之后又到上海的复旦公学中学部读四年级。这时，上海万国函授学校有留声机这种设备，沈百先专门购买了留声机和法语课本，每天定时学习法语。20岁的时候，沈百先考入南京的河海工程专门学校，校长是当时水利局的总裁张季直，这所学校的师资力量很雄厚，很多教师是当时水利界的知名人物。河海工程专门学校后来扩大为中央大学，就是现在的南京大学。沈百先在河海工程专门学校学习四年，毕业之后，他先后在江苏导淮测量处、上海浚浦总局及太湖水利工程局等地方任职。28岁的时候，沈百先与陈立夫一同搭乘美国邮轮赴美国留学。他先进入纽约州的康乃尔大学研究院，主科是水力工程、给水工程，副科是道路工程。后来听说爱荷华州立大学的水利工程学科很著名，于是沈百先又转学到爱荷华州立大学研究院，选修防洪工程与水工设计，仍以道路工程作为副科。沈百先是第一个进入这个系的中国人。后来，每年进入这个学校读水利工程的中国留学生很多，沈百先联合其他系的同学，筹建同学会。由于这所学校的中文译名很不一致，沈百先和同学们一起将这所学校的中文名字定为“爱我华大学”。这样，便和英文校名的发音相和谐，而中文的寓意则是爱我中华的意思。沈百先自己又取一个英文名字叫BAZIN，因为有一个法国人BAZIN创立了水力流速公式，他的名字和百先的发音相和谐，从此，沈百先就以字代名，表示以后要以水利建设服务国家。
沈百先在美国居留一年半的时间，获得了硕士学位。之后，他离开纽约，到英国、法国、比利时、荷兰、德国、前苏联等国参观各项水利及都市的建设工程，准备作为以后建设中国的借鉴。沈百先出国期间的费用是靠亲友资助的，他的妻子陈顺夫为了筹措他的留学费用，经常四处奔走。回国后，沈百先辛勤工作，在七年内才将借款全部偿还。
第四部分：幸福的婚姻夫人贤淑 助人为乐
4.3毕生从事水利建设事业
沈百先从1915年进入河海工程专门学校，到1973年退休，58年来，他目标坚定，矢志不移，终身从事于水利事业。沈百先是国民政府定都南京后第一任中央水利事业机构的主管，后来他在太湖流域工作2年，在淮河流域工作18年，又督导全国各水系大约2年。在这期间，他两次担任江苏省建设厅长，一共4年半的时间，中心工作也是以淮河流域和太湖流域为重点的水利建设。抗战期间，沈百先在长江中游南岸支流兴建航运工程，并创建水泥厂。为了培养水利建设基层干部和技术人员，他又与教育部合办，创立高级水利科职业学校，他自己兼任校长。在此期间，沈百先还在中央大学任教3年半，复旦大学任教2年，河南大学任教半年，专门讲授治河工程、水电工程、渠港工程、河工学等。抗战胜利后，沈百先又担任全国水利委员会副委员长，后来改任水利部政务次长。1949年，他应台湾大学之聘，专任农工系教授，时间长达24年。在台湾大学担任专职教授的同时，他还在其他大学兼职。他在中原大学兼职21年，在中兴大学理工学院兼职2年半，在台北工专兼职2年，在文化学院实业计划研究所兼职大约1年，讲授水工学。直到1973年78岁的时候，他才退休。
1931年,沈百先和其他人一起筹划组织了中国水利工程学会，学会的宗旨是研究水工学术，协助倡导中国水利建设，沈百先任董事，1940年又继任会长。在50岁的时候，沈百先的很多亲朋好友集资，在中国水利工程学会设立百先奖学金。在这期间，沈百先又有好几次被选任为中国农业工程学会的理事长。沈百先除了致力于学会的活动之外，还发表提倡水利建设的言论和著作，其中重要著作有：《太湖流域水资源开发计划刍议》《中国西北水利考察报告》《导淮入海开工纪念》《实业计划之水利建设》《河西视察报告》《战后导淮工程十年实施计划》《台湾水利视察报告》《中华水利史》《广东韩江治河概况》及《中南美各国水利建设述要》等。沈百先还主编过《台湾水利》季刊，时间长达22年，一直到他退休。
4.4夫人贤淑，助人为乐
沈百先在平时勤劳节俭，为人大方，对自己要求很严格。他待人诚恳，尽力培养和提拔有才干的人。夫人陈顺夫知礼达理，自从进入沈家之后，受到上下人的尊敬，尤其受到祖父渠汀公的宠爱。沈百先有三个弟弟和三个妹妹，他们都比沈百先小好几岁，凡是有关弟妹们的教育、就业，甚至嫁娶，沈百先夫妇都是悉心照顾，不遗余力。几个小弟妹们跟随兄嫂在一起生活，亲如骨肉。陈顺夫还很关心和爱护别人，受惠之人都很感动。沈百先秉性刚直，但是他不善辞令，常常因此得罪人，全靠夫人陈顺夫善意规劝，从中周旋，最终使很多事情得到圆满解决，所以沈百先夫妇深得亲友、同事、学生的敬爱与称道。由于陈顺夫勤俭持家，悉心教养弟妹，抚育子女，使沈百先没有后顾之忧，对丈夫的事业和成就帮助极大，是一个典型的贤内助。
沈百先夫妇助人为乐的事情很多。在此，我们仅以两诗为例。第一首诗是他的同学章光彩写的，当时章光彩在台中工程处，受到中伤，当局准备将他免职查办。他的亲朋好友劝他早一点到香港避祸。沈百先认为这样不行，他仗义执言，为章光彩讨公道。后来终于查明真相，章光彩的冤屈得到平反，章光彩写诗以示感激之情。原诗如下：
章光彩
几人正义几同情，利害关头各自营，
落井无援还下石，见危莫顾任牺牲，
当仁弗让圣贤体，仗义不平侠客声，
色厉从来多内荏，刚强终究属书生。
第二首诗是汪胡桢先生1989年在北京面赠沈百先的。汪老先生是沈百先的老同学又是老同事，当时他已经是95岁的高龄了，他的诗如下：
赠老友沈公百先汪胡桢
少时窗友老相逢，万里归来诣更浓。
治水江淮成旧梦，梯航运道只书空。
连年战事天涯隔，不断飞鸿信尚通。
最忆犬儿蒙难日，承君援手得成龙。
当时沈百先不知道最后两句所指的是什么事，但他又不好意思问汪胡桢。后来沈百先同蔡作翔谈起这件事，蔡作翔说，抗战时在四川省綦江，汪胡桢的儿子汪胡熙，曾经一个人逃难过境，生活无着，处境十分困苦。幸亏得到沈百先夫妇的援助，休养生息好多天之后，才得以重整行装。事情过去40多年，汪胡桢竟然还记得补谢，而沈百先反倒早已忘记，这也算是一件很有趣的事。
4.5返乡扫墓，探亲访旧
1975年，沈百先已经是80岁的高龄了，他偕夫人陈顺夫女士离台赴美与儿孙们团聚，共享天伦之乐。那时，他的儿媳陈泽宝已经在美国伊利诺州定居，并且有三个孙子。大孙子沈国阳，二孙女沈国美，三孙子沈国安。沈百先的四弟全家也在美国西岸加里福尼亚州。他们已经在美国生活了好几年，曾经几次返回台湾参加会议，探望亲友。
1989年春天，沈百先的公子沈华祝应邀赴中国大陆讲学，于是，沈百先由儿媳陈泽宝陪同返回大陆，他扫墓祭祖，探亲访友，完成了平生的心愿。这时，沈百先已经是94岁的老者，离开祖国大陆长达40年了。
沈百先因为年纪太大，行动很不方便，所以仅仅到过北京、上海和湖州三个地方。在北京，沈百先除了和堂妹在馀、表弟蔡作翔及大妹在晓的儿子全家欢聚一堂外，他还应北京水利界的邀请，举行座谈会。之后，他又与汪胡桢同餐，汪胡桢比沈百先大一岁，是河海工程专门学校的特科学生，沈百先主管太湖流域水利工程时，汪胡桢担任总工程师。后来，汪胡桢留在大陆，在人民政府内做水利方面的工作，曾经担任过全国政协委员。
第四部分：幸福的婚姻心头夙愿
在上海期间，沈百先和五妹在义、七妹在珍全家欢聚，他住在五妹在义家，没有和外界接触。但是，闻讯来访的亲朋好友每天仍然是络绎不绝。之后，沈百先仍由儿媳及侄女(二弟的女儿)陪同，乘车返回故乡湖州，住在三弟在和家里。二弟在仁早已死去，三弟也在几年前亡故。三弟媳还健在，她有六个子女，都已经成家立业了。他们居住的达德堂房屋已经陆续收回。沈百先的故居始德堂在达德堂的左侧，大门及前厅的部分已经改建成为水上警察所，后面的住宅鸣应楼现在住着几户居民，年久失修。沈百先触景生情，感慨万千。沈百先在湖州的几天，三弟媳每天让他吃新鲜的鱼虾，湖州的地方官员及乡亲李承威、邵澄如等人更是盛宴招待，使他尝遍了湖州的各种名产。沈百先祭扫祖墓的那一天，因为通往坟墓的道路很难行走，于是专门找一把椅子当作轿子，晚辈们轮流用肩膀抬着他上山，他十分感动。到祖墓前，沈百先一一拜祭。祖墓已经修复，几年来都是由三弟媳及侄子辈祭扫。94岁高龄的沈百先，远渡重洋返回故里探亲扫墓，实现了他几十年来的心头夙愿。
在湖州时，亲朋好友用轮椅推着沈百先参观了湖州市的街道。湖州虽然是沈百先的生长之地，但是，经过几十年来的变迁，早已面目全非，幸亏有乡亲邵澄如随行指点。沈百先旧居前的关帝庙早已被拆除，他小时候的学校及戏耍的地方也已经荡然无存。但是，昔日的湖州公园仍然存在。沈百先看到陈英士烈士之墓已经照原样修复一新，飞英塔、铁佛寺等古迹也都修好，并且管理得很好。湖州市的工商业很发达，道路宽阔，市容整齐，亲友乡邻也都能安居乐业，沈百先对此感到非常欣慰。
湖州的丝绸、王一品的毛笔、诸老大的粽子、震远同的酥糖、丁莲芳的千张包等都是湖州的名产，沈百先专门到这些店摄影留念。沈百先还特别拜访了谭建丞先生，谭老先生是湖州的名宿，他的字画远近闻名。当时谭老先生正在午睡，他闻讯沈百先来拜访他，立即披衣起床，下到三楼相见。两位老人从小就是好伙伴，彼此40余年不见，乍然重逢，二人抱在一起欢呼雀跃不止，旁观者无不为之动容，被他们的真情所深深感动。互相说起往事，二老都欣喜不已，谭建丞请沈百先坐在轮椅上，由他在后面推着行走，并且拍照留念。当时谭建丞也已经是九十三岁的高龄了，他比沈百先小一岁，所以谭建丞对其他人说：“今日我见百先兄，犹孔子之见老子也。”一时被传为佳话。
1990年5月，沈百先在美国去世，享年95岁。
第五部分：先天的禀赋先天的禀赋
据目前医学论证，一个人是否长寿，往往与他的基因与先天的禀赋，有着密切的关系。人生七十古来稀。陈立夫可以说生长在一个有着长寿基因的家庭之中，祖父、父亲与同时代的人相比，都较长寿。而从先天禀赋来说，与一般人相比，陈立夫有着四种难能可贵的素质。
1.1能熟睡
陈立夫70岁生日时与省主席黄杰将军共切祝寿蛋糕
1999年台湾《财讯》月刊有一篇尹士英、田习如的《百岁老人陈立夫专访记》。在访谈中，陈立夫对于自己活到一百岁，这样感想：“我自己也不晓得为什么会活到一百岁。不过我可以告诉你一个重点，我这个人睡觉睡得好，睡下去大概5分钟就睡着了。”对此，陈立夫的夫人孙禄卿经常说他有好福气。但是,事情都是具有两方面的辩证关系的，有利也有弊。因为陈立夫总是睡得很熟，他从幼年起就有“尿床”的毛病，这种毛病一直维持了很久。为此，陈立夫不知挨了母亲多少打，但是总是不见效，服药也无济于事，一直到二十三岁结婚前,他仍然偶尔会重犯老毛病。中医说这是肾亏的缘故，不容易治好，但是年纪大之后自然会好的。由于有这个毛病，陈立夫最怕出门到别人家过夜，将人家的被褥尿湿，幸亏23岁以后，“尿床”的毛病渐渐好转，最终不再复发。
那时候,陈立夫家里有一个陪他睡的年长表姐，骂他“尿出仔”，他也只好忍受。不过，小孩儿因为熟睡尿床不算毛病。但是，熟睡带来的好处则是受益极大的。现代人由于各种原因引起失眠,导致各种各样的并发疾病，已经引起医学界的高度重视。
1.2不发脾气
陈立夫每次遇到困难，往往只怪他自己，而不怪别人，他不会发脾气，更不会因此和别人发生矛盾冲突。在与记者访谈中，陈立夫这样说。“（我）很想得开。我不发脾气，我总共呆过180多个机关，所有共事过的人，从来没有看过我发脾气，这也是不容易的。”所以，小时侯小朋友都喜欢和他在一起玩。当担任蒋介石的机要秘书时，陈立夫年仅27岁，他一个人在蒋公馆里办公，从早忙到晚，没有一位同事和他在一起，更没有发脾气的对象。后来升任科长进而代理秘书处长，也没有发过脾气。此后，在29岁的时候，陈立夫担任中央党部秘书长，32岁时担任组织部长等职务，下属工作人员都是前任留下来的人，陈立夫总是很客气地对待他们，他们也很恭敬地对待陈立夫，陈立夫没有发过一次脾气，所有的部下，都对他很好，上司和下属的关系非常好，因此工作气氛很融洽。
陈立夫不仅不对别人发脾气，也不允许别人对自己发脾气。陈立夫常常在蒋介石的公馆里，见蒋对学生和部属大发脾气。于是，陈立夫不仅要求蒋介石不准对自己发脾气，还劝说蒋能学一学德国的兴登堡将军，兴登堡将军在一生中都没有发过脾气，兴登堡将军说：“发脾气是自己责备自己”、“要做到常自责，才是修身之道”。蒋介石听了之后，默默不语。陈立夫又对蒋介石说：“校长如果对我发大脾气，我第二天就辞职不干。”因此，在陈立夫任职的25年中，蒋始终没有对陈发过大脾气，陈立夫因此也很感激蒋介石。“怒伤肝”，中医上最讲求这一点，肝脏是人体最重要的器官之一，“不发脾气”很符合中医上的养生之道。
1.3记忆力强
陈立夫的记忆力是非常强的。小时候在私塾中读书时，陈立夫便记忆超群。例如，一本《孟子》，其他同学需要半个月才能背熟，陈立夫只需要三四天就差不多背熟了。私塾先生沈若臣认为陈立夫是一个好学生，常常带他去南门外，做买动物放生这样的游戏。因为记忆力强，陈立夫平时往往不带书包回家，在私塾中便把课本背的滚瓜烂熟。后来到上海进入南洋路矿学校中学部，陈立夫除了英文学得很迟，比不上其他同学，国文课则常在班中其他同学之上。其他功课如数、理、化，考试时也在其他同学之前，总分数总是名列全班第一，每一学期可以得到一张奖状。陈立夫之所以取得这么好的成绩，一是由于他学习很努力，二则是由于他的记忆力强。陈立夫在四年中共获得八张奖状，他家的墙上贴满了奖状，其他人见了都赞美不已，夸奖陈立夫学业有成。
后来，陈立夫在北伐军总司令部担任机要科长，对前方拍来的军事电报，每日必须把回电发清之后，他才能休息，而且每晚必须干到十二点钟，才能睡觉。兵贵神速，陈立夫领导下的机要科确实做到了这一点。为协助加强记忆，陈立夫还发明了“五笔检字法”，按照五种不同的笔型，分成五五二十五类，将密码名称分成二十五类，一下子就可以找到，非常方便，也可以帮助记忆。后来国民党中央党部党员姓名的排列,就是按照陈立夫的“五笔检字法”排列的，要从五百万党员中去找一个党员，只需要一分钟的时间，就可以找到，比原来的老方法快多了。
陈立夫夫妇70岁生日时合影
2.后天的保养
晚年陈立夫，在撰写自己的人生回忆录《成败之鉴——陈立夫回忆录》时曾将自己的养生之道用诗歌的方式做了一个总结：养身在动，养心在静；饮食有节，起居有时；物熟始食，水沸始饮；多食果菜，少食肉类；头部宜冷，足部宜热；知足常乐，无求常安。对这些养身之道，陈立夫还做了一些解释与阐述。
第五部分：先天的禀赋养身在动 养心在静
2001年1月，陈立夫在与中国学者陈秀惠畅谈中国文化时，曾对自己有关养身在动的观点做了一个解释，他说：“古人说的‘户枢不蠹，流水不腐’，这是因为常动的关系。人体亦然。”因此，早在年轻时，陈立夫就非常注意锻炼身体，在自己的回忆录里，陈立夫也这样总结：我的健康良好，确是运动的功能。早年读中学时我就喜欢运动：举凡网球、篮球、游泳、足球、滑水、跳高、跳栏、赛跑等，我都参与活动，他如：形意拳、太极拳我也都打过。可以说各项运动，我都有浓厚兴趣。读大学时我也喜欢运动，主要还是为了锻炼体魄，我确认身体健康原是人生最大的幸福。故有人邀我演讲时，如一时未特定题目，便作临时性的养生经验讲话，告诉大家如何运动。为了保持身体的健康，陈立夫对报纸杂志上有关介绍养生之道的文章也特别留心。
在美国居住期间，养鸡之余，陈立夫一次偶然在《华美日报》上读到一篇有关保健方面的文章，这是一个姓秦的中国妇女写的，她在报纸上说“内八段锦”有强身健体的功能，属于“中国功夫”中的一种。陈立夫读过这篇文章之后，觉得有一定的道理，于是专门到纽约拜访这位妇女。陈立夫见到她之后，得知她是东北人，她告诉陈立夫，她做过“内八段锦”八九个月之后，发现这种功夫有三大好处：
第一，她的胃口变得特别好；
第二，原来她的耳朵经常流黄水，做过“内八段锦”之后便痊愈了；
第三，从前她的腿上有红筋暴出，现在也不出现了。
秦太太口授的“内八段锦”动作要领如下：
（一）头部
1用两手盖住耳朵，再用食指和中指打击脑后一百下。
2用双手的食指和中指在两方太阳穴处摩擦一百下。
（二）眼部用两只手盖住双眼，左右移动一百下。
（三）耳部
1用双手盖住两个耳朵，开开关关一百次。
2用两手的食指按住两耳朵上下一百次。
3用食指插入耳孔里旋转一百次。
（四）鼻部用两个食指在鼻子两边上下摩擦一百次。
（五）胸部和腹部
1以右手转圈，在右胸部同时用左手转圈在腹部一百次。
2用左手转圈，在左胸部同时用右手转圈在腹部一百次。
（六）腰部用左右两手同时上下摩擦腰部共一百次。
（七）腿部和脚部
1用双手摩擦左右两大腿及小腿各一百次。
2用右手摩擦左脚心，以左手摩擦右脚心各一百次。
（八）睾丸部
1用两手摩擦睾丸两边一百次。
2用两手搓阴茎一百次。
陈立夫很快学会了这些动作，而且，自己又附加一项运动，就是起立、蹲下，上下做二十次。
自获知这项运动后，陈立夫觉得很适合自己。于是他“三十五年如一日，每早起床就做，一直持续不断。运动毕即大小便，然后淋浴。此运动最初是在床上做，自十二年前开始，我就利用淋浴时一并做，那就是水冲到哪一部位，就用手摩擦那一部位。淋浴与运动并做以来，我感到效果更佳；因为在淋浴时做此运动，必更能促进血液循环，此就是我所创见。回溯自做这项运动起，我的宿疾腰疼，已完全痊愈，摄护腺不心开刀而愈”陈立夫：《陈立夫回忆录——成败之鉴》，正中书局1994年版，第444页。
陈立夫自称不好政治，因为争权夺利，要采用各种卑鄙的手段，无所顾忌。陈立夫说，如果不是蒋介石强留他任职，那么他可能早已在中兴煤矿公司担任采矿工程师了。陈立夫认为，养心在静，静则主要在于淡泊明志，他自称确实不想在仕途中干，对于勾心斗角之争，非常讨厌。此外，陈立夫有一个特点，就是他的心思能够做到非常集中，对外界听而不闻。即使有人在他旁边大声喊叫，高谈阔论，他也可以做到不受影响，照样思考，冷静地写文章。例如，陈立夫从家中到孔孟学会上班期间，在路上要花费大约四五十分钟，他便充分利用这段时间，在车中批阅公文，外界车辆的嘈杂声丝毫干扰不了他。陶渊明曾有一句诗句：心远地自偏，对于陈立夫来说，他的淡泊与心静使他常常超然于俗世之外，也使他的身体健康不会因为心情的起伏而受到伤害。
台湾《财讯》杂志记者曾采访陈立夫，发现老人的视力很好，看书不必戴眼镜，在护士的扶持下，缓步行走，根本不像一个百岁老人。记者好奇地打探养身之道，陈立夫说：“我有一个原则是‘不迷’。吃东西是，打麻将、看电影也是。还有就是‘淡泊’。”
2.2饮食有节，起居有时
陈立夫年幼时，与中国其他家庭相比，略显富裕。二叔陈其美在上海起事做了沪军都督之后，陈家的家庭境况得到了很大的改观。但是不久，由于陈其美反对袁世凯称帝，之后又遭到杀害，陈家的家庭境况每况愈下。陈立夫之所以能维持着学业而没有辍学，是因为他的三叔陈其采在银行工作，全力支持他的缘故。
古人说：“早起三天当一工。”在上海读书时，陈立夫每天很早起床，然后步行去学校，他不坐车。这样长期地早起步行，无疑对身体很有好处。70岁过后，陈立夫这样描述自己的健康生活：“我生活很有规律，早晨五时三十分起床，晚间通常九时三十分入睡，有八小时睡眠。起床后排便、淋浴、运动、洗脸等约占一小时（运动三十五分钟），至六时三十分就一切完毕。然后用早膳，早膳后开始散步五百步，庭院中花木很多，空气清鲜，漫步其间，颇心怡情悦目之效。每天晚饭后看电视，在家都是六时三十分进晚膳，然后边吃边看电视新闻和其他节目；但在插播广告时，我便利用此间隙在屋中散步：自客厅、厨房、卧室，来往踱著步子，合共约五百步。”陈立夫：《陈立夫回忆录——成败之鉴》，正中书局1994年版，第444页。
第五部分：先天的禀赋多食果菜 少食肉类
陈立夫的父亲陈其业这一代，兄弟之间的关系友善，一直没有分家，加上上几代人又都做过生意，家里常有一定的积蓄，所以家庭生活在当地还是不错的，一日三餐饭食未曾发愁。陈立夫的祖母信佛,讲求吃素，家中每天买菜的花费大概是0.3元左右。一般是两荤两素，家里妇女吃素的多，这样的饭食自然也适合养生之道。陈立夫对饭食不挑剔，对任何食物都无所谓。其实，这样的饭食结构正合乎养生之道。由于陈立夫在家里受到宠爱，当饭里有鱼头、鸡头、鸭头这样的肉类时，大家一定让他独吃，而且她们还说，让立夫吃了，书会念得好，能考第一。陈立夫只好说声谢谢，但是素菜吃得还是很多。
对于饮食，陈立夫认为应当以素食为主：“我的饮食很清淡，喜吃青菜豆腐，油腻肉类较少；我的胆囊切除后，更不能吃太油腻的东西。我有一点糖尿病，吃东西稍不留意，血糖就升至一百七八十度；一百二十较理想，过二百便须注射因素林。”陈立夫不仅以素食为主，还根据素食的一些特性自制了一个治疗心肌阻塞症的药方：
（一）用大白芹菜（降血压通血管）半颗，切成小块，用打果机打烂。
（二）加黑木耳（美国认为可使血小板不凝结）浸水后，一饭碗之量，加入打果机内打烂。
（三）加冬菇（日本的一个研究所认为冬菇是血管的清道夫）浸水后去蒂，一饭碗之量，加入打果机内打烂。
（四）加山楂粉（中国认为可平血压、通血管）二两和水若干，用打果机打烂成薄浆。
（五）加丹参粉（中国大陆治心肌阻塞的有效药）二两和黄耆粉二两，在打果机中加水，打烂成薄浆。
（六）加黄耆粉（中国大陆治心肌阻塞的有效药）二两和水若干，用打果机打烂成薄浆。
（七）将这薄浆倒在锅中煮滚后，倒在瓶中，放进冰箱里，分五六天与燕窝一块儿在早饭前煮着吃。
这是陈立夫自己的发明，使心脏不至于发生阻塞，他服六年之久。有朋友按照这个药方服过之后，认为确实有效果。当然，不吃油腻并不意味着绝对不碰荤腥，相反，陈立夫还有一个特殊的爱好——吃动物的脑子。
我自小即有一偏好，总喜欢吃鸡、鸭、猪等的脑子，但不多吃，差不多两星期至一个月吃一次，也许有人不相信，比方到现在，我的视力仍甚佳，我觉得这和我喜欢吃小银鱼有关系，我用小银鱼炒蛋，每次总有一二百条吧。在旧时传说中，认为吃什么补什么，如果属实，那么我吃下一二百条小鱼，即有三四百双眼睛的营养，长期下来，便足以使我的视力保持良好，不能说没有道理。
我有一个理由很科学，即人的体内不是像农业社会的，而是像工业社会的，它自己能制造其所需要的原料，也就是说吃下什么东西，将经过消化系统供应人体内所需该类东西的部分，使之化合制造，不一定要吃什么补什么，只是到了老年时才需要，有如人在年富力强时，体内有似自己种棉，纺纱，织布，自制衣服穿戴，但年纪老了，已无此能力自力更生，即应花钱买件现成衣服以供内需，如吃鸡、鸭、猪脑。藉以补脑者就是此道理。
但这类补品因含胆固醇太高，实不宜多吃，要能恰到好处，即能供其所需分量，便不致有害了。比如我有时买一个猪心吃，通常一月吃一次，再加以隔一二个月吃个猪脑，自应无问题。因为我检查身体的报告中，我的胆固醇只有一百八十，自然可以吃的。
最近从瑞士回来的一位许先生，他说在那边有一家医院，发明了“吃什么补什么”的特殊医疗法，称之为“细胞治疗法”，他就是该院的副院长，但仍有些人不相信这个医疗法，事实上却医好了很多人，如英国伊丽莎白女王、南斯拉夫铁托总统、德国首相艾德诺等政要名人，都是此种疗法的痊愈者，尤其艾德诺临终遗言更发人深省：“德国大学应研究以细胞补细胞的医疗法。如我不是经此医疗法医好疾病，则我不会为国家又服务了二十年！”根据那位许先生的说法，瑞士这家医院的医疗法，是从羊肚中取出羊胎，经过消毒后烤干、分类、解剖，将耳、目、口、鼻等各器官及内脏各部门一一磨成粉末，并制成针剂，予病人注射，其治疗效果奇佳。此一医疗方法，将来必因疗效之显著，而扩大施行。陈立夫：《陈立夫回忆录——成败之鉴》，正中书局1994年版，第441-442页。
2.4物熟始食，水沸始饮
吃生牛肉、海鲜等目前已经成为许多人的饮食习惯。对此，陈立夫很不以为然，他认为现代社会，癌症之所以发病率很高，而且越来越多，其原因可能就在于此。古人说“病从口入”，这话很有道理。在菲律宾召开的世界医学大会上，陈立夫发表一篇论文，他的论文的名称就是《癌症成因的新理论》。在这本书中，陈立夫认为当代人易生癌症，与饮食有着密切的关系，而喜欢吃未煮熟的食物是其中一个重要原因。可惜的是世界科学家们不重视这篇文章，陈立夫相信将来他的主张仍然是治疗癌症的方向。所以他始终信守着“物熟始食，水沸始饮”的信条，并为此从来没有破例过。
2.5头部宜凉，足部宜热
有一个美国老人活到120岁，新闻记者前往他家问他的儿子，他父亲活这么大岁数，不知道有没有关于长寿方面的遗著，老人的儿子答道：“有。”并愿意以一万美元的价格出售他父亲的遗稿。第二天，双方一手交钱，一手交稿件。记者打开遗稿一看，里面则仅有一页纸，纸上写有两句话：“保持头部冷，保持足部暖。”此正和中国老年人睡眠以前用热水洗脚，不到非常寒冷的日子不戴帽子是同一个道理。陈立夫相信这个道理，并且长期保持了这个良好的习惯。
第五部分：先天的禀赋陈立夫92岁时留影 1
2.6知足常乐，无求乃安
古人说：“登天难，求人更难。”人们应该自立自强，好学博学，尽量不求人。换一句话说，就是“无求于人品自高”。有了独立的人格，就可以与其他人讲平等。所以，陈立夫从小就勉励人要好好学习。“好学近乎智”，“智者不惑”，自然没有求人的必要，所以说要“澹泊明志”。中国考试制度的建立，也可以使人求自己而不求别人，求别人则成败之权操在别人手中，而不是操在自己手中。求人时，常常心理不正常，使人心里惴惴不安，并且还受制于人，自己也不能独立自主。要想心里安乐，必从知足无求开始做起。心里安乐当然也能够长寿。为了做到这一点，陈立夫在一生中，特别是到了年老之际，尽量减少俗务,以寻求心灵的安宁。
陈立夫在国民党政府和社会上任职长达75年，认识之人，多的难以数计。如果在人事和礼仪方面不能够有所节制和约束，那么将整日沉浸于俗事中不能自拔，长此以往，不仅精力难以再继，身体健康也必然受到影响。为了避免俗事缠身，陈立夫从他80岁生日的那天开始，自己定下“不为”之事，具体包括：
一、不剪彩。
二、不证婚。
三、参加婚礼和寿礼时不发言。
四、不为比他年轻的死者盖党旗或者国旗。
五、不担任治丧委员会的主任委员。
六、参加寿宴时不发言。
这一决定，陈立夫从来没有破例过，即使他的外甥女结婚，他也不去证婚，台湾的中国医药学院和陈立夫的渊源很深，这个学校举行典礼时需要他剪彩，他也不参与。陈立夫这样做，减少了他不少麻烦，有了以上原则，再加上始终坚持不渝，这也是他能够活到百岁之年的原因之一，既有天命，又有人为的成分。
陈立夫的身体并不是特别强壮，从58岁开始，他不幸患上了糖尿病，他曾经因为胆结石和膀胱结石，动过外科手术，也生过其他的疾病，陈立夫居然能活到一百岁，他自己也说是天意。
3.老健、老伴、老友、老本
陈立夫夫妇钻石婚时所摄到了晚年，陈立夫主要从事于中华传统文化和中医中药的研究，同时，他更加注重修身养性之道。在他83岁时，陈立夫发现自己患有恶性肿瘤。然而他遇事不慌，以顽强的毅力，采用中医中药、气功和西医药综合治疗，结果获得痊愈。
1990年，陈立夫与夫人孙禄卿二人同时共度90大寿，在热烈盛大的祝寿会上，他把自己健康长寿的四大要素总结成十几句话，馈赠给与会嘉宾，既蕴医理又富哲理。这四大要素是：老健、老伴、老友、老本。
一、老健。即：养生在动，养心在静。关于这条前已论述。
二、老伴。陈立夫认为，中国人对夫妇的观念，是要求“白头偕老”的，与现代美国人的观念不同，所以要慎择于始而和顺至终。对于如何才能达到“和顺”二字，就必须做到八个字“爱其所同，敬其所异”。
三、老友。陈立夫认为，人不能孤陋寡闻。友直、友谅、友多闻，是人人应交的益友。古人云：“君子之交淡如水。”因为不是酒肉之交，而是道义之交，所以应以文会友，以友辅仁。为了维持长久的友谊，陈立夫也有八个字相赠送：“以诚相见，以礼相待。”
四、老本。老本者，指的就是老而有储蓄。陈立夫认为在经济方面应有独立能力，而不必求之于人，包括儿女在内。在这方面，陈立夫也有八个字奉献如下：“取之有道，用之有度。”
4．天天写字，天天快乐
陈立夫的一生，也是勤奋的一生，他经常手不释卷地读书。他最喜爱文房四宝，从童颜到鹤发，他孜孜不倦地写字。其毅力和恒心，真可为世人的楷模。陈立夫说：“天天写字，天天快乐。”他把研习书法看作是一件快乐的事情，这是一种很高的境界。一个人经常快乐，就会长寿。写毛笔字需要运气、聚神，即使有人敲门打扰，他也不为之心动。陈立夫认为，一个人在生气的时候，最好去写字，写字能使人心气和平、去掉私心、排除杂念，精神也有所寄托。中国的书法艺术，是值得提倡和发扬光大的。陈立夫的日常生活总是很忙碌，他每天要亲自写五六封信，还要多方应酬，替别人题字、作序等，整天和文牍为伍，总是有做不完的事。
陈立夫到94岁高龄的时候，看上去他还是步履稳健、精神抖擞，丝毫没有老态龙钟的样子。他的长寿之道，除了“养身在动，养心在静”的八字诀之外，还得益于他勤练书法之功，原来，书法也可以达到健身养性的目的。
每天清晨，陈立夫利用半小时的时间用毛笔字回复一两封海内外各地的来信。特别是近年来，大陆来函索字的人很多，陈立夫都一一回复。他说：“对别人没有损害，对自己又有益处，何乐而不为呢?”陈立夫的书法，独具一格，苍劲中带有浑厚。
1984年，陈立夫为台湾民间医师赵奕江所著的《中医药与保健》一书题词，题词的内容是：“养身在动，养心在静，保健贵先，医治贵速。”其笔法苍劲有力。
1993年5月，美国夏威夷大学罗锦堂博士和北京社科院王卫民教授应邀来台北参加关汉卿学术国际研讨会。会议期间，二人拜访陈立夫，并且每人向他索要一幅墨宝，他们如获至宝。陈立夫写给王卫民教授的是“播善于众，天赐其福”，写给罗锦堂博士的是“德常有邻，道不远人”。两位学者都很佩服陈立夫。
1993年7月，台湾有人去北京出席徐霞客研究会。在纪念徐霞客研究会的书法展上，台湾人士亲眼目睹了陈立夫为该会书写的字：“中华文化重人兼重德，优于今世其他重财或重物之文化，终为全人类所共仰。”陈立夫的题字寓意深远，凡是观赏到他的书法之人，都很钦佩陈立夫的手笔，因此，他更博得了大陆人士的敬仰。陈立夫虽然没有在展览会的现场，但是他的精神和思想已经为在场之人留下了深厚的力量，大陆也重印了他的《四书道贯》一书，这在海峡两岸文化交流史上，留下了精彩的一页。
第五部分：先天的禀赋陈立夫92岁时留影 2
陈立夫在九十岁的时候，除了一头银发之外，一点也看不出老态龙钟的样子。他步伐稳健，两眼炯炯有神，思路非常清晰，不认识他的人还真看不出他是一位九十岁高龄的老人。
1999年9月6日，台北园山大饭店敦睦厅里喜气洋洋，在这里，陈立夫迎来了他自己的百岁生日。寿堂里放满了各种各样的礼品，包括台湾“总统”在内的贺匾、花篮、字帖以及寿桃、寿糕等。连战、宋楚瑜等台湾当局的党政要员和党国元老纷纷前往这里祝贺，台湾各界也纷纷热烈祝贺陈立夫的百岁大寿。台湾岛内书画名家举办了百家书画联展和陈立夫百岁华诞墨宝展，台湾政治大学校友会开办了40席的寿宴，中国医药学院校友会耗资新台币18亿建造的“立夫综合医疗大楼”落成剪彩，《中央日报》《联合报》等众多新闻媒体对陈立夫的百岁华诞进行广泛的报道，还专门开通了“立夫先生会客室网页”，真是盛极一时。百岁世纪老人陈立夫频频亮相，他神采奕奕，身上穿着笔挺的西装，端坐在轮椅上，接受众多贺客的祝贺。陈立夫对客人的答礼就是赠送给每位客人一册他的近作《我怎么会活到100岁》。
2001年2月8日下午8时50分,陈立夫因病医治无效去世。从他的出生日1900年农历七月二十七日算起，陈立夫共享寿102岁，积闰105岁。
据台湾中国医药学院附属医院表示，陈立夫在2000年10月就因为肺病住进医院，接着并发心肌梗塞病。11月份，陈立夫接受心导管手术，之后又因肺部积水导致病情更加危急，医院方面只好向家属发出病危通知。12月份医院再一次为陈立夫进行右心心导管手术，不料手术后发现伤口有霉菌感染，并且他的抵抗力不好，医院方面再一次发出病危通知。虽然陈立夫在如此高龄情况下进行两次心导管手术已经算是奇迹了，并且他的生存意志十分顽强，但是，医院经过两个月的努力，仍无济于事。陈立夫在度过他的102岁的最后一个春节之后，因多个器官衰竭而终于宣告不治。2001年4月15日上午10时，陈立夫的公祭仪式在台北市立第一殡仪馆景行厅举行，由中国国民党主席连战主祭，场面十分哀荣。连战主祭之后，由中评会主席团主席李焕、马树礼、副主席吴伯雄以及中央委员秘书长林丰正覆盖党旗，前行政院长萧万长、立法院长王金平、考试院长许水德、监察院长钱复覆盖国旗，场内的气氛庄严肃穆。陈水扁、前“副总统”李元簇、亲民党主席宋楚瑜、新党大老王建煊以及《中央日报》董事长兼社长邵玉铭等也前往致祭哀悼。公祭后，陈立夫随即被安葬于台北县五股乡观音山陈氏墓园。
主要参考书目及参考文章
一、主要参考书目
1.徐泳平：《陈果夫传》，台湾正中书局1978年出版。
2.陈立夫：《成败之鉴——陈立夫回忆录》，台湾正中书局1994年6月出版。
3.陈立夫、陈秀惠：《陈立夫访谈录》，新华出版社2002年1月出版。
4.李西岳、苏学文：《陈氏家族全传》，中国文史出版社1998年10月出版。
5.王炳林、刘晟、方克、田清：《陈氏家族秘史——四大家族秘史之四》，中国档案出版社1995年1月出版。
6.范小方、李永铭：《陈果夫与陈立夫》，武汉出版社1993年12月出版。
7.张学继：《陈其美与辛亥革命》，黑龙江人民出版社2002年10月版
8.莫永明：《陈其美传》，上海社会科学院出版社1985年12月出版。
9.孙御：《蒋陈世家》，台湾群伦出版社1986年出版。
10.王学庆：《蒋介石和陈立夫、陈果夫》，吉林文史出版社1994年8月出版。
11.杨者圣：《国民党教父陈果夫》，四川人民出版社1996年1月出版。
12.郑向恒：《江山万里情》，台湾学海出版社1996年6月出版。
13.李海生、张敏：《民国两兄弟陈果夫与陈立夫》，上海人民出版社2000年9月出版。
14.张学继、张雅惠：《陈立夫大传》，团结出版社2004年1月出版。
15.陈立夫：《我怎么会活到壹百岁》自印。
16.浙江省政协文史资料研究委员会编：《陈英士》，浙江人民出版社1987年9月出版。
二、主要参考文章
1.刘作忠：《陈英士身后哀荣》，武汉文史资料1999年第10期。
2.陈梅龙：《陈其美与善长典》；戴学稷、徐如：《陈英士的死及其反响》；赵矢元：《孙中山与陈其美》；萧致治：《陈其美与黄兴》；张应超《陈其美与于右任》；沈云荪：《陈英士与沈缦云的友谊》；章念驰：《陈英士与章太炎》；王小安、章念驰：《陈英士与王金发》；张蓉蓉：《缅怀陈英士和他的胞弟陈蔼士》《陈英士》，浙江文史资料选辑第三十六辑，浙江人民出版社1987年9月出版。

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