9:5「你们来，吃我的食粮，饮我配制的酒!
9:6你们应放弃无知，好使你们得以生存，并在明智的道路上迈进。」
智慧劝告世人
9:7谁矫正轻狂的人，只有自招羞辱；谁责斥邪恶的人，只有自找凌辱。
9:8你不要责斥轻狂的人，免得他恨你；却要责斥明智的人，他必会爱你。
9:9你若指教明智的人，他必更明智；你若教训正义的人，他必更有见识。
9:10敬畏上主是智慧的肇基；认识至圣者就是睿智。
9:11借着我，你的岁月才可增多，你的寿命才可延长。
9:12你若有智慧，你必蒙受其惠；你若是轻狂也只有自食其果。
愚昧邀人赴宴
9:13愚昧太太，浮燥愚蠢，一无所知。
9:14她坐在自家门前，坐在城内高处的座位上，
9:15向一往直前的路人喊说：「
9:16谁是无知的，请转身到这里来!」她向愚钝的人说：「
9:17偷来的水，更香甜；背地吃的饼更有味。」
9:18他却不知冥域正在那里，她的客人都在阴府的深处。
第十章(32)
撒罗满的箴言智者和愚者
10:1智慧的儿子使父亲喜乐；愚昧的儿子，使母亲忧愁。
10:2不义之财，毫无益处；惟有正义，救人脱免死亡。
10:3上主不忍义人受饥，却使恶人大失所望。
10:4游手好闲，使人贫穷；勤奋工作，使人富有。
10:5夏季贮蓄的，是明智的孩童；秋收酣睡的是无耻的儿子。
10:6上主的降福在义人头上，灾祸却使恶人哑口无言。
10:7义人受人怀念降福，恶人却必身败名裂。
10:8心灵智慧的人，必接受命令；饶舌的愚妄的人，必自招丧亡。
10:9走正路的，行路稳妥；走邪路的，终必败露。
10:10暗中挤眼的人，必引人烦恼；坦然规劝的人，必促进和平。
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9/28旧约·箴言篇
至者慎于言
10:11义人的口，是生命的泉源；恶人的口，是残暴的渊薮。
10:12仇恨引起争端，爱情遮掩一切过失。
10:13有见识的口唇上，可找着智慧；棍杖只是为打缺乏智慧者的脊背。
10:14智慧的人，隐讳自己的学问；愚昧人的口，招致逼近的丧亡。
10:15富人的财富，是他自己的坚城；穷人的零落，却是他们的贫乏。
10:16义人的薪金，用以维持生活；恶人的收入，却只用来犯罪。
10:17谁遵守劝告，必走向生命之路；谁轻视规劝，必自误入迷途。
10:18撒谎的唇舌，必暗藏仇恨；散播谣言的，必是愚昧人。
10:19多言难免无过，明智的人必约束自己的唇舌。
10:20义人的舌，贵若纯金；恶人的心，贱似草芥。
10:21义人的唇舌教育群众，愚人必因缺乏心智而死亡。
善恶的后果
10:22使人致富的，是上主的降福；营营的辛劳，却无补于事。
10:23愚昧人乐于作恶，明哲人乐于求智。
10:24恶人畏惧的，反向他侵袭；义人的希望，终获得应允。
10:25暴风雨一过，恶人不复存在；义人却根深蒂固。
10:26懒汉之于派遣他的人，就如醋之于牙，烟之于目。
10:27敬畏上主，将延年益寿；恶人的岁月，必要短缩。
10:28义人的期待，终归是喜乐；恶人的希望，终归是失望。
10:29上主的道路，是正人君子的保障；为作恶的人，却是灭亡。
10:30义人永不会动摇，恶人决不会久留地上。
10:31义人的口，散播智慧；邪恶的舌，必被铲除。
10:32义人的唇，常吐雅言；恶人的口，只说邪恶。
第十一章(31)
应行善避恶
11:1上主深恶假秤，却喜爱法码准确。
11:2傲慢来到，耻辱随后而至；智慧只与谦逊人相处。
11:3正直的人，以正义为领导；背义的人，必为邪恶所毁灭。
11:4在上主盛怒之日，财富毫无用途；只有正义，能救人免于死亡。
11:5完人的正义，为他修平道路；恶人必因自己的邪恶而颠仆。
11:6正直的人，将因自己的正义而获救；奸诈的人，反为自己的恶计所连累。
11:7恶人一死，他的希望尽成泡影；同样，奸匪的期待也全然消失。
11:8义人得免患难，恶人反来顶替。
11:9假善人以口舌，伤害自己的近人；义人因有知识，却得以保全。
11:10几时义人幸运，全城欢腾；几时恶人灭亡，欢声四起。
11:11义人的降福，使城市兴隆；恶人的口舌，使城市倾覆。
11:12嘲弄自己朋友的人，毫无识趣；有见识的人，必沉默寡言。
11:13往来传话的人，必泄露秘密；心地诚朴的人，方能不露实情。
11:14人民缺乏领导，势必衰弱；人民的得救，正在于谋士众多。
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10/28旧约·箴言篇
11:15为外人作保的，必自讨苦吃；厌恶作保的，必自享安全。
11:16淑德的妇女，必为丈夫取得光荣；恼恨正义的妇女，正是一耻辱的宝座；懒散的人
失落自己的财物，勤谨的人反取得财富。
善恶的报应
11:17为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。
11:18恶人所赚得的工资，是空虚的；播种正义者的报酬，才是真实的。
11:19恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡。
11:20上主憎恶心邪的人，喜悦举止无瑕的人。
11:21恶人始终不能逃避惩罚，义人的后裔必获得拯救。
11:22女人美丽而不精明，犹如套在猪鼻上的金环。
11:23义人的心愿必获善报；恶人的希望终归破灭。
为人应慷慨好施
11:24有人慷慨好施，反更富有；有人过于吝啬，反更贫穷。
11:25慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。
11:26屯积粮食的人，必受人民咀咒；降福却降在卖粮食者的头上。
11:27慕求美善的，必求得恩宠；追求邪恶的，邪恶必临其身。
11:28信赖自己财富的人，必至衰落；义人却茂盛有如绿叶。
11:29危害自己家庭的，必承受虚幻；愚昧的人，必作心智者的奴隶。
11:30义人的果实是生命树，智慧的人能夺取人心。
11:31看义人在地上还遭受报复，恶人和罪人更将如何﹖
第十二章(28)
人爱受教必智慧
12:1喜爱受教的人，必喜爱智慧；憎恨规劝的人，真是糊涂。
12:2善心的人，必得上主喜悦；心术邪恶的人，必受降罚。
12:3没有人作恶而能稳立，唯有义人的根基永不动摇。
12:4贤能的妻子，是她丈夫的冠冕；无耻的妻子，宛如丈夫骨中的腐蚀。
12:5义人思念公正，恶人计划诡谲。
12:6恶人的言谈，是流血的陷阱；义人的口舌，设法搭救他人。
12:7恶人一旦倾覆，便不复存在；义人的家室，却得以久存。
12:8人凭自己的识见，获得赞美；但心地邪辟的人，必受轻视。
12:9一个自给自足的平民，比爱排场而缺食的人，更为可贵。
12:10义人珍惜禽兽的生命，恶人的心肠残忍刻薄。
12:11自耕其地的人，必得饱食；追求虚幻的人，实属愚昧。
12:12邪恶的想望，是恶人的罗网；义人的根基，却永不动摇。
应出言谨慎
12:13恶人失口，自寻苦恼；义人却能幸免受累。
12:14人必饱尝自己口舌的果实，必按自己的行为获得报应。
12:15愚昧的人，常以为自己的道路正直；但明智的人，却常听从劝告。
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11/28旧约·箴言篇
12:16愚昧的人，立时显出自己的愤怒；机智的人，却忍辱而不外露。
12:17吐露真情，是彰显正义；作假见证，是自欺欺人。
12:18出言不慎，有如利刃伤人；智者的口，却常疗愈他人。
12:19讲实话的唇舌，永垂不朽；说谎话的舌头，瞬息即逝。
12:20图谋恶事的，心怀欺诈；策划和平的，必得喜乐。
12:21义人常无往不利，恶人却备受灾殃。
12:22欺诈的唇舌，为上主所深恶；行事诚实的，才为他所中悦。
12:23机智的人，使自己的才学深藏不露；心中愚昧的人，只会彰显自己的愚蠢。
12:24勤劳的手，必要掌权；懒慢的手，只有服役。
12:25忧郁使人心消沉，良言使人心快活。
12:26义人给自己的友伴指示道路，恶人的行动却引人误入歧途。
12:27懒惰的人，无米为炊；勤劳的人，腰缠万贯。
12:28正义的路，导向生命；邪恶的路，引人丧亡。
第十三章(25)
智慧谨口慎言
13:1智慧之子，听从父亲的教训；轻狂的人，不听任何人规劝。
13:2义人必饱尝自己口舌的果实，恶人的欲望只有饱食强暴。
13:3谨口慎言，方能自保性命；信口开河，终必自取灭亡。
13:4懒人虽常盼望，却一无所得；勤劳的人，却常如愿以偿。
13:5义人憎恶谎言，恶人令人可憎可恶。
13:6正义保卫行为正直的人，邪恶却使罪人灭亡。
真假贫富的区别
13:7有人自充富人，其实一贫如洗；有人佯作穷人，其实腰缠万贯。
13:8富人的钱财只是性命的赎价，穷人却没有这样的威胁。
13:9义人的光明，必要高升；恶人的灯火，势必熄灭。
13:10傲慢只有引起争端，虚心受教的人才有智慧。
13:11傥来之物，容易消逝；经久积存，日渐增多。
13:12希望迟不兑现，令人心神烦恼；愿望获得满足，是株生命树。
智者乐于受教
13:13谁轻视法令，必遭灭亡；谁敬畏诫命，必得安全。
13:14智慧人的教训是生命的泉源，人可赖以脱免死亡的罗网。
13:15明哲的规劝，使人蒙恩，残暴人的举止，粗鲁蛮横。
13:16精明的人，常按理智行事；愚昧的人，只自夸其糊涂。
13:17奸妄的使者，使人陷于灾祸；忠诚的使者，给人带来安和。
13:18拒绝规劝的，必遭贫苦羞辱；接受惩戒的，反要受人尊敬。
13:19愿望获得满足，能使心灵愉快；远离邪恶，却为愚昧人所深恶。
13:20与智慧人往来，可成智慧人；与愚昧人作伴，必受其连累。
13:21恶运追踪罪人，义人却得善报。
13:22善人为子子孙孙留下产业，罪人的财富是为义人积蓄。
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12/28旧约·箴言篇
13:23穷人开垦的田地，生产大量食物；谁若缺乏正义，定不免于灭亡。
13:24不肯使用棍杖的人，实是恨自己的儿子；真爱儿子的人，必时加以惩罚。
13:25义人必得饱食，恶人无以果腹。
第十四章(35)
智愚的区分
14:1智慧的妇女，足以兴家；愚昧的妇女，亲手将家拆毁。
14:2履行正路的人，敬畏上主；爱走曲径的人，轻视上主。
14:3愚昧人口中，有傲慢的根苗；智慧人的唇舌，是自己的保障。
14:4没有耕牛，没有五谷；耕牛愈雄壮，收获愈丰富。
14:5忠实的证人，决不说谎；虚伪的证人，谎言连篇。
14:6轻狂人求智，只属徒然；明智人求知，却很容易。
14:7你应远离愚昧的人，由他口中决得不到明哲。
14:8明智人的智慧，在于审察自己的行径；愚昧人的昏愚，在于自欺欺人。
14:9罪孽住在愚昧人中，恩爱与正直人为伍。
14:10心头的愁苦，唯有自己知；心中的喜乐，他人无分享。
14:11邪辟人的家庭，必遭破坏；正直人的帐幕，却要兴隆。
14:12有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。
14:13连在欢笑中，心亦有感伤；欢笑的结局，往往是痛苦。
14:14变心的人，必自尝其果；良善的人，必得其善报。
言行要谨慎
14:15幼稚的人，有话必信；明智的人，步步谨慎。
14:16智慧人戒避邪恶，愚昧人骄矜自负。
14:17易怒的人，做事昏愚；慎思的人，事事含忍。
14:18愚昧的人，以愚昧为基业；明智的人，以知识为冠冕。
14:19歹徒将伏在善人面前，恶人将跪在义人门前。
14:20贫穷的人，为亲朋所厌；富贵的人，则高朋满座。
14:21藐视近人，便是犯罪；怜悯苦人，才是有福。
14:22阴谋邪恶的人，岂非走入歧途﹖策划行善的人，必获慈惠忠诚。
14:23一切劳苦皆有利益；只有闲谈，引人贫穷。
14:24智慧人的冠冕，是他们的机智；愚昧人的冠冕，是他们的糊涂。
14:25忠实的见证，救人性命；作假证的人，危害他人。
智慧之于社会国家
14:26敬畏上主，是稳固的靠山；为他的子孙，也是个避难所。
14:27敬畏上主，是生命的泉源，使人脱免死亡的罗网。
14:28人民众多，是君王的光荣；庶民缺少，是王侯的没落。
14:29缓于发怒的人，必甚有见识；脾气暴躁的人，必大显愚昧。
14:30心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀。
14:31欺压穷人的，就是凌辱他的造主；怜恤苦人的，就是尊敬他的造主。
14:32恶人因自己的邪恶，必被毁灭；义人因自己的正义，有所凭借。
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13/28旧约·箴言篇
14:33智慧居于哲人的心中，愚人的怀中一无所见。
14:34正义能以兴邦立国，罪恶却使人民衰落。
14:35明哲的臣仆，蒙受君王的宠幸；无用的臣仆，必遭君王的盛怒。
第十五章(33)
待人接物要温和
15:1温和的回答，平息忿怒；激昂的言语，使人动怒。
15:2智慧者的舌，广传智慧；愚昧人的口，吐露愚昧。
15:3上主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。
15:4抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。
15:5愚蠢的人，轻视父亲的管教；遵守规劝的，为人必精明。
15:6在义人家里，财产丰富；恶人的收入，必遭毁灭。
15:7智慧人的唇，散播智识；愚昧人的心，实不可靠。
15:8上主厌恶恶人的祭献，却喜悦正直人的祈祷。
15:9上主厌恶恶人的道路，却喜爱追求正义的人。
15:10离弃正道的，必遭严罚；憎恨规劝的，只有死亡。
15:11阴府和冥域，都明摆在上主面前，何况世人的心怀!
15:12轻狂者不爱受人指责，也不愿与智慧人往来。
心安的幸福
15:13心中愉快，使面容焕发；心中悲伤，使精神颓丧。
15:14明达人的心，寻求智识；愚昧人的口，饱食昏愚。
15:15心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。
15:16少有财宝而敬畏上主，胜于富有财宝而诸多烦恼。
15:17有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。
15:18易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。
15:19懒惰人的道路，有如荆棘篱笆；正直人的行径，却是康庄大道。
15:20智慧的儿子，是父亲的喜乐；只有愚昧人，轻视自己的母亲。
15:21无知的人，以愚昧为乐；明智的人，却直道而行。
15:22缺乏考虑，计划必要失败；谋士众多，策略方克有成。
15:23应对得当，自觉快慰；言语适时，何其舒畅!
15:24生命之路使明智人向上，为此他能避免向下的阴府。
上主爱恶的人
15:25上主将拆毁骄傲人的房屋，却要坚定寡妇的地界。
15:26邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。
15:27贪求财货的，困扰自己的家庭；憎恶馈赠的，生活必能安定。
15:28义人的心，只默思善事；恶人的口，只吐露恶语。
15:29上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。
15:30晶莹的目光，使人心旷神怡；美好的讯息，使人筋骨壮健。
15:31喜听有益生命劝戒的人，必得列于智慧人中。
15:32避免教导的，是作贱自己；听从规劝的，必获得机智。
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14/28旧约·箴言篇
15:33敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。
第十六章(33)
谋事在人成事在天
16:1内心策划在于人，应允却在于上主。
16:2对自己的行为，人都自觉无瑕；但审察心灵的，却是上主。
16:3将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。
16:4上主所造的各有其用意，连恶人也有不幸的一日。
16:5居心傲慢的，上主必厌恶；这一类的人，逃不掉惩罚。
16:6藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。
16:7世人的行径，若中悦上主，他必使仇敌，再与他和好。
16:8收入少而守正义，胜于进款多而行不义。
16:9人心里都策划自己的行径；但他的步伐却由上主支配。
理想的君王
16:10神明的断语，出自君王口；他口下判断，必不致差错。
16:11天秤和称盘，属上主所有；囊中的法码，全由他制定。
16:12君王最厌恶的是作恶，因为王位赖正义而立。
16:13正义的唇舌，为君王所喜悦；说话正直者，为君王所爱戴。
16:14君王的震怒，是死讯的使者；但是智慧人，能平息王怒。
16:15君王容光焕发，人即可活命；君王的恩泽，有如春云时雨。
智慧人谦逊谨慎
16:16获得智慧，胜于获得黄金；获得智识，胜于获得白银。
16:17正直人的行径远离邪恶，谨守行为的人必确保生命。
16:18骄横是灭亡的先声，傲慢是陨落的前导。
16:19谦下与贫民共处，胜于与骄傲人分赃。
16:20细听劝言的，必将受益；信赖上主的，真是有福。
16:21有慧心的人，被称为哲人；温和的口吻，更具说服力。
16:22为有智识的人，智识是生命的泉源；然而糊涂愚昧，却是愚昧人的惩罚。
智慧人善于辞令
16:23智慧人的心，使自己的嘴灵巧，使自己的唇舌，更具说服力。
16:24亲切的言语，有如蜂蜜，使心灵愉快，使筋骨舒畅。
16:25有些道路，看来正直；走到尽头，却是死路。
16:26工人的胃口，催他劳作；工人的口腹，迫他工作。
16:27无赖之徒，图谋邪恶；他的嘴上，似有火烧。
16:28乖戾的人，撒播争端；告密的人，离间友情。
16:29强横的人，诱惑朋友；引他走入不正之徒。
16:30谁紧闭眼睛，是在策划阴谋；谁紧咬口唇，邪恶业已完成。
16:31皓首白发，是尊荣的冠冕；只在正义的道上，方可获得。
16:32有涵养的人，胜于勇士；克服自己的人，胜于克城的人。
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15/28旧约·箴言篇
16:33人尽可在怀中抽签，但决断却在乎上主。
第十七章(28)
与人相处要和善
17:1干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵。
17:2聪明的仆人必能管治任性的儿子，且可与弟兄们共分产业。
17:3锅炼银，炉炼金，上主炼人心。
17:4奸诈的人，爱听胡言乱语；说谎的人，轻信是非长短。
17:5嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。
17:6孙儿是老人的冠冕，父亲是儿女的光荣。
17:7优雅的言词，不适宜于愚人；虚伪的狂语，更不宜于君王。
17:8贿赂在馈赠者眼中，有如宝石；不论他要转向何方，无往不利。
17:9掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，则离间友谊。
17:10对明智人一句指责，胜过对愚昧人百次杖击。
17:11暴徒只求叛乱，但有残酷使者，奉命前来对付。
17:12宁愿遇见失掉幼子的母熊，不愿逢着正在发狂的愚人。
17:13谁以怨报德，灾祸必不离开他的家。
17:14争论的开端，如水之破堤；在激辩之前，应极加制止。
为人要公正
17:15宣判罪人无罪，判定义人有罪：二者同为上主所憎恶。
17:16愚昧的人，既没有头脑，手执金钱买智慧，又何益之有﹖
17:17朋友平时常相爱，唯在患难中见兄弟。
17:18常为人击掌作保，实是个无知之徒。
17:19好争辩的人，实喜爱罪过；高举门户的，必自趋灭亡。
17:20谁存心欺诈，不会得幸福；谁搬弄是非，必陷于灾祸。
17:21生糊涂孩子的，只有悲哀；糊涂人的父亲，毫无乐趣。
17:22愉快的心，是良好的治疗；神志忧郁，能使筋骨枯萎。
17:23恶人在大衣下受贿赂，是为颠倒正义的判词。
17:24精明的人，常面向智慧；愚者的眼，向地极呆望，
17:25愚昧的儿子，是他父亲的痛苦，是他生母的忧伤。
17:26科罚无辜，已属不当；杖责君子，更属不义。
17:27智者必沉默寡言，达人必心神镇定。
17:28愚人不发言，亦可充作智者；若谨口慎言，亦可视为哲人。
第十八章(24)
恶人言行的愚蠢
18:1与众寡合的，只求私意；对任何指教，都表忿恨。
18:2愚昧的人不喜爱受教，只爱显露自己的心意。
18:3邪恶一来，轻视随到；侮辱也随无耻而至。
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16/28旧约·箴言篇
18:4哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。
18:5在判案时，徇恶人之私，加害于义人，实属不公。
