而这一次的计划制订者以及之后的实施者，都是萨摩人。
他们打算干一票大的，把支持和宫下嫁的那一伙公家全部杀光，而计划的第一步，就是冲进关白九条尚志以及京都所司代酒井忠义的家里，把这两家给灭门了。萨摩人的武勇拼命我们前面都有过介绍，这里就没必要多说了，其实我们也有理由相信，当这群亡命之徒真的高举着手里的刀子砍向那些五谷不分四体不勤的废柴公家，对方是断然没有一丁点儿反抗能力的。
但是事情并没有那么简单。
因为萨摩藩的老大岛津久光不同意。
岛津久光具体说来是藩主岛津忠义他爹，萨摩大小事务的实际掌权人。这哥们儿在他老爹齐兴和他兄弟齐彬争权夺位互相踩踏的时候，当尽了老实人，谁也不帮，谁也不打，特别安分地过自己的小日子，可眼瞅父兄双亡之后，他立刻就活泛了起来，先是以藩父自居，然后再狠抓藩内大权，先后重用了大久保利通等中下级藩士，并且让他们组建了精忠组来帮助自己处理藩务。同时，他还是一个不折不扣的公武合体派，力求促成朝廷和幕府的合作，并且深得孝明天皇的信任，天皇不仅经常召见他，还特地允许他从萨摩藩带兵驻扎京都，以保证首都的治安。
对于这么一个老大，你要让他放任自己的手下去杀公家，灭幕府官员，那是绝对没可能的。
其实他不同意也没关系啊，咱偷偷的干活打枪的不要不就行了？
偏偏就巧了，还真让人给捅到岛津久光那里去了。为了能摆平这档子事儿还不伤了自己藩的人，岛津久光特地派了自己的亲近家臣前去调解，其实也就是去把那群人给劝回来，别再闹事儿了，好好过安生日子。
这位前去调解的哥们儿名字叫大久保一藏，后来他也改了个名字，叫大久保利通。
一藏在接到命令的同时，还问自家老大，要是那几个执迷不悟打算一条道走到黑咋办？
久光寻思了半天，沉吟道：“那你就挑选家中的剑术高手前去，实在不行，就……”
这话没说完，但一藏基本算是听明白了：带着武林高手去，不行就直接肃清了拉倒。
第二部分 第41节：寺田屋之变(2)
要说大久保一藏的担心不是没有道理的。自从和宫下嫁给了德川家茂之后，幕府和朝廷的关系一度得到了有效的改善，一些原本持倒幕观点的武士纷纷转向公武合体，可还有一些极端分子，他们坚持认为幕府是靠着坑蒙拐骗、威逼利诱的手段才把和宫给劫持到江户的，所以，幕还是要接着倒，而那些在和宫下嫁中出力不少的公家也绝对不能放过。
就这么着，原本的尊攘派分裂成了公武合体派和尊王攘夷倒幕派简称尊攘派，两派如同水火，纷纷试图置对方于死地。
大久保一藏在家中挑选了九名剑术高超的家臣便上路了，目标是位于京都的旅馆寺田屋。
要说这寺田屋，也不是一般的旅馆，它是萨摩藩在京都唯一的指定住宿旅馆，但凡来京都出差的萨摩藩士，基本不是住在萨摩的驻京宅邸，就是住寺田屋，所以，久而久之也就成了萨摩人的在京聚集点。
这次的袭击计划，也是在这里商讨酝酿成的。
就在大家对整套计划做着最后的完善补充工作时，大久保一藏带着人，来到了寺田屋。
走在最前头的，是萨摩藩剑豪大山纲良。
大山纲良是萨摩示现流的门徒，门派内对他的评价是“高手中的高手”，据说他能够如同飞鸟一般跳起身子，然后同时挥刀斩下敌人的首级。
而且，这人不管是剑道切磋还是外出打架，基本不用防具，永远是穿着一身便服拿着一把刀就冲入人群大砍特砍，一时间被誉为萨摩剑道的第一猛人。
与此相对的，寺田屋内打算搞恐怖袭击的最高策划人，叫做有马新七。
这人属于老牌恐怖分子了，早在当年樱田门外刺杀井伊直弼的那会儿，就有他参与策划的身影了，那个唯一加入刺客团的萨摩藩士有村次左卫门，就是他举荐给水户人的。
新七看到一下子来了那么多高手，就知道情况不太对劲儿了，但他还是硬着头皮问大山纲良，你们是来干吗的。
纲良倒也实在，直接就说：“主公已经知道你们的计划了，还请你们都回去吧，别在这里给萨摩添麻烦了。”
新七一看计划暴露，也不含糊，直接就一挥手，招呼大家准备战斗。
纲良连连摆手，表示萨摩人不打萨摩人，有什么话，大家回了萨摩宅邸慢慢说。
但是对方已经开始拔刀了。
尽管大家伙是本着尽量维护和平的心态前来调解，但也不想平白无故地就这么人间蒸发，眼看着对方挥着明晃晃的刀子就冲了过来，大山纲良等人也不得已拔刀迎战。
这场群架的人数对比是十对八，调解队伍中，大久保一藏不太会打架，仅仅是远距离观望，所以其实是九对八，虽然数量上相差不大，但质量上的差距，几乎就是天壤之别了。
第二部分 第42节：寺田屋之变(3)
其中，调解队中的道岛五郎兵卫高舞着手里的长刀，大声喊道：“奉上讨贼！”然后狠狠地一刀朝着有马新七劈了过去。
但是运气太差，这刀因为举得太高所以砍在了门框上，又因为他用力过度，导致了刀身断裂。
正当道岛五郎兵卫拿着已经只剩半截的刀子继续冲向有马新七的时候，恐怖分子中的桥口吉之丞从天而降，一刀捅入了他的腰部，此时已经被刚才五郎兵卫那勇猛的气势吓得瘫坐在地的新七也总算是回过神来了，操起地上的刀子高喊一声：“放着我来！”亦将手里的刀插入了对方的肚子。
连挨两家伙，照理说这哥们儿算是玩儿完了，可五郎兵卫居然直挺挺地站着愣是不倒，还用尽最后的力气将手里的半截刀刺入了有马新七的胸膛中。
两人同时毙命。
一看主犯被放倒，调解队气势大增，而恐怖分子们则纷纷露了怯，一场激战下来，八名恐怖分子被当场砍死六人，重伤两人，而调解队里除了运气不佳的道岛五郎兵卫之外，连个轻伤的都没有。
这就是实力的差距。
但是事情还没完，因为在他们楼上，还有几个跟有马新七一伙的，估计一听到下面混战，早已经磨刀霍霍准备战斗了。
大久保一藏见状，正准备一不做，二不休，冲上楼去杀他个干干净净，但是被大山纲良给拦住了。
“战斗到此为止就该结束了，接下来的人，还是劝说他们跟着我们回去吧。”
一藏觉得很搞笑，能调解早就调解了，刚刚你们干吗拔刀子啊？再说了，楼上人家早已经作好准备跟我们来个鱼死网破了，谁敢上去跟一群亡命之徒讲道理？
纲良说，我去，我一个人去。然后宽衣解带，将身上的佩刀卸下，披着衣服，露着胸肌，踏上了前往二楼的楼梯。
楼上总共有五个人，为首的两个叫做大山岩和西乡从道。
事实上他们一听楼下的动静就作好了决死的准备，此刻的五人，个个是刀出鞘且半蹲着，随时准备跳起来给敌人一刀。
就在他们瞪着血红双眼的时候，纲良上来了。
他们正要砍，见对方连忙摆手说：“你们几个，难道想对没有带任何武器的人下手吗？这样也算是堂堂的武士？”
大家仔细一看，确实如此，但还是没有放松警惕，依然举刀的举刀，半蹲的半蹲。
纲良倒是显得异常放松，他微笑着盘腿坐下，环顾五人之后说道：“上来的就我一个人，什么也没带，只是想跟你们谈谈而已。你们几个，能不能先把家伙给收起来？”
沉默了半晌，楼上响起了一阵刀入鞘的声音。
“你们是不是能告诉我，为何要这么做？”
第二部分 第43节：寺田屋之变(4)
“幕府对圣上大人施以压力，强行让和宫下嫁江户，实为人质，这种行为，难道不可恨吗？”大山岩率先反问道。
“可恨。”
“那么我们让那些助纣为虐的小人受到应有的惩罚，有什么不对？”
“很对。”
“难道像九条、酒井这种人，不该杀吗？”
“该杀。”
说着说着，大山岩觉得不对头了。
怎么这哥们儿都顺着自己的意思往下说呢？他到底是哪头的？
看着有些摸不着北的大山岩，纲良慢慢地开了口：“既然大山殿下似乎已经没什么话说了，那么就容在下来说上几句。”
“你说吧。”
“大山殿下觉得，为何我们的主公会不远万里来到这京城？”
“那是奉了圣上的命令。”
“你也知道是奉了圣上的命令啊？那我再问你，你知道不知道主公来京城干吗的？”
“……”
“大山殿下其实心里很清楚吧？主公率兵上洛，就是为了促进公武合体，维护治安，可你们却打算在主公管辖的地方杀人放火，这不是给萨摩抹黑，给主公丢脸吗？”
看着大山岩不说话，纲良又说道：“公武合体，不仅仅是主公的志向，也同样是当今圣上的意思，和宫的下嫁，同样也是他的旨意，绝非是谁施加压力的后果，难道不是吗？”
恐怖小组彻底沉默。
“如果大家还是武士，就不要再做这种既违背天子旨意，又给自家主公抹黑的事儿了，还请你们跟我回一次藩邸，当面接受主公的处理吧。”
五个人默默地站起了身子，跟着纲良下了楼。
接着，在纲良的求情下，岛津久光宣布，参与斗殴的那两个人，勒令切腹，而在楼上的那五个人，一律免于处罚。
就这样，大山岩、西乡从道他们算是留了一条命下来。
大山岩，之后的日本陆军元帅。
西乡从道，之后的日本海军元帅，顺便一说，他还有个兄弟，叫西乡隆盛。
对于这次被称做“寺田屋骚动”的事件的圆满解决，朝廷、幕府上下都觉得非常满意，满意之余，大家对于岛津久光的为人处事能力也赞不绝口，纷纷认为此人堪以大用，眼看着幕府一天天地威信降低，还不如让萨摩藩帮着幕府一起管理日本。
趁着自己的支持率直线上升的当儿，岛津久光趁机向朝廷提出了自己关于幕府政治改革的三条想法：
第一，敦促将军德川家茂尽快上洛；
第二，设置五大老，分别由沿海五大藩的大名来担任，目的是为了共同帮助将军处理国家政务，这五个藩国分别是萨摩、长州、土佐（今高知县）、加贺（石川县、富山县）以及仙台（宫城县）；
第二部分 第44节：寺田屋之变(5)
第三，让一桥庆喜担任将军的监护人，让松平庆永担任大老。
如果你已经忘了这俩哥们儿是谁的话，建议重新再去看看前面关于一桥派的那张名单。
正所谓斩草不除根，春风吹又生，当年被井伊直弼弄得鸡飞狗跳，又是关禁闭又是在家反省的一桥派，终于又要重出江湖了。
孝明天皇看过之后觉得异常满意，在长州藩以及岩仓具视的大力帮腔下，当下就全部准奏了，然后派敕使去江户照会将军。
所谓的敕使，就是类似中国的钦差大臣。
天皇还命令，让岛津久光作为陪同钦差一起去一趟江户，一路上的警卫工作也交给萨摩兵队了。
就这样，岛津久光于文久二年（1862年）六月到达了江户，顺利见到了将军家茂，事情进行得还是相当顺利的，将军对于这三条建议照单全收，并且当下就任命了一桥庆喜为监护人，松平庆永为幕府政务总裁，其实就是大老换个名字而已。
不仅如此，幕府也趁此机会搞起了一系列的改革，比如修改服饰、派遣留学生之类的。
其中，改动最大的，就是200年来死死约束各地大名的参勤交代制度。
原本规定大名每隔一年就要来一次江户并且住上个大半年的，现在变成了每三年来一次就行，原本大名的妻小都是人质，留在江户，没有幕府特批不准离开，现在变成了大家伙随时随地都能回到自己的领地。
这条制度的变革，更加说明了一个问题—幕府真的不行了。
第二部分 第45节：攘夷和天诛(1)
九攘夷和天诛
到了八月下旬，要搞的基本上全部都搞定了，于是岛津久光也不久留，启程回京都了。
随行队伍约莫700来人，浩浩荡荡地从江户出发了。
在经过武藏国一个叫生麦村（今神奈川县横浜市内）的地方的时候，迎面走来了四个外国人，具体说来，他们都是英国人，三男一女。
三个男的里面，一个是在横浜美国人商店里工作的英籍员工，叫克拉克，一个是在横浜开生丝店的马歇尔，还有一个是长年在上海做生意，这次特地来日本旅游观光放松一下的商人理查森。
女的则是马歇尔的妻妹，保罗特尔夫人。
四个人分别骑着马，享受着夏日的阳光，其乐融融地走在路上，不知不觉，就跟岛津久光的行进队伍打上照面了。
英国人并不在意，打算就这么直接从前进的队伍中穿插过去，但很快就被一个岛津家的家臣给拦住了。
这名家臣操着极其不流利的英语告诉他们，这是相当于大名规格的行列，所以务必请尊重一下，请下马鞠躬行礼避让，决不能直接从队伍的行列里穿过去。
理查森一听到是大名行列，立刻来了兴趣，他连忙面带喜色地向几位同伴表示，这年头的日本大名比中国的大熊猫、东北虎还罕见，机不可失时不再来，咱这就去近距离围观那个叫大名的玩意儿吧。
而那位前来通报的岛津家臣一看四个外国人停下了马在窃窃私语，以为他们明白了自己的话，打算回避行礼呢，于是也没多留意，便回到了自己的队伍中。
这位家臣前脚刚没走几步，后面这四匹马就冲过来了，目标是队伍行列中央的轿子——里面坐的是岛津久光。
萨摩人一看情况不对，以为这几个外国人打算搞什么人体炸弹之类的恐怖袭击，连忙冲上前去，阻拦的阻拦，伸手拉缰绳的拉缰绳，好不容易才让这四匹马给停了下来。
马一停，双方开始大眼瞪小眼起来。
英国人坐在马背上俯视着萨摩人，萨摩人个个按着刀把捏着枪杆盯着英国人。
一时间双方陷入了僵持之中。
据当事者萨摩藩士久木村士休事后回忆说：“当时的气氛几乎凝固，其实大家看到外国人都恨不得拔刀把他们都给砍死，只不过碍于没有上头的明令，都不敢动手罢了。事实上，大家都非常焦虑地看着这群外国佬，只要有一个人哪怕只是叫一下，其他人也会蜂拥而上将他们剁成肉酱的。”
就在这种气氛下，理查森的马不知为何突然受惊了，就听它长嘶一声，直起身子，双蹄高高扬起。
已经处于高度紧张状态的萨摩藩士如同听到了攻击信号一般，纷纷拔出了自己手里的刀。
第一个动手的，是剑豪奈良原喜左卫门，他二话不说，朝着马上的理查森就杀了过去，并且一刀命中。
受了伤的理查森立刻回马就逃，萨摩人则紧紧地追在他屁股后面，并且把手里的刀举得高高的。
大概跑了没几百米，理查森从马上掉了下来。
要说还是奈良原喜左卫门身手太好，一刀下去，直接就把对方的肚子给划拉开了，当场肠子就流了出来，再给马这么一跑一颠簸的，不落马就见鬼了。
一看那哥们儿掉下来不动弹了，萨摩人一拥而上砍的砍扎的扎，理查森就这么当场毙命了。
其他三人也好不到哪儿去。估计是英国人绅士惯了，逃命都讲究女士优先，所以逃得最快的保罗特尔夫人就被砍掉了帽子，并没有受伤，但从此之后她就落下了后遗症，没事儿就一阵哆嗦，数年后，她因心理阴影过重而死于难产。
马歇尔和克拉克分别被砍中了肩膀和后背，不过好在他们受的伤还不算太重，骑着快马逃出了萨摩人的圈子，躲进了美国驻神奈川的领事馆。
这一切的一切，岛津久光都看在眼里，他神情自若地看着理查森被杀，其余两人被砍，至始至终没有说过一句话，不下令动手，却也没有阻止。
这事儿在当时的日本无异于茅厕里丢炸弹—分量十足。
要知道，它跟以前的东禅寺也好，其他的杀外国人，打外国人也罢，都不一样的。
第二部分 第46节：攘夷和天诛(2)
在此之前，那些个攘夷属于“一小撮别有用心的犯罪分子”特地针对广大开国群众以及友好外宾所进行的恐怖袭击行为。再怎么说，那也该是属于“不明真相的群众的个人行为”。
但这一次就不一样了，这一次是由一群有正规编制、全副武装的武士动的手，而这群武士中，正襟危坐着一个大名，也就是岛津久光。
按照当时的说法，事发现场久光的神态是“两眼平和，神情自若”。
群殴中，侧近松方正义曾经向其主君禀报说是有外国人冲撞了萨摩的行军行列，并且试图反抗。
听完这话，岛津久光将随身的刀从丝绸刀袋里拿了出来。
一般有身份的武士在坐轿子时，刀都是带鞘装在一个丝绸袋子里，不到用的时候不会拿出来的。
换句话说，久光是打算用这刀了，也就是想亲自上阵过一把攘夷的瘾。
由此可以看出，即便他没有当场下令杀外国人，却也摆脱不了默认手下动手的干系。
这事儿，他是脱不了身的。
事情发生之后，立刻一传十，十传百，转眼间就全日本尽人皆知了，对于这个很有可能引起大乱子的事件，整个日本的民众情绪只能用四个字来形容——大快人心。
大家高度赞扬了萨摩武士的这种勇猛豪爽的行为，认为这是一种给日本长了脸的大好事儿。
当岛津久光的行列继续启程赶回京都的时候，沿途的百姓纷纷夹道欢送，一边给萨摩武士倒酒送饭团，一边欢呼着“不愧是萨摩大人”之类的口号。
而朝廷方面，一些攘夷派的公家也如同打了鸡血一般兴奋起来，其中山阶宫晃亲王还当场赋诗一首：萨州老将发冲冠，天子百官免危难，英气凛凛生麦役，海边十里月光寒。
顺道一说，这诗并没有经过翻译，而是原版，这种百分之百纯汉字的诗在当时的日本非常常见，也被称做汉诗。
而幕府方面和国际方面的反应则是相当震惊的。
幕府么就不去说他了，一听到发生了这事儿，几个老中当场腿都发软了，他们一边联络萨摩一边跟英国方面充分沟通，希望从中起到调解作用。
但是很遗憾，这热脸蛋当场就贴上了冷屁股。
英国人直截了当地表示，冤有头，债有主，萨摩藩干的凶杀案就该由萨摩来负责，更有过激的甚至表示，应该当场将岛津久光给逮捕了然后判他个杀人罪。
而对于幕府这种掺和其中的行为，只有三个字：哥屋恩—滚。
岛津久光态度倒还好，对前来调查此事的使者说道：“不过是几个浪人杀了个外国人而已，我们这里已经开始追查了，凶手已经潜逃，估计没几天就能抓到，也不算什么大事儿，您还是请回吧。如果英国人有什么意见的话，让他们直接来找我萨摩，不会连累幕府的。”
第二部分 第47节：攘夷和天诛(3)
事已至此，幕府只能双手一摊：行了，你们就折腾去吧，爷不奉陪了。不过英国人并不想跟萨摩人发生什么肢体上的冲突，他们觉得，既然人都死了，那也没办法，干脆要点赔偿金得了。
价码比较高，10万英镑。
岛津久光说，哪儿来的给我滚哪儿去。
英国人连忙打了个二五折，说只要2万5千英镑就行了，不过得把犯人交给我们英国来处理。
岛津久光又放出话来说，要钱没有，要人自己来抓，抓得到算你狠，抓不到你也别回英国了，直接把你丢大海里喂鱼。
连续两次交涉，本来说好是在鹿儿岛城跟岛津久光会谈的，可使者连着两次连城门的门把手都没摸到就被岛津家的家臣一句话给打发了回去。
英国人终于怒了：奶奶的给你面子你不要，那就别怪老子连里子都不给你了。
岛津久光很无所谓：来打呀，谁怕谁啊？
于是英国人回家了。
回家是去作准备的，英国人临走前放下一句话：别走开，马上就回来。
岛津久光相当无语地走开了—他火速赶往了京都，因为出事儿了。
京都开始流行起了一样东西，具体说来是一句话，叫做“天诛”。
通常这话被尊攘派们用于砍人之前，高高地挥起手中的刀，快要劈下去的时候大喝一声：“天诛！”然后再一刀子下去，血肉四溅。
这话的意思就是，虽然是我砍的你，但是真正杀死你的不是我，是老天爷。
换言之，你遭天谴了，你干的坏事儿太多了，老天爷都看不下去了，所以派我来做了你，我是正义的使者，替天行道来了。
这里的“坏事儿”主要指的是汉奸行为，当然，日本方面叫做日奸，也就是国贼。
国贼的具体表现在于，支持开国，充分和外国人接触，支持公武合体，支持幕府等。
总而言之一句话，幕府开国，是日奸，该杀，你支持幕府，所以你也是日奸，所以也该杀，你支持公武合体，说明你心里还有幕府，是日奸，同样该杀，幕府高官昨天上了厕所，你也上了厕所，所以……总之，只要扯上了幕府啊日奸之类的这种帽子，那就是一个字—杀！两个字—天诛！
最初的牺牲者是关白九条尚志的家臣岛田左近，罪名是迫害尊攘志士，犯罪事实比较久远，可以追溯到安政大狱。但不管怎么说，日奸就是日奸，不杀不足以平民愤。
文久二年（1862年）七月二十日，岛田左近在自己小老婆家遭到了上门袭击，逃跑失败后被杀，三天后，暴尸于京都的闹市。
紧接着第二个是他的好朋友，叫做猿之文吉，罪名是放高利贷。
按说尊攘派跟黑社会属于井水不犯河水，这茬儿本不该他们管，可问题就在于，文吉的资金来源有问题。
第二部分 第48节：攘夷和天诛(4)
他放高利贷的本钱，都是他在安政大狱那会儿，举报各地反幕府嫌疑人所得来的赏钱。
这种人不杀，真没天理了。
八月三十日，文吉在回家路上被一群尊攘派给堵住了去路。然后他开始跪地求饶，台词比较大众化，比如什么尊攘爷爷饶命啊，小的以后一定改邪归正之类。看着面前磕头如捣蒜的文吉，为首的那几个尊攘派成员长叹一口气，纷纷把刀给收了起来。
文吉一看，以为自己这招得手了，顿时就要破涕为笑，不想收起刀来的尊攘派们却并没有打算让路的意思，而是从怀里摸啊摸，摸啊摸的，最后摸出一根绳子来。
他们决定把文吉给绞死，理由是这小子太不要脸，要是砍杀他的话会脏了自己手里的刀。
干完活之后，尊攘派把文吉的衣服裤子全都扒了下来，并且在他的屁股上以及下体的各处插上了小竹签，然后以全裸的姿态，给挂在了京都的闹市区，让广大的京都群众进行无偿围观。
像这样的事情，是数不胜数，基本上每天都要发生那么好几起，弄到最后，一些上门抢劫、杀人放火的犯罪分子也借上了“天诛”的名号，比如在抢走你钱包的那一瞬间，高喊一声“天诛”！搞得负责治安的岛津久光是焦头烂额。情急之下，他向幕府求援，说是希望幕府方面也派个人过来帮着一起管管，毕竟你们是幕府，不能把天子脚下的治安任务交给一个大名吧？
其实幕府方面也着急，他们倒不是特别在乎京都的治安，而是因为眼看着就要到明年了，在跟和宫结婚的时候，将军家茂信誓旦旦地对钦差表示，自己将于明年三月上洛跟天皇大人共商攘夷大计，眼看约定的日子就要到来，如果再让京都这么乱下去，万一家茂上洛途中发生了些什么意外，那就一切都完了。
想来想去，幕府决定设置一个新的职务，以便控制京都的局势。
本来，管理京都地方治安、政治以及和朝廷沟通事务分别由两个官来负责，一个叫做京都所司代，还有一个叫做京都町奉行，现在，幕府打算合二为一，设立一个新官职，叫做京都守护职，职责就是上述两职的合体。
也就是说，从今往后在京都，不管发生什么事，大到天皇老母亲被杀，小到寻常百姓家老母鸡被偷，都由这个京都守护职来全权负责，当然，也包括维护京都的治安，保障来年将军的上洛。
这是一个十足的苦差事。事情多，有可能会过劳死之类的不去说它，还容易得罪人，一旦得罪了尊攘派搞不好什么时候就杀到你家里来了。
所以，这个职务的人选一定要具备以下特征：胆子大不怕死，威望高，忠于幕府且热爱天皇。
为此，幕府开会开了好几天，大家一边讨论一边寻找，最终找到了一个比较合适的人选—松平庆永。
但转念一想不对，这哥们儿已经担任了幕府的政务总裁，你要再让他跑京都去管这个管那个，估计没几天就吐血累死了。
在这一片讨论声中，有人站出来说：“那就干脆让萨摩公担任吧。”
萨摩公就是岛津久光。
这应该说还算是个不错的好主意，尽管岛津久光是公武合体派，可那阵子正好因为生麦事件，从而使他成为了各地尊攘派心目中的偶像，所以，如果是他来正式全权接管京都，那些个闹事的主儿多少也会给个面子，安分一段日子吧。更何况，在京都搞治安那是得花钱的，现在这笔大费用摊在萨摩头上，也正好给幕府节约了不少。
但反对声音很快就响了起来。
一群人觉得，萨摩再怎么样，那也是外人，如果幕府把京都、朝廷的事宜交给外人来管，等于是自己抽着自己的脸告诉全世界，我们不行了。
尽管幕府已经不行了，但基本的面子还是要保住的。
大家伙听听觉得很有道理，于是议题又变回原来的了：到底该选谁去比较好。
一直没怎么说话的松平庆永这时候突然举手，表示自己要发言，在得到主持人的允许之后，他说出了一个人的名字：“会津侯松平容保。”
第二部分 第49节：会津松平家(1)
十会津松平家
会津侯指的是会津藩的大名，他叫松平容保。
那地方位于今天日本的福岛县，在江户时代，属于亲藩大名，也就是德川家的亲戚。
他们的家族被称做会津松平家，个中起源，还要从当年江户幕府的第二代将军德川秀忠说起。
话说当年德川秀忠的老婆，叫做阿江，是战国大名浅井长政的女儿，同时也是日本一代卓越领导人丰臣秀吉的小姨子。
阿江比秀忠要大上六岁，用今天的话来讲叫做母大姐，而且生性比较爱吃醋，喜欢把自己的老公看得紧紧的，偏偏秀忠为人又相当忠厚老实，所以一时间，他也就成了日本妻管严的典型代表。
据说有一次，秀忠和他的哥哥，过继给结城家做养子的结城秀康以及弟弟松平忠吉闲聊的时候，说起了怎么跟小姑娘搭讪。秀康和忠吉非常惊讶怎么秀忠连这种常识都不懂，于是一左一右地开始给秀忠讲课，秀康对秀忠说：“如果你看到了自己中意的姑娘，那么只消先问上一句‘小姐芳名？’，便能够进入话题了。”
秀忠立刻心领神会。
当天晚上，秀忠就开始说梦话了，梦话内容就反反复复来回轱辘着一句：“敢问小姐芳名？”
