一个优秀的员工无论做什么工作，都会努力避免乏味和无聊。能否用一种雕塑的精神，竭尽全力去工作，这是决定一个人日后事业成败的关键。只要你能够领悟通过全力工作免除工作辛劳的秘诀，那么你就掌握了达到成功的原理。把工作生活化，把生活艺术化，始终保持工作的兴趣和生活的乐趣，这样你就能够永远拥有健康快乐的心态，你展现给世人的就会是一个完美的雕像。
思考题：
1．如果上司派发给你一项与你的职位无关的任务，你一般的反应是什么？
2．请谈谈你对罗文的认识，简单列举一下自己的优势与不足。
第28节 以职业为使命
张世贤
什么是使命感？使命感就是无论给予自己的任务有什么困难，都要有一定要完成的坚强信念。如果缺少这个“使命感”，你就很难成为一个真正优秀的员工。具有坚强使命感的员工，无论什么时候都能最带限度地发挥自己的作用，担负起自己的使命和任务。
你一定听说过邮差弗雷德的故事。
美国著名的职业演说家马克•桑布恩先生刚刚搬入新居几天，就有人来敲门。他打开房门一看，外面站着一位邮差。
“上午好！桑布恩先生！”邮差说起话来带着一股兴高采烈的劲头，“我叫弗雷德，是这里的邮差，我顺道来看看，并向您表示欢迎，同时也希望对您有所了解。”这个弗雷德中等身材，蓄着一撮小胡子，相貌很普通，但他的真诚和热情却始终溢于言表。
他的这种真诚和热情让桑布恩先生既惊讶又温暖，因为桑布恩从来没有遇到过如此认真的邮差。他告诉弗雷德，自己是一位职业演说家。
“既然是职业演说家，那您一定经常出差旅行了？”
“是的，我一年大概有160天到200天出门在外。这也是工作需要。”
弗雷德点点头说：“既然如此，那您出差不在家的时候，我可以把您的信件和报纸刊物代为保管，打包放好，等您在家的时候，我再送过来。”
弗雷德的周到细致让桑布恩很吃惊，不过他对弗雷德的说：“没有必要那么麻烦，把信放进邮箱里就可以了。”
弗雷德却耐心解释说：“桑布恩先生，窃贼会经常窥视住户的邮箱，如果发现是满的，就表明主人不在家，那你可能就要身受其害了。我看不如这样，只要邮箱的盖子还能盖上，我就把信件和报刊放到里面，别人就不会看出你不在家。塞不进邮箱的邮件，我就搁在您房门和屏栅门之间，从外面看不见。如果那里也放满了，我就把其他的留着，等您回来。”
弗雷德的这种敬业精神实在让桑布恩先生感动，他甚至怀疑弗雷德究竟是不是美国邮政的员工。但是，无论如何，他都没有理由不同意弗雷德完美的建议。
两个星期后，桑布恩先生出差回来，刚刚把钥匙插进房门的锁眼，他突然发现门口的擦鞋垫不见了。难道在丹佛连擦鞋垫都有人偷？这不可能。就在他怀疑这些的时候，转头一看，鞋垫跑到门廊的角落里了，下面还遮着什么东西。
原来事情是这样的：在桑布恩先生出差的时候，联邦快运公司（UPS）误投了他的一个包裹，给放到了沿街再向前第五家的门廊上。幸运的是邮差弗雷德发现他的包裹送错的地方，并把它捡起来，放到桑布恩的住处藏好，还在上面留了张纸条，解释事情的来龙去脉，又费心拉来擦鞋垫把它遮住，以掩人耳目。
弗雷德已经不仅仅是在送信，他所做的是UPS份内应该做好的一切事情！这种从顾客需要出发的贴身服务，完全基于对顾客人性的深刻认识，并把所有的细节都做得无微不至，实在是一种难得的敬业精神。
弗雷德的工作是那样的平凡，可是，它的这种敬业精神又是那样高尚。在接下来的10年中，桑布恩一直受惠于弗雷德的杰出服务。一旦信箱里的邮件被塞得乱糟糟，那准是弗雷德没有上班。只要是弗雷德在他服务的邮区里上班，桑布恩信箱里的邮件一定是整齐的。
桑布恩开始把弗雷德的事迹在全国各地演讲。每一个人，不论他从事的是服务业还是制造业，不论是高科技产业还是医疗行业，似乎都喜欢听弗雷德的故事。听众从他的故事里得到激励和启发。一位听讲的经理对桑布恩说，原来自己事业的理想就是做一个弗雷德，并且希望自己公司的员工都能像弗雷德那样敬业。美国邮政协会还专门设立的弗雷德奖，专门奖励那些在投递行业认真工作，在服务、创新和尽责上具有同样精神的员工。
无独有偶，中国也一位非常杰出的邮差，他的名字叫次仁桑珠。次仁桑珠是我国西藏自治区阿里地区的邮递员，他所服务的地区是藏民牧区，他每天要在高原牧场上骑自行车行走上百里为牧民投递邮件。比起弗雷德来，次仁桑珠的条件更加艰苦，行走的路线也更远。他不仅要为牧民送信，还要为那些不识字的藏族牧民读信写信，传递亲情。他经常为自己服务的邮区牧民买药品，风里来，雨里去，辛苦如常。这种敬业精神不正是每一个员工需要认真学习的吗？
从弗雷德和次仁桑珠的身上我们看到，以职业为使命是敬业的思想基础。有了这样的思想基础，就能够尽心尽力做好本职工作。《福布斯》杂志的创始人B.C.福布斯曾经说过：“做一个一流的卡车司机比做一个不入流的经理更为光荣，更有满足感。”没有不重要的工作，只有看不起工作的人。以职业为使命，就能够在平凡的岗位上干出一番事业来。
第29节 没有最好，只有更好
张世贤
敬业不能仅仅是一个概念，更是一种实际行动。当把敬业变成一种职业习惯时，我们就会发现，我们不但可以从中学到许多知识，积累许多经验，还能从全心全意、尽职尽责投入工作的过程中得到欢乐。
我在十年以前曾经访问过我国台湾的资策会。资策会的全称是台湾资讯产业策进会，是一家公有性质的、以促进台湾资讯产业发展为目标的研究开发机构。这里的从业人员主要从事计算机软件的开发工作。
我们的访问被安排在下午6点半，等我们进去的时候，发现整个大楼灯火通明，透过每一间办公室的玻璃隔墙，我们发现，员工门都在聚精会神地工作，似乎没有谁准备“提前”下班。
我们不禁惊诧：“你们这里的上下班时间是不是同其他单位不一样？”
接待我们的副总说：“不！完全一样，其实早该下班了。也不是因为你们来就故意表现出这样子的，他们已经习惯于把一天的目标彻底完成再离开办公室，而各自制订的目标都是满负荷的。因此，你很难看到他们在晚上9点钟以前离开办公室的。”
“那么，是不是早上要来得迟一些呢？”
“不会的，来晚了会没有泊车位，反而更麻烦。”
那么是一种什么样的精神支撑他们如此奋发呢？通过与那里的员工简单的访谈，我们了解到：这大概是从事计算机程序设计工作都始终存在的一种追求完美的心态，每一个人都试图把自己设计的程序更加合理化，试图使自己设计的程序更加有效率。这实际上就是一个精益求精的过程，当这个过程成为大家工作的常态时，谁也不认为每天多工作几个小时就吃亏了，反而觉得上下班高峰时段在路上塞车才是宝贵时间的最大浪费。
由此我们不难理解，台湾的计算机产业在最近的十多年来为什么如此发达，并在世界上具有相当的竞争力。这在很大程度上同那里的员工精益求精的追求是分不开的，与他们的敬业精神是分不开的。
对工作能不能做到精益求精，关键是要热爱自己的工作，发自内心去追求精益求精的目标，追求完美的实现。美国的马丁•路德•金曾经说过：“如果一个人是清洁工，那么他也应该像米开朗基罗绘画、像贝多芬谱曲、像莎士比亚写诗一样，以同样的心情来清扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活干得真是无与伦比！”
精益求精的前提是要敢于让你的老板或者主管挑剔工作中的毛病。不要总是抱怨别人对你的期望值过高，如果你的老板能够在你的工作中找到失误，那就证明你还没有做到精益求精。更不要寻找任何借口，不要搪塞或是掩盖自己的缺陷，如果你能够做到精益求精，为什么要让缺陷存在呢？
中国的神舟5号载人宇宙飞船成功飞入太空并安全返回指定地点，是中国航天科技发展史上的又一个里程碑。要知道这样一个极其复杂的载人航天系统，要由500多万个零部件组成的。即使是有99%的精确性，也仍然存在着5000多个可能有缺陷的部分。如何能够达到100%，那就要消灭那5000个可能存在的缺陷。哪怕是99.99%的精确性，不也还存在50多个可能的隐患吗？航天的奇迹就在于一定要做到100%，要把一切可能的隐患都测试估计预控到，这样才能够确保万无一失。
按照一般的概率统计，如果一部由13000个部分组成的汽车，其精度能够达到99.999%的话，那么它第一次发生故障或出现反常情况将可能在10年以后。中国的汽车都还做不到10年以后才出现毛病，德国奔驰汽车就能够保证20万公里不动螺丝刀，而正常每年2万公里的汽车行程，也基本上能做到10年功夫了。这种质量保证就来自员工精益求精的工作态度。
有一句广告词是这样说的：没有最好，只有更好。一个优秀的员工对待工作的态度也应如此，惟有如此，才能保持旺盛的工作热情，才能把工作做得更好，也才能不断进步。
第30节 从优秀到卓越
张世贤
美国著名管理学家吉姆•柯林斯说过：“任何卓越公司的最终飞跃，靠的不是市场，不是技术，不是竞争，也不是产品。有一件事比其他任何事都举足轻重，那就是招聘并留住好的员工。”
优秀的员工是企业从优秀到卓越的根本保证。优秀员工并不是天生就优秀的，企业的优秀员工来源有两个：一是靠企业的魅力吸引而来，二是靠企业自己培养。更多的优秀员工是企业自己培养出来的，这是企业文化向员工的灌输。
优秀的企业文化是公司员工一致认同的价值观。企业员工愿意做到精益求精，愿意为公司实现卓越贡献自己的才智和能力。优秀员工的才能最大限度的发挥使得企业最终实现向卓越的飞跃成为可能。
很多企业开始注重市场的品牌效应并努力实施品牌战略。从产品品牌到企业品牌都有一个逐步提升的过程，从知名度、美誉度到忠诚度。这个过程相当艰难，而且越到后来越艰难。无论是市场知名度，消费者的美誉度，还是顾客忠诚度，都需要员工的忠诚敬业和精益求精。瑞士的钟表几乎都是名牌，之所以这样，是几个世纪以来，瑞士的钟表匠对精确的迷恋。他们甚至已经不是在制造钟表，而是在造完美的艺术品。
当一位经销商向戴姆勒公司抱怨他们的梅塞德斯-奔驰汽车太贵的时候，本茨先生回答说：“我们要制造的，本来就不是廉价的汽车，而是世界上质量最好的汽车。”商人很快就领会了这句话的含义，此后，每当为梅塞德斯-奔驰汽车做宣传时，他们总是要强调，奔驰，质量的保证。
之所以能够做到这样，是由于这是公司的员工共同认可的价值观：只做质量最好的。员工既然认同了这样的价值观，就会把它变成自觉的行动，事事处处都能够从最严格的质量标准出发，做到精益求精，用自己出色的工作质量，换取产品的质量，赢得公司的信誉——从优秀到卓越。
曾几何时，温州货还是假冒伪劣的代名词。但是，如今的温州生产厂商在产品质量方面开始注重品质和品牌信誉。周大虎的大虎牌打火机，远销世界各国，特别是欧美国家，以他们近乎苛刻的质量标准检验大虎打火机，仍然获得全部通过。1993年的时候，周大虎在老职工都离开他公司的时候，创新招聘一批新员工，从头开始培训，先从员工的思想素质开始训练，把做优秀员工作为员工奋斗的收益目标。而优秀员工的基本条件就是要保证产品的品质是一流的，无可替代的。这些员工的勤奋和执着为大虎打火机带来了市场信誉，世界各地的商人纷纷订货。正是有了员工的优异表现，企业才能够不断从优秀走向卓越。
敬业不但表现为对企业的忠诚和对工作的负责，还表现在对工作的精益求精，对优秀与卓越的不断追求上。这种精神足以使我们变被动为主动，变平凡为卓越，变腐朽为神奇，无论老板在或不在，只要这种精神不变，你就可以成为优秀的员工，并最终实现个人的成功。
第31节 视信誉为生命
张世贤
与做人一样，职业道德与个人修养有许多相通之处。一个存在人格缺陷或道德缺陷的员工很难成为一个优秀的员工，同样，一个没有信誉的员工肯定不是一个敬业的员工。讲信誉是做人的根本，也是敬业的根本。
我们看看一个关于信誉的故事。
一名在德国留学的中国学生，毕业时成绩优异，便决定留在德国。他四处求职，拜访过很多家大公司，全都被拒绝因此很是伤心、恼火。但想又没有别的办法，总不能让肚皮饿着吧。狠狠心、咬咬牙，收起高材生的架子，选了一家小公司去求职，心想，这次无论如何也不会再被有眼无珠的德国佬赶出门了！
结果呢？这个小公司虽然小，仍然和大公司一样很有礼貌地拒绝了他。
高材生忍无可忍，终于拍案而起：“你们这是种族歧视！我要控……”
对方没有让他把话说完，低声告诉他：“先生，请不要大声说话，我们去另外的房间谈谈好吗？”
他们走进无人的房间，德国佬请愤怒的留学生坐下，为他送上一杯水，然后从档案袋里抽出一张纸，放在他面前。留学生拿起看了看，是一份纪录，记录他乘坐公共汽车曾逃票3次。他很惊讶，也更加气愤：原来就是因为这么点儿鸡毛蒜皮的事，小题大做！
讲述这件事的是一位知名学者，讲到这里时他说，德国抽查逃票一般被查住的机率是万分之三，也就是说逃一万次票才可能被抓住3次。
这位高材生居然被抓住3次，在严肃严谨的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。
事实也是如此，在老板看来，一个人在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，还能指望在别的事情上可以信赖他吗？一旦受到金钱美女的诱惑，他怎么敢信任你不会出卖他，不会出卖公司的利益呢？
做事先做人，一个不讲信誉的员工肯定不是一个敬业的员工，即使平时工作积极主动，一旦受到外界的诱惑，缺乏自律的特点注定了他将抛弃原则，于是背叛就成为一种必然。老板永远也不会信任这样的员工，更不要说欣赏甚至重用了。
一个视信誉为生命的人会不折不扣的履行他的诺言，会一丝不苟地完成老板交代的任务，也会努力维护公司的利益，这也是一种敬业精神。相反，那些失去信誉或根本不讲信誉的人则很容易因为种种原因不去兑现自己的诺言，并找出各种借口搪塞老板，以期敷衍了事，这样的员工怎能得到老板的信任呢？
只有讲信誉并且视信誉为生命的人，银行才可以借钱给你，商人才敢跟你做生意，别人才能与你合作，公司也才愿意聘用你。只要有证明表明你是一位信誉良好的人，信誉就是你的职场通行证，也是你人生的通行证，你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。
第32节 诚信是敬业的基本准则
张世贤
每一个人都有面对职业生涯中出现道德危机的时刻，尤其当老板不在，个人完全失去了监督与控制的时候。此时，一个优秀的、敬业的员工会一如既往地坚守原则，因为他知道诚信对他来说具有多么重要的意义。
原则总是在诱惑或胁迫之下失去的，面对一点小小的诱惑，也许你会很自然地选择不违背你的道德观的做法。但当你体面的工作、家庭的幸福、自己的价值感都处在危险之中的时候，你能保证你会做什么吗？
1994年，哈沃德•戴维森就面对了这样严峻的考验。那时，他在亚洲的一个国家工作。他处在将要做成一笔令人眼热的5亿美元投资额的生意中，这项投资用于亚洲某国家的公用设施。“我们已经为这笔合同投资了1100万美金，”戴维森先生回忆说，他现在是Redwood城里的一家管理咨询公司的金融咨询师。“在最后一分钟，一位政府官员接近了我。”官员的意思是：给他回扣，否则就不要指望这笔合同。“对他来说，这是像夜晚过后白天就要来临一样的合理。”戴维森说。
本来答应他的要求是很简单的。毕竟，这种交易是很普通的——在亚洲的文化中甚至是可以被接受的。在亚洲，戴维森说，为政府官员提供报酬叫做“茶水费”，就像美国饭店中的小费，是对服务的回报，是为了使事情更好办。
这位官员显然对这种交易是很老练的，甚至告诉了具体的处理细节，把钱付给一个中介，不会留下任何书面的痕迹。戴维森先生只需将这笔款子作为一笔某中介为公司提供服务的费用填报。
他花了一天的时间做决定。他打算彻底想个明白，不单是这笔生意，还包括自己内在的职业道德感。“我计算了这笔合同已经发生的总投入，”他说，“还有投入的4个月时间也要灰飞烟灭了。”
但是使他心烦的是他将来的感受。“如果我付了这笔钱，明天或者下个月，我如何来认识自己？”他说。“想象一下3年后你自己不得不在官员的调查中作证的场面。”更糟糕的是，他补充道，在某个时候，他将不得不向自己的孩子们做出解释。
戴维森先生的内心反应是拒绝，但他还是花时间考虑能使官员满意的办法，保存生意的同时仍然坚持他的正直。但最终他还是无法绕过他认识到的事实：官员拼命为自己的包里塞钱的时候，他的许多同胞还在挨饿。“我找不到解决这个问题的任何可行的办法，”他说，“如果他们说‘我们想做这笔生意，但我们希望你为我们教育基金捐一笔钱’，这是合法的、光明正大的，我想我还会在那里呆着。”
做出这样一个决定的孤独感使他想到了共同为这个合同工作的同事，“我们有想把尽可能多的人引入解决问题的行列的趋势，”他说，“通常作为一个群体做出一个困难的决定会使我们更轻松些。”
他感到他甚至不能同银行的上司分享这个决定，如果他们命令他支付贿金怎么办？如果有更多人的参与，他如何能保证整个肮脏交易不会泄露给媒体？“一起分享的秘密就不再是秘密，”他说。或者，像一位智者曾经说过的，“三个人守住秘密的前提是另两个人死掉。”
最终，戴维森拒绝了，这笔生意被放弃。结果是为公司招致了来自于不明真相的公众的声讨热浪，新闻评论家大声质问是否这个大公司不知道如何接受这样一笔来自于国外土地上的数额巨大的生意。
然而这个决定为戴维森带来的结果是美好的，他后来向上司吐露了一切。公司高层主管认为他做出了正确的决定，在他的部门度过幸运的一年后，他为自己获得的晋升兴奋不已。
但那也可能成为一场灾难。在另一种不道德的、不择手段获得利润的企业文化中，他可能被冷落到一边，被同事明目张胆地轻视或者贬低，他的职业生涯可能就此走到死亡般的停滞中。即使有这种可能，他仍然感到他做出了正确的决定，“如果我那样做了，我觉得我只能做永远不被人信任的、次要位置的人。”
每次你做出符合你的道德观的决定，下次再这样做就容易些。“如果我那次没有这样做，为什么这次我要这样做？”谈到他在亚洲经受的严酷考验，“那样的痛苦选择我都做出了，现在我为什么要妥协呢？”
同样的，一个管理者必须帮助他的下属设置这样的道德界限。工作时打私人电话或者从办公室带走信纸这样的事能被接受吗？我们做生意是肆无忌惮的吗？那些越过道德底线的员工是被惩罚还是被奖励？
作为求职人员，道德价值的考察应当作为找工作的一部分。在面对一个求职公司老板和管理层的时候，可以询问一下他们是如何处理类似这样的情况的。询问一些发生过的最不可容忍的导致放弃合同的公司职员的故事，从回答中应当能对公司的企业文化有一些认识。
哈沃德•戴维森向我们证明了敬业精神的另一个原则：对基本道德的遵守。敬业决不是不择手段地为公司创造效益，其结果可能是对公司利益的伤害；敬业也不能违背社会准则，更不能越过基本的道德底线。如果简单地把敬业理解为简单地完成任务或创造收益，而不管其手段与过程是否合乎基本的道德标准，那么，作为公司，会因失去公信最终使自己陷入困境，作为员工，则很容易沦为赚钱的机器，完全丧失做人的准则，更别提什么敬业精神了。
思考题：
1．作为一个员工，你怎样理解诚信？
2．如果上司安排的任务与你的价值观发生冲突，你选择什么？
第33节 永远不要被欲望左右
张世贤
有时候，一个简单的测试可以告诉我们很多的东西。
女主持人气势咄咄的问一个男嘉宾，你为什么那么在乎钱。男嘉宾回答：“钱能买到一切!”
现场的观众哗然了。
男嘉宾微笑着说：“我们做个测试吧。”
一个很简单的主题，你的一个仇人爱上了你的女友，现在想要你退出，你是一个正常的人，你爱自己的女友。据说，那个男人愿意出一点钱来补偿你。
所有的观众都很不屑这种论调，男人缓缓的开出了第一个价格：“五万!”
现场的观众松了口气，论点很集中：“五万，简直是瞧不起人，为了五万放弃了爱情？更主要的是放弃了自己的人格！”所有的人都不约而同地否定了。
男人接着开出了第二个价格：五十万!
现场的声音小了很多，一部分的人开始自己的计算了。在过了好大的一会儿之后，绝大多数男人依然选择了否定，他身边的女友感动地看着他。只有少数人接受了这五十万，其中的一个人说：“自己没有钱，父母苦了一辈子了，临老了生病没钱医治，为了父母，放弃了爱情吧。”
主持人接着开出了第三个价格：“五百万!”
现场更静了，男人的第一个动作都是看身边的女人，也许是在权衡什么。一半的男人沉默了，另一半的男人怯生生的说：“我要爱情。”身边的女友也有点呆住了，一个女孩子站起来说：“如果一个男人肯出五百万，我想我没有理由拒绝他。”沉默的男人选择了金钱，五百万可以买一套房子，一部车子，全家过上好日子，甚至可以开始自己的事业。一个男人说：“他是我的仇人，我有了这个五百万，我可以含辛茹苦，我可以报仇，我可以计划我所有的未来，当个真正主宰自己的男人。”一些女人看着身边的男人，若有所思。
男人接着开出了第四个价格：“五千万！”
全场哗然了。对于大多数的人，一辈子也挣不了这许多钱。
女人说：“有肯为我一掷五千万的男人，他一定是爱我的，这样有钱又专一的男人，为什么不选择呢。”
一个男人举手：“他真的肯付五千万？”在得到肯定的回答后，男人说：“爱情是无价的，但是我没有这个能力去照顾爱人，别人有，我应该放弃，并且我有了这许多的钱，我可以做很多有意义的事情，我可以成就事业，我可以帮助别人，这样的人生才有意义。”所有的人都深以为然。
只有一个人依然选择了放弃，大家都用很奇怪的目光看他。他解释道：“我的爱情是无价的”。当问到他的女友是否感动的时候，女友说：“我虽然感动，但我更感动的是为了我付出自己五千万的人，而不是放弃别人的五千万，他的观点很可敬，但不现实。”
我们经常听到一些跳槽的理由，几乎所有的借口都不是钱，但却有一个理由：“我不在乎钱，但是我在乎工资，这代表我是否受到尊重和我的价值是否得到了体现。”是啊，相同的工作，一千块就侮辱了你，一万块就是尊重你，难道十次的侮辱就等于尊重吗？
不需要将之解释量变导致质变什么的，爱情的质变不是钱多钱少的问题，而是，爱情如果通过交换就不能叫爱情。同样的，道德如果可以用钱收买也不能称其为道德，因为道德也是无价的。
一个优秀的员工不会放弃对金钱和物质生活的追求，但他会严守道德的底线，严守良知的底线。这是因为，对个人而言，这才是立足于公司、立足于社会的根本。一个被金钱蒙蔽了道德与良知的人不会为社会所接纳，也不会为老板所接纳，甚至不会为他的亲友所接纳。
当欲望左右一个人的行为时，人已经不能成为人，只是依照本能生活的动物而已。
第34节 把握需求与欲望的平衡
张世贤
我们一直强调做事先做人，无论是敬业、诚信还是忠诚，都以基本的人格作为保证。在老板看来，一个人格卑微的人绝对不会成为一个优秀的、可以信赖和重用的员工。自然的，一个自私自利、被利欲蒙蔽眼睛的人在个人与公司利益发生冲突的时候，特别在老板不在，无人监督的情况下，他往往会牺牲后者而满足自己的一己之利。
很多人都说不清自己究竟是什么时候开始对金钱越来越着迷，在不断追逐高薪的同时，他们也在不断地觊觎着薪水以外的收益。当个人这种追逐利益的情况越来越明显甚至到了让周围人指责的程度时，他们往往会找出一个老旧却又显得冠冕堂皇的借口：
我有老婆有孩子，整个家就靠这么点儿工资怎么生活？
难道真的不能生活了么？看来，这里一定有什么我们没弄清楚的事情！
有这样一个笑话：
一个叫三儿的穷鬼，身无长物，衣不蔽体，一日里能弄到别人丢掉的半个炊饼已经是美味佳肴。可巧，这天一早，就在栖身的大门洞边，他拾到十枚铜钱。这下他乐坏了，走路开始晃，腰板也挺得比以前直了，感觉自己完全是个有钱人，什么三儿，得改口叫三爷了。
和三儿相反，就在三儿住的大门洞里，原来住着真正的有钱人贾大。不过，贾大上个月因为一大宗生意投机不成赔了钱，觉得再没有翻身的本钱简直就没法活下去了，一时想不开就跳了河。
以前，这则故事是用来嘲讽那些看不清自己身价的人，现在我们从中却也隐隐感到，其实，所谓生活是个很模糊的概念。如果仅仅对以工作换取薪水的目的来说，倒不如把生活（Life）这个词换成生存（Survive）或者欲望（Desire）来理解，更容易弄清你真正的需要。因为后面的两个词是可以用具体量来衡量的，而对生活则不能。
很多有学问的老师或者教授会给出严格的解释，告诉我们什么是生存，什么是欲望。而对一只狗来说，不用上那么多理论课也会明白：得到一根骨头就意味着生存，要求上面能带着肉就是欲望。对工作着的人来说，仔细算算每个月为了维持生存的支出又占了薪水的多少呢？其实大部分钞票都被放在了保证我们生存之外的地方，那些地方能让我们觉得生活得更有质量。
生存的底线对一个职场中人来说是完全可以被满足的，但是欲望却永远没有尽头。所以，一个好的员工，一个人格高尚、品质优秀的员工会一直坚守这样一条准则：非己勿取。在欲望与道德之间，他们严格遵守着自己的道德底线，决不会为欲望所左右。因为他知道：
当一个人千方百计满足自己的生存需求时，没有人会嘲弄，没有人会鄙夷，甚至会有人主动给你更多的机会，让你重新走向成功。但是人类欲望的特点是无限性，一个欲望满足了，又会产生新的欲望。正是这种欲望的无限性推动着人们不停地去追求满足。从这种意义上或许可以说，欲望也是社会进步的推动力。如果人没有了欲望，没有了满足欲望的追求，社会就无法进步了。但是当一个人追逐自己欲望的时候，哪怕超过一点点限度，都会招致非议甚至得到令人沮丧的消息。
一个社会对财富的欲望一旦变为贪婪，就会导致对大自然的掠夺；一个员工对财富的欲望一旦变为贪婪，就会不去勤奋工作，而是想歪门邪道，甚至以牺牲部门或公司的利益为自己谋求私利了。
君子爱财，取之有道。即使你挣的就是那份工资，也不能因为老板不在而使自己对公司有非分之想。
欲望可以让你充满动力地工作，也可以将你投入牢狱，那速度反正比赚钱快。要成为一个优秀的员工，必须把处理好二者之间的关系，把握好二者之间的平衡。
第35节 让自己远离贪婪
张世贤
不可否认，对大多数人而言，工作重要目的之一就是换取薪水。但是，如果将换取薪水或金钱作为工作的唯一目的，你就会被利欲蒙蔽眼睛，并将很快陷入贪婪的深渊，。
欲望人人皆有，而一旦有了欲望就会带来人本性中的两个孪生兄弟：一个是积极向上的动力，另一个当然就是本性中的贪婪。如果仔细想想，我们会发现其实积极向上的动力也是本性的一种，与人们遇到困难后本能地躲避危险、主动求生是一个道理，贪婪也是一样，但贪婪总是出现在人们面对利益的时候。可见，不切实际地想做自己根本做不到的事，就会使欲望变为贪婪。
欲望与贪婪有什么不同呢？欲望是人正当的要求，它与人满足欲望的能力应该是匹配的。换句话说，欲望是通过自己的正当能力可以满足的，或通过正当途径的努力可以实现的，是理性的结果。贪婪则表现为追求超出以上限度的。
利己是人的本性，人们总是在追求更多更大的利益，这种利己来自人的欲望。满足欲望需要物质财富特别是金钱，有了钱才能购买满足各种欲望的物品与服务。追求财富本无可厚非，但是，当追求财富变成一种攫取，将手伸向别人的口袋或以牺牲公司利益为代价时，那么你的人格将随之一落千丈，职业生涯也要结束了。
有许多人希望自己能像贵族一样的生活，尤其在精神上要求自己向贵族的习惯靠拢，以为这样可以提高自身的素质。可是听两场音乐会、看毕加索巡回画展、过个欧洲的假期怎么就会让自己在精神上成了贵族呢，精神上的贵族是需要放弃很多既得利益的，如果你仍然念念不忘奖金的多少，惦记着股价是不是上升以便投机一把，那么你就无法面对利益引诱时不动心。
记得有这样一则故事：
主人公的父亲在一次晚餐时拿出了两张彩票，当晚的电视节目正在进行着摇奖程序。一家人眼看着父亲手中彩票的号码一个接一个地随着电视主持人的声音在屏幕上被打了出来，最终知道了那50万美元的大奖是属于他们一家而欢呼雀跃。这是个并不富裕的家庭，50万美元对于他们来说几乎就是可以改变终生命运的天文数字。三个妹妹可以上最好的学校，爸爸妈妈可以换一辆崭新的汽车，房子要更大一点……但是父亲却没有家人那么兴奋。他慢慢说出了原因：“邻居的麦先生曾经让我代他买一张奖券。”
孩子们急了：“你能确定哪一张奖券是我们的哪一张又是麦先生的呢？”
父亲面对孩子，脸涨的红红的，谁都知道他在作着最后的决定。“获奖的是麦先生的奖券，”父亲把奖券放在灯下，大家看见其中获奖的那张右下角不起眼地用铅笔写着一个花体字母M。“我们失去的仅仅是一次改变生活状态的机会，”父亲说“可是却获得了完整的人格！”
至此，我们应该知道什么是强大的精神和人格魅力。
当然，用道德或者法规来约束个人行为总还是显得勉强，但是一个人最基本的善良、诚实、自尊却是形成独立人格的必要要素，缺失了它们，你的人格就会受到损害。
真正能让你在公司以至社会挺胸昂首的不是你的存款，不是身边漂亮的女人，也不是你天才的独门技术，而是一个人高尚的人格。
一个优秀的员工把正常的欲望转化为催人奋进的积极的力量，一个失去自律、没有老板监督的员工则会因为贪婪在瞬间毁掉其良知和自尊，最终将自己置于万劫不复的深渊之中。
如果你希望自己能够光明磊落地生活，期望自己获得更大的、更高层面的成功，那么，请控制好你的欲望，无论何时都不要被它所左右。
第36节 本性当借口
张世贤
我们在工作中总是在为逃避责任寻找各种各样的借口，而在这个宣扬相互理解的氛围里，最好的借口莫过于“本性使然”。那意思好像是说：“我是人，你也是人。只不过今天事情发生在我身上，哪天换成你不也是一样？”但是，有哪个老板会听你的这种解释呢？
乍一看，人类的欲望和贪婪都是无限的，所以有人经常用到贪欲这个词，但实际上二者有着本质的区别。
美国心理学家马斯洛把人由欲望产生的需求分为5个层次。只有当一个层次的欲望被满足后才会有新的欲望产生，而自我实现是这五个层次中最高的境界。换句话说，人的正常欲望应该是比自己的能力稍稍提前些的，而贪婪的眼睛则完全掉到了天际线以外，甚至掉在了大家的能力里。
我们经常会在电视上或是报纸上，看到那些人在利益面前卑躬屈膝出卖原则、触犯法律的样子，然后却在为自己辩护的时候大言不惭地说：“当时想都没想，就拿了，就做了，就……”他果真什么都没想么？鬼才信。
人应当是带些敬畏的心态来生活的，敬畏美丽、敬畏自然，敬畏造化。工作中的人也是一样，失去了敬畏心态的人是可怕的。于是不在乎道理，不尊重人性，不用理会别人的感受。而这一切只有一个借口：不是我不规规矩矩，而是我的本性使然。和朋友聊天是人的本性——只是用单位的电话总显得不合适；挑东西当然要挑好的，只是别把同事的苹果也一齐挑捡。
本性是什么呢？无非是大家都有的与生俱来的一些司空见惯的能力，你我他大家都有。倘若后天这么长时间你都没能改造改造自己的这些近乎贪婪的本性，谁还会对你的未来抱有多么强烈的信心呢，老板也不例外。
在工作的环境中，同样是由欲望带来的结果，如果多关注一下让人进取的动力就会发现，正是因为天性懒惰才使你对积极的本性漠然冷对
有这样一个故事：在高速行驶的火车上，一位富商准备换上刚买的意大利皮鞋，不小心鞋子从窗口掉出去一只。周围的人都替这个人感到可惜。不料富商立即把已经套在脚上的另一只鞋子也从窗口扔了下去。这举动让周围的人大吃一惊，问他为什么要这样做。这时候，富商对身边的旅客是这样解释的：“这双皮鞋花掉了我几千元，但现在对我而言，它已经没有意义了。可是，如果有谁在车下拾到这一双皮鞋，穿在他的脚上，不依然是很好的吗？！”
事实是，那些总是拿本性当借口的人往往是些理屈词穷的笨蛋，因为他找不到更有力的托词说服别人。但是，如果一味地强调本性而放弃道德的约束，那么，最终抛弃你的决不仅仅是老板，而是整个社会。
在本性与良知的博弈过程中，你必须固守道德的家园，这是一个员工的发展之本，也是一个人立足于社会的根本。
第37节 为自己的心加把锁
张世贤
一个优秀的员工永远也不会被利欲蒙蔽眼睛，他将时刻用职业道德与高贵的人格规范自己的行为，努力保持德与行的一致性。当利益在前时，他丝毫不为所动，因为他的心头有一把打不开的锁。
面对种种诱惑，包括利益放在面前需要做出取舍的那一刻，真的需要强大的精神力量来支撑自己的行为。只有德积累到一定厚重的时候，个人的行才会显得自然而不生硬；也只有德积累到一定程度，行才会自然而然地流露。这也就是德与行的关系吧。
那么，怎么做才能培养德与行呢？我们认为，只有一以贯之养成地自觉才能做到这一点。于是，自觉就成了关于培养德行的重要问题。
有个寺院的住持收了很多和尚，其中有一个小和尚从小入寺，老和尚抚养他长大。小和尚觉得寺院生活太枯燥总是不安心礼佛，大清早就从院墙角那里翻墙出去。
老和尚看到倒在墙下的梯子心下了然。半夜小和尚从原路返回，当他看见老和尚双手扶梯时，惊呆了！赶忙跪在师傅面前说，我实在对不起您的养育之恩。
老和尚说：“人各有志，为什么要用我的思想去束缚你的思想呢。天凉，速加衣去吧。”小和尚至此静心佛门，终成一代高僧。
这是一个典型的顿悟的例子。从心性活泼的小和尚到一代高僧，全赖师傅的一片慧心。
可是不管怎样，专注是一种很有魅力的状态，我们知道，一个专注的人往往具有一颗纯洁的心。因为谁都知道，要想成功地做事首先要成功地做人。做事只关系到一事的成败，但做人则牵系着你的一生。
有一个老锁匠，手艺远近闻名，更让人敬重的却是他的人品。因为他每次为顾客配钥匙，总要告诉人家自己的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要家门是用钥匙打开的，你就来找我！”
老锁匠老了，为了不让自己的手艺失传，他决定在两个年轻的徒弟中选一个做自己的接班人。为此，他进行了一次考试。他准备了两个保险箱，分别放在两个房间，事先规定，谁能在最短的时间里打开，谁就有资格得到自己的真传。
大徒弟不到十分钟就打开了保险箱，二徒弟却用了更多的时间。答案好像已经十分明显。可就在这时，老锁匠突然向大徒弟发问道：“保险箱里有什么？”
大徒弟连忙回答：“师傅，里面有很多钱。”
这个同样的问题又给了二徒弟，二徒弟支支吾吾了半天，不好意思地说：“师傅，我只是开锁，没注意里面。”
老锁匠点点头，把保险箱里的钱给了大徒弟，宣布二徒弟为自己的接班人。大徒弟不服气，在场的许多看热闹的人也都议论纷纷，很不理解。老锁匠说话了：“我培养接班人有一个根本的标准，就是他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心存私念和贪心，一旦把持不住，去登门入室或打开人家保险箱取钱都易如反掌，最终只能是害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁啊。”
老锁匠说得好，人心上都要有一把不能随随便便打开的锁，这就是德行。古人讲“在心为德，施之为行”。你心里怎么想是德的问题，平时怎样做就是行的问题了。怎样做？用通常老百姓的话讲，就是做一个好人。好人是不带着卑鄙目的做事的人，好人是抱有一种善良的心愿为人处世的人，好人是乐于帮助别人的人……好人有多少种，但大家对好人一致的评价是“有好的德行”。
要成为一个优秀的员工，你首先要成为一个好人，用高尚的道德和严格的自律约束自己的行为，千万不要为外物蒙蔽了自己的眼睛。
思考题：
1．你的理想薪酬是什么？你认为公司给你的薪酬与你的价值对等吗？
2．在薪酬与事业之间，你认为哪个更重要？
第38节 保持一颗水晶心
张世贤
不管是在中国，还是在外国，也不管过去、现在还是将来，高尚的人格都是一个人事业成功的最重要的因素。下面是一个“水晶项链”的故事，或许对我们有所启迪。
有一个叫维尔特的年轻人，是小镇上专门做首饰的工匠，他不光手艺好，而且非常爱他的妻子。
不久前，他郑重地跟妻子说，在他们结婚三周年纪念日那天，他将送给妻子一串精美的水晶项链。
然而，天有不测风云，就在这之后的第二天，小镇上来了一个俄罗斯马戏团，或许人们的注意力被精彩的马戏表演吸引了，接下来的一段时间，维尔特的生意特别清淡。这样的结果是，在结婚纪念日来临的前一天，维尔特的手里才勉强有了380英镑。
这一天的上午，维尔特抽了个空，带上仅有的380英镑，来到镇上最有名的“黑蔷薇”珠宝店，希望能和珠宝店的老板商量商量，先赊欠120英镑，好把他早早相中的价值500英镑的一串水晶项链带回家。
听了维尔特吞吞吐吐的诉说，老板摇了摇头，说道：“维尔特先生，你知道我做生意有个规矩，从不赊账的。当然，我也理解您对您妻子的感情，这样吧，你看这串项链怎么样？”说着，老板从柜台的下边摸出一串款式一模一样的项链递给了维尔特。
维尔特接过来一看，是一条仿制品，但是制作工艺还不错，在外行人眼里是根本看不出真假的。
“它的价值是80英镑，如果你觉得不满意，等你攒够五百英镑后可以再将它转让他人，至少，你明天可以对妻子有个交代了。”老板小心地建议道。
维尔特听后，苦笑着默默接受了。他赶回店里后，生意依然是那样清淡，孤独地捱到临近关门时，他的老顾客安德鲁太太突然笑吟吟地走了进来。
安德鲁太太从精致的手提包里掏出一个小小的绸布包，放到维尔特的面前，说道：“我今天才买了一串水晶项链，拿回去不小心被小孙子用剪子剪断了，结果一颗颗水晶珠都散了，我把它拿来，你能把它们重新串起来吗？”
维尔特打开绸布包一看，原来，安德鲁太太带来的正是他没有能力购买的那串水晶项链。
“没问题，二十分钟内就能搞好。”维尔特边说边打开工作台的抽屉，开始寻找与项链相匹配的丝线。突然，他寻找丝线的手触摸到了一样东西——那串几可乱真的仿制水晶项链……
这时候，安德鲁太太仍然像平常一样，掏出一本小说，边看边在一旁的座椅上静静地等待。自从一年前她不小心将价值五千英镑的钻戒遗落在小店，维尔特捡到时主动还给她后，安德鲁太太总是很信任这个年轻人。再说此刻，维尔特正在串最后一颗水晶珠，虽然他的脸色很正常，但心脏却狂跳不已。终于，他还是禁不住了诱惑，在把修好的一串水晶项链交给安德鲁太太前，“巧妙”地换成了自己为妻子买的那串仿制品。
安德鲁太太高兴地接了过来，仔仔细细地看了看手中的项链，夸赞道：“简直和刚买时一模一样，你的手艺真是太好了，对了，多少钱？”
“30英镑。”维尔特不安地避开安德鲁太太的目光，小声地说。
“维尔特先生，我明白你很需要钱的，你没有必要老是优惠我，我还是给你40英镑吧，我知道镇上其他首饰匠一般都是收这个价的。”安德鲁太太好心地说。说话间，她把“水晶项链”小心地用绸布包好放回手提包里。
“不，不，安德鲁太太，30英镑足够了，你一直照顾我的生意，还这样慷慨……”
说到这里，维尔特的心里矛盾极了：明明是自己欺骗了安德鲁太太，安德鲁太太却仍然这样好心相待，真是太不应该了……
终于，维尔特一咬牙，对安德鲁太太说：“对不起，安德鲁太太，你能把这串项链再拿给我一下吗——我忘了给它做最后的清洁了。”
“当然可以。”安德鲁太太高兴地说道。
这时候，维尔特装模作样地用清洁液把“水晶项链”清洁了一遍，趁着安德鲁太太不注意，他又偷偷地把项链给调换了。当维尔特再一次把水晶项链交到安德鲁太太手里时，安德鲁太太舒心地笑了。突然间，她好像想起了什么，不好意思地说：“维尔特先生，我出门时忘了带钱包了，30英镑的工钱我明天给你，可不可以呢？”
“当然可以，对你，我难道还信不过吗？”维尔特觉得此刻的自己一身轻松。
“可是，你信得过我，我也不能不按规矩办事。这样吧，这串项链先留在你这儿，等明天我带了工钱来你再还给我。”安德鲁太太把水晶项链又放到了维尔特的工作台上。维尔特忙摆手，说道：“安德鲁太太，你没有必要这样的……”
但是，安德鲁太太仍坚持留下来了项链，然后她意味深长地冲维尔特笑笑，走了。
然而，让维特尔出乎意料的是，安德鲁太太两个小时后就派管家上门了。维尔特问道：“是不是夫人让你来取回项链的？”管家说：“我不知道取不取项链，我家夫人只是说，让你把信看完就知道了。”
维尔特赶紧打开信，原来安德鲁太太是这样写的：
“维尔特先生，这些年来我一直在你打工的这家珠宝店清洗珠宝，你是一个很诚实的人，每次你的工作都那么认真，所以我多么贵重的首饰都敢交给你保养。但是几天前我们全家人准备迁到另外一个城市居住了，我考虑着在离开小镇前为善良的你选一件小小的纪念品。今天上午，当我在‘黑蔷薇’珠宝店的内室试戴一款最新式的脚链时，无意间‘偷听’到了你和珠宝店老板的对话，于是我想这一串水晶项链应该是我送给你的最好的纪念品了。
可是，当我把这串水晶项链带回家，被小孙子不小心地剪断了，我觉得我没法儿拿出手了，因此想把它串起来后再送给你。而你是如何把假项链换上来的，我其实很清楚的，虽然我不是珠宝商，却能够鉴别出它的真假，因为这串项链被剪断后，丢掉了一颗水晶，怎么也没法找到，所以你给我串好的项链应该是47颗水晶，可是你给了我那串仿制的，是48颗，我意识到项链被你调换了！我当时心情很沉重，我想，我怎么能把这么贵重的项链送给一个不诚实的人呢？我后悔了！但我还是不动声色地走了。幸运的是，奇迹这时候出现了，你突然改变了主意，用‘清洁’为借口，换回了我对您一如既往的好感！就冲这一点，我还是要把这串项链送给你。每个人都可能有犯错误的时候，但是你知道醒悟，你还是个好人。维尔特先生，我把这串真实的水晶项链送给你，但愿它能为你和你妻子的结婚纪念日带来欢乐与幸福！”
“珍视你的人格，就是储蓄你的价值。”人格是我们做人的支撑，只有高尚的人格，才能造就高尚的事业。
记住，如果你是维尔特，那么老板就是你的顾客。对懂得珍视自己人格的人不需要更多的语言。心无旁骛，专心致志，不被世俗影响和困扰，让你的心和水晶一样吧，这也是做一个好人的根本。
第39节 自信是开启成功的钥匙
张世贤
关于自信，下面有两则截然相反的小故事应该能够给我们以启发。
第一故事说的是：有两个人横穿沙漠，水喝光了，其中一个人中暑倒下，另一个人就留下了一把枪和５发子弹，并叮嘱三小时后每隔半小时向天空放一枪，之后他就出发找水。中暑的那个人在沙漠里焦急地等待着。
时间过去得很快，他鸣响了第一枪；然后，第二枪、第三枪、第四枪也相继鸣响，但找水的伙伴还没有回来。只剩下最后一颗子弹了，怎么办？如果最后一颗子弹还不能唤回伙伴的话，自己就会被酷热的沙漠灼烤着痛苦地死去。
“怎么办？”他一次次地问自己。终于，他失去了信心和毅力，把最后的子弹，也就是第五颗子弹对准了自己的头鸣响了。但是他万万没有想到的是，正是这最后的第五颗子弹的鸣响换来了他的伙伴，唤来了满壶的清水，也唤来了他本该拥有却因为缺乏信心和毅力，而再也得不到的生存的机会……
另一个故事讲的是1900年7月，德国精神病学专家林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验，他要验证一下自信的力量。
林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望，所以他决定亲自驾舟，验证自己的推断。
在航行中，林德曼遇到了常人难以想象的困难，多次面临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！在经历千辛万苦之后，终于，他胜利渡过了大西洋，成为第一位独舟横越大西洋的勇士。
只要你有信心，你就能够达成一切，你就会做得到。实际上，每一个问题都隐含着解决的种子，它强调了一项重要的事实，那便是每一个问题都自有解决之道。
人的能力与个人的意志有很搭关系。有坚强的意志，有坚强的自信，往往使得平凡的人也能够成就神奇的事业。成就那些虽然天分高、能力强、但是多疑虑与胆小的人所不敢尝试的事业。
要知道，个人的成就大小往往不会超出你自信心的大小。拿破仑率领他的军队爬上阿尔卑斯山的时候，拿破仑对他的士兵说：“我比阿尔卑斯山高，你们呢？”在都默不作声的时候，一个士兵回答说：“我也比阿尔卑斯山高。”其他士兵也纷纷说，我比阿尔卑斯山高。拿破仑立即鼓励大家说好，只要你们有这样的自信，我们就是一支战无不胜的军队。
同样，在你的一生中最需要的是自信和勇气。假设你对自己的能力存着重大怀疑的话，你决不能成就重大的事业。
不热烈地坚强地渴望成功、期待成功是绝不可能取得成功的。
成功的先决条件就是自信。在这世界上，有许多人，他们以为别人所有的种种幸福均是不属于他们的，以为他们是无法得到的，以为他们是不能与那些鸿运高照的人相提并论的。然而，他们不明白，这样的缺乏自信，是会大大削弱自己的生命力的。
“假使一个人想他能够，他就能够；反过来，假使一个人想他不能够，他很可能就不能够。”你相信性格决定命运这句话吗？
自信心是比金钱、势力、家世、亲友更有用的条件。它是人生可靠的资本，能使人努力克服困难，排除障碍去争取胜利。对于事业的成功，它比什么东西都更有效。
罗文接受任务时什么也没有问，因为他充满了自信，相信自己有克服一切困难的力量和能力。事实证明，只有这样的自信才能造就优秀的员工，才能完成老板交代的一切任务。
