信任少数人，不害任何人，爱所有人。
——莎士比亚
【故事殿堂】
20世纪30年代，在德国的一个小镇上，有一个犹太传教士，每天早晨总是按时到一条幽静的小路上散步。不论见到谁，他总会热情地打一声招呼：早安！
小镇上一个叫贝特的年轻人，对传教士每天早晨的问候，反应很冷淡，甚至连头都不点一下。然而，面对贝特的冷漠，传教士未曾改变他的热情，每天早晨依然给这个年轻人道早安。几年以后，德国的纳粹党上台执政。传教士和镇上的犹太人，都被纳粹党集中起来，送往集中营。下了火车，列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的军官，在队列前挥舞着指挥棒，叫道：“左、右。”指向左边的将被处死，指向右边的则有生还的希望。轮到点传教士的名字了。当他无望地抬起头来，眼睛一下子与军官的眼睛相遇了。传教士不由自主地脱口而出：“早安，贝特先生。”
贝特虽然板着一副冷酷的面孔，但仍禁不住说了一声：“早安。”声音低得只有他们两人才能听到。然后，贝特果断地将指挥棒往右边一指。
传教士获得了生的希望……
【智慧点睛】
真诚是一种心灵的开放。有时候，一句温馨的问候可以唤醒一颗冷漠的心灵。在我们的日常交往中也是这样，如果我们能够时刻保持微笑，充满爱心地对待周围的每一个人，我们就能够得到别人的爱和关心。
86.两个海洋的故事
【哈佛心语】
善与恶是同一块钱币的正反两面。
——罗曼•罗兰
【故事殿堂】
哈佛大学一位欧洲文学史专业的教授曾给学生们讲过一个关于两个海洋的故事。
以色列有两个内海——加利利海和死海。死海在海平面下392米的低处，它的周围是一片无垠的沙漠，对岸则是约旦的领土。死海的水中含有很高的盐分，盐的比重很大，当人掉进去时，身体会自然浮起而不会淹死。死海的水中无鱼，也没有其他任何生物。
加利利海是一个淡水湖，里面含有很多生物，因耶稣基督曾在此地渔猎而享有盛名。海中盛产一种“圣彼得鱼”，这种鱼虽然外观丑陋，可是肉味鲜美，已成为该地名产。加利利海边餐厅林立，都以售圣彼得鱼为主，来游览的旅客们常常因此大饱口福。加利利海的岸边，老树枝叶茂密，树上百鸟云集，啼声悦耳，真是一个充满生趣的美丽世界。
相形之下，死海就没有这么活跃。死海没有任何生物生存在其中，周围也没有半棵树，更听不到鸟儿的歌声。连死海上空的空气，都让人觉得沉重。从来没有一只住在沙漠上的动物，到岸边去喝水。正因为如此，人们才会将其命名为“死海”。
两者为什么形成如此大的差别呢？
先哲们的解释是：加利利海不像死海——只知收，而不知出。
约旦河流入加利利海之后，又流了出来，最后归之死海。加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以它经常是活生生的。而每一滴水，封了死海之后，都要被占有。死海把所有的东西都据为己有，只知进而不知出，因此它才会有一片死气沉沉的景象。
【智慧点睛】
流水不腐，户枢不囊，对于世间万物这个道理都说得通。只有索取而不懂得付出的人，最后会疲于获得。付出与回报的互相循环，才会让人间充满温暖人心的力量。
87.哲学家的最后一课
【哈佛心语】
太阳底下所有的痛苦，有的可以解救，有的则不能，若有就去寻找，若无就忘掉它。
——金斯利
【故事殿堂】
有一位哲学家将自己的学生带到郊外的一片草地上，要在那里对他们讲最后一课。在草地上，他对学生们说：“10年苦读，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一堂课吧！”
学生们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”学生们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”学生们说：“旷野里长满杂草。”
哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”
学生们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一堂课问的竟是这么简单的一个问题。
一个学生首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个学生接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个学生说：“撒上石灰就可以除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个学生，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等学生们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，变成了一片长满谷子的庄稼地。学生们围着谷地坐下，等待哲学家的到来。
数年后，哲学家去世，学生们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种满庄稼。
【智慧点睛】
心灵是一座宝库，在那里只应留有美好与智慧，而不是收藏垃圾。一个人若要心灵自由，就要忘掉猜疑、仇恨等困扰心灵的痛苦。忘掉痛苦的最好办法就是在内心重新种下幸福与欢乐的种子，就像在杂草地种上庄稼一样。
