一惊而苏，家中僵卧已三日矣。或曰：“此即聚窟山之返魂香也。”
○观音作别
方姬奉一檀香观音像，长四寸。余性通脱，不加礼，亦不禁也。有张妈者，
奉之尤虔，每早必往佛前，焚香稽首毕，方供扫除之役。余一日早晨，呼盥面汤
其急，而张方拜佛不已，余怒，取观音像掷地，足蹋之。姬泣曰：“昨夜梦观音
来别我，云：‘明日有小劫，我将他适矣。’今果被君作蹋，岂非数也！”乃送
入准庵。会想：佛法全空，焉得作如此狡狯，必有鬼物凭焉。嗣后，乃不许家人
奉佛。
○兔儿神
国初，御史某年少科第，巡按福建。有胡天保者爱其貌美，每升舆坐堂，必
伺而睨之。巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居无何，巡按巡他邑，
胡竟偕往，阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑，召问之。初犹不言，加以三木，乃云：
“实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无
礼至此。”巡按大怒，毙其命于枯木之下。
逾月，胡托梦于其里人曰：“我以非礼之心于犯贵人，死固当，然毕竟是一
片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。
今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。”闽俗原为聘
男子为契弟之说，闻里人述梦中语，争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约，有
所求而不得者，咸往祷焉。
程鱼门曰：“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事，故下手太重。若狄伟
人先生颇不然。相传先生为编修时，年少貌美。有车夫某，亦少年，投身入府，
为先生推车，甚勤谨，与雇直钱，不受，先生亦爱之。未几病危，诸医不效，将
断气矣，请主人至，曰：‘奴既死，不得不言。奴之所以病至死者，为爱爷貌美
故也。’先生大笑，拍其肩曰：‘痴奴子！果有此心，何不早说矣？’厚葬之。”
○玉梅
香亭家婢玉梅，年十余岁，素勤。忽懒，终日昏睡，笞之亦不改。每夜喃喃，
如与人私语。问之，不肯说，褫下衣验其阴，已非处子，且溃烂矣。拷讯乃云：
“夜有怪，状如黑羊，能作人语。阳具如毛锥，痛不可当。戒我勿告人，如告人，
当拉我去，置之死地。”众骇然。
伺婢卧，夜窃听焉。初作猫饮水声，继而呻吟，香亭率众持棍入，烛照无人，
问：“怪何在？”婢指床下曰：“此绿服者是也。”果见眼光两道，闪耀处，帐
色皆绿。棍击之，跳起冲窗去，满房帐钩箱锁之类，锵锵有声。
次日失婢所在，遍觅不得。薄暮，灶下人见风飘红布裙一条在柴房西角处，
往寻得婢，痴迷不醒。灌以姜汁，苏曰：“怪昨夜来云：‘事为汝主所知，不得
不抱汝去。’遂藏我于柴房中，约今夜仍来。”问：“听得猫饮水声，何耶？”
曰：“怪每淫我，先舐后交，口舐差乐也。”香亭即日呼媒者，将玉梅转售他家，
怪竟不往。
○卢彪
余幼时同馆卢彪，一日至馆，神色沮丧，问之，曰：“我昨日往西湖扫墓，
归迟，城门闭矣，宿某店家。夜月甚明，鸡鸣即起，踏月进城。至清波门外，小
憩石上。见远远一女子来，向余侠拜。余疑其非人，口诵《大悲咒》拒之。女如
畏闻而不敢近者，我逼而诵之。我愈近女，女愈远我，我惊，乃狂奔数里。将入
瓮城，见东方渐白，卖鱼人挑担往来，以为此时尚复何惧，何不重至旧处一探踪
迹？行至前路，不料此女高坐石上，如有所待。望见我便大笑，奔前相扑，冷风
如箭，毛发尽颤。我惶急，再诵《大悲咒》拒之。女大怒，将手向上一伸，两条
枯骨侧侧有声，面上非青非黄，七窍流血。我不觉狂叫仆地，枯骨从而压之，我
从此昏昏无知矣。后有行路者过，扶起，以姜汁灌我，才得苏醒还家。”余急与
诸窗友置酒为卢压惊，视之耳鼻两窍及辫发中尚有青泥填塞，星星如小豆。或云：
“皆卢所自塞也，故两手亦皆泥污。”
○孔林古墓
雍正间，陈文勤公世倌修孔林。离圣墓西十馀步，地陷一穴，探之：中空，
广阔丈馀，有石榻；榻上朱棺已朽，白骨一具甚伟，旁置铜剑，长丈馀，晶莹绿
色，竹简数十页，若有蝌蚪文者。取视，成灭。鼎俎尊彝之属，亦多破缺漫漶。
文勤公以为此墓尚在孔子之先，不宜惊动，谨加砖石封砌之，为设少年之奠焉。
○史阁部降乩
扬州谢启昆太守扶乩，灰盘书《正气歌》数句，太守疑为文山先生，整冠肃
拜。问神姓名，曰：“亡国庸臣史可法。”时太守正修葺史公祠墓，环植松梅，
因问：“为公修祠墓，公知之乎？”曰：“知之。此守土者之责也，然亦非俗吏
所能为。”问自己官阶，批曰：“不患无位，患所以立。”谢无子，问：“将来
得有子否？”批曰：“与其有子而名灭，不如无子而名存。太守勉旃。”问：
“先生近已成神乎？”曰：“成神。”问“何神？”曰：“天曹稽察大使。”书
毕，索长纸一幅，问：“何用？”曰：“吾欲自题对联。”与之纸，题曰：“一
代兴亡归气数，千秋庙貌傍江山。”笔力苍劲，谢公为双勾之，悬于庙中。
○悬头竿子
某令宰宝山时，有行商来告抢夺者，被抢处系一坍港泊舟所也。令往视其地，
见水路可通城中，而乘舟者倒在此处雇夫起行，心疑之，众莫言其故。
一把总来见曰：“此地原可通舟，所以客来必起拨者，港口穷民籍挑驮之力
为糊口计故也。”令问抢夺事，曰：“不敢言，须宽把总罪，才敢言。”令曰：
“律有自首免罪之条，汝告我，即为自首矣，何妨？”曰：“诸抢夺者，皆把持
垄断人也，把总儿子亦在其中。·前月某商到此，见水路可通，不肯起拨，因而
打吵，事实有之。”乾隆三十年新例：拿获强盗者，破格超迁。令定案时，心想
迁官，竟以获盗具详；把总知情，照窝家倒立决。一时斩者六人，令超迁安庆知
府。
后六年，署松太道。巡海至宝山抢夺处，见六竿子挂髑髅尚存。问跟役曰：
“前累累者何物耶？”役曰：“此六盗也，大人以此升官而忘之耶？”令不觉悚
然，怒曰：“死奴！谁教汝引我至此？速归！速归！”舁至衙，骂司阍者曰：
“此内室也，汝何敢放某把总擅入！”言毕而背疮发，一疮六头，如相啮者。家
人知为不祥，烧纸钱、请高僧忏悔，卒以不起。
○陈紫山
余乡会同年陈紫山，名大仑，溧阳人也。入学时，年才十九。偶病剧，梦
紫衣僧，自称“元圭大师”，握其手曰：“汝背我到人间，盍归来乎？”陈未答，
僧笑曰：“且住，且住。汝尚有琼林一杯酒，瀛台一碗羹，吃了再来未迟。”屈
其指曰：“别又十七年了。”言毕去。陈惊醒，一汗而痊。己未中进士，入翰林，
升读学士。
三十八岁，秋痢不休，因忆前梦十七年之期，自知不起。常对家人笑曰：
“大师未来，或又改期，亦未可知。”忽一日早起，焚香沐浴，索朝衣冠着之，
曰：“吾师已来，吾去矣。”同年金质夫编修素好佛者，在旁喝曰：“既牵他来，
又拖他去。一去一来，是何缘故？”陈目且瞑，强起张目答曰：“来原无碍，去
亦何妨。人间天上，一个坛场。”言毕，跏趺而逝。
○忌火日
曹来殷太史在京师昼寝，梦伟丈夫来拜，自称“黄昆圃先生”。拉至一处，
宫阙巍然，中有尊神，面正方，着本朝衣冠，请曹入见，曰：“吾三人皆翰林衙
门官，只行前后辈礼，不行僚属礼。”坐定目曹曰：“卿十一岁时曾行一大好事，
上帝知之，故特召卿到此受职，卿可即来。”曹茫然不记幼所行何事，再三辞，
力陈“家寒子幼，故不愿来”。尊神甚不悦，旁顾昆圃先生曰：“再向彼劝掖之。”
语毕，不顾而入。
先生拉曹笑曰：“我深知翰林衙门亦甚清苦，卿何恋恋不肯来耶？”曹复哀
求。先生曰：“我且为卿说情，似亦可免，但卿此后逢火日不可出门，慎无忘也。”
曹问：“尊神何人？”曰：“张京江相公。”问：“何地？”曰：“天曹都察院。”
曹惊醒。后每出门，必检视黄历，遇火日，虽庆吊事，皆不行。数年后，不甚记
忆。
乾隆三十三年腊月二十三日，严冬友舍人邀曹至程鱼门家作诗会，俗以此日
祀灶，遂以为题。席间酒数巡，曹伥然如睡去者，目瞑身仆。群客大惊，疑诗中
有侮灶神之语，故神为祟，乃群向灶礼拜祈请。至三更时，曹始苏，自言“见黑
袍人送我回来”。次日，取黄历视之，二十三日，火日也。
○朱法师
同馆翰林朱氵之父朴庵先生，陕西人也，少时课徒为业。偶至一村，村人
传呼曰：“朱法师来矣！”具酒馔求书姓名，以为镇压。朱笑曰：“我乃蒙童之
师，非法师也。且素无法术，不能镇怪。汝辈何为？”众人曰：“此村有狐仙为
民患者三年。昨日空中语曰：‘明日朱法师来，我当避之。’今日先生来，果姓
朱，故疑为法师。”朱写姓名与之，某村果安。
未几。朱别过一村，其村人之欢迎者如前，且曰：“狐仙有语，二十年后，
与朱法师相见于太学之崇志堂。”朱其时尚未乡举也。
后中壬子科举人，选国子监助教。监中祭器久被狐窃去，司祭者皇皇然，索
而弗获，方议赔偿，朱记前语，为文祭之。一夕，俎豆之属，尽横陈于崇志堂，
丝毫无损。屈指算之，距到某村已二十年。
○城门面孔
广西府差常宁，五鼓有急务出城。抵门，犹未启钥，以手扪之，软腻如人肌
肤。差大骇，乘残月一线，定睛视之，则一人面塞满城门，五官毕具，双眼如箕，
惊而返走。天明，逐队出城，亦无他异。
○竹叶鬼
丰溪吴奉我，作宦闽峤，谢病归里。舟过豫章，天暑热，假空馆于百花洲，
屋宇宽敞，颇觉适意。屋内外常有声如鬼啸，家人独行，往往见黑影不一。一夕，
吴设榻乘凉于阑干侧，闻墙角芭蕉丛中有声，走出无数人，长者、短者、肥
者、瘠者，皆不过尺许。最后一人稍大，荷大笠帽，不见戎其面。旋绕垣中，若
数十个不倒翁。吴急呼人至，倏忽不见，化作满地流萤。吴捉之，一萤才入手，
戛然有声，馀萤悉灭。取火烛之，一竹叶而已。
○驴大爷
某贵官长子，性凶暴，左右稍不如意，即扑责致死，侍女下体，以非刑。
未几病死，见梦于平昔亲信之家奴云：“阴司以我残暴，罚我为畜，明晨当入驴
腹中。汝速往某胡同驴肉铺中，将牝驴买归，以救我命。稍迟，则无及矣。”言
甚哀。奴惊寤，心犹疑之，乃复睡去。又梦告之曰：“以我与尔有恩，俾尔救援，
尔宁忘平日眷顾耶？”奴亟赴某胡同，见一牝驴将次屠宰。买归园中，果生一驹，
见人如相识者。人呼“大爷”，则跃而至。
有画士邹某，居其园侧，一日闻驴鸣，其家人云：“此我家大爷声也。”
○熊太太
康熙间，内城伍公某者，三等侍卫也，从上打围木兰。以逐取猎犬故，坠深
涧中，自分死矣。饿三日，有人熊过涧，乃抱以上，自分以为将啖己也，愈惊。
熊抱入山洞，采果喂之，或负羊豕与食。伍见而攒眉，熊为采树叶。烧熟以食之。
久之，渐无怖意。每小便。熊必视其阴而笑，方知熊故雌也，遂与成夫妇。生三
子，勇力绝人。
伍欲出山，熊不许；其子求还家，熊许之。长子名诺布，官蓝翎侍卫，乃以
巨车迎父母还家，家人号曰“熊太太”。人求见者，熊不能言，能叉手答礼。就
养其家十余年，先伍公卒。学士春台亲见之，为余言。
○冤鬼错认
杭城艮山门外俞家桥杨元龙，在湖墅米行中管理帐目。湖墅距俞家桥五里，
元龙朝往夕返，日以为常。偶一日，因米行生理热闹，迟至更余方归。至得胜坝
桥，遇素识李孝先偕二人急奔。元龙呼之，李答云：“不知二人何事，要紧拉我
往苏州去？”杨询二人，皆笑而不答。元龙拱手别李，李嘱云：“汝过潮王庙里
许小石桥边，有问汝姓名者，须告以他姓，不可言姓杨；若言姓杨，须并以名告
之。切记，切记！”元龙欲问故，孝先匆匆行矣。
元龙前行至桥，果有二人坐草中问其姓名。元龙方答姓杨，二人即直前扭结
云：“久候多时，今日不能放你了。”元龙以手拒之，奈彼伙渐众，为其扯入水
中；始悟为鬼，并记前语，即大呼曰：“我杨元龙并未与各位有仇！”中有一鬼
曰：“误矣，放还可也。”方叫唤间，适有卖汤圆者过桥，闻人叫声，持灯来照，
见元龙在水中，急救之。元龙起视，即邻人张老，告以故，张老送元龙归家。
次早，元龙往视孝先，见孝先方殓。询之，其家云：“昨晚中风死矣。”盖
遇李时，即李死时也，但不知往苏州何事。
○代州猎户
代州猎户李崇南，郊外驰射，见鸽成群，发火枪击之，正中其背，负铅子而
飞。李在惊，追逐至一山洞，鸽入不见。李穿洞而进，则石室甚宽，有石人数十，
雕镂极工，头皆斫去，各以手自提之；最后一人，枕头而卧，怒目视李，睛闪闪
如欲动者。李大怖，方欲退出，而带铅子之鸽率鸽数万争来咬扑。李持空枪且击
且走，不觉坠入池内，水红热如血，其气甚腥。鸽似甚渴者，争饮于池，李方得
脱逃。出洞，衣上所染红水，鲜明无比，夜间映射灯月之下，有火光照灼。终不
知此山鸽究属何怪。
○金刚作闹
严州司寇某，有戚徐姓者，能持《金刚经》。司寇卒后，徐作功德，为诵经，
日八百遍。一夕病重，梦鬼役召至阎罗殿，上坐王者谓曰：“某司寇办事太刻，
奉上帝檄，发交我处。应讯事甚多，忽然金刚神闯门入，大吵大闹，不许我审，
硬向我要某司寇去。我系地下冥司，金刚乃天上神将，我不敢与抗，只好交其带
去。金刚竟将他释放。我因人犯脱逃，不能奏复上帝，只得行查至地藏王处，方
知是汝在阳间多事，替他念《金刚经》所致。地藏王晓得公事公办，无可挽回，
故替我拦住金刚神，不许再来作闹，仍将某公解回听审。所以召汝者，将此情节
告知，不许再为诵经。姑念汝也是一片好意，无大罪过，故仍放汝还阳。然妄召
尊神，终有小谴，已罚减阳寿一纪矣。”徐大惊而醒。未十年竟卒。
吴西林曰：“金刚乃佛家木强之神，党同伐异，闻呼必来，有求必应，全不
顾其理之是非曲直也，故佛氏坐之门外，为壮观御武之用。诵此经者，宜慎重焉。”
○烧头香
凡世俗神前烧香者，以侵早第一枝为头香，至第二枝，便为不敬。有山阴沈
姓者，必欲到城隍庙烧头香，屡起早往，则已有人先烧矣，闷闷不乐。其弟某知
之，预先通知庙祝：毋纳他人，俟其先到，再开门纳客。庙祝如其言。沈清晨往，
见烧香者未至，大喜，点香下拜，则仆地不起矣。
扶舁归家，大呼曰：“我沈某妻也。我虽有妒行，然罪无死法。我夫不良，
趁我生产时，嘱稳婆将二铁针置产门中，以此陨命。一家之人，竟无知者。我诉
城隍神，神说我夫阳寿未终，不准审理。前月关帝过此，我往喊冤，城隍说我冲
突仪仗，又缚我放香案脚下。幸天网恢恢，我夫来烧头香，被我捉住，特来索命。”
沈家人毕集拜求，请焚纸钱百万，或请召名僧超度。沈仍作妻语曰：“汝等
痴矣！我死甚惨，想往叩天阍，将城隍纵恶、沈某行恶之事，一齐申诉，岂区区
纸钱超度所能饶名者乎？”言毕，沈自床上投地，七窍流血死。
○树怪
费此度从征西蜀，到三峡涧，有树孑立，存枯枝而无花叶，兵过其下辄死，
死者三人。费怒，自视之，其树枝如鸟爪，见有人过，便来攫拿。费以利剑斫之，
株落血流。此后行人无恙。
○广信狐仙
徐芷亭方伯初守广信府，有西厢房锁闭多年，云中有狐。徐夫人不信，亲往
观之。闻鼾呼声，启户无人，声从一榻中出。夫人以棍敲之，空中有人语云：
“夫人莫打。我吴子刚也，居此百余年，颇有去意。屡欲移居，而门神拦我。夫
人可为我祭之，且代为乞情，则我让出朝廷公廨矣。”
夫人大骇，具酒肴向竹床陈设，兼祭门神，告以原委。又闻空中语曰：“我
