1206年，全蒙古贵族集合于斡难河源，一致推举铁木真为全蒙古的汗，
尊号成吉思汗。成吉思汗这时已占领了东起兴安岭、西至阿尔泰山、南抵阴
山的辽阔地域，建立大蒙古国的第一件事就是裂士分封、大酬功臣、确立千
户制。这是大蒙古国政治体制中最重要的一环。这是一种政治、军事、经济
三位一体的制度。这种制度打破了原来的氏族、部落的血缘关系，克服了旧
贵族分部而治的弊病，完成了蒙古草原从分裂向统一、从部落联盟走向真正
国家的转变。成吉思汗还挑选强壮、忠诚的贵族青年，组成一支有一万名的
强大的护卫军，成为最精锐的部队，平时分四班轮流宿卫，战时随大汗出征，
其地位高于在外的千户那颜。护卫军的设置加强了大汗的威力和中央对地方
的控制。
成吉思汗还设立断事官，主管审判罪犯，后来发展为兼管人户、财赋的
官职。审判所依据的是古已有之的习惯和汗所颁布的法典。成吉思汗数次召
集大会，制定并颁布法典，即成为蒙古国的法律。另外，他还让人用畏兀儿
文字拼写蒙古语，创造了蒙古文字，这在蒙古史上是一个重大的创举。
成吉思汗制定了各种制度，巩固了自己的政权，围绕他而形成的统一的
蒙古民族共同体，充满了活力。这种活力，就是游牧民族的侵略性，于是，
这个年轻的游牧民族组成的国家，在成吉思汗的领导下，开始了走向世界的
征服。
成吉思汗首先向金国发动进攻。当时的金国，经过长期对辽和宋的战
争，实力已大不如从前。蒙古原为金之属国，饱受金国的欺压，如今已是不
愿再俯首称臣。从
1211年开始，发动了七年对金战争。金国用重兵守西京
（大同）和中郡（北京），其他地方无力相保。蒙古军避实击虚，转袭河北、
山东、河南诸地，大肆杀掠，牲畜、财物、人口大批被掠回草原，造成了相
当大的破坏。但金国历史悠久，兵精粮足，也非一日之功所能奏效。1216年，
成吉思汗认识到一时不能灭亡金国，率主力退回草原，留木华黎偏师经营中
原。蒙古军侵金掠得大批财物马匹，积累起雄厚的物质力量，并向金国人学
会了制造和使用火器，为其扩大侵略提供了有利条件。
（大同）和中郡（北京），其他地方无力相保。蒙古军避实击虚，转袭河北、
山东、河南诸地，大肆杀掠，牲畜、财物、人口大批被掠回草原，造成了相
当大的破坏。但金国历史悠久，兵精粮足，也非一日之功所能奏效。1216年，
成吉思汗认识到一时不能灭亡金国，率主力退回草原，留木华黎偏师经营中
原。蒙古军侵金掠得大批财物马匹，积累起雄厚的物质力量，并向金国人学
会了制造和使用火器，为其扩大侵略提供了有利条件。
当时的花刺子模是中亚细亚的一个大国。1200年以后，势力不断壮大，
气焰十分嚣张，大肆杀掉成吉思汗派去的商人，就连派去交涉的使者也被杀
掉，在这种情况下，成吉思汗决定西征。一场震惊世界的征服战争就这样拉
开了序幕。
1219年，成吉思汗亲率
20万复仇大军，攻入花刺子模，花刺子模有精
锐军
40万，却因分兵守城，处于被动局面。1220年，蒙古军攻下布哈拉，
令其商人献出金银财宝，然后到处抢劫，掠夺财宝，并驱使和平居民去进攻
花刺子模兵据守的内堡，死伤惨重，到处留下的都是死尸。堡垒攻下之后，
全体居民都被集中到郊外平原上，三万多男子被杀死，妇女小孩充为奴隶，
城市被纵火焚毁。
攻陷布哈拉之后，成吉思汗马上挥师指向新都撒麻尔罕。该城有守军
11
万，工事坚固，但士兵情绪低落，不愿意拼死抵抗。成吉思汗起初允以投降，
后来则将居民赶出大肆屠杀，归降的军队大部被杀死。另有
3万工匠被挑选
出来，分给了成吉思汗的诸子和族人。战后的撤麻尔罕已经完全失掉了昨日
的繁华。
花刺子模的皇帝完全丧失了抵抗的意志，一直向西逃去，最后逃到里海
中一个小岛上，凄凉地病死。临死时，命其子札兰丁继承君位。
札兰丁勇敢善战，决心抗战图存，在乌根尔奇汇集了
9万大军。但部下
人心不齐，发动叛乱，札兰丁被迫退走呼罗珊，路上击败一支蒙古军，取得
首次胜利。蒙古大军接着围攻乌根尔奇，但因统兵的术赤、察合台两兄弟不
和，号令不一，又加上城中军民顽强抵抗，半年多才将城攻破，蒙古军因此
大肆搜杀掳抢，什么坏事都做，有少数工匠被遣送到蒙古，其余尽被屠杀。
术赤又下令掘开阿姆河堤，引水灌城，藏在城中的人也尽被淹死，乌根尔奇
遭到灭顶之灾。
札兰丁转战于呼罗珊等地，在加兹尼集合六七万军队，1221年春又击败
进攻的蒙古军；但部下在瓜分缴获物时发生内讧，札兰丁只好退走，抵达印
度河岸。在印度河边与追来的蒙古军展开激战，终因寡不敌众，士卒损伤过
半，札兰丁单骑跃马跳入印度河逃脱。
半，札兰丁单骑跃马跳入印度河逃脱。
另一支西征进攻花刺子模的军队，由者别和速不台指挥，越过高加索
山，进入钦察草原，四处攻占城池，掠夺财物。1223年，蒙古大军长驱直入，
攻掠俄罗斯各地入克里米亚，溯伏尔加河而上，攻占了南俄罗斯草原，经哈
萨克斯坦平原，于
1224年回师与在伊朗的主力军队会师。
1225年秋，在班师途中，成吉思汗不顾七年西征劳苦，亲率兵攻打西夏。
进军途中，成吉思汗射猎跌落马下，身受重伤。诸将劝他暂且退兵养伤，成
吉思汗不甘心无功而返，继续进军。1226年春，攻入西夏境内，连夺州县，
年底包围中兴府（银川），西夏失去了抵抗力量。半年后西夏王请降，此时
成吉思汗已经病情非常严重，快要死了，但仍叮嘱部下在他死后秘不发丧，
待西夏王出城投降后把他杀死，以绝后患。1227年
8月
25日成吉思汗病死，
三天后西夏王出城投降，被蒙军杀死。然后蒙军拔营返回草原，为不让人们
知道成吉思汗已死的秘密，一路遇到灵柩的人统被杀死。
成吉思汗崛起草原，统一蒙古部族，经过
20多年的艰苦奋战，驰骋在
亚欧大陆，横扫无敌，使这个从来没有什么人知道的蒙古，一下子变成了全
世界的人都知道的蒙古。金、南宋、俄国、阿拔斯哈里发等，均在蒙古军的
打击下一败涂地。这应当归功于成吉思汗天才的政治、军事才能，以及他的
无敌于天下的英雄胆略。成吉思汗死后，他的儿子们继续征战，去完成他未
完成的事业。
成吉思汗把占领的地区分封给他的儿子术赤、察合台和窝阔台，并告诫
他们要长期团结共同抵抗任何敌人，并在临死以前将彻底打败金国的计划指
示左右。
成吉思汗死后，按照蒙古一贯的惯例，由成吉思汗最小的儿子拖雷摄
政，处理一切政务大事。1229年秋天，拖雷召集贵族大会，遵照成吉思汗的
临终遗愿，推举窝阔台为蒙古新大汗。
这次大会还决定继续远征，兵分三路：一支远征波斯，彻底消灭准备东
山再起的札兰丁；一支远征俄罗斯；另一支则攻打金国，以完成成吉思汗未
竟之业。
1232年，窝阔台和拖雷率军分三路攻打金国，左路军进军济南，中路军
攻打洛阳，右路军绕道南宋准备对金国的都城汴京实施包围，金主无力抗
衡，一心求和，但守城金军将士竭力奋战，使蒙军一下难以攻破城池。1232
年末，金主哀宗逃离汴京，奔往蔡州，被南宋与蒙古联合攻陷，金哀宗自杀。
1234年，金国灭亡。
西征的主力于
1235年出发，由蒙古诸王的长子参加。其中由术赤长子
拔都统帅，窝阔台长子贵由、拖雷之子蒙哥参加，声势浩大，1236年，占领
了钦察草原，平定了钦察人。在这块地方上后来建立了著名的钦察汗国。
蒙古军继续攻击俄罗斯各公侯国。各王公之间仍然内争不息，未能组织
有效抵抗。1237年梁赞被攻破，尤里王公与居民被屠杀。1238年初，蒙军
大军向北进发，包围弗拉基米尔，此城攻破以后，大公及其家族统统变为刀
下之鬼。
蒙古军继续攻击俄罗斯各公侯国。各王公之间仍然内争不息，未能组织
有效抵抗。1237年梁赞被攻破，尤里王公与居民被屠杀。1238年初，蒙军
大军向北进发，包围弗拉基米尔，此城攻破以后，大公及其家族统统变为刀
下之鬼。
在进攻波兰的过程中，蒙军所到之处，波兰守军望风而逃，很快波兰就
在蒙古人的长弓硬弩下投降，许多波兰王公都被杀死。
匈牙利也是在劫难逃，同样逃脱不了灭亡的命运。蒙古主力大军畅通无
阻，踏践匈牙利全境，到处抢掠杀人，一直越过多瑙河，抵达维也纳城下。
蒙古大军在欧洲横行引起了欧洲各国的恐慌害怕。1241年底，蒙古大汗窝阔
台的死讯传来，主帅拔都匆忙命令全军从欧洲撤退，西欧才保全没有被屠
杀。
在西征途中，窝阔台之子贵由与拔都经常发生矛盾冲突。1240年，窝阔
台下令贵由返回蒙古。1241年窝阔台死时贵由仍在返回途中，由窝阔台之子
脱列哥那摄政。脱列哥那要求让贵由继承大汗之位。按照惯例，大汗应由诸
王贵族召开大会选出。当时蒙古诸王中以拔都战功卓著而获极高威望，但他
与贵由不和，致使大会迟迟不能召开，脱列哥那摄政长达四年，1246年，忽
里勒台大会终于在延期几年后召开了，贵由即汗位。
贵由具有领袖才能，但执政只有两年就死了，对汗位的争夺又起。这时
成吉思汗的子孙分成两派，以拔都为首的术赤系诸王和以拖雷为首的拖雷系
诸王。拔都是成吉思汗的长孙，为蒙古征战立下了汗马功劳，又是西征主帅，
拥有钦察草原和俄罗斯的大片封地。拖雷是成吉思汗的幼子，一直跟随在成
吉思汗的左右，成吉思汗死后又取得大汗封的大片土地和大量财产，从大汗
12万兵士中独得
10万，势力很强，拖雷四子蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里
不哥也都具有相当的才能。这时拔都支持蒙哥继承大汗之位，这样大汗之位
将转入拖雷系诸王的控制之中。这一意见遭到察合台系、窝阔台系的反对，
他们主张大汗位由窝阔台第三子阔阔出的长子失烈门继承，使大汗位仍保留
在窝阔台系。经过几年的争执，1251年，由拔都定议，召开忽里勒台大会，
选举蒙哥为汗。蒙哥即位后，为消除权力隐患，首先镇压反对自己继位的窝
阔台系诸王。他不敢杀死他们，就把他们贬职流放到边远的地方，而下面的
贵族却大部被杀，贵由的后代海迷失也因与蒙哥结怨被定罪处死。
大蒙古帝国在蒙哥汗统治时期，蒙古帝国有了进一步的发展。一方面，
他命令军队重新攻打南宋，另一方面，又派其弟旭烈兀于
1253年到
1259年
进行第三次西征，征服了今伊朗、巴格达、阿拉伯等地，在征服区建立了伊
儿汗国。伊儿汗国在旭烈兀朝的统治下，一直延续到
1335年。
对南宋的战争，则是以忽必烈为领兵统帅。忽必烈是成吉思汗的孙子，
拖雷的二儿子，蒙哥汗的弟弟，是一个年轻有作为的政治家和军事家，受中
原文化影响比较深。1251年，他被任命为总管漠南汉地的军国大臣，在他管
辖范围内，他招聘汉族儒生知识分子和汉族官员，进行汉化领导，借助汉族
官员和知识分子的力量，把中原被破坏极为严重的地方治理得井井有条，深
得人心。
拖雷的二儿子，蒙哥汗的弟弟，是一个年轻有作为的政治家和军事家，受中
原文化影响比较深。1251年，他被任命为总管漠南汉地的军国大臣，在他管
辖范围内，他招聘汉族儒生知识分子和汉族官员，进行汉化领导，借助汉族
官员和知识分子的力量，把中原被破坏极为严重的地方治理得井井有条，深
得人心。
年
12月，忽必烈班师，留大将兀良哈台驻守。
忽必烈的文韬武略显示了他不凡的才能。但他的“用汉族的法令治理汉
族之地”损害了一些蒙古旧贵族的利益，遭到他们的忌恨。他与日俱增的威
望、权力、财富，也有损蒙哥的汗权。蒙哥听信一部分人的挑拨，对忽必烈
产生猜忌，解除了他的兵权，忽必烈采取灵活应变政策，坦然往见蒙哥，使
蒙哥的怀疑消失，重新对他信任。在接下去展开的对南宋征伐战争中，忽必
烈重新大权在握。
1257年，蒙哥为效法其祖父成就大业而享盛名，亲自率军攻打南宋，命
其弟阿里不哥留守王城和林，阿兰答尔辅佐。一年之间，蒙古军长驱而下，
四川各地守军相继败降。1258年底蒙哥主力军队进攻合州，合州知州王坚动
员所属
17万军民修固城墙，为守城作准备，1259年春，蒙军发动猛攻，一
连数月，皆遭顽强抵抗不能成功。到
7月，正是四川的雨季，蒙古军因军中
痢疫盛行，死伤很多。蒙哥亲自领兵进攻，为宋军的飞矢射中，不久病死，
蒙古军失败而撤退。
蒙哥攻城时，忽必烈正从荆州向鄂州出发，不久进抵长江北岸。兀良哈
台也从大理攻入交趾引兵北上，与忽必烈形成南北夹击之势，南宋朝廷大为
震惊，急派贾似道以右丞相兼枢密使，驻军汉阳，援助鄂州。但阿里不哥谋
继汗位的消息打乱了忽必烈的行动计划。阿里不哥在蒙哥诸子和亲信大臣的
支持下，急忙策划继任汗位，这对忽必烈来说是不能容忍的。忽必烈立即召
集随军诸王、大将和幕僚商议对策，决定先和南宋议和，以北上夺位。这样，
南宋得以稍作喘息。
1259年底，忽必烈抵达燕京，解散了阿里不哥手下阿兰答尔和脱里赤的
军队，打破了阿里不哥要挟他的计划。1260年，忽必烈到达开平，召集忽里
勒台，由拥护他的诸王、大臣三次劝进，才接受汗位。
阿里不哥在忽必烈当上大汗后，心中不服，便也在和林城西宣布自己为
汗。
就这样大蒙古国出现了两个可汗，他们都有部分宗室拥护，都通过了忽
里勒台选举。一国难有两主，究竟谁是真主，鹿死谁手，只有通过武力来最
后解决。
阿里不哥向漠北发兵，又在甘肃、四川谋求发展，但在甘州以东同忽必
烈较量后，阿里不哥丢失了陕川，退回蒙古，整兵再战，再次大败，原先拥
护他的诸王纷纷倒向忽必烈。阿里不哥在兵败的情况下，不得不表示归顺。
阿里不哥向漠北发兵，又在甘肃、四川谋求发展，但在甘州以东同忽必
烈较量后，阿里不哥丢失了陕川，退回蒙古，整兵再战，再次大败，原先拥
护他的诸王纷纷倒向忽必烈。阿里不哥在兵败的情况下，不得不表示归顺。
而这时的南宋朝廷，奸臣当道，欺骗主上，排挤良将，根本无力抵挡元
军的大规模进攻。元军陷地攻城，宋军步步后退，已无回天之力。1276年，
都城临安陷落，以后虽有文天祥、张世杰、陆秀夫坚持抗战，却不幸先后失
败。文天祥被俘后，元将要他投降，他写下了“人生自古谁无死，留取丹心
照汗青”的豪迈诗句，表示了宁死不屈的意志。1279年，南宋灭亡。
此外，朝鲜、日本、缅甸、印度支那、爪哇等地，也受到了蒙古人的多
次征战。不过，海战并不是蒙军所擅长，在不少地方吃了败仗，并没有多少
建树。
半个多世纪以来，蒙古铁骑驰驱亚欧大陆，灭亡了许多国家，毁坏了许
多古老的文明，建立了世界历史上空前规模的大帝国。这是草原文明对农业
文明的残酷征服。它给亚欧大陆留下了壮烈、惨痛、值得思考的回忆。
但是，元朝的统一，又结束了辽、宋、夏、金等政权长期并立的局面，
从而奠定了元、明、清六百多年的长期统一的基础。元的版图辽阔，“北逾
阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。大一统的封建帝国的再现，促使
国内各民族之间的经济文化联系进一步加强，促使多民族国家进一步繁荣。
成吉思汗和他的子孙们，确给世界带来了巨大的破坏，但就他们的一生
来说，足可以称得上是伟大的征服者。
马丁·路德及其宗教改革
马丁·路德及其宗教改革
元
1521年初，罗马教皇特使耶罗梅·阿莱安德向教皇报告德国的危
急形势：“现在整个德国都在造反，十分之九的人的战斗口号是‘路德！’
剩下十分之一对路德持中立的人的口号是：‘罗马教廷该死！’我亲眼看见
这些失去理智的人去抢购头上带有一圈光环的路德像，上面印着‘献给基督
教徒自由的战士马丁·路德和乌尔利弟·冯·胡登’！我对这样的人民失去
了信心！”
这个神秘的路德怎么会有如此大的凝聚力和号召力？教皇又怎么会成
为众矢之的？此事说来话长，还需慢慢道来。
路德生活的时代，德国已四分五裂。国内诸侯林立，光大选侯就有七人，
中小诸侯多达
2000多个，关卡林立，主权衰弱，严重阻碍了德国的统一进
程。
同时，教皇攫取了国家的实权，从基督耶稣创立的基督教中分化出来的
天主教会俨然成为西欧各国的“太上皇”，“皇宫”设在罗马教廷，罗马教
皇便是最高统治者。教会设有军队、行政和财政机构，对各国事务横加干涉。
教皇对德国的剥削压榨尤为严重。每年都向德国收取“大什一税”（谷
物）、“小什一税”（蔬菜、瓜果）、“血什一税”（牲畜）等苛捐杂税，
以满足教会的奢侈生活。教皇每年从德国掠夺的财物多达
30万古比登，相
当于德国皇帝年征国税的
21倍之多。德国由此得了“教皇的奶牛”的绰号。
因此，德国各阶层迫切要求消除封建割据，摆脱教会控制，实现国家统
一，宗教改革便适应了这种需要。
更重要的是，此时的教会已腐朽不堪。教会及教皇费尽心机，寻求生财
之路。甚至连教职也公开出售，宣布谁出的价钱高，就由谁来担任教职。教
皇利奥十世每年出售
2000多个教会职位，从中获利逾
100万。
这些靠钱买到教职的人，任职之后，立刻想尽办法弥补自己的巨额“投
资”，而且这些人多是不学无术之徒，他们连教堂中做弥撒用的拉丁文都不
懂，还谈什么理解《圣经》？
教皇利欲熏心的一个突出表现是“赎罪券”的发行。
什么叫“赎罪券”？这是源于
13世纪经院哲学中的“善功宽度”的教
义。这个教义认为，耶稣与圣徒们有过多的功德积累在天堂里，其中多余的
部分，可以由教皇取出施给凡人。最初“赎罪券”是不能用钱赎买的，到宗
教改革前夕，教会宣扬只要购买了赎罪券，人的灵魂就得救了。
1515年，勃兰登堡选侯的弟弟阿尔布雷希特通过向教皇出资，购得教
职。然而，还欠教皇一笔巨款，双方商议后决定借集资兴修圣彼得大教堂为
由，在其管辖的马格德堡、美因茨和哈尔伯施塔特地区出售赎罪券。搜刮来
的钱财，由二人瓜分。
教会的腐朽已成为各阶层的众矢之的。改革教会，回到基督教的原初教
义上，已成为势不可挡的时代大潮。
义上，已成为势不可挡的时代大潮。
年
3月
17日，阿尔布雷希特发布了推行赎罪券的训令，声称这次
发行的赎罪券能赦免一切罪行，包括以前所不能赦免的。
于是，教堂前的广场上，一出闹剧上演了：只见多明会的修道院长泰策
尔带领一个庞大的吹鼓手队伍，敲着锣，擂着鼓，闹闹哄哄地粉墨登场了。
他们的精采“表演”，引来了许多好奇的围观者。
锣鼓喧嚣中，只见教士、神父们三三两两，在广场上各守一摊。
卖“赎罪券”的教士前面放着高高立起的钱柜子，手中扬着一叠羊皮纸
文书，这就是教会所说的“赎罪券”。一边高叫着：
“孩子们，你们的罪孽可太大了。快来把你们赎罪的金币投入这柜里，
当你们听到‘..啷’一声响的时候，你们的罪恶就被仁慈的上帝饶恕了，你
们的灵魂就可以升入天堂了。不然的话，就得下九重地狱，世代不得翻身呢！
快来吧，投下你赎罪的金币，拯救你有罪的灵魂！”
还有一些教士守着地上的一堆羽毛、蛋、骨头、褥子，小木片等东西，
口中还振振有辞：
“不要小看这羽毛，这可不是普通的羽毛，这是天使的翅膀！这蛋是圣
灵的！这是耶稣的圣骨！这是圣徒彼得的头骨！草褥是圣母产耶稣时用过的！
这木片是从耶稣殉难时的十字架上掉下来的！只要拥有这些圣物就可保你大
吉大利，万事遂心！有谁要买，快点过来！千载难逢的好机会来了！”..、
..、..，又是几声锣响，教士们叫得更带劲了：“这些圣物都是从罗马教廷
新请出来的，大家快来看啊！”
然而，实际情况又怎样呢？
如果按照神父们的说法去计算，那么耶稣当年骑过的一匹驴上至少有五
根肋骨，门徒施洗约翰至少有
12颗脑袋，从耶稣殉难的十字架上取下的木
片足可造一艘大船。
出售圣物的活动甚至荒诞到了连风也可以卖的地步，美因茨的大主教就
声称他“有一磅风，..是以利亚从山洞里吹来的！”
难道德国人都那样愚味无知去轻信教会的谎言吗？不，马丁·路德就首
先站了出来，揭穿了教会的欺骗伎俩。
1517年
10月
31日，西方传统节日“万圣节”前的星期六，维登堡大教
堂的门口路德贴出了著名的《九十五条论纲》，因为
11月
1日是万圣节，
所以从头一天下午起便有人前往万圣教堂礼拜，一直持续到第二天，路德的
《论纲》一贴出去，“四星期内一下传遍基督教世界，似有天使神力所助。”
在《论纲》中，路德抨击了教会的错误，认为教皇无权免除任何惩罚，
包括上帝的惩罚，信徒只有终生“悔改”才是基督教的正道。其中有几条直
接抨击了赎罪券：
“第
28条：很显然，当金币投入钱柜叮..作响的时候，增加的只是利
欲心和贪婪的欲望！”
“第
86条：教皇是一切富人中最富有者，钱比克里米西国王的钱还要
多，为什么不拿自己的钱来修造教堂？而必须花可怜的信徒们的钱呢？”
“第
89条：既然教皇有拯救众人的赦罪目的，而不是为了金钱，那么，
过去买过赎罪券的人，为什么又不生效力呢？”
德国的形势如干柴逢火，群情激奋。这个《论纲》将引出一场革命，这
是后话。
