候，他结识了一位知音，这就是卢梭。
候，他结识了一位知音，这就是卢梭。
今天，人们把狄德罗称为近代百科全书之父。实际上，百科全书的真正
源头，可以上溯到亚里士多德时期，亚里士多德之后是古罗马的普里尼。当
然，他们编纂的东西还不能算是真正意义上的百科全书。中世纪末期，也就
是.. 13世纪时，德国的大阿尔贝特和弗兰克·温桑·德·波维也仿照亚里士多
德，编辑了一部当时各种知识的汇编。《大集》是十三世纪唯一的一部从当
时来看近似于百科全书的著作。它是英国人罗吉尔·培根编的。他几乎是主
张编纂百科全书而竭力把一切知识汇总的第一人。在.. 13世纪，一般来说人们
都有百科意识，这是一个编写称作“总汇”或“汇编”书籍的时代。
到了文艺复兴时期，这种百科意识再次复苏了，人们又一次大量编辑百
科知识全书性质的书。1541年，首先明确出现了《百科全书》的名称，里克
尔贝格的著作就叫这个名字。1620年，阿尔施泰德的《人类知识百科全书》
出版，这是一部用拉丁语写成的著作。还有一个名叫安埃尔·贝尔的人，编
写了一部名叫《历史批判辞典》的书。这部书与狄德罗的《百科全书》有点
相似，但内容相差很大。贝尔没有打算，而且也不可能以各门科学的统一为
基础，编写出真正包罗万象的百科知识著作。
狄德罗和他的朋友们，历经艰难困苦，终于解决了从亚里斯多德到贝尔
等人试图解决的问题。要编写一部包罗万象的著作，首先得要有一大批能撰
写各种知识条目的作者。内容涉及古代史、近代史、年代学、地理学、文学、
神学、宗教、数学、自然史、物理学、化学、医学、还有绘画、版画、雕塑、
教育学、法学、人文科学等等。在编辑这部书时，狄德罗把法国绝大部分思
想家，都召集到自己周围。几乎所有的启蒙思想家都参加了《百科全书》的
编写。如果把这个编写队伍比作一支部队的话，它的总司令就是狄德罗，协
助他的有达兰贝尔等。因此，法国人民把他们叫做百科全书派。
就在开始编写百科全书的时候，狄德罗被捕了，罪名是他在《给有眼人
读的论盲人的书简》里，宣扬了唯物主义思想，攻击了教会。狄德罗在狱中
度过了.. 28天后，被放了出来。这次被捕，并没有动摇狄德罗的信念。1751
年，百科全书的编写工作正式开始了。
百科全书的编写工作，得到了人们的大力支持。伏尔泰说过：“这项事
业将是法国的光荣和它的非难者的耻辱”。为百科全书撰稿的人越来越多。
孟德斯鸠写了情趣条目；卢梭写了音乐条目，也写了政冶经济学条目；马蒙
泰尔写了文学条目。著名科学家毕丰和经济学家杜尔阁，是百科全书的经常
撰稿人，霍尔巴赫和爱尔维修赞成唯物主义。伏尔泰是自然神论者，他写了
理性、历史等条目。作为主编的狄德罗，在所有人中工作量最大，他写了近
千个条目。
《百科全书》第一卷于 1751年 10月出版，马上引起了轰动，有赞扬，
有嘲讽。第一卷的出版，不断引起社会中层和其他各阶层的人们的注意，在
法国上层社会中也造成了巨大影响。据说，当时每个贵妇人的写字台上都能
看到一部《百科全书》，甚至连国王路易十五的宠妾巴杜夫人也对这本书产
生了兴趣。她在看到这部书以前，不知道自己常用的胭脂是什么做的，也不
清楚她穿的长统丝袜是怎样做成的，她想从《百科全书》中找到答案。
法国上层社会中也造成了巨大影响。据说，当时每个贵妇人的写字台上都能
看到一部《百科全书》，甚至连国王路易十五的宠妾巴杜夫人也对这本书产
生了兴趣。她在看到这部书以前，不知道自己常用的胭脂是什么做的，也不
清楚她穿的长统丝袜是怎样做成的，她想从《百科全书》中找到答案。
因此，《百科全书》引起了教会的极度恐慌，教士们煽动议政院作出决
定，说：“陛下认为，这两卷书含有许多观点，图谋消灭王国政权。..用
模棱两可的暧昧问句蛊惑人心，伤风败俗，宣扬不信上帝。”1752年
2月，
议政院宣布禁止发行《百科全书》已出版的这两卷。
然而，狄德罗和他的伙伴们，并没有因为颁布了禁令而减弱编书的热情。
他们认为，即使这部书一无是处，也要让时间去证明。第三卷出版了，这一
卷比前两卷内容更为丰富，更为严肃，在这卷《百科全书》中，出现了许多
新的条目，如法学、化学、医药学等等。尽管遭到种种阻挠，《百科全书》
每年都奉献给读者一卷书。为了不使《百科全书》再次遭到查禁，编辑们不
知想了多少办法，作了多少让步。
困难一个接一个地出现了。反对者接连不断地向编辑者们施加压力。就
在这时，狄德罗的得力助手达兰贝尔也与他发生了意见分歧。不久，达兰贝
尔退出了《百科全书》的编辑队伍，还有其他一些人也感到心灰意懒，相继
退出。第七卷出版以后，卢梭也退了出来。此后，卢梭把百科全书派称为霍
尔巴赫系，暗示霍尔巴赫和格里姆的德意志血缘，并且认为昔日的朋友是最
有害的思想的传播者。
狄德罗处境非常艰难，但是他寸步不让，毫不退缩。1766年，在狄德罗
的不懈努力下，十七大卷的《百科全书》终于出齐了。1771年，十一卷附有
插图的部分也出版问世了。百科全书终于获胜了。二十多年后，轰轰烈烈的
法国大革命，为它奏响了凯歌。
与伏尔泰和孟德斯鸠不同，百科全书派这一代启蒙思想家是唯物主义
者，他们正确地肯定了世界是物质的运动。但是，他们在解释社会发展规律
时，还是唯心主义的。还不了解决定社会发展的物质条件的决定作用。
在众多的为《百科全书》撰写条目的作者中，卢梭非常引人注目。
让·雅克·卢梭，是对法国资产阶级革命影响最大的启蒙思想家，与伏
尔泰、孟德斯鸠并称法国启蒙运动的三杰。卢梭出身于日内瓦的一个钟表匠
家庭，青年时长期过着贫困的流浪生活，经常思索人类不平等和社会不公正
的原因。他当过家庭教师，权贵的小书记，有时以抄写乐谱为生。这些都给
了他广泛接触社会的机会。
卢梭登上文坛是
1750年。在
1749年和
1753年，卢梭两次应第戎学院的
征文。他第一次的征文题目是《科学和艺术是否有助于敦风化俗》，被认为
是首选征文，博得了极大声誉。第二次的征文题目是《论人类不平等的起源
和基础》，这篇论文虽然没有入选，但在历史上留下了不朽的声名。他在这
篇文章里说，人类在原始社会中是平等的自由的，后来是私有制导致了人类
的不平等。
是首选征文，博得了极大声誉。第二次的征文题目是《论人类不平等的起源
和基础》，这篇论文虽然没有入选，但在历史上留下了不朽的声名。他在这
篇文章里说，人类在原始社会中是平等的自由的，后来是私有制导致了人类
的不平等。
在
1761年和
1762年中完成的三
部作品，这就是《新爱洛伊丝》、《爱弥尔》和《社会契约论》。在《新爱
洛伊丝》里，卢梭歌颂自然，歌颂有真挚的感情的爱情，批评了文明社会中
的繁文褥节。在《社会契约论》中，卢梭提出的基本宗旨是强权并不是公理。
社会公约的实质，就是所有个人都要为了社会全体利益交出全部权利。同时，
每一个人都是全社会不可分割的成员。在这本书里，他还探讨了怎样才能找
到一种社会组合模式，认为“它能够以全体成员的力量来防御和保护每一个
参加公约者的人身自由和财产，而在这个组织里，同大家联合在一起的每一
个人，终究不过是服从他自己，因而他是和从前一样的自由。”
就对待天主教会来说，卢梭和伏尔泰、爱尔维修等人追求的目标是一致
的。但他进行这个斗争所采取的立场，无论伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫，格
立姆或者爱尔维修，都从未采取和他同样的立场。其他几个人活动的范围，
也没有超出宫廷、贵族以及巴黎上流社会的圈子。卢梭则不同，他的生活经
历，决定了他的思想有着崭新的不同于他人的内容，这就是他的著作中体现
出的平民思想。对于等级社会和天主教会的针砭，卢梭比伏尔泰要激烈得多，
他比同时代的思想家走得更远。
卢梭甚至为他身后的人们留下了革命宗旨，他的天赋人权、主权在民的
思想，后来被纳入了法国
1789年大革命中提出的“自由、平等、博爱”的口
号中。罗伯斯庇尔对卢梭推崇备至。拿破仑也说，没有卢梭，便没有法国大
革命。卢梭所受到的怀念，不仅在法国，就是在世界上，也是无比广泛的。
在启蒙思想家中，孟德斯鸠的“三权分立”思想，为资产阶级的国家和
法学理论奠定了基石。孟德斯鸠出身于贵族家庭，曾当波尔多市法院院长，
极为熟悉封建专制的专横、残暴和腐朽。他曾经周游世界，考察各国的政治、
法律、社会习俗、宗教信仰和风土人情，写了《波斯人札记》、《罗马盛衰
原因论》、《论法的精神》等著作，轰动了欧洲学术界。他在讽刺专制制度
的《波斯人信札》中写道：“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，
反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了”。孟德斯鸠的思想，
着重于政治制度的改革。他费了三十年时间写成的《论法的精神》一书，提
出了意在确保自由的三权分立制。这部书轰动一时，两年中出了
22版。三权
分立制是指立法、行政和司法三权分立，国王行使行政权，立法权属于议会，
司法独立，不受国王和议会限制。这种学说仿照了英国的君主立宪制，目的
是限制王权。
到
18世纪中期，启蒙主义思潮已经从法国推向了整个欧洲。除了法国
外，启蒙运动在英国，意大利、美国、俄国等国，都涌现了一批思想家，形
成了欧洲资产阶级思想解放的高潮。源于法国的
18世纪的启蒙运动，为人类
开了争取自由的先声。
在当时的历史条件下，所有这些启蒙思想家，在动员革命群众，启蒙革
命觉悟，推动革命运动方面，都起了积极作用。因此，恩格斯把他们称为“18
世纪的伟大思想家”。虽然他们没有能够超出自己时代的限制，但是他们的
思想和主张反映了时代与革命的要求。在后来的法国资产阶级革命中，对于
革命的不同阶段和不同阶级，都起了某种指导作用。法国的启蒙运动，对美
国和欧洲的资产阶级革命也有着深远的影响，成为欧美资产阶级革命的前奏
和先声。
15世界五千年—影响人类历史15文成公主入藏
文成公主入藏
公元
7世纪初，在我国的西藏诞生了一位杰出的人物——松赞干布。据
藏民的传说，松赞干布是菩萨化身而成，身体强壮健美，从小就聪慧过人。
松赞干布
13岁时，他登上了他父亲王位权威的象征——狮子座。
吐蕃（西藏）和中原内地相隔万里，交流很少。在唐朝以前，吐蕃只不
过是西部众多少数民族中的一员，势力很弱小，再加上中间还有好几个少数
民族，吐蕃和中原根本无法联系。到松赞干布的父亲朗日松赞的时候，吐蕃
开始强盛起来，从中原内地传入医药、数学、历法等技艺。到松赞干布继承
王位后，更是野心勃勃，梦想大振国威，因此，松赞干布积极向外扩张，发
展自己的势力，雄才大略的松赞干布，终于使吐蕃成为了一个统一强大的王
朝。这样，吐蕃的地位越来越重要了，吐蕃的影响也越来越大起来。
而此时的唐朝，正是“贞观之治”时期。“贞观之治”是我国封建社会
最辉煌的时代。“贞观之治”时期，唐朝经济十分繁荣，文化发达，国家富
强，是当时的世界强国。据说，在“贞观之治”时期，就是普通的老百姓也
可以穿上丝绸衣服。世界各地的商人云集长安，和唐朝人做生意，他们以来
到长安为荣，回到家乡便向熟人讲自己在长安的经历见闻，目的是为了吹嘘
自己。这些商人成为文化交流的使者，为中原地区和各少数民族的交往，唐
朝和世界的交往，做出了重要贡献。
唐朝的强大，使得周围各少数民族首领纷纷表示臣服，而且，为了加强
自己和大唐朝的亲密关系，都争先恐后地派使者向唐求婚。
公元
643年，松赞干布派遣使者出使唐朝，目的是为了加强和唐朝的关
系。唐朝也非常珍视这次机会，唐太宗亲自写信给吐蕃使者冯德遐表示感谢，
唐太宗在信中称赞吐蕃物产丰富，人民勤劳。在向唐朝求婚这一潮流影响下，
雄才大略的松赞干布也决定向唐朝求婚。一则是为了讨得唐朝的公主，脸上
有光；二则是想借唐朝的力量，威慑其他小政权。于是，松赞干布便派遣使
者和冯德遐一起去向唐朝求婚，带了许多金银财宝，献给唐太宗。
当吐蕃的使者来到长安，向唐太宗说明来意后，唐太宗沉默了好一段时
间，最后才告诉吐蕃使者说：你们远道而来，必定劳累，应该先好好休息几
日，看看长安的秀美景色，至于求婚的事，过几天再商量也不算晚。就这样，
唐太宗婉言谢绝了吐蕃的求婚要求。
唐太宗为什么没有答应吐蕃使者的求婚要求呢？原因有好几个。一是对
吐蕃存在着不正确的看法，在唐朝人的眼里，吐蕃虽然是一个好地方，但是
吐蕃人却不行。他们很野蛮，动不动就杀人放火，而且不怕死，吃生肉，甚
至还吃人肉。唐太宗对吐蕃也不十分了解，对这些传闻半信半疑，心里犹豫
不决。二是对吐蕃求婚有没有诚意搞不清楚。唐太宗明白，因为唐朝的强大，
周围的小政权向唐朝求婚是为了保全自己，借唐朝的力量发展自己。再者求
婚的使者络绎不绝，对唐太宗来说已成了家常便饭，因此，唐太宗对吐蕃的
求婚使者也没有放在心上。三是唐太宗自己心里有小算盘。吐蕃毕竟是一个
强大统一的王朝，把公主嫁给强大的王朝，这是以前从来没有过的。对强大
的政权，进行坚决的武力打击，是唐太宗的一贯思想。出于这些考虑，唐太
宗没有答应吐蕃使者的要求。
婚的使者络绎不绝，对唐太宗来说已成了家常便饭，因此，唐太宗对吐蕃的
求婚使者也没有放在心上。三是唐太宗自己心里有小算盘。吐蕃毕竟是一个
强大统一的王朝，把公主嫁给强大的王朝，这是以前从来没有过的。对强大
的政权，进行坚决的武力打击，是唐太宗的一贯思想。出于这些考虑，唐太
宗没有答应吐蕃使者的要求。
原来，吐蕃的近邻吐谷浑被唐朝大将李靖、侯召集、李道宗等人率领的
军队打得大败，吐谷浑王只好向唐朝讨饶，甘愿俯首称臣，并且请求娶一位
唐朝的公主。结果，唐朝接受了吐谷浑的投降请求，给吐谷浑王封了官。为
此，吐谷浑王亲自去唐朝谢恩，唐太宗为了巩固这种关系，就把弘化公主嫁
给了吐谷浑王。
于是，吐蕃求婚使者借坡下驴，编了一套瞎话向松赞干布作了汇报。他
们说：“我们刚到唐朝的时候，唐朝的君臣对我们都非常好，礼节格外隆重，
待遇也比别国的使者好。当我们提出求婚的事后，唐太宗马上就答应了下来。
可是，事情凑巧，正好碰上吐谷浑的求婚使者也来求婚。于是，他们便想方
设法挑拨我们和唐朝的关系。结果，唐朝对我们越来越冷淡，最后，婚约就
被解除了。”这样，吐蕃使者为了保全自己，把责任全推给了吐谷浑。
松赞干布听完使者的话后，不禁怒火中烧，气得大骂吐谷浑。此时的松
赞干布正是春风得意的时候，刚刚统一了西藏，周围的各个政权无不俯首称
臣，可是，没想到不知天高地厚的吐谷浑，竟敢太岁头上动土，和吐蕃对着
干。松赞干布绝对不能容忍有这等事情发生。于是，松赞干布立即和各领邦
联合起来，调集了庞大的军队，亲自担任总指挥，向吐谷浑发起猛烈的攻击。
松赞干布采取如此重大的军事行动，并不是凭感情一时冲动行事，而是有深
刻的考虑的。松赞干布这一招可一石多鸟。一则可以狠狠地“教训”吐谷浑
一通，其实不过是借此扩张自己的势力而已；二则可以起到敲山震虎的作用，
使周围的各个邦国不敢轻举妄动；同时也是向唐王朝炫耀武力。
结果，刚刚吃了败仗的吐谷浑，无力抵抗吐蕃的猛烈攻击。吐蕃的精锐
之师所向披靡，势如破竹，大败吐谷浑。吐谷浑只好逃到青海湖以北，结果
吐蕃军队洗劫了吐谷浑。松赞干布又乘机攻占了其他一些地方，并且亲自率
领
20万大军陈兵唐朝边境松州（现在的四川松潘），对唐朝炫耀武力。松州
地方驻军派军队去打探吐蕃军队的虚实，结果被吐蕃军队所败，边境人民受
到了一次大洗劫。这些军绩，使吐蕃军队势气大振，松赞干部派使者到长安
贡献金甲，使者声称这一金甲价值连城，乃是稀世之宝，并且扬言说这是迎
娶公主的聘礼。很明显，这含有挑衅的意味。不但如此，松赞干布还写信给
唐朝，说：要是唐朝不答应把公主嫁给赞普，他就要亲率
5万精锐之师，夺
取唐朝的王位，抢走公主。
松赞干布向唐朝发出武力威胁，想以此能够娶得公主，挽回一些面子。
可是，智者千虑，必有一失，松赞干布可打错了算盘。他不知道，唐王朝对
吐蕃也正虎视眈眈，想找个机会教训一下这头不驯服的狮子呢。松赞干布以
武力相威胁，唐太宗当然不会屈服。唐太宗立即与大臣商议对策，最后决定
任命侯君集、牛进达等人负责指挥全军，统率
5万大军火速支援松州。松赞
干布虽然取得了一些战功，可是，因为连年对外发动战争，吐蕃人民已经厌
倦了松赞干布的穷兵黩武。吐蕃人民的生活水平下降很快，国内出现严重的
动荡不安，军队的战斗力大为下降。唐军对吐蕃军队进行四面攻击，乘吐蕃
军防务疏忽之机，夜袭军营，大败吐蕃军。
干布虽然取得了一些战功，可是，因为连年对外发动战争，吐蕃人民已经厌
倦了松赞干布的穷兵黩武。吐蕃人民的生活水平下降很快，国内出现严重的
动荡不安，军队的战斗力大为下降。唐军对吐蕃军队进行四面攻击，乘吐蕃
军防务疏忽之机，夜袭军营，大败吐蕃军。
接连发生的事件，使松赞干布冷静下来，他不得不仔细考虑眼前的情势
了。松赞干布不愧是一位优秀的政治家，他仔细地考虑了利害关系，觉得唐
朝的国力的确十分强大，四周的小国又纷纷向唐朝称臣纳贡，吐蕃的实力是
无论如何也无法与唐朝抗衡的。最后，松赞干布果断决定收兵回国，同时，
派使者到长安请求宽恕，一再恳请娶唐朝的一位公主。
这一次请娶公主和前一次大不相同。首先是使者的官职高，使者的首领
是宰相。吐蕃宰相禄·东赞聪明机敏，善于应对，松赞干布派禄·东赞作为
求婚使者，表明松赞干布志在必得。另外，这次求婚带的财物也多。黄金
5000
两，金银珍宝数百件。唐太宗觉得吐蕃这次求婚，是真心诚意的，于是，就
答应了吐蕃的请求。
可是，通向求婚的路却不是一帆风顺的。直到现在，在西藏人民中间还
流传着许多关于请婚、许婚的动人故事。这表明藏族人民是非常珍惜汉藏人
民的友谊的。
吐蕃使者这次求婚虽然最终取得了成功，但是，这次成功却来之不易。
首先是竞争激烈。当禄·东赞率领使团到达长安的时候，另外四支求婚队伍
也来到了长安。他们是天竺法王派来的
100人的求婚使团，霸达霍尔王由
100
人组成的使团，大食财富王的
100人的使团和格萨尔军王的
100人使团。这
五支求婚队伍，都争聘文成公主，明争暗斗，展开了一番较量。据说，唐皇、
后妃、太子等人都不愿意将文成公主许配给藏王，可是，唐太宗见五家争得
不可开交，而唐王朝又不想得罪任何一方。于是，便想出了一个推卸责任的
方法。
方法是这样的：唐朝觉得这五家都不错，一时拿不定主意。最好是采取
斗智的办法来决定胜负。就是说，唐朝给各使团提出一些疑难问题，哪一个
使团解答得快，解答得好，文成公主将嫁给哪国。五国使团觉得这还算公平
合理，于是都同意这个办法。经过一蕃激烈的较量，吐蕃使团大获全胜，终
于娶走了文成公主。这就是流传民间的“五难婚使”的故事。
“五难婚使”的第一件事是把
100匹母马和
100匹小马驹混杂起来，然
后要求
5国使团找出每一匹母马自己的小马驹。这一道题可难坏了其他四国
使团，他们百思不得其解，一直没有想出有效的办法，最后只好乖乖地认输。
而吐蕃使团呢？解决这个问题却毫不费力，因为藏民在畜牧业方面有丰富的
实践经验，他们非常清楚应该怎么做，结果，一天之后，他们便把这一道难
题顺利解决了。
题顺利解决了。
“五难婚使”的第二道难题是赫赫有名的“穿孔引线”的故事。我们前
面说过，唐王朝是不大愿意将文成公主嫁给吐蕃的。因此，他们见只有吐蕃
使团解决了这一难题，觉得就这样把文成公主嫁给吐蕃，太丢大唐朝的面子
了，于是，他们便又想出了一个难题想难倒吐蕃使团。
唐王朝送给吐蕃使团一个九曲明珠，并且送来一条柔软的毛线，让吐蕃
使团把这条毛线穿过九曲明珠的一个中间拐了九道弯的很细的孔。这一道难
题，真可谓挖空心思，还真把吐蕃使团难住了，三天的期限已经过去了二天，
大家都很紧张，也都十分着急。禄·东赞也很着急，但他并没有慌，而是绞
尽脑汁地想办法。忽然，他看见桌子上有一只蚂蚁，心里不禁一亮，问题解
决了，禄·东赞激动地对大家说，请大家放心，他已经想出解决这一难题的
办法了。
禄·东赞让人在附近捉了一些蚂蚁，然后从这些蚂蚁中选了一只最健壮
的。先用一条马尾鬃拴在蚂蚁的腰部，然后又把毛线拴在马尾鬃上，拴好之
后，就把蚂蚁放进孔内，然后，对着孔慢慢地吹气，赶着蚂蚁向小孔的另一
端爬去，不一会儿，蚂蚁便拖着马尾从另一端爬了出来。这样，毛线便成功
地穿过了小孔。吐蕃使团不禁松了一口气，但是，他们知道，唐王朝肯定还
会给他们出难题的。
果然不出所料，这一问题刚解决，唐王朝又出了一道难题，这就是“三
难婚使”。这次难题的解决者，不是禄·东赞，而是禄·东赞的一位随从。
唐太宗命令侍从抬出许多根大小、粗细一样的圆木，让各使团的人分出哪头
是树根，哪头是树梢。其他使团都一筹莫展，就是聪明超群的禄·东赞一时
也不知道怎么办了。
正在禄·东赞着急之时，忽然，他的一名随从趁人不注意，偷偷地碰了
他的胳膊，禄·东赞会意，赶忙和那位随从走到一旁。那位随从小声地告诉
了禄·东赞分辨圆木树根和树梢的方法。
这位随从提供的方法叫“顾流放本法”。具体地做法是，把两头一样粗
细的圆木，顺着水流放入水中。这样，是树根的那一段比较结实，就会先顺
流向下漂去，暴露在前面，后面的那一部分就是树梢，这样，吐蕃使团又成
功地解决了这一难题。
虽然唐太宗每次都许诺说，哪一国的使团先解决了难题，就把文成公主
嫁给哪团。可是，令人气恼的是，每次都是吐蕃使团取得了胜利，唐太宗心
里很是不服。于是，他又心生一计。
有一天晚上，正当各使团的人正在酣睡之时，唐朝宫内忽然响起了钟
声，多数人都被惊醒了。不一会儿，各国使团都收到了唐太宗的命令，说是
唐太宗要召见各位使者，有重要的事情要商议，请各位马上到皇宫去。于是，
各国使团都赶忙跟着送信的人走了。
只有禄·东赞很警惕，他觉得很奇怪，这肯定是唐太宗的一个计谋。于
是，他在他经过的路上，在经过的每一处住室的门槛上边，都用笔做了记号。
到了皇宫之后，发现这果然是唐太宗耍的手段。唐太宗又给各国使团出了一
道难题：“如果哪国的使团能够顺利地返回自己的住处，哪国就可以娶走公
主。”结果，只有吐蕃使团成功地回到了自己的住处，其他各国的使团一直
转到天亮，也没能回到自己的住处。
只有禄·东赞很警惕，他觉得很奇怪，这肯定是唐太宗的一个计谋。于
是，他在他经过的路上，在经过的每一处住室的门槛上边，都用笔做了记号。
到了皇宫之后，发现这果然是唐太宗耍的手段。唐太宗又给各国使团出了一
道难题：“如果哪国的使团能够顺利地返回自己的住处，哪国就可以娶走公
主。”结果，只有吐蕃使团成功地回到了自己的住处，其他各国的使团一直
转到天亮，也没能回到自己的住处。
第二天，300名年轻漂亮的女子都集中到了广场上，一个个都穿得花枝
招展的。其他各国使团的人，都认为文成公主肯定是穿得最漂亮最华贵的一
个女子，因此，他们便专门挑穿戴得特别艳丽的。而吐蕃使者呢？他们则是
有备而来，顺利地领走了文成公主。到此，唐太宗只好为文文成公主打点嫁
奁，准备让她远嫁吐蕃。
