日，苏联发射了“金星.. 7号”，于.. 12月.. 15日第一次在金星上软着陆。1977
年美国发射的“旅行者.. 2号”在飞过土星、天王星、海王星后，至今仍在飞
向冥王星的途中。它不断地用各种语言向宇宙中传播着地球的人类存在，显
示着地球生命的伟大。
日，苏联发射了“金星.. 7号”，于.. 12月.. 15日第一次在金星上软着陆。1977
年美国发射的“旅行者.. 2号”在飞过土星、天王星、海王星后，至今仍在飞
向冥王星的途中。它不断地用各种语言向宇宙中传播着地球的人类存在，显
示着地球生命的伟大。
人口、资源、环境危机
人口、资源、环境危机
年
6月联合国在巴
西里约热内卢召开世界环境与发展大会，许多国家的国家元首和领导人都参
加了，这说明国际社会对环境问题的极大重视。
早在
1987年，联合国就通过了关于人类生存和发展的纲领性文件《我们
共同的未来》，这标志着人类对人口、资源、环境的认识达到了一个新的高
度。
随着冷战的结束，东西方的缓和，爆发世界战争的可能性减少。世界人
口激剧增多，资源在开采下也变得枯竭，环境在不断恶化，人类的生存面临
着危机，已经成为人类文明发展的障碍，而且人类生存和发展的生态危机将
成为未来人类所面临的严峻主题。
在人类的生存面临危机的时候，各国的科学家、政治家从来没有像今天
这样，对环境危机达成一种共识，努力去寻求解决这种危机的办法。
生态危机是人类面临的最大危机。世界环境与发展委员会主席、挪威首
相布伦特夫人声称：环境的污染与破坏是人类面临的除核战争以外最大的问
题。由于核战争以及世界大战面临的可能性愈来愈小，英国前首相玛格丽
特·撒切尔夫人认为，保护自然生态环境的生态平衡已成为
20世纪后期我们
人类面临的最大挑战之一。英国《独立报》认为，环境灾难将取代核恐怖而
一跃成为
21世纪人类面临的最大危险。
生态危机是人类面临的共同危机。当今世界环境问题：“温室效应”加
剧、臭氧层遭到破坏、酸雨污染、森林锐减..，已扩大成区域性、国际性
甚至全球性问题。例如，一面丧失其表土，需要进口更多的粮食，这样就增
加了另外一些国家土壤的压力；一国大气污染，导致邻国受到酸雨的危害；
而全球变暖，海平面上升，几乎涉及到所有的国家和地区。环境危机是一种
发展危机，并不仅仅局限于公众普遍关注的全球性危机。
人类应当采取共同行动。人类只是一个愈来愈小的地球，严重的现实迫
使我们必须作出抉择，是持续发展还是自我毁灭？世界观察研究所的布朗教
授认为：“为了改变世界环境恶化程度，人类应迅速采取行动，否则，它将
使其它领域获得的成绩变得毫无意义。”令人不安的是，不少国家仍不惜重
金扩军备战，消耗了大量的财力物力，也浪费了宝贵的自然资源，对人类构
成巨大的威胁。布朗等人呼吁，如果不能以合作代替冲突，就无法逆转全球
经济和环境恶化的趋势。
回顾人类历史，人们曾经对生存与发展进行过多次较有影响的探讨。
在
60年代，西方一些著名人士，在他们的论著中，把世界未来描绘成一
派繁荣景象，而忽视了繁荣后面所造成的危机感。美国未来学家赫尔曼·卡
恩，在
1967年和魏纳合写了一本《公元
2000年》，1976年和他人合写《今
后的
200年》，1982年出版的《正在到来的繁荣》，把未来人类的前景描绘
成光辉灿烂的一片。
然而，与此相反，西方石油危机，环境日益恶化，局部战争时有发生，
能源在日益枯竭，人口在不断膨胀，这是摆在人类面前的问题，许多有志之
士对人类的未来作深层次的思考，从人口、资源、环境、能源、粮食等方面
作全面细致深入的分析。
作全面细致深入的分析。
安·厄利奇和保罗·厄利奇于 1970年和 1971年两年连续出版了《人口、
资源、环境》、《人口炸弹》、《怎样成为一个幸存者》三本书，论证他们
曾经提出的“经济灾难”的存在。从生态角度看，地球已经完会不能忍受盲
目乐观的态度。他们认为，地球哺育了人类的能力已经受到永久性的伤害，
“地球飞船”已经达到充分的载荷，甚至已经超载，并且有失去控制的危险。
特别是在人口继续增加时，随时有可能发生瘟疫，战争..甚至促进人类死
亡。
对人类未来的发展真正作全面、深入研究的是美国麻省理工学院的福雷
斯特尔和他的学生兼助手丹·麦多斯，他们采用当时最先进的计算机技术，
建立一门新兴的工具学科——系统动力学，他们从量的方面对影响人类生存
的环境、资源、人口、能源、粮食等多角度，对世界的未来作了详尽的描述。
《增长的极限》是他们研究结果的一部分。这本书出版后，引发了一场旷日
持久的争论。
《增长的极限》是建立于福雷斯特尔的系统动态学之上。所谓系统动态
学乃是研究一个系统中各个组成部分相互作用一定时期以后的动态行为或动
态结果。这本书的主要内容有：经济增长因素的共同特点是指数增长。
麦多斯认为人口、粮食供应、资本投资、环境污染和资源消耗等五种因
素的年增长量都是按指数增长方式增加的。
人类的增长必然要引起粮食需要的增长，工业生产的增长引起自然资源
耗竭速度越来越快，而造成环境污染也在不断加深，这些都属于指数增长的
性质。如果人口增长和工业产量增长得不到一定的控制，那么人类迟早会面
临着危机。
麦多斯等人指出，他们的世界模型是一个系统动态学模型。其中的各个
增长因素也就是该系统的元素。根据系统动态学原理，任何一个指数增长的
元素或量都包含一个正向反馈环路和一个负向反馈环路。在正向环路中存在
着使这个量增加得更多的因果关系。例如人口增长取决于平均生育率的大小
和两代人之间的时间间隔。如果人口出生率不变的话，一个国家原有的人口
愈多，那么，这个国家每年出生的人口数也愈多，这样必将造成人口负担。
负向环路中的因果关系使这个量朝相反方向变化。因此，负向反馈环路能调
节正向环路中的量的增加，并维持该系统处于某种稳定状态。例如人口的负
向环路通过平均死亡率来控制人口的增长。麦多斯等人指出目前世界人口正
向环路趋势减缓，但负向环路增长趋势大为减少，使得正向环路优势增加，
造成人口急剧增长。
麦多斯认为，比人口增长还快的是工业产量的增长。它的正向反馈环路
是一定的工业资本（指工厂、机器设备等）生产出一定的产量。工业产量的
负向环路由资本折旧组成。麦多斯等人指出，70年代初，世界工业产量年增
长率为.. 7％，人口年增长率为 2％。按照指数增长的原则，80年代中，世界
人均物质占有量将增加一倍。不幸的是，绝大部分工业产品的增长出自工业
化国家，而他们那里的人口却增长很慢，其结果将会出现“富国愈富，贫国
多子”的局面。
根据麦多斯的观点，要使世界在将来的某一天突然免于崩溃，就必须抵
制人口与工业资本的急剧增加。而解决的办法就是要使出生率与死亡率之间
达到一种平衡。每年出生的婴儿人数等于该年预计的死亡人数，从而使总的
人口保持不变。同时也使工业资本保持不变。为了达到全球平衡，麦多斯等
人认为自
1975年起停止人口增长，1985年起停止工业资本增长。即使如此，
资源继续迅速消耗，迟早还要崩溃。
麦多斯的观点遭到了一批乐观派的反对。同时，也使更多的人变得更清
醒，来关心地球和未来人类的命运。随之在
70、80年代在全球掀起了一个以
解决人类面临的资源、人口、发展为核心的运动，人们强烈要求制止那种需
付出巨大的生态环境为代价所取得的发展。这个阶段发表的一些重要的著名
著作，如《只有一个地球》、《从一个地球到另一个世界》、《罗马俱乐部
的系列报告》等等在社会上引起强烈的反响。80年代初，由西德前总理勃兰
特、瑞典首相帕尔梅和挪威前首相隆德兰特为首的三个高级专家委员会，分
别发表了《共同的危机》、《共同的安全》、《共同的未来》三个纲领性文
件，在这些文件中提出了一些克服人类面临的危机、保持人类共同的安全及
实现人类未来美好社会所必需采取的发展战略，这种战略即为“持续发展”
战略。
在《从一个地球到另一个世界》中，对“持续发展”战略含义作了如下
的阐述：“人类有能力使发展持续进行，也能保证使之满足当前的需要，而
不危及下一代。持续发展的概念是有限制条件的，即受目前技术状态和社会
组织以及生物圈吸收人类活动的能力和自然资源的限制。人类能够对技术和
社会进行管理和改善，从而开辟通向经济发展新时代的道路。”
1987年，联合国通过了由世界环境与发展委员会
（WCED）提出的关系到人类社会未来发展策略和发展前景的纲领性文件
《我们共同的未来》，已经引起了世界各国对持续发展的关注，从而成为一
些国际组织和政府制定社会经济发展计划的指南。
在那个文件中规定了它的两个追求目标：一是最大限度满足人类各种健
康的需求；二是保证人类生活和生产所需要的资源能永久地得以保持。
持续发展就是管理和保护自然资源基础，调整技术和体制的变化方向，
以确保和持续满足目前及今后人类的需求，保护土地、水和动植物种类资源，
防止环境退化。
持续发展战略之所以成为一种新的发展战略，就在于它改变了传统的发
展模式。它是一种整体的、综合的、内在协调的发展战略，既立足于现实，
又着眼于未来，它将对整个社会所有的自然资源、环境资源、技术资源、人
力资源进行全面的管理，并把它们同各部门的增长相联系。
树立持续发展观念首先要树立整体和综合的观念，应该把资源、环境和
社会经济发展的各个因素结合成一个整体进行综合地分析，而不是把它们割
裂开来。如能源、人口、粮食、污染等一系列矛盾最终要纳入社会经济结构
分析，并成为一个至关重要的决定影响因素。戈德斯密斯·E在《生存的蓝
图》中指出：“除非我们将这些矛盾看作一个整体，否则我们就不能意识到
我们的困境。”此外，要树立整体全面的观点，政府将在其中起重要作用。
在私人占有为主导地位的资本主义经济条件下，生产者和消费者受看不见的
手的控制，主要由市场机制直接调节，政府虽然在某种领域某种程度上有一
定的调节作用，但是这种作用是非常有限的，不足以起主导作用。这样，市
场的盲目性就不可避免，整体的综合观念就有可能被破坏。而单一的计划经
济亦会破坏持续发展的整体性态势。
济亦会破坏持续发展的整体性态势。
持续发展的中心是人，这是持续发展派的一个重要的观点。强调资源、
社会和生态环境的协调发展归根到底是为了人，不仅是为了我们这一代人，
同时又是为了我们的子孙后代。人是这个社会最根本的主体，把人作为研究
的目的是持续发展观最根本的特点。因此，保持人类社会的持续发展不但有
社会的需要，更应该有人的需要，这种需要不仅包括衣食住行的基本需求，
更应该包括与每个民族的文化传统一致的一系列生态环境、文化和精神需
要。
保持人类有限的土地资源，防止土壤的水土流失和土壤侵蚀。
土地是人类赖以生存的最基本的自然资源，在现实的自然条件下，人类
还不能离开土地而生存。土地资源不但为人类提供了居住条件，而且提供了
人类生存必不可少的自然条件。粮食是靠土壤来生长的，牧场、森林、河流、
矿藏、自然景观等都与土地息息相关。离开了土地资源，这些将不复存在或
存在的形式就要发生改变。因此合理利用土地资源成为持续发展的关键。
维护生态平衡，稳定生物系统。保护森林资源可以防止水土流失，防止
全球变暖，从而对维护生态平衡具有不可替代的作用。科学家们认为森林是
维护生态平衡的一个重要因素，它具有调节气候，提供氧气，防风固沙等作
用。砍伐森林的另一个重要后果是导致动物种类减少。在中国，1962年已有
60种野生动物面临灭绝的危险，在今天已扩大到
300种，其中包括著名的大
熊猫。此外，森林的砍伐还将导致土地流失现象的增加，肥沃的土层被冲掉，
从而增加了河流中的沉淀物。如我国的黄河，有些地方的淤积已使河床提高
了
10米，导致这个结果的直接原因，也是与几千年来封建统治者在黄河中上
游沿岸地区大量砍伐森林分不开的。
稳定的生物系统是保护与人类休戚相关的生命之网，特别是保护物种，
保护濒临绝种的动物、植物。在生态圈之中，不论动物界还是植物界，都有
一个生态链，一旦某一链条中断将导致数种生物种的灭绝。人也是生态链上
的一部分，从某种程度上说，保持生物系统，保护动植物，其实也就是保护
人类自己，使得人类能够世代持续发展。
要合理开发和利用能源。可以肯定，人类的无限延续与现存的有限资源
缺口很大。故此，合理而又有节制地利用这些能源当为人类的必然选择，同
时还要大力开发一些新能源。可以肯定，今后人类解决能源危机的根本手段
就是依靠科技进步。
为了推动经济、社会、生态三大系统形成相互适应的良性循环，必须不
断地促进社会资源结构的合理化，进而保护生态环境。
结构优化归根到底表现在投资结构的优化上，按照持续发展的要求调整
各部分的比例关系，实行最佳组合。要增加能源、水源、原材料的供应能力，
增加技术进步的投资，走资源节约型的内涵增长型道路。遏制生态环境的恶
化，培养新一代的新人，使人口、资源、环境之间的发展有一个合理的比例。
增加技术进步的投资，走资源节约型的内涵增长型道路。遏制生态环境的恶
化，培养新一代的新人，使人口、资源、环境之间的发展有一个合理的比例。
总之，面对如此严峻的局面，人类未来可取的发展战略目标是：生存和
持续发展兼顾，在生存中求取发展，通过发展来改善生存。
这种发展对于制止人口猛增，资源枯竭，环境恶化的恶性循环是必不可
少的，它所追求的不是短短几年的经济繁荣，而是寻求人类在长远未来中的
永续发展。一个具有持续性、协调性的经济发展，与保护地球资源和环境不
仅不冲突，而且是绝对必要的。
人类的未来取决于人类当前的选择。人类不是盲目塑造灾难的未来，就
是自觉地建设美好的未来。未来的希望将取决于目前正在开始的以确保人类
永久生存和持续发展的政治决策、经济活动的稳定性。我们必须审时度势，
更敏锐地察觉矛盾演化的趋势，更深刻地认识危机的基本特征，更努力地促
进决策者和社会公众采取着眼于长远利益的变革方式，保证合理的发展速
度，适度的物质消费水平，高效的管理体制，从而缓解这些令人担忧的生态
环境恶化的趋势，避免上述可能后果。否则，日益扩大的生态赤字，将使人
类及其子孙后代被迫蒙受更大的灾难，构成国家安全乃至民族生存的最大危
机。
39世界五千年幽默大全之中国卷-先秦39第一编 先秦
第一编 先秦
齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，
只开花，不结果，什么原因？”晏子回答：“从前，秦缪公乘龙船巡视天下，
用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红
了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”景
公不满意地说：“我装着问，你为什么对我胡诌？”晏子说：“我听说，对
于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”
晏子发笑
齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：.. “人生怎么像奔
腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣
起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。
晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公
将长久地据有齐国了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么庄公、灵公
将要长时间地享有齐国了！那么，您怎么能得到国君的宝座而立身于世呢？而
您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到
一个，谄谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”
晏子数罪
齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。
景公大为恼火，下令杀死他。晏子说：“烛邹有三条罪状，让我数落他一番。然
后再杀，让他死个明白。”齐景公高兴地说：“好。”于是把烛邹叫进来。
晏子便一本正经地说：“烛邹！你知罪吗？你为国王管鸟却让它逃走，
这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下
人认为我国重小鸟而轻士人，败坏我们国王的名誉，这是第三条罪状。你真是
罪该万死！”说完，马上请求景公下令斩杀。
可是景公却说：“不要杀他了，我接受你的指教了。”
华子爱病
宋国阳里地方有个叫华子的人，中年得了健忘病，家属向史官求卜，史官
不给占卦；向巫人祈祷，巫人不给希望；向医生求治，医生不给治疗。
鲁国有位儒生说：“这个病本来不是占卦所能去掉，祈祷所能消除，药
物所能痊愈的。
我试着变化他的思想，这样或许能痊愈吧。”于是，让华子睡在露天，病人
就索要衣服；让华子挨饿，病人就索要饭菜；让华子住进幽暗的室内，病人就
索要阳光。儒生高兴地对华子的儿子说：“你父亲的病可以治了。但是我的处方
是秘密的，不能告诉别人。请让我单独与病人住七天。”儿子同意了。结果华子
多年的健忘病一下子治好了。
可是，华子成了明白人后，竟大为愤怒，说：“以前我得健忘病，空荡
荡不知道天下事的有无。现在突然记得以往的事，数十年来的存亡、得失、哀
乐、好坏，搅得我的心里好不烦躁。我担心将来的存亡、得失、哀乐、好坏还
要扰乱我的心灵，那可贵的健忘病，哪怕只有很短的时间的健忘病，还能够再
得到它吗？”
荡不知道天下事的有无。现在突然记得以往的事，数十年来的存亡、得失、哀
乐、好坏，搅得我的心里好不烦躁。我担心将来的存亡、得失、哀乐、好坏还
要扰乱我的心灵，那可贵的健忘病，哪怕只有很短的时间的健忘病，还能够再
得到它吗？”
孔子去东方游历，见两个小孩在争论。孔子问他们争什么。
甲孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，中午就离人远。”乙孩说：
“我认为太阳出来时离人远，中午反而近。”甲孩说：“太阳刚出来像马车
上的遮阳伞那么大，中午就像盘子那么小。这岂非说明：大是因为近，小是因
为远吗？”乙孩说：“太阳刚出时人觉得很凉快，到中午人就觉得很热。难
道不是远了觉得凉，近了觉得热吗？”孔子愣住了，不能解答。两个小孩
笑道：“谁说你是有学问的人呢？！”
只见金子
齐国有个日夜梦想获得金子的人。一天清晨，他穿戴得整整齐齐，直奔卖
金子的店里，见了黄澄澄的金子，伸手夺了就走。
差役逮捕了他，问道：“许多人在场，你为什么公开抢夺别人的金子？”
这人回答说：“我拿的时候，只看见金子，没看见人。”
杨布打狗
杨布穿着白褂子出去。天下雨了，他脱下外衣，只穿着黑衣衫回家。他的
狗以为是陌生人，汪汪乱叫。杨布火了，就要打狗。哥哥杨朱走出来，拉住弟
弟说：“别打别打，你怎么能怪狗呢？要是让狗出去时一身白毛，回来时变成一
身黑毛，恐怕你也一下子认不出来吧。”
日光献王
宋国有个农民，见识很少，一生只是披着破麻袋片熬冬。有年春天，
他到东村干活，独自晒在太阳下，感到非常温暖。回家后便对妻子说：“太阳光
晒在背上这样温暖，别人大概还不知道，如果拿去献给国君，一定会得到重大
的奖赏。”
法术不灵
有个人说自己掌握长生不死的法术，燕国国王闻讯，就派使者去向他
学习。还没有学成，那人就死了。燕王对使者非常生气，打算把他杀死。有个
宠臣劝解道：“人人都怕死爱生。那个自称掌握长生不死法术的人自己先死了，
又怎能保证您大王不死呢？”燕国这才没杀那个派去学法术的使者。
学习偷抢
宋国的一个穷人向齐国的一个富人请教致富的办法。富人说：“原来我也很
贫困，现在日子过得富裕，因为我每天辛辛苦苦偷呀、抢呀。第一年生活就能
维持，第二年已吃穿不愁，第三年我家就粟满囤谷满仓了。”穷人听了，也
不问清楚他怎样偷抢的，就回到家乡动起手来。每天晚上，他翻墙挖洞，大肆
盗窃，家里居然也富足起来。不料官府捉赃将他判罪，连家里原来的破旧什物
也统统没收。这个小偷刑满释放后，跑到齐国把那富人着实埋怨了一顿。
也统统没收。这个小偷刑满释放后，跑到齐国把那富人着实埋怨了一顿。
孔子吃饭
孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整.. 10天没有饭吃，有时连野菜汤也吃不
上，真是饿极了。
学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；
子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，
等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割
不正不吃。
子路便问：“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？”孔子
答道：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀！”
也是逃兵
敌人双方对阵，战鼓一敲，开始交锋厮打。不久，一方丢盔弃甲，掉头就
逃。有的士兵逃了.. 100步停下，有的逃了.. 50步停下。逃了.. 50步的士兵大声嘲
笑那些逃了.. 100步的士兵：“嘿嘿，怕死鬼，逃得比兔子还快！”
月偷一鸡
有个人每天偷邻居一只鸡。别人劝诫道：“这不是君子应该做的行为。”
他便说：“那么让我先少偷一些，改为每月偷一只，到明年再停止偷。”
齐人自夸
有个齐国人，每次外出总是酒足肉饱而回。他的大、小老婆奇怪地问：
