淑正宣华,粹明腾辉。钦若有承,嗣音之徽。
册宝入门,《宜安》祎帟流光,庆祥增衍。编玉镂德,螭金溢篆。
粹猷藻黼,徽文华显。《二南》声诗,于时昭阐。
皇后降殿,《承安》翚珩焕采,趋节风韶。陟降墄陛,奉将英瑶。
辟道承薰,嫔仪扬翘。是敬是祗,德音孔昭。
皇后受册宝,《成安》帝奉太室,后仪成之。帝养三宫,后志承之。
德如《关雎》,盛如《螽斯》。宜君宜王,百世本支。
皇后升坐,《和安》肃肃壶彝,雍雍阴教。险诐自防,警戒是效。
中闱端委,列御胥告。其思辅顺,永翼帝孝。
内命妇入门,《惠安》天子九嫔,王宫六寝。有烨令仪,载秩华品。
福履绥将,节用躬俭。矢其德音,于以来谂。
外命妇入门,《咸安》象服之文,《鹊巢》之风。化以妇道,觐于内宫。
采苹涧滨,采藻涧中。夙夜在公,赞彼累功。
皇后降坐,《和安》光佑晏宁,惠慈燕喜。寿仁并崇,家邦均祉。
懿文交举,壶册嗣美。维亿万年,爱敬惟似。
皇后归阁,《泰安》天心仁佑,坤德世昭。灼有慈范,著于累朝。
俭以赞虞,勤以承尧。是用则效,共励夙宵。
嘉泰三年皇后册宝十三首皇帝升坐,《乾安》茂建坤极,容典聿新。天命所赞,慈训是遵。
肃涓谷旦,躬御紫宸。鸿禧累福,骈赉翕臻。
使副入门,《正安》端门晓辟,瑞气云凝。有俨良辅,踵武造廷。
肃肃王命,是将是承。登册穆清,万岁永膺。
册宝出门,《正安》瑶册玉宝,烂然瑞辉。旁翼绛节,上承紫微。
璆鸣朝佩,徐出兽扉。登进坤极,益彰典徽。
皇帝降坐,《乾安》天临黼扆,云集弁缨。金石递奏,典礼备成。
玉趾缓步,龙驾翼行。言旋北极,永燕西清。
皇后出阁,《乾安》日薰椒屋,云霭璧门。有华瑞节,来自帝阍。
统天惟乾,合德者坤。我龙受之,福禄永繁。
册宝入门,《宜安》虹辉灿烂,云篆绸缪。绛节前导,瑞光上浮。
瑶阶玉扉,即集长秋。钦承天宠,永荷帝休。
皇后降殿,《承安》瑶殿清閟,玉墄坦夷。祎衣副珈,陟降不迟。
宝册聿至,载肃载祗。礼仪昭备,福履永绥。
皇后受册宝,《成安》日月临烛,乾坤覆持。明并二曜,德合两仪。
光媲宸极,共恢化基。膺受茂典,亿载永宜。
皇后升坐,《和安》宝玺瑶册,既祗既承。绣裀藻席,载跻载升。
柔仪肃穆,瑞命端凝。永膺多福,如川方增。
内命妇入门,《惠安》服焕盛仪,班分华致。九嫔妇职,六寝内治。
参差荇菜,求勤寤寐。烝然来思,相礼赞祭。
外命妇入门,《咸安》妇荣于室,通籍禁中。班列有次,车服有容。
佐我《关雎》,《鹊巢》之风。被之僮僮,曷不肃雍!
皇后降坐,《徽安》金石具举,典礼茂明。淑慎其止,遹观厥成。
琼琚微动,凤辇翼行。仪光媲极,德迈嫔京。
皇后归阁,《泰安》宝坐即兴,凤舆戒行。奏解严办,归燕邃清。
问安寿慈,奉宗祊.弥千万年,内助圣明。
嘉定十五年皇帝受“恭膺天命之宝”三首《恭膺天命》之曲,太簇宫我祖受命,恭膺于天。爰作玉宝,载祗载虔。
申锡无疆,神圣有传。昭兹兴运,于万斯年!
《旧疆来归》之曲,太簇宫于穆我皇,之德之纯。涵濡群生,矧我遗民。
运齐跨晋,轮贡效珍。土宇日辟,一视同仁。
《永清四海》之曲,太簇宫我祖我宗,德厚泽深。于皇继序,益单厥心。
天人协扶,一统有临。乾坤清夷,振古斯今。
至道元年册皇太子二首太子出入,《正安》主鬯之重,允属贤明。承华肇启,上嗣腾英。
礼修乐举,育德开荣。一人元良,万邦以宁。
群臣称贺,《正安》皇储既建,圣祚无疆。鸾旌列叙,鸡戟分行。
前星有烂,瑞日重光。际天接圣,温文允臧。
天禧三年册皇太子一首太子出入,《明安》明《离》之象,少阳之位。固邦为本,体天作贰。
仪范克温,礼章斯备。丕宣令猷,恭守宗器。
乾道元年册皇太子四首皇帝升坐,《乾安》宋受天命,圣绪无疆。惟怀永图,乃登元良。
涓选休辰,册书是将。黼坐天临,穆穆皇皇。
太子入门,《明安》于维皇储,玉润金声。体《震》之洊,重《离》之明。
册宝具举,环佩锵鸣。守器承祧,惟邦之荣。
太子出门,《明安》乐备既奏,和声冲融。玉简金书,翔鸾戏鸿。
下拜登受,旋于青宫。仪辰作贰,垂休无穷。
皇帝降坐,《乾安》我礼备成,我驾言旋。降坐而跸,奏鼓渊渊。
国本既定,保佑自天。克昌厥后,何千万年。
乾道七年册皇太子四首皇帝升坐,《乾安》建储以贤,辟宫于东。典册既备,筮占既从。
济济卿士,锵锵鼓钟。天子戾止,盛哉礼容。
太子入门,《明安》琱珉瑳々,篆金煌煌。对扬于庭,是承是将。
星重其晖,日重其光。观瞻以怿,国有元良。
太子出门,《明安》渊中象德,玉裕凝姿。进退周旋,有肃其仪。
既定国本,益隆庆基。燕及两宫,福禄如茨。
皇帝降坐,《乾安》储副豫定,器之公兮。册授孔时,礼之隆兮。
天步迟迟,旋九重兮。寿祉万年,德无穷兮。
嘉定二年册皇太子四首皇帝升坐于皇我宋,受命于天。升储主鬯,衍庆卜年。
典册告备,庭工载虔。万乘莅止,端冕邃延。
太子入门受册宝太极端御,少阳肃祗。珉简斯镂,衮服孔宜。
式奏备乐,乃陈盛仪。下拜登受,永言保之。
太子受册宝出门明两承曜,作贰宣猷。茂德金昭,令誉川流。
豫定厥本,永贻乃谋。三朝致养,问寝龙楼。
皇帝降坐《震》洊体象,我储明兮。涣扬显册,我礼成兮。
大驾言旋,警跸鸣兮。燕祉无疆,邦之荣兮。
宝祐二年皇子冠二十首皇帝将出文德殿,《隆安》于皇帝德,乃圣乃神。本支百世,立爱惟亲。
敬共冠事,以明人伦。承天右序,休命用申。
宾赞入门,《祗安》丰芑诒谋,建尔元子。揆礼仪年,筮宾敬事。
八音克谐,嘉宾至止。于以冠之,成其福履。
宾赞出门,《祗安》礼国之本,冠礼之始。宾升自西,维宾之位。
于著于阼,维子之义,厥惟钦哉,敬以从事。
皇帝降坐,《隆安》路寝辟门,黼坐恭己。群公在庭,所重维礼。
正心齐家,以燕翼子。于万斯年,王心载喜。
皇子初行有来振振,月重轮兮。瑜玉在佩,綦组明兮。
左徵右羽,德结旌兮。步中《采荠》,矩彟循兮。
宾赞入门我有嘉宾,直大以方。亦既至止,厥德用光。
冠而字之,厥义孔彰。表里纯备,黄耇无疆。
皇子诣受制位吉圭休成,其日南至。天子有诏,冠尔皇嗣。
为国之本,隆邦之礼。拜而受之,式共敬止。
皇子升东阶兹惟阼阶,厥义有在。历阶而升,敬谨将冠。
经训昭昭,邦仪粲粲。正纚宾筵,寿考未艾。
皇子升筵秩秩宾筵,笾豆孔嘉。帝子至止,衿缨振华。
周旋陟降,礼行三加。成人有德,匪骄匪奢。
初加帝子惟贤,懋昭厥德。跪冠于房,玄冠有特。
鼓钟喤々,威仪抑抑。百礼既洽,祚我王国。
初醮有宾在筵,有尊在户。磬管将将,醮礼时举。
跪觞祝辞,以永燕誉。宝祚万年,磐石巩固。
再冠《复》爻肇祥,《震》维标德。乃共皮弁,其仪不忒。
体正色齐,维民之则。璇霄眷佑,国寿箕翼。
再醮冠醮之义,匪酬匪酌。于户之西,敬共以恪。
金石相宣,冠醮相错。帝祉之受,施及家国。
三加善颂善祷,三加弥尊。爵弁峨峨,介珪温温。
阳德方长,成德允存。燕及君亲,厥祉孔蕃。
三醮席于宾阶,礼义以兴。受爵执爵,多福以膺。
匪惟服加,德加愈升。匪惟德加,寿加愈增。
皇子降命服煌煌,跬步中度。庆辑皇闱,化行海宇。
礼具乐成,惕若戒惧。宝璐厥躬,有秩斯祜。
朝谒皇帝将出皇王烝哉,令闻不已!燕翼有谋,冠醮有礼。
百僚在庭,遹相厥事。颂声所同,嘉受帝祉。
皇子再拜青社分封,前星启焰。繁弱绥章,厥光莫揜.容称其德,蓄学之验。芳誉敷华,大圭无玷。
皇子退玄衮黼裳,垂徽永世。勉勉成德,是在元子。
胙土南宾,厥旨孔懿。充一忠字,作百无愧。
皇帝降坐爱始于亲,圣尽伦兮。元子冠字,邦礼成兮。
天步舒徐,皇心宁兮。家人之吉,亿万春兮。
淳化乡饮酒三十三章鹿鸣呦呦,命侣与俦。宴乐嘉宾,既献且醻.献醻有序,休祉无疆。展矣君子,邦家之光。
鹿鸣呦呦,在彼中林。宴乐嘉宾,式昭德音。
德音愔愔,既乐且湛。允矣君子,宾慰我心。
鹿鸣呦呦,在彼高冈。宴乐嘉宾,吹笙鼓簧。
币帛戋戋,礼仪蹡々。乐只君子,利用宾王。
鹿鸣相呼,聚泽之蒲。我乐嘉宾,鼓瑟吹竽。
我命旨酒,以燕以娱。何以赠之?玄纁粲如。
鹿鸣相邀,聚场之苗。我美嘉宾,令名孔昭。
我命旨酒,以歌以谣。何以置之?大君之朝。
鹿鸣相应,聚山之荆。我燕嘉宾,鼓簧吹笙。
我命旨酒,以逢以迎。何以荐之?扬于王庭。
右《鹿鸣》六章,章八句。
瞻彼南陔,时物嘉良。有泉清泚,有兰馨香。
晨饮是汲,夕膳是尝。慈颜未悦,我心靡遑。
嬉嬉南陔,眷眷慈颜。和气怡色,奉甘与鲜。
事亲是宜,事君是思。虔勖忠孝,邦家之基。
右《南陔》二章,章八句。
洋洋嘉鱼,伫以美罛.君子有道,嘉宝式燕以娱。
洋洋嘉鱼,伫以芳罟。君子有德,嘉宾式歌且舞。
我有宫沼,龟龙扰之。君子有礼,嘉宾式贵表之。
我有宫薮,麟凤来思。君子有乐,嘉宾式慰勤思。
相彼嘉鱼,爰纵之壑。我有旨酒,嘉宾式燕以乐。
相彼嘉鱼,在汉之粱。我有旨酒,嘉宾式燕以康。
森森乔木,美蔓荣之。我有旨酒,嘉宾式燕宜之。
喈喈黄鸟,载飞载止。我有旨酒,嘉宾式燕且喜。
右《嘉鱼》八章,章四句。
崇丘峨峨,动植斯属。高既自遂,大亦自足。
和风斯扇,膏雨斯沐。我仁如天,以亭以育。
崇丘巍巍,动植其依。高大之性,各极尔宜。
王道坦坦,皇猷熙熙。仁寿之域,烝民允跻。
右《崇丘》二章,章八句。
关雎于飞,洲渚之湄。自家刑国,乐且有仪。
郁郁芳兰,幽人撷之。温温恭人,哲后求之。
求之无斁,寤寐所属。罄尔一心,受天百禄。
郁郁芳兰,雨露滋之。温温恭人,圭组縻之。
郁郁芒兰,佩服珍之。温温恭人,福履绥之。
关雎跄跄,集水之央。好求贤辅,同扬德光。
苹蘩芳滋,同谁掇之。愿言贤德,靡日不思。
偶其贤德,辅成已职。永配玉音,服之无斁。
洁其粢盛,中心匪宁。荐于宗庙,助君德馨。
贤淑来思,人之表仪。风化天下,何乐如之!
右《关雎》十章,章四句。
彼鹊成巢,尔类攸处。之子有归,琼瑶是祖。
彼鹊成巢,尔类攸匹。之子有行,锦绣是饰。
彼鹊成巢,尔类攸共。之子有从,兰荪是奉。
伊鹊成巢,珍禽戾止。婉彼佳人,配于君子。
伊鹊营巢,珍禽攸处。内助贤侯,弼于明主。
伊鹊营巢,珍禽辑睦。均养嘉雏,致于蕃育。
右《鹊巢》六章,章四句。
大观闻喜宴六首状元以下入门,《正安》多士济济,于彼西雍。钦肃威仪,亦有斯容。
烝然来思,自西自东。天畀尔禄,惟王其崇。
初举酒,《宾兴贤能》明明天子,率由旧章。思乐泮水,光于四方。
薄采其芹,用宾于王。我有好爵,置彼周行。
再酌,《于乐辟雍》乐只君子,式燕又思。服其命服,摄以威仪。
钟鼓既设,一朝醻之。德音是茂,邦家之基。
三酌,《乐育英才》圣谟洋洋,纲纪四方。烝我髦士,观国之光。
遐不作人,而邦其昌。以燕天子,万寿无疆。
四酌,《乐且有仪》我求懿德,烝然来思。笾豆静嘉,式燕绥之。
温温其恭,莫不令仪。追琢其章,髦士攸宜。
五酌,《正安》思皇多士,扬于王庭。钟鼓乐之,肃邕和鸣。
威仪抑抑,既安且宁。天子万寿,永观厥成。
政和鹿鸣宴五首初酌酒,《正安》思乐泮水,承流辟雍。思皇多士,贲然来从。
邕邕济济,四方攸同。登于天府,维王是崇。
再酌,《乐育人才》钟鼓皇皇,磬筦锵锵。登降维时,利用宾王。
髦士攸宜,邦家之光。媚于天子,事举言扬。
三酌,《贤贤好德》鸣鹿呦呦,载弁俅俅。烝然来思,旨酒思柔。
之子言迈,泮涣尔游。于彼西雍,对扬王休。
四酌,《烝我髦士》首善京师,灼于四方。烝我髦士,金玉其相。
饮酒乐曲,吹笙鼓簧。勉戒徒御,观国之光。
五酌,《利用宾王》遐不作人,天下喜乐。何以况之?鸢飞鱼跃。
既劝之驾,献酬交错。利用宾王,縻以好爵。
志第九十三 乐十五(鼓吹上)
鼓吹者,军乐也。昔黄帝涿鹿有功,命岐伯作凯歌,以建威武、扬德风、厉士讽敌。其曲有《灵夔竞》、《雕鹗争》、《石坠崖》、《壮士怒》之名,《周官》所谓“师有功则凯歌”者也。汉有《朱鹭》等十八曲,短箫铙歌序战伐之事,黄门鼓吹为享宴所用,又有骑吹二曲。说者谓列于殿庭者为鼓吹,从行者为骑吹。魏、晋而下,莫不沿尚,始有鼓吹之名。江左太常有鼓吹之乐,梁用十二曲,陈二十四曲,后周亦十五曲。唐制,大驾、法驾、小驾及一品而下皆有焉。
宋初因之,车驾前后部用金钲、节鼓、鼓、大鼓、小鼓、铙鼓、羽葆鼓、中鸣、大横吹、小横吹、觱栗、桃皮觱栗、箫、笳、笛,歌《导引》一曲。又皇太子及一品至三品,皆有本品鼓吹。凡大驾用一千五百三十人为五引,司徒六十四人,开封牧、太常卿、御史大夫、兵部尚书各二十三人。法驾三分减一,用七百六十一人为引,开封牧、御史大夫各一十六人。小驾用八百一十六人。太常鼓吹署乐工数少,每大礼,皆取之于诸军。一品已下丧葬则给之,亦取于诸军。又大礼,车驾宿斋所止,夜设警场,用一千二百七十五人。奏严用金钲、大角、大鼓,乐用大小横吹、觱栗、箫、笳、笛,角手取于近畿诸州,乐工亦取于军中,或追府县乐工备数。歌《六州》、《十二时》,每更三奏之。 大中祥符六年,以其烦扰,诏罢追集,悉以禁兵充,常隶太常阅集。七年,亲享太庙,登歌始作,闻庙外奏严,遂诏:行礼之次,权罢严警;礼毕,仍复故。
凡祀前一日,上御青城门观奏严。若车驾巡幸,则夜奏于行宫前,人数减于大礼,凡用八百八十人。 真宗崇奉圣祖,亦设仪卫,别作导引曲,今附之。
《两朝志》云:“大驾千七百九十三人,法驾千三百五人,小驾千三十四人, 人数多于前。
銮驾九百二十五人。迎奉祖宗御容或神主祔庙,用小銮驾三百二十五人,上宗庙谥册二百人,其曲即随时更制。“
自天圣已来,帝郊祀、躬耕籍田,皇太后恭谢宗庙,悉用正宫《降仙台》、《导引》、《六州》、《十二时》,凡四曲。景祐二年,郊祀减《导引》第二曲,增《奉禋歌》。初,李照等撰警严曲,请以《振容》为名,帝以其义无取,故更曰《奉禋》。其后袷享太庙亦用之。大享明堂用黄钟宫,增《合宫歌》。凡山陵导引灵驾,章献、章懿皇后用正平调,仁宗用黄钟羽,增《昭陵歌》。神主还宫,用大石调,增《虞神歌》。凡迎奉祖宗御容赴宫观、寺院并神主祔庙,悉用正宫,惟仁宗御容赴景灵宫改用道调,皆止一曲。
皇祐中大飨明堂,帝谓辅臣曰:“明堂直端门,而致斋于内,奏严于外,恐失靖恭之意。”诏礼官议之,咸言:“警场本古之鼛鼓,所谓夜戒守鼓者也。王者师行、吉行皆用之。今乘舆宿斋,本缘祀事,则警场亦因以警众,非徒取观听之盛,恐不可废。若以奏严之音去明堂近,则请列于宣德门百步之外,俟行礼时,罢奏一严,亦足以称虔恭之意。”帝曰:“既不可废,则祀前一夕迩于接神,宜罢之。”
熙宁中,亲祠南郊,曲五奏,正宫《导引》、《奉禋》、《降仙台》;祠明堂,曲四奏,黄钟宫《导引》、《合宫歌》:皆以《六州》、《十二时》。永厚陵导引、警场及神主还宫,皆四曲,虞主祔庙、奉安慈圣光献皇后山陵亦如之。诸后告迁、升祔、上仁宗、英宗徽号,迎太一宫神像,亦以一曲导引,率因事随时定所属宫调,以律和之。
元丰中,言者以鼓吹害雅乐,欲调治之,令与正声相得。杨杰言:“正乐者,先王之德音,所以感召和气、格降上神、移变风俗,而鼓吹者,军旅之乐耳。盖鼓角横吹,起于西域,圣人存四夷之乐,所以一天下也;存军旅之乐,示不忘武备也。‘鞮鞻氏掌夷乐与其声歌,祭祀则龠而歌之,燕亦如之。’今大祀,车驾所在,则鼓吹与武严之乐陈于门而更奏之,以备警严。大朝会则鼓吹列于宫架之外,其器既异先代之器,而施设概与正乐不同。国初以来,奏大乐则鼓吹备而不作,同名为乐,而用实异。虽其音声间有符合,而宫调称谓不可淆混。故大乐以十二律吕名之,鼓吹之乐则曰正宫之类而已。 乾德中,设鼓吹十二案,制毡床十二,为熊罴腾倚之状。每案设大鼓、羽葆鼓、金錞各一,歌、箫、笳各二。又有叉手笛,名曰拱宸管,考验皆与雅音相应,列于宫县之籍,编之令式。
若以律吕变易夷部宫调,则名混同而乐相紊乱矣。“遂不复行。