每天晚上上床睡觉之前先安排好明天的工作程序。
这个班上的很多家庭主妇都因为做不完的家事而感到疲倦不堪。她们的工作好像永远也做不完，总是被时间追来赶去。为了治好这种匆忙的感觉和忧虑，建议这些家庭主妇在头一天晚上就为第二天的工作做好安排。结果如何呢？她们能完成许多工作，却不会感到以前那种疲劳；同时她们还因为做出了成绩感到非常骄傲，甚至还有时间休息和“打扮”（每个女人其实每天都应该抽出时间来打扮自己，让自己看上去漂亮一些。我认为，当一个女人知道她的外表很漂亮的时候，她的情绪就不会那么紧张了）。
放松是避免紧张和疲劳的惟一方法。
再没有什么会比紧张和疲劳更容易使你苍老，对你的外表更有害的了。我的助手在波士顿医院举办的那个课程班上坐了一个小时，听负责人保罗·琼森教授谈了许多我们在前一章已经讨论过的原则——让人放松的方法。由于一起作了这些练习，在10分钟的自我放松训练结束之后，我的助手也和其它人一样快要坐在椅子上睡着了。为什么生理上的放松有这么大的作用呢？因为这家医院知道，放松是你消除疲劳所必须做到的。
是的，作为一个家庭主妇，一定要懂得怎样让自己放松。你有一点强过别人的地方，那就是只要想躺下随时就可以躺下，而且你还可以躺在地上。奇怪的是，那种硬地板比里面装着弹簧的席梦思床更有助于你放松自己。那是因为地板给你的抵抗力比较大，对脊椎骨大有好处。
下面就是你可以在自己家里所做的一些运动。先试一个星期，看看对你的外表有怎样的好处：
·只要你觉得疲倦了，就平躺在地板上，尽量把你的身体伸直，你可以想转身就转身。这样每天做两次。
·闭上你的双眼，像琼森教授所建议的那样对自己说：“太阳当头照耀，天空蓝得发亮，大自然非常寂静，控制着整个世界——而我是大自然的孩子，也可以和整个宇宙协调一致。”
如果你正在炉子旁煮菜，没有时间躺下来，那么，只要你能坐在椅子上，得到的效果也是一样的。在一张硬直背椅子上，像古埃及坐像那样，把你的两只手掌向下平放在大腿上。
现在，慢慢蜷缩你的十个脚趾头，然后让它们放松——收紧你的腿部肌肉，然后让它们放松。慢慢地由下至上运动各部分肌肉，一直到你的颈部。然后让你的头向四周转动，好像你的头是一个足球，你要不断地对自己的肌肉说：“放松……放松……”
用缓慢而稳定的深呼吸来平定你的神经，要从丹田吸气。印度的瑜伽功做得不错，有规律的呼吸是安抚神经的最好方法。
想想你脸上的皱纹，尽量将它们抹平；把你皱紧的眉头松开，不要闭紧嘴巴。如此坚持每天做两次，也许你就不必再去美容院进行按摩了，因为这些皱纹会从此远离你。
四种良好的工作习惯
让我们晕头转向的，并不是工作的繁重，而是我们没有搞清楚自己有多少工作，该先做什么。
第一种良好的工作习惯：收拾好你桌上所有的纸张，只留下与你正要处理的问题有关的。
着名诗人波浦曾写过这样一句话：“秩序，是天国的第一条法则。”
讲究秩序也应该是做生意的第一条法则。但在现实当中是否如此呢？一般生意人的桌上，都堆满了可能几个星期都不会看一眼的文件。有一次，一家新奥尔良报纸的发行人告诉我，他的秘书帮他清理了一张桌子，结果发现了一部两年来一直不用的打字机。
只是看见桌上堆满了还没有回的信、报告和备忘录等等，就足以让人心烦意乱，精神紧张。更坏的事情是，你经常想到“有100万件事情要做，可是没有时间去做”，这不但会使你忧虑的感到紧张和疲倦，还会使你忧虑得患高血压、心脏病和胃溃疡。
第二种良好的工作习惯：根据事情的重要程度来安排事情的先后。
创建遍及全美的劳务公司的亨瑞·杜哈特说，不论他出多么高的薪水，都不可能找到一个具有两种能力的人。
这两种能力是：第一，能思想；第二，能按事情的重要程度来安排做事的先后顺序。
通过我长期以来的经验，我知道：一个人不可能总按事情的重要程度来决定做事的先后次序。可是我也知道，按计划做事肯定比随兴趣做事好得多。
第三种好的工作习惯：当你碰到必须当场作决定的问题时，就当场解决，不要迟疑不决。
第四种好的工作习惯：学会如何组织、分层管理和监督。
如何防止烦闷的心理
你对自己的工作感到厌烦吗？那你为何不跟自己玩一个“假装”的游戏，试着让自己喜欢它，那么你会从中收获意想不到的成就。
烦闷是产生疲劳的最主要原因之一。我们就以一位叫爱丽丝的打字员小姐为例吧。有一天晚上，爱丽丝下班回家时，觉得筋疲力尽，一副疲倦不堪的样子。她也确实感到非常疲劳，头痛，背也痛，疲倦得连饭都不想吃就要上床睡觉。在她母亲再三要求下，她才坐在饭桌上。这时，电话铃响了，是她男朋友打来的，请她出去跳舞。她的眼睛顿时有了精神。她飞快地冲上楼，穿上那件天蓝色的洋装，一直跳到半夜3点钟。最后当她终于回到家时，却一点也不感到疲倦，她甚至还兴奋得睡不着觉呢！
在8个小时以前，爱丽丝的外表和动作看起来都筋疲力尽的时候，她是否真的那么疲劳呢？的确如此，她之所以觉得疲劳是因为她觉得工作使她很心烦，甚至她对她的生活也觉得很烦。世界上有不计其数的像爱丽丝这样的人，也许你就是其中之一。
第30章 常保充沛的活力 (3)
一个人由于心理因素的影响，通常比肉体劳动更容易觉得疲劳，这已经是一个人所共知的事实了。几年以前，约瑟夫·巴马克博士在《心理学学报》上有一篇报告，谈到他的一些实验，证明了烦闷会使人产生疲劳。巴马克博士让一大群学生作了一连串的实验，他知道这些实验都是他们没有什么兴趣的。其结果呢？所有的学生都觉得很疲倦、打瞌睡、头痛、眼睛疲劳、很容易发脾气，甚至还有几个人觉得胃很不舒服。所有这些是否都是想像的呢？不是的，这些学生都作过新陈代谢的实验，由试验的结果知道，一个人感觉烦闷的时候，他身体的血压和氧化作用实际上真的会减低。而一旦这个人觉得他的工作有趣的时候，他的整个新陈代谢作用就会马上加速。
当我们做一些有兴趣而且令人兴奋的事情时，很少会感到疲倦。例如，我最近在加拿大洛矶山的路易斯湖畔度假，钓了好几天的鲑鱼。当时我要穿过长得比我还高的树丛，要跨过很多横躺在地上的树枝，要爬过许多倒在地上的老树，可是就是这样辛苦了长达8小时之后，我却丝毫不觉得疲倦。为什么呢？因为我非常快乐，兴趣盎然，而且觉得自己很有成绩，因为我钓到了6条很大的鲑鱼。可是如果我认为钓鱼是一件很烦闷的事情，那么你想我会有何感受呢？我一定会因为在海拔7000英尺高的山上来来回回地奔波而筋疲力尽的。
就算是像登山这类非常消耗体力的活动，恐怕也不如烦闷那样容易使你感到疲劳。明尼苏达州那不勒斯农工储蓄银行总裁S.H.金曼先生曾告诉过我一件事，正好可以说明这一事实：
在1943年的7月，加拿大政府要求加拿大阿尔卑斯登山俱乐部协助威尔斯军团作登山训练，金曼先生就是被选来训练这些士兵的教练之一。他告诉我，他和其他的教练——那些人大约从42～59岁不等——带着那些年轻的士兵，长途跋涉，经过很多的冰河和雪地，再用绳索和一些很小的登山设备爬上40英尺高的悬崖。他们在加拿大洛矶山的小月河山谷里爬上米高峰、副总统峰和很多其他没有名字的山峰。经过15个小时的登山活动之后，那些身体健壮的年轻人全都筋疲力尽了。
他们感到疲劳，是不是因为他们军事训练时肌肉没有训练得很结实呢？任何一个接受过严格军事训练的人都会对这种荒谬的观点嗤之以鼻。事实上，他们之所以这样筋疲力尽，是因为他们对登山感到厌烦。他们中很多人疲倦得等不到吃晚饭就睡着了。可是那些教练们
——那些年岁比士兵要大两三倍的人——是否疲倦呢？不错，他们也感觉到了疲倦，但他们不会筋疲力尽。那些教练们吃过晚饭后，还坐在那里聊了几个钟头，谈他们这一天的事情。他们之所以不会疲倦到精疲力竭的地步，是因为他们对这件事情感兴趣。
哥伦比亚大学的爱德华·戴克博士曾主持过关于疲劳的实验，他通过采用那些年轻人经常借以保持兴趣的方法，使他们维持清醒的愉悦长达一星期之久。在经过多次调查之后，戴克博士表示：“心情烦闷是致使工作能量降低的惟一真正原因。”
如果你是一个脑力劳动者，使你感觉疲劳的原因很少是因为你的工作超量，相反是由于你的工作量不够。例如，你还记不记得上星期天，你不断地受人打扰，一封信也没有回，跟人家约好的事情一件也没有做，到处都是等待解决的问题，那一天所有的事情都不对头，你一件事情也没有做成，可是回到家时却已经筋疲力尽，而且头痛欲裂。
第二天，办公室里的所有的事情都进行得相当顺利。你所完成的工作是头一天的40倍，可是当你回到家里的时候，却神采奕奕。你一定有过这种经历吧？我也有过。
我们可以从这一点上学到什么呢？那就是我们的疲劳通常不是由于工作所引起的，而是因为忧虑、紧张和不快。
在写这一章的时候，我抽空去看了由杰罗米·凯恩主演的音乐喜剧。剧中的主角安迪船长在一段颇有哲理的话里说：“能做他们喜欢的事情的人，是最幸运的人。”这种人之所以幸运，就是因为他们的体力更充沛，心情更偷快，而忧虑和疲劳却比别人少。同样，你兴趣所在的地方也就是你能力所在的地方。如果你陪着一路唠叨不休的太太走几条街，一定会比陪着你心爱的情人走10里路感觉要疲劳得多。
那么怎么办呢？在这件事情上，你能有什么办法呢？下面就是一位打字小姐所做的事情，这位打字小姐在俄克拉何马州托沙城的一个石油公司工作。她每个月有几天都得做一件你所能想像到的最没意思的工作：填写一份已经印好的有关石油销售的报表，在上面填上各种统计数字。这件工作实在没有什么意思，为了提高工作情绪，她想出了一个解决办法，把它变成一件非常有趣的工作。她是怎么做的呢？
她每天跟自己竞赛。她点出每天早上所填的报表数量，然后尽量在下午去打破自己的纪录；然后再计算每一天所做成的总数，再想办法在第二天去打破前一天的纪录。结果怎样呢？她比同一部门其他的打字小姐都快了很多，一下子就把很多很没意思的报表填完了。这样做对她有什么好处呢？得到赞美了吗？没有，得到感激了吗？没有，得到升迁了吗？没有，加薪水了吗？没有，可是这样做却有助于防止她因为烦闷而带来的疲劳，使她能保持很高的兴致，因为她尽了自己最大的努力，把一件没有意思的工作变得有意思，她就能节省下更多的体力和精神，使她在休息的时候也能获得更多的快乐。
我之所以知道这是个真实的故事，是因为我就娶了这个女孩子为妻。
下面是另外一位打字员小姐的故事。她发现“假装喜欢”工作很有意思，会使人得到更多意想不到的报偿。她以前很不喜欢她的工作，可是现在却发生了改变。她的名字叫维莉·哥顿，下面就是她在信中告诉我的故事：
“在我的办公室里，一共有4位打字员，每个人都要负责替几个人打信件，每过一段时间我们就会因为工作量太大而忙得不可开交。有一天，有一个部门的副经理坚持让我把一封很长的信重打一遍，令我大为恼火。我告诉他，这封信只要改一改就可以，不必重打一遍。而他对我说，如果我不想重打的话，他就去找愿意重打的人来再打一次。我当时气得怒火中烧，可是当我开始重新打这封信时，突然发现其实有很多人都会跳起来抓住这个机会，来做我现在正在做的这件事情。再说，人家支付我薪水也就是要我做这份工作，这样一想，我开始觉得好了很多。
这时候，我突然下定决心，尽管我不喜欢这份工作，但我要假装喜欢它的样子去做。接着，我有了一个重大的发现：如果我假装很喜欢我的工作，那么我就真的能喜欢到某种程度；而且我也发现，当我开始喜欢我的工作的时候，我工作的速度就可以大大加快。因此，我现在加班的时候很少。这种新的工作态度，使大家都认为我是一个非常好的职员。后来，有一个单位主管需要找一位私人秘书，他就让我担任那个职务，因为他认为我很愿意做一些额外的工作却从不抱怨。这件事情证明心理状态的转变能产生巨大的力量。对我来说，这是非常重要的一个发现，它为我创造了奇迹。”
在这里，哥顿小姐用了汉斯·维辛吉教授的“假装”哲学，他告诉我们要“假装”自己很快乐。
如果你“假装”对你的工作感兴趣，一点点假装就会使你的兴趣变成真的，并且可以减少你的疲劳、紧张和忧虑。
许多年前，哈南·霍华先生作了一个决定，结果这个决定使他的生活完全改变了，把一个很没有意思的工作变得有趣味。他那份工作的确很没有意思，就是在高中的福利社洗盘子、擦柜台、卖冰淇淋，其他男孩子则在打球，或是与女孩子约会。哈南·霍华对这份工作很不满意，可是他又不得不接受这份工作，于是他决定利用这个机会来研究冰淇淋是怎么做成的、里面有什么成分，以及为什么有些冰淇淋比别的好吃。
他开始研究冰淇淋的化学成分，结果使他成为那所高中化学课的奇才。后来他又对食物化学产生了极大兴趣，于是进了马萨诸塞州州立大学，专门研究食物营养学。后来纽约的可可公司设立了100美元奖金，奖励关于可可和巧克力应用方面的论文征文，这是一次由所有大学生参加的公开征文比赛。你猜谁得了头奖呢？一点也不错，那就是哈南·霍华。
后来他发现找一份合适的工作非常不容易，于是他就在自己家里的地下室开了一间私人实验室。不久，当局通过一项新法案：牛奶里面所含的细菌必须计数。于是哈南·霍华开始为安荷斯特城14家牛奶公司统计细菌，为此他还需要再多雇两名助手。
25年之后，他怎么就发展到顶端了呢？是的，这几位现在还在从事食物化学实验工作的先生们，到那时候要么退休，要么已经过世了，但将会有许多现在刚刚开始学习并充满了热情的年轻人来接替他们的位置。25年之后，哈南·霍华很可能成为他这一行的领袖人物。而当年从他手里买冰淇淋的那些同学，却很可能穷困潦倒，甚至失业在家。他们只会责怪政府，说他们没有好的工作机会。而哈南·霍华若不是努力把一件很没有意思的工作变得有意思的话，恐怕同样也不会有什么机会。
几年前，一个年轻人在一家工厂里，因为整天站在一个车库旁边做螺丝钉而感到非常没有意思。他的名字叫山姆。他很想辞职不干，可是又怕无法找到其他的工作。既然他非要做这件没有意思的工作不可，他就决定使这个工作变得有意思。于是，他开始和旁边另外一个管机器的工人比赛，由其中一位先在自己的机器上做出大样来，另外一个人把它磨到规定的直径。他们偶尔互换机器，看谁做出来的螺丝钉比较多。他们的领班对山姆的工作速度和精确度非常欣赏，不久就把他调到一个较好的职位，而这只是他一连串升迁的开始。30年之后，山姆成了巴尔温火车头制造公司的董事长。要是他不曾想使那个没有意思的工作变得有意思，或许他一辈子只能做一名工人。
有名的无线电新闻分析家H.V.卡滕伯恩告诉我他是怎样把一件毫无意思的工作变得有趣味的。他22岁那年，在一艘横渡大西洋的运牲口的船上工作，为船上的牲口喂水、喂食。后来他骑着脚踏车周游了英国，接着到了巴黎。那个时候他身无分文，一贫如洗，又没有饭吃，只好把身上的照相机当了5美元，在巴黎版的《纽约先驱报》上登了一个求职广告，得到了一份推销立体观测镜的差事。用这种观测镜去看两张完全一样的照片时，就会产生一个奇迹：观测镜的两个镜头把两张照片叠合成一张立体照片，可以看出前后的距离，并产生相当真实的立体感。
卡滕伯恩刚开始挨家挨户地在巴黎推销这种观测镜——而他又不会说法语。可是头一年他就赚到了5000美元的佣金，而且使他自己成为那一年法国收入最高的推销员。卡滕伯恩告诉我说，这次经验对他获得成功能力的提升而言，比他在哈佛大学念一年书还要多；至于对他自信心的影响呢，他告诉我，经过那次经历以后，他甚至觉得自己可以把《美国国会纪录》卖给法国的家庭主妇。
这次成功的经验，使他对法国人的生活有了相当深刻的了解，致使他后来在广播新闻分析工作中，尤其是谈到欧洲事件的时候，显得特别有价值。
他不懂法语，是怎么成为一个推销专家的呢？原来是这样的，他先请老板用很纯正的法语把他该说的那些话写下来，他再背下来。当他去按响门铃之后，就会有一个家庭主妇来开门，于是卡滕伯恩开始背那一套推销用语。他的美国口音让人听起来非常滑稽，然后他再把那些照片拿给家庭主妇们看。要是对方提出问题，他就会耸耸肩膀向对方说“我是美国人……我是美国人！”然后把帽子脱下来，用手指着贴在他帽子里面的那张用法文写成的讲稿。一般情况下，家庭主妇会大笑起来，他也立即跟着一起大笑，然后再让对方看更多的照片。
当卡滕伯恩告诉我这些事情的时候，他很坦白地表示这份工作实在很不容易做。他告诉我，他之所以能撑下来，完全是靠一点信念——就是他决心使这份工作变得有意思。他每天早上出门之前，都要对着镜子，向他自己说：“卡滕伯恩，如果你要吃饭，就一定要干好这件事。既然你非做不可，为什么不做得痛快一点呢？为什么不在每一次按响门铃的时候，就假想你自己是一个演员，你正站在舞台上，台下有许多观众都在看着你呢？因为你现在做的事情，也像在舞台上演戏一样滑稽，所以为什么不干得开心一些，也干得热心一点呢？”
卡滕伯恩告诉我，他这些自我鼓励的话发挥了重要的作用，这使他把以前既恨又怕的工作变成了他喜欢做的事情，而且使他从中赚了很多钱。
第31章 常保充沛的活力 (4)
我问卡滕伯恩先生是否可以给一些急于成功的美国年轻人一些忠告，他说：“可以。每天早上和你自己打一个赌。我们常常觉得需要作一些运动，好让我们从那种半睡半醒的状态中清醒过来；可是我们更需要的是一些精神和思想上的运动，使我们每天早上能够真正地活动起来，因此每天早上要记得给你自己打打气。”
每天早上给你自己打打气是不是一件很傻、很肤浅、很孩子气的事？不是，正好相反，这从心理学上来说非常重要。“我们的生活就是由我们的思想形成的”这句话今天仍然像马尔克斯·奥勒1800年前在他那本《沉思录》中所写的一样，适用于我们的生活。
每小时都对你自己说一遍，你就可以指引自己去想很多勇敢而快乐的东西，并且可以由此获得力量和平静。对自己谈许多值得感激的事情，你就可以在脑子里充满积极向上的思想。
只要你的想法正确，就可以使任何工作变得不那么讨厌。你的老板希望你对自己的工作感兴趣，他才能赚更多的钱；可是我们姑且不管老板需要什么，你应该想想，如果你对自己的工作感兴趣的话，能够对你有什么好处？常常提醒你自己，这样可以使你从生活中得到加倍的快乐，因为在你每天清醒的时间里，有一半以上要花在你的工作上。如果你在自己的工作上得不到快乐，那么你在别的地方也不可能找到快乐。
要不停地提醒你自己，对自己的工作感兴趣，就能使你不再忧虑，而且最后还有可能会给你带来升迁和加薪的机会。就算事情没有上述结果好，那么至少也可以将你的疲劳程度降至最低，让你能够充分享受闲暇的时间。
不要为失眠而忧虑
如果你常常失眠，没有办法入睡，那是因为你“忧”得让自己得了失眠症。
如果你经常睡不好觉的话，你会不会因之而忧虑呢？那么你也许愿意知道国际知名的大律师撒姆耳·昂特迈耶一辈子几乎从来没有好好睡过一天觉。
撒姆耳·昂特迈耶在上大学的时候，一直担心两件事情——气喘病和失眠症。他的这两种病似乎都很难治愈。于是他决定退一步去想，充分利用清醒着的时间。他不再在床上翻来覆去，不再让自己忧虑到精神崩溃的程度，只要出现这种情况，他就会下床来读书。结果怎样呢？他每一门功课都在班上名列前茅，成为纽约市立大学的一位奇才。
他的失眠症甚至在他开始律师业务以后，仍然没有治愈。然而昂特迈耶没有丝毫的忧虑，他说：“大自然会照顾我的。”事实的确如此。虽然他每天睡的时间很少，但他的健康状况却一直很好，而且也能像纽约法律界所有的年轻律师一样努力地工作，甚至更超过其他人——因为别人酣然入梦的时候，他还是清醒的。
在撒姆耳·昂特迈耶21岁的时候，他的年收入就已经高达7.5万美元，因此很多其他的年轻律师都去法庭研究他的方法。1931年，他在一起诉讼案中所得到的酬劳，可能是有史以来律师所得酬劳最高的一次——那一次他整整赚了100万美元，而且全都是现金。
然而他还是无法摆脱失眠症。他晚上一半的时间都用于看书，然后在早上5点钟起床，开始口述信件。当大多数人刚开始工作的时候，他一天的工作差不多就已经完成一半了。他一直活到81岁，但他一辈子却难得有一天晚上睡得很熟。如果他一直为他的失眠症而忧虑的话，恐怕他这一辈子早就毁了。
在我们的生活中，有1／3的时间要用在睡眠上，可是却没有一个人知道睡眠到底是怎么一回事。我们只知道这是一种习惯，也是一种休息状态，可是我们并不知道每一个人需要多长时间的睡眠，甚至不知道人是否非要睡觉不可。
这很难想像吗？在第一次世界大战期间，有一个名叫保罗·柯恩的匈牙利士兵，他的脑前叶被枪弹打穿。他的伤养好之后，却出现了一件奇怪的事——从此再也睡不着了。不论医生用什么办法，他们使用过各种镇静剂和麻醉药，甚至使用了催眠术，可是保罗·柯恩就是睡不着，甚至不觉得困倦。
所有的医生都认为他活不久了，可是令人吃惊的是，他瞒着所有的人找到了一份工作，而且非常健康地活了好多年。有时候他会躺下来闭上眼睛休息，可是他永远也没有办法真正睡着。他的病例现在还是医学史上的一个未解之谜，也推翻了我们关于睡眠的很多假想。
有些人的睡眠时间必须比其他的人长。着名指挥家托斯卡尼尼每天晚上只需要睡眠5个小时，但柯立芝总统却需要两倍于托斯卡尼尼的时间用于睡眠——每天睡11个小时。换一句话说，托斯卡尼尼的一生大概只花了1／5的时间用在睡眠上，而柯立芝总统却几乎睡掉了他人生的一半时间。
为失眠症而忧虑，这对你的伤害程度要远远超过失眠症本身。就拿我的一个学生伊拉·桑德勒来说吧，他几乎因为严重的失眠症而自杀。下面就是他所讲述的故事：
“我真的以为我会神经失常，因为以前我是个睡得很熟的人，就连闹钟响了也不会醒来，结果每天早上上班都迟到。我因为这件事情而非常忧虑——事实上，我的老板也警告我说，我必须准时上班。我知道如果再这样睡过头的话，我就会丢了自己的工作。
“我把这件事告诉了我的朋友，有一个人建议我，应该在睡觉以前集中精神去注意闹钟，就这样导致了我的失眠症。那个该死的闹钟声缠着我不放，让我睡不着，整夜在床上翻来覆去。到了早晨，我几乎累得不能动，又疲劳又忧虑。这样持续了有8个星期，我所受到的折磨简直无法用语言来形容。我深信自己一定会神经失常的。有时候我会走来走去地转上好几个钟头，甚至想过干脆从窗口跳出去一死了之。
“最后，我去找一个我认识的医生。他说：‘伊拉，我没有办法帮你，也没有一个人能帮你，因为这是你自己造成的。每天晚上上床后，如果你睡不着的话，就不要理它，对你自己说：‘我才不在乎是否能睡着呢，就算是醒着躺在那里直到天亮又有什么关系！’闭上你的眼睛对自己说：‘只要我躺在这里不动，不为这件事担忧，就能得到休息。’”
“我照着他的话去做，”桑德勒说，“不到两个星期我就真的能够安稳地睡着了。接下来的一个月里，我就能每天睡8个小时，而我的精神也恢复了正常。”
让伊拉·桑德勒饱受折磨的并非他的失眠症，而是由失眠症所引起的忧虑。
芝加哥大学教授萨尼尔·克里特曼博士，曾对睡眠问题作过大量的研究，他也是全世界研究睡眠问题的专家。他说，从来没有听说哪一个人是因为失眠症而死的，实际上，可能有人会因为失眠而忧虑，导致体力下降，受到细菌的侵袭，但那种伤害的罪魁祸首是忧虑，而不是失眠症本身。
克里特曼博士还说，那些为失眠症担忧的人，他们的睡眠通常比他们想像得要多很多。那些指天发誓地说“我昨天晚上连眼睛都没有闭一下”的人，事实上可能睡了好几个小时，只不过他自己不知道罢了。举个例子来说，19世纪最有名的思想家斯宾塞先生在老年的时候还是独身一人，住在一间寄宿舍里，他整天都在谈论他的失眠问题，使得他周围的每个人都厌烦透顶。他甚至会带上耳塞，来避免外面的吵闹声，稳定他的情绪，有时他为了给自己催眠甚至还吃鸦片。
有一天晚上，他和牛津大学教授塞士同住在一家旅馆的一个房间里。第二天早上，斯宾塞说他昨天晚上整夜没有睡着，可实际上却是塞士教授根本没有睡着——因为斯宾塞的鼾声吵得他一夜没法入睡。
要想安稳地睡一夜的第一个必要条件就是要具有一种安全感。我们必须感觉到有一种比我们强大得多的力量，一直照顾我们到天明。托马斯·希斯洛普博士在英国医药协会的一次演讲中就特别强调这一点。他说：“根据我多年行医的经验来看，使你入睡的最好办法之一就是祈祷。这样说，纯粹是以一个医生的身伤来说的。对有祈祷习惯的人来说，祈祷一定是稳定思想和情绪最适当也最常用的方法。”
“把自己托付给上帝——然后放松你自己。”着名的女高音兼电影明星珍妮·麦当娜对我说，每当她感觉自己精神颓丧而忧虑得难以入睡的时候，她就重复《圣经》第23篇来让她自己得到“一种安全感”：“耶和华是我的牧师，我必不致缺乏，他使我躺卧在青草地上。引我在可安憩的水边……”
可是，如果你没有宗教信仰，不能这样轻松地解决你的问题的话，你可以采用另一种方法来努力放松自己。大卫·哈罗·芬克博士写过一本名叫《消除神经紧张》的书，其中提出了一种最好的方法，那就是和你自己的身体交谈。芬克博士认为，语吾是所有催眠法的关键，如果你一直没有办法入睡，那是因为你自己“说”得太多以至于使自己得了失眠症。惟一的解决方法就是使你从这种失眠状态中解脱出来。具体方法是对你自己身上的肌肉说：“放松！放松！放松所有的紧张情绪！”
现在我们已经知道，当人的肌肉处在紧张状态的时候，思想和神经就无法得到放松。因此，如果我们想要安然地入睡，必须先放松自己的肌肉。芬克博士所推荐的方法，就是把枕头放在膝盖下，使双脚的紧张减轻。然后，把几个小枕头垫在手臂底下，放松下颌、眼睛、两个手臂和两腿，我们就会在不知不觉中入睡了。我自己曾经试过这个方法，所以我知道很有效。如果你有失眠症，不妨买一本芬克博士的《消除神经紧张》，这本书我在前面也提到过，这是我所知道的惟一具有可读性、又可以治好失眠症的一本很实用的好书。
另一种治疗失眠症的最好办法，就是让自己去参加体力劳动，直到疲倦为止。你可以去种花、游泳、打网球、打高尔夫球、滑雪，或者做需要耗费很多体力的工作。这是着名作家德莱塞的做法。当他还是一个为生活而挣扎的年轻作家时，也曾经为失眠症而忧虑过。于是他到纽约中央铁路公司找了一份铁路工人的工作，在做了一天打钉子和铲石子的工作之后，就会累得甚至没有办法坐在那里吃完晚饭。
如果我们疲倦至极的话，哪怕我们是在走路，我们也会被逼迫入睡的。我可以用一件事情来说明。13岁那年，我父亲要运一车猪去密苏里州的圣乔城，因为他当时有两张免费的火车票，所以他带着我一起去。我在那之前从来没有去过任何超过四千人口以上的小城。当我到了有六万人的圣乔城时，兴奋得难以言表。我看到了6层高的大楼，还看到了一辆电车。我现在闭上眼睛，好像还能看到那辆电车。在经历了我一生当中最兴奋的一天之后，父亲带我坐火车回家。下火车的时候，已经是半夜两点钟了。
我们还要走4里远的路回到农庄。当时我已经疲倦到了一面走一面睡的程度，甚至还做着梦。
当一个人完全筋疲力尽的时候，即使是打雷或面临战争的恐怖与危险，他也能够安然入睡。神经科医生佛斯特·肯尼迪博士告诉我说，在1918年，英国第五军撤退的时候，他就看过筋疲力尽的士兵随地倒下，睡得就像昏过去了一样。虽然他用手撑开他们的眼皮，他们仍不会醒过来。他说他注意到，所有人的眼球都在眼眶里向上翻起。“在那以后，”肯尼迪医生说，“每次睡不着的时候，我就把我的眼珠翻到那个位置。我发现，不到几秒钟，我就会开始打哈欠，感到困倦，这是一种我无法控制的自动反应。”
从来没有一个人会用不睡觉的方式自杀。不论他有多强的意志力，大自然都会强迫他入睡。大自然可以让我们长久地不吃东西、不喝水，却不会让我们长久地不睡觉。
一谈到自杀，就使我想起亨利·林克博士在他那本《人的再发现》一书里所谈到的一个例子。林克博士是心理问题公司的副总裁，他曾经和很多因为忧虑而颓丧的人交谈过。在《消除恐惧与忧虑》那一章里，他谈到了一个想要自杀的病人。林克博士知道，跟这个人争论，只会使情况变得更为糟糕，所以他对这个人说：“如果你反正都要自杀的话，至少应该做得英雄一点儿，你可以绕着这条街跑到累死为止吧。”
这个人果然去试了，不止一次，而是试了好几次。结果怎样呢？结果是每一次他都会觉得好过一点，不过这种感觉是在心理上，而不是在生理上。到了第三天晚上，林克博士终于实现了他最初想要达到的目的——这个病人由于身体疲劳，睡得很沉。后来他参加了某个体育俱乐部，参加各种运动项目，没过的久就开心得想要永远活下去。
所以，你若想不为失眠症而忧虑，请记住以下的五条规则：
·如果你睡不着，就起来工作或看书，直到打瞌睡为止。
·从来没有人因为缺乏睡眠而死，担心失眠而忧虑，这对你的损害比失眠更厉害。
试着祈祷——或像珍妮·麦当娜一样诵读《圣经》第23篇。
努力放松全身，看一看《消除神经紧张》这本书。
多运动，参加体力劳动，直到你疲倦得酣然入睡。
第32章 让忧愁远离自己 (1)
1.修成道德上的完人，乃万物完美的顶峰
在当今的社会，如果要成就一位贤哲之士，那么，就要花费像造就希腊七贤那么多的精力，或许比这还要多得多。与人周旋所耗费的精力要比与国家周旋所花费的资源还要多。世间万物最大的完美就是修成道德上的完人。
2.不冲动是人的最高精神境界
这是精神品质的一种最高的境界。一个人只有秉持这种个人的优秀品质，才能不被庸俗、短暂的印象所左右。没有能比自制及控制自己的冲动情绪更伟大的个人修养了，这是意志力的一种胜利。当你身处要职时，即使激情能够影响你个人，也不要让它影响你的地位，这是明智的避祸之举，也是获得他人尊重的最有效的方法。
3.完美也需洗练和雕饰
没有陪衬的美不能称之为真正的美。完美如果没有修养提升，也会成为野蛮。人为修养使罪恶得救，使善者趋于完美。
自然天工往往会在我们最需要它们的时候让我们失望；因此不妨退而求其人。倘若没有人为修养，即使有良好的气质也难有醇雅之气；同样，倘若缺乏文化陶冶，那么，尽善之美将去其半；倘若没有后天的修为，人也会显得粗糙而鲁莽。因此，完美的事物需要不断地洗练和雕饰。
4.真实还需风度
成就大事不仅要货真价实，还必须顾及周围的环境。风度尽失，则一切走调，遇事尴尬，正义与真理也会因为风度尽失而背道而驰。
风度十足则就能弥补一切，即使是“不”字也会听来悦耳，觉得理所当然了。
风度能使真理甜美，老迈之人也会变得俊朗悦目。行事时举手投足都是至关重要的，令人愉悦的言行举止，可博取他人欢心，令人倾倒。风度翩翩是人生一大瑰宝，言语举止优雅得体，才能让人在一切逆境中安然无恙。
5.充实自己
审慎周密的人往往满腹经纶，让自己成为文质兼具、富于品位的人，他们用真切实用的经世致用之学来武装自己。举止言谈要有妙趣，行动要自然洒脱，做事要适得其时。忠言尽管逆耳，但是用谐趣之语表达出来，其效果要好过严肃说教。对有些人来说，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七艺更有教益。
6.刚正不阿是一种难得的品格
持之以恒的和理智为伍，意气用事或慑于淫威都会导致误入歧途。但是哪里才能找到刚正不阿的人呢？致力于正道的人是屈指可数的。大家口头上都在赞扬这种崇高的品德，但却很少有人身体力行。即便是有人能够付诸实践，却很少有人能够一生都遵循此道。在危难的时候，虚伪的人将它抛弃，政客们却阳奉阴违。坚守正直这种品德的人可以置友谊、权势甚至个人的利益于不顾，因此众人宁愿抛弃这种崇高的品格。
有些所谓的聪明人总是有各种各样的理由来抛弃刚正这种品格，声称“大局为重”、“安全为先”等等，而真正的童叟无欺者总是把欺骗视为背信弃义，情愿舍“聪明人”而做真正的刚正不阿的人，因此真理总是站在他们的一边。如果他和别人有意见相左，这不是因为他善于变化，而是因为别人摒弃了真理。
7.弃恶扬善
愚蠢常常招致厄运，倒运之人厄运连连。故勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要知道“善有所扬，恶有所弃”的道理。小善胜于大恶。如果有了疑问，最好去结交那些聪慧谨慎之人，珍惜和他们在一起的时间，他们总有一天是要离开你的。
8.做人要有思想
正如钻石藏于深处一样，内在的东西双倍重要于表面的东西。有的人空有一副好面孔，金玉其外，败絮其中。好像一座因修建资金不够只修完门面的房子，入口处金碧辉煌，进去却是千疮百孔。没有地方可以休息，虽然他们自己总是在休息，因为他们除了客套就无事可做了。他们的客套话就像西西里的骏马一样活泼生动，之后他们就像修道院一样寂静无声了。舌根后有智慧的清泉注入，说话才能口若悬河。那些看似肤浅的人很容易就会被这一类的人蒙骗，但目光犀利者是不会受其蒙骗的，因为目光犀利者会看透他们的把戏，看到他们内心深处的空虚无物。
9.让忧愁远离自己
让忧愁远离自己是明智而又大有益处的事。小心谨慎会免除烦恼，因此谨慎就是努西娜女神，她能让你幸运和宽心。
不要把不可挽回的坏消息带给别人，自己也应该小心行事，若不然你自己也会收到这样的坏消息。阿谀奉承的好话听多了就失去了辨别真伪的能力；有的人就喜欢听这样的奉承话，他们像米斯利达特斯一样，每天都要依靠毒药才能安生。
不要为了讨好别人而让自己忧愁困苦。为你出谋划策的人可能并不承担什么风险，所以你也不要以牺牲自己的幸福而对他过于言听计从。
如果带给别人快乐是要建立在自己的痛苦之上的话，那么，请记住这一教训：把自己陷入无望的痛苦中远比他人暂时的痛苦更痛苦。
10.培养高雅的品位
高雅的品位是需要培养的。对事物了解得越透彻就越能提升你对成功的欲望，因此获得的快乐也就越多。
一个人才智的高低可以从他的追求中看出来，才智的高低是和他所追求的目标的大小成正比的。大嘴巴的人有一个好胃口，心性崇高者必从事崇高之事业。在品位高雅精纯者面前，杰出之士也会毕恭毕敬，完美者也会黯然失色。事物很难至善至美，故品评某物时，不可太过苛求。一个人品位的形成与他所接触的人密切相关，自己的鉴赏品位要通过不断的练习来培养，结交上那些欣赏品位臻于完善的人是你的幸运。声称对什么都不满意的做法是一种愚蠢至极的行为。这种极端心理若是出于装模作样而不是由于天性使然，那么，就更加让人厌恶。有的人把自己不切实际的想象建立在希望上帝创造另一个完美世界之上，只是为了满足他们的空想罢了。
11.性格应轻松愉快
轻松愉快的性格如果加以节制，将是一种天生的优点，机智更能使它锦上添花。
有心计的人总是能成功地利用自己的风度与幽默的性格博取众人欢心。他们也很谨慎，从来不去做有失体面的事情。
他们善于在嬉闹中摆脱困境，对一些事情一笑置之，即使是那些在旁人看来是很严肃的事情。一定程度上的平易与随和，会让别人对你放松警惕，留下好的印象。
12.文化和个人修养
是文化使人区别于动物。只有人才具有文化，文化水平越高，人就越伟大。希腊人根据这个道理将宇宙中没有文化的人称为“蛮人”。无知就必然行事粗野鲁莽，只有知识才能教化众生。智慧本身也需要磨砺，否则，它就会变得粗糙。我们的欲望以及我们的言行举止，都需要注重个人修养。一些人在他们的内外天赋中，在他们的概念、言行和身体饰物（如同树皮）以及他们精神的天赋（如同果实）中展现了一种自然的修养。而另外一些人则以粗俗和愚笨让一切蒙羞，良好的品质也被他们玷污了。
第33章 让忧愁远离自己 (2)
13.完美生活的艺术
愚蠢和堕落这两件事会让生命过早地走向终结。有些人丧生是因为不知道如何去挽救生命；另外一些人丧生则是因为不愿意去挽救生命，正如美德是美德的回报，邪恶是邪恶的惩罚一样。一生都在邪恶中度过的人，生命必然短暂；而行善的人则能够永远活着。精神是肉体的延续，完美生活的艺术就在于有所在、有所续。
14.言行举止的最高准则
超凡的智慧是言行举止的最高准则，所处的职位越高，智慧越重要。小的审慎胜过大的才智，做事稳妥胜过赢得粗俗的喝彩。审慎的美誉是最好的赞誉。审慎的人也对你感到满意，他的赞同就是你成功的试金石。
15.通才
拥有完美才能的人，他的生活是完满而且欢乐的，他的朋友也会因此而快乐。生活快乐的诀窍在于完美和多样化。知道珍惜美好的事物是一种艺术。既然自然使人成了整个世界的主宰，那就让艺术通过训练人的品位和才智使其成为一个宇宙吧。
16.人要有尊严
国王不是每个人都能做的，虽然受阶层和条件限制，但你的言行举止都应与王者看齐。真正的王者风度要有崇高的行动和崇高的心灵。
不能成为真正的王者，至少应该在品质上具备王者的风范，王者的风范在于他的正直，而正直是每个人都能够做到的。如果你能遵循此道，你就遵从了成就伟人的标准，这样你就不会嫉妒伟人了。
这种真正的崇高禀赋是那些身处王座周围的人尤其应该具有的。他们应该像王者那样具有伟大的道德风范，而不仅仅是存在于表面的东西。他们应该追求高尚而不是追求浮华。
17.不要谈论自己
谈论自己，不是为虚荣而夸夸其谈，就是因自卑而妄自菲薄，从而失去对自己正确的判断，也会为他人所耻笑。朋友间尤其要注意这一点。身处要职的人更应重视，因为他常常在公众面前抛头露面，一点点的虚荣就会被认为愚蠢至极。当面谈论别人也不是明智之举，你很可能因此被认为是品质低劣或口出不逊而处于尴尬的境地。
18.高尚的品格
英雄必须具备高尚的品格，因为它激发起各种各样的伟大情怀。
高尚的品格可以陶冶人们的情操，让人们心胸开阔，视野远大，修身养性，以坦荡的胸怀来做事。高尚的品格无论在哪里都会惹人注目。幸运之神有时会嫉妒它，试图把它抹杀，然而它还是脱颖而出。无论在怎样恶劣的环境下，它都能控制人们的意志。豪爽、慷慨以及所有其他优秀品质均源于高尚的品格。
19.做个有内涵的人
有内涵的人，不会欣赏那些缺乏内涵的人。声名显赫却没有内涵的人是不会快乐的。貌似有涵养的人往往多于真正有内涵的人。有些伪君子，由于虚妄而有欺诈的想法，另一些人则喜好虚幻却不崇尚真实。这样的妄想因为缺乏牢固的根基而只能导致恶果。唯有真实能给你真实的名望，唯有实质会让你有所收益。欺诈的关节一环套着一环，用不了多久，欺诈就会让整个大厦轰然倒塌，缺少根基必然不会长久。人们会怀疑他们的许诺，唾弃他们的品质。
20.平和
心平气和的人不仅长寿，而且能够真正地把握自己。多听、多看、慎言。白日与世无争，夜晚安心睡觉。活得长，也活得快乐，等于活了两次——这是心平气和的好处。无关紧要的琐事他们从来不去操心就能够应有尽有，事事认真是最傻的。和自己无关的事，而偏为之伤神；事关自己却不肯多管，这二者都是一样的愚蠢。
21.常常心存期待
常常心存期待，否则你就会身在福中不知福。物质上满足，还要有精神上的追求。如果拥有了一切，那么拥有的将是失望和悔恨。即使是智者也会为了自己的好奇心来了解其他事物。我们的生命就是由希望来支撑的，但饱食欢愉却可致命。令他人满足的报偿是危险的：任何快乐他们都不感到快乐。欲望的尽头就是忧患。
22.不要轻易动怒
不要轻易动怒，这样会让自己和别人都处于尴尬的境地。有些人总是濒于愚蠢的边缘而使自己和别人都很难保持尊严。这样的人很容易见到，而且不容易相处。他们这样的人，即使一天之中惹了一百个麻烦，也不嫌多。他们总是因为各种各样的事生气，而他们反驳了多少人，就有多少人对他们不满。他们把判断倒转过来，总是持相反的观点。而那些什么都做不好却又对什么都要挑三拣四的人最能考验我们的审慎心。不满的荒原是广阔的，充斥着各种怪物。
23.学会忘记
学会忘记凭借的是运气而不是技巧。最该忘掉的事往往是最容易记住的事。记忆不仅卑劣，还很愚蠢，因为当我们需要它时它从不到来；不该来的时候却常来。记忆不厌其烦地带给我们痛苦，却漫不经心地带给我们快乐。对付麻烦的良药就是忘却，而我们经常把药方忘掉。我们应该锻炼自己的记忆，让它懂得规矩，因为它带给我们的不仅是天堂，还有地狱。自我满足的人从来不在乎忘却，因为他们在愚蠢的无知中总是感觉很快乐。
24.性格应该基于自然和修养而更新
人们常说，人的境况每七年就会改变，品位也应该随之提升。在人生的第一个七年以后，我们具有了理性。在此之后的每七年时间里，我们都要让自己精益求精。注意到这种自然的改变现象，助其发展，并希望别人也有同样的进步。许多人改变了他们的行为、地位或职业却对这种变化浑然不知，等到如梦初醒的时候，这种变化已经非常明显了。正是这个道理：20岁时像孔雀，30岁时像狮子，40岁时像骆驼，50岁时像蛇精，60岁时像只狗，70岁时像猴子，到了80岁时就什么都不是了。
25.成熟
从外表能看出一个人的成熟，但这种成熟更能从一个人的习惯中看出来。黄金因为其物质重量而有价值，人因为其道德重量而有价值。才华出众的人若能有周全得体的礼仪，应当更能赢得人们的尊重。成熟灵魂的外在表现为泰然自若。这样平静的威严在愚人眼中却是麻木与呆滞。有此种成熟境界者出言必睿智，行事必成功。人格越完善的人就越成熟。当你举止开始庄重，不再像一个孩子时，自然就有一种精神威严感在无形中形成了。
26.当一个圣徒
美德可以把所有的善事都聚集在一起，它是一切幸福的中心。它使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之，使你成为一个完美的人。圣洁、智慧和审慎是使人获得幸福的三件法宝。美德是这个凡尘世界的太阳，良心是它的一半。美德既赢得了上帝的恩宠，也赢得了大家的青睐。没有什么东西比美德更可爱，没有什么东西比邪恶更可恨。只有美德是真实存在的，其他的一切都是虚假的。是美德决定才华和伟大，而不是好运。只有美德是自满自足的，它使我们爱惜生命，怀念故人。
第34章 有胆有识方可成就伟业
1.个人之天赋依托于性格与才智
性格与才智是一个人所必须具备的两个最重要的条件。二者缺一不可，否则成功的机会就会削减很多。仅有出色的才智不足以成就非凡大事，还必须具有与才智相适应的性格。
有些人之所以失败，就在于他们做事从不考虑自身的条件、地位、出身和周围的人。
2.有胆有识方可成就伟业
知识与勇气是追求真理者不朽的法宝，所以它也能让你的言行成为真理。一个人知识的多寡，往往决定了他成就的高低。有了丰富的学识就没有什么事是做不成的。孤陋寡闻者如同失去了双眼，眼前皆是黑暗。判断力和体力如同双眼与双手。那些没有足够勇气的人，智慧是不会伴随他们左右的。
3.臻善臻美方为可造之才
没有人天生就是完美无缺的，只有德业兼修，才能日求渐进、尽善尽美、禀赋圆成，成就非凡而显赫的名声。
完美的特征有如下几种：品位高雅，意志清明，判断成熟。
有的人永远难以臻于完美，多少有些缺陷；而有些人则费尽周折才能小有成就。那些臻善臻美的人表现得总是言辞明智，行为明慎。因此，慎思明辨者愿与之为伍，甚至乐于与之为伍。
4.固有的缺陷是要避免的
河床土质的好坏影响河水的品质；个人的出生之地也有优劣之分。有的人得天独厚，因此，他比别人更多蒙其故土的恩惠。包括那些最高雅文明的国家，从来没有一个国家能够逃避自身天生的缺陷。而正是这些缺陷使其邻国有了安全感而聊以自慰。因此，谁能掩饰或者纠正其民族缺陷，就会获得巨大的胜利。
个人如果能做到这点，就会获得他人的敬仰并被视为同类人中出类拔萃、独一无二的人物，这是因为最出人意料的成功最能受到好评。其他缺陷则源自人们的出身、条件、职业和所处的时代环境。如果种种缺陷集于一人之身，而不被察觉和纠正的话，那么，就会产生一个世所不容的怪物。
5.学须富，志须诚
学富志诚可以让你获得巨大的成功，可以让你开花结果。但是，如果人的悟性的提高是在不良的心术下完成的，那么，这不仅不是良缘，而且是蛮横的暴行。
恶意能让完美变得残缺，如果知识在这中间煽风点火，则肆虐腐化更为严重。无论一个人有多么优秀的才智，如果流于邪恶，必然会有所报应。有知识而缺乏判断力，则会让有知识的人更加疯狂，造成更大的危害。
6.在变化中取胜
做任何事情都要有不断变化发展的方法，只有这样才能迷惑他人，尤其可以迷惑你的对手，并让他们感到好奇，从而分散他们的注意力。
不能每次都按自己的第一个念头行事，这样的话，他人将能预见到你的行为方式，并横加阻拦，增加你失败的机会。要做到“心动身不一定动”。
飞鸟直飞容易捕捉，多变则难捉。当然，也不一定每次都按自己的第二种想法行事，使用两次，别人即可窥其一斑了，其中的奥妙就会被别人识破。
心怀恶意的人总是在等待机会进行最后猛烈的一击。因此，只有谨慎、细致，才能高人一等。高手下棋，自己的招数坚决不会让别人想到，更不会让对手牵着自己的鼻子走，只会在变化中取胜。
7.实力＋实干=成功
没有实力不会成功，不实干更不会成功，两者兼具，方能登上成功的高楼。平庸并不可怕，只要能够实干就不怕不能成功。与那些尽管很优秀但是不努力之辈相比，实干的人获得的成就要大得多。努力是和成就成正比的。
许多人不愿意做小事，大事又做不了，到头来终是一事无成。
一个人的性格往往能够决定他努力的程度。如果做的是不重要的差事，平庸一点儿也无妨，可以说“天生我材必有用”来自我解嘲。但甘于平庸而不求在那些高尚的工作上有所建树，则是毫无道理可言的。造诣与天资若能辅之以实干和实力，则两者就能达到尽善尽美的地步了。
8.成功需有所谋
万物皆有其道。道，就是规律。
有才智的人并不是事事都靠机遇，只有个人的努力才能够决定自己的命运。有些人满怀信心，期待好运降临到他的身上；有些人则更为灵活通达，他们明慎却不拘束，大胆却不狂妄。他们勇往直前，凭借勇气与美德，运用过人的胆识和明察秋毫的眼力，与运气周旋迎合，使其发挥最大的功效，最终如愿以偿。
行动计划对于真正的贤人哲士来说，一套就够了，那就是美德与明慎。这是因为明慎或鲁莽常常会导致好运与厄运。
9.王者本天成
