害羞的事儿
在写情人节专题的时候，引用了《歌多林前书》第十三章的一句话：不做害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
这是关于爱的篇章。当时犹豫了一下，对于“害羞”这个词儿踌躇了一番。后来觉得，那应该不是指羞涩，而是指羞耻。
然后，想起了一段台词，来自《女人香》的：Now I have to come to the crossroads in my life. I always knew what the right path was. Without exception, I knew, but I never took it. You know why? It was too damn hard!
精练成一句话，那就是；走正路太他妈的难了。
嗯，为什么把这两句话联系在一起？其实可能是知道原因的，却一时没办法准确地表达出来。
先说人为什么不爱走正路，原因是难，并且枯燥无趣。其实还有很多轻巧的，可以使诈的，又可以肆意自由的有趣的进行下去的路。谁来区分正邪又是个问题，就好像武侠小说里一样，名门正派大多是冠冕堂皇的岳不群，所谓魔教倒是出了一帮快意江湖的性情中人。
最后觉得为什么那样那样的选择就叫正路，那应该是经过千百年的归纳以后，人最终都得走的一条路，全是为赋新诗强说愁却道天凉好个秋，全是曾经在幽幽暗暗反反复复中追问如今才知道平平淡淡从从容容是最真。还有句俗话，叫发昏当不了死，也是说的再怎么折腾，最后还是得醒过来才踏实。
话扯远了，再扯回来。这两个事搁在一起说的原因是，其实人都知道自己怎么做才是对才是错，从直觉中都知道的。就好像野路子营养学家说的：你这段时间爱吃什么东西，就说明你体内缺少什么微量元素，吃伤了的意思就是体内某种元素超标。有些傻事儿，我们做了，那时因为我们不甘心，有奢望，喜欢玩儿，想走捷径。其实我们知道那是不对的。所以，想起来的时候，会觉得害羞。
其实我们知道那是不对的。所以，这样的事儿我们都不好意思和最亲近的好朋友说。有的人会莫名地郁闷忧伤——他们真的不知道原因吗？使劲问自己去，使劲问。也许是自己都不敢面对真实想法。有的人绝口不提爱人——因为他们知道，那是不被祝福的，不能在阳光下手拉手的。仔细想一下，那些自己不好意思告诉亲人爱人的事儿，其实心里也许知道，那根本就是不对的。不肯承认那些不对，就好像想抄近路，结果却绕了巨大一个圈子。
也许，能真实的面对自己和自己想要的，都需要绝大勇气。
ALL YOU WANNA DO
两年半以前，我陷入了一场大规模持久的抑郁。于是开始写博客。
又拿博客说事儿，原因在于它虽然是日记体，但因为是公布在网络上的，下笔自然会有所选择。那么，做出什么样的选择完全基于自我的判断。因此博客也是一种经过修饰的生活方式。
比如，成天抑郁哀怨其实是件很招人讨厌的事儿，自己虽然沉浸在其中有快感，但是在别人眼里难免觉得戾气十足。伤痕每个人都会有，也可以在夜深人静的时候轻轻抚摸，但是如果当做美丽的花朵炫耀性习惯展示，肯定有一股逼人的厌气。而我，并不想做一个祥林嫂式可悲人物或莎士比亚所浓缩而来的莎比式戏剧人格。
抑郁式性格总体来说是灰的，但是并不妨碍其中有亮点，并且会因为这整个的灰色调使其中的亮点更加突出。所以，悲观的人其实经常以极其乐观的表象出现。他们可以看到很多细微的乐趣并且放大，即使知道它的无意义，也依然孜孜不倦——因为总体的无意义，所以反而淡化了具体微观的无意义，开心就好。犬儒主义或享乐主义就是如此由来的吧。
关于博客对性格的塑造，也是有说法的。就好像身上穿的衣服，好看难看是一回事，更深层的意思是要表达出对自己的定位，是走严谨的职业范儿抑或是自由散漫的吉普赛范儿等等。写博虽然也是记录自己的生活，但实际上也是经过挑选的，想主动展示其中某一种特质。很久以前曾经说过，博客无非是两种塑造；一是成为你想成为的人，一种是成为你永远不可能成为的人。
第一种很好理解，无非是表达，表达自己想朝之努力的方向。我想成为一个善良的、热情的、幽默的、快乐的人，那么在笔下就可以朝这个方向发展，记录生活中与此有关的事物并且集中表现，并且在实际中会逐渐朝之靠拢。永远不可能成为的人，有客观因素也有主观选择。即使我这辈子也不可能成为舒淇，但不妨碍我在博客里高喊我就是巨星我要红了；也许在生活中我是个大面瓜，善良得接近窝囊，也不妨碍我在日记里将自己伪装成一个二楞子、混不吝、大变态。
其实我想说的事情和博客关联并不大。拿它做例子比较贴切，但是实际上我早就跑题了。我想说的是，当年写博的时候，我孜孜不倦地记录着快乐的生活，今天和谁去吃饭，明天和谁去喝酒，后天去买东西，生活看起来很神道。但是其实更多的时候是自己默默地关在屋里待着，枯燥乏味。这一面是没人能看到的。基本上居住在城市里的人想夜夜笙歌是件容易的事儿，不过是否乐在其中就见仁见智了。我还看到很多人在日记里记录各种消费生活，对欧洲某些不知名品牌的研究，对物质的无穷欲望。虽然他们不一定全部拥有这些品牌，但不妨碍他们将自己设计成为强闻博记的时尚专家。我想说的是，这一切都是可以塑造出来的。博客上如此，生活同样也如此。
一个人的性格到底是从胚胎期就形成了，还是在成长的过程中有意无意的强化呢？我找不到一个正确的答案。我们塑造出自己的性格是为了在这个社会中更安全，还是仅仅为了自己过得更舒服省力开心？我也不甚了了。
每个人多少都有些弱者心态，在一些特定事物上。比如我就不爱主动给人家打电话，是因为总觉得对方电话里礼貌客气的语气是一种冷淡厌恶。这样的心态有时会影响判断能力。我已经听到很多姑娘在说，认为晚上自己回家看到空空的房间是一种凄凉，认为自己一个人过节是一种凄凉，认为独自搬家是一种凄凉，等等等等。而花团锦簇，自己不是主角，依然是一种凄凉——朱自清的名言如今变成了拧巴人经常挂在嘴边的；热闹是他们的，而我什么都没有。好吧，我承认我曾经是有如此心态的。所以从前才会在博客上不厌其烦的记录下一切好玩的事儿，妄图叫自己相信自己是个快乐的生活丰富多彩的与其他人不大一样的气质人格。但是，实际是什么样子，心里也非常有数。世界上最不好玩儿的事儿，莫过于自己骗自己，尤其是，你其实非常清楚是骗不了自己的时候。
所以，我现在终于可以承认生活的无聊无趣，并且不需要矫饰。
负负得正
两种毒草配一下，也许会变成以毒攻毒救命的良药；两种好吃的东西（比如柿子和螃蟹）凑一起，反而很有可能把人彻底吃坏。
这两个事例告诉我们，不是两个靠谱的人凑到一起一定就会有好结果，也不是两个不靠谱的人狭路相逢就会继续互相耽误糟蹋。
化学反应是个很重要的词，尤其是在人身上产生的时候。那说明必然对方身上有绝无仅有的特质可以满足彼此内心最深处隐秘的需要。但凡产生了化学反应的人都是可以一眼看出来的，特征就是性情大变，精神面目全非。
他（她）很好，只是我们不合适。这是分手时可以听到的经典句子之一。也很好理解，天下好人那么多，也不是都能过到一起去的。再说，都那么善良体贴善解人意，日子过得一定特隐忍充满了无私奉献的情怀，那么肯定如温吞水一样没滋没味儿的。就连做生意都是这个道理，老实的要在后面管帐，狡诈的要到外面去谈判，如果都规规矩矩高风亮节一定会赔死的。
所以后来人常说的就是互补。一动一静，一内一外，一赚一花，莫不暗合天道。补得好的当然可以其乐融融，补不对地方，那就是田忌赛马颠倒版，妄图以己之劣赢对方之所长。互补其实是件很危险的事儿，原因就在于，如果有感情在，那么对方身上所具备的自己完全没有的特点会深深地吸引自己，为之着迷；但是有朝一日厌倦或不堪其扰，那么从前喜欢的所有优点都会在一瞬间彻底转化为极端厌恶的缺点。这样的例子也很多，经常有很多内向男人被活泼开朗的姑娘吸引，却在以后的日子里被吵得鸡犬不宁。
那么，如果两个浑身都是缺点的不靠谱人士如果阴差阳错地相遇，会有比较美好的结局吗？这很值得怀疑。但是，真实的生活往往就充满了如此布努艾尔式变形的幽默。通常是在金风玉露一相逢以后，产生的化学反应叫旁人大跌眼镜，实在是无法找出一个正确的答案。
不靠谱的人有一个很明显的特点，那么就是他们不会受到伤害，因此心态非常放松而轻盈。当然，他们可能会伤害到别人脆弱的小心灵，因为在主流上进青年的眼里很多事情都是严肃认真的正面向上高效率的，当他们全神贯注的时候发现对方几乎是在以游戏的方式进行人生的时候，首先就会被态度激怒，然后会被法无定法的处世方式彻底搞到抓狂。但假如两个人都这样的话就没问题了。比如甲和乙约会见面，在约定时间两个小时之后甲的电话到了：对不起，路上堵车，快到了。乙的回答是：没关系，反正我刚刚准备出门。这样的情况，很难叫某一方生得起气来。又比如，两个没有信用的家伙在网上进行购物交易，半年以后依然没有成功，一方说，不好意思，我还没汇款。另一方说，不好意思，我反正也没发货。那么，反正不会有损失，也不会受伤。
其实鼓吹大家不靠谱起来很明显是不对的，但是某些心态真的很值得借鉴。当两个充满了缺陷的人相遇，因为了解自身的很多缺点，那么对别人的态度就会很宽容，那么，两个互相宽容不太计较的人怎么可能不相处融洽呢？如果追溯一下不靠谱的根源，是什么叫人变得如此玩世不恭，背后自然有其隐痛。可是突然有一天在对生活已经没什么兴趣和热情的情况下遭遇同样人物，却在不抱希望的时候产生意外之喜，人生是不是突然又变得有那么点意义了呢？难免洗心革面焕然一新的重新上进去了。还有，其实不靠谱青年的戒备心理是很强烈的，因为毕竟他们已经晃点过无数人，所以，在发现一个和自己差不多情况的人的时候，他一样会想到无数的可能性。两个人在一起的日子互相揣摩对方的心理，如蜻蜓点水一样轻盈却又有实质性内容，怎么能不保持那么那么长久的新鲜感和神秘感呢？只要用心，感情也好事业也好，一样会有成就的。哪怕是贼心。
一场正常的恋爱是多么重要，哪怕谈恋爱的两个人已经不那么正常了。世俗的东西往往非常有力量，温暖而踏实。文艺女青年的多愁善感和闷骚男青年的反复善变经过化学反应，经常会出现出人意料的逆转，从此变成热爱生活的开朗活泼局面。这恐怕只能用数学用语来解释了——那只能是负负得正。
无差别生活
1988年，路遥在陕北某处扔下笔，历时6年，他写完了《平凡的世界》。1992年，长期的贫病夺走了他的生命。他曾经说，只有用滴血的手指才有可能弹拨出绝响。这是一直以来，人们对文学大师的一种必然认识，似乎只有在贫穷苦难疾病的摧残下写出来的东西才是旷世名作。
一提“作家”这俩字儿，就是要有社会责任感有深厚文字功力什么的，要以崇高神圣范儿带众生远离庸俗提高境界，哪怕是自虐也在所不惜。某作家就曾经自豪地说过，我们那儿为什么出著名作家出得多？就是因为那片土地太贫穷，作家的诱惑小，可以安心创作。并且，只有这么一条出路。
但是总觉得有什么地方不对劲。如果作家还会被诱惑，还会惦记出人头地名利双收，那么在伟大的作品其实也不过是件道具而已；很多传统作家总是惦记着远离红尘隐居着，逼着自己闭关创作，这看起来也是可笑的，就好像揪着自己的头发妄图使自己离开地球。连出世入世都没弄明白呢，藏起来也未必见得就能振聋发聩。
所以，到现在为止，总觉得我们缺少的是哪一类作家。不，那些人从来不承认自己是作家，最多说是写手或写字儿的。他们成天在荒芜繁杂的城市里游荡，过着养尊处优的生活，无论在什么圈子里都有点名气，有时也夜夜笙歌或纸醉金迷。然后，喝完酒的夜晚，拖着疲惫的身体，却熄不了火儿，依然有想写点什么的冲动。他们更像是个生活的卧底，乐在其中却又清醒得很。这样的人，以前有一个，就是菲茨杰拉德。现在，我觉得还有一个人也是卧底，就是已经很久没有消息的王朔。
这个世界上的人怎么划分，都有理智派与感情派、技术派和本能派的区别。因此，无论是作家还是写字儿的，原则上，写字儿的时候都是相似的，不写字儿的时候生活则各有各的不同。叙述一个写字儿师傅的生活其实是没什么意义的，无非也是印度清教徒苦修派与罗马庞贝居民的享乐范儿的区别，并没有谁高谁一头的说法。假如嫌美女作家低俗堕落，那人家还说乡土作家拧巴较劲呢。排遣和消遣，并没有境界高低之分。
写字儿的人共同点在于，其实，都是和这个世界过不去。因此，需要用自己的方式重新诠释一遍。所以，到最后，难免依然是深入骨髓的孤独。所以，无论他们是什么样的生活方式，都不是不能理解的了。
屎尿屁的意义
多年以前，在网易自建聊天室，哥们儿经常因为说了一个“靠”字被管理员踢出来。那时候的管理员可以是任何一个注册ID并设立房间的网友，因此，根据观察，确实有相当数量的一群道德洁癖的男女存活于世，不容侵犯。
对某些人来说，世界很简单，拿着框框去套就可以。越是主流越是成功，对安全感的要求就越高，凡是能引起他们不安或不快的事情都会叫他们觉得被冒犯。因此，很多标新立异或激烈或灰色的情绪和行为是不被他们认可的。比如说，看到穿着暴露的就会朝特种服务业联系，看见抽烟的姑娘就觉得肯定不是正经人，听见脏字儿就觉得对方没教养素质差层次低……总之，一切不按照他们规则从事的东西都会被认为是有隐患的，不得体的，可以被诟病的。
新东方的老罗说，我不知道那些不说“脏话”的人面对说“脏话”的人时那种傻逼透顶的优越感是从哪里来的。同样，这个问题俺也困惑了很久。在哥们儿看来，很多千百年来一直流行的脏话必然有其存在意义。它除了攻击性和侮辱性以外，更多时候作为一种语气词存在，作为强调，作为描述某种特定情绪状况和特定环境存在，并且精炼简单粗暴。很久以前，俺就分析过，既然英气逼人这个词可以存在，那么傻气同样可以逼人。而傻逼和傻子又有所区别，非聪明的、野心勃勃的、自我感觉极端良好的、以至造成自我认知和现实环境脱节的几要素并存不可。但是它同样又是一种状态，人的一生难免自愿或不自愿地走入此种境界——当然，这个也分永久状态和暂时状态的。当然，哥们儿举例并不是说说脏话是件多么合理的值得赞赏的事情，但是也并不觉得是件很严重的事情。更不能理解有的人听到这些字眼，立刻对对方直接定性并且迅速占领道德制高点是依靠什么逻辑。
按说这年头谁活得都不容易，尤其是混得还不错的，哪个不是血雨腥风扛过来的。那么多苦都吃了那么多罪都受了，怎么会对着某些字眼儿就歇斯底里不依不饶的呢。一个苹果加一个橘子并不能等于两个苹果或橘子，一个精英加成功也并不等于别人都要按您的方式从事，从您手里拿工资的例外。朝严重程度说，这简直可以上升到阶级斗争。没瞧见《泰坦尼克》里的JACK以讲粗口和吐口水来挑衅另外一种阶层的歧视吗？其实俺瞧更像小孩子以破坏来吸引注意力的方式。就知道有人要大惊失色反应过激，所以故意用脏话来挑战。大部分情况下，讲脏话的人都没那么激烈和有针对性，只把它当做一种强调的语气词和发泄方式，这样的方式哥们即使不效仿也可以理解。俺并不认为一个一句粗口都不讲的人就有多么高尚完美的道德人品，新闻里受过高等教育的人干出来的变态事儿龌龊事儿一点都不少。
人生有各种状态存在，有些根本就不是我们想要的，但是它依然强加于人。无论成功失败，快乐痛苦，牛逼傻逼，有些事情摆脱不了必然存在。因此，一个理智冷静的泛神论者应该深刻意识到各种状态的存在都是必然境界，于是敢于直面，并且能够包容。那哥们儿我还是不知道他们随时生成的傻逼透顶的优越感都是从哪里来的，更不知道人的价值提升是可以通过鄙视别人来实现的。俺想那是一种提着自己的头发妄图离开地面的尴尬。哥们儿有时曾经恶意地想，他们上流社会一定非常纯洁而有品，他们都不会拉屎撒尿放屁吧。但是俺又知道作为一个人的存在此类生理功能是必不可少的。大家都不过是人而已嘛，既然此类功能都一定具备，那么人性之所以作为人性，某些部分必然是无差别具备的。这个角度来说，谁也别比谁就上流了高尚了。那么，您又何必摆出一副倍受冒犯义正词严的范儿来呢？所以哥们儿想，屎尿屁的意义就在于此，您还真别跟哥们儿显摆您那不食人间烟火的纯洁。这么想，周星驰电影里曾经出现的大量屎尿屁的镜头就可以理解了。
找刺激
一部血淋淋的恐怖电影，并不妨碍人们在惊声尖叫以后闭上眼睛然后从手指的缝隙间睁开眼睛偷看。这样的心态，叫找刺激。据说，此类刺激可以促进肾上腺素的分泌，在大脑里产生某种快感。那么，在一段恋情里多一些刺激，是不是也可以调节情绪，让慢慢趋于平淡的生活噌噌地再冒一些火花呢？
又怕又想做的事儿有不少，我就认识一个姑娘，她最喜欢的就是持之以恒地以钻研的态度追问男友的感情经历和性史。有几个、分别发展到何等程度、纪念日和信物、游玩经历、甚至内衣款式，通通不放过。尚有几分风度的男人自然是不肯将前度女友的旧事拿出来当作想在这一段恋情的调味料，于是就要被她耻笑为虚伪。在她看来，凡所做之事，大都没有什么不可对人言的，如果不肯说，那就是做贼心虚或旧情难忘。男人被逼无奈之际有选择地透露一些细节之后，她会做无所谓状面带微笑（冷笑、狞笑）地听着，一言不发，但是点点滴滴全部记在心里。比如那男人招认曾经在前女友生日的时候和她去过海南玩耍，那么在以后的日子里，海南两个字就永远成为了禁忌。她是永远不会和他一起去了，原因是谁知道他会不会旧地重游感慨万千睹物思人呢。该姑娘在日常生活中不动声色地追问出很多旧日故事，这些故事于是变成了一颗颗随时会爆炸的定时炸弹。男人又无奈又抓狂，他简直不知道姑娘是什么心理如此对待他。
但是他知道她是爱他的，也知道那不过是女人的嫉妒心在作怪。只是他想好好地进行这一场恋爱，却仿佛从泥泞中走出来很久，但是现在两只脚依然不干净。讽刺的是，叫他想起往昔的却是现任女友不断地提醒他从前的时光，就好像抓住了他注定会背叛的把柄。这看上去好气又好笑，但是生活确实因此波澜起伏，好像电影一样充满了曲折和戏剧感。
多谈几次恋爱不是罪过，如果不是如此寻寻觅觅，哪儿知道谁是真爱啊。可反过来说，爱一个人想知道他在自己以前的故事也很正常，那种嫉妒心态更多的是来自为什么我没有早遇见你的惋惜，只不过换了种激烈的方式来表达。解决这个问题其实很简单——在卧室墙上挂一个书法条幅，上面写着：有时爱是问，有时爱是不问。每天彼此默念十遍。作为最爱的人，咱不能成天朝对方心里捅刀子不是，也不能叫他就那么把过去的点滴好和不好都全部想起来。再或者，当姑娘追问前史的时候可以反问。如果不说，虚伪。如果说了，那彼此扯平，下次再有这样的事情可以还嘴了。虽然这么做稍微缺了那么点风度，但这是叫自己安静下来的简单粗暴的有效手段之一。不过，据我所知，我认识的这个姑娘，历史清白，在此之前没有过任何恋爱经历。当然，只有这样的人才会把过去两个字看得严重无比，才会恨不得对方也和自己一样白玉无暇。好吧。那么在她成长起来以前，生活会依然如恐怖电影一样充满了刺激，这些刺激终将变成调情和前戏。
假如你不美丽
天生丽质是种资源和财富，就好像银行帐号里一开始就人家多了一大笔钱一样，赢的是在起跑线上。但是美丽会褪色，资源会枯竭，如何保住这笔财富或者把他用到刀刃上是件有相当难度的事情。所以长得不漂亮就一定要沉得住气，后天财富累加的结果也许最终可以胜过先天优势，世界上除了美貌这一种原始力量以外还有很多种力量可以用来和人生抗衡，运用得当之时，美丽就不再和人生幸福息息相关。
如果你不美丽，你还可以有如下选择改写生活：
下下策是求仁得仁。如果不美，那咱们就想办法变美。化妆也好养颜也好动刀子也好，都是辅助手段。有句俗话叫没有丑女人只有懒女人，就是这个道理。一个精心保养的女子无论如何也不会叫人心生恶感，敢于整容的决心和毅力一样叫人产生钦佩。大S在相貌上并不能与一线明星抗衡，但是她自恋自爱的精神以及近乎歇斯底里的保养方式依然为她赢得了美女的头衔，并且可以出版《美容大王》一书来指导大众。黛米、摩尔以40岁高龄和少女一起泳装出镜，浑身上下动刀无数，每年用在美容整容上的资金高达40万美金，但是依然活得精彩纷呈。如果真过不去这道坎儿，咱就当个人造美女又怎么啦？
嗯，稍高层次的办法就是拼个人素质了。虽然说起来俗且恶毒——青蛙们狗腿非美女的招数是，如果你不漂亮那就夸你有气质，连气质都没有就夸温柔，如果连温柔都没有那就只好夸善良了。话糙理不糙的理儿在于，漂亮是项易贬值资本，如果不多读点书，很快就变艳俗，最后飞快地转为庸俗，气质在某种程度上可以将原来不好看的相貌提升魅力点。看看穿旧棉布白裙子的美女作家和装知性文雅的女歌手就明白一二了。而温柔善良同样可以使人看上去更有亲近之心。亦舒笔下女子个个非绝代佳人，但一水儿白衬衫卡其裤也同样动人心魄，这就是气质的魅力。假如你不愿意拿捏着装有内涵，假如你又足够强悍，那么没气质还可以有气势，以大无畏的自信精神和潇洒率性的形象去征服震撼——比如国际名模吕燕，直接引导并改变人们的审美观，叫他们知道，我这样，依旧是美丽的！
说回简爱，这个世界上彼此制约的力量是平衡的。美貌并非唯一武器。继承了遗产的她回到桑非德庄园，在缺胳膊瞎眼的罗切斯特面前，她耿耿于怀的丑和穷都不再是大问题，于是皆大欢喜。这个说法虽然恶毒，但是要表达的意思是，追求美丽只是追求幸福生活的假象，那么还可以追求其他有力量的东西来改变生活，比如努力赚钱或努力充电升值。一个靠自己能力赢得财富或成就事业的女子是值得尊敬的，这种尊敬带来的满足感会远远超过一个身无长物也无生存技能的美女的存在。不要因为自己的辛苦块垒不平，在时间大神面前，再过二三十年，你们肉身在上帝面前也真正平等了，其他力量开始举足轻重。
最后，假如你足够聪明智慧勤劳狡猾，是不是美女都没什么关系。从诸葛亮的老婆到朱元璋的老婆乃至今天的邓文迪，无一不是靠自身智慧突围而出。这种智慧是建立在学识之上的洞察人世的技巧。总观世界各国首脑的第一夫人，貌美如花的其实也在少数。当然，这需要为人处世的端正、良好教育和优秀职业素质、善良耐心温和的相处之道、纵横捭阖魄力和知微见著的全局观等等等等。只是这样，是个漫长复杂的修炼过程。如果真的没可能做到，朝重新阅读倒数第四段。
误导女青年的几句话
一千个人里就有一千个哈姆雷特，所以，自己的经验对别人往往没有指导意义。生活也好爱情也好，看着光鲜也好凄凉也好，其实是如鱼饮水，冷暖自知。不过，总有人愿意拿往往不一定成功过的，因为失败而矫枉过正的个人经验指导别人，其实，根本就是误导。但是，在某个阶段的女青年往往将一些错误桥段奉为经典。这些姑娘们，其实都是规矩本分人，有的是过于善良厚道，有的是恨不得破罐破摔，然后这个时候听见人家说的貌似真理，直接就朝着沟的位置一路踉跄被拐带进去了。
男人啊就没一个好东西
这句话想必不陌生，在电视剧里在日常生活里，总能顺便就听见这句批判一半人类的话。它出自被欺骗伤害的女人，或者过来人对年轻姑娘的劝告，走的都是无限放大的路线。异曲同工的还有另外一句就是：男人都是用下半身思考的动物。一个女青年，如果这样看待本来应该和谐相处的异性，并且要从中挑一个人共度余生，却抱着仇视的心态。如果成了口头禅，那就好像别人请你吃东西的时候总说我不要不爱吃一样，时间长了，肯定没肉吃。再说，把自己打造成一个历经风尘沧桑的幽怨叹息形象，我瞧实在是傻得亏大了。
身为女子我们要相亲相爱
这句话从字面上来说是没什么问题的。但假如您是个女青年，同样有另外一个女子成天把这句话挂在嘴边，那您就要小心自己的生活状态了。
有的姑娘，看着也好好的，却总在男人手里受挫。于是她们总是喜欢在同性朋友面前倾诉，或做伴。闺蜜的好处是安全稳定踏实，不用像对男人一样情绪起伏想法纷纭。所以，如果有女子说这句话，就意味着她想叫您付出更多。最好每天陪着她吃喝玩乐谈心事，她做了什么不厚道的您也别计较。所以，其实正确的做法应该是：身为女子我们要和男人相亲相爱。
经济独立的女人更可爱
女人身边是要有钱的，或者工作，这样才不会像个金丝雀哪儿都去不了。不过，对嫁汉嫁汉穿衣吃饭的矫枉过正就是经济独立过头了。女人心疼男人花钱当然是懂事理，但是雄赳赳的非要扎个独立范儿，和人家算得一清二楚，其实对感情并无裨益。男人鼓起勇气追求请吃饭，饭后非要跟人AA算清；人家送个礼物，一副别人要占便宜的义正词严状。通常对男人的看法是事业比爱情重要，但实际上事业有成了以后还不是需要找人分享。男人爱上女人，就愿意给她花钱表达。千万别和什么傍大款混淆了，这个要是都分不清的话那您就被误导得太厉害了。您要跟人家算得一清二楚，人家奉献的小心灵受伤害，难免不转身找个全盘接受的去。独立的女人，搞不好还真以为自己太强了太有钱了给了男人压力呢。
你爱我就要为我改变
姑娘们总是很哀怨地面对男友的“恶习”——凡是她看不顺眼的习惯都是恶习。于是语重心长、泪眼婆娑的要求人家为了她而改变。基本上，这是用情感敲诈的方式来达到叫自己爽的目的。爱成了万能的口号。人家背着人单独长了那么多年，是歪是直早都定型，原来以为自己这款还魅力不错会招人喜欢，结果遇见个喜欢以爱之名掰树杈儿的，那得多郁闷啊。不许她掰的话就严重了，立刻上升到爱不爱，有没有诚意的高度。不听话的男人简直叫女青年们挫折感直线上升，认为自己的魅力值不够。小姑娘经常会为了自己的男人去踢球钓鱼而恼怒万分，怎么不想一下自己为什么不牺牲逛街的时间陪同呢？结果，人家不用改变自己，而是换了女朋友，那么姑娘们会恨那些言情小说吗？
如果你爱我就应该知道
有些姑娘从来不会表达自己的真实需要。在她们看来我怎么想怎么做，如果你爱我，就会去揣摩。这是多么不厚道的方式啊。自己有事儿不说话非要人家猜，猜不对还勃然大怒认为人家不关心你体贴你。文艺青年最喜欢玩尽在不言中的范儿。找爱人又不是养蛔虫，小说害人，小说害人，谈个恋爱，经常搞得人家话都不会说了。
爱是轰轰烈烈的过程，结果并不重要。
因为这句话，无数女青年轰轰烈烈地进行了一场使君有妇也不怕的爱情争夺战。按道理来说，什么烟花转瞬即逝飞蛾扑火什么的，貌似映证此言不差，其实大错特错。
任何一段爱情，只要是阳光的健康的，都会朝着一个预定的结果走下去。其间阴差阳错，有可能并非都能走到完美结局。那么只要真心付出，结果有时也显得确实没那么重要。可是，被误导的姑娘们，那也不能直接不要结果直扑过程啊。如果一开始就知道是一段无望之爱，那得多拧巴多痛苦多绝望啊。这下倒好，直接从琼瑶派言情小说直扑法国闷骚文艺电影了。
两个人好好讲道理，没什么解决不了的。
假如男女之间发生争执，吵架闹别扭互不理睬。总有劝架的人如是说。然后，一根筋的姑娘就跑去和男人讲道理了，跟人家摆一个诚恳的促膝谈心彻夜劈情操的范儿，非要掰开了揉碎了跟人把道理讲清楚不可。结果往往事与愿违，更加鸡飞狗跳。
原因在于爱情是完全感性的，而道理是冰冷的理性。拿理性去挑战感性能成功才怪呢，根本就不兼容嘛，连圣经都说爱是恒久的忍耐，这意思就是爱他的优点也爱他的缺点。对于改变不了的事，出自感情的深浅，尽可能地包容。又不是辩论赛，一门心思说服压倒了你最爱的人，难道真的很有成就感？本来撒娇哄一下就过去的事儿，非要义正词严。对男人来说，其实是非常抗拒的——谁能忍受自己来之不易的爱人一夜之间变成了童年时代的小学班主任？
爱一个人就无怨无悔
女青年们总容易陷入对爱情的完美想象和陶醉中，非常痴情并忠贞地爱上那个男人，爱上爱情。但是，爱情是流动的，变化的，平衡的。假如那人不靠谱儿，您就要果断地决定放手。不少姑娘因为对爱情的承诺，只希望单方面完美地进行下去；又或者付出太多，舍不得放手，然后找了一个看似高尚的理由来安慰自己。现实中，也确实见过面对一次次伤害和背叛依然痴心不改的姑娘们。用句流行的大俗话说，那就是错把犯贱当真爱。
女人应该是什么什么样的
在这里，什么什么样儿，您可以理解成任何样子。矜持的、温柔的、性感的等等，具有一切女人的特质。很多女孩子从洋娃娃时代，就乖乖地按照这样的性别角色塑造将自己变成一个被传统文化接受的女子。其实，也可以是野性的、潇洒的、自然的、阳刚的，这已经属于女权主义的论调了。但是，假如男朋友对着姑娘说，你一点都没人家的女朋友温柔，或者说，你的衣服实在太暴露了的时候，应该怎么办呢？女人应该是什么什么样儿，于是女青年就屈服了，扭曲着自己的性格和快乐去迎合爱情的成长。其实，每个人都是多面的，可以文静，也可以活泼，只要是自己的选择就好。
没有爱情的女人注定是不幸福的
这句话被广大男男女女一起认同。女强人在被挑剔强势的时候，看向她身旁的目光是可怜的，即使是名人，也难逃被同情的命运。难道这句话真的成立吗？单身女子，自然有单身的幸福。假如一个人，没有独立的完整人格，只希望如白雪公主一样躺在那里等待王子的拯救，没准王子还会因为娶回去一个傻子后悔得捶胸顿足呢。爱情不是救命稻草，单身也未必凄惨无比。假如被暗示了，被误导了，那才等于把自己的幸福完全不负责任地交到了别人的手里呢。
这句话的理解是，无论单身与否，幸福快乐的女人才会有幸福的爱情。假如您成日郁闷哀怨暴怒，即使有爱情，也会变成男女混合双打的。
他们，不行了。
话说，我认识几个姑娘，总是有免费地吃喝玩乐娱乐项目。每到夜幕降临，就会有不同的中年怪叔叔开着宝马啊奔驰啊路虎啊之类的名车，带着她们去MIX啊VICS啊COCO啊之类的夜店玩耍，而且绝不坐卡座，直接进包房，各种酒一顿猛招呼，然后再带全体姑娘们去吃宵夜，最后还管送回家。姑娘们背后评论说：他们，手都不带摸一下的！就是光是吃喝玩乐呀！
反过来说，我也认识这样的有钱中年怪叔叔，他们自己说：哎呀，请姑娘们吃个饭买个包包，对我们来说是多小的事啊。只要开心就好，我们也真的没有其他目的呀。更有甚者，后来我专门留心了一下，有相当数量的中年怪叔叔都很自豪地宣称自己已经阳痿了，请大家放心跟他们玩耍，不用担心背后有任何目的。这到底是为什么呢？
凡是一种现象出现，都要运用统计学进行分析研究。我的归纳总结如下：一，所谓“中年”，其实是相对于年轻的姑娘们来说的，他们的大概年纪在33-38之间。二，所谓“怪”，是指他们经常把阳痿和“我不行了”、“我已经是个废人了”挂在嘴边。三，这些人通常混得都不错，不是有钱就是有名。四，他们的爱好很广泛，工作很勤力，基本属于能文能武型。那么，他们，是真的不行了吗？
根据惯例来说，秃子面前不能说“光”字，ED患者面前也最好别提“软”字，那么，这些怪叔叔们，一定不会是真的不行了。那么，他们在害怕什么或掩饰什么？其中心态微妙，颇值得好好分析一下。
最没想象力的猜想就是，他们这个年纪跟年轻精壮小伙子比起来，可能真的也就是强差人意，为了怕姑娘们失望，所以干脆破罐子破摔丑话讲在前面。如果对方没抱什么太大希望，也许才有意外之喜。此外，另一种分析就是，这个男人完全看不上坐在他对面的那些姑娘，干脆就以性功能缺失为理由，不给她们任何关于两个人私人关系再进一步的幻想的机会；同理，也许他还满喜欢那个姑娘，但是衡量了一下，觉得还是做好朋友比较好，不能发展成不正当肉体关系，那就不如干脆以这个借口表明态度，大家直接变成了可以进行私密话题探讨的知己和闺蜜。
但是当下社会，越来越多的男人都有了这样一个号称阳痿的时期，恐怕就不是以上两种猜想可以囊括的了。老话说，失之东篱，收之桑榆。既然不在肉体关系这个点上纠结，那么他们一定找到了其他的HIGH点。有一个理论，恐怕男人都不大愿意承认，那就是男性真正的成熟期远远晚于女性。所以，我相信在男人们20多岁的时候，往往情感都是跟着下半身的欲望在前进，连看见一个脚趾头都能展开无限联想。但是，随着年纪增长和阅历的增加，有的人从女性的身体上挣脱出来以后，突然对女性的精神世界产生了极大兴趣；有的人肉体满足了以后开始遗憾自己没有什么刻骨铭心的爱情；有的人希望在婚姻的合法肉体关系之外找到一种超越肉体的男女关系……就是这样的种种原因，他们干脆就号称自己，不行了。然后，就想卧底一样，默默地打入女性精神世界的内部。
你要相信的是，男人最纯洁的时期，除了青春期的情窦初开，就是中年怪叔叔的这个时期了。因为，这是他们有意识以来，第一次想和女性进行灵魂层面上的平等沟通。也只有这个年纪的男人不会在意女人们的外貌，而是强调气质和共同语言。在这个时期，他们会欣赏女性的聪明和智慧。他们用谎称自己阳痿的方式来给予对方安全感。在这之前，他们喜欢的是女人的身体和相貌，在这之后嘛，他们都会喜欢年轻的活力的女孩子——“她让我变得年轻起来”，这是无数个中老年男人的呓语。而只有阳痿时期的男人们，他们，才是最纯洁的。
当然，阳痿中年怪叔叔也可能是一条吸血虫。他们需要你的理解和情感，却以为，不用上床的话，就不用负责，生生地蹉跎了一群“红颜知己”。
用一生去忘记
说实话，我很喜欢张欣，无论她后来的小说多么靠谱还是不靠谱。这种喜欢，属于超越了是非观的喜欢，就好像很多姑娘们明明知道自己爱上了一个混蛋但是还义无反顾。
在我心里，张欣也好，她的小说里的主人公也好，都是身上带有致命bug的那种人物。也就是说，他们平时不管怎么佯装体面、追求金钱地位奢华享受，但是内心里总有特别不功利、特别趋害避利的那一面。就好比系统里的程序冲突，你不知道会在哪个点上爆发出来。所以呢，喜欢钱没错，拿钱作为衡量事物的标准也没错：真是的，我好爱钱，但是，如果肯为了你我连那些钱都不爱了都可以放弃，是不是就说明其实我真的是爱你？
在书店看见这本花团锦簇的小说，《用一生去忘记》。看见作者是张欣，就直接买了，一口气读完。所有的小说故事都可以用几句话概括完毕，所有的故事梗概在没展开之前都恶俗无比，但是所有的迷人事物都隐藏在细节中。整部书，我最喜欢的是她自己的序言。我相信，她真的对人生有了太多全新的看法，只不过那些想法扑面而来的强劲与纷繁，真正落到纸上，又有多少可以从容地娓娓道来呢。从我自己的本心来说，我虽然也以摆弄文字为生，但我知道的是，真正的欢喜和悲伤面前，文字是多么无力。不信的话，你可以描绘一下自己的性高潮，那也同样与文字毫无瓜葛。但是，我明白她，我知道她对人性真的有新的感悟。可是，感悟能怎么样呢？就好像那些欢喜和悲伤能怎么样呢。大家不是都在故作镇静地活着？
故事很简单。有钱人，没钱人，爱情，事业，她一直都是在写那些东西。可是，她的每本书，都让人看了觉得悲凉。这个世界上的悲剧，我以前是以为得不到或，已经失去。但是，现在突然明白，也许，老天看起来还是很仁慈的，他总是叫你失之东篱收之桑榆。但世界上有一种悲剧，最悲惨的莫过于他给你的，都是你不想要的，而你想要的，却偏偏永远得不到。于是，只能于第一炉的沉香中幽幽地说一句：这一切都很好，但我偏偏不喜欢。
至于有钱人，呵，我不想再评论了。他们是与我民正常人类完全不同的物种。他们有的依然很暴虐，有的已经返璞归真。但是那一切，也是他们自己努力着为自己营造一种全新的人生格局而已。那是我们完全不理了解的世界。所以，为此，我觉得，人最要紧的是认清自己的位置，甘于平凡的生活。不信你看，凡是一介草民白手起家经历了各种艰难困苦而后才发达的有钱人，心中都依然有一点暴虐之血。而二世祖们，若不是太没心没肺，就是实在脆弱得禁不住打击。看，这还是人生格局的问题，他们活得太形而上了。妈的，不写了。老子好忧伤。
这本书的故事并不怎么值得推敲。用一句话概括，就是一群抠逼的故事。无论主角们是有钱的还是没钱的，他们的人生格局，都还不够宽广。所以，在关键时刻就抠逼了鸡贼了，然后，误了终生。假如再给他们一次机会，会避免吗？我也就某些问题问过自己。答案是：不会，因为你的性格会让你永远沿着这条路走下去。你眼见是一场悲剧。但是，就很欣慰。
好吧。他们谁都没有得到自己想要的。或付出了太多辛苦和努力之后，到手的一切思觉也已经都打了折扣。那多辛酸。可是，只要还活着，又能怎么样呢？谁谁谁没有过痛彻心扉，谁谁谁没有感觉过卑微渺小，谁谁谁没有过被忽视被恶搞。最后，所有的人，都会默默地平静的死去。那么，I AM OK，HOW ABOUT YOU？
武侠筐
作为一个伪历史爱好者，我一直在看各种流行畅销历史书。原因是很多作者都在讲段子，把一个历史时期内的史料和八卦拼凑在一起，给大伙儿还原了一个相对真实丰富好玩的场景。
有一天，我再看吴思先生的《潜规则》，颇为津津有味地研究咱们小时候没学过的那些地下规则或其他什么潜层含义，结果，一没留神，看见封底上有一行字：一切规则的元规则是暴力。从战争到国家机器什么的，都算。得，那我明白了——就是打呗。
讲道理，讲不过就动手吧。主席都说过，只有狠狠地打，打疼了，才能坐下来好好地谈。那我就知道了，为什么武侠片是如此的长盛不衰。先别说什么江湖啊热血啊游荡梦啊成年人的童话什么的，其实就是仗着身体好武艺高可以直接触底元规则嘛。要是把所有的人都打服了，他们自然会合理地为你诠释出一整套思想体系的。所以，在武侠电影的导演手下，先要构建一个无所不能的人物，然后为他寻找合理性。那些故事就是这么来的。
根据元规则的指导，武侠电影更像一个大筐，你可以把你梦想中的一切丢进去，它都足以承载。大到家国仇恨，小到夺妻之恨；也许是国家宝藏，也许是行业秘籍；可以壮烈，可以浪漫；可以严谨，也可以不羁……总之，无论您想表达什么样的形式、内容、精神、情怀，都可以用一部武侠电影作为载体，酣畅淋漓地进行表达。
有很多武侠爱好者津津乐道武侠电影的前世今生，简直整理出一条年谱和编年史。假如小说是从还珠楼主开始引人入胜的话，那么电影也许就是李小龙或更早开始，叫咱们在屏幕上看见飞檐走壁和一招制敌。同样，作为一个伪武侠电影爱好者，我才不关心其发展史和流派，只要好看即可——但是每个人心目中的好看恐怕也真是众口纷纭啊。至于有一部电影叫《江山美人》，我在杂志上看到一篇影评题目就笑翻了——《谁要看陈慧琳打架？》
是的，武侠片不是谁都能演的，一定要气场对。无论演员的相貌还是气质，一定要觉得，就是这个人。所以，谢霆锋再努力，也总觉得他打得太卡通太漫画太现代；陈慧琳再使劲，也就觉得是个木头衣架装上了遥控器。至于不靠谱气场的巅峰之作，那恐怕要算《七剑》了。我都不能想象杨采妮、陆毅、张静初、黎明演起武侠片来什么感觉，即使看过了，也依然是无语。也许很多人身上天生没有那种江湖气和大侠气质。
从成龙和李连杰的真拳实脚年代过来的人，其实就都满怀念那种真功夫的劲力气场，只不过在这年头，视觉系和特技的发展，大家已经没耐心看那种拳拳到肉的实在了。当然，现在又有所回归，甄子丹一类的身怀功夫的明星再次得到重视和承认，这就是对武侠真功夫片从追捧到不耐烦到再次承认的回归过程。这之前，香港武侠电影经历了一个波澜壮阔的奇诡时期，玄而又玄的武打场面就叫人觉得这真的不是在拍动画片吗？不过，那也就满佩服导演和动作指导的想象力的，相当于一场头脑风暴。后来，大导演们把行情搞坏了，武侠片近似于武侠战争片，一出场，那周围必须得好几千解放军战士扮演的官兵什么的，那才叫大气势大场面。于是，武侠电影无聊了起来……所以，才有个人主义和真功夫的回归。
做为一个女的，很难上升到理论层面来看问题，也太过重视个人感受，所以，咱们就不再分析武侠电影了，就只能东一锤子西一榔头地乱点评之。在我的心目中，香港武侠电影的巅峰时期，在《笑傲江湖》、《东方不败》、《流星蝴蝶剑》那个阶段，虽然依然是武侠和江湖，但是那些如林青霞一样的明星，和充满了浪漫主义和奇幻色彩的氛围，让人不禁回忆起了武侠片的黄金时代。浪漫情怀和自由意志、独立人格，都在其中闪烁着不可磨灭的光芒。所以，你看，武侠片真的就是个大筐，什么东西都可以朝里面装。可如今，装的都是什么烂苹果哟。
忍无可忍，何需再忍。
有一个朋友，他七十多岁的爹地走在街上，突然暴怒，指着一个难看到爆的雕塑说：真想把它给炸了！当时非常理解，因为我每次路过后海的时候都有同样心情。
京城著名社交一哥某日很苦闷地说：为什么我们年纪越大，反而变得越暴躁越没修养——我忍不住地愤怒烦躁和抓狂……
我依然同感。人活到一个岁数，突然就毫无任何忍耐力了。顺着简单粗暴的路子狂奔下去。不知道是不是日子过得太辛苦，早已经磨砺得没有任何情趣和幻想。哥们儿认识的各款非工作狂型有钱人则都是悠哉游哉，每日沉浸于各种小情调小乐趣中，玩古董的玩茶叶的玩姑娘的，他们通常脾气很温和很宽容，好像从来没什么大事儿发生过，那难道就叫胸襟气度么？还是说好脾气必须得有钱来养着？也是，一般来说，生活优渥，又没什么利害冲突，做人大方一点，其余人等就都好言好语好态度的，人脾气能不好么？通常，他们的人生观就好主流、好传统、好内敛、好安全、好阳光。
换做你我人等，成日做牛工一份，时不时被客户抓包推倒重来，被企业文化和职业精神反复蹂躏，有几个长辈和良师益友不断抽打你该如何进步，遇见的男男女女经常不靠谱，傻逼事件和言论总是充斥周围，生活中到处是小阴沟和水坑，连买个东西都难免要受骗，普通人的命运就是这样，本来找准位置各安天命就很好，但是若还要反复遭到挤压，就算我们依然是善良的勤劳的勇敢的劳动人民，BUT想不变成躁狂型都不大可能了。
先不说引起暴躁的原因了，大到政治、天灾人祸前好多不靠谱的评论，小到叫某人掏钱买个超市塑料袋都要吱歪的埋怨，以及各种一无智慧二无人品三无趣味的言行，你每天看在眼里，闷在心头。还得保证人家言论自由，那就只好默默地躲到一边去了。真躲不开的时候，又无力改变，那么除了暴躁抓狂，还能怎么着呢。
有一哥们很正经地跟我说：你太暴躁了。你的性格有缺陷。我所能做的，只不过是在心里默默地呐喊：不要逼我！
当然，后来还是发作出来了。这简直是宿命。
我跟你讲，人年纪越大，脾气越暴，这简直是一定的。在我脑海中此刻浮现的是简单粗暴的勇猛着呼啸而过杀开一条血路的画面。首先，因为岁数已经足够大，见过的事情已经足够多，那么，就先失了幻想，而对现实的轨迹看得一清二楚。假如谁都知道一加一等于二，谁他妈耐烦陪着你猜丫到底为什么不能等于三。当现实主义占了上风，看到毫无效率的文艺范装过了头的时候，就忍不住想说一句我靠你丫那半脸明媚半脸忧伤怎么看都是车头灯坏了一只还不赶紧去修修。
其次，暴脾气，也不过是终于鼓起勇气敢说话了。跟大伙想象得不同，其实年轻人往往比老年人有涵养，唯一区别是他们更容易伤感和落泪。至于发脾气，除了对着至爱亲朋，倒未必真的那么去做。因为，年轻人很柔软，在他们的世界里，发脾气是没礼貌没修养的行为；尤其是还要承担片刻爽爽之后的负面效果，这一点他们很焦虑；他们轻易抹不开脸面拒绝别人，那会叫他们不安，更别提当面责骂与呵斥……可是咱们这些老家伙，见多识广了，也敢开口表达自己意愿了，到这岁数也不担心什么后果了，那还有什么脾气非得忍着做自己不愿意做的事儿呢？要是方式方法正确的话，比如说对事不对人，那更没什么不敢张嘴说的话了。只可惜，最后心灰意冷之下，千言万语往往只凝聚成毫无战斗力的一句呻吟：太傻逼了……
世界如此美好，我却如此暴躁。这样不好。这样不好。我也知道这样不好。可是，就这么忍下去，岂不是更不好？越来越不能忍，越来越觉得没必要。你有你的世界观，而我有我的人生观。大家既然不能求同存异，那么就只能党同伐异。也许，这只不过是从来没体会过被容让的滋味。那么，就Viva la fucking vida吧，那都是因为小宇宙一次一次的爆发而来……
标语控
话说，旅游爱好者分两种，一种喜欢自然风景的，一种喜欢人文的。前一种哪儿没人就朝哪儿走，站在祖国大好河山的山巅上恨不得仰天长啸；后一种喜欢混在城市和城乡结合部以及旅游地的县城，专门朝胡同儿里钻，特想了解那种自己从未体验过的生活方式。至于我，则是标语控，最喜欢在旅途中看各地那些山上墙上的标语和口号，这是最快速进入另一种当地生活的方式，你会发现，原来果然，不同地域的人，生活方式、习惯、文化风格是那么的不一样，因为这样的差异导致很多好玩的笑点。
在漫长的旅途中，我们可以看见最多最频繁的标语，第一多的是广告。这广告中，最有名的是补血的“红桃K”，I 服了 U，无论多么偏远的山头上，即使是孤零零的民房外面，也刷着巨大的“红桃K”几个字。我简直都可以想象他们的推销员艰难地提着油漆桶走村串户，然后一家一家磕过去，获得准许朝人家的墙上刷广告。第二多的广告里，当然是联通和移动的标语口号大PK啦。什么“中国移动手机卡，一边耕田一边打”，以及“省钱才是硬道理”的联通口号，你就会觉得，网络信息社会果然是无孔不入。
第二多的，当然是基本国策的宣传啦。那些充满当地人民想象力的口号，经常就把一游客给震撼个措手不及。好比说“计划生育、丈夫有责”，这算是最温和的形式。我见过的最狠的，连同行的男人们看了都觉得寒的那条标语是“横下一条心，割断一根筋”……如果，你朝更偏远的旅游地去，还可以看到“工业学大庆，农业学大寨”的历史遗迹般的标语，在咱们祖国大地的各个角落，那些民房上的标语，都记录了整个社会的变迁。
事实上，像我这样的标语控还有很多，大家经常在路上被某句话笑得乐不可支，然后拍下来，上传到网络上汇总。有的标语，是民间智慧的闪光，有的则是文化不同导致的歧义，还有，那简单标语背后的意味深长。城里的也同样好玩，还有很多店铺的名字，以及宣传的口号都很好玩。我就在北京的马路上看见过“垃圾分类，从我做起”的口号，立刻考量了几分钟自己离人渣有多远；看到了“靠你靠我靠大家”，立马开始反思报复性人格……在杭州则诗意许多，连交通标语都是那么文艺，关于遵守交通规则的劝诫，他们只是一句“人生无逆行”，还真可以咂摸出许多滋味来。至于，最崩溃的一条口号，是某次我们驾车行驶在川藏公路的途中，当时正在海拔五千米的群山中盘旋，前后周围毫无人迹。突然看到了一条防水堤坝，在上面喷漆了一句充满了悲愤和血泪的口号，也许是哪位自行车或徒步爱好者的杰作，上面写着：“下坡如拉稀，上坡如吃屎。”当时，我们一车人，都不厚道地笑了。
爱在末日到来时
其实我想说的是，谁都知道爱情之于每一个人，其实同样都是光芒万丈的不死梦想。至于性爱，更是人生中最甜蜜的棒棒糖。性爱需要趣味，需要解构，需要常识与通识，但是最需要的依然是爱。就好像那首歌唱过的一样：ALL YOU NEED IS LOVE……
当然，侈谈爱情却没有理论支持的话总显得空泛，就好像《圣经》里所说：爱是恒久忍耐。这句话我的理解是：有多爱，就有多能忍，然后在未来的漫长岁月里才能共同度过。至于这种爱，当然你可以说我爱他的学识智慧人品事业哪怕金钱，但若追求本质，那床第之间的温柔甜蜜或狂风暴雨才是真正的发生吧。我不相信连性生活都不和谐的两个人真的可以在灵魂上找到契合点，因为他们实在是很难体会那种灵肉合一的“宇宙共振”般的原始本能感受。所以，咱们可以看见很多怨偶，过着大洒狗血一样的床头打架床尾和的生猛日子，但是只要他们乐在其中，有什么不可的呢？何况，性虽然加深了彼此爱情的浓度，却也消解了爱情不可理喻的紧张张力。可是到现在还是有人说——真的爱那个人的话，是不会在乎他的床上表现的。话是那么讲，但总归也要有一次完美的性爱，才能“曾经沧海难为水”吧。有的境界，一次到达也就够了，虽然咱们不能要求就真这么卑微。
越是在不可能的情境下，越是紧张就越是刺激。这就是所谓的“禁忌之爱。”这样的禁忌包括：伦理、道德、时间、地点、空间……总之只要不是非常规传教士式在卧室的床上完成就好。可是我今天不想讨论偷情啊“野外生存”啊什么的非寻常环境中的性，有时，仅仅是心情，超乎了正常爱情的心情，也可导致不可磨灭的性记忆。那种禁忌，是明知其不可为的，是明知也许没有结果的，或明知……马上就要失去的。
那种闪电之爱，你要承认的是，这个世界上确实有一见钟情这种事情发生。但是，也就是那出轨的列车早晚有一天要回归。比如漫长旅行中的艳遇，这样的故事总是在发生，却因为心里知道一切之不长久，变得更加热烈且要死要活。一切无结局和未成功都可以放大爱情，哪怕明明知道注定要失去彼此——可是没有理由，就那么爱上了。想起来，这种爱情里带着几丝辛酸的绝望啊。因为爱得热烈，所以在床上也浪漫美好；因为那种美好，所以更加爱；因为爱却不得不分离，那种复杂的情感回到床上，便如烙印在心了。真是叫人想起那小说的名字：怀着爱与凄楚。性爱倒计时开始，每一天都离告别的日子近一天，每一场性事都驰魂夺魄。他们想吞食对方，他们努力记住对方的样子……这真让人伤感。此去经年，谁知道相逢的那天又是怎样的沧海桑田呢。
是的，为了告别的性事总是脑海中最深刻的一幕。想一想你曾经的EX男友或女友，回忆你们最后的一场肉搏，也许，在未来的日子里你会无数遍回放那一场景。所以，有时我相信，爱情和性的本质，其实都是伤感和绝望的。所以，只有沉溺。
把这事儿做到极致的，自然是那部著名的小说和电影《失乐园》。苍白的、沉郁的却平淡的、绝望的、不能自拔的爱或性，其实，可能只是忧郁和绝望吧。但是，能在那样的高潮中死去，对他们两人来说，也是得偿所望。这么想想，连“马上风”几乎都是幸福的了。
亲爱的，让我们吵一场有技术含量的架吧！
有一位名人在博客上说：任何一种稳定关系都是奴役与被奴役的关系。在感情中同理，也是主动和被动的关系。如果还没有确定，就要通过吵架、离家出走等等手段来确定地位。
两个人明明相爱，往往最不惮以直接强硬的态度对待对方。大到经济大事、百年树人育儿方针，小到今天晚上吃馒头还是面条，都有可能发生激烈争吵，仿佛和自己最亲密的人针锋相对才显得格外有成就感，还是最在乎的人就彼此最挑剔？
据说，某些吵架是前戏的一种，似乎没有哪对儿男女不曾经历过。俗话有很多，什么上牙还有碰下牙的时候，大多数人还都认同小两口打架不记仇这一句。但是，这并不意味着就可以肆无忌惮口无遮拦。有很多男女因为一件微不足道的小事，最后吵成劳燕纷飞的怨偶；还有的人吵起架来，就好像按下了REPLAY键，在某些事件中反复循环播放，无休无止。亲爱的，难道我们不能吵一场有技术含量的架吗？
我们为什么要吵架？
那么那么爱，当初含在口里都怕化，为什么现在可以面目狰狞的吼叫或目中无人的冷战？难道还是因为过于爱？
两个人互相尊重爱慕，但不意味着在他们在所有问题上选择一致的态度。相遇之前，他们有不同的生活背景；他们的学识、职业、气质都决定了看问题的角度并不一致，甚至，仅仅是男女有别，都会在一个看法上产生偏差。那么，两个人的生活该怎么过？于是每个人都会提出自己的意见，但是对方并不同意，于是需要互相说服。当问题被看得比较严重尖锐的时候，说服的过程也比较激烈，那么，这个过程就叫吵架。说到底，因为这个人是自己最爱的，因此希望对方可以按照自己的生活方式和思维模式来认同服从——跟外人说，人家才懒得理你呢。因此，吵架可以被视为披着感情外衣的杀熟行为。仔细分析各种各样的吵架原因，难道不是都要求对方跟着自己的思路走听自己的话吗？
所以，回到前面所说的，当男女关系中一方以绝对优势压倒另一方占据主动权的时候，被动方百依百顺，两个人肯定是吵不起来的。只有势均力敌都觉得自己有道理，并且觉得人家天经地义要听自己的话的时候，才会滔滔不绝地辩个不休。可是，爱人是用来宠爱心疼的，为什么一定要叫人家服服帖贴呢？应该还有另外的婉转方式吧。
还有两种情绪化的吵架。在男人中常见的是发泄型，比如在外面受了上司或亲朋的气，又无处排解，所以要找茬儿回家对自己的女朋友发火。非常莫名其妙地就吵成一团糟，完全属于无理型，但是他们的心里有一个坚定的道理：你是我最亲的人，我不和你发火和谁发？和别人这样……会得罪人的……这样的事例，真的真的太多了。
女人挑起的争吵，大多数为试探型。作为爱情动物，如果很久没有听见男人说我爱你，难免心里就要惴惴不安。于是，可能会开始无理取闹，完全没有原因的使小性子，鸡蛋里面挑骨头。其实不过是为了试探男人的底线，想看看他到底有多包容自己。其实这样的情况下哄一哄大部分就能一笑了之，但是男人们很可能会一本正经地对女孩子开始讲道理。结果是，情绪化遇见了理智化，姑娘当场就颓了，于是转用更激烈的方式对待。
基本上，我们吵架的原因就是，有多爱？怎么爱？爱我为什么不听我的？
最没文化的吵架方式
您知道吗，其实吵架也是分段位的。两个人难免发生冲突，但是这其实也是一个深入了解对方的过程，在这个过程中，很多问题可以达成谅解，或者彼此妥协。高段位的架吵完以后，双方增进了解，甚至觉得感情更深厚了。而没水平的吵架方式，可能会不经意伤了对方的心，或者以自己从未暴露的狰狞面目给对方埋下深深的阴影。
女生最爱用的老土方式：林黛玉式耍小性子。
对某件事情不满，但是不说，显得很有风度。她的心理是，既然你这么爱我，那么就该知道我为什么不高兴。她一句话不说，急得男人团团乱转绞尽脑汁地琢磨自己是怎么惹了她。但是她就是不说，绷着一张脸摔摔打打。终于，男人失去了耐心，于是一声怒吼。本来就觉得委屈的姑娘被吼蒙了，然后更加委屈的爆发，两个人于是莫名其妙地打了起来。
常用词语是：“你到底怎么回事？”“你自己心里有数！”
结果是：吵了半天根本不知道为什么。
告诉我们的道理：吵架一定要开门见山，找出自己最充分合理的理由去PK对方。
男人最爱用的老土方式：貌似最讲道理地不讲道理。
通常，叫一个男人对一个女人承认他的言行有不周之处，是件很困难的事儿，尤其是最亲近的姑娘，按道理应该仰慕他还来不及，怎么能指责他的不是呢。所以，他绝对不会认为自己有错。那么，他就开始无理搅三分，但是用看似合理的借口来包装。从孔孟老庄一直讲到哲学宗教，用各种事例和概念来证明自己是对的，而对基本事实视而不见。姑娘直接又颓了，但是心里依然芥蒂，只好等下一次忍无可忍的时候爆发，然后再重头再忍。
常用词语是：“做人要讲道理嘛！”“得了得了，我说不过你还不成嘛！”
结果是：下次还会因为同样原因反复地吵。
告诉我们的道理：不要试图用感性打败理性。
最伤感情的老土方式：上纲上线。
