常昊扑上来，抱住紫晓，哭。常昊显然动了真情。他以为这次是失去紫晓了。每次，他都认为“这一次”失去了。每一次的失而复得都叫他惊喜得痛哭。
常昊爱哭。仿佛除了哭，他找不到其他能表白爱情的方式了。常昊的哭不美，眼泪鼻涕一起涌。紫晓因此不喜欢常昊的哭。紫晓爱看台湾的那些电视，迷恋那种爱情。甚至可以说，她和常昊的接触就是想炮制那种爱情。电视里面的男主人公也爱哭，一动情，疯疯癫癫，哭哭啼啼。常昊哭起来也那样疯癫。只是前者疯癫出痴迷，后者除痴迷外，还疯癫出鼻涕。这是令她大倒胃口的事。
常昊肆无忌惮地哭着，抱了她，死命啃。口水沾了她一脸。街上人都望他们。紫晓不在乎他们望，甚至讨厌他们多事的目光。紫晓只是叹口气。她知道，一切又回到以前的老样子了。
她的生活又画了一个圆圈：从起点到了终点。
那时，她真想不到，命运会为她和常昊带来后来的转机。
第二部分 第31节：姐婆的娑萨朗(1)
第5章姐婆的娑萨朗-
1-
紫晓跟朋友转了几处狗市，没得到任何有价值的讯息。那苍狼，仍蒸发了似的。她急得上火了，牙龈肿得老高。疼不说，有几个牙竟然松动了。
五岁前的紫晓一口虫牙，父亲怕她长大后影响美观，每周都带她去看牙医。后来，刚开始换牙时，姐婆就教了她一种乡下老人传下的秘法：每次换牙，旧牙都不能乱扔，要留下跟老鼠换牙。据说，换了后便有好牙，还会丰衣足食，有大口福。怎么换呢？很简单，只要把掉下的旧牙扔到床底下，对着床底念叨：“老鼠仔，唧唧唧！我用银牙跟你换旧牙，我换金牙吃鱼吃肉，你换银牙吃米吃谷！”（那时，紫晓就想：这不是欺负老鼠吗？）念叨完，把牙往床下一扔就行了。
六七岁时，紫晓很乐意跟老鼠换牙。每次换牙后，她隔几天就会往床下看，看老鼠把牙换去了没。要是看到那牙还在，她就特别着急跑去问姐婆：“姐婆，牙还在哩，是不是老鼠不愿换牙？”姐婆就说你别看，你老看老看，老鼠就不敢来了。于是，她就在一次次的关注和淡忘中，长出一颗颗白刷刷的新牙。
父亲是知识分子，尤其反对封建迷信，姐婆教的这些，都只能在背地里干。长新牙后，父亲对她的牙齿保健非常严格：1.一天必须刷三次，早中晚各一次；2.每次刷牙三分钟，既保证清洁又不能过度；3.刷牙力度要轻，轻握牙刷上下刷；4.不准剔牙和把牙签往嘴里塞（怕养成习惯不雅观）；5.每天叩齿一百下；6.常吃要用力咀嚼的食物（父亲常把煮得跟柴皮似的肉给她吃），锻炼牙齿……除此之外，还严格挑选她的牙刷等。在父亲和姐婆的双管齐下之后，紫晓的牙齿长得非常完美，所以她特别爱笑。直到在遭遇常昊之后，她学会了吸烟，才毁了那嘴碎玉般的牙。
后来，紫晓给灵非谈及此事时，灵非的心一阵抽疼。正是从上面诸多的细节中，他读懂了紫晓父亲那颗对女儿的心。
灵非说：你不但打碎了你父亲心中的女儿，还打碎你美丽的牙齿。
这一说，紫晓便一脸泪光了。
政治打碎了父亲的人生梦想和幸福之后，他一直将紫晓当成了一生中最后打造的艺术品。除了逼她学国画、学英语外，父亲还在生活细节上要求极严。吃饭时，紫晓一说话，父亲的筷子就会飞了来，或是飞向她的嘴，或是打飞她手中的筷子。成年后的紫晓人见人爱，极有教养，就得益于父亲严格到近乎刻板的家教。
当紫晓忍受不了父亲的苛刻时，她就会逃向姐婆家。妈是姐婆的小女儿。姐婆有好几个子女，但她最爱紫晓妈-
2-
姐婆爱修奶格玛瑜伽。每天早上，她都会打坐，诵一种韵律奇怪的文字。她本来想教紫晓的，可父亲不让。父亲说，妈，你可不能给她教那些封建东西。于是，姐婆只给她教一些优美的口歌儿，还讲一些故事。
姐婆最爱讲的，是那个娑萨朗的故事。
那是个很美的故事，美得叫紫晓神往不已。
瞧，姐婆张着没了门牙收不住风的嘴说，那娑萨朗，可美了。它有三层保护圈呢：第一层是由金刚杵织成的，烈火于杵间喷出，任何邪魔都靠近不了；第二层由无数的骷髅制成，象征着出离，那儿超然于红尘之外，绝没有人间的那些污七八糟；第三层由莲花织成，象征那是个清净的世界，清凉快乐，毫无热恼。姐婆说，所有向往娑萨朗的人们，只要信心不退，临终时诵“奶格玛千诺”，都能到达娑萨朗。那儿有无数的莲池，有斗大的莲花，每片莲瓣上都有百灵鸟在啁啾，它们唱着清净的歌儿。那儿黄金铺地，白玉为墙，琉璃点缀，珍宝庄严。那儿有八功德水。那水可大了，哗啦啦的，连个尘滓儿也没有。
姐婆边讲，边指那天上的星星，仿佛那娑萨朗在星星上似的。
紫晓于是也跟着指。
姐婆就说，小孩子不可以指，一指，手指头就会化脓。说时，姐婆鬼鬼地笑，悄没声气的。紫晓就知道，姐婆在逗她。
那时，紫晓一不高兴，姐婆就会教她唱客家歌谣：
月光光，照四方；
食龙眼，米枝香；
食腊蔗，透心凉；
好酒食人三日醉，
好花插人满头香……
落大水，刮大风；
亚姨仔，嫁老公；
嫁去哪？嫁三峰；
哪下做媒人？高鼻公。
边莲塘，骑白马，
连莲妹，唔爱她，
伢爱精精奶格玛。
姐婆除了教她儿歌之外，还教她唱木鱼歌。姐婆说，鱼在睡觉时也不闭眼，僧人敲木鱼，就是提醒自己要精进苦修。最早的木鱼歌现编现唱，后来才有人记录曲词，或辗转传抄，或刻印传唱，才渐渐成了气候，像大海的浪花一样多了。
在紫晓的记忆中，她的童年，就是在记诵木鱼歌中度过的。不过，她记诵的木鱼歌多佛教善本。它们已渗入了她的灵魂，许多时候，它们自个儿会在灵魂深处吟唱起来。虽然她不懂木鱼歌的内容，但那奇妙的文字和韵律，却一直印在她的灵魂深处。
后来，从那本《奶格玛秘传》中，她发现了一首“奶格金刚偈句”。其内容是：
诸法现象显，其实为虚幻。
禅修其体性，也是为虚幻。
真实佛果位，究竟亦为幻。
缘为虔诚故，离执而解脱。
姐婆小时候教她的木鱼歌中，也有相似的内容，翻译成白话文就是——
那纷纷扰扰的花花世界，
其实不过是心的幻影；
那禅修时追求的殊胜觉受，
也不过是空谷的回声；
那万千人追求的佛的证果，
究竟看何曾有永恒的实体？
因为有虔诚的光道相连，
我们才到达自由的幻城。
除了翻译时的不同文字外现，两者的精神内涵则惊人的相似。后来，她发现，姐婆教她的木鱼歌，都在《奶格玛秘传》中有相似的内容。
第二部分 第32节：姐婆的娑萨朗(2)
姐婆还教了一种奇怪的木鱼歌。那歌儿只有音，并不知道是什么字。姐婆在她很小的时候，就教她唱那种歌儿。虽然她一直不知道歌中的意思，但她还是一直唱着。因为那歌的韵律很美，像天籁一样，能带给她一种异样的清凉。
歌的内容很多，有烟海般的意韵和内涵，但她终于记熟了它们。小时候的东西记得最牢。后来的大学里，紫晓记不住许多考试内容，却一直忘不了姐婆教她的那些莫名其妙的天籁般的木鱼歌。
记得姐婆说，不懂意思不要紧，将来因缘成熟后就会懂的。那时，她当然不知道，姐婆教她的歌，其实是西夏文的音译。她更没想到，还在她懵懵懂懂的时候，姐婆就将一个巨大的使命赋予了她。
后来，姐婆到了娑萨朗。姐婆相信世上有个娑萨朗。姐婆常打坐，常念“奶格玛千诺”，念了四五十年。一天，她安顿好了家务，说奶格玛和红白空行母来接她。
就走了。
想到姐婆“走了”的时候，紫晓的心里有点憋。一股酸酸的感觉涌向鼻头。
姐婆是坐着走的，很安详，连颜色都没变，脸红扑扑的，似在微微地笑。紫晓不信姐婆走了，就“姐婆”“姐婆”地叫。可姐婆总是笑，不应她。妈说：“傻丫头，别叫了，你姐婆走了。”紫晓就问：姐婆到哪儿去了？她啥时回来？
妈就告诉她，姐婆再也回不来了。
走了，就是死了。妈说。
那时的紫晓还以为死多可怕呢，就整天地念叨：为什么会死？为什么会死？她想逃过死去。可不知咋个逃法。夜里也合不了眼。她想，是不是快快地跑，死就撵不上自己了？
后来，她才知道：死是个很大的黑洞。谁都会被吸进去的。一进去，就再也出不来了。
紫晓记得，自己忽然长大了，知道了人会死。
可人为什么会死？她问妈，妈也答不上。后来，紫晓才知道，这问题，答不上的人多着呢。他们只会说，活了，当然要死。再后来，紫晓才知道，这是最好的答案。要是不活，就再也死不了了。再后来，遇到了黑歌手，紫晓才知道，死其实也没啥可怕的。
望着姐婆微笑的核桃脸，紫晓不信姐婆走了。姐婆老说：“晓儿，好乖乖，快些长大。长大了，嫁个好女婿儿，买上一大包奶糖，叫姐婆吃。”姐婆说这话时，也鬼鬼地笑。姐婆不骗人。她怎么会走了？
紫晓于是就哭。紫晓哭得很凶。紫晓一哭，她就知道姐婆走了。因为姐婆最见不得她哭。紫晓一哭，姐婆就瘪了嘴：乖乖，乖乖，我的乖乖。手忙脚乱个不停，恨不得掏了心，给紫晓包饺子；或干脆把紫晓含在嘴里。
知道姐婆走了的时候，紫晓就更凶地哭。
她知道，走了，就是死了，就是再也见不上姐婆了，再也没人叫紫晓“乖乖”了，再也没人讲牛郎织女了，再也没个鬼鬼地笑的姐婆了，再也没个“胳肢”着逗她的姐婆了。
可村里人都说，姐婆修成了。一说，妈就抹了泪叹息。
紫晓不知道“修成”是什么意思。有人就解释说是去了娑萨朗。那里没有痛苦，没有烦恼。人都坐在莲花里，想什么，就有什么，清凉，快乐，再也不到这个“五浊恶世”来了。
紫晓就想，姐婆肯定是到卖火柴的小女孩的外婆那儿了。书上写那儿也没有痛苦，没有寒冷，没有饥饿，没有忧愁。紫晓想，有一天，姐婆肯定也会来接她。
姐婆最疼她。
想起姐婆的时候，紫晓就唱姐婆教她的歌。每当唱起那歌的时候，她就会融入一种善美的旋律中，渐渐地消解了自己。那时，她每每在无我的时分看到姐婆，只是她发现，她看到的，是年轻时的姐婆，那模样很年轻，很美丽，甚至有些不像姐婆了。
后来的某一天，紫晓才知道，她便是奶格玛。
第二部分 第33节：黑将军(1)
第6章黑将军-
1-
在姐婆讲的故事中，紫晓最难忘的，便是黑将军的故事。
那时节，兴致好的时候，姐婆时不时就取出骨头做的拨指儿，套在拇指和食指上，两指在三弦上一抖，甘霖般的弦音便响了：
那风云变色的时候，
几十万大军围住了黑水国；
黑水国里有黑水，
黑水便是那弱水；
人们说弱水凶险，
连羽毛也漂不起来。
黑将军的王国便在黑水流域。
黑水养育了万千的百姓。
黑水国是大夏的城池，
大夏的李元昊是一代天骄，
他的子孙也是虎狼之王，
将整个中原揍得嗷嗷乱叫。
话说那蒙古大军崛起于塞北，
长弓劲弩打遍了天下。
只大国便灭了近四十个，
仅剩下黑水国砥柱中流。
这一年蒙古大军席卷而来，
将黑水城围了个水泄不通……
那时，姐婆一脸皱纹，肤呈黑色，脸上堆积着无尽的沧桑。因为老是抽烟，姐婆的牙部叫烟熏黑了，口一张，那黑牙便十分扎眼。姐婆的年岁很老了，老得看不出她的实际年岁。
姐婆吼起来满嗓门的唱声，仿佛那声音撑大了她的嗓门，声音便显得很是嘶哑。她的脸已经够沧桑了，但她的声音更显沧桑，溢着血丝——
那黑将军犹如天神下凡骁勇无比，
一根大戟舞得鬼怕神惊。
直杀得血流成河尸横遍地，
咦呀，天上也充满了血污。
瞧那乱飞的燕子被熏成了血鸟，
那老鼠更成游动的血污。
将蒙古人杀成了遍地的麦捆子，
日头爷也熏得不知去处。
但城小人少并无救兵，
靼子军却涌成了疯狂的蚂蚁。
一堆一堆涌了过来，
整个天下都成了它的兵源。
那四十个国家的子民，
都被驱赶成蒙古的兵马。
黑将军带着人马杀呀杀呀，
杀死一个却涌上一堆……
姐婆在院里唱的时候，村里人就会闻声而来，多是些老头老太太，有的人提个小板凳，围着姐婆坐了。那姐婆一脸的皱纹里满是悲怆，仿佛那黑将军是她自己——
忽一日，靼子爷绝了水源，
黑水城干成了裂缝的戈壁。
人们像缺水的鱼儿叫渴呀渴呀，
渴死鬼充满了整个城池。
黑将军连叫士兵城中挖井，
挖了百十丈湿气全无。
黑将军仰天长啸慨叹不已，
说天亡我也天亡我也。
命将那金银八十余车倒入井中，
还不算无法计数的珠宝玉器。
黑将军想问鼎中原经营多年，
积累了富可敌国的财富。
不承想靼子兵如此勇猛，
潮水般涌来狂如疯虎。
黑将军掩埋了井中的财宝，
杀光了妻妾决定一死。
他安排一心腹带了幼子，
叫奔走他乡留点血脉。
黑将军在北门冲杀而出，
勇猛将出南门带着幼子。
咦呀，日不亮天不明腥风四溢，
如旋风搅动着满天血雨。
黑水国男儿全部战死，
只有那勇猛将下落不知。
都说他带出了将军血脉，
马后面追随着西夏的苍狼，
还有那八十车金银的宝图。
城破后蒙古兵掘地百尺，
将城池挖得满目疮痍，
但那口井却神秘消失，
谁也不知道它藏身何处？
千年来寻宝者一批又一批，
到头来找了个屁打胡子。
连那外国人斯文赫定，
也兴冲冲而来败兴而去。
你要问黑喇嘛何方人氏？
他便是黑将军的嫡系后裔。
-
2-
姐婆说，黑将军的传说里，有许多秘密。第一个秘密，便是那埋到井里的财宝。千年了，不定有多少人寻找过它，但没听说一个人找到过它。另一个巨大的秘密是，听说黑将军的后人承载着一个使命。至于究竟是什么使命，却没人知道。只听说它比那宝库还重要万分。据说，洞悉那秘密的人，便能证得永久的安乐。金银是无常的，那安乐却能生生世世地受用。
第二部分 第34节：黑将军(2)
姐婆唱道：
那最大的秘密源于人心，
当然这是传说的一种。
据说它来自克什米尔，
从亘古传向大夏的皇宫。
没人知道它究竟是什么，
没人窥破它真正的面容。
它像美梦一样不可捉摸，
恍恍惚惚犹如水中月影。
那黑歌手便是秘密的主人，
只有具缘者才明白真相。
那一代一代的黑歌手，
便是那生生不息的黑将军。
我眼睛虽瞎心却朗明，
看得清因果却望不见红尘。
谁要找到那黑歌手呀，
真好似泥里栽葱沙里澄金……
姐婆说，在传说中，黑将军并没有像历史上记载的那样死去，因为他修成了幻身，那是由心气造成的一个身子，据说能不生不灭，永恒住世。他的心肝脾肺肾和五大系统已经转化为五个脉轮，依次安住于身体之中，他再也没有了粗重的肉身。所以，那蒙古兵的屠刀砍去时，总是像斩春风那样一挥而过。后来，黑将军便化成了清风。这清风，一直在河西走廊和黑戈壁上旋来旋去，一遇到有缘的载体，便附了上去，制造出一段历史的辉煌。
据说，河西走廊历史上许多响当当的故事，无一不是黑将军的魂魄载体所为。
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3-
姐婆还告诉紫晓：
黑将军死于一个悬挂着晕圈的月夜里。据说，黑将军本来可以依仗自己的高超本领逃生的，他甚至已经冲出了重围。但城中突起的惨叫声，像箭一样射向他柔软的心。黑将军力大千钧，心却是慈悲至极。据说，他有着观世音菩萨的慈悲、文殊菩萨的智慧和金刚手菩萨的大力，这成为他在日后数百年中受到敬仰的主要原因。在瑜伽行的传说中，黑将军是上面三位菩萨身口意的总集代表，意思是他承载了菩萨们的利众精神。
抡圆了宝戟杀开一条血路，逃进祁连山里的黑将军用他遍知的天耳听到了黑水国百姓的惨叫。屠城是蒙古骑兵的惯例。对所有抵抗过的城池，他们必然会施以报复。那报复的常见方式便是屠城。
姐婆说，黑将军并不是派心腹带走了自己的儿子，而是他自己像赵云怀揣阿斗那样揣着儿子，身后是心腹爱将和两条苍狼。那苍狼一公一母，后来祁连山系的苍狼便是它们的直系血亲。它们有着狮子的威猛、狐狸的机诈和苍狼的坚韧。它们的祖先曾随着李元昊为大宋造出过许多噩梦。
姐婆说，当那惨叫声阻住了黑将军的马蹄之后，黑将军下了马。他将儿子、苍狼和一包东西交给了心腹爱将，叮嘱了一番后，便拨马向黑水而行。他打发随他杀出重围的亲兵去找蒙古将军，说愿意以自己的生命换取剩余百姓的性命。
这是一个十分俗套的情节。历史上有许多这样的情节，如太平天国的石达开、李秀成都想用这种方式换取部下的生命。对于小说来说，这样雷同的情节是十分忌讳的，但对于黑将军来说，正是有了这样的情节，才将他从那私自逃命者中突兀了出来。据说，后来黑将军得到了河西走廊的千古敬仰，便是因为他的这一选择。
蒙古将军答应了他。因为他想从黑将军口中得到那八十多车金银。
