一、成功方程式
人生·工作结果=思维方式×能力×热情或者表达为：
成功=人格·理念×能力×努力
－100～+1000～1000～100
我们且把“人格·理念”、“能力”、“努力”称作成功三要素。
这个方程式中的“能力”，按稻盛先生的解释，主要指先天的智力和体力，包括健康，运动神经等。既然属天赋条件，自己就无法负责。这种“能力”有个人差，用0到100分来表示。
“努力”（或称热情）也因人而异。从饱食终日、无所事事的懒汉到忘我工作的模范，也用0到100分来表示。但这个努力与上述能力不同，不是先天的，可以由自己的意志决定。
稻盛先生举例说，一个天资聪明又很健康的人，“能力”可打90分。但他自恃聪明不思进取，“努力”只能得30分。那么两者之积：90×30=2700分。另一个人天赋差些，“能力”只评60分，但他笨鸟先飞，特别勤奋，“努力”可打90分。这样他的乘积为：60×90=5400分。后者得分比前者高一倍。就是说，天资一般而拚命努力的人，可以比天资优良而不肯努力的人，取得大得多的成就。我们周围很多人就是这样。
然而三者中最重要的是“人格·理念”，它是矢量，有方向性，从负100分到正100分。一个人能力越强，热情越高，但如果他一味自我中心，损公肥私，损人利己，或者哲学反动，那么他的人生就是很大的负数，并可能给他人给社会造成很大损害。这样的例子，古今中外屡见不鲜。
稻盛说，“能力”和“努力”的重要性众所周知，但人生道路上最重要的“人格·理念”，即哲学，令人遗憾，几乎所有的人都不太明白。我再加上一句，几乎所有的人也不求甚解。
看看社会上腐败层出不穷，看着那些才智过人却并无出息或者昙花一现的人物，就晓得稻盛先生说得多么正确，多么深刻，多么一针见血。
二、几点说明
对上述方程式有几点还须加以说明。
（1）“人格·理念”的含义。
日文叫“考方”，直译为思考方式，可分为两个侧面。
一个是人格的侧面。正面的比如：公正、诚实、开朗、勇敢、谦虚、善良、克已、利他、等等。负面的比如：不正、伪善、卑怯、傲慢、任性、浮躁、妒嫉以及自我中心等等。
另一个是科学的侧面，就是“认识论”。实践、认识、再实践、再认识之循环。由五官从外界收集各种必要的信息，用头脑加以分折，从复杂现象中导出事情的本质，据此制定计划，然后实行。在实行过程中继续收集信息，再分析，并对照计划，作必要修正，然后再实行这样一个循环。简单讲就叫“实事求是”。先是正确认识事物，然后是拿这正确认识去改造事物，或创造新的、美好的事物。
人格侧面和科学侧面相辅相成。稻盛说：“充满利己的心目中，只呈现复杂的事像，利己的动机，势必模糊问题的焦点。”
现实生活中常有这样的事：有时候事情本身很简单，但因为当事人有私心，又要掩饰，掩饰私心，掩饰真相，事情就复杂化，真相变得扑朔迷离，叫人弄不清，人际关系也因此复杂起来，变得棘手，难以处理。因此一个人格高尚、心地纯洁的人，不受私心蒙蔽，就容易看清事实真相，看出事物规律，并勇于按事实、按规律办事。就是说，只有人格高尚的人才能始终实事求是。反过来，只有坚持实事求是，才能保持或提升自己的人格。
（2）成功三要素之间为什么是“相乘”而不是“相加”？
这里有一个“相乘效果”的概念。就拿稻盛作例，天资自然极高，给100分未尚不可，但若考虑健康和体力的因素，“能力”姑且打95分；他自始至终有燃烧般的工作热情，“努力”该打满分，即100分。他是优秀的企业家兼哲学家，但考虑到哲学还要发展，“思维方式”也打95分吧。如果三者关系是相加，总分不过95+100+95=290分，不能突出同我辈常人的差距。如果是相乘，95×100×95=902500分。这样的结果符合客观现实，稻盛的成就与常人比有天壤之别。他的企业集团去年的销售额超过4兆日元（约3000亿元人民币），是天文数字。相反的例子，希特勒也是天才，他的演说曾倾倒德国人民，“能力”可以100分；我读过“第三帝国的兴亡”这本书。他有他的使命感，他也有燃烧般的热情，“努力”达到狂热，也可100分，他的法西斯思想算负100分，若三者相加，仍可得正100分。完全不能解释他对世界空前规模的破坏。若三者相乘，-1000000分，那就差不多，与历史相符。“小人无过世之才，不足以乱国”。世界上没有比心灵扭曲的天才，疯狂努力所造成的后果，更为可怕的东西。
另外如果是相加，智力一般而加倍努力的人，往往始终超不过聪明但懒惰的人。换言之，“富贵在天”，努力的作用不大。这不合事实。若真如此，兔子和乌龟赛跑的寓言就失去了教育意义。
同时，如果是相乘，三要素中只要某一要素分数增加，结果将以倍数增加，我们在现实生活中看到的正是这种情况。
（3）三要素中哪个最重要？
“能力”和“努力”的重要性，连小学生也懂。但“人格·理念”的决定性作用却常受忽略。因它有正负之分，对结果而言最为重要。稻盛先生用他的亲身经历作过说明。
稻盛大学毕业找工作，到处受挫。当时的日本，没后台，没后门，有证书也难就职。屡屡碰壁之余，不免自暴自弃。他想既然这个社会如此不公，穷人得不到照应，没有出路，不如干脆投身黑社会，或当个“义贼”算了（中国叫劫富济贫的绿林好汉）。他说：“如果当时我真的参加了黑社会，或许就成了略有名声的黑帮头目。因为我有不亚于他人的热情，也并不缺少能力。但这想法是反社会的，若真跨出那一步，我的人生必将逞现很大的负值。”
一个才能出众而又不懈努力的人，可以积聚很大的能量。但这能量如果没有人格来管住，可能制造灾难。如果把能力与努力之积比作巨轮的发动机，那么人格就是巨轮之舵。巨轮是乘风破浪，驶向成功的彼岸，还是倒行逆驶，或冲向冰山暗礁，关键全在控制发动机方向的人格之舵。
（4）“人格·理念”是变数。
它既能变好也能变坏，既能提升也能下降。“听君一席话，胜读十年书。”主要指受人影响，“人格·理念”快速提升。我们看到许多高官落马，比如成克杰、胡长清，他们能走上高位，并非一开始就是坏人坏思想。大凡这类人有能力，肯努力，会办事，贡献比常人大，因此很容易脱颖而出，地位上升，权力大了，威信高了。所有这些既可拿来作更大贡献的资本，但在制约缺失时，又可用来为非作歹。此时他就来到常人不遇的风口浪尖。如果人格动摇，一念之差，就会一落千丈，从功臣变罪人。因此，一个有本事的人，尤其有了权威，春风得意时，特别需要：
第一谦虚精神。正视自己的种种局限，种种弱点，谦虚就有十足理由。
第二感激心态。自己再有能耐，毕竟孤掌难鸣。机会是别人给的，没他人协助，一事无成。所以理应心存感激，乐意将利益名誉乃至威信，与人分享。
第三知足意识。人有私欲，不能否定。但听任私欲膨胀就不正常。必然危及他人，危及组织，害了自己。“良田万顷，日食三升；广厦万间，夜眠百尺。”知足是睿智。与其追求虚荣，过度挥霍超过实际需要的物质财富，不如获取精神的满足和心灵的安宁。这才接近真正的成功和幸福。
这些无非都是理念的提升。
（5）怎样提升“人格·理念”？
我们晓得了“人格·理念”的重要性，但怎样才能提升自己的人格和理念呢？
稻盛先生说，学习先贤们有关做人的道理，比如佛教、基督哲学、以及中国的孔孟之道等，是很重要的。我们也多少拥有这方面的知识。但把圣贤们的教诲仅仅作为知识来理解和记忆，并没有多大的价值。必须用它来戒勉自己，提升自己的人格。
学习不可能一蹴而就，必须反反复复才能见效。运动员必须天天锻炼才能保持和提高体能。通过学习提升理念一事，更是如此，稍稍懈怠，立即降归原处。
其次是反省，反省自己的言行是否有违为人之道，如果有错，马上纠正。正如人的面孔会沾上灰尘、需要天天洗脸一样，人的心灵也会蒙上污垢，需要天天反省予以净化。人是血肉之躯，一不小心，就会屈服于本能的欲望，屈服于周围的环境，脱离正道。
学以致用，从知到行，从理论到实践，这中间需要一个能动的飞跃。这种能动性本来是人类特有的潜质，但是如果不发挥，一切无从谈起；如果不持续发挥，一切都会半途而废。
稻盛先生说：“回顾自己人生的每一天，其实就是通过经营实践，不间断地提升理念的每一日”。
总之，“实践+学习+反思”才能有所领悟，才有可能进入哲学的境界。
强调高尚人格，强调提升理念，并把这作为成功的第一要素，乍看似乎近于迂腐，但其实这才是我们摆脱烦恼，将人生和事业的危机防患于未然的最好的、也是唯一有效的办法。除此之外，还能有什么良计妙策呢？
（6）成功和命运
有人提出成功三要素中没有提及命运。是不是不够完整，是不是命运和成功毫无关系。中国有句成语：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。命运这东西终究不能完全否定。其实成功三要素中，先天的“能力”也包含部分命运的成份。稻盛先生说人生由命运（经纱）和因果法则（纬纱）交织而成。所谓因果法则，就是说在正确理念指引下努力奋斗，就能创造人生的辉煌，乃至根本上改变命运。“精诚所至，金石为开”，“自助者天助”。提高三要素的乘积，成功概率就大大提高。
几年前，我儿子考上大学时，我写给他一封信，其中有以下几句话：“欣悉考入横滨国立大学经营学部，爸、妈为你感到骄傲。你有企业家欲望是好的，至于将来能否成为一个成功的经营者，主要看你自己的努力程度，努力是否得当，也看时运，看你周围的大环境，小气候，现在还难以预料。”在学习了稻盛哲学以后，我这个观点有了改变或者说发展。我告诉儿子：“我相信你将来一定可以成为成功的经营者。既然你能考上横滨国立大学，就职时又能考上有名的”野村总研“，证明你的天赋能力算中等偏上。而根据稻盛先生的成功方程式，要获成功还需两个条件，一是不懈努力，二是观念对头。这二条缺一不可。但也只要有这两条就行。而这两条不是先天条件，全靠人为。换言之，你完全可以做到，而决不是不能做到。当然，像稻盛先生这样出色的大企业家，属稀贵资源，高不可攀。但像你爸一样，当个稍有作为的小企业家，或比我更有出息，应该没问题。而能这样也就不错。”在这里我不再提时运或环境，即命运的因素。我认为过分强调命运的作用，不是积极有效的思维方式。
（7）三要素之相互关系
在成功三要素中，稻盛先生把“能力”定义为先天因素为主，这是有道理的，也便于解释，便于同“努力”是后天的人为因素这一概念相对应。但我们实际上讲的能力，比如语言能力，作文能力，经营能力等等，可以经过训练，或者说后天的努力来提高的。就是说人的“能力”中，有即使努力也提高不了的、先天的部分，和经过努力可以提高的、后天的部分。
另外还有所谓“潜在能力”的说法。就以学开汽车为例，我50岁才学会驾驶汽车。如果说20岁可合法学开车，那么这30年之间，我虽然没有开车的实际能力，但在我身上却一直存在着开车的潜在能力。经过两个月的训练，这种潜在能力就变成了实际能力，或者说显在能力。如果我不努力，或怕出事故，或认为下面驾驶员有八九个，当头的大可不必亲自开车，如果我这样想，那么我就不会主动去学，就永不会开，开车这种潜在能力最终将同我的身体一起埋葬。学游泳，学外语，甚至经营企业等，也一样。人有许多可以开发的潜质。几乎人人具备，并不要求特别的天分。话说回来，我虽会开车，技术却差劲，特别倒车蹩脚。我成不了赛车手。当赛车手，特别要当赛车冠军，那只是少数或个别人的天资。我的潜质中缺乏这种天赋。不过我能自己开车上下班，星期天不麻烦驾驶员，有时还可提高办事效率，达到这些目的就足够了。就是说“潜在能力”要变成“显在能力”这件事，同“努力”和“思维方式有关”。
另外“理念”正确，就能保持旺盛的“热情”，坚持不懈的“努力”。同时努力工作，努力学习，也有助于提高心性。总之，“人格·理念”，“能力”，“努力”这三者既互相独立，又互相影响，互相渗透。
三、结束语
对稻盛“成功方程式”的阐述到此告一段落。全文归结到一点，无非想说明“人格·理念”对人生、对事业、对社会的决定性的作用。而我们大多数人却总是忽略这个真理。社会上一切乱像因此而生。
成功方程式是稻盛先生一个伟大创造，而稻盛先生本人就是实践这个方程式的典范。在日本没听说过“丰田塾”、“索尼塾”，却有个“盛和塾”，有弟子三千，况且都是经营者。下面员工有几十万人。历史上我们孔夫子也不过弟子三千嘛。“盛和塾”还扩展到了美国、巴西、中国包括台湾，由此可见稻盛先生之人格魅力，可见稻盛哲学之引人入胜。
在通过光明大道到达巨大成功的实践中产生的稻盛哲学、包括这个方程式，不仅是经营者的无价之宝，而且不失为医治中国社会现代浮躁病的一副良药。希望社会各界都有人来研究它。
无锡市盛和企业经营哲学研究会会长
稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长总经理曹岫云
我们，生不逢时，三流大学毕业生。
我们，被别有用心的人区隔为80后、90后，但我们仍然在努力地活下去。
我们，与众多兄弟姐妹一样，去挤过那条被世人追逐的高考独木桥，
但我们，有点不幸，这座独木桥好不容易挤过来了，但我们却进入另外一个被人频频提及的圈套。
是我们真的很差劲吗？成功就不属于我们吗？高收入会远离我们吗？我们甘愿成为啃老族吗？
城市里到处都是我们的身影，但我们不再被叫作青年学子，而被叫作蚁族，意思是我们就像蚂蚁一样居无定所，还喜欢群居生活。
说实话，我们都不愿意，我们也一直在追寻成功。这一切也许是因为扩招……
当培养大学生像流水线上的听装可乐一样，大学生也许就是这么廉价，也会这么无奈。
但我们今天，乃至任何时候，我们都可以高声的对这个世界说，“我们也是有梦想的”。
是的，每个人都曾有过辉煌的伟大的梦想，但实现这个梦想的人又能有几人？
今天让我们一起来聆听当初和我们一样，站在同一个战壕，站在同一条起跑线上的，也曾经是三流大学的毕业生，而且找工作也曾面临拒绝，走投无路之时曾想加入黑社会的稻盛和夫的故事。
稻盛和夫告诫中国大学生
希望中国当代大学生不要怨天尤人，坚持自己的梦想，人生就容易成功。
一位78岁的老人，临危受命，接受日本首相邀请，拯救濒临破产的日本航空公司，这个人只有稻盛和夫莫属。他亲手创建了两家世界500强企业，他与松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫被世人公认为日本经营四圣。
稻盛和夫出生于日本鹿儿岛一个普通家庭，在家里的七兄妹中排行老二，读高中时，他甚至要帮忙卖家里糊的纸袋来补贴家用。他在学校时的学习成绩也只能用平常来形容，小学毕业时，考了两次都没能考上当地的名校鹿儿岛一中；高考时瞄准了著名的大阪大学，但最终名落孙山，无奈之下就近上了当时属于三流学校的鹿儿岛大学，就读应用化学专业，而不是他所钟爱的药物学专业。稻盛和夫毕业时，日本经济不景气，他去多家企业应聘，但都没有被录用；失望之余，他甚至想加入黑社会了事。然而，这些经历并不影响他成为2家世界500强的创始人，也丝毫没有影响他成为近几年活跃在中日思想文化交流舞台上的哲学家。
《你的梦想一定能实现》是稻盛和夫根据自己的亲身经历，写给全世界青少年的一本书。中文版出版之际，他希望中国当代大学生不要怨天尤人，坚持自己的梦想，人生就容易成功。
2010年1月19日，日本航空公司申请破产保护；有58年历史、被称为日本战后经济繁荣象征的日本航空公司，此刻的负债约合1764。4亿人民币，它的净资产甚至抵不上一架全新的波音787客机。在过去的十年，日本政府曾经救助日航三次，但都无功而返。锐意改革的日本民主党鸠山政府一上台，就痛下决心放弃日航，让它破产重生。改革不是一个漂亮的口号，而是痛苦的、需要有人负责任的行动。鸠山政府为何敢下如此大的赌注？谜底不久以后揭晓，2010年2月1日，稻盛和夫正式宣布就任日本航空公司董事长兼首席执行官。
稻盛和夫是谁？--他是京瓷与KDDI（第二电电）两家世界500强企业的创始人；是与松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫并称为日本经营四圣的日本企业家，也是四圣中唯一健在的。日本新任首相鸠山在谈到为什么选择稻盛担负拯救日航重任时说：“只要把稻盛哲学贯彻到日航员工中去，日航就可以摆脱对政府的依赖。”我们有充分的理由对“稻盛哲学”抱有信心，因为稻盛和夫在创建KDDI时，就是从制造业隔行跨越到通信业，当时他的武器就是“稻盛哲学”。有了“稻盛哲学”这一独门武器，稻盛和夫前无古人创建第3家世界500强企业的壮举似可期待。
稻盛和夫以亲身的奋斗和成功经历总结出了为季羡林所称许的“稻盛哲学”，并且知行合一地实践和验证这个哲学。稻盛和夫出生于日本鹿儿岛一个普通家庭，在家里的七兄妹中排行老二，读高中时，他甚至要帮忙卖家里糊的纸袋来补贴家用。他在学校时的学习成绩也只能用平常来形容，小学毕业时，考了两次都没能考上当地的名校鹿儿岛一中；高考时瞄准了著名的大阪大学，但最终名落孙山，无奈之下就近上了当时属于三流学校的鹿儿岛大学，就读应用化学专业，而不是他所钟爱的药物学专业。稻盛和夫毕业时，日本经济不景气，他去多家企业应聘，但都没有被录用；失望之余，他甚至想加入黑社会了事。
后来，在老师的推荐之下，他得以去了一家叫做“松风工业”的小公司。没多长时间，跟他同时入职的4名大学毕业生纷纷离开，只剩下他一人。牢骚满腹的稻盛和夫也尝试过另谋出路，但是没有成功。失望之余，他痛下决心，“反正已经无处可去，再怎么怨天尤人也没有用，干脆就埋头研究吧”。想法一变，他的生活节奏也立即改变，他搬到了公司的研究室吃住以全心投入研究。倾情投入之后，出色的科研成果一个一个出现了，而且他也受到了领导的表扬。稻盛和夫感言道：“与每天发牢骚过日子不同，因为受表扬并对工作产生兴趣，因而越发努力，这样，生活进入一种良性循环。这种良性循环是人生中最重要的事。”正是秉持这种良好的心态和积极的态度，稻盛和夫开始迈向成功之路。
稻盛和夫将自己的感悟总结成了成功方程式，这也是稻盛哲学的核心思想：人生o工作的结果=思维方式能力热情。稻盛和夫多次强调，自己才智平庸，之所以能取得如今的成就，就是将这个方程式作为工作与人生的根本。
稻盛哲学的独特之处在于对方程式项目的定义。思维方式是最重要的，是方向性的，它可以为正也可以为负，因为人生是由我们如何思考来决定，抱着悲观的态度只能得到悲惨的结果。一心向好、持续努力者会得到正面的人生结果，怨世恨人、懒惰抱怨的人只能得到负面的人生结果。热情是方程式的变压器，一个人或许能力不强，如果他愿意热情地对待工作和人生，愿意“付出不亚于任何人的努力”，那么他也会取得美好的人生结果。本文摘编自《你的梦想一定能实现》及其稻盛和夫《活法》系列/东方出版社
《你的梦想一定能实现》稻盛和夫写给全世界青少年的一本书。（以自叙的形式袒露从资质平常的楞头青小子到经营之圣的心路历程）
稻盛和夫第一本自传性质的中文图书，袒露自己成长的心路历程；要想了解经营之圣的人生和经营哲学，首先要了解他本人的成长经历；日本青少年励志巨著，生子当如稻盛和夫，不当最聪明的人，做最勤奋的人；本书献给所有正在团队中受到斥责并将受到斥责的年轻人；未来是美好的，梦想是努力才能实现的。
推荐序
人皆可圣/
前言/
序章人生由自己内心如何描画而定¨思善/
第一章人生具有无限的可能性
京瓷和KDDI的大发展/
多愁的少年时代/
患上肺结核/
遇恩师，遭空袭/
战后的混乱中拼命求生/
升学愿望和卖纸袋/
我的萤雪时代/
阪大没考上，进了鹿儿岛大学/
“吃一惊面条”的美味/
参加黑社会也能度过人生吗/
人生不会总倒霉/
第二章理想一定能实现
进入亏本企业/
破公司剩下我一人/
研究成果被松下电器集团采用/
冒破坏罢工的风险也要维持生产/
持续付出不亚于任何人的努力/
与消极情绪作斗争/
喜欢自己的工作，不断钻研创新/
该高兴时就要高兴/
喜欢自己的公司/
精力充沛地过好今天这一天/
第三章不忘感谢
创建京瓷/
经IBM严格锤炼，跻身世界一流行列/
你向神祈求了吗/
向巨人挑战/
“au”手机服务范围确定/
杂草也在努力求生/
第四章在学校学什么
为什么要受到训斥/
暑假里的得意之作--测量器/
珍视创造性/
京都奖所反映的创造性之差/
思考自己的人生目标/
从小学课程开始重新学习/
早稻和晚稻/
为什么要重视道德/
不能让日本社会衰落/
想做好事的愿望/
第五章不因背运而气馁
人生的目的在于追求美好的心灵/
年轻时的挫折和考验是磨炼自己的机会/
直面考验/
在严酷的考验中磨炼自己的西乡隆盛/
中村天风的人生/
人生的结果因热情和思维方式不同而不同/
持有正面的思维方式就会有幸福的人生/
因人工骨事业受挫和长老的教诲/
预定投入佛门的那一天接受了胃癌手术/
释迦倡导的六波罗蜜/
人皆有“三毒”/
塑造人格/
第六章塑造心灵
连续跑动90分钟/
真勇气/
人的价值由人的心灵决定/
在埋头工作中塑造人格/
聪明青年辞职，迟钝青年留职/
长期专注于一行一业，愚钝者变为非凡人/
在中小企业受斥责还能干下去吗？/
为他人着想最重要/
在地狱的人和在天堂的人/
理想一定能实现/
“宇宙的意志”和“善念”/
人生的目的在于磨炼心志/
扩展人类本性中的“善念”/
日本应成为富而有德的国家/
附录一学生的读书心得及稻盛评语
一、我的理想是“冰上药剂师”/
二、从现在开始，相信自己！/
三、只要努力我也能成功/
四、“命运女神”让我读到这本书/
附录二失足少年的读后感
一、相信自己、相信未来，竭尽全力，坚强地活下去/
二、不屈服于逆境，朝前看，坚持不懈的努力，就能成为一个有价值的人/
三、读了这本书，过去动摇的想法变成了坚定的意志/
四、人生只有一次，一定要努力度过--我从内心下定了决心/
中国稻盛和夫研究专家、六家企业创建人曹岫云推荐序
2009年11月1日中央电视台《商道》栏目专访稻盛和夫。当记者提到人们评价稻盛先生为“经营之圣”时，稻盛先生两次强调自己绝非圣人，只是一个极为普通的人。如果自己是“圣”的话，那么只要同他有一样想法、一样努力的人都可以成“圣”。
我认为这不是稻盛先生单纯的谦虚。他讲的是大白话、大实话，他道出了人生的真谛。如果你读了这本书，你也会得出相同的结论。
本书是稻盛先生为青少年学生以及踏上社会不久的年轻人写的书。但是我想，学校的老师、学生的家长，以及与教育有关的机构，一切对年轻人负有教育责任的领导人，乃至所有想在自己的人生中有所作为的人，都应该读一读这本书，而且你们一定会从中获益。
《你的梦想一定能实现》这一书名非常亲切质朴，而由稻盛先生用这一书名写这本书又最恰当。我相信你在认真读过这本书以后会产生同感。
稻盛先生出生于一个贫困家庭，父母只有小学文化。家里没人督促、辅导他读书。小学考初中他连续两年落第。高中毕业，第一志愿没考上，只进了一所三流大学。毕业后的就职考试又屡屡受挫。在痛苦焦急之余，他甚至产生过加入黑社会的念头。就是这么一个世界各地随处可见的普通的少年、青年，后来居然一手创建了2家世界500强企业，成为大企业家兼大思想家，年轻时的理想不但都实现了，而且超越了，连他自己也觉得不可思议。
要取得事业和人生持续的成功，有两个条件。第一你先要做一个好人。所谓好人就是有一颗好心的人。所谓好心就是关爱他人之心。这样一颗好心要在生活和工作中磨炼才能提升和完善。第二就是你必须勤奋工作，必须付出不亚于任何人的努力。这中间自然包括每天钻研创新，也包括胜不骄、败不馁的坚韧不拔的精神。如果你做到了这两条，那么就会实现“自助、人助、天助”，你自身的潜力可以充分发挥、你周围的人由衷地支持你，而且上帝也不吝赐予你灵感，赐予你最高的智慧--你的成功将不可阻挡。
如果说稻盛个人太突出、太优秀--他蕴藏着年轻时没有显露的杰出才能，既有技术的悟性，又有哲学的悟性，是一个特例。那么，京瓷公司后继的会长、社长、部长们，以及各个重要岗位上的骨干，他们中很多人只有高中甚至初中学历，都是很平凡的人，其中有的人很长一段时间内，连稻盛也认为他们有几分愚钝，不会有出息。但是他们几十年如一日，踏踏实实、精益求精，最后都成为出色的人才，都取得了非凡的成功。以至稻盛后来不得不对自己原有的偏见做出反省。
稻盛在书中提出了学生“在学校里学习什么？”这个最基本的问题。稻盛认为对于孩子们来说，最重要的是学习“创造性”，学会“勤奋”，学会“如何正确地做人”。这是稻盛先生的经验之谈。
本书曾在日本年轻人中引起很大的反响。日本“盛和塾”的中小企业家中，有一位名叫山田百合子的女士，她是一位身体不好、坐在轮椅上的人，但是她非常热心，义务征集同学们学习此书的读后感，不久就在鹿儿岛附近的大、中、小学生中收到555篇文章。山田女士认为这些文章篇篇有血有肉，要分出优劣简直是一种痛苦。我选取了4篇代表作，加上它们发表时稻盛的点评，放在本书的附录一里，供读者参考。
另外，稻盛先生还将此书赠送给日本全国105所少年教养院。许多失足少年的读后感更是感人肺腑。在京瓷秘书室的协助下，我获得了这些珍贵资料，我也挑选4篇翻译后放在附录二里。
谈到这本书的影响，还有一则轶事。日本四大报纸之一《日本经济新闻》曾刊登过一篇短文，是21岁的森小姐所写。她是2007年日本时隔48年首次获得环球小姐桂冠的人。当年她去马来西亚开展公益活动时，因为选美过程中有泳装展示，遭到伊斯兰教徒们的抗议示威。示威者甚至突破警卫的阻拦要冲入宾馆。森小姐虽然曾在西方留学，颇有个性，但也没见过这阵势，同时感到委屈，一个人躲在房内抽泣。她说，这时使她坚强、开朗起来的，就是稻盛和夫的这本书。她说这是高中一位恩师送她的“魔法般的书”，她随时带在身边。这次她用了稻盛所讲的“你向神祈求过了吗？”这句话。意思是自己主观上是否已经尽到最大努力了，是否除了向神祈求之外再无努力的余地了。森小姐说，这样的自问自答能让自己在消沉中重新振作起来。
稻盛先生在接受中央电视台《商道》采访时，还称赞了中国人的商才。稻盛先生希望中国的年轻人这么想：“稻盛年轻时升学考试、就职考试连连失败，我比他强。所以我只要像他那样努力，我一定能超过他。”
我希望本书的中文版能起到这样的作用。这个意思也接近于“人皆可圣”。
曹岫云
（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）推荐序）
青少年孩子们！我有话想对你们说。
我要告诉你们，只要满怀希望，持续不断地努力，人生之路一定光明。
当你烦闷时，当你对前途感觉困惑时，我建议你竭尽全力把你眼前的工作做好，坚持不懈地努力。这样做了，你前进的道路一定会展现。
我出生在九州的鹿儿岛，从鹿儿岛大学毕业，23岁时离开故乡来到京都，27岁时与7位同志共同创建了京都陶瓷公司（即现在的”京瓷“）。”京瓷“现在已成为一个大公司，日本国内员工有1。4万人，加上海外，共有5万多员工。
然而在27岁之前，我的人生却充满挫折。
第一次挫折是初中升学考试失败。第二年报考同一所学校再次落第，只得进了一家”垫底“的学校。高中毕业第一志愿大阪大学沒考上，只好去上当地的鹿儿岛大学。大学毕业后参加就职考试，每次都不合格。多亏一位任课教授介绍，总算可以去一家公司上班，但却是一家濒临破产的亏本企业。
在第一次考初中失败后，没办法只好去上当时的高等小学，准备复读一年再考。就在此时，我患上了肺结核，在当时这是一种非常可怕的疾病。我的两位叔叔、一位叔母都死于肺结核。我会不会也就这么死去呢？我带着不安度过一天又一天。我后来对人的内心这一领域特别关注，或许就因为小时候就已经意识到死亡的缘故。
就这样我年轻时的人生可说是挫折的连续。尽管如此，我没有灰心、没有气馁，我照样努力奋斗。因为每当我遭遇不幸时，总有”命运女神“及时眷顾我、支撑我，总有贵人相助。他们对我的理解和支持甚至超过我的父母。
当我患肺结核卧床不起时，有一位高等小学的老师主动代我递交升学志愿书，并在考试那天一直陪伴我、照顾我；高中毕业，当父母要我就业、我也准备放弃高考时，一位高中老师却又说服了我的父母，让我的大学梦得以实现；为了让我的技术问世，在京都刚创办公司时，京都某企业的一位董事竟用自家的土地、房屋抵押担保，从银行借来了资金。
在我人生的每个关口，都有这样的恩人相助，让我感激不尽。可以说，缺了其中任何一位，就不会有今天的我，也不会有今日的”京瓷“和KDDI。
正因为有许多人在我人生的各个阶段好心帮助我、支持我，我才走到了今天这一步。为了报答他们的期待，我必须把公司办得更加出色，必须为社会、为世人作出贡献，我不遗余力、拼命工作。
即使才能不足，但只要有热情、孜孜以求，成绩一样可以不亚于人。但我认为，比才能和热情更重要的是人的心态。抱着作为人应该有的正确的想法，朝着目标不懈地努力，你的理想就一定能实现。就是说，你的人生会像你内心描绘的蓝图一样美好。这就是我迄今为止的生活经验。
在这本书里，我想一边回忆自己年轻时经历的种种烦恼，一边将上述想法向大家做出解释。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）前言）
人生由自己内心如何描画而定¨人生最重要的事莫过于”内心描画什么“。
所谓”内心描画“，是指你的”想法“、”观念“、”理想“、”希望“，或者说你内心所持有的”哲学“、”理念“、”思想“等等。这些决定了你的人生。
中国有一个叫袁了凡的人写了一本书，书名为《阴骘集》。书中讲到人有命运，但人的命运可因人的思想观念的改变而改变。
这本书写于400多年前中国的明朝，在日本是丰臣秀吉活跃的时代。下面来介绍这本书的观点。
袁了凡小时候叫袁学海。有一天一位白发老人来访，老人说：“我在南国钻研《易经》，现奉天命，特来向学海少年传授《易经》精髓。”《易经》是中国古代就有的学问，用来卜算人的命运。
老人在学海家住下。学海自幼丧父，与母亲相依为命。老人把学海和他母亲叫到跟前，开始预测学海的前途。
“学海妈妈，你想把学海培养成医生吧。”
“是这样的。我们家从祖父起就是医生世家，这孩子的父亲也是医生，英年早逝。我想让这孩子也当医生。”
“不，这孩子不会成为医生，他会通过科举考试，当上大官，很有出息。”老人这样说。
科举考试是中国古代选拔高级官吏的一种制度，经过郡、县等地方考试，再接受上一级的考试。
老人接着说：“这孩子几岁时会参加郡里的考试，多少人中排第几名，合格后又参加县里的考试，多少人中排第几名，合格后待几年又接受上一级考试，很遗憾这次不合格。第二年再考，多少人中排第几名，合格后参加最终的国家级考试，成为中央官吏。接着，年纪轻轻就当上某个地方的长官。结婚却无子，天寿53岁。这就是学海的命运。”听老人这么说，学海心里觉得怪怪的。
但后来学海的人生果然如老人所言，在科举考试中合格，多少人中排名第几，当上中央官吏，很年轻又当上了地方长官。
学海赴任不久，就去拜访当地一家禅寺，那里有一位高僧名叫云谷禅师。学海久闻禅师大名，早就想请教他。云谷禅师也听闻新任长官十分优秀，连说“欢迎、欢迎”，将学海接进禅寺。禅师邀请学海一起坐禅。看到学海坐禅时的神态，禅师非常佩服。
在禅师眼里，学海打坐时气定神闲，毫无杂念妄想。禅师说道：“你如此年轻，坐禅时竟能如此从容、毫无杂念，一定经历过严格的修炼。你曾在何处修行？”
学海答道：“不，我并无特别的修行经历。不过听禅师夸我没有杂念，让我想起了一件事情。”于是学海提到了少年时代白发老人预测学海命运的话。
实际上自己的命运一如老人所言，年轻当官、结婚无子。老人的预言全部应验。既然寿命为53岁，那么自己就该放弃一切欲望，听天由命，遵照命运的安排，淡淡地度过余生。因为抱这种想法，所以坐禅时可以毫无杂念。
听学海如此说，禅师的表情由柔和转为严肃，斥责道：“我原以为你年轻、聪明、悟性高，很了不起，不料你如此愚蠢，竟是一个大笨蛋。”
“正如白发老人所言，人确实有命运。但世上有完全顺从命运度过人生的蠢人吗？命运是可以改变的。想好事、做好事，就会有好的结果；想坏事、做坏事，就会有坏的结果。人生中存在这样的因果法则，运用这一法则，就可以改变命运。”
学海年轻当官，就是因为秉性耿直。听禅师一席话，恍然大悟。于是谢过禅师，回到家里对夫人转述了禅师的话，并说：“听了禅师的话，从今天起，就要尽我所能，想好事、做好事。”夫人附和道：“既然你这么想，从今以后，咱俩就齐心协力，一起想好事、做好事吧。”
《阴骘集》这部书到此笔锋一转，已更名为“了凡”的学海对儿子继续说道：“儿啊，如刚才所说，你爸的人生真的不可思议。自从见到禅师，听了有关因果法则的教导，我就与你母亲一道，不断想好事、做好事。结果白发老人说的不可能出生的你也出生了，说我只能活到53岁，但我现在已年过70，你看还这么硬朗。”
我非常喜欢这个故事，常常讲给别人听。我认为云谷禅师道出了人生的真谛。
人有命运，但命运绝不是不可改变的。只要像故事中的主人公一样，思善行善，命运就会朝好的方面转变。
在这过程中，重要的是，我们要把人生中遭遇的各种各样的事，无论幸运也好，灾难也好，都看作上苍对我们的考验。当考题是“幸运”时，我们要说一声谢谢，由衷感激，不得意忘形，不失谦虚之心，再接再厉，继续努力；当考题是“灾难”时，不悲叹、不怨恨、不消沉、不灰心、不牢骚满腹，一味开朗达观、一味努力向前，做好该做的事。
无论顺利还是挫折，我们都要心存善意、排除恶念，这才是人生最重要的事。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）序章）
在学校学什么对于孩子们来说，最重要的是：在学校里学习什么？我想最重要的是学习“创造性”，学会“勤奋”，学会“如何正确地做人”。找到能够传授这些素质的优秀的老师，开辟自己灿烂的人生。
我在读小学时，有两件事至今令我印象深刻。
一件是上社会课时，一位老师向同学们提问：“鹿儿岛收获的大米为什么要运到九州去？你们认为这是为什么？”
我像平时一样，上课总开小差，寻思着：“今天一放学，又可以和伙伴们一起去河边钓鱼了。”老师的话一般都当耳边风，听不进去。但这次，我忽然将注意力转向老师，听清了老师的提问。我想这个问题太简单了，说了声“我知道！”就举起了手。平时不爱学习，很少主动回答老师提问的我举了手，老师有点吃惊，“稻盛君！”老师指名让我回答。
我站起来回答说：“那是因为鹿儿岛的大米过剩了。”
“是傻瓜啊！你！”老师训斥道。
我不过说了我认为理所当然的原因。老师为什么要发火呢？我觉得不可理解。老师接着就对鹿儿岛出产的大米运到其他县去的理由做了许多说明，但归根到底还是因为本地大米过剩才卖到别的县去。
如果问题是：“过剩的理由是什么？”那是另一种答案。但既然问：“为什么运到其他县去？”那么“因为过剩”这个答案当然是没错的。
我本来就不喜欢学习，这件事更让我感到学习没劲。当时这种心情我一直铭记至今。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）第四章）
暑假里的得意之作--测量器还有一件忘不了的事情。还在战争年代我小学四年级的时候，学校布置暑期作业：“暑假期间大家可以做自己想做的手工作业。”班里的同学有的采集昆虫标本，有的做其他手工品。
我因为在学校极不用功，所以压根儿没考虑运用课堂上教的知识来做些什么。平时常和小朋友们到后面的山上、河里玩耍，那时常想，如果能有测量树木、山崖高度的简单方法该多好啊。因此我就想做一个测量物体高度的仪器。
于是，我去山上砍了许多竹子回来，首先把竹子内部挖通，做成像望远镜那样的圆筒，然后插进赛璐璐板，在上面刻上度数。再做一个三脚架，然后将竹筒固定在架子上。这就是我在小学四年级暑假期间所做的测量器。
测距时，比如在距离要测量的物体20米处，架起三脚架，在被测物体附近竖一根1米长的木棒，让它与竹筒水平对好，然后从竹筒一端的孔中观测，看被测量物与筒上的赛璐璐板上哪个刻度对准，就可以计算物体的高度。这是用比例法测定物体高度的一种方法。
“这是一种可以测量任何物体高度的重大发明。”我十分兴奋，把它拿到学校，在教室里把它同大家的作品陈列在一起。
乍一看，这只是一个内部打穿的竹筒糊在三脚架上，毫不起眼。老师一看就问：“这是个什么东西啊？”
我答道：“这是什么高度都能测量的仪器。”老师就问：“该怎么测量？”
“将它放在离被测物体一定距离的地方，从筒中观测就行。”就在我为自制的测量器做说明时，用米制的糨糊粘在三脚架上的竹筒掉落在地，同学们一阵爆笑，让我非常尴尬。
我慌忙将竹筒装上三脚架，这时老师像追打落水狗似的训斥道：“你是傻瓜啊，这样的东西能测高度吗？”我自以为的得意之作，就这样不容分说地让老师一言否定。我懊恼不已，心里颇感委屈，“好不容易，拼命努力做出的作品……”
实际上，这个测量器并不能正确测量物体高度。要正确测量不是用比例法，是要用三角函数。但是，我只是小学四年级的学生，还没学三角函数，还不懂只用简单的比例法不能正确测量。
然而，老师当时应该有更好的说教。如果老师说：“稻盛君，你的想法很好，是一个很有趣的发明，但是用它实际上还不能测量高度。要制作测量高度的仪器，还要用中学教的函数进行计算。不过，你现在就能考虑到这一步，已经很了不起了。”如果老师当时能这样鼓励我，我想我一定会在他的指导下努力学习。现在回想起来，对小孩难得的创造性和积极性泼冷水，简单粗暴地予以否定，这种做法，不仅无法培育孩子的才能，而且会扼杀孩子刚刚冒头的、创造性才能的嫩芽。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）第四章
我不想在这里议论日本学校的教育方法，我想对大家说的是，希望大家珍视创造性。同学们在学校学习的内容大部分是知识的吸收及其应用，这本身没有错。孩子们的头脑会像海绵一样吸收新知识，随着知识的积累而成长，然后踏入社会。
但是，学校用考试成绩评价学生，这就往往带来一种倾向--仅用“学过的知识记住了多少”这一点来做判断评价。
那么考试成绩优秀的人，他们的人生就能保证一帆风顺吗？我认为，比学习成绩优劣更重要的是，在此后的人生中，在学校学过的知识能否有效运用，也就是有无创造性这一点更为重要。
能记住知识，这是人的优秀能力的一个方面，但却不是全部。重要的是将吸收的大量知识灵活应用，就是说创造性最重要。
当然，并不是说知识吸收类的才能有什么不好。但是，所谓“知识”是已经为大家知道的东西，仅凭现成的知识并不能开辟新时代。社会实际需要的是基于知识及信息的创造性。
第二次世界大战后的日本，进一步讲是明治维新后的日本，一直偏重于知识教育。这种教育产生不了天才，却可以培养许多秀才。这样的日本教育，在从欧美吸取知识、提升日本整体水准的阶段中，起到了相当大的作用。
回顾我自己，小学、初中、高中、大学时代，这期间所受的教育，学生竞争的内容就是看自己所学的知识记住了多少，由此来评价学习的成绩和学生的能力。
然而，在即将到来的新的时代，仅仅重复前人或参照前例，将无法在竞争中取胜。我认为，在难以预测的未来的时代里，不能再以学过的知识记住了多少来评价优劣，而必须把教育的重点放在如何更好地运用知识这个方面。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）第四章）
京都奖所反映的创造性之差（1）
我运营“稻盛财团”这个组织。“稻盛财团”每年把“京都奖”这一国际奖项授予有出色研究成果的科学家。我所创建的京瓷是在社会各界的支持下发展起来的。作为京瓷的大股东，我意外获得了大量的资产。为了感谢社会并向社会报恩，我创建了“京都奖”，到2004年已经是第20届了。
京都奖包括尖端技术、基础科学、思想和艺术三大分支奖项。获奖者要有杰出的业绩和高尚的人格。奖金每人5000万日元，同镶嵌京瓷制造的光彩夺目的绿宝石、红宝石的金质奖章一同颁发。
“京都奖”在全世界的国际奖项中，获得了不胜于也不逊于诺贝尔奖的评价。候选人是全世界诸多领域中的科学家。获奖人的选择程序是，每年由“稻盛财团”不仅向日本而且向全世界分发数千封推荐委托书，要求推荐各自领域中的专家作为候选人。然后经过专家委员会、审查委员会、京都奖委员会三阶段筛选，花费一年时间才决定获奖者名单。
获得“京都奖”的科学家几乎都是做出世界性创造成果的先驱，而且几乎都是美国等外国人士。有人认为，这是日本的奖项，日本人获奖机会多，但在公平的审查程序下，获奖者几乎都是外国人。
从“京都奖”的选拔结果来看，我切实地感觉到，日本的教育难于孕育创造性。欧美特别是美国的教育，在创造性这一点上明显胜过日本，他们善于培育杰出的创造才能。事实上，作为审查委员的日本一流的学者们也异口同声地说：“虽然遗憾，但美国人的创造性确实是日本人无法比拟的。
我认为，同日本的孩子们相比，美国的孩子在高中毕业以前所受的教育相对自由和宽松。这个阶段的教育着重培育孩子们的人性、人格。
在这期间，“将来自己想干什么？”也就是自己的人生目标在哪里，美国的孩子们可以从容地思考。
找到目标之后，他们进入大学，拼命学习能够实现既定目标的相关基础知识。实际上，美国的学生们都具有明确的目的意识，集中学习与目标相关联的知识学问。
在这一点上，日本的学校对于孩子们该怎样设定自己的人生目标，缺乏考虑和说明。
然而，“自己是一个什么样的人”、“人生该怎样度过才好”等等，这些有关自己将来的可能性的问题，对于处在人生入口处的孩子们而言，给予他们思考的时间和机会非常必要。有没有这种思考的经验，对于他们今后的人生而言，差异相当之大。
进入21世纪，今后的日本，基于这种明确的目的意识的创造性愈发重要。因为日本这种岛国同美国那样的大国相比，最突出的就是缺乏资源。
迄今为止，日本从国外学来很多知识，运用这些知识，开发出尖端技术，大量而廉价地生产世界上最出色的工业品，并向其他国家出口，由此获得了长足的发展。但是，今后日本制造业的生产据点将转移到成本更低的发展中国家。这样的话，日本剩下的唯一资产就是人才。所以如何培养创造型人才是极为重要的课题。
我很担心，如果现在的年轻人疏于发展自身的创造性，那么，将来的日本，会变成连使用知识都不擅长的人组成的国家。
现在努力还来得及。希望大家对自身的创造性有一种觉醒，有意识地加以拓展。同时希望对年轻人负有引导责任的老师们，一定要在提高学生的创造性方面下工夫，努力付诸于教育实践。
在思考日本这个国家的未来时，我衷心希望把现在的年轻人和孩子们培养成能够发挥优秀独创性的人才。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）第四章）
从小学课程开始重新学习
学校里有成绩好的学生，也有成绩差的学生。我自己在小学时代对学校的学习不感兴趣，预习、复习自不必说，就连课外作业几乎都不做，只知道玩乐。所以毕业时的成绩单让我很狼狈。
但是经过一年普通高小的复读生活进入初中后，我开始认真学习。平时感到最棘手的数学，我从小学四年级的课程、也就是最基础的部分开始重新自学。
那是因为我想到，基础不牢固就不能建设高楼大厦。打实基础是一件枯燥的事情，常让人觉得烦琐枯燥、兴味全无。何况3年前的小学数学，进入初中后要再学习，在别人眼里这或许是一件傻乎乎的事。
但是，我思考自己为什么害怕数学，结果我意识到，那是因为我对数学最基础的东西没有很好领会，所以我决定从小学课程开始重新温习。可以说，每当追溯起我重新学习小学数学这件事，我都会觉得它改变了我后来的人生。曾经不擅长的数学变成了我最喜欢、最得意的科目。我因此考入了理工类大学。进一步讲，这件事与我能够创建今日的京瓷这种高科技企业也有直接的关系。
我想，人也像早稻和晚稻一样，既有早熟、很早就崭露头角的人，也有晚熟、大器晚成的人。在学校学习的阶段，早稻式的人很早就能取得优良的成绩。晚稻式的人在早稻式的人成绩上升的时候，还没有充分发挥自己的能力，成绩很差，落后于人。
这种情况，大体上是因为以前的基础学习阶段不用功，即使后来想努力，因为基础不好，成绩也上不去。
实际上，我进入初中后，从小学四年级的数学开始重新学习，就是因为考虑到：“晚稻式的人虽然学习上落后，但是如果能重新学习小学以及初中已经学过的课程，打好基础后再度努力，成绩很快就能提升。”
在美国，晚稻式的人物，往往进了大学才奋起直追，进而开拓了新的道路。
而在日本，往往到初中为止的成绩，就决定了学生的前途，决定了一切。但是我认为，成绩不佳也不必气馁，只要从当时开始发奋努力就行。
同学们中间，也许有人认为：“不管自己如何努力，成绩总是上不去”，因此灰心丧气。但实际上其中很多人，在课上的学习中，因为小学、初中所学的重要的基础部分被忽略，所以即使专心听课也很难理解。因成绩不好而苦恼的人，我认为不妨拾起最基础的课程重新学习。
“怎么能做那样的蠢事呢！”有人或许这么想。但是，只有这种踏踏实实的努力，将来才能开花结果。实际上，我就是用这个办法提高了成绩，并塑造了今天的我。
年轻人，你们背负着社会将来的希望。从现在开始努力绝不算迟。我劝你们，即使是绕远道，也要回归原点，从基础开始，重新努力学习。
为什么要重视道德 你的梦想一定能实现 写给全世界青少年的一本书 收藏本书 字号 -+
青少年们，在今后的人生中你们要学习许多东西，其中切不可忘记的就是要提高自己的品格。
后面还要详细讲述，“人品好、人性好”这是做人最高的价值所在。比起具备一些知识以及创造性，更为重要的是人的品格。
同学们天天上学，我想你们也明白，在一个班级里，有人跋扈、欺骗别人、使坏心眼，其他同学的心情就会不愉快。走上社会，如果周围的人总是说别人的坏话，那气氛将令人窒息。
相反，如果彼此都是人品很好的人，大家互相帮助，在这样的学校或公司里，每天都会过得很快乐。我希望大家都成为这种品格优良的人。
我期待，同学们接受我的劝导，增加自身的创造力、提升自己的创造性，从而发奋努力的年轻人大量涌现。但是，在努力提高自己创造性的时候，如果不顾他人，放纵自己为所欲为，那你的事情绝不会进展顺利。所以必须同时提升自己的品格。
这时候需要学习的就是“道德”。
现今的学校里，道德教育的时间几乎没有。在日常的生活中，道德这个词已经很少听到。道德这个词给人一种过分严肃的印象，许多人敬而远之。事实上，我看现在的年轻人中，肯花时间，包括私人时间，认真思考道德问题的人几乎没有。
然而，重新认识和思考道德，对于今后的日本而言，极为重要。回顾历史就会明白，生活在一个国家或社会里的人们，如果他们的道德意识薄弱，这个国家就会衰落，治安就会恶化，国力也将衰退。相反，道德意识强的国家，即使一时经济困难，因为国民都认真努力，将来也必然会有大的发展。
现在的日本正处在重大的历史转折关头。战败后的日本，城市都化为废墟，但此后国民齐心协力、拼命工作，取得了惊人的发展。
特别是产业的发展引人注目，在汽车领域、电器产品领域，日本企业创造了卓越的技术和产品，对世界经济的发展作出了巨大的贡献。为创建高度的信息化社会、电脑社会，由日本大量生产和提供的高性能电子零部件，也作出了巨大的贡献。
同时，随着制造业的发展，金融和流通等服务性行业也得到了长足的发展。就这样，战败后的日本，全体国民认真地、拼命地努力工作，获得的经济发展被人们称为“奇迹般的复兴”，一个小小的岛国现在变成了世界第二经济大国。在这期间支撑日本经济发展的，就是每一位国民的勤奋、进取心、积极性，而所有这一切的基础就是道德。（本文摘自《你的梦想一定能实现》（东方出版社）第四章）
不能让日本社会衰落？那么，这个道德究竟是什么呢？
所谓道德，就是人们为了生存而需要的善恶判断的基准。
战败后的日本，之所以能依靠拥有杰出技术的制造业复兴，就是因为在制造业工作的人们的热情、上进心、忍耐力，而这背后，就是这些人所具备的做人的正确的思维方式。仅有技术，但如果运用这种技术的人的心灵与道德背离，那么，他们就不可能挥汗如雨、拼命工作，也不可能在世界性的竞争中取胜。
我非常担心的是，在战后的日本教育中，支撑日本发展的这种道德、伦理，已经不再向孩子们传授。这样的教育给战后50多年的今天的日本带来了巨大的创伤。
实际上，现今的日本，每天都在发生着在过去根本不可思议的恶性事件。青少年犯罪增加，社会走向衰落。这是因为在经济富裕的同时，我们日本人的心灵却趋向贫弱，而创造心灵的财富要靠道德。
道德的根本在于善恶的基准。坏事不可为，要从这种做人极为理所当然的事情开始。
这种做人最基本的生存规则，学校和家庭都不教了，都在回避。道德这一词语变成“死语”的时代或者即将来临。
在这样的社会中，人们头脑里的善恶意识将会消失。
这样的话，过去大家公认的罪恶，比如强盗、杀人等犯罪将会层出不穷。“这事么，没有什么大不了的，每天都在发生，大家都会干。”轻描淡写、司空见惯--一个地狱般可怕的社会很可能就会出现。
在野生动物的世界里，存在着各种各样严格的规则。我认为，这是动物们在漫长的岁月中，从自然界获得的生存的智慧。如果破坏这种规则，自己以及自己的子孙就不能生存，它们从本能上懂得这一点。
在人组成的社会中，如果大家不学习、不遵守这种最低限度的规则，每个人都会各行其是、为所欲为。如果这样，社会将更加倒退，社会环境和自然环境将越发恶化，最后必将危及人类自身的生存。
即使从现在立即开始进行道德教育，等到小孩长大成人也要花20年的时间，在这期间，日本人的道德心继续弱化的话，我觉得后果？为可怕。道德教育已经刻不容缓了！（
想做好事的愿望 你的梦想一定能实现 写给全世界青少年的一本书 收藏本书 字号 -+
那么，现在正在阅读本书的读者们，应该怎样来考虑“道德”这个问题呢？
一说到道德，似乎很严肃，往往引发联想，好像道德就是不近人情的东西。但是，我所说的道德，是指人应该做的正确的事情，正确的事情应该贯彻始终。比如，“不骗人”、“要正直”、“不给人添乱”、“与人为善”等等，都是极为简单的、理所当然的事。是世界上到处都可通用的、普遍性的东西。正因为是做人最基本的准则，所以成为许多人判断善恶的基准。而且正因为是朴素的、自然的道德，它也是21世纪全世界通用的、具有包容力的道德。
比如，男子见到美丽的女人，就会产生“很想让她喜欢自己”这种想法。这是人的极为自然的感情。但在战前的修身教育中，这被指责为不良情感而遭到严厉压制，这就不像人的道德。毋宁说，这种爱恋之心可以用来提升自己，道德应予容忍。
这种人类原本具备的道德心中，特别重要的是对对方的关爱之心。“想对别人有所帮助”，“想为社会、为世人做点什么”，这种想法中所体现的道德，是当今这个世界最为需要的。
当然，希望理解别人的痛苦，希望为社会作贡献，心里这么想了，未必马上就能做到。但重要的是，“希望做好事”的想法要持续下去，只要持续这么想并做出努力，某个时刻，你的想法就一定能实现。
肩负未来世界的年轻人，要“想做好事”，描绘做人的理想的姿态，朝着这个方向努力。至少“想要努力”这个想法要不断持续。这样的话，你的人品就能提高，你的未来、人类的未来必将变得更加美好。
学生的读书心得及稻盛评语
一、我的理想是“冰上药剂师”
野添 女 18岁
前年，我的祖父因心肌梗塞病倒住院。除长期服用的治疗糖尿病的药物之外，医生又开了许多新药。我们要求医院对这些药物作具体说明却得不到答复，祖父的血糖值不断上升，祖父和家里人都很担心。这时我想，如果身边有能对药物的效果和副作用做详细说明的药剂师该多好啊。于是我产生了要当药剂师的愿望。
我想，如果药剂师了解患者的病情，协助医生一起帮助患者消除疑虑，这对他们恢复健康有益。只对病抓药而对病人不闻不问，这种机械式的治疗已经不合时宜。应该与病人进行交流沟通，提供信息，给予他们精神上的关怀。站在患者的立场上，倾听患者的烦恼和担忧，给他们出主意，让他们脸上增加笑容。我就想当这样的药剂师。
现在，有许多疾病仍然难以治疗。比如，治疗癌症的药物还很不完善，副作用很大。再比如，随着社会老龄化的发展，很需要对老年痴呆症、骨质疏松症有显著疗效的药物。同时我希望能开发出对抗艾滋病、SARS等新的病原体的药物，帮助与这些病魔作斗争的人们。
幸运的是我考上了理想的大学，但这段经历很艰难。在升学考试期间，我作为花样滑冰的选手，要代表本县参加全国运动会，赛前必须训练，而鹿儿岛的溜冰场只有冬天能用，为了训练需要去福冈。复习迎考和体育训练同时进行非常劳累。这时，稻盛的这本书给了我力量。
“重要的是要坚持自己的理想。”“体育界也是一样，那些不怕吃苦、不断战胜困难的人，他们会产生人格魅力。”“人生的目的是要成为一个好人。所谓好人就是具备美好心灵的人。所谓美好心灵就是关爱他人之心。”这些话激励了我。
还有“努力”这个词也在时时触动我。我所上高中的创办人江角先生以及老师们也叫我要努力。我们的校训是“别人厌烦我乐意”，它的意思是只要有一颗关爱他人之心，再艰苦的工作自己也愿意承担，而且很高兴地去干。这个世界上凡是成功的人，都从自己的工作会对他人有利这一点出发。迄今为止，我也多次遭遇过大的挫折，有时也考虑过放弃，认为“自己已经不行了”。但说出“不行了”这种泄气话就等于自己放弃了“行”的可能性。我在父母和朋友们的鼓励下，努力至今。考大学、参加全运会，我都做到了。今后我在向药剂师的目标努力的同时一定要继续我的冰上运动。
稻盛评语：
助人为乐的理想与成功相连
很精彩的感想文。听你的话，让我想起我小时候的事。
你是因为祖父心肌梗塞病倒，然后想到要走药剂师这条路。我从小学六年级上初中时，患上肺结核、遭受死亡的威胁，因此我想自己长大后要发明治疗肺结核的药物。当时肺结核是不治之症，但我就想发明对症之药。
为此，我报考大阪大学医学部药学专业，但考试失败进了鹿儿岛大学，在鹿儿岛大学我选择化学专业，目的仍然是制药。我一边想起这事一边听你的发言。
你想当药剂师，但是一边练习花样滑冰一边复习迎考，同时要做两方面的努力，而辛苦奋斗的结果，是考上了理想的大学。
你谈到高中的校训，“别人厌烦我乐意”这个校训非常好。受这样的校训的熏陶，在这样的学校接受教育，而你又从正面理解，把它的精神变成了自己的东西，真得很了不起。
你又说：“这个世界上凡是成功的人，都从自己的工作会对他人有利这一点出发。”你说得很对。从要治愈祖父的愿望出发，你立志要当一名药剂师。这种关爱他人的理想，一定会让你成功。祈望你成为优秀的药剂师。（
二、从现在开始，相信自己！
野上田 女 13岁
泪流满面，沾湿双手。这就是两年前的我。我小学五年级时，音乐老师大西先生来校任教，在他的影响下，我进了学校吹奏乐器部爵士乐队。从听到爵士乐的第一天起，我就彻底成了爵士乐的俘虏。但是那时我还没有任何有关的音乐知识，感到很无力。
在乐队里我担任鼓手，但实际上几乎没有接触大鼓的机会，只能双手握住鼓槌敲击旁边屋子里的桌子，算是基础性训练。有几次我都想甩手不干了。但第一次轮到我演奏时，我兴奋得跳了起了。我心想能坚持下来真好。
在这本书里稻盛先生这么说：“工作成果带来的感动，给我注入了新的热情和生活的勇气。即使是一点小小的成功，我也会从内心感到喜悦，我要拥有一个乐观开朗的人生。”
每当演奏成功时，我的心因感动而颤抖。“再加油！要继续努力！”勇气从中而来。在别人看来，这也许微不足道。但对我来说，因为自己的努力首次获得别人的认可，我真得非常高兴。从那以后，我天天都要练习爵士乐，从不停歇。在心烦的时候，只要和同学们演奏一个曲子，兴奋就会激励我。一年后，我作为乐队骨干之一参加了全国性音乐比赛，站在舞台上我全身心投入，心醉神迷，结果我们获得最高演奏奖。
我被稻盛先生下面一段话感动得流泪：“一步一步地积累会产生魔术般不可思议的相乘效果。每一天扎实的努力所产生的小小的成果，会催生进一步的努力和成果。”这话说得太好了。？我现在是初中一年级，过去认真练习爵士乐，这已成为我生活的一个重要部分。但是，我自己究竟适合干什么？将来到底能干什么？我还不知道。课外活动方面我又加入了网球组，网球也是越打目标越高，越发投入。我还想学习英语，如果将来能在世界性的舞台上工作该有多好啊！同时我又想当被孩子们包围的慈爱的母亲。
现在的我理想有点不着边际，有点“贪得无厌”，但同时又缺乏任何自信，我正在自我探索之中。
但是在书中稻盛教导说：“人生没有捷径，现在做的事情虽然一点都不显眼，但是这么踏踏实实、一步一步地积累，看起来像尺蠖虫，但到时应该会产生出色的成果。”我坚定地相信这句话。另外我虽然还小，但已有在乐团努力的经验，相信自己，我会努力过好每一天。
稻盛评语：
参加爵士乐团，拼命击鼓，在这过程中，读到我书中一段话，深受感动。就是说，得到别人的一点认可，有一点小小的成功，就会感动、感恩，心里涌出热情，这样的人生会很幸福。长时间没有演奏机会，只能用鼓槌敲桌子。但初次演奏就很开心，那是真心的欢喜。从微小的事情上就能感受幸福，有这样一颗能感受快乐和幸福的心非常重要。你从书中学到了这个道理。
然后参加全国性音乐比赛，获得最高演奏奖。这种成功来自平时一步一步踏实努力的积累，你从自己切身的体验中感受到了这一点，所以对我书中的话产生了深深的共鸣。
我觉得野上田拥有美好的心灵。想练网球，想学英语活跃于世界，还想当被孩子们包围的慈爱的母亲。这些都是女孩子拥有的美妙的愿望。我相信你现在描绘的理想一定能实现，你一定能成功。期望你好好努力。
三、只要努力我也能成功
久保 女 9岁
因为稻盛先生努力而成功了，所以如果我努力也能成功。
“只要满怀希望，持续不断地努力，人生之路一定光明”，稻盛书中这句话我最喜欢，因为只要我也抱着希望去努力，我的理想或许也能实现。
稻盛先生是京瓷这家大公司的创始人，京瓷公司我也知道。让我吃惊的是，稻盛先生开始也并不出色，考初中两次都没考上，小时候生病还差点死去，考大学又失败，还进了一家快倒闭的企业。如果我像他那样，我会更加悲伤，会觉得再努力也是徒劳。但稻盛先生没有气馁，没有放弃，他拼命努力来挽救企业。我认为他很伟大、很了不起。
过去我一直不敢发表演讲，生怕说错了让人笑话。现在我想努力把自己的意见表达出来。
在三年级第三学期的开学典礼上，我作为儿童代表，要以“第三学期的目标”为题发言。发言内容必须全部记住。我练习多次都失败了，中途就想放弃。但我还是拼命记忆。结果正式上场时表现很成功，大家一起鼓掌，我非常高兴。此后我经常发言。这样一来，学习兴趣也浓了。
稻盛先生小时候是同我很像的普通的人，因为付出了很多努力，现在才有了很大的公司。
我的理想是将来当一名播音员，将各种各样的信息传给许许多多的人。现在看来这是一个很大的梦想，但只要我满怀希望、拼命努力，我相信一定能实现。
为了当播音员，现在可以做的，就是要多发言。播音员的工作就是要在许多人面前讲话，不怕难为情，大声地、充满自信地说话。我要为此努力加油。
我还要努力学习，为了能同各种人交流，知识越多越好。
还有，讲话姿势要好，要讲得清楚明白，让人一听就懂。为了达到这种水平，我要好好练习。
朝着理想加油！
稻盛评语：
描绘梦想，努力实现。
很精彩的读书心得。
我认为小久保是一个非常聪明的孩子。我小时候不及你这么聪明。你不仅聪明而且非常努力。将来想当女播音员，描绘这个理想，准备不懈努力；为实现理想，还准备学习各种知识、提高素养；还想掌握讲演的本领。现在你已经想到这么多，真的很了不起。我想你一定能成为优秀的播音员。加油吧！（
四、“命运女神”让我读到这本书
山本 男 13岁
我在读这本书之前，对自己的愿望、理想是否真的能实现抱怀疑态度。我有过许多愿望，比如希望吵架、欺凌事件能够消失。读这本书让我想起许多事情。
我从小学二年级开始就进了儿童收养中心，吃了不少苦，经常受人欺负。当时我只是希望不要再吵架，玩游戏时不受人欺负。
现在我已经初中一年级，吵架虽少了，但学习成绩不好，每天的生活似乎以课外小组的活动为主。这时候收养中心的老师让我读这本书。翻开第一页，序言里“只要满怀希望，持续不断地努力，人生之路一定光明”，这句话一下子打动了我，让我顿生感谢之心。
一直以来我心情抑郁，也不努力，不知道自己该怎么做。这本书给了我启示。我现在的状况都是因为自己总是困惑、不知道出路、情绪消极，所以读这本书我感触更深，觉得书中所说都是针对自己而言。我懂得了自己必须更加努力，全力以赴做好眼前的事情。这本书把我从矛盾、痛苦、抑郁的情绪中拯救出来，使我变得开朗。
书中稻盛先生还讲到了他自己的人生经历：升学考试失败，在复习迎考时患上肺结核，好不容易就职却进了一家连续亏本的企业。真是够呛。但是稻盛先生说，在“命运女神”的支持下，自己没有悲观失望，而是坚持努力。我没有找到“命运女神”，但“命运女神”却来到我的身边，让我读到了这本书。
最后，稻盛先生还说：“只要抱着做人的正确的思想，朝着目标，努力奋斗，理想就一定能实现。”我认为这是真理，所以我也要朝着目标，努力奋斗，实现自己的理想。我的理想是当一名网球运动员。
稻盛评语：
山本君的读书心得让人热泪盈眶，十分感人。
小学二年级就离开父母，进入儿童收养中心，吃了很多苦。处在那样的环境下，难免心情抑郁。受别人欺负、被迫吵架，发生各种不愉快的事。尽管讨厌这种生活，但各种不幸还是不期而来。
一边听你说，我一边想起自己的事。我出生成长在鹿儿岛市，战争时期，那里被炸成一片废墟，我的家也被烧为灰烬。用几根柱子支撑，建起了简陋的小屋，我们一家人就住在里面。因为贫困，日子过得非常艰辛。但父母关系很好，兄弟姐妹一个不缺，和睦相处。因为我在这样的环境中长大，所以听说你从小就离开父母，精神上的创伤我难以想象。你真的很不容易，很努力。
在逆境中读到这本书，“稻盛先生每次都有命运女神帮他，我有机会读这本书也是命运女神在帮我。”你这么说，说明你有一颗美好的心灵。通常情况下，有父母照顾，在优越条件下成长的孩子容易任性。你小小年纪就离开父母，在收养中心拼命努力，不怨天尤人，而是朝前看，希望成为一名网球运动员，为此努力奋斗。我想，如果我处在你那种境地，恐怕忍耐不住那样的寂寞。所以你有一颗美好的心灵，你读了这本书，你的心灵会变得更加美好。
今天你特地从兵库县播磨来到这里，谢谢你。我想收养中心的老师会很高兴，收养中心的伙伴、你的兄弟们也会很高兴。
其实，去年我在京都也开设了一家收养中心，其中还有乳儿院，可收养婴儿20人，另外可收养从小学到高中的孩子60人。现在还只收进了一半到七成的小孩。办收养中心目的就是给这些不幸的孩子们亲切的关怀，同时培养他们，希望他们长大进入社会后成为优秀的人才。我这次回去后要到中心去，把你刚才讲的话转告给他们。
世上有的工作只有像你一样从小吃过苦的人才能承担。你将来一定能成为一个优秀的、了不起的人。加油！（
失足少年的读后感（1） 你的梦想一定能实现 写给全世界青少年的一本书 收藏本书 字号 -+
一、相信自己、相信未来，竭尽全力，坚强地活下去。
失足少年甲
刚拿到这本书时的第一感觉是，这可能是一本难读的书，对自己能否认真读完它缺乏自信。但实际阅读时发现，内容通俗易懂，作者稻盛先生的见解，他希望传递的思想，我都能理解。而且他谈到的许多情况我也有同感，不知不觉中就着了迷，用心地读了下去。
