肥脆，少类猪肉，味淡而含滑。则其通小便者，亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化，故又能缩
小便也。
\x胆\x
【修治】 曰∶凡使勿用杂胆。其象胆干了，上有青竹纹斑光腻，其味微带甘。入药勿
便和众药，须先捣成粉，乃和众药。
【气味】苦，寒，微毒。
【主治】明目治疳（《日华》）。治疮肿，以水化涂之。治口臭，以绵裹少许贴齿根，平
旦漱去，数度即瘥（《南海药谱》）。
【发明】时珍曰∶象胆明目，能去尘膜也，与熊胆同功。
雷 《炮炙论序》云“象胆挥粘”是矣。
【附方】新一。
内障目翳∶如偃月，或如枣花。用象胆半两，鲤鱼胆七枚，熊胆一分，牛胆半两，麝香
一钱，石决明末一两，为末，糊丸绿豆大。每茶下十
\x睛\x
【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
\x皮\x
【主治】下疳，烧灰和油敷之。又治金疮不合（时珍）。
【发明】时珍曰∶象肉臃肿，人以斧刃刺之，半日即合。故近时治金疮不合者，用其皮
灰。
\x骨\x
【主治】解毒（时珍）。胸前小横骨，烧灰酒服，令人能浮（《开宝》）。
【附方】新一。
象骨散∶治脾胃虚弱，水谷不消，噫气吞酸，吐食霍乱，泄泻脓血，脐腹疼痛，里急频
并，不思饮食诸证。用象骨四两（炒），肉豆寇（炮）、枳壳（炒）各一两，诃子肉（炮）、
甘草各二两，干姜半两（炮），为末。每服三钱，水一盏半，煎至八分，和滓热服，食前，
日三次。（《宣明方》）
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>犀
内容：（《本经》中品）
【释名】兕。
时珍曰∶犀字，篆文象形。其 名兕，亦曰沙犀。《尔雅翼》云∶兕与 字音相近，犹
之为牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，后人多言犀，北
不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰 伽。
【集解】《别录》曰∶犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。
弘景曰∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀角，上
有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。或云此是水犀角，出水中。《汉书》所谓骇
鸡犀者，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。又有 犀，角甚长，纹理似犀
，不堪入药。
恭曰∶ 是雌犀，文理腻细，斑白分明，俗谓之斑犀。服用为上，入药不如雄犀。
藏器曰∶犀无水陆二种，但以精粗言之。通天者脑上之角，经千岁，长且锐，白星彻端
，能出气通天，则能通神、破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》言∶此犀刻为鱼，衔之入水，
水
颂曰∶犀角，今以南海者为上，黔、蜀者次之。犀似水牛，猪首、大腹、卑脚。脚似象，
有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。有一角、二角、三角者。
《尔雅》云∶兕似牛，犀似豕。郭璞注云∶兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在
顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者食角也（又名奴角），小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭
表录异》云∶犀有二角，一角额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆谓之毛犀，
而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹，观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹，犀有此角
者，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。绝品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病，理
不可知也。角纹有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中断不通。
其类极多，故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识也。犀中最大者堕罗犀，一株重七八
斤，云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作带胯；斑散色浅者，可作器皿耳。或云
兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮坚浓可以为铠，未知的否？唐医吴士皋言∶海人取犀，
先于山路多植朽木，如猪羊栈。其犀前脚直，常依木而息，烂木忽折，倒仆久不能起，因格
杀之。又云∶犀每岁一退角，必自埋于山中。海人潜作木角易之，再三不离其处。若直取之，
则后藏于别处，不可寻矣。
李 曰∶通天犀乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。但于月下以水盆映之则知。
按∶《五溪记》云∶山犀食竹木，其小便即竟日不尽。夷獠以弓矢采之，名
《异物志》云∶山东海水中有牛，乐闻丝竹。彼人动乐，则牛出听，因而采之。有鼻角、顶
角，以鼻角为上。本草只知山犀，未见水犀。
宗 曰∶川犀、南犀纹细，乌犀有纹显露，黄犀纹绝少，皆不及西番者，纹高、两脚显
也。物象黄、外黑者为正透，物象黑、外黄者为倒透。盖以乌色为正，以形象肖物为贵。既
曰通犀，必须纹头显著，黄黑分明，有两脚润滑者为第一。
时珍曰∶犀出西番、南番、滇南、交州诸处。有山犀、水犀、兕犀三种，又有毛犀似之。
山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最为难得。并有二角，鼻角长而额角短。水犀皮有
珠甲，而山犀无之。兕犀即犀之 者，亦曰沙犀，只有一角在顶，纹理细腻，斑白分明，不
可入药。盖牯角纹大，而 角纹细也。洪武初，九真曾贡之，谓之独角犀，是矣。陈藏器谓
犀无水陆，郭璞谓犀有三角，苏颂谓毛犀为牯犀，皆出讹传，今并正之。毛犀即 牛也，见
本条。犀角纹如鱼子形，谓之粟纹。纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑
花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；乌犀纯黑无
花者为下品。其通天夜视有光者，名夜明犀，故能通神开水，飞禽走兽见之皆惊。又《山海
经》有白犀，白色；《开元遗事》有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人；《白孔六
帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑气；《岭表录异》有辟尘犀，为簪梳带胯，尘不近
身；《杜阳编》有蠲忿犀，云为带，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附见之。
\x犀角\x（番名低密）
【修治】弘景曰∶入药惟雄犀生者为佳。若犀片及见成器物皆被蒸煮，不堪用。
颂曰∶凡犀入药有黑白二种，以黑者为胜，角尖又胜。生犀不独未经水火者，盖犀有捕
得杀取者为上，蜕角者次之。
宗 曰∶鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳，入汤、散则屑
之。
曰∶凡使，勿用奴犀、 犀、病水犀、挛子犀、无润犀。惟取乌黑肌皱、坼裂光润
者，锉屑，入臼杵，细研万匝乃用。
李 曰∶凡犀角锯成，当以薄纸裹于怀中蒸燥，乘热捣之，应手如粉。故《归田录》云∶
翡翠屑金，人气粉犀。
【气味】苦、酸、咸，寒，无毒。《别录》曰∶微寒。
李 曰∶大寒，无毒。甄权曰∶牯犀角，甘、辛，有小毒。
张元素曰∶苦、酸，寒，阳中之阴也。入阳明经。
之才曰∶松脂为之使。恶雷丸、 菌。
时珍曰∶升麻为之使。恶乌头、乌喙。
曰∶忌盐，及妊妇勿服，能消胎气。
【主治】百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身（《本
经》）。伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。令人骏健
热，散风毒，治发背痈疽疮肿，化脓作水，疗时疾，热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语（《药
性》）。治
主风毒攻心， 热闷，拥毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫（《
恶心痛，饮食中毒，药毒热毒，筋骨中风，心风烦闷，中风失音，皆瘥。以水磨服，治小儿
惊热。山犀、水犀，功用相同（孟诜）。磨汁，治吐血、衄血、下血，及伤寒畜血，发狂谵
语，发黄发斑，痘疮稠密，内热黑陷，或不结痂，泻肝凉心，清胃解毒（时珍）。
【发明】时珍曰∶犀角，犀之精灵所聚，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受
之，故犀角能解一切诸毒。五脏六腑，皆禀气于胃，风邪热毒，必先干之。故犀角能疗诸血，
及惊狂斑痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒，及众木之棘，所以能解毒。凡蛊毒之乡，
有饮食，以此角搅之，有毒则生白沫涌起，无毒则否。以之煮毒药，则无复毒势也。《北户
录》云∶凡中毒箭，以犀角刺疮中，立愈。由犀食百毒棘刺也。昔温峤过武昌牛渚矶，下多
怪物。峤然犀角照之，而水族见形。《淮南万毕术》云∶犀角
辟邪不惑，于此益可见矣。
【附方】旧六，新七。
钱。（《总录》）
中忤中恶鬼气∶其证或暮夜登厕，或出郊外，蓦然倒地，厥冷握拳，口鼻出清血，须臾
不救，似乎尸厥，但腹不鸣，心腹暖尔。勿移动，令人围绕，烧火打鼓，或烧苏合香、安息
香、麝香之类，候醒乃移动。用犀角五钱，麝香、朱砂各二钱五分，为末。每水调二钱服，
即效。（华佗方）
卧忽不寤∶若以火照之则杀人。但唾其面，痛啮其踵及大趾甲际，即活
即令不魇。（《肘后》）
小儿惊痫不知人，嚼舌仰目者∶犀角浓磨水服之，立效。为末亦可。（《广利方》）
痘疮稠密∶不拘大人小儿。生犀，于涩器中，新汲水磨浓汁，冷冻饮料服之。（《钱氏小儿
方》）
消毒解热∶生犀角尖，磨浓汁，频饮之。（同上）
服药过剂∶犀角烧末，水服方寸匕。（《外台》）
中毒烦困∶方同上。
食雉中毒∶吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水调服，即瘥。（《圣惠方》）
蠼 尿疮∶状如茱萸，中央白脓，恶寒壮热。磨犀角汁涂之。（《千金方》）
瘭疽毒疮∶喜着十指，状如代指，根深至肌，能坏筋骨，毒瓦斯入脏杀人。宜烧铁烙之，
或灸百壮，日饮犀角汁取瘥。（《千金方》）
山岚瘴气∶犀角磨水服之，良。（《集简方》）
下痢鲜血∶犀角、地榆、生地黄各一两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，水一升，煎
五合，去滓温服。（《圣惠方》）
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>牛
内容：（毛、俚、来三音。《纲目》
【释名】毛犀（《广志》）、猫牛（《汉书注》）
梦录》） 牛（音抽）。
时珍曰∶ 者髦也，其髦可为旌旄也。其体多长毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲
书》作 牛，颜师古作猫牛，《尔雅》作 牛，音皆相近也。《山海经》
牛，因角理如竹也。或云竹即
也。状如犀而角
【集解】时珍曰∶ 牛出西南徼外，居深山中野牛也。状及毛、尾俱同 牛， 小而
大，有重千斤者。其尾名曰 ，亦可为旌
荆山多 牛。郭璞注云∶ 牛之
甚长而黄黑相间，制弓极劲。彼
角之花斑，皆类山犀，
而之毛尾胜
【附录】 牛（音危） 又名夔牛。如牛而大，肉重数千斤，出
\x 牛\x 《广志》云∶出日南及浔州大宾县。色青黄，与蛇同穴。性嗜盐，人裹手
涂盐取之。其角如玉，可为器。
\x海牛\x 《齐地志》云∶出登州海岛中。形似牛，鼍脚 毛。其皮甚软，可供百用。
脂可燃灯。《寰宇志》名潜牛，《广志》名 牛。
\x月支牛\x 《玄中记》云∶出西胡及大月氏国。今日割取肉，明日其创即复合也。
\x山牛\x 状如牛，而角有枝，如鹿茸。
\x角\x
【气味】酸、咸，凉，无毒。
【主治】惊痫热毒，诸血病（时珍）。
\x黄\x
【气味】原缺。
【主治】惊痫癫狂。
【发明】时珍曰∶ 牛亦有黄，彼人以乱牛黄，但坚而不香，云功用亦相近也。其角亦
可乱犀，但无粟纹，苏颂《图经》误以为牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨梦录》、
《格古论》说之详矣。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>牛
内容：（音毛。《纲目》）
【释名】 牛（音鬣。《尔雅》）、 牛
时珍曰∶ 与旄同。或作毛。《后汉书》云∶冉KT 夷出 牛，一名 牛，重千斤，毛
可为旄。观此则旄牛之名，盖取诸此。颜师古云∶ 牛即 牛也。而叶盛《水东日记》云∶
毛牛与封牛合，则生 牛。亦类毛牛，偏气使然，故谓之 。然则 又毛之遗种耶？
【集解】时珍曰∶ 牛出甘肃临洮，及西南徼外，野牛也，人多畜养之。状如水牛，体
长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最
长，大如斗，亦自爱护，草木钩之，则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽。毛杂白色
者，以茜染红色。《山海经》云∶潘侯之山有旄牛，状如牛而四足节生毛。即此也。其肉味
美，故《吕氏春秋》云∶肉之美者， 、象之肉也。
\x喉靥\x
【主治】项下瘿气（时珍）。
【发明】时珍曰∶ 牛，古方未见用者。近世
亦因类之义也。其方用 牛喉脆骨二寸许一节，连两边扇动脆骨取之，或煮或烧，仰卧顿服。
仍取巧舌（即靥子也），嚼烂噙之，食顷乃咽。病患容貌必瘦减，而瘿自内消矣。不过二服
即愈，云神妙无比也。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>野马
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶按郭璞云∶野马似马而小，出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。
取其皮为裘。食其肉，云如家马肉，但落地不沾沙耳。《尔雅》云∶ 如马，一角（似鹿茸）。
不角者，骐也。《山海经》云∶北海有兽，状如马，色青，名
\x肉\x
【气味】甘，平，有小毒。
【主治】人病马痫，筋脉不能自收，周痹肌肉不仁（思邈。《心镜》治上证，用肉一斤，
豉汁煮熟，入五味、葱白，作腌腊及羹粥，频食之。白煮亦可）。
\x阴茎\x
【气味】酸、咸，温，无毒。
【主治】男子阴痿缩，少精（思邈）。
【发明】时珍曰∶野马，孙思邈《千金方》载有功用，而本草不收，今采补之。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>野猪
内容：（《唐本草》）
【集解】宗 曰∶野猪，陕、洛间甚多。形如家猪，但腹小脚长，毛色褐。作群行，猎
人惟敢射最后者；若射中前者，则散走伤人。其肉赤色如马肉，食之胜家猪，牝者肉更美。
诜曰∶冬月在林中食橡子。其黄在胆中，三岁乃有，亦不常得。
时珍曰∶野猪处处深山中有之，惟关西者时或有黄。其形似猪而大。牙退场门外，如象牙。
其肉有至二三百斤者。能
啖蛇虺。《淮南子》曰∶野彘有艽 槎栉，窟虚连比，以象宫室，阴以防雨，景以蔽日。亦
其知也。范致能《虞衡志》云∶岭南一种懒妇，似山猪而小，善害田禾。惟以机轴纺织之器
置田所，则不复近也。
\x肉\x
【气味】甘，平，无毒。宗 曰∶微动风。
诜曰∶不发病，减药力，与家猪不同。但青蹄者不可食，微动风。
时珍曰∶服巴豆药者忌之。
【主治】癫痫，补肌肤，益五脏，令人虚肥，不发风虚气（孟诜）。
不过十顿（《日华》）。
【附方】旧一。
久痔下血∶野猪肉二斤，着五味炙，空腹食之。作羹亦得。（《食医心镜》）
\x脂\x（腊月炼过取之）
【主治】炼净和酒日三服，令妇人多乳，十日后，可供三四儿。素无乳者亦下（孟诜）。
悦色，除风肿毒疮疥癣（《日华》）。
\x黄\x
【气味】辛、甘，平，无毒。
【主治】金疮，止血生肉。疗癫痫，水研如枣核许服之，日二服，效（《唐本》）。研水
服，治血痢疰病（藏器）。治恶毒风，小儿疳气，客忤天吊（《日华》）。
\x胆\x
【主治】恶热毒瓦斯（孟诜）。鬼疰癫痫，小儿诸疳，水研枣许服，日二（时珍。出《卫
生方》）。
\x齿\x
【主治】烧灰水服，治蛇咬毒（藏器）。
\x头骨\x
【主治】邪疟（《圣惠方》中用之）。
【附方】新一。
每服二钱，粥饮空心服。（《圣惠方》）
\x外肾\x
【主治】连皮烧存性研，米饮服，治崩中带下，及肠风泻血，血痢（《日华》）。
\x皮\x
【主治】烧灰，涂鼠 恶疮（时珍。《外台》方中用）。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>豪猪
内容：（《纲目》）
【释名】蒿猪（《唐本》）、山猪（《通志》）
时珍曰∶《说文》云∶豪，豕鬣如笔管者。能激毫射人故也。郭璞曰∶吴楚呼为鸾猪。《星
禽》云∶壁水
【集解】颂曰∶豪猪，陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭，能射人。
时珍曰∶豪猪处处深山中有之，多者成群害稼。状如猪，而项脊有棘鬣，长近尺许，粗
如箸。其状似笄及帽刺，白本而黑端。怒则激去，如矢射人。羌人以其皮为靴。郭璞云∶
猪自为牝牡而孕也。张师正《倦游录》云∶南海有泡鱼，大如斗，身有棘
巽为鱼，坎为豕，岂巽变坎乎？
\x肉\x
【气味】甘，大寒，有毒。
颂曰∶不可多食。发风，令人虚羸。
【主治】多膏，利大肠（苏颂）。
\x肚及屎\x
【气味】寒，无毒。
【主治】水病，热风，鼓胀。同烧存性，空心温酒服二钱匕。用一具即消（孟诜）。干
烧服之，治黄胆
【发明】诜曰∶此猪多食苦参，故能治热风水胀，而不治冷胀也。
时珍曰∶豪猪本草不载，惟孟氏《食疗本草》 条说之。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>熊
内容：（《本经》上品）
【释名】时珍曰∶熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊为猪熊，罴为人熊、马熊，各因形
似以为别也。《述异记》云∶在陆曰熊，在水曰能（即鲧所化者）。故熊字从能。《续搜神记》
云∶熊居树孔中，东土人击树，呼为“子路”则起，不呼则不动也。又狒狒亦名人熊，见本
条。
【集解】《别录》曰∶熊生雍州山谷。十一月取之。
弘景曰∶今东西诸山县皆有之，自非易得。
颂曰∶今雍、洛、河东及怀庆、卫山中皆有之。形类大豕，而性轻捷，好攀缘，上高木
，见人则颠倒自投于地。冬蛰入穴，春月乃出。其足名蹯，为八珍之一，古人重之，然
之难熟。熊性恶盐，食之即死（出《淮南子》）。
时珍曰∶熊如大豕而竖目，人足黑色。春夏膘肥时，皮浓筋驽，每升木引气，或堕
快，俗呼跌膘，即《庄子》所谓熊经鸟申也。冬月蛰时不食，饥则舐其掌，故其
之熊蹯。其行山中，虽数十里，必有 伏之所，在石岩枯木，山中人谓之熊馆。刘敬叔《异
苑》云∶熊性恶秽物及伤残，捕者置此物于穴，则合穴自死。或为棘刺所伤，出穴爪之，至
骨即毙也。陆佃《埤雅》云∶其胆春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊、罴皆壮毅之
物，属阳，故书以喻不二心之臣，而诗以为男子之祥也。
\x脂\x
【释名】熊白。
弘景曰∶脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及
身中脂，煎炼过亦可作药，而不中啖。
【修治】 曰∶凡取得，每一斤入生椒十四个，同炼过，器盛收之。
【气味】甘，微寒，无毒。《别录》曰∶微温。
《日华》曰∶凉。其脂燃灯，烟损人眼，令失光明。
【主治】风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面上
饥，轻身长年（《本经》）。饮食呕吐（《别录》）。治风，补虚损，杀劳虫，酒炼服之（《日
华》）。长发令黑，悦泽人面（苏恭）。
【附方】旧二，新一。
令发长黑∶熊脂、蔓荆子（末）等分和匀，醋调涂之。（《圣惠方》）
发毛黄色∶以熊脂涂发梳散，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑。不过用脂一升效。
（《千金翼》）
白秃头癣∶熊白敷之。（《杨氏产乳》）
\x肉\x
【气味】甘，平，无毒。
《别录》曰∶微温。弘景曰∶有痼疾不可食熊肉，令终身不除。鼎曰∶若腹中有积聚寒
热者食之，永不除也。十月勿食之，伤神。
【主治】风痹，筋骨不仁，功与脂同（孙思邈）。补虚羸（孟诜）。
【发明】时珍曰∶按∶刘河间云∶熊肉振羸，兔目明视。因其气有余，以补不足也。
【附方】旧二。
肉一斤切，入豉汁中，和葱、姜、椒、盐作腌腊
半斤，如上法食之。（并《食医心镜》）
\x掌\x
【修治】《圣惠方》云∶熊掌难 ，得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球也。
【主治】食之可御风寒，益气力（《日华》）。
\x胆\x 颂曰∶熊胆阴干用。然多伪者，但取一粟许滴水中，一道若线不
时珍曰∶按钱乙云∶熊胆佳者通明。每以米粒点水中，运转如飞者良。余胆亦转，但
缓尔。
周密《齐东野语》云∶熊胆善辟尘。试之以净水一器，尘幕其上，投胆米许，则凝尘豁
然而开也。
【气味】苦，寒，无毒。
权曰∶恶防己、地黄。
【主治】时气热盛，变为黄胆，暑月久痢，疳 心痛疰忤（苏恭）。治诸疳、耳鼻疮、
恶
疮，杀虫
清心，平肝明目去翳，杀蛔、蛲虫（时珍）。
【发明】时珍曰∶熊胆，苦入心，寒胜热，手少阴、厥阴、足阳明经药也。故能凉心平
肝杀虫，为惊痫疰忤、翳障疳痔、虫牙蛔痛之剂焉。
【附方】旧五，新五。
赤目障翳∶熊胆丸，每以胆少许化开，入冰片一二片，铜器点之，绝奇。或泪痒，加生
姜粉些须。（《齐东野语》）
如三日不开，服四物加甘草、天花粉。（《全幼心鉴》）
小儿鼻蚀∶熊胆半分，汤化抹之。（《圣惠方》）
十年痔疮∶熊胆涂之神效，一切方不及也。（《外台》）
肠风痔 ∶熊胆半两，入片脑少许研，和猪胆汁涂之。（《寿域方》）
蛔虫心痛∶熊胆一大豆，和水服之，大效。（《外台》）
小儿惊痫∶方见主治。
风虫牙痛∶熊胆三钱，片脑四分，每以猪胆汁调少许搽之。（《摄生方》）
水弩射人∶熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服，即愈。（《斗门方》）
诸疳羸瘦∶熊胆、使君子末等分研匀，瓷器蒸溶，蒸饼丸麻子大。每米饮下二十丸。（
幼大全》）
\x脑髓\x
【主治】诸聋（苏恭）。疗头旋。摩顶，去白秃风屑，生发（《日华》）。
\x血\x
【主治】小儿客忤（苏恭）。
\x骨\x
【主治】作汤，浴历节风，及小儿客忤（孟诜）。
【附录】罴、 （音颓） 时珍曰∶熊、罴、 ，三
而
色黄白者，罴也；小而色黄赤者， 也。
头长脚高，猛憨多力，能拔树木，
熊。罗愿《
其白如熊白，而理粗味减，功用亦同。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>羊
内容：（《本经》中品）
【释名】羚羊（俗）、 羊（音钤）、
时珍曰∶按王安石《字说》云∶鹿则比类，而环角外向以自防； 则独栖，悬角木上以
远害，可谓灵也。故字从鹿，从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云∶ ，山羊也，大
而细角。《山海经》作 ，云∶状如羊而马尾。费信
至尾，垂九块，名九尾羊。
【集解】《别录》曰∶羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。
弘景曰∶今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角，一角者为胜。角多节，蹙蹙圆绕。
别有山羊角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。乃《尔雅》名 羊者，羌夷以为羚羊，
能陟峻 。
恭曰∶羚羊，南山、商、淅间大有，今出梁州，真州、洋州亦贡。其角细如人指，长四
五
有
藏器曰∶山羊、山驴、羚羊，三种相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树不着地。但
角弯中深锐紧小，有挂痕者为真，如此分别，其疏慢无痕者非也。真角，耳边听之集集鸣者
良。陶言一角者谬也。
颂曰∶今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之，戎人多捕得来货。其形似羊，青色而
大。其角长一二尺，有节如人手指握痕，又最坚劲。郭璞注《尔雅》云∶ 似羊而大，
其角细而圆锐，好在
与《尔雅》之 羊，陶注之山羊，苏注之山驴，大都相似。今人相承用之，以为羚羊。其细
角长四五寸如人指多节蹙蹙圆
真羚羊角，而世多不用何也？又闽、广山中，出一种野羊，彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边
听之鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者，听之皆有声，不独羚角也。自死角则无声矣。
宗 曰∶诸角附耳皆集集有声，不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者，宜察焉。
时珍曰∶羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小； 羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身
羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云∶安
石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。
金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又
貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
\x羚羊角\x
【修治】 曰∶凡用，有神羊角甚长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵
千牛。凡使不可单用，须要不拆元对，绳缚，铁锉锉细，重重密裹，避风，以旋旋取用，捣
筛极细，更研万匝入药，免刮人肠。
【气味】咸，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。
甄权曰∶甘，温。能缩银。
【主治】明目，益气起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐（《本经》）。除邪
气惊梦，狂越僻谬，疗伤寒时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，及食噎不通。久服，
强筋骨轻身，起阴益气，利丈夫
及热毒痢
散产后恶血冲心烦闷，烧末酒服之。治小儿惊痫，治山瘴及噎塞（《药性》）。治惊悸烦闷，
心胸恶气，瘰 恶疮溪毒（藏器）。平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治子痫痉
疾（时珍）。
【发明】时珍曰∶羊，火畜也，而羚羊则属木，故其角入厥阴肝经甚捷，同气相求也。
肝主木，开窍于目；其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主风，在合为筋；其发病也，
小儿惊痫，妇人子痫，大人中风搐搦，及筋脉挛急，历节掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之
神也；发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；发病则瘀
滞下注，疝痛毒痢，疮肿 ，产后血气，而羚角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒；病则
烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角；故又
能辟邪恶而解诸毒，碎佛牙而烧烟走蛇虺也。《本经》、《别录》甚着其功，而近俗罕能发扬，
惜哉！
【附方】旧七，新四。
噎塞不通∶羚羊角屑为末，饮服方寸匕，并以角摩噎上。（《外台》）
胸胁痛满∶羚羊角烧末，水服方寸匕。（《子母秘录》）
腹痛热满∶方同上。
堕胎腹痛，血不出∶羚羊角烧灰三钱，豆淋酒下。（《普济》）
产后烦闷汗出，不识人∶《千金》∶用羚羊角烧末，东流水服方寸匕。未愈再服。又方∶
加芍药、枳实等分（炒），研末，汤服。
血气逆烦∶羚羊角烧末，水服方寸匕。（《肘后方》）

返回书籍页