【释名】杜宇（《禽经》）、子 （音携）、子规（亦作秭归）、 （音弟桂。亦作
）、催归（亦作思归）、怨鸟、周燕（《说文》）、阳雀。
时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃，讹矣。鹃与子 、子规、
、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰“不如归去”。谚云“阳雀
叫， 央”是矣。《禽经》云∶江左曰子规，蜀右曰杜宇，瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》
，以 为伯劳，误矣，名同物异也。伯劳一名 ，音决，不音桂。
【集解】藏器曰∶杜鹃小如鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝，淫其臣鳖灵
妻，乃禅位亡去。时子规鸟鸣，故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣，先
闻者主别离，学其声令人吐血，登厕闻之不祥。厌法，但作狗声应之。《异苑》云∶有人山
行，见一群，聊学之，呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止，故有呕血之事。
时珍曰∶杜鹃出蜀中，今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑，赤口有小冠。春暮即鸣，
夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，
不能为巢，居他巢生子。冬月则藏蛰。
\x肉\x
【气味】甘，平，无毒。
【主治】疮 有虫，薄切炙热贴之，虫尽乃已（时珍）。
【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者 燕之翠。则昔人亦尝食之矣。
<目录>禽部第四十九卷\禽之三
<篇名>鹦
内容：（《食物》）
【释名】鹦哥（俗名）、干皋。
时珍曰∶按∶《字说》云∶鹦 如婴儿之学母语，故字从婴母。亦作鹦鹉。熊太古云
∶大者为鹦 ，小者为鹦哥。则 义又取乎此。师旷谓之干皋，李 呼为陇客，《梵书》谓
之臊陀。
【集解】时珍曰∶鹦 有数种∶绿鹦 出陇蜀，而滇南、交广近海诸地尤多，大如乌鹊
，数百群飞，南人以为 食；红鹦 紫赤色，大亦如之；白鹦 出西洋、南番，大如母鸡；
五色鹦 出海外诸国，大于绿而小于白者，性尤慧利。俱丹 钩吻，长尾赤足，金睛深目，
上下目睑皆能眨动，舌如婴儿。其趾前后各二，异于众鸟。其性畏寒，即发颤如瘴而死，饲
以余甘子可解。或云∶摩其背则喑。或云∶雄者喙变丹，雌者喙黑不变。张思正《倦游录》
云“海中有黄鱼能化鹦 ”，此必又一种也。有秦吉了、鸟凤，皆能人言，并附于下∶
【附录】秦吉了 时珍曰∶即了哥也，《唐书》作结辽鸟，番音也。出岭南容、管、廉
、邕诸州峒中。大如 鹆，绀黑色。夹脑有黄肉冠，如人耳。丹 黄距，人舌人目，目下连
颈有深黄纹，顶尾有分缝。能效人言，音颇雄重。用熟鸡子和饭饲之。亦有白色者。
鸟凤 按范成大《虞衡志》云∶鸟凤出桂海左右两江峒中。大如喜鹊，绀碧色。项毛
似雄鸡，头上有冠。尾垂二弱骨，长一尺四五寸，至秒始有毛。其形略似凤。音声清越如笙
箫，能度小曲合宫商，又能为百鸟之音。彼处亦自难得。
\x鹦 肉\x
【气味】甘、咸，温，无毒。
【主治】食之，已虚嗽（汪颖）。
<目录>禽部第四十九卷
<篇名>禽之四
内容：（山禽类一十三种，附一种）
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>凤凰
内容：（《拾遗》）
【释名】瑞
时珍曰∶《禽经》云∶雄凤雌凰，亦曰瑞 。 者，百鸟偃伏也。羽虫三百六十，凤为
之长，故从鸟从凡。凡，总也。古作朋字，象形。凰者，美也，大也。
【集解】时珍曰∶凤，南方朱鸟也。按《韩诗外传》云∶凤之象，鸿前麟后，燕颔鸡
喙，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳腮，龙纹龟背。羽备五采，高四五尺。翱翔四海，天下有道则见。
其翼若干，其声若箫。不啄生虫，不折生草。不群居，不侣行。非梧桐不栖，非竹实不食，
非醴泉不饮。《山海经》云∶丹穴之山有鸟，状如鸡，五采而纹，饮食自然，自歌自舞，见
则天下安宁。蔡衡云∶象凤有五∶赤多者凤，青多者鸾，黄多者 ，紫多者 ，白多者
鹄。又群书立名各异，文繁不录。按罗存斋《尔雅翼》云∶南恩州北甘山，壁立千仞，猿
狈不能至。凤凰巢其上，惟食虫鱼。遇大风雨飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短。
\x凤凰台\x
【气味】辛，平，无毒。
【主治】劳损积血，利血脉，安神。治惊邪，癫痫鸡痫，发热狂走，水磨服之（藏器）。
【发明】藏器曰∶凤凰脚下白物如石者，名凤凰台。凤虽灵鸟，时或来仪。候其栖止处
，掘土二三尺取之，状如圆石、白似卵者，是也。然凤非梧桐不栖，非竹实不食，那复近地
而有台入土乎？正物有自然之理，不可晓也。今有凤处未必有竹，有竹处未必有凤，恐是麟
凤洲有之。如汉时所贡续弦胶，煎凤髓造成者，曷足怪哉？
时珍曰∶按《吕氏春秋》云∶流沙之西，丹山之南，有凤鸟之卵，沃民所食。则所产
之地不以为异也。续弦胶，《洞冥记》以为鸾血作成。故《雷公炮炙论》云∶断弦折剑，遇
鸾血而如初。陈氏以为凤髓所作，要皆诳言，不必深辩。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>孔雀
内容：（《别录》下品）
【释名】越鸟。
时珍曰∶孔，大也。李 呼为南客。《梵书》谓之摩由逻。
【集解】弘景曰∶出广、益诸州。方家罕用。
恭曰∶交广多有，剑南元无。
时珍曰∶按《南方异物志》云∶孔雀，交趾、雷、罗诸州甚多，生高山乔木之上。大
如雁，高三四尺，不减于鹤。细颈隆背，头戴三毛长寸许。数十群飞，栖游冈陵。晨则鸣
声相和，其声曰都护。雌者尾短无金翠。雄者三年尾尚小，五年乃长二三尺。夏则脱毛，
至春复生。自背至尾有圆纹，五色金翠，相绕如钱。自爱其尾，山栖必先择置尾之地。雨则
尾重不能高飞，南人因往捕之。或暗伺其过，生断其尾，以为方物。若回顾，则金翠顿减矣
。山人养其雏为媒。或探其卵，鸡伏出之，饲以猪肠、生菜之属。闻人拍手歌舞，则舞。其
性妒，见采服者必啄之。《北户录》云∶孔雀不匹，以音影相接而孕。或雌鸣下风，雄鸣上
风，亦孕。《冀越集》云∶孔雀虽有雌雄，将乳时登木哀鸣，蛇至即交，故其血、胆犹伤人
。《禽经》云“孔见蛇则宛而跃”者是矣。
\x肉\x
【气味】咸，凉，微毒。藏器曰∶无毒。
【主治】解药毒、蛊毒（《日华》）。
【发明】时珍曰∶按《纪闻》云∶山谷夷人多食之，或以为脯腊，味如鸡、 ，能解
百毒。人食其肉者，自后服药必不效，为其解毒也。又《续博物志》云，李卫公言∶鹅惊鬼
，孔雀辟恶， 厌火。
\x血\x
【主治】生饮，解蛊毒，良（《日华》）。
【发明】时珍曰∶熊太古言，孔雀与蛇交，故血、胆皆伤人；而《日华》及《异物志》
言，其血与首，能解大毒，似不相合。按孔雀之肉既能解毒，何血独伤人耶？盖亦犹雉与
蛇交时即有毒，而蛇伏蛰时即无毒之意耳。
\x屎\x
【气味】微寒。
【主治】女子带下，小便不利（《别录》）。治崩中带下，可敷恶疮（《日华》）。
\x尾\x
【气味】有毒。宗 曰∶不可入目，令人昏翳。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>驼鸟
内容：（《拾遗》）
【释名】驼蹄鸡（《纲目》）、食火鸡（同上）、骨托禽。
时珍曰∶驼，象形。托亦驼字之讹。
【集解】藏器曰∶驼鸟如驼，生西戎。高宗永徽中，吐火罗献之。高七尺，足如橐驼，
鼓翅而行，日三百里，食铜铁也。
时珍曰∶此亦是鸟也，能食物所不能食者。按李延寿《后魏书》云∶波斯国有鸟，形
如驼，能飞不高，食草与肉，亦啖火，日行七百里。郭义恭《广志》云∶安息国贡大雀，雁
身驼蹄，苍色，举头高七八尺，张翅丈余，食大麦，其卵如瓮，其名驼鸟。刘郁《西使记》
云∶富浪有大鸟，驼蹄，高丈余，食火炭，卵大如升。费信《星槎胜览》云∶竹步国、阿丹
国俱出驼蹄鸡，高者六七尺，其蹄如驼。彭乘《墨客挥犀》云∶骨托禽出河州，状如雕，高
三尺余，其名自呼，能食铁石。宋祁《唐书》云∶开元初，康国贡驼鸟卵。郑晓《吾学编》
云∶洪武初，三佛齐国贡火鸡，大于鹤，长三四尺，颈、足亦似鹤，锐嘴软红冠，毛色如青
羊，足二指，利爪，能伤人腹致死，食火炭。诸书所记稍有不同，实皆一物也。
\x屎\x
【气味】无毒。
【主治】人误吞铁石入腹，食之立消（藏器）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>鹰
内容：（《别录》中品）
【释名】角鹰（《纲目》）、 鸠。
时珍曰∶鹰以膺击，故谓之鹰。其顶有毛角，故曰角鹰。其性爽猛，故曰 鸠。昔少
氏以鸟名官，有祝鸠、 鸠、鹘鸠、雎鸠、 鸠五氏。盖鹰与鸠同气禅化，故得称鸠也。《禽
经》云∶小而鸷者皆曰隼，大而鸷者皆曰鸠。是矣。《尔雅翼》云∶在北为鹰，在南为鹞。
一云大为鹰，小为鹞。《梵书》谓之嘶那夜。
【集解】时珍曰∶鹰出辽海者上，北地及东北胡者次之。北人多取雏养之，南人八九
月以媒取之。乃鸟之疏暴者。有雉鹰、兔鹰，其类以季夏之月习击，孟秋之月祭鸟。隋魏彦
深《鹰赋》颇详，其略云∶资金方之猛气，擅火德之炎精。指重十字，尾贵合卢。嘴同钩利
，脚等荆枯。或白如散花，或黑如点漆。大纹若锦，细斑似缬。身重若金，爪刚如铁。毛衣
屡改，厥色无常。寅生酉就，总号为黄。二周作 ，三岁成苍。雌则体大，雄则形小。察之
为易，调之实难。姜以取热，酒以排寒。生于窟者好眠，巢于木者常立。双 长者起迟，六
翮短者飞急。
\x肉\x
【气味】缺
【主治】食之治野狐邪魅（藏器）。
\x头\x
【主治】五痔，烧灰饮服（《药性》）。治痔 ，烧灰，入麝香少许，酥酒服之。治
头风眩晕，一枚烧灰，酒服（时珍。出王右军法帖，及温隐居《海上方》）。
【附方】新一。
头目虚晕 车风一个（即鹰头也，去毛，焙），川芎一两，为末。酒服三钱。（《选奇》）
\x嘴及爪\x
【主治】五痔狐魅，烧灰水服（藏器）。
\x睛\x
【主治】和乳汁研之，日三注眼中，三日见碧霄中物，忌烟熏（《药性》）。
\x骨\x
【主治】伤损接骨。烧灰，每服二钱，酒服。随病上、下，食前、食后（时珍）。
\x毛\x
【主治】断酒。水煮汁饮，即止酒也（《千金》）。
\x屎白\x
【气味】微寒，有小毒。
【主治】伤挞灭痕（《别录》）。烧灰酒服，治中恶（《药性》）。烧灰，酒服方寸匕，主
恶酒，勿令饮人知（苏恭）。消虚积，杀劳虫，去面 （时珍）。
【发明】弘景曰∶单用不能灭瘢。须合僵蚕、衣鱼之属为膏，乃效。
【附方】旧二，新四。
奶癖∶寇曰∶凡小儿胁下硬如有物，乃俗名奶癖者也。只服温脾化积丸药，不可转泻。
用黄鹰屎白一钱，密陀僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个，为末。每服一字，三岁以上
半钱，用乳汁或白面汤调下。并不转泄，一复时取下青黑物。后服补药∶以醋石榴皮（炙黑）
半两， 一分，木香一分，麝香半钱，为末。每服一字，薄酒调下，连吃二服。面 ∶鹰
屎白二分，胡粉一分，蜜和敷之。（《外台》）
灭痕∶《千金》∶用鹰屎白和人精敷，日三。《圣惠》∶用鹰屎二两，僵蚕一两半，为末
，蜜和敷。《总录》∶用鹰屎白、白附子各一两，为末，醋和敷，日三五次，痕灭止。
食哽∶鹰粪烧灰，水服方寸匕。（《外台》）
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>雕
内容：（音凋。《纲目》）
【释名】鹫（音就。《山海经》）、 （《说文》。音团）。
时珍曰∶《禽经》云∶鹰以膺之，鹘以猾之，隼以尹之，雕以周之，鹫以就之， 以
搏之。皆言其击搏之异也。《梵书》谓之揭罗 。
【集解】时珍曰∶雕似鹰而大，尾长翅短，土黄色，鸷悍多力，盘旋空中，无细不睹。
皂雕即鹫也，出北地，色皂。青雕出辽东，最俊者谓之海东青。羌鹫出西南夷，黄头赤目，
五色皆备。雕类能搏鸿鹄、獐鹿、犬豕。又有虎鹰，翼广丈余，能搏虎也。鹰、雕虽鸷而畏
燕子，物无大小也。其翮可为箭羽。刘郁《西使记》云∶皂雕一产三卵者，内有一卵化犬。
短毛灰色，与犬无异，但尾背有羽毛数茎耳。随母影而走，所逐无不获者，谓之鹰背狗。
\x骨\x
【气味】缺。
【主治】折伤断骨。烧灰，每服二钱，酒下，在上食后，在下食前，骨即接如初（时珍
。出《接骨方》）。
【发明】时珍曰∶鹰、鹗、雕骨，皆能接骨。盖鸷鸟之力在骨，故以骨治骨，从其类也
\x屎\x
【主治】诸鸟兽骨鲠。烧灰，酒服方寸匕（时珍。出《外台秘要》）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>鹗
内容：（《纲目》）
【释名】鱼鹰（《禽经》）、雕鸡（《诗疏》）、睢鸠（《周南》）、王睢（音疽）、沸波（《
淮南子》）、下窟乌。
时珍曰∶鹗状可愕，故谓之鹗。其视睢健，故谓之睢。能入穴取食，故谓之下窟乌。翱
翔水上，扇鱼令出，故曰沸波。《禽经》云∶王睢，鱼鹰也。尾上白者名白 。
【集解】时珍曰∶鹗，雕类也。似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，鸷而有别，交则
双翔，别则异处。能翱翔水上捕鱼食，江表人呼为食鱼鹰。亦啖蛇。《诗》云∶关关睢鸠，
在河之洲。即此。其肉腥恶，不可食。陆玑以为鹫，扬雄以为白 ，黄氏以为杜鹃，皆误
矣。《禽经》云∶鸠生三子，一为鹗鸠。尸鸠也。杜预以王睢为尸鸠，或以此也。
\x骨\x
【主治】接骨（时珍）。
【附方】新一。
接骨∶用下窟乌（即鹗也），取骨烧存性，以古铜钱一个， 红醋淬七次，为末等分。
酒服一钱，不可过多。病在下空心，在上食后服，极有效验。须先夹缚定，乃服此。（唐·蔺
道人方）
\x嘴\x
【主治】蛇咬。烧存性研末，一半酒服，一半涂之（时珍）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>鸱
内容：（《别录》下品）
【释名】雀鹰（《诗疏》）、鸢（《诗经》）、 （音淫）、隼（本作 。音笋）、鹞。
时珍曰∶鸱、鸢二字，篆文象形。一云∶鸱，其声也。鸢，攫物如射也。隼，击物准也
。鹞，目击遥也。《诗疏》云∶隼有数种，通称为鹞。雀鹰，春化布谷。《尔雅》谓之茅鸱
，齐人谓之击正，或谓之题肩。《尔雅》云∶ ，负雀也。《梵书》谓之阿黎耶。
【集解】弘景曰∶鸱，即俗呼老鸱者。又有雕、鹗，并相似而大。
时珍曰∶鸱似鹰而稍小，其尾如舵，极善高翔，专捉鸡、雀。鸱类有数种。按∶《禽经
》云∶善抟者曰鹗，窃玄者曰雕， 曰 ，骨曰鹘，了曰鹞，展曰 ，夺曰 。又云∶鹘生
三子，一为鸱。鹘，小于鸱而最猛捷，能击鸠、鸽，亦名鹬子，一名笼脱。 ，色青，向风
展翅迅摇，搏捕鸟雀，鸣则大风，一名晨风。 ，小于 ，其 上下，亦取鸟雀如攘掇也，
一名鹬子。又《月令》∶二月鹰化为鸠，七月鸠化为鹰。《列子》云∶鹞为 ， 为布谷，布
谷复为鹞。皆指此属也。隼鹘虽鸷而有义，故曰鹰不击伏，隼不击胎。鹘握鸠而自暖，乃至
旦而见释，此皆杀中有仁也。
\x鸱头\x
【修治】弘景曰∶虽不限雌雄，雄者当胜。用须微炙，不用蠹者。古方治头面方有鸱头
酒。
【气味】咸，平，无毒。时珍曰∶按段成式云∶唐肃宗张后专权，每进酒置鸱脑于内
，云令人久醉健忘。则鸱头亦有微毒矣。
【主治】头风目眩颠倒，痫疾（《别录》）。
【附方】旧一，新一。
癫痫螈 ∶飞鸱头三枚，铅丹一斤，为末，蜜丸梧桐子大。每酒服三丸，日三次。（《千
金方》）
旋风眩冒∶鸱头丸，用鸱头一枚（炒黄），真 茹、白术各一两，川椒半两（微炒去汁），
为末，蜜和，丸梧桐子大。每服食前以温酒下二十丸。（《圣惠》）
\x肉\x
【气味】缺。
【主治】食之，治癫痫（孟诜）。食之，消鸡肉、鹌鹑成积（时珍）。
\x骨\x
【主治】鼻衄不止。取老鸱翅关大骨，微炙研末，吹之（时珍。出《圣济总录》）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>鸱鸺
内容：（《拾遗》）
【释名】角鸱（《说文》）、怪鸱（《尔雅》）、 （音丸）、老兔（《尔雅》）、钩 （音格）、
KT （音忌欺）、毂辘鹰（蜀人所呼）、呼 鹰（楚人所呼）、夜食鹰（吴人所呼）。
时珍曰∶其状似鸱而有毛角，故曰鸱，曰角。曰 ， 字象鸟头目有角形也。老兔，象
头目形。鸺、怪，皆不祥也。钩 、毂辘、呼
【集解】藏器曰∶钩 ，即《尔雅》 KT 也，江东呼为钩 。其状似鸱有角，怪鸟
也。
夜飞昼伏，入城城空，入室室空。常在一处则无害。若闻其声如笑者，宜速去之。北土有训
狐，二物相似，各有其类。训狐声呼其名，两目如猫儿，大于鸲鹆，作笑声，当有人死。又
有鸺 ，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。有人获之，嗉中犹有爪
甲。故除爪甲者，埋之户内，为此也。
时珍曰∶此物有二种∶鸱鸺大如鸱鹰，黄黑斑色，头目如猫，有毛角两耳。昼伏夜出，
鸣则雌雄相唤，其声如老人，初若呼，后若笑，所至多不祥。《庄子》云∶鸱鸺夜拾蚤，察
毫末，昼出 目而不见丘山。何承天纂文云∶鸱鸺白日不见人，夜能拾蚤虱。俗讹蚤为人爪，
妄矣。一种鸺 ，大如鸲鹆，毛色如鹞，头目亦如猫。鸣则后窍应之，其声连转，如云休留
休留，故名曰鸺 。江东呼为车载板，楚人呼为快扛鸟，蜀人呼为春哥儿，皆言其鸣主有人
死也，试之亦验。《说文》谓之 （音爵），言其小也。藏器所谓训狐者，乃 也；所谓鸺
者，乃鸱鸺之小者也。并误矣。《周礼》 蔟氏掌覆夭鸟之巢，以方书十日之号，十二支之
号，十二月之号，十二岁之号，二十有八宿之号，悬其巢则去。《续博物志》云∶鸺 、鹳、
鹊，其抱以聒。
\x肉\x
【气味】缺。
【主治】疟疾。用一只，去毛肠，油炸食之（时珍。出《阴宪副方》）。
【附方】新一。
风虚眩晕∶大头鹰闭杀去毛，煮食；以骨烧存性，酒服。（《便民食疗》）
\x肝\x
【主治】入法术家用（时珍）。
<目录>禽部第四十九卷
<篇名>禽之四
内容：（《拾遗》）
【释名】枭鸱（音娇）、土枭（《尔雅》）、山 （晋灼）、鸡 （《十六国史》）、 （《汉
书》）、训狐
时珍曰∶ 、枭、训狐，其声也。 ，其色如服色也。俚人讹训狐为幸胡者，是也。鸱
与，二物也。周公合而咏之，后人遂以鸱 为一鸟，误矣。 字《韵书》无考，当作匈拥
切。 魂，流离，言其不祥也。吴球方作逐魂。枭长则食母，故古人夏至磔之，而其字从鸟
首在木上。
【集解】藏器曰∶ 即枭也，一名 ，吴人呼为 魂，恶声鸟也。贾谊云∶ 似 ，其
实一物也，入室主人当去。此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠食。《周礼》 蔟氏
掌覆夭
时珍曰∶ 、 、鸺 、枭，皆恶鸟也，说者往往混注。贾谊谓 似 ，藏器谓 与训
狐为二物，许慎、张华谓 、鸺 为一物，王逸谓 即训狐，陈正敏谓枭为伯劳，宗懔谓
土枭为鸲鹆，各执一说。今通考据，并咨询野人，则 、枭、 、训狐，一物也。鸺 ，一
物也。藏器所谓训狐之状者，鸺 也。 ，即今俗所呼幸胡者是也，处处山林时有之。少美
好而长丑恶，状如母鸡，有斑纹，头如鸲鹆，目如猫目，其名自呼，好食桑椹。古人多食之，
故《礼》云，不食 胖，谓胁侧薄弱也。《庄子》云∶见弹而求 炙。《前凉录》云∶张天锡
言，北方美物，桑椹甘香，鸡 革飨。皆指此物也。按《巴蜀异物志》云∶ 如小鸡，体有
文色，土俗因名之。不能远飞，行不出域。盛弘之《荆州记》云∶巫县有鸟如雌鸡，其名为
。楚人谓之 。陆玑《诗疏》云∶ 大如
美，可为羹 、炙食。刘恂《岭表录异》云∶北方枭鸣，人以为怪。南中昼夜飞鸣，与乌、
鹊无异。桂林人家家罗取，使捕鼠，以为胜狸也。合诸说观之，则 、 、训狐之为一物明
矣。又按郭义恭《广志》云∶ ，楚鸠所生也，不能滋乳，如骡、KT 焉。然枭长则食
母，是自能孳乳矣，抑所食者即鸠耶？《淮南万毕术》云∶甑瓦投之，能止枭鸣。性相胜也。
\x肉\x
【气味】甘，温，无毒。
【主治】鼠 ，炙食之（藏器）。
【附方】新二。
风痫∶考《宝鉴》第九卷名神应丹。惺神散，（《医方大成》下
噎食∶取 鸟未生毛者一对，用黄泥固济， 存性为末。每服一匙，以温酒服。（《寿
域神方》）
\x头\x
【主治】痘疮黑陷。用腊月者一二枚，烧灰，酒服之，当起（时珍。出云歧子《保命集》）。
\x目\x
【主治】吞之，令人夜见鬼物（藏器）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>鸩
内容：（音沉去声。《别录》下品）
【校正】自有名未用移入此。
【释名】 日（与运日同。《别录》）、同力鸟（陶弘景）。
【集解】《别录》曰∶鸩生南海。
弘景曰∶鸩与 日是两种。鸩鸟状如孔雀，五色杂斑，高硕，黑颈赤喙，出广之深山中。
日，状如黑伧鸡，作声似云同力，故江东人呼为同力鸟。并啖蛇，人误食其肉立死，并疗
蛇毒。昔人用鸩毛为毒酒，故名鸩酒，顷不复尔。又海中有物赤色，状如龙，名海姜，亦有
大毒，甚于鸩羽。
恭曰∶鸠鸟商州以南江岭间大有，人皆谙识，其肉腥有毒不堪啖。
云羽画酒杀人，亦是浪证。按玉篇引郭璞云∶鸩大如雕，长颈赤喙，食蛇。《说文》《广
雅》《淮南子》皆以鸩为 日。交广人亦云 日即鸩，一名同力鸟，更无如孔雀者。陶为人
所诳也。
时珍曰∶按《尔雅翼》云∶鸩似鹰而大，状如 ，紫黑色，赤喙黑目，颈长七八寸。雄
名运日，雌名阴谐。运日鸣则晴，阴谐鸣则雨。食蛇及橡实。知木石有蛇，即为禹步以禁之，
须臾木倒石崩而蛇出也。蛇入口即烂。其屎溺着石，石皆黄烂。饮水处，百虫吸之皆死。惟
得犀角即解其毒。又杨廉夫《铁崖集》云∶鸩出蕲州黄梅山中，状类训狐，声如击腰鼓。巢
于大木之颠，
\x毛\x
【气味】有大毒。入五脏，烂杀人（《别录》）。
\x喙\x
【主治】带之，杀蝮蛇毒（《别录》。
时珍曰∶蛇中人，刮末涂之，登时愈也）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>姑获鸟
内容：（《拾遗》）
【释名】乳母鸟（《玄中记》）、夜行游女（同）、天帝少女（同）、无辜鸟（同）、隐飞（《玄
中记》）、鬼鸟（《拾遗》）、
时珍曰∶昔人言此鸟产妇所化，阴慝为妖，故有诸名。
【集解】藏器曰∶姑获能收人魂魄。《玄中记》云∶姑获鸟，鬼神类也。衣毛为飞鸟，
脱毛为女人。云是产妇死后化作，故胸前有两乳，喜取人子养为己子。凡有小儿家，不可夜
露衣物。此鸟夜飞，以血点之为志。儿辄病惊痫及疳疾，谓之无辜疳也。荆州多有之。亦谓
之鬼鸟。《周礼》庭氏“以救日之弓，救月之矢，射夭鸟”，即此也。
时珍曰∶此鸟纯雌无雄，七八月夜飞，害人尤毒也。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>治鸟
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶按干宝《搜神记》云∶越地深山有治鸟，大如鸠，青色。穿树作窠，
大如五六升器，口径数寸，饰以土垩，赤白相间，状如射侯。伐木者见此树即避之，犯之则
能役虎害人，烧人庐舍。白日见之，鸟形也；夜闻其鸣，鸟声也；时或作人形，长三尺，入
涧中取蟹，就人间火炙食，山人谓之越祝之祖。又段成式《酉阳杂俎》云∶俗说昔有人遇洪
水，食都树皮，饿死化为此物。居树根者为猪都，居树中者为人都，居树尾者为鸟都。鸟都
左胁下有镜印，阔二寸一分。南人食其窠，味如木芝也。窃谓兽有山都、山 、木客，而鸟
亦有治鸟、山萧、木客鸟。此皆戾气所赋，同受而异形者欤与？今附于下∶
【附录】木客鸟 时珍曰∶按《异物志》云∶木客鸟，大如鹊，千百为群，飞集有度。
俗呼黄白色有翼有绶，飞独高者为君、长，居前正赤者为五伯，正黑者为铃下，缃色杂赤者
为功曹，左胁有白带者为主簿，各有章色。庐陵郡东有之。
独足鸟 一名山萧鸟。《广州志》云∶独足鸟，闽广有之。大如鹄，其色苍，其声自呼。
《临海异物志》云∶独足，文身赤口，昼伏夜飞，或时昼出，群鸟噪之。惟食虫豸，不食稻
粱。声如人啸，将雨转鸣。即孔子所谓一足之鸟，商羊者也。《山海经》云∶ 次之山，有
鸟状如枭，人面而一足，名曰橐蜚（
土
精也，似雁，一足黄色，毁之杀人。
\x窠表\x
【主治】作履屉，治香港脚（时珍。出《酉阳杂俎》）。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>鬼车鸟
内容：（《拾遗》）
【释名】鬼鸟（《拾遗》）、九头鸟（同上）、苍 （《白泽图》）、奇 。时珍曰∶鬼车，
妖鸟也，取周易载鬼一车之义。似
【集解】藏器曰∶鬼车，晦瞑则飞鸣，能入人家，收人魂气。相传此鸟昔有十首，犬啮
其一，犹余九首。其一常滴血，血着人家则凶。荆楚人夜闻其飞鸣，但灭灯、打门、捩狗耳
以厌之，言其畏狗也。《白泽图》苍 有九首，及孔子与子夏见奇 九首，皆此物也。《荆楚
岁时记》以
时珍曰∶鬼车状如鸺 ，而大者翼广丈许，昼盲夜了，见火光辄堕。按∶刘恂《岭表录
异》云∶鬼车出秦中，而岭外尤多。春夏之交，稍遇阴晦，则飞鸣而过，声如刀车鸣。爱入
人家，铄人魂气。血滴之家，必有凶咎。《便民图纂》云∶冬月鬼车夜飞，鸣声自北而南，
谓之出巢，主雨；自南而北，谓之归巢，主晴。周密《齐东野语》云∶宋·李寿翁守长沙，
曾捕得此鸟。状类野凫，赤色，身圆如箕。十颈环簇，有九头，其一独无而滴鲜血。每颈两
翼，飞则霍霍并进。又周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。呜呼！怪气所钟，妖异如此，不可
不知。
<目录>禽部第四十九卷\禽之四
<篇名>诸鸟有毒
内容：（《拾遗》
凡鸟自死目不闭，自死足不伸，白鸟玄首，玄鸟白首，三足，四距，六指，四翼，异形
异色，并不可食，食之杀人。
<目录>
<篇名>兽部第五十卷
内容：李时珍曰∶兽者四足而毛之总称，地产也。豢养者谓之畜，《素问》曰“五畜为益”是
矣。周制庖人供六畜（马、牛、鸡、羊、犬、豕）。六兽（麋、鹿、野狼、麇、免、野豕也）。
辨其死
生鲜 之物。兽人辨其名物。凡祭祀宾客，供其死兽生兽。皮毛筋骨，人于玉府。冥氏攻猛
兽，穴氏攻蛰兽。呜呼！圣人之于养生事死、辨物用物之道，可谓慎且备矣。后世如黄羊黄
鼠，今为御供； 尾貂皮，盛为时用。山獭之异，狗宝之功，皆服食所须，而典籍失载。
羊之问，宣父独知； 鼠之对，终军能究。地生之羊，彭侯之肉，非博雅君子，孰能别之？
况物之性理万殊，人之用舍宜慎，盖不但多识其名而已也。于是集诸兽之可供膳食、药物、
服器者为兽类，凡八十六种，分为五类∶曰畜，曰兽，曰鼠，曰寓（《尔雅》释兽有鼠属、
寓属。邢 注曰∶猴类渐肖于人，寄寓山林，故曰寓属），曰怪（旧本兽部三品，共五十八
种。今并入五种，移一种入鳞部，一种入禽部，自虫部移入三种）。《神农本草经》一十五种

返回书籍页