橄榄之类也。
\x实\x
【气味】酸、甘，温，无毒。
宗 曰∶味涩，良久乃甘。
震亨曰∶味涩而甘，醉饱宜之。然性热，多食能致上壅。
时珍曰∶橄榄盐过则不苦涩，同栗子食甚香。按《延寿书》云∶凡食橄榄必去两头，
其性热也。过白露摘食，庶不病 。
【主治】生食、煮饮，并消酒毒，解 鲐鱼毒（《开宝》）。嚼汁咽之，治鱼鲠（宗 ）。
生啖、煮汁，能解诸毒（苏颂）。开胃下气，止泻（大明）。生津液，止烦渴，治咽喉痛。咀
嚼
【发明】志曰∶ 鲐鱼，即河豚也。人误食其肝及子，必迷闷至死，惟橄榄及木煮汁能
解之。其木作舟楫，拨着鱼皆浮出，故知物有相畏如此者。
时珍曰∶按《名医录》云∶吴江一富人，食鳜鱼被鲠，横在胸中，不上不下，痛声动
邻里，半月余几死。忽遇渔人张九，令取橄榄与食。时无此果，以核研末，急流水调服，骨
遂下而愈。张九云∶我父老相传，橄榄木作取鱼棹篦，鱼触着即浮出，所以知鱼畏橄榄也。
今人煮河豚、团鱼，皆用橄榄，乃知橄榄能治一切鱼、鳖之毒也。
【附方】新四。
初生胎毒∶小儿落地时，用橄榄一个（烧研），朱砂末五分和匀，嚼生脂麻一口，吐唾
和
药，绢包如枣核大，安儿口中，待咂一个时顷，方可与乳。此药取下肠胃秽毒，令儿少疾，
及出痘稀少也。（孙氏《集效方》）
唇裂生疮∶橄榄炒研，猪脂和涂之。
牙齿风疳脓血有虫∶用橄榄烧研，入麝香少许，贴之。（《圣惠方》）
下部疳疮∶橄榄烧存性，研末，油调敷之。或加孩儿茶等分。（《乾坤生意》）
\x榄仁\x
【气味】甘，平，无毒。
【主治】唇吻燥痛，研烂敷之（《开宝》）。
\x核\x
【气味】甘，涩，温，无毒。
【主治】磨汁服，治诸鱼骨鲠，及食 成积，又治小儿痘疮倒 。烧研服之，治下
血（时珍）。
【附方】新三。
肠风下血∶橄榄核，灯上烧存性，研末。每服二钱，陈米饮调下。（《仁斋直指方》）
阴肾 肿∶橄榄核、荔枝核、山楂核等分，（烧存性，）研末。每服二钱，空心茴香汤调
下。
耳足冻疮∶橄榄核烧研，油调涂之。（《乾坤生意》）
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>木威子
内容：（《拾遗》）
【释名】未详。
【集解】藏器曰∶木威生岭南山谷。树高丈余，叶似楝叶。子如橄榄而坚，亦似枣，削
去皮可为粽食。
时珍曰∶木威子，橄榄之类也。陈氏说出顾微《广州记》中。而梁元帝《金楼子》云∶
橄榄树之南向者为橄榄，东向者为木威。此亦传闻谬说也。
\x实\x
【气味】酸、辛，无毒。时珍曰∶按《广州记》云∶苦，涩。
【主治】心中恶水，水气（藏器）。
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>庵摩勒
内容：（《唐本》）
【校正】自木部移入此。
【释名】余甘子（《唐本》）、庵摩落迦果。
藏器曰∶《梵书》名庵摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰余甘。
【集解】恭曰∶庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰，
青黄色，核圆有棱，或六或七，其中仁亦入药用。
曰∶生西国者，大小如枳橘子状。
颂曰∶余甘子，今二广诸郡及西川、戎、泸、蛮界山谷皆有之。木高一、二丈，枝条甚
软。叶青细密，朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋。三月有花，着条而生，如粟粒，微
黄。随即结实作莛，每条三、两子，至冬而熟，如李子状，青白色，连核作五、六瓣，干即
并核皆裂，俗作果子啖之。
时珍曰∶余甘，泉州山中亦有之。状如川楝子，味类橄榄，亦可蜜渍、盐藏。其木可制
器物。按陈祈畅《异物志》云∶余甘树叶如夜合及槐叶，其枝如柘，其花黄。其子圆，大
如弹丸，色微黄，有纹理如定陶瓜，核有五、六棱，初入口苦涩，良久饮水更甘，盐而蒸之
尤美。其说与两苏所言相合。而《临海异物志》云∶余甘子如梭形，大如梅子，其核两头锐
，与橄榄一物异名也。然橄榄形长尖，余甘形圆，稍有不同，叶形亦异，盖二物也。又苏恭
言其仁可入药，而未见主治何病，岂亦与果同功耶？
\x实\x
【气味】甘，寒，无毒。 曰∶苦、酸、甘，微寒，涩。
【主治】风虚热气（《唐本》）。补益强气。合铁粉一斤用，变白不老。取子压汁，和油
涂头，生发去风痒，令发生如漆黑也（藏器）。主丹石伤肺，上气咳嗽。久服，轻身延年长
生。服乳石人，宜常食之（李 ）。为末点汤服，解金石毒（宗 ）。解硫黄毒（时珍。出《益
部
【发明】宗 曰∶黄金得余甘则体柔，亦物类相感相伏也，故能解金石之毒云。
\x仁\x
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>毗梨勒
内容：（《唐本草》）
【校正】自木部移入此。
【释名】三果。
曰∶木似诃梨勒，而子亦相似，但圆而毗，故以名之。毗，即脐也。
【集解】恭曰∶毗梨勒出西域及南海诸国，岭南交、爱等州，戎人谓之三果。树似胡
桃，子形亦似胡桃。核似诃梨勒，而圆短无棱，用亦同法。番人以此作浆甚热。
\x实\x
【气味】苦，寒，无毒。
曰∶味苦带涩，微温无毒。作浆性热。
【主治】风虚热气，功同庵摩勒（《唐本》）。暖肠腹，去一切冷气。作浆染须发，变黑
色（甄权）。下气，止泻痢。（大明）烧灰，干血有效（李 ）。
【发明】时珍曰∶毗梨勒古方罕用，惟《千金方》补肾鹿角丸用三果浆吞之，云无则以
酒代之。则此果亦余甘之类，而性稍温涩也。
【附方】新一。
大风发脱∶毗梨勒烧灰，频擦有效。（《圣惠方》）
\x没离梨\x（《拾遗》）
【集解】藏器曰∶没离梨生西南诸国。似毗梨勒，上有毛少许也。
\x实\x
【气味】辛，平，无毒。 曰∶微温。
【主治】上气，下食（藏器）。主消食涩肠下气，及上气咳嗽。并宜入面药（李 ）。
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>五敛子
内容：（《纲目》）
【释名】五棱子（《桂海志》）、阳桃。
【时珍曰】按∶稽含《草木状》云∶南人呼棱为敛，故以为名。
【集解】时珍曰∶五敛子出岭南及闽中，闽人呼为阳桃。其大如拳，其色青黄润绿，形
甚诡异，状如田家碌碡，上有五棱如刻起，作剑脊形。皮肉脆软，其味初酸久甘，其核如柰
。五月熟，一树可得数石，十月再熟。以蜜渍之，甘酢而美，俗亦晒干以充果食。又有三廉
子，盖亦此类也。陈祈畅《异物志》云∶三廉出熙安诸郡。南人呼棱为廉，虽名三廉，或有
五、六棱者。食之多汁，味甘且酸，尤宜与众果参食。
\x实\x
【气味】酸、甘、涩，平，无毒。
【主治】风热，生津止渴（时珍）。
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>五子实
内容：（《纲目》）
【集解】时珍曰∶五子树今潮州有之。按裴渊《广州记》云∶五子实，大如梨而内
有五核，故名。
\x实\x
【气味】甘，温，无毒。
【主治】霍乱金疮，宜食之（时珍。《潮州志》）。
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>榧实
内容：（《别录》下品）
【校正】时珍曰∶《别录》木部有榧实，又有 华。《神农本草》鱼虫部有 子，宋《
开宝本草》退 子入有名未用。今据苏恭之说，合并于下。
【释名】 子（音彼。《神农》）、赤果（《日用》）、玉榧（《日用》）、玉山果。
时珍曰∶榧亦作 ，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者为佳。故苏东坡
诗云∶彼美玉山果，粲为金盘实。 子见下。
瑞曰∶土人呼为赤果，亦曰玉榧。
【集解】《别录》曰∶榧实生永昌。彼子生永昌山谷。
弘景曰∶彼子亦名罴子，从来无用者，古今诸医不复识之。榧实出东阳诸郡。
恭曰∶彼子当从木作 子，误入虫部也。《尔雅》 亦名 。其叶似杉，木如柏而微软
。子名榧子，宜入果部。又注榧实云∶即虫部彼子也。其木大连抱，高数仞，其叶似杉，其
木如柏，其理似松，肌细软，堪为器用。
宗 曰∶榧实大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重黑粗衣，其仁黄白色，嚼久渐甘
美也。
藏器曰∶ 华即榧子之华也。 与榧同。榧树似杉，子如
虫部有彼子，陶氏复于木部出
榧实、 华，皆一物也。
颖曰∶榧有一种粗榧。其木与榧相似，但理粗色赤耳。其子稍肥大，仅圆不尖。《神农
本草》 子即粗榧也。
时珍曰∶榧生深山中，人呼为野杉。按∶罗愿《尔雅翼》云∶ 似杉而异于杉。彼有美
实而木有文采，其木似桐而叶似杉，绝难长。木有牝牡，牡者华而牝者实。冬月开黄圆花，
结实大小如枣。其核长如橄榄核，有尖者、不尖者，无棱而壳薄，黄白色。其仁可生啖，亦
可焙收。以小而心实者为佳，一树不下数十斛。陶氏不识 子，惟苏恭能辨为一物也。
\x榧实\x（《别录》）
【气味】甘，平，涩，无毒。
瑞曰∶性热，同鹅肉食，生断节风，又上壅人，忌火气。
时珍曰∶按∶《物类相感志》云∶榧煮素羹，味更甜美。猪脂炒榧，黑皮自脱。榧子同
甘蔗食，其渣自软。又云∶榧子皮反绿豆，能杀人也。
【主治】常食，治五痔，去三虫蛊毒，鬼疰恶毒（《别录》）。食之，疗寸白虫（弘景）。
消谷，助筋骨，行营卫，明目轻身，令人能食。多食一、二升，亦不发病（孟诜）。多食滑
肠，五痔人宜之（宗 ）。治咳嗽白浊，助阳道
\x 子\x（《本经》。旧作彼）
【气味】甘，温，有
【主治】腹中邪气，去三虫，蛇螫蛊毒，鬼疰伏尸（《本经》）。
【发明】震亨曰∶榧子，肺家果也。火炒食之，香酥甘美。但多食则引火入肺，大肠受
伤尔。
原曰∶榧子杀腹间大小虫，小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云∶驱除三彭虫，已
我心腹疾，是矣。
时珍曰∶榧实、 子治疗相同，当为一物无疑。但《本经》 子有毒，似有不同，亦因
其能杀虫蛊尔。汪颖以粗榧为 子，终是一类，不甚相远也。
【附方】旧一，新五。
寸白虫∶诜曰∶日食榧子七颗，满七日，虫皆化为水也。《外台秘要》∶用榧子一百枚，
去皮火燃，啖之，经
好食茶叶面黄者∶每日食榧子七
令发不落∶榧子三个，胡桃二个，侧柏叶一两，捣浸雪水梳头，发永不落且润也。（《圣
惠方》）
猝吐血出∶先食蒸饼两、三个，以榧子为末，白汤服三钱，日三服。（《圣济总录》）
尸咽痛痒、语言不出∶榧实半两，芜荑一两，杏仁、桂各半两，为末，蜜丸弹子大，含咽。
（《圣济总
\x 华\x（《别录》）
春月生采之。
藏器曰∶即榧子华也。
【气味】苦。
【主治】水气，去赤虫，令人好色，不可久服（《别录》）。
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>海松子
内容：（宋《开宝》）
【释名】新罗松子。
【集解】志曰∶海松子，状如小栗，三角。其中仁香美。东夷当果食之，亦代麻腐食之，
与中国松子不同
炳曰∶五粒松一丛五叶如钗，道家服食绝粒，子如巴豆，新罗往往进之。
颂曰∶五粒字当作五鬣，音传讹也。五鬣为一丛，或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁。
中原虽有，小而不及塞上者佳好也。
瑞曰∶松子有南松、北松。华阴松形小壳薄，有斑极香；新罗者肉甚香美。
时珍曰∶海松子出辽东及云南，其树与中国松树同，惟五叶一丛者，球内结子，大如
巴豆而有三棱，一头尖尔，久收亦油。马志谓似小栗，殊失本体。中国松子大如柏子，亦可
入药，不堪果食，详见木部松下。按段成式《酉阳杂俎》云∶予种五鬣松二株，根大如碗，
结实与新罗、南诏者无别。其三鬣者，俗呼孔雀松。亦有七鬣者。或云∶三针者为栝子松，
五针者为松子松。
\x仁\x
【气味】甘，小温，无毒。
曰∶新罗松子甘美大温，去皮食之甚香，与云南松子不同（云南松子似巴豆，其味不
及），与卑占国偏桃仁相似。多食发热毒。
时珍曰∶按∶《医说》云∶食胡羊肉不可食松子；而《物类相感志》云∶凡杂色羊肉入
松子则无毒。其说不同，何哉？
【主治】骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏，不饥（《开宝》）。逐风痹寒
气，虚羸少气，补不足，润皮肤，肥五脏（《大明》）。主诸风，温肠胃。久服，轻身延年不
老（李
【发明】时珍曰∶服食家用松子皆海松子。曰∶中国松子，肌细力薄，只可入药耳。按∶
《列仙传》云∶ 好食松实，体毛数寸，走及奔马。又犊子少在黑山食松子、茯苓，寿数
百岁。又赤松子好食松实、天门冬、石脂，齿落更生，发落更出，莫知所终。皆指此松子也。
【附方】旧一，新三。
服松子法∶七月取松实（过时即落难收也），去木皮，捣如膏收之。每服鸡子大，酒调
下，
日三服。百日身轻，三百日行五百里，绝谷，久服神仙。渴即饮水。亦可以炼过松脂同服之。
（《圣惠方》）
肺燥咳嗽∶苏游凤髓汤∶用松子仁一两，胡桃仁二两，研膏，和熟蜜半两收之。每服
二钱，食后沸汤点服。（《外台秘要》）
小儿寒嗽或作壅喘∶用松子仁五个，百部（炒）、麻黄各三分，杏仁四十个（去皮尖，
以少水略煮三、五沸，化白砂糖丸芡子大。每食后含化十丸，大妙。（钱乙《小儿方》）
大便虚秘∶松子仁、柏子仁、麻子仁等分，研泥，溶白蜡和，丸梧桐子大。每服五十丸，
黄汤下。（寇宗 ）
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>槟榔
内容：（《别录》中品）
【校正】自木部移入此。
【释名】宾门（李当之《药对》）、仁频
时珍曰∶宾与郎皆贵客之称。稽含《南方草木状》言∶交广人凡贵胜族客，必先呈此果。
若邂逅不设，用相嫌恨。则槟榔名义，盖取于此。雷 《炮炙论》谓尖者为槟，圆者为榔，
亦似强说。又颜师古注《上林赋》云∶仁频即槟榔也。
诜曰∶闽中呼为橄榄子。
【集解】《别录》曰∶槟榔生南海。
弘景曰∶此有三、四种∶出交州者，形小味甘。广州以南者，形大味涩；又有大者名猪
槟榔。皆可作药。小者名 子，俗呼为槟榔孙，亦可食。
恭曰∶生交州、爱州及昆仑。
颂曰∶今岭外州郡皆有之。木大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节似桂
枝。叶生木颠，大如盾头，又似芭蕉叶。其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下。
一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳。其实春生，至夏乃熟，肉满壳中，色正白。苏恭言其肉
极易烂，不经数日。今入北者，皆先以灰煮熟，焙熏令干，始可留久也。小而味甘者，名山
槟榔。大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名 子。雷氏言尖长而有紫纹者名槟，圆大而
矮者名榔，榔力大而槟力小。今医家亦不细分，但以作鸡心状、正稳心不虚、破之作锦纹者
为佳尔。岭南人啖之以当果食，言南方地湿，不食此无以祛瘴疠也。生食其味苦涩，得扶留
藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑甘美也。刘恂《岭表录异》云∶真槟榔来自舶上，今交广生
者皆大腹子也，彼中悉呼为槟榔。或云∶槟榔难得真者，今贾人所货者，皆是大腹槟榔也，
与槟榔相似，但茎、叶、干小异尔，连皮收之。
时珍曰∶槟榔树初生若笋竿积硬，引茎直上。茎干颇似桄榔、椰子而有节，旁无枝柯，
条从心生。端顶有叶如甘蕉，条派开破，风至则如羽扇扫天之状。三月叶中肿起一房，因自
拆裂，出穗凡数百颗，大如桃李。又生刺重累于下，以护卫其实。五月成熟，剥去其皮，煮
其肉而干之。皮皆筋丝，与大腹皮同也。按∶汉喻益期与韩康伯笺云∶槟榔，子既非常，木
亦特异。大者三围，高者九丈。叶聚树端，房构叶下。华秀房中，子结房外。其擢穗似禾，
其缀实似谷。其皮似桐而浓，其节似竹而概。其内空，其外劲。其屈如伏虹，其申如缒绳；
本不大，末不小；上不倾，下不斜。调直亭亭，千百如一。步其林则寥朗，庇其阴则萧条。
信可长吟远想。但性不耐霜，不得北植。必当遐树海南，辽然万里。弗遇长者之目，令人恨
深也。又《竺法真罗山疏》云∶山槟榔一名 子，生日南，树似 榈而小，与槟榔同状。一
丛十余干，一干十余房，一房数百子。子长寸余，五月采之，味近苦甘。观此，则山槟榔即
子，猪槟榔即大腹子也。苏颂以味甘者为山槟榔，涩者为猪槟榔，似欠分明。
\x槟榔子\x
【修治】 曰∶头圆矮毗者为榔，形尖紫纹者为槟。槟力小，榔力大。凡使用白槟及存
坐稳正、心坚有锦纹者为妙。半白半黑并心虚者，不入药用。以刀刮去底，细切之。勿令经
火，恐无力。若熟使，不如不用。
时珍曰∶近时方药亦有以火煨焙用者。然初生白槟榔，须本境可得。若他处者，必经煮
熏，安得生者耶？又槟榔生食，必以扶留藤、古贲灰为使，相合嚼之，吐去红水一口，乃滑
美不涩，下气消食。此三物相去甚远，为物各异，而相成相合如此，亦为异矣。俗谓“槟榔
为命赖扶留”以此。古贲灰即蛎蚌灰也。贲乃蚌字之讹。瓦屋子灰亦可用。
【气味】苦、辛，温，涩，无毒。甄权曰∶味甘，大寒。
大明曰∶味涩。
弘景曰∶交州者味甘，广州者味涩。
曰∶白者味甘，赤者味苦。
元素曰∶味辛而苦，纯阳也。无毒。
诜曰∶多食亦发热。
【主治】消谷逐水，除痰 ，杀三虫，伏尸，疗寸白（《别录》）。
治腹胀，生捣末服，利水谷道；敷疮，生肌肉止痛；烧灰，敷口吻白疮（苏
宣利五脏六腑壅滞，破胸中气，下水肿，治心痛积聚（甄权）。
除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾调中，除烦，破症结（大明）。
主贲豚膀胱诸气，五膈气，风冷气，香港脚，宿食不消
古）。
【发明】元素曰∶槟榔味浓气轻，沉而降，阴中阳也。苦以破滞，辛以散邪，泄胸中至
高之气，使之下行，性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极，故治诸气、后重如神也。
时珍曰∶按∶罗大经《鹤林玉露》云∶岭南人以槟榔代茶御瘴，其功有四∶一曰醒能使
之醉，盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然，苏东坡所谓“红潮登颊醉槟榔”也；二曰醉能使
之醒，盖酒后嚼之，则宽气下痰，余酲顿解，朱晦庵所谓“槟榔收得为祛痰”也。三曰饥能
使之
饱。四曰饱能使之饥。盖空腹食之，则充然气盛如饱；饱后食之，则饮食快然易消。又且赋
性疏通而不泄气，禀味严正而更有余甘，有是德故有是功也。又按∶吴兴章杰《瘴说》云∶
岭表之俗，多食槟榔，日至十数。夫瘴疠之作，率因饮食过度，气痞积结，而槟榔最能下气
消食去痰，故人狃于近利，而暗于远患也。夫峤南地热，四时出汗，人多黄瘠，食之则脏器
疏泄，一旦病瘴，不敢发散攻下，岂尽气候所致，槟榔盖亦为患，殆未思尔。又东阳卢和云∶
闽广人常服槟榔，云能祛瘴。有瘴服之可也，无瘴而服之，宁不损正气而有开门延寇之祸乎？
南人喜食此果，故备考诸说以见其功过焉。又朱晦庵《槟榔诗》云∶忆昔南游日，初尝面发
红。药囊知有用，茗碗讵能同？蠲疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂七非中。亦与
其治疾杀虫之功，
【附方】旧十一，新十五。
痰涎为害∶槟榔为末，白汤每服一钱。（《御药院方》）
呕吐痰水∶白槟榔一颗（煨热），橘皮二钱半（炙）。为末。水一盏，煎半盏，温服。（《千
金》）
醋心吐水∶槟榔四两，橘皮一两，为末。每服方寸匕，空心生蜜汤调下。（《梅师方》）
伤寒痞满
汤下。（《宣明方》）伤寒结胸已经汗、下后者∶槟榔二两，酒二盏，煎一盏，分二服。（庞安
时《伤寒论》）
蛔厥腹痛∶方同上。
心脾作痛∶鸡心槟榔、高良姜各一钱半，陈米百粒，同以水煎，服之。（《直指》）
膀胱诸气∶槟榔二枚，一生一熟，为末。酒煎服之，良。此太医秦鸣鹤方也。（《海药
本草》）
本脏气痛∶鸡心槟榔，以小便磨半个服。或用热酒调末一钱服之。（《斗门方》）
腰重作痛∶槟榔为末，酒服一钱。（《斗
香港脚壅痛∶以沙牛尿一盏，磨槟榔一枚。空心暖服。（《梅师香港脚论》）
香港脚冲心闷乱不识人∶用白槟榔十二分，为末，分二服，空心，暖小便五合调下，日二
服。或入姜汁、温酒同服。（《广利》）
香港脚胀满非冷非热，或老人、弱人病此∶用槟榔仁为末，以槟榔壳煎汁或茶饮、苏汤或
豉汁调服二
干霍乱病，心腹胀痛，不吐不利，烦闷欲死∶用槟榔末五钱，童子小便半盏，水一盏，
煎服。（《圣济总录》）
大肠湿秘∶肠胃有湿，大便秘塞。大槟榔一枚。麦门冬煎汤磨汁温服。或以蜜汤调末二
钱
大小便 ∶槟榔为末。蜜汤调服二钱。或以童子小便、葱白，同煎服之，亦良。（《普
济方》）
小便淋痛∶面煨槟榔、赤芍药各半两，为末。每服三钱，入灯心，水煎，空心服，日二
服。（《十便良方》）
血淋作痛∶槟榔一枚。以麦门冬煎汤，细磨浓汁一盏，顿热空心服，日二服。
虫痔里急∶槟榔为末，每日空心以白汤调服二钱。
寸白虫病∶槟榔二七枚，为末。先以水二升半，煮槟榔皮，取一升，空心，调末方寸匕
服之，经日虫尽出。
诸虫在脏久不瘥者∶槟榔半两炮，为末。每服一钱至二钱，空心以葱、蜜煎汤调服。（《简
要济众》）
金疮恶心∶白槟榔四两，橘皮一两，为末。每空心生蜜汤服二钱。（《圣惠方》）
丹从脐起∶槟榔末，醋调敷之。（《本事方》）
小儿头疮∶水磨槟榔，晒取粉，和生油涂之。（《圣惠方》）
口吻生疮∶槟榔，烧研，入轻粉末，敷之良。（《圣惠方》）
耳出脓∶槟榔末吹之。（鲍氏方）
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>大腹子
内容：（宋《开宝》）
【校正】自木部移入此。
【释名】大腹槟榔（《图经》）、猪槟榔。
时珍曰∶大腹以形名，所以别鸡心槟榔也。
【集解】志曰∶大腹生南海诸国，所出与槟榔相似，茎、叶、根、干小异耳。
弘景曰∶向阳者为槟榔，向阴者为大腹。
时珍曰∶大腹子出岭表、滇南，即槟榔中一种腹大形扁而味涩者，不似槟榔尖长味良耳
，所谓猪槟榔者是矣。盖亦土产之异，今人不甚分别。陶氏分阴阳之说，亦是臆见。按∶刘
恂《岭表录异》云∶交广生者，非舶上槟榔，皆大腹子也，彼中悉呼为槟榔。自嫩及老，采
实啖之。以扶留藤、瓦屋灰同食之，以祛瘴疠。收其皮入药，皮外黑色，皮内皆筋丝如椰子
皮。又《云南记》云∶大腹槟榔每枝有三、二百颗，青时剖之，以一片蒌叶及蛤粉卷和食之，
即减涩味。观此二说，则大腹子与槟榔皆可通用，但力比槟榔稍劣耳。
\x大腹子\x
【气味】辛，涩，温，无毒。
【主治】与槟榔同功（时珍）。
\x大腹皮\x
【修治】思邈曰∶鸩鸟多集槟榔树上。凡用槟榔皮，宜先以酒洗，后以大豆汁再洗过，
晒干入灰火烧煨，切用。
【气味】辛，微温，无毒。
【主治】冷热气攻心腹、大肠壅毒，痰膈醋心。并以姜、盐同煎，入疏气药用之，良
（《开宝》）。下一切气，止霍乱，通大小肠，健脾开胃调中（大明）。降逆气，消肌肤中水气
浮肿，香港脚壅逆，瘴疟痞满，胎气恶阻
【附方】新二。
漏疮恶秽∶大腹皮煎汤洗之。（《直指》）
乌癞风疮∶大腹子，生者或干者，连全皮勿伤动，以酒一升浸之，慢火熬干为末，腊猪
脂和敷。（《圣济总录》）
<目录>果部第三十一卷\果之三
<篇名>椰子
内容：（宋《开宝》）
【校正】自木部移入此。
【释名】越王头（《纲目》）、胥余。
时珍曰∶按稽含《南方草木状》云∶相传林邑王与越王有怨，使刺客乘其醉，取其首，
悬于树，化为椰子，其核犹有两眼，故俗谓之越王头，而其浆犹如酒也。此说虽谬，而俗传
以为口实。南人称其君长为爷，则椰名盖取于爷义也。相如《上林赋》作胥余，或作胥耶。
【集解】志曰∶椰子生安南，树如棕榈，子中有浆，饮之得醉。
颂曰∶椰子，岭南州郡皆有之。郭义恭《广志》云∶木似桄榔无枝条，高数丈。叶在木
末如束蒲。其实大如瓠，垂于枝间，如挂物然。实外有粗皮，如棕包。皮内有坚壳，圆而微
长。壳内有肤，白如猪肪，浓半寸许，味如胡桃。肤内裹浆四、五合如乳，饮之冷而动气醺
人。壳可
曰∶按∶刘欣期《交州记》云∶椰树状若海棕。实大如碗，外有粗皮，如大腹子、豆
寇之类。内有浆似酒，饮之不醉。生云南者亦好。
宗 曰∶椰子开之，有汁白色如乳，如酒极香，别是一种气味，强名为酒。中有白瓤
，形圆如栝蒌，上起细 ，亦白色而微虚，其纹若妇人裙褶，味亦如汁。与着壳一重白肉，
皆可糖煎为果。其壳可为酒器，如酒中有毒，则酒沸起或裂破。今人漆其里，即失用椰子之
意。
时珍曰∶椰子乃果中之大者。其树初栽时，用盐置根下则易发。木至斗大方结实，大者
三、四围，高五、六丈，木似桄榔、槟榔之属，通身无枝。其叶在木顶，长四、五尺，直耸
指天，状如棕榈，势如凤尾。二月着花成穗，出于叶间，长二、三尺，大如五斗器。仍连着
实，一穗数枚，小者如栝蒌，大者如寒瓜，长七、八寸，径四、五寸，悬着树端。六七月熟，
有粗皮包之。
皮内有核，圆而黑润，甚坚硬，浓二三分。壳内有白肉瓤如凝雪，味甘美如牛乳。瓤肉
空处，有浆数合，钻蒂倾出，清美如酒。若久者，则混浊不佳矣。其壳磨光，有斑缬点纹，
横破之可作壶爵，纵破之可作瓢杓也。又《唐史》言∶番人以其花造酒，饮之亦醉也。《类
书》有青田
【附录】青田核 崔豹《古今注》云∶乌孙国有青田核，状如桃核，不知其树。核大如
数斗，剖之盛水，则变酒味，甚醇美。饮尽随即注水，随尽随成。但不可久，久则苦涩尔。
谓之青田酒，汉末蜀王刘璋曾得之。
\x树头酒\x
《一统志》云∶缅甸在滇南，有树类棕，高五、六丈，结实如椰子。土人以罐盛曲，悬
于实下，划其实，汁流于罐中以成酒，名树头酒。或不用曲，惟取汁熬为白糖。其树即贝树
也，缅人取其叶写书。
\x严树酒\x
《一统志》云∶琼州有严树，捣其皮叶，浸以清水，和以粳酿，或入石榴花叶，数日成
酒，能醉人。又《梁书》云∶顿逊国有酒树，似安石榴，取花汁贮杯中，数日成酒。盖此类
也。又有文章草，可以成酒。
\x椰子瓤\x
【气味】甘，平，无毒。
【主治】益气（《开宝》）。治风（汪颖）。食之不饥，令人面泽（时珍。出《异
\x椰子浆\x
【气味】甘，温，无毒。

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