雨月物语 上田秋成
序
白峰
菊花之约
夜归荒宅
梦应鲤鱼
三宝鸟
吉备津之釜
蛇之淫
青头巾
贫富论
序
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罗子著《水浒》，子孙三代皆生哑儿；紫媛写《源氏物语》从此堕入地狱。想来皆是自食其果也。今观其文，所绘奇态，形象逼真，且文章抑扬婉转，阅者为之倾倒。可见鉴事实语千古也。我今有鼓腹闲言，冲口吐出，即为难雄龙战之怪谈，因纯杜撰，故读者不必信以为真，我亦不致因此受裂唇阿鼻之报应。
明和戊子晚春，雨鬓月腾胧之夜，伏窗下编成，将交付书肆，题曰：《雨月物语》。剪枝畸人书。
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白峰
出了逢坂关口，向东旅行，正赶上满山红叶的季节，层林尽染，使人心旷神怡。鸣海岸边水鸟嬉戏，灵峰富士烟云
缭绕，浮岛之原、清见的关所以及大矶小矶沿岸的旖旎风光，妙不可言，那紫色草盛开的武藏原野，风平浪静的盐釜的
朝霞，象潟江口的渔家茅舍，佐野渡口的栈桥，木曾峡谷上的吊桥，无不令人心醉神驰，游兴倍增。西行决意继续向关
西旅行，领略西国的歌枕之地。仁安三年秋天，途经芦花纷飞的难波，乘着须磨明石的海风，飘洋过海，总算来到赞岐
的真尾坂森林，搭起一间茅舍，暂时逗留下来，西行并非为了消除旅途疲劳而歇足，为的是在此专心念佛修行。
听说新院御陵就在本村附近的白峰山上，便于十月初的一天登山参拜。登山途中，但见山间青松翠柏，郁郁葱葱，
尽管是白云飘浮的晴朗日子，山中犹如细雨濛濛。身后那座儿岳峰险峻无比，高耸入云，千仞深谷间云雾升腾。虽咫尺
之遥却渺茫难测，令人心生郁悒。再走一段路，树林稀疏之地，但见有一隆起的土丘上重叠放着三块石头，周围荆棘藤
萝丛生，一片凄凉景象。西行想这便是新院的御陵，不禁黯然神伤，茫然四顾，宛若梦中。
记得当年拜见上皇时，上皇在紫宸殿、清凉殿处理政务，文武百官皆惶恐承奉，称颂上皇为圣贤之君。上皇让位给
近卫天皇后，仍高居藐姑射山琼林深处的华丽宫殿。谁曾想，而今却葬身于这麋鹿出没的深山荆棘之下，而且再没有人
奉侍祭扫。万乘之君，也难逃脱前世宿孽。人生可谓无常。思想至此，西行不禁潸然泪下。
西行在御陵前的一块石头上盘腿而坐，决定终夜诵经供奉超度。一边念诵经文，一边吟诗一首：
松山碧波澜，历久仍如新。
君主虽圣贤，难逃轮回间。
吟罢诗，诵经超度更加虔诚，不知不觉间泪水与雨露已浸透了衣衫。
太阳西沉，深山之夜更是不同寻常地寂静，石床叶衾无法暖身，冷彻骨髓，茂密的森林透不进一丝星月之光，夜黑
如墨，西行不由得神魂失落。恍惚间，忽听呼唤：“圆位！圆位！”西行睁眼凝视，只见面前立着一个身材高大、瘦骨
嶙峋的异人，辨不清其面孔和衣衫的颜色。西行毕竟是有道之僧，不露一点惧色，问道：“你是谁呀？”
那人答道：“欲和方才高僧所吟之歌，故而现身于此。
松山涌波浪，载舟逐波流。
人生本无常，唯死方永恒。”
吟罢又道：“甚感高僧祭吊之深情。”西行这时方知眼前原是崇德上皇的亡灵，急忙伏地叩头，流着眼泪竭诚进谏
：“上皇何不早升天界，却仍在这污浊的尘世徘徊？臣对陛下厌世离俗不胜钦慕，故今夜在此诵经凭吊。没想到陛下依
然迷恋尘世，今日陛下显形，使臣下深感悲伤。”
崇德上皇听了哈哈大笑：“你完全不知内情，近来世道之乱，乃寡人所为。在世之日，寡人深信魔道，首先发动了
平治之乱。死后要继续为后继的朝廷留下祸殃。你等着看吧，不久又将天下大乱。”
这时西行止泪奏道：“圣皇聪明敏慧举世闻名，深明王道之理。从未听说陛下有这么荒唐的想法。臣斗胆请问陛下
，保元年间您发动的谋叛是遵天神之教而发起？还是以私念而策划？伏祈明示。”
崇德上皇听罢陡然色变，厉声道：“你听好了，帝位是人中之极位，若天子做出违背人道之事，臣下则应当顺应天
命，顺乎民意，予以讨伐。永治元年，朕并无过失，只是谨承父皇之命，将帝位让于三岁的朕的异母兄弟体仁，如此一
来，能说朕私欲深重吗？那体仁夭折后，朕与国人都以为应当由朕的皇长子重仁执掌国政，但因美福门院心怀妒忌，唆
使四皇弟雅仁篡夺了皇位。难道这不令人怨恨吗？再说重仁有治国之才，而雅仁有何德何能？不以德才选人，将天下大
事由后宫决定，这本来就是父皇的过错。尽管如此，父皇在世之时，朕仍坚守孝悌之道，从未将心中怨恨形之于色。直
到父皇驾崩，朕始崛起雄心，立志发泄愤恨。正如昔日周武王以臣伐君，应天命，顺民望，开创周朝八百年基业，何况
朕原本就是执政的国君，取代牝鸡司晨之乱世，又哪一点违背了天子之道？像你这样，虽说出家了，可一点不懂佛教的
道义，只求来世解脱烦恼，将人世间的道理用佛教的因果学说牵强附会地妄加说明，将尧舜之教混入释门，你企图以此
说服朕吗？”
西行毫无惧色，近前奏道：“陛下所言，乃是借人道为俗念私利辩解。姑且勿论中华之例，本朝远古时代，誉田天
皇不立兄长大鹪鹩王为皇太子，而立了幼子菟道王为皇太子。誉田天皇驾崩后，兄弟互让不肯就位，长达三年之久。菟
道王为此深感忧虑，心想岂能久留人世而使天下不安？于是自绝己命，大鹪鹩王不得已即了皇位。这正是重天下大业，
尽孝悌之道，守忠信之理，无私欲之心呀，这才称得上圣明天子尧舜之道啊。本朝自古以来尊崇儒教，以此辅佐的王道
，正是从菟道王召集百济王仁开始的，所以兄弟二皇之间的体贴正是中华圣人之道啊。
“传说《孟子》书中载有此事，即周朝创业之际，武王一怒伐纣以安天下之民心。这不但不是以臣弑君而是违反仁
道、无视礼义的纣王自己造成的恶果，仁义的盗贼也被称之为贼，义气的盗贼也被称之为残，残贼之人叫独夫，只听说
武王诛杀了独夫，从未听说武王弑君呀？中华典籍、经典、史策、诗文等等无一不曾传入本朝，唯有《孟子》一书至今
未传到日本。据说：凡载有此书的船只，必遭风暴而沉没海底。询问因由，乃说：本朝天照大神开天辟地以来，皇祚连
绵，从未中断，若将那番诡辩之理传入本朝，后世必以篡夺天神皇位为无罪，而有利于乱臣贼子。故八百万天神震怒，
屡卷神风，颠覆其船。可见，虽是他国圣贤之教，也未必都适合本朝风土国情。另外《诗经》中不是也说：‘兄弟阋于
墙，外御其侮辱。’而陛下不念骨肉之情，在父皇刚刚驾崩，停灵殡宫，尸骨未寒之际，举兵起事，争夺皇位，其不孝
之罪，无过于此。天下乃神的意志决定的神主之器，不应当基于私欲而任意争夺。即使万民仰望重仁王即皇位，但若不
去布德施仁，却反其道而行之，兴兵乱世，则使昔日钦慕陛下的万民的美好愿望破灭，自身反受煎熬，葬身于如偏乡僻
壤之地。如今陛下惟有忘却旧恨，祈求超度，早返极乐世界。”
崇德上皇长叹一声道：“你现在正是非，问朕罪，不是没有道理。但对朕来说又能怎样呢？自从朕被流放到这个岛
上，一直幽禁在松山高远邸内，除一日三餐由人送来之外，绝无他人侍奉。夜间伏枕静听雁鸣，想到鸿雁要飞回京城，
不禁怀念往日旧居。清晨海边水鸟喧闹鸣叫，亦使人心碎神伤。纵使乌鸦头顶变白，朕也无归望，他日终将成为海畔孤
魂。继而转念，一心祈求来世，于是公楷手抄五部《大乘经》。但想到这些经文也将埋没于不闻钟声的荒漠沙滩，又觉
实是可惜。哪怕只将经文——朕之笔迹送到京都，朕亦心满意足了。于是差人送经卷至仁和寺并附歌一首：
水鸟之迹进京城，
身处松山惟哀泣。
“谁料到少纳言信西心怀奸计，从中作梗，进谗道所送手抄经文似有诅咒之意，因此被退回来，这岂有不令人愤恨
之理？
“自古及今，无论本朝、中华都不乏兄弟争位反目成仇的例子。正因我自知罪恶深重，所以抄录经文，以忏悔邪念
。虽说有人从中作梗，亦不应当背离‘议亲之公’，而拒绝收朕之手迹。朕今积怒即在于此。事已至此，朕索性将这经
文献给魔道来雪耻泄恨。一旦立下此念，便以血书祷文，连同经文投入志户大海中，从此朕与世隔绝，深居简出，发誓
成为魔王，最终发起了平治之乱。
“朕首先煽动了藤原信赖夺取高官厚禄的野心，使其与源义朝合谋造反。正是这个源义朝是朕的深仇大敌，源义朝
之父源为义及其同胞兄弟皆曾为救朕舍命捐躯，惟有这源义朝与朕为敌。当年保元之乱时，由于源义朝勇猛无敌，以及
源为义、忠政运筹帷幄，眼见胜利在望，却遇西南风助敌为势。朕从白河宫殿逃出后，在山路险峻的如意岳上两足负伤
，就以山民砍的荆柴遮风蔽雨，历尽艰辛，结果终于被擒，被流放此岛，之所以这样，皆是中了源义朝的奸计。为报此
仇，朕使源义朝生虎狼之心，让他与信赖阴谋作乱，犯下了天地不容的忤逆罪，最后被不善兵法的平清盛讨伐。义朝因
杀父之罪遭到报应，最终被家臣杀死，这也是受了天神诛罚。
“再说那少纳言信西，妄自尊大，以博学多才自居，不能容纳别人的意见。为此，朕便唆使他与信赖、义朝二人为
敌，在兵败后弃家逃亡，隐匿于宇治山洞中被擒拿，并在六条河原被斩首示众。这便是信西阿谀天皇，拒绝接收朕之经
文所应得的下场。此后，又在应保年间的夏天，索了美福门院性命。又在长宽年间的春天，使忠通一命归西。朕虽已于
去年秋天去世，但一腔怒火尚未燃尽，因此终于变成大魔王，成为三百多禽兽的首领。朕与魔看到人类幸福，我就要反
过来给他们带来灾祸；看到天下太平，我就要在那里发动战乱。如今只有平清盛福厚命大，满门亲眷皆得高官显爵，得
以独揽国政，为所欲为。因其子孙重盛竭尽忠孝，辅佐政事，故其灭亡之期尚未到来。但你等着瞧吧，平氏的日子也不
会长了。雅仁终会得到报应。”崇德上皇说到这里，声色越发狞厉。
西行奏道：“君主如此深陷魔境一意作恶，即与佛土相隔万里，臣不便多言了。”于是西行只是默然相对而坐。
这时，山动谷摇，狂风大作，飞砂走石，几乎拔倒大树。只见一团阴火自崇德上皇膝下燃起，顿时照得山中一片通
明，如同白昼。火光中，西行细察崇德上皇神色，只见龙颜暴红，白眼上翻，头发蓬乱垂至膝头，口吐热气，其状非常
痛苦。身着深柿红色的御衣，手足指甲长如兽爪，俨然是魔王现身，一副令人恐惧的形象。这时，崇德上皇向空中唤道
：“相模！相模！”只见一只状似鸢的怪鸟应声飞来，伏于面前听候吩咐。
崇德上皇向怪鸟问道：“为何不早日索了那重盛性命，为何不使雅仁与清盛受苦？”
怪鸟答道：“后白河上皇福禄未尽。重盛忠信，难以接近；等干支再过一周，重盛气数便尽。重盛一死，合族福缘
自会同归灭亡。”
崇德上皇拍手道：“朕的仇敌全都将葬身于这海底。”其声响彻山谷，汹汹之势难以言状。西行眼见魔道的恐怖之
状，不禁潸然泪下。于是又吟诗一首，规劝崇德上皇皈依佛道。
往日君王居玉床，
而今长眠何所为？
随后又兴致高昂地放声唱道：“刹利与须陀，死后无异样！”
崇德上皇听了，心中似有所感，神情稍稍和缓，阴火亦渐消失，最后身体一晃，消失了踪影，那怪鸟也不知飞到哪
里去了。
初十的新月落到山后，林中漆黑一片，宛若游离于梦幻之乡。
没过多久，天色渐亮，晨鸟宛转啼鸣。西行重读《金刚经》卷以做供养。下山后回到庵中静静回想一夜所见，平治
之乱以及日后人事浮沉，种种情景历历在目，年月日期丝毫不差。西行深知此事非同寻常，从不向任何人提起。
光阴荏苒，又过了十三年，治承三年秋天，平重盛因病去世，平清盛相国入道，因痛恨后白河上皇，将他幽禁在鸟
羽离宫，后又囚禁于福原新都的茅宫中。这时，源赖朝起兵于关东，木曾义仲从北国踏雪杀进京城，平家满门逃往西海
，到达赞歧海滨的志户、八岛时，众多武士葬身鱼腹。后又被追赶到赤间关、坛之浦，幼主安德天皇投海自尽，平家诸
将全军覆灭。所有这一切与崇德上皇所言丝毫不差，实在令人畏惧，不可思议。此后，崇德上皇御陵被精雕绘彩，皇威
备受万民景仰，凡朝山谒陵到此，莫不顶礼膜拜，奉献钱帛，以至诚崇敬神灵。
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春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
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由 萧榭 在 2006-10-26 01:39 PM 发表:
菊花之约
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播磨国加古驿有个儒生，叫丈部左门。左门安贫乐道，平日以书为友，不喜欢理财治家。丈部的母亲贤如孟母，终
日纺纱织布，以此维持生计，督促丈部读书上进。丈部的妹妹嫁给本乡的佐用家。那佐用氏家境巨富，因敬慕丈部母子
贤德，所以娶其妹为妻，两家结为姻亲。结亲以后，佐用氏经常托故馈赠丈部，丈部自思：“怎能为自己而累及他人！
”所以每每执意不肯收受，婉言相谢。
一天，丈部去拜访一个同乡。二人谈古论今，兴致正浓，忽听到邻房传来一阵痛苦呻吟之声，丈部询问主人缘由，
答道：“几天前一位看似从西边来的人自称在旅途中与同伴失散，请求在这里借宿。来人看上去气度不凡，颇有武士风
度，便留他住下了，不料，那客人当晚突然大发寒热，有三四天卧床不起了，至今病情不见好转，又不知道他究竟是什
么人，实在叫人作难。”
丈部听了道：“这真是不幸的事，难怪你忧愁不安。再说那客人染病困于旅途，举目无亲，痛苦焦虑必定加重病情
，我去看看他。”
主人连忙劝阻道：“听说瘟病容易传染给别人，连家童仆人我都不许靠近他，怎么能让你进去，万一传染上疾病可
不得了。”丈部笑道：“古人云，死生有命。我等岂能尽信瘟病传染那种愚昧之言。”说罢便拉门入室，但见那人正如
主人所说，不是一般的人。只是他面黄肌瘦，病体沉重，躺在一床破被上，眼望着丈部，口中求道：“能不能给我一口
水喝？”
丈部上前安慰道：“君子勿忧，我一定竭力救你。”随即与主人商量一番，亲自开方调制，煎药喂服，又煮粥给他
吃。丈部看护这病人如同骨肉同胞，尽心竭力。
那武士深感丈部情义深重，泪流满面地说道：“君子如此精心照料我这异乡游子，日后定当以死相报。”丈部劝道
：“大凡传染病都有一定的疫期，只要过了这个期限就不会有生命危险了。我会每天来照顾你的。”
却说病人承蒙丈部精心看护，病势日渐好转，心情也舒畅了许多。他十分感激丈部难中相救的情意，向主人致礼道
谢，在打听了丈部的身世后，也说出了自己的身世：“我是出云国松江乡人，姓赤穴，名宗右卫门。因略识兵书阵法，
被富田城主盐治扫部介聘为军师。后又任命为密使，差往近江佐佐木氏纲府中。这时，富田城原领主尼子经久纠集山中
党，在除夕之夜突然向富田城发起进攻，扫部介大人城陷战死，出云本是佐佐木氏纲的领属国，扫部介大人代为守护，
于是，我劝谏佐佐木扶助三泽、三刀屋等豪族讨伐尼子经久。谁料想，佐佐木却是个外强中干的懦夫，他不但不听我的
劝谏，还阻止我的行动。我想与其委身于尼子经久，客居异乡，不如早日返回故国，便逃了出来。不料行至此地，一病
不起，承蒙君子深情厚意，救我于危困之中，今生定当以死相报。”
丈部说道：“恻隐之心，人皆有之，我并没有施恩图报之意，望君好生养息。”
承丈部盛情厚意，又经数日调养，赤穴病体痊愈。
这些日子，丈部如遇知音良友，与赤穴朝夕倾心交谈。言及诸子百家、兵法布阵时候，赤穴无不精通。因此二人更
是情意相投，终于结拜为兄弟。
赤穴年长五岁，为兄，受了丈部礼拜。赤穴对丈部说道：“我自幼父母双亡，孤独一人，贤弟幸有老母在堂，贤弟
母即我母，可容兄弟登堂拜见。不知老母能不能接受我的一片孝心。”
丈部听了欢喜之极，道：“老母平日常为小弟孤独一人忧虑，今日若是将兄长的诚意转告母亲，她老人家见你我结
为兄弟，一定会因此延年益寿。”于是丈部带赤穴来到家中。
丈部之母迎到门外，欢喜地说：“我儿不睬，所学不合时宜，因而难遂青云之志。若不见弃，今后望以兄长之谊多
加指教。”赤穴行了拜见大礼，说道：“身为武士以义为重，功名富贵何足挂坏。今蒙义母见爱，又受贤弟敬重，哪里
还有其他奢望。”后来，赤穴便在丈部家中住下了。
光阴荏苒，眼见尾上樱花开而又谢，清凉的海风从海上吹来，不觉已到初夏时节。
一天，赤穴对丈部母子道：“当初我由近江逃出本是为了回到出云看看，没想到在此逗留了这么长时间，请容我暂
时回乡探望，过几天就回来，专心侍奉老母，以报厚恩。”丈部问：“不知哥哥此去，几时回来？”赤穴答道：“日月
如梭，最迟不过今秋。”丈部又说：“既是今秋，望哥哥定个日子，以便到时迎候。”赤穴答道：“那就定在重阳佳节
吧。”丈部说：“一言为定，哥哥切莫误了日期。到时小弟将备下菊花一枝，薄酒一樽，恭候兄长。”兄弟二人又叙了
一番惜别之情，赤穴便出发回到出云国去了。
且说时光如流水一样过去，林中茱萸染上了红色，篱下野菊盛开，转眼已是九月。重阳这天，丈部早早起来，洒扫
了草堂，又在瓶中插了两三枝黄白菊花，倾囊置备酒饭。
丈部老母道：“出云国远在山阴道尽头，有千里之遥，赤穴今日未必能赶回，且等赤穴来后，再预备酒饭也不迟。
”丈部道：“赤穴是极重信义的武士，绝不会误约。如果等赤穴来后再匆匆忙忙备制酒肴，岂不羞愧？”于是沽来美酒
，将鲜鱼等一一备于厨下。
重阳这天，天气晴朗，万里无云，过往的游客川流不息。听到有人说：“今日正巧某大人进京，真是买卖兴旺的吉
兆。”又见两个装束一样的武士，长者有五十左右，对着二十来岁的少年唠叨着：“海面风平浪静，今早若在明石港上
船，现在早到了牛窗港了，你一个年轻壮士竟如此胆小如鼠，致使枉费了许多旅费。”那位年少者辩解道：“主公大人
进京时，从小豆岛乘船至室津，曾遇恶风险浪。一想起人们所讲的那种险情，谁都会发怵。别责怪了，到那边鱼桥，请
你吃碗荞麦面。”另有一驮夫满腹怒气拍着鞍子喝道：“这匹该死的马，竟闭着眼打盹儿。”
天色已过正午，依然不见赤穴踪影，到了夕阳西下，赶着投宿的行人也加快了脚步，丈部还呆呆地望着路上，如醉
如痴。
老母对丈部说：“即使人心不像秋天那样易变，所约菊花盛开之日也未必就是今天。如果他诚心归返，即便是到了
时雨季节也算得是信守前言，有什么可抱怨的？不如进屋歇息，待明日再看吧。”丈部无可奈何，只好先安顿老母睡下
，又怀着一线希望走出户外。只见银河高悬，残月清清，孤影倍增凄凉。传来几声犬吠，海岸波涛轰鸣如近在足下。
月光渐渐隐到山后，丈部正欲进屋关门，忽然看见朦胧有个人影随风飘来，觉得十分奇怪，定神再看时竟是赤穴宗
右卫门。
丈部惊喜万分，高兴地说：“小弟从早晨等到深夜，可喜哥哥果然不负前约。快请进屋吧！”见赤穴只是点头，并
不答话。丈部请赤穴面南坐下道：“因哥哥回家已晚，老母等得焦急，说是等明日再见面吧，就入室就寝了。让小弟去
唤醒她。”赤穴摇头阻拦，仍不发一语。
丈部说：“哥哥夜以继日地赶路，身心劳困，且饮一杯酒，再去歇息。”说罢便温酒，将菜肴端上桌来，赤穴以袖
掩面，似有厌恶腥味之状。丈部说：“水酒粗肴，虽不足以款待兄长，但却是兄弟的一片诚意，请兄长不要拒绝。”
赤穴仍不答话，只是叹气。片刻之后，赤穴终于开口说道：“贤弟如此诚心相待，岂有嫌弃之理。事到如今，不再
相瞒，我当以实相告，贤弟切莫惊恐，我已非阳世之人，而是污秽之灵，现为阴魂显形前来践约。”
丈部听了大惊：“兄长为何出此怪言，这一切并非梦幻呀。”赤穴说道：“与贤弟分别后，一路回到故乡，故国人
大都屈从于经久的权势，而忘却了盐治时的恩惠。一日前往富田城内，访晤堂弟赤穴丹治。丹治向我陈述了形势厉害，
并引见城主经久。后来权且听从丹治劝说，留下仔细观察经久为人。经久虽有万夫不当之勇，且善领兵率将，但为人却
多疑善忌，并无心腹家臣。思想久居无益，便告治经久与兄弟有菊花之约，说明将要出城之意。经久听了，面露愠色，
下令丹治禁止我出城，直至今日若不如期赴约，贤弟会把我看成什么样人了？左思右想，无计逃脱，常闻古人云：‘人
不能行千里，魂能行千里。’想到此便剖腹而死，今夜魂驾阴风，特来赴菊花之约，万望贤弟怜兄至忱。”说到这里，
泪如泉涌。又道：“今日就此诀别，望贤弟多多孝敬老母。”说罢起身，一晃即不见踪影。
丈部急忙上前阻拦，只觉一阵阴风扑面，两眼漆黑，不辨方向，跌倒在地上，放声恸哭。老母惊醒过来，只见堂上
摆满酒菜，丈部倒在地上。老母慌忙把他扶起来，询问到底发生了什么事。丈部只是呜咽不已。老母说道：“因赤穴失
约难道就如此怨恨，如果明日他来，照样可以要他解释失约的原因嘛！我儿怎能这么糊涂无知。”过了半晌，丈部才答
道：“兄长方才特来践菊花之约。儿以酒肴相让，兄长再三推辞，最后道出真情。因种种原因，眼见不能践约，于是剖
