同样的分析，也可以应用在日常生活里。我每天所做的事里，有那些是我想做的，那些是我必须做的？而有些必须做的事其实是无可避免的。我个人来说，我想要教书，但从事了教学事业之后，我就必须得花很多时间改考卷。我们的挑战，不是要完全的删除必须做的，而是尽可能的减少它们，然后以想要做的而代之。必须做和想要做的比例，可以决定我的幸福感。它们甚至可以决定我早上起床，和夜间入睡前的态度，是抱着期望起床，还是想今天得做什么？是感到充实和有成就感的入睡，还是感到“哦，今天终于结束了。”
反思：想象一下一个平常的日子。你必须做的多呢还是想要做的多？整体来说，你会不会对新的一天，或是一星期抱着期望去迎接它？
问问自己想做什么，什么会给自己快乐和意义。但这还不够。我们需要更深入的去认识自己。我哲学系老师OhadKamin在我毕业时给了我一些建议：“生命很短暂。在选择路线前，先去确定自己能做的事。在其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于你那些真正真正想做的事，就去做。”通过语言，Ohad为我创造了4个同中心的圆圈，而在最中心的则代表我最幸福的路线。
反思：将以上的空格填满。你真正真正想做的事是什么？
外圈代表的是我可以做的。最里面的圈所包括的，是我最深的渴求和欲望。追求我最想要的，使我感到真实-成为自我传记的作家。我们可能无法永远的得到我们想要的答案-因为通常都会有我们无法控制的因素存在。但,诚恳和来自内心的答案，确实可以把我们带上正确的旅途。须知一点，文字是可以产生更多文字的。
我妻子Tami和我经常会一起为我两设定目标-有个人的，也有一起的。几年前，当我说我要为一个目标设定期限时，她说由于自我和谐的目标有启发的功能，也可以为我们带来精神鼓励，我们应该把它们设定为终身的目标。同样的，在追求有意义又快乐的目标时，我们其实是让生命更加的活跃。（６４）
根据AbrahamMaslow所说的，“当集中时，我们创造的效率，不但是个人，也是整体的效率。”这个说法在应用到自我和谐的目标时，会更加的贴切，因为它结合的我们自身最深的兴趣和想要的。在他最后的采访里，20世纪学者神话学家JosephCampbell被BillMoyers问说他是否有被“看不见的力量”帮助过时，回答说：
有时真是挺神奇的。我甚至说服了自己，世上确实有看不见的力量在帮我-其实人们只要跟随自己福佑的感觉的话，就会发现，原来很多美好的事物，一直都是在自己身边的，才会发现，原来自己早已经在过着自己渴望的生活。当你开始明白这一点时，你也会慢慢的开始认识到，有着同样福佑的人群，他们也会很乐意的接受你。在我看来，勇敢去跟随你福佑的感觉，慢慢的你就会发现，原来不知道的路线，一下子变得清楚的多了。（65）
就像自我和谐目标的研究所指出的，Campbell相信这要比迷信多的多了。当我们跟随福佑的感觉时，我们不只可以享受人生，也会更加的成功。如果没有一个清楚，有个人意识的方向的话，我们很容易就会漫无目的的游荡，也很容易的会从真我的路线上被拉开。当我们知道目标时-知道那是自己非常想达成的目标时-我们就不容易脱离路线，会对自己诚恳。我们可以轻松的对外界那些，与我们背道而驰的东西说不-而对自身内在的声音说“好的”。
时间是一个有时限的游戏，一个有限额的资源。生命里连做我们想做的事都不够时间了，那还有时间去做必须做的琐事呢。
练习
设定自我和谐的目标
追求自我和谐目标的人，通常不但更成功，而且比别人来的更幸福。自问一下，那些是自己在各个领域里真正想做的事-与其他人的关系或工作等等。在每个领域下，注明以下的内容。（66）
a)长期目标b)。也就是地基型的目标，c)从一天到30年的都可以。这些应该是一些有挑战性的目标，d)让你发挥潜能的那种。还记得吗？目标e)是为了让我们能享受旅途上的快乐，f)激发我们自身能力的东西，g)成功与否倒是其次的。我个人一个长期的目标h)就是，i)研究出一套增强幸福感的课程，j)包括书籍，k)影片，l)以及工作室，m)时限是在2011年6月1日之前（在这段时间中，n)我会很精准的去研发这些东西）
o)短期目标p)。这部分是针对于分类消化长期目标q)用的。对于自己的长期计划，r)你在未来的日子里要这么做？我个人的一个短期目标s)就是，t)在今年9月份之前，u)完成此书的内容。
v)行动计划。在未来的日子里，w)你需要做些什么来帮助目标x)的进行呢？给自己拟定一套行程表，y)无论是日常的还是每周的（这些就是你即将要养成的惯性）或是一次性的。我目前在做的就是我计划的一部分：每天用3个小时在写书上。
当我们不为自己设定清楚的目标时，我们很容易就会被外界所影响-那些很难达到自我和谐状态的目标。我们在此的选择是，被动的被外来因素所影响，或是主动的去创造我们的生活。（67）幸福董事会
做一个个人的幸福董事会-那些关心你的人-那些愿意帮助你得到至高财富的人。让他们监督你的计划，并给于及时的建议。同时也和他们时常的会面，讨论讨论那里进行的好，那里需要更多的努力，以及那些项目可能需要更改等等。
对给自己的承诺守信，不是一件容易的事。它需要时间去建立惯性和习惯，这也是为什么很多人会失败的原因。一个对改变很有帮助的事实就是-无论是开始一个计划，组织，克服困难，或是和家人多聚聚-就是得到他人的协助。
除了幸福董事会之外，也去成为其他人幸福董事会的成员（比如说互相鼓励这种模式）。你这么不但可以帮助自己，也可以帮助他人：在协助他人追求至高财富的同时，你不知不觉的，其实就是在增强你自己的毅力。（68）
第六章　在教育上 在教育上
老师们被委任的职责，是将眼前的材料，转变为对未来有益的知识。
——JohnDewey
约翰目前在哈佛就读心理学。没开始读书的时候，他喜欢一切跟心理学有关的东西，读书、思考、写文章，全都离不开心理学。而现在呢，他厌恶心理学。
他并不是独一无二的：多数学生都讨厌功课。但到底是什么原因让他们日夜不休的努力呢？在和我弟弟讨论这个问题之后，我发现了两种学生有的动机模式：溺水模式与性爱模式。
溺水模式有两个特点：第一，从痛苦中解脱的强烈愿望；第二，一旦解脱，我们常会把那种舒适误认为是幸福。如果把一个人的头压进水里，这个人会痛苦，并且会挣扎着出来。如果他在最后一刻得到解放，他第一件事就是拼命的呼吸，接着便是那醉人的解脱。
当然学生们的情况没那么恐怖，但这两种动机的性质——避免危难的作法——却是相同的。在学期中，他们沉溺在所不喜欢的作业里，学生们会为了失败而感到恐惧。学期过后，一旦从书本、功课和考试中解放，他们即刻得到那种解脱感——这时在这种时刻里，这种感觉很容易被误认为是幸福。
这种是从小孩时就被刻在我们脑袋里的先苦后甘的模式。同时，由于对其他方式不熟悉，忙碌奔波型就成为一种习自然而然的、有吸引力的模式了。
但性爱模式却提供了一些不同的学习方式，一些可以得到目前与未来的幸福的模式。那些美好的学习时光，无论是阅读、研究、思考还是写作，都可以将其看为性爱前奏。从学生们的经历指出——当知识和直觉的界限消失时，当我们找到答案时——就像是性高潮。在溺水模式里，同样会有这种达成目标后的高潮，但在性爱模式中，我们却是从一开始乃至每一件事里都得到快乐的。
确定学习过程本身是一件快乐的事，是每个学生的义务，尤其是在大学和研究班里，因为那是最独立的学习时期。但是，通常学生们进入这个独立时期的时候，多数已经养成了忙碌奔波的习惯。他们从父母那里学到的观念就是：用名衔和成绩来衡量成果。他们最大的责任是拿到好成绩，而不是去享受学习的快乐。教育者们——父母与老师都希望孩子们得到幸福，但前提是，他们自己必须先相信：幸福才是至高财富。孩子们对开端是很敏感的，通常他们会盲目的接受父母和老师的教法。
在学校里，我们应该鼓励孩子们去追求快乐且有意义的学习方式。如果一个学生对社会义工感兴趣，也考虑了未来的付出和好处，这时老师就应该鼓励他，而不是告诉他当律师可以赚得更多；如果他想从商，他的父母也应该支持他，而不是告诉他从医才是他们对他的期望。如果父母和老师相信幸福才是至高财富，那这种鼓励就不足为奇。（69）
反思：回想你在学校里最好的老师。他做了什么去启发你的学习精神？
强调成果（实质性的东西）高于建立学习的喜好（无实质的东西）时，学校其实已经是在鼓励忙碌奔波的信念，以及抑制孩子的情绪成长。忙碌奔波型所相信的就是成果比情绪上的快乐重要，因为他人会对成果作出赞赏，而情绪只会影响成果，所以最好压制它或是根本不要去理会。
讽刺的是，感情不但是追求至高财富的必需品，而且也是追求物质的必需品。DanielGoleman在《感情的智慧》一书里说道：“心理学家们一致同意，人类的IQ对于成功的帮助只有20%。其它80%则来自于其他项目，其中包括我所说的感情的智慧。”忙碌奔波型的想法本身就和感情的智慧相冲突，更不要说快乐又成功地生活了。
那么，老师和家长们应该做些什么来帮助学生在学校过得更开心，同时又不影响学业呢？心理学家MihalyiCsikszentmihalyi在《水到渠成》一书中，教给我们一些如何建立幸福的家庭的重要方法和洞察法，其中包括怎样得到目前与未来的益处，以及如何同时网罗快乐和意义。
第六章　在教育上 水到渠成
“水到渠成”，根据Csikszentmihalyi的说法“是一种充满动力的境界，在明智的选择里不忽略经历的重要性”。这种情况就好比陷入了一种经历，而这种经历，不但会使你有所得，而且它本身就是益处的化身，又好像我们和经历合二为一，其中行动与知识是一体的。（70）
我们都有过沉迷于阅读的经历，有时别人叫我们都听不见。或者我们在专心烹饪、和朋友说话、在公园打球，经常会几个小时在不知不觉中过去了。这些就是“水到渠成”的经历。
在“水到渠成”的境界里，我们享受着巅峰经历，同时也享受着巅峰表现：我们感受快乐，展现最好的状态。运动员则把这种情形称为在“特区”。无论我们在“水到渠成”的境界里做什么——踢球也好，雕刻也好，写诗也好，学习也好——我们对于手头上的事情是用一种全神贯注的态度，没有任何人或事可以打扰我们，或是使我们分心。在最好的状态下，我们学习、成长、进步以及向未来的目标迈进。
根据Csikszentmihalyi的解释，有清楚的目标感是“水到渠成”境界的前提。虽然目标有时会有所改变，但当我们开始行进时，方向是不能错的。当我们全心全力投入目标，不为任何其它的诱惑所动摇时，我们才能获得“水到渠成”那样的自由。其中，目前以及未来的益处合而为一：遥远的目标不但不是阻力，反而可以帮助我们去感受所经历的意义。“水到渠成”的经历所带来的是更高的幸福，它把“无痛无获”变成了“现在的快乐+未来的成果”。
Csikszentmihalyi的“水到渠成”说法里指出：“无痛无获”的说法代表我们必须承受极度的压力——无论是身体上还是心理上的，才能发挥100%的潜力，达到至高的目标。但在“水到渠成”的研究里指出，痛苦本身并不是巅峰表现的最高境界。在最高境界里，也就是界于过度运用和运用不足之间的地带，我们不但可以发挥最大的能力，还可以享受过程的快乐。我们如果想要达到这个境界，挑战性必须得先达到某一种程度，这种程度必须不是太难，也不是太简单。
以上图表显示出，如果任务难度高而技能不足时，我们会感到焦虑；相反地，如果技能程度高超而任务太简单时，我们就会感到乏味。在难度和技能成正比时，“水到渠成”的境界才有可能出现。
反思：你“水到渠成”的经历是？
由于很多的学生不是感到焦虑，就是觉得乏味，因此他们无法享受学习过程或是发挥出真正的潜力。当学生期望目前和未来的益处时，老师们应该针对个人潜力，给与适当的题材和作业。就像以上图标所提示的，有两种不同的情况，会影响到学生去达到水到渠成的境界。第一是一个有压力的环境，因为这样会带来焦虑，第二是一个没有挑战性的环境，因为这样会让人丧志。
在第一种情况里，老师所应用的是溺水式的教学。由于孩子的压力太大了，超出了他的能力范围，而导致学校作业带来的只有痛苦，焦虑，以及不幸福。孩子被迫去只注重结果，而不是过程，只是终点而不是旅途。孩子在这种情况下，很快的便会变成忙碌忙碌奔波型，他们终身感受不到水到渠成的境界，无论是学业，工作或是日常生活。
第二种情况则是刚好相反。以运用不足和乏味代替了运用过度和焦虑。而过低的挑战性所带来的负面影响，比起挑战性过高一点也不少，它们所剥夺的，也不光是获得水到渠成境界的可能性。教育家里，尤其是家长，由于把奋斗和痛苦错误的同化-为了保护孩子-所犯的通病有两种，一是满足孩子的所有要求，二是把他们和所有的挑战隔离。在给孩子制造“舒适”生活的过程里，这些父母们剥夺了孩子奋斗的机会，同时也是剥夺了他们去体验水到渠成的经历，以及克服困难的经验-最终也就是剥夺了至高财富。
成长时，我最喜欢的卡通是RichieRich：一个有钱但烦恼的小孩，所介绍的，是一个好像什么都有，但却依然感到烦恼小孩的故事。所反应的其实就是今日社会，我们看到越来越多的有钱人，包括小孩，但在他们身上，我们同时也看到越来越多的不幸福。有些人叫这种情况为作废状态；我对其的称呼是“恩典中的贫困”。
第六章　在教育上 恩典中的贫困
SamuelSmiles，近代自助运动的创始人，在1858年的文章中提到“我们应该教育所有的孩子：生命里真正的幸福和成就感必须依靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮助。”如果家长们帮着孩子逃避问题和挑战，结果会是是未来的不幸福。“人类最大的诅咒，就是事事顺心如意，无须努力，最终导致希望破灭，再无奋斗之心。”（71）当受到挑战时，孩子其实和大人一样，他们会在成功中找到意义，并且享受努力的过程。
恩典中的贫困可以解释，为什么在这个社会中，压力指数会不停的上涨，以及为什么压力所影响的人年纪越来越轻。因为他们的生活，实在是太过简单了。
挣扎，困难，和挑战是一个丰富生活不可或缺的，幸福之路并没有什么捷径。但我们对于他人的困难-尤其是孩子们-通常第一个反应就是去保护他们。可以保护时去让他们自己突破挑战，几乎是不自然的行为；但我们必须抑制这种自然反应，让他们保有挣扎的权力。
另外一个有钱人经常不开心的原因，就是他们对于“有钱就应该开心”的压力。他们会觉得“我怎么可能会不开心呢？”他们会为不开心而感到内疚，会觉得如果不开心，就是对不起自己所拥有的巨富。还有，他们找不到不开心的合适理由，最终就把不实在的错误怪到了自己头上。幸福的压力-由于觉得自己无法克服负面情绪，而导致更多的不幸福。他们和其他很多人没发现的是，情绪不是物质所能渗透的。
第六章　在教育上 情绪-强大的均衡器
我们有着承受极大痛苦，极大快乐，和他们中间所有情绪的能力。虽然每人的物质状况不一样，但每个人都有争取至高财富的能力。像我之前所提到的，除了那些极端贫穷，和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其实是很公平的。在“谁比较幸福？”文章中，著名心理学家DavidMyers和EdDiener有关安宁的研究报告指出：“幸福和生活满意度，对于年轻人和老人，男人和女人，黑人和白人，以及穷人和富人的获得比率是差不多的。”-至高财富本身就是强大的均衡器。
根据17世纪哲学家AdamSmith所说的。“对于人类幸福感来说，贫困的人的幸福感，比起富人的幸福感，并没有任何的劣势。”虽然AdamSmith是从一个有钱人的角度说话-他也是当时一个众所周知的一个态度高傲的人-但他说对了一点，就是穷人的痛苦，无论是在质量或是数量上，和富人的并没有差别。在基本条件达到后-食物，住所，普通教育-在情绪上来说，所有人其实是差不多的。
富人的不幸福也很真实，自然，比起穷人的不幸福一点不差-所以其实是很公平的。所有的人，都会体验不安，恐惧，快乐，和幸福。剥夺自己去体验这些情绪的权力，其实就是在剥夺我们获得至高财富的权力，无论我们富有与否。我们有时无可避免的会碰到不开心的事，而不去面对它的话，只会导致更多的不开心。我们无论收入或社会地位是怎样的-都需要给自己权力去“全然为人”。（72）
反思：你是否有给自己全然为人的机会？
第六章　在教育上 对工作的成见
Csikszentmihalyi的研究中指出，人在12岁时，已经可以清楚的将工作和玩耍分类，一种跟着我们一生的分辨能力。（73）小孩一般得到的信息是，他们的学习包括的有学校作业，家庭作业，以及努力。但把学校作业当成工作的话，很容易会使孩子们烦厌-因为只要是人都不会喜欢“工作”的。这种厌恶在西方社会里相当的根深蒂固，而且在很多文字里就可以看的出来。
亚当和夏娃过的是典型的快乐生活-他们没有工作，也没有对未来的打算。但当他们吃下禁果时，他们被赶出了伊甸园，而他们和他们的子子孙孙，从此都必须辛苦的工作。辛苦的工作从此也成了一个处罚的标志，我们会把天堂-一个完美的地方-形容成一个没有困难，没有工作的地方。但在地球上，我们必须有工作才会开心。
在“工作与休闲里最佳的体验”研究中，Csikszenmihalyi和Lefevre指出人类喜欢休闲多过工作，一个没有人会去争议的结论。但他们同时也发现了一些其他的东西：人们在工作中，水到渠成的经历要比休闲里来的多。
这种矛盾-我们说我们喜欢休闲，但在工作里有更多水到渠成的经历-是非常奇怪的。它所说明的，是我们把工作和痛苦，休闲和快乐的通病，已经迷惑了我们对经历的真正解释。当我们把许多工作上的事负面化时，好像他人的一个反应，我们其实是在限制自己幸福的潜力-因为幸福等于去经历正面情绪，以及把它们看作是正面情绪。
工作应该是一个我们体会正面情绪的地方。在CourageToTeach一书中，教育家ParkerPalmer写道“在一个把痛苦和工作绑在一起的文化里，最好的行业应该就是寻找幸福的行业了。（74）我们把工作和努力与痛苦绑在一起的恶习，已经深深的影响了我们在学校和工作上的幸福感。
在今日，由于对工作的成见，学多学生已经把学校当成了一种处罚，家长们则把工作看的一样。要想去改变学校和工作上的体验，我们首先得改变我们的经历-把对工作的歧视排除。而DonaldHebb在1930年的研究，可以在这一点上帮助我们。（75）
600个6到15岁的学生得到了这样的信息。如果他们不乖，他们就会被罚出去玩，如果他们好好表现，他们会得到更多功课。Hebb发现了在这种情况下，在短短的两天之内，学生们都选择了努力工作（碰巧的是，他们的算术都加强了）。
在下一篇里，我们会学到，我们如果能把对工作的态度改观，工作就会成为一种恩典，而不是责任-对孩子们也一样-这样，我们不但会得到更多至高财富，也可以学到更多的东西。
反思：重新架构你对工作和学校的经历-你可否从中看到什么？或者看到了恩典？
当我们对幸福的看法是刻板时-当我们把努力和挣扎从幸福来源排除时-我们其实是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在学校和工作上，我们疏忽和忽略了幸福的机会，在工作和学校外，我们拼命的把所有挑战给删除。结果，我们所得到的感觉是，幸福真的是遥不可及。
最佳的教育，除了教会学生学术上的东西，还得有精神上的。只是关注技术上的东西是不够的，学校还必须突破3R（wRiting-写，Reading-读，和aRithmetic-算术）。我觉得得再加一个R：Revelry-狂欢。老师们必须为学生创造一个欢乐的学习环境。我们通常都会花上许多年的时间在教室里，而我们人生中很多的习惯，也正是在这些时间里培养出来的。如果学生在学校里允许去追求幸福，允许去从事获取至高财富的活动，则他们在人生中，就更可能会养成这个好习惯。但如果他们在学校里，只是按着忙碌奔波型的去学习，那他们在人生里，也就很可能的是这样了。
与其去帮助学生找寻有意义和挑战性的活动，与其让他们体会学习的乐趣，许多教育家所注重的，却只是如何帮助他们拿到更高的分数。Csikszentmihalyi写道：
学校和家长们，在帮助孩子们找寻经历中快乐的这一点上，都做的不是太好。大人们自己，经常的会被愚昧的东西所迷惑，被谎言所欺瞒。他们经常的会把重要的事，看的是又难又无聊，而把简单的事认作是刺激和容易的。学校经常会忽略一点，那就是告诉学生好像数学和科学这些科目，可以是多么的迷人，多么美丽；他们所教的，是历史和文学规律的层面，而不是这些科目的奇妙之处。
对学习的爱好，其实是充满力量的：孩子们会不停的发问，会不断的去找寻世界里的奇妙。教育家应该去帮助他们追求对他们重要的东西，去体会水到渠成的感觉，去培育对学习的爱好。他们可以把学习转变成一种又迷人，又美好的旅程-生命中对于至高财富的追求。
练习
教育计划
最成功的人，绝对是活到老，学到老的人；他们不停的发问，也会不停的去探索这个奇妙的世界。无论你是在生命里的那一段-无论你是15岁或是115岁，无论你是在风光，还是克难的时期-都为你自己创造一套学习的计划。
你的计划可以包括以下这3种项目：个人成长，专业性成长，以及整体知识。在每一个项目里，用心的去找寻快乐（阅读很快乐，也可以帮助我思考）和意义（书中的知识会为我带来更有灵性的生命）。然后把它们惯性化。
举个例子，在个人成长下，习惯性的去阅读NathanielBranden的“自信心的六大支柱，以及做里面填写句子的练习。另外，去你本地大学里，报名参加一堂积极心理学的课，以及养成写心理日记的习惯。至于专业成长来说，去找一个你信任的导师，以及关注你领域里的新闻。
第六章　在教育上 艰难的恩典
虽然我不相信事情都会越来越好，但我却知道一些人，他们可以在任何环境中，找到最佳的可能。没有人会喜欢艰难，但艰难在我们的成长过程里，却可以扮演一个非常重要的角色，一个没有挑战性的生命，其实不是最好的。
写下一个你所经历的艰难时期-某个失败或是某个你在挣扎的时段。在详细解释它之后，写下在那个过程后你所得到的好处。但不要去细化或是减轻经历中的痛苦，写下所有的好处，尤其是至高财富的获取。那件事让你变得更有韧性了吗？你学到了重要的东西了吗？你会不会变得更对事情感恩呢？还有没有其他的，是你还可以从中学习的？
如果你是在组里做这个练习，试着去帮助他人，告诉他们你所学到的，以及创造大家学习的机会。在任何艰难中得到最多是这里的关键。像我同事AnnHarbison所说的，“永远不要浪费从困境中学习的机会。”

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