见了琼斯，完全以从未相识的生人相待，非常客气地对他结婚道喜称庆。
老奈廷给勒先生给他儿子买了一份田产，和琼斯的毗邻：那位年轻的绅
士、他的夫人、还有米勒太太和米勒太太的小闺女，就在那儿安家立业，他
们两家之间，往来走动，再没有那么亲密和睦的了。
至于那般身份更低的人，则有洼特太太，她又回到了乡下，奥维资先生
每年给她六十镑年金，她和牧师色浦勒结了婚，威斯屯听了苏菲娅的请求，
给色浦勒牧师荐了一份收入颇为可观的教产。
黑乔治听到自己的罪行已经被人发现，就潜逃无踪，从此以后，一直下
落不明；琼斯把那笔钱都赠送了他家里的人，不过不是按人均分，因为娼丽
所得的一份，远远多于别人。
至于派崔济，琼斯给了他五十镑年金；他又开起一个学塾来，在这个学
塾方面，他得到比从前那一个更多的赞助鼓励，同时他和娼丽·西格锐姆，
正商谈婚姻问题，这段婚姻，经苏菲娅引线搭桥，眼看就可以成功。
①亚伯拉罕·亚当斯为菲尔丁另一本小说《约瑟·安德鲁传》里的一个著名牧师。他作教师，实际上很低
能，但是却自以为是世界上最好的教师。..
①伦敦“西头”（The west End）之称，始自19世纪初年，故此处只泛说“上等社会人氏居住的那一头
儿”。
我们现在又回过头来，向琼斯和苏菲娅告别，他们在成婚后第二天，就
陪侍威斯屯先生和奥维资先生，一同回到了乡下。威斯屯把他的老宅和大部
分田产，都让出来，给了他的女婿，他自己则退隐到乡下自己另一所较小的
宅子里去了，那儿更便于逐猎。当然，他时常到琼斯家去看女婿和女儿，他
女婿和他女儿，就尽他们力之所能，作一切讨他喜欢之事，并以此为大乐。
这种讨老人欢心的行动都作得非常成功，因此老头儿当众宣称，他这一辈子
一直顶到现在，才知道什么是真正的幸福。他在他女婿家里，自占一个小客
厅和一个卧室，他在那儿可以爱跟谁就跟谁一同酒醉酪酊；他女儿还是跟从
前一样，他爱听什么就毫不怠慢地给他弹什么；因为琼斯对她切实殷勤地说
过，既然除了使她喜欢以外，再有能使他感到最大满足的，就是使老人家得
到幸福，所以，她能孝顺父亲，在他看来，就跟她疼爱他自己一样。
我们现在又回过头来，向琼斯和苏菲娅告别，他们在成婚后第二天，就
陪侍威斯屯先生和奥维资先生，一同回到了乡下。威斯屯把他的老宅和大部
分田产，都让出来，给了他的女婿，他自己则退隐到乡下自己另一所较小的
宅子里去了，那儿更便于逐猎。当然，他时常到琼斯家去看女婿和女儿，他
女婿和他女儿，就尽他们力之所能，作一切讨他喜欢之事，并以此为大乐。
这种讨老人欢心的行动都作得非常成功，因此老头儿当众宣称，他这一辈子
一直顶到现在，才知道什么是真正的幸福。他在他女婿家里，自占一个小客
厅和一个卧室，他在那儿可以爱跟谁就跟谁一同酒醉酪酊；他女儿还是跟从
前一样，他爱听什么就毫不怠慢地给他弹什么；因为琼斯对她切实殷勤地说
过，既然除了使她喜欢以外，再有能使他感到最大满足的，就是使老人家得
到幸福，所以，她能孝顺父亲，在他看来，就跟她疼爱他自己一样。
奥维资在琼斯结婚的时候，赏赐馈赠，极尽优渥之能事，并且一遇到有
对琼斯和他的夫人表示疼爱的机会，永远连一次也没放过；他们对他也像对
生身父亲一样，敬爱孝顺。不管琼斯天生有任何不务正的倾向，也都由于受
到这位年尊德高的善人的陶冶，以及这位才德兼备的苏菲娅于飞唱随，而旧
恶尽除，故态绝迹。他还由于回顾过去的愚蠢，而学会了如何慎审处事、明
哲立身；在像他那样性情放纵、才气横溢的人身上，这是不常见的。
最后我们可以说，既然找不到比他们这对恩爱夫妻更可敬重的人来，也
同样找不到比他们更幸搞的。他们一直互相保持了最纯洁、最温柔的爱，而
他们互相轻怜疼惜，互相你敬我重，更使这种爱与日俱增，与时俱坚。他们
对亲戚朋友，也像对自己一样；和蔼亲热。而他们对比他们身份低的人，更
能屈就俯从、馈赠施与，所以没有一个街坊，一个佃户，一个仆人，不以衷
心感激之情，为琼斯和苏菲娅结婚那个好日子祷祝称颂的。
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