点，性情慷慨和蔼，随时都肯为他的同胞援助救治。他自动要把大马车借给
病人，好送他到他住的那个客店里去，同时在他耳边上，悄声对他说，‘他
要是需要钱，他也可以帮助他。’
“这个可怜的人现在没有能力对医生这样侠义慷慨的义举表示感谢了；
因为他把眼睛一动不动地一直盯在我身上有半晌之久，然后把身子往椅子背
上一靠，嘴里喊道，‘唉，我的儿呀！我的儿呀！’跟着就晕过去了。
“许多在场的人都认为，他这样晕了过去，是由于他失血太多；但是我
自己，也正在这个时候开始想起我父亲的面貌来，现在我的疑心更得到证
明，一心相信，现在在我面前出现的这位老人，不是别个，正是他老人家。
我马上跑到他跟前，双手把他抱起来，极端如饥似渴地吻他那冰凉的嘴唇。
我说到这儿，得拉紧帐幕，挡住一幅我无法描绘的光景；因为我虽然没像我
父亲那一会儿那样，人事不知，但是我的意识，可不胜惶恐惊异，因此有几
分钟的工夫，发生了什么事儿，我也一无所知，一直到我父亲又从昏晕中苏
醒过来，我觉得我在他的怀里，彼此亲爱疼惜地互相抱在一起，同时我们两
个一齐泪如雨下，流得满面都是。
“绝大多数在场的人，都好像为这幕情景所感动，我和我父亲，都可以
算作是这一幕戏里的主演，可恨不得能怎么快就怎么快就离开那些旁观者的
眼光才好；我父亲因此接受了医生自动借给他的车，我陪着他坐上去，往他
住的客店驰去。
“我们父子单独在一块儿的时候，我父亲只用温和的口气埋怨我，问我
为什么在这么长的时间里不给他写信，但是一点儿也没提到所以不写信的起
因——我犯的那次罪过。于是他告诉我，说我母亲已经不在了，坚决非让我
和他一块儿回家不可。他说，‘他好久好久就为我挂心而极度地优虑焦灼
了；但是他为我担心的那些可怕的事太多了，所以他不知道他是最害怕我
死，还是最愿意我死。后来，他说，有一个邻居的绅士，也是刚从这个城市
里把他那失而复得的儿子领回去的，告诉了我在什么地方；他所以到伦敦来
走这一趟，惟一的目的就是要把我从我这种下流生活里挽救出来。’他谢天
谢地，已经成功了，虽然这番成功，是通过差一点儿要了他的命的一件意外
才取得的；他想到他所以没有丧命，有一部分只是出于我的恻隐之心，那他
只有高兴。他正经八百地说，他觉得要是我先就知道我搭救的人是我父亲，
我只是出于孝心，还没有现在这样使他更加喜欢。
“尽管荒唐堕落，可还并没使我的心变得绝仁弃义，对于这番亲子之
爱，一点无所感动（虽然这番慈父之爱，加到我的身上，实在不配），我马
上就答应了听他的吩咐，说只要他的伤好了，上得路，马上就跟着他一块儿
回家；他的伤，经那位国手一手调理，没过几天就好了。
“在我父亲登程上路的前一天（在这以前，我几乎连一时一刻都没离开
过他），我去和我那几个最熟的朋友辞行告别，特别对洼特孙先生；他劝
我，不要单独为了要顺从一个老糊涂虫、老悖晦了的心愿而把自己葬送了
（这就是他说的）。但是这类劝诱对我毫无影响，我还是重睹了自己的家
园。我父亲现在极力劝我，考虑考虑婚姻问题；但是我的心意可极端厌恶这
②这个医生是约翰·兰毕（John Ranby，1703 —1773）大夫，当时很有名气，为英国乔治第二的首席御
医，也给菲尔丁治过病。
类念头。我已经尝过爱情的滋味了，您也许知道这种最温柔、最强烈的感
情，可以达到多么纵凶逞暴，达到怎样过于极端的程度。”说到这儿，那位
老绅士把话打住，而拿眼诚恳地盯着琼斯；琼斯脸上在一分钟的工夫里，就
同时露出红与白二者极端不同的颜色。老绅士对于这种情况没作任何论述，
只重新接着说——
类念头。我已经尝过爱情的滋味了，您也许知道这种最温柔、最强烈的感
情，可以达到多么纵凶逞暴，达到怎样过于极端的程度。”说到这儿，那位
老绅士把话打住，而拿眼诚恳地盯着琼斯；琼斯脸上在一分钟的工夫里，就
同时露出红与白二者极端不同的颜色。老绅士对于这种情况没作任何论述，
只重新接着说——
①我现在浏览
亚里士多得和柏拉图的著作，以及古代希腊留给后世的其它一切无价之宝。
“这些作家，虽然一点儿也不能教给我世人用以发财致富或抓权取势的
方术，但是他们可训诲我那对这两种东西大量取得不足为贵的心胸。他们使
人心胸开阔，志气高尚，对命运翻云覆雨之无端袭击，意坚如铁，志强若
钢，决不为之动心。②他们不但教导我们行明智睿哲之道，而且培养我们，
使之永遵其道，永行其道，明明白白地以实例指示我们，说我们如果打算在
世上得到最大的幸福，或者打算能以任何可以持久的安全，保护我们自己，
使我们免于受到到处缠绕、包围我们的苦恼，只有明智睿哲，才能作我们的
指导。
“除了这个以外，我还格外学习了另一种学问。最明哲的异教徒所教的
一切哲学，和这种学问比起来，就不比梦幻泡影①强多少，并且实在净是空
虚、迷离的东西②，像最呆笨痴傻的徘优曾经沾沾自喜把它表现的那样。这
种学问就是那种只有在《圣经》里才能找到的神圣智慧；因为《圣经》教给
我们认识一切事物，确定一切事物，比起这个世界所给与一切可供我们采纳
的，都更值得我们用心致力；这一切事物的是非、真伪，是上天自身不惜纡
尊降贵，显示给我们的；它所显示的之中，连最小至细的那一种知识，都是
人类最高的智者不经帮助就不能攀登的。我现在开始觉得，所有我花在最高
明的异教徒作家身上那些时间，比徒劳无功好不了多少；因为，不论他们的
教训有多么可喜、可爱，也不管他们对于我们在这个世界上一切行动应遵守
的法规，制定得有多完备，但是要是把他们所训诫的和《圣经》里所启示的
光辉一比，那他们的高文典册，都显得琐碎轻微，毫无意义；就像孩童之
辈，对他们那些幼稚的游戏、娱乐所规定的规则一样。固然不错，哲学使我
们成为明哲之士，但是基督教可使我们成为贤德之人。哲学使人心胸开阔，
意志坚强，但是基督教可使人心肠敦厚，性情温和。前者使我们受世人的景
慕，后者使我们为天神所眷宠。前者使我们享人间一时之快乐，后者使我们
享天上永久之幸福——不过我这样热烈恣肆，高谈阔论，颂扬圣道，赞美主
①比较巴斯噶（Blaise Pasecal，1623 —1662）的《思想录》（Pensees）第7部第35段：“嘲笑哲学，才
真正富于哲学意味。”..
②比较朱芬奈勒，《讽刺诗集》讽刺诗第18首第2O行，“智慧是命运的征服者。”又代奥珍尼斯·雷厄提
厄斯的《代奥珍尼斯》第63节，“我从哲学中至少得到这个，那就是，用之以作遇到任何命运之准备。”..
①沃兹维斯《漫游》第3卷第338行以下，“郑重其事的哲学为什么不自名为梦想者，而且是更无精神、更
迟钝呆板的梦想看？”又《汉姆雷特》第1幕第6场第167行，“天上地上，有的是事事物物，非你的哲学
家所能梦想。”..
②米尔顿《失乐园》第2卷第565行，“空虚的智慧和虚伪的哲学。”
恩，我恐怕你们有些觉得烦絮的慌了。”
“一点儿也不觉得烦絮，”派崔济喊道。“上帝可别叫我有烦厌好事美
恩，我恐怕你们有些觉得烦絮的慌了。”
“一点儿也不觉得烦絮，”派崔济喊道。“上帝可别叫我有烦厌好事美
“我差不多有四年的时间，”那位素不相识的人接着说，“都消耗在一
种使我感到至乐的情况中，完全沉溺于默思冥想，一点儿也不受世务人事的
骚扰搅乱。四年之后，我丧失了父亲中最好的父亲；这个父亲我疼爱到极
点，所以我这个丧父之痛，远非任何形容所能表达。我现在把书本完全置之
一旁了，有整个一月的工夫，我除了悲伤，还是悲伤。但是，时光是心灵最
好的医生，所以后来它到底使我得到解脱。”——“不错，不错；tempusedanrerum，”.. ①派崔济说。“我于是，”那位素不相识的人接着说，“把从
前学习的重新拾起，这种学习，我可以说，完成了我的疗程；因为哲学和宗
教可以说是锻炼心灵的良方，②心灵一旦失调，哲学和宗教对它的作用，和
锻炼对有病的身体一样地有功效。它们的功效实在和锻炼相同：因为它们使
精神旺盛、坚强，一直到一个人变得像贺拉斯卓越优美的诗句里说的那样—..
—
Fortis，et in seipso totus， teres atque rotundus，
Ex－terni ne quid valeat per loeve morari；
In quem manca ruit semper Fortuna——”③
琼斯听到这儿，某种怪念奇想，侵入他的想像，因此他不觉微笑，④但
是那位素不相识的人，我相信，却没注意到他这种情况，所以又往下说道：
“我的环境，受了这位人中最优秀者这一死的影响，大大改变了；因为
我的哥哥现在成为一家之主了。他在嗜好方面，和我迥然不同，我们在生活
中所追求的，绝然各异，因此我们处在一起，势同水人之不相容。但是使我
们住在一起更不愉快的，是常
无外物、能在其滑润之表面立足，
对命运之袭击，永远坚定而不移。
这样更近于原文。这儿的概念，出自斯乡噶派哲学家，他们讲的是自足
于
内，无持外求（αvταρκhｓ），自身好像一个完备无疵的宇宙（κ
oδμΟｓ）圆球。
④琼斯所以微笑，可能由于以下两种原因
之一：（1）贺拉斯写此诗时，即受其奴隶之证明，说他主人自身即受情感
之奴役；（2）山中人引此诗，实则自己刚得琼斯之援救始脱于难，无独立..
①拉丁文，意为“时光，千万事物之无餍吞食者，”已详见本书第5卷第5章注。..
②比较西塞罗《特斯邱兰的辩论》第3卷第3章第6节，“哲学是心灵的药物。”..
③内心健强而坚固，惟视己力为倚恃，光滑而团..，行其份内应行之轨迹，以磅礴伟大之气势，破恶运之
袭击。——弗朗西斯。这三行拉丁诗，引自贺拉斯之《讽刺诗集》第2卷第7首第85 —87行。原注为弗朗西
斯所译。弗朗西斯（PhilipFrancis，1708 —1773）为爱尔兰学者，古典翻译家，译有贺拉斯全集。此处
所引之三行前，尚有一行未引，补足应为responsarecup idinibuscontemnarehonores。此四行依原文重
译应为：一个人，坚决向自己的情欲挑战，鄙视野心，自足于已，光泽而团..，
保护自己之力。
保护自己之力。
“一句话，我们不久就分道扬镳了。我听了医生给我出的主意，到巴斯
去喝矿泉水；因为我的深悲剧痛，加上我老坐着从事的生活，使我得了瘫痪
一类的症状，而矿泉水则据说几乎是治这种病最有效的良药。我到巴斯的第
二天，在河边上散步，那时太阳晒得正热（虽然那时刚是一岁之始季），所
以我就来到几丛柳林的树阴下面，靠着河边落坐。我在那儿坐了还没多久，
就听到柳林那面，有一个人又叹息、又呻吟，看样子极为痛苦。于是忽然之
间，他咒骂了一句大逆不道的话，同时喊道，‘我决不再受这个啦，’跟着
一下投到水里。我纵身而起，往他那儿跑去，同时一路尽力高喊救人。幸而
一个钓鱼的碰巧在河的下游离得不远的地方垂钓，不过有高大的芦苇把他挡
住了，所以我先没看见他。他现在也马上跑过来，我们两个有些冒着生命危
险，把那个投水的人拖到岸上。起初的时候，只见那个人好像没有生命的迹
象留存；但是我们揪着他的脚后跟（因为一会儿，就有好些人来帮忙了），
把他倒挂着，于是他嘴里吐出大量的水来，后来到底有了会喘气的症状了，
又稍稍过了一会儿，手脚都会动弹了。
“一个药剂师，碰巧也杂在众人中间，正在那儿；他看到这个人肚子里
好像差不多已经把水都倒出来了，身子开始发了好几回痉挛活动，所以就建
议，说得把这个人马上就抬走，放到暖和的床上。大家马上照着他的话办
了，那个药剂师和我一块儿跟着帮忙。
“因为我们不知道这个投水的人住在哪儿，所以我们就把他一直往一个
客店里抬，正在路上，侥幸碰见一个妇人。她一见这个人，厉声大叫了一
气，跟着告诉我们，说这位绅士就在她家寄寓。
“我看到这个人在那个妇人家里平平安安地安置好了以后，就离开了那
儿，把他交给了那个药剂师，叫他照顾那个人。这个药剂师，我相信，对他
用尽了一切应该用的办法，因为我听说，他第二天早晨神志就完全恢复正常
了。
“于是我去看他，打算尽我所能，查问出他所以走上这样一条绝路的原
因，同时也要尽我所能，劝阻他以后不要再起这样犯罪背教的恶念。他当时
刚一把我让进屋里，我们马上就互相认出谁是谁来；因为这个人并非别个，
正是我的好友洼特孙先生！这儿，我不必絮聒您，说我们两个刚一见面都是
什么情况；因为我要尽力避免冗长繁杂。”“我说，您把话都跟我们说了
吧，”派崔济喊道；“我非常地想要知道知道，他怎么来到了巴斯。”
“所有的要点，您都可以听到，”那位素不相识的人说。于是我们给了
我们自己和读者同样稍稍喘息的机会以后，他接着说下去，我们也接着写下
去。
第十四章在此章中，山中人结束了他的叙述。
第十四章在此章中，山中人结束了他的叙述。
他碰到一阵倒霉的运气，弄得他的境遇非常不快，所以才逼得他决心毁灭自
己。
“我现在词严义正地解劝他，自杀是合理合法这种说法，怎样是属于异
教的，①或者说怎样令人万分厌恨，我把当时关于这个题目所能想得起来的
话，全都说了；但是我这些话，对他好像并没发生什么作用，这是使我极不
放心的。他好像对于他的所作所为，一丁点儿后悔的意思都没有，他还让我
有理由认为，他恐怕不久还企图要把这样可怕的行动再试一次。
“我把我这番议论发挥完了以后，他不但不想驳斥我的论点，反倒目不
转睛地一直盯着我，面带微笑对我说，‘你很奇怪地完全变了，我的好朋
友，你一点也不是我从前记得的样子了。我很怀疑，不知道我们这些主教
们，是否有人能对不应自杀讲出一套更恳切的道理来，像你用来饱我的耳福
那样；但是，除了你能找到一个人，肯借给我整整一百镑，否则我就一定不
是吊死、就得淹死，再不就得饿死；而据我看来，最后这种死法，在这三种
死法里，是顶可怕的一种。’
“我正颜庄容地回答他说，自从我和他分手以来，我的确是变了。我从
那时候起，很有闲工夫，回顾一下我过去的种种愚蠢行为，而自悔自恨。于
是我劝他，叫他也采取同样的步骤；我最后结束我的话，说我决计自己就借
给他一百镑，但是这笔钱可得对他的事情真有裨益，他不要再听一个殷子的
支使，惟骰子之命是听，因而把钱又鼓捣光了。
“洼特孙先生听我说那番话的前半都的时候，好像倦眼朦胧，寂然入了
睡乡，但是现在一听后面的话，就从睡乡中瞿然醒来。他抓住了我的手，对
我道了不止一千遍感谢之情，口口声声说我真够朋友；又找补了一句，说他
希望，我不要把他看得那样糟糕，竟至于认为他一点儿也没吸取教训，还对
那些该死的骰子有任何相信之意，因为那东西叫他上当的次数太多了。‘不
会，决不会，’他喊道；‘我只要再有人扶我一把，给我充足的本钱，我就
一准能站得起来；要是命运之神以后还会叫我变成破产的穷人，那我决不会
埋怨她的。’
“他说的有人扶他一把、破产的穷人，都是什么意思，我了解得很透
彻。因此我很庄严地对他说，洼特孙先生，你一定得用全力，想法子作个小
买卖或者创办个小事儿，以便从中谋取生计，如果我认为你以后有任何还我
的可能，我可以答应你，还可以先给你垫出一笔比你说的那个数目多得多的
钱，好帮着你作起正经体面的事儿来。但是说到赌博的话，除了拿它作正经
职业是卑鄙、邪恶的以外，据我看，你也确实不是干那个的材料，你要是再
干下去，那你就一定非完全毁了不可。
“‘哦呵，说起来也真得算是怪事，’他回答说；‘不论你，也不论我
①森尼卡在他的《卢遂利厄姆书札》第12O札第11章里说。“正像我要旅行而造一条船，或者欲定居而选
一所房子一样，在我应当离开人世的时候，自选自己的死亡。”又在同书同札第16段里说，“只用一针之
刺，即可买到安宁。”又同书同札第25节，“凡能不但命令自己之死而且找到死之手段者，皆为伟人。”
此为异教徒对自杀之代表看法。但基督教教义认为自杀是不道德的。基督教国家的法律，定自杀为罪行。
自杀未遂者受罚。此已见前注。
的朋友里任何一位，都从来没有承认过，说我对这种玩意儿还懂得一些；然
而我自己可相信，我对于赌钱各种玩意儿，就没有一样比你们所有的人里任
何人差的；我真心实意地想要你把全副家产都拿出来，和我赌一下：我没有
比干这个再爱好的了。这还不算，我还是要你点着名儿指出来，要玩哪一
种，咱们就玩哪一种。不过，别净扯闲篇儿啦，我亲爱的老小子，你那一百
镑带在身上没有？’
的朋友里任何一位，都从来没有承认过，说我对这种玩意儿还懂得一些；然
而我自己可相信，我对于赌钱各种玩意儿，就没有一样比你们所有的人里任
何人差的；我真心实意地想要你把全副家产都拿出来，和我赌一下：我没有
比干这个再爱好的了。这还不算，我还是要你点着名儿指出来，要玩哪一
种，咱们就玩哪一种。不过，别净扯闲篇儿啦，我亲爱的老小子，你那一百
镑带在身上没有？’
他，同时答应他，第二天早晨再把剩下的那五十镑带给他；我又多少劝了他
一会，才和他告别。
“我还是真正不悔约，因为我没等到第二天早晨，在那天下午，就又回
到了他那儿。我进了屋里以后，只见他在床上坐起来，和一个臭名昭著的赌
鬼在那儿玩纸牌。这种光景，您可以想象出来，叫我吃惊不小。不但吃惊，
我还很难过地看着他把我那张票据交到他的对手手里，而他的对手只找了三
十几尼给他。
“那另一个赌鬼马上就起身离开了，于是洼特孙宣称，他见了我真惭
愧，‘不过，’他说，‘我看出来，我的手气真该死，还是和我别扭着，所
以我下定了决心，从此永远洗手不再干了。自从你出于好心，跟我作了那番
建议以后，我就一直地琢磨；我敢跟你说，我要是不照你的主意办，那决不
会是由于我身上出了任何毛病。’
“我虽然对他的诺言不太相信，我还是为了实践我的诺言，把一百镑里
剩下的那五十镑掏出来给了他；他给我写了一个欠条，这是我对我的钱惟一
指望归还的东西。
“我们这会儿不能把话继续谈下去了，因为那位药剂师来了；他脸上一
团喜气，连他那个病人的病情怎么样都没顾得打听，就对我们宣称，说他收
到一封信，信里报告了他一个重大新闻；他说，这个新闻不久就可以人人皆
知了。原来芒摩斯公爵①，带领着一支荷兰大军，在西方登陆了；逼近诺福
克②海岸，还有一支庞大的舰队，在海上游弋，准备在那儿登陆袭击，作为
那方面的疑军，分散敌人的力量，以助公爵的大举成功。
“这位药剂师是他那个时代里最大的政治家之一。他对于一束极微不足
道的区区信札，比对最阔气的病人，不知有多喜欢；他所能感到的最大乐
趣，莫过于他能在这个市镇上，比任何别人，早一两个钟头，就听到一条新
闻。但是他的消息很少靠得住的时候；因为他几乎不论什么，都认为是真消
息，都要一口咬住不放，因此有好多人，利用他这种脾气，故意骗他。
“他现在所传布的消息，也碰巧是同样的情况；因为以后不久大家就都
知道了，固然不错，那位公爵倒是果真登了陆，但是他的大军只是几名随从
而已；至于诺福克的疑军，则完全没有那么回事。
①芒摩斯公爵（Duke of Monmouth，1649 —1685），据说是英王查理第二的私生子。1663年封公爵，受王
子待遇。带过兵，有“新教徒公爵”之誉。当时以王位继承问题，有人想由他继承，失败后，他于1679年
逃到外国。但仍与辉格党领袖有勾结。1685年6月从荷兰来到英国，在道塞特郡菜姆·瑞济期登陆，在索
默塞特郡首府陶屯举旗称王，在赛济木厄与詹姆斯第二的军队相遇，战败逃亡，被执处死。其登陆时，有
船三艘，只有八百武装士兵，武器不足一千人之用。其后从之者约有马队三千，步兵两千，其无武器者，
甚至以大镰刀（scythe）上阵，素无训练，而对方王党军队之指挥又为冒勒勃罗，故大败。..
②郡名，在英国东南部沿海。
“这个药剂师在我们屋里，就待了把消息报告完了那么大的工夫；没顾
得对病人说任何别的事儿，就转身离去，又到镇上到处广播消息去了。
“这个药剂师在我们屋里，就待了把消息报告完了那么大的工夫；没顾
得对病人说任何别的事儿，就转身离去，又到镇上到处广播消息去了。
①把这种企图挫折破坏而占了上风以后，都
作了些什么；他对自己的王言纶音，对他的加冕誓词，或者对人民的自由和
权利，有多重视，这是我们全知道的。②但是并不是所有的人，一开始就有
眼光，能预料到这种情况；因此拥护芒摩斯公爵的，可就人少势弱了：但是
一旦恶事落到他们头上，每个人都会感觉到它的凶恶；所以闹到后来，大家
一齐团结起来，把国王赶走；其实本来在他哥哥③还在世的时候，我们中间
就有人结成一大党派，竭力反对他的王位继承权，现在这些人，又都那样尽
情拥戴他，为他效命疆场。”
“你说的这些，”琼斯插话道，“都一点儿也不错；我常常觉得很奇
怪，这种令人深信无疑的经验刚刚使全国人民都联合一致，把国王詹姆斯驱
逐出去，以维护保全宗教的自由，而我们中间就跑出一派来，丧心病狂，千
方百计，非要把他家的人重新捧上国王的宝座不可；我认为这是我所曾经读
过的历史里，顶令人不解的事件。”“您这话是说着玩儿的吧！”那个老人
答道：“不可能有那样一个党。我虽然对于人类有人性本恶的看法儿，但是
我可不能相信，他们会愚昧疯狂到那种程度。也许有几个头脑发热的教皇
派，在他们的神父领导之下，来干这种走向绝路的傻事；还以为他们是打圣
战哪。但是新教徒，都是英国国教分子，可变成了那样的反教之徒，自杀之
辈，这是我决不能相信的；不对，决不是您说的那样，年轻人；过去这三十
年来，虽然我对于世界上发生了些什么事，一无所知，我可不能这样受骗，
听了这样一个愚蠢的瞎话，就信以为实。所以我只能说，您这是因为我耳目
闭塞，有意拿我开玩笑吧。”“难道您就当真能那样完全隔绝于人世，”琼
斯回答说，“毫不知道在那个期间，因为拥护詹姆斯的儿子，曾有两次叛
乱，①其中之一还就在英国本土的心脏地带猖獗了一阵？”“这是可能的
吗？”这位老绅士一听这话，翟然而起，用最庄严的语调，呼求造化之神，
叫琼斯告诉他，他说的这些，到底是不是实情；琼斯也同样庄严地说都是实
①指詹姆斯第二而言。..
②詹姆斯第二继位之初，誓言遵守宪法，拥护教会（新教）。全国人皆信之而欢腾，皆曰，我们已得国王
之言。但赛济木厄之战以后，加上其它使詹姆斯第二得意之事，他的本相尽露。对参与芒摩斯公爵叛逆的
人大肆残酷杀戮。..
③指查理第二而言。当时议会中两党之争甚烈，多半为宗教问题。查理第二无正式儿子，故死后应当由其
弟詹姆斯继位，而詹姆斯为天主教徒，故当时曾有人想通过王位继承隔绝法（Exclusion），禁其继承。
后查理第二及各派领袖互相斗争，查理第二阴谋得法国路易十四之助，其意得遂，终于还是詹姆斯继承了
王位。..
① 1715年，六千苏格兰高地人，由马厄伯爵率领，向英格兰进军，詹姆斯第二之子老凯觎干位者，也来到
苏格兰，但为英军击败，老觊觎王位者乃逃亡，是为第一次叛乱，第二次叛乱则在1745年，已见前注。
情以后，他带着深沉的静默，绕着屋子转了好几圈儿，接着又高呼，又大
笑，最后跪倒在地，高声作感恩的祈祷，感谢上帝，把他从一切具有人性的
世界里拯救出来，因为人类居然能作出这样极端违情背理、极端荒谬绝伦的
行动来。他这样祈祷完了，琼斯提醒他，说他的故事曾经中断，他又接着如
下说道：
情以后，他带着深沉的静默，绕着屋子转了好几圈儿，接着又高呼，又大
笑，最后跪倒在地，高声作感恩的祈祷，感谢上帝，把他从一切具有人性的
世界里拯救出来，因为人类居然能作出这样极端违情背理、极端荒谬绝伦的
行动来。他这样祈祷完了，琼斯提醒他，说他的故事曾经中断，他又接着如
下说道：
①投到公爵名下。
“我确实敢说，在这场莽撞的举动里，都发生了什么不幸的事件，你们
和我同样地清楚。我和洼特孙先生两个，一块儿从赛济木厄那一战里夺命而
逃，在阵上我受了一处轻伤。我们在去艾克斯特②的大路上，骑着马一起跑
了几乎有四十英里，于是我们舍马步行，备尝难苦，尽力在田野里和小路
上，攀荆附棘，一直来到一片公用野地上的一处荒凉偏僻的小小陋室；在那
儿，一个贫苦的老太太尽其所能，照料我们，给我的伤口敷上药膏，使伤口
很快就长好了。”
“我请问您，先生，”派崔济说，“您受的伤在哪儿？”那位素不相识
的人说，在胳膊上，以满足其好奇心，然后才接着又叙述起来。“就在这个
地方，先生，”他说，“第二天早晨，洼特孙先生离开了我，据他假装着说
的，为的要到考伦屯①镇上去给我们买点儿吃的东西；但是一我说到这儿，
还能忍心再说下去吗？还是我说了，你们能忍心相信我？——原来这个洼特
孙先生，我这个朋友，这个卑鄙无耻、绝灭人性、卖友求荣的恶棍，在属于
国王詹姆斯的马队那儿把我出卖了。他回来的时候，把我亲手交到他们手
里。
“那一支兵共有六个人，现在他们把我抓起来，要把我押解到陶屯的监
狱里去；但是不论我当时觉得处境如何狼狈不堪，也不论我害怕未来会有什
么险恶落到我的头上，比起我和出卖我的这个朋友处在一起，都没有一半使
