皇帝很会应付场面，正经地向侍女说：“弄些小食来，午餐，设在含珠殿！”
侍女走出之后，大唐皇帝向强自抑笑装作正经的杨玉环伸了一下舌头——然后，也笑了出来。
皇帝的装腔作势既自然又洒脱，但看到全部过程的人却另有一种感应，杨玉环想到戏台上的演员的做作，也想到刚才由掩耳盗铃一语而起的种种，每一个人在意念转换中总有弛放的时候，如她弛放了，完全地忘情一切，她的双手握了拳，倾身向前，打落在皇帝的双肩上，在忍笑的气呃中说不出话来，而大唐皇帝，顺势将投怀的人抱住了。
她不会挣扎的，她和他早已有了两性间的实际，拥抱，平常得很，她松散地在皇帝怀抱中喘气和调匀自己的呼吸，其间，皇帝还吻了她。
“你这人——噢！”她摇摇头，恨恼在一瞬间飘散，笑着接下去说：“皇帝富有四海，呵——我佩服你，我才说掩耳盗铃，你手脚快，才思敏，立刻取过一只铃，噢，皇帝——”
他摩挲她的面颊，轻悄地说：“你虽然掩上耳朵，我的铃却是自己的，并非盗来！”
她仍然散漫地伏在他的怀中，然后，她说：“总而言之，你狡滑，也很够坏的！”
“这不能用一个坏字来形容，只是机变而已，从取铃到打响了铃，我只能如此，否则，多么不如意思？”
她的怒气已消散，皇帝取了清酒，让怀中的人饮了一口，接着自己也饮一口。
她徐徐地自皇帝怀中脱出，坐好，以手抿按发鬓。
皇帝看着，也伸手相助，一面说：“不妨事，由此地到含珠殿，不会有外人看到！”
她停了手，一丝潜在的惆怅自心灵深处泛起，她想到自己和皇帝之间的偷情，内侍、侍女看到的有不少，知道这件事的人也有不少，这多么可羞，她想到市井中人说奸夫淫妇，那话虽然粗俗，但用在皇帝和自己身上，又有什么不可以和不恰当呢？
这是恍忽间的意念流转，但由于这已不是第一次了，意念上的羞涩感极为薄弱。
在饮了几杯清酒后，侍女已送入小食，并且报告含珠殿那边已经准备好了。
杨玉环不知道含珠殿，她问了。
“这是在御汤泉的东边，温泉自含珠殿一条水道喷入御汤泉，那个喷水口，是玉石雕成的龙，龙口内含珠，汤泉自两边流出——哦，你没见过，现在先去看看！”
杨玉环知道骊山行宫有好多处汤泉，而称为御汤泉的，理论上归皇帝专用。她自然不会有机会看到，不过，她相信，皇帝宠爱的妃嫔，也可能得入御汤泉的。
她不大高兴在室内闲谈和亲昵，皇帝提议，便立刻同意。
于是，他们缓缓地出了暖室，皇帝可能为了表示自己的身体壮健，他不走内甬道，而取苑路。
十月，虽然不是长安最冷的日子，但初冬的寒风也很劲，只是，他们都不在意——室内的温暖，也是使他们能抵受风寒的原因。
有四名内侍在皇帝之前二三十步处，后面，也该有四名内侍相随的，可是，皇帝略不在意，他携着杨玉环的手而行，指点苑路上的陈设，他告知玉环，这条路和含珠殿，都是十年间修的。
这是一条精致的白石甬道，两边，有石柱、朱栏，栏外，是一列冬青树，稍远处的圃中，有一对驯鹿……
于是，他们进入了小巧但华丽非常的含珠殿，他们由正面殿门入的，看不到温泉。
皇帝引她越过正殿而到后殿，出廊，她看到耸起的屋宇，是凹字形的，中间缺入处，便是汤池殿，她估计，两边的屋宇才是住人的。而三面的屋宇，和温泉室之间的距离，各有两丈以上，但都有廊相通。
杨玉环估计，汤池有一丈六七尺长，一丈二三尺阔，成长方形，有梯级下水，水池旁边，有扶手，水池中，有小巧的柱台，也围上栏杆；池的左右，有封闭着的房间，她无法看到内容，猜想那会是更衣室。
当她看罢随皇帝转身时，皇帝作了一个手势，温汤池所在的房屋的长窗，齐整地关闭了。
窗户关闭时很有规律，杨玉环为此回望和询问。
“此地，每四扇长窗有一个铜杆，操纵窗户的上下，你没看到，窗户都是上下式，又是向外开的！”
“哦——”她点点头，从自己的家而想到了皇帝的奢华，今天所见，是宫宇的另一种工巧和华丽。
大唐皇帝和杨玉环在后殿的中央阁子吃午饭，有四名乐伎在阁外的左右奏乐，那是宫中的内乐伎，造诣不高，平时侍皇帝吃饭是八人演奏的，但今天只用了四人，且全为弦乐，看来，这不过是点缀而已。
在吃饭的中间，皇帝技巧地赐杨玉环在御温汤池中出浴。
她对这个池极为爱好，但也看出这当然是皇帝专用的，她低问：“我可以吗？这是皇帝御池——”
“是我的御池，在今天之前，除我之外，无人曾浸身在此池中，但是，你总是可以的，无论什么，你都可以！”
她睨了他一眼，不曾再说。
饭后，皇帝伴了她到右边的屋宇，嘱咐侍女服侍她入浴温汤，他向玉环说：“这一池是最好的水，你不妨多在水中浸浸，我饭后休息一下，你上来时，他们自然会叫我的。”
她有入温泉的欲望，但是，她又有些胆怯——宫廷中有许多规矩，她和皇帝偷情的来往，把这些规矩破坏了，但那是和皇帝在一起，现在去入浴，是单独的，她不知规矩如何，但又不好意思询问。
于是，两名侍女引她到池边的房间，这房间，好象分隔了三间或四间，外间，有两名侍女跪迎，陪她来的侍女退到户外，那两名侍女关上门，为她除了外衣，再引她入左首的屋子——一间很暖的屋子。
两名侍女再为杨玉环除了衣服，她有羞涩感，可是，她不能有反应，连亵衣，内袜都除尽了，侍女用一幅麻质的大巾披在她的身上，再引她进一道门。门内，是两名穿了似肚兜一样的衣服的女子。有三人，她想，那是服侍沐浴的人吧！
这三人引入杨玉环，去了披在她身上的大巾，用温水浇淋在她身上——她愕异，她想，不是入池沐浴的？
自然，她不方便询问，到了这地方，只能由人们摆布了。
这三人，缓缓地用瓢取温水，浇淋在她的身上，一人，用了一幅绢，将她的长发包紧，然后，她们扶了她斜躺在一张有垫的石床上，石床本身也是温热热的。
于是，两名侍浴的侍女轻轻地为她沐浴，用一种有香味的水涂在她身上，再用钝口的玉刀轻刮，另一名侍女，以双手为她按摩——很舒服，她想：“这是神仙般的享受啊，骊山诸王宅虽然也引有温泉，但和此地完全不同。”
在按摩中，不断地有温水浇淋在她身上，水越来越热，但逐渐的加热，只使感到舒服而没有不能承受之感。这样的沐浴，耗去了一刻工夫吧？
她的双足，被包裹在热巾中，经常有热水浇淋，然后，一名侍女为她修剪和磨齐了脚趾甲。
她以为温泉赐浴已毕——但是，当她被扶起时，一道向内的门开了。她们扶着她出去，经过一道短短的过道，有些些冷空气进入，使她一爽。可是，接着又有一道门开启——玲珑精致的长方形浴池便在她的眼下，侍女只扶送她到下阶的栏杆边，告诉她，这是侍浴女所能到达的界限，她们又告诉她，在池中多浸浸，可以去病延年，同时，她们又指点她可以在池中游乐，事毕，可以拉动任何一条线绳，就有铃声，她们会再来服侍。
说完，这些人退出，门也随之关上了。
杨玉环独自一人，先有些心怯，渐渐，她自然了，看周围，光线自四周近屋顶部分的明角窗透入。刚才所见的长窗都已关上，那些窗，也能透光，但内外自然是不能看见的，她欣然，一步步地踏入温汤池。
这是她有生以来第一次在一个大池中嬉水，一切的心事都放开了。她在齐胸的水中沿边走，再探索着向中央。中央，水也不深，不会使人淹死在水中的。如此，她更加放心了，想到幼年时夏季在行旅中，看到路边的水塘中孩子们游泳，双足打起水花——她以双手紧捏着中央柱外的玉栏，尝试着双足打水，她试了四五次才能使身体半浮而打起水花。
水的温度逐渐增高，但这一池温泉澄清，而且没有蒸气，她奇怪着，不过，她不去深究，她完全地被吸引了。再摸索到龙头附近，看到水中有一倾斜的玉床，她躺在上面，头与颈项在水之外，但水中的身体却会浮漾，躺不平实，起初，她有些怕，渐渐，她伸出一手，捏住旁边的栏杆，本身有了安全感，而且觉得很舒适。她合上眼皮，时时伸屈双腿而打水。
时间逐渐使她习惯在一个大池的水中。由于屋内没有人在，她也自在得多，稍后，她在玉石的床上站起，看自己的躯体——许多人称赞她着了衣服时的美丽，而她，在有机会裎裸时，会欣赏自己不着衣服时的躯体的匀称美。
一般生育过孩子的妇人，肌肉骨骼都会松弛，而她绝不，她至今仍是紧密结实的，她的小腹只稍为比未嫁前隆腴一些，皮肤绝无纹痕。她在直立着自我欣赏，觉得小腹稍为肥腴一些，与内身更加相称。
在寿王邸，有时，入浴后，她会对着铜镜自照，但寿王的宅邸无论在洛阳、长安、城内、骊山，都没有如含珠殿现在所处那样好的环境，容她伸舒自如。她以目光搜索，希望能发现镜子，但是，没有！
在自我欣赏中，她又把自己浸入温泉——人们说在温泉水中浸着，能使人延年益寿，不会生疮，也能使皮肤柔滑，在她的年纪，对延年益寿这一项是没有兴趣的，但是，对滋润皮肤，却看得很重！
就在她嬉之不已之时，忽然，另外一头门户有声响，她本能地以双手放向胸前。但又立刻放下，她想到侍浴女——自己在仪态上不能作出外行相。
在门响之后，有一个如磐的响音，她问：“谁？”
“玉环，你在水中要泡多久啊？”是皇帝的声音。
她一惊，本能地啊了一声，脱口说出：“你，你在偷窥——”说时，她的身体蹲入水中，让水淹到胸前，然后，注意声音传来的地方，那道发出声音的门，并未开启，但已隙开一条极为微小的缝，可以断定，不能从此偷窥，此外，她又无从发现甚么空隙。
皇帝没理会偷窥一语，只笑嘻嘻地接着说：“可以上来了，你在水中泡着有半个时辰了吧？”
她嬉水，自我欣赏，忘记了时间，皇帝一说，她才想到，接口说：“我就出来！”她往入口处的门走。
有一名侍女的声音：“王妃请来这一边！”那是门稍微隙开的一边。她循声走过去，将上石阶时，门开了，只有一名侍浴的女侍在，引她走过一条极短的过道，进入另一室，又有一名侍女用一幅大浴巾裹她的身体，但只吸干她身上的水分便取下，指引她进入一个门帷。
她不经心地进入帷内，一瞥间，她叫出——那是一个房间，皇帝赤足，着一件宽松的浴袍。而她，全身一丝不挂，她窘羞，欲退又不能。皇帝在她发出声音时，很自然地取过一袭衣，上前披在她的身上，并且说：“她们不替你着上衣服——”
她和皇帝之间虽然也有过多次的偷情，她也曾设想到市井俚语：“奸夫淫妇”，自然有赤条条地相对过，但在她的心理上，那是畸形时间，而此刻则是正常时间。她为在正常时间里自己赤裸着被人看到而羞。本来就很热，羞，使她更热和出汗，皇帝为她披穿衣服时，她在羞涩中无地自容，终于，她偎靠到了皇帝身上。
她的浴衣和皇帝的不同，皇帝的，是一种麻质物，而她，是一种丝织品，丝质色浅，似透明，而且，又不吸水分——此时的她，正在出汗。
她要谴责皇帝，但是，羞涩得失措使得她依着皇帝，软绵绵地，一句话也说不出来。
李隆基强壮的双臂搂揽了一个娇慵的身体，徐徐移动到边上的榻边，坐下，吻她——她不曾有反应。此时，她双颊嫣红，全身似慵惫得失去了所有的力气，任由他吻。皇帝极为温柔，轻轻地吻，轻轻的抚摸着她那汗湿的身体，他表现了非常怜惜的爱。
在热蒸、羞涩、松弛中的杨玉环，透了一口气，合着的眼皮抬了一下，再合上——她以为自己不看，可以减低羞涩的。但是，合上眼又太闷，因此，看了一眼，然后，她柔弱地低问：“你是不是在偷看？”
“玉环，不是的——”他悄声说，又吻她流汗的颈项，徐徐接下去说：“当你进来时，我看到，这不算偷看！”
“在此以前——”她的手伸出，在蒙昧中，插入他的衣内，摩挲着，又低说：“我在水池中……”
每一个人，灵智和肉欲都会有分离的时候。
每一个人，在被制造成的环境中，又都可能在顺应中孕育出一种情分。
她和皇帝之间，不应该有情分的，被势所迫而致的肉欲关系，虽然蒙有情的外衣，但那只不过是一件外衣而已。如今，在恍忽间，在慵羞的松弛中，在环境的移易下，情与欲在结合中萌芽！
这是寿王妃杨玉环在宫廷中度过第二个夜——昨夜，在恍忽中睡着，今晨，皇帝悄悄地起来，没有吵醒她，她起身时，已近午了，而且是皇帝进来把她唤醒的。
在午饭后，她又入了温泉——皇帝也在浸温泉，但不是和她同一池，那是她坚拒同池。大唐皇帝在下午沐浴时，享受按摩，还睡着了约半个时辰。下午的时间很短，他们又各自在温泉耗去很久，出去时，差不多已近黄昏。
皇帝和她玩了一次乐奏，宫廷中大乐师，被称为琵琶国手的张野狐，奉召入内奏了一曲。这是皇帝和她在一起，第一次面对正式乐工——皇帝顾到大体，在听乐时，杨玉环只在六尺外的偏席坐着。之后，是比平时为迟的晚餐，又之后，杨玉环兴致忽然来，仿张野狐的指法而奏了一曲琵琶，又在失望中抛开。然后不久，他们进入了温暖的房间——直到如今。
他们的精神很好。
现在，他们的确象一对情人，失去了尊卑和年龄的距离，又由于她在未嫁之前是完全地民间的，一个普通贵家，和宫廷生活有极大的距离，当她不再有顾忌时，谈话和行动都伸向广阔了，有许多，且为皇帝前所未闻。
在夜谈中，皇帝恬然想到了昨天上午杨玉环进来时，样子很不高兴，偶然念及，他问了。
她已浑然忘却，笑着说：“没事了，你一早就把人找来，我不高兴！”
“我不知道你睡到什么时候起来——是否都象今天？”
“不，今天是特别晚，平时要早些的，但也不太早，我又不必上朝，何必早起。”她说，忽然想到，倏地起来，双手将皇帝推倒，急说：“我差一点忘了，我昨天向着你，要发脾气，被你蒙混了过去！”
“什么事？”皇帝被她推倒，躺着看她，欣然问。
“你派内侍、侍女来寿王邸监视我，岂有此理！”
“啊！冤天下之大枉，我派人来服侍你，也便于传消息，那都是我身边最可靠的人，怎么，你会想到监视？”
于是，少有世故的杨玉环说出：“不是我，是他——他！”于是，她笑了起来，把寿王于晚上爬窗而入的事也说了出来。
于是，皇帝大笑，她也大笑，他们相互抱住而翻滚着，帷外的值夜侍女也耸动地听着——相对默笑。
——这是不应该说的，更不能把它当笑话的，然而，在松弛和感悦中的他们，忘却了伦常，也无视于现实问题，将此作为笑话趣事。
大唐皇帝在骊山温泉住了十八日，才回长安。
这十八天，是他一生中最欢畅的时间，他在到达的第二天，把媳妇召入宫中，同过四夜，放回，但隔了一夜，他不能耐，又把媳妇召入，此后，杨玉环一直到离开时才回到自己的丈夫那边去，中间，她只有在一个白日回过寿王邸，而时间又很短促。
经过这一次骊山行，偷情关系无法再继续，如何改变杨玉环的身份，成了当前最大的问题。李隆基虽然不顾一切要得到杨玉环，但他并不昏聩，体制方面仍要照顾的，事实上也必须有一个转向的手续。
在回到长安城的当天，皇帝就找高力士到私室商量如何迎杨玉环入宫。
这一问题，在骊山温泉宫时就曾提出，皇帝、高力士，还有玉真公主，都想不出一个自然、合礼与合理的方法，现在，高力士也同样没有办法，在正常情形下，总不能使寿王出妻，而且，使寿王公开出妻，杨玉环也不能入宫。
皇帝和高力士商量了半个时辰，无结果。于是皇帝命高力士召杨玉环入宫，高力士劝止了——因为在长安城中的内宫过夜，实在不大好，事必传开，何况此时已近黄昏。
李隆基在无可奈何中忍住了。
但在次日午前，朝散后，内侍报告，玉真公主请见，在等待着。皇帝料到，这必与玉环的事情有关，他推后了与李林甫的谈话时间，匆匆入内。
玉真公主一见皇帝，立刻就说：“昨夜，我想出了一个办法，让寿王妃做女道士！”
“让她做女道士？”李隆基沉吟着：“她好好儿地，用什么理由出为女道士呢？还有，她作了女道士，也不能入宫，依然要偷偷摸摸，我还可以忍得一下，她会不肯的，这回在骊山，玉环就问过：‘皇帝，你怎样安排我？我没面目再在寿王府住了！’小妹，这是实情啊！”
“我的皇帝大哥，昨夜，我把一切都想好了。第一，玉环做女道士，不象我，也不象另外一些人，她要有一个特别的目的，作为以身奉献而入道——”
“哦，奉献而入道，为谁奉献？”皇帝听出了契机，很急，截断了玉真公主的话而问出。
“陛下，正月初二是我们的生母窦太后的忌辰，让寿王妃以此日为奉献，为不幸而惨死的故太后荐福，自请度为女道士，代陛下尽孝，再者，以为太后荐福之故，女道观可以名正言顺地设在宫中。”
皇帝思索着，这并不太好，但是，这又是一条出路，终于，大唐皇帝照着小妹的建议而做了。
次日，知内侍省左监门大将军高力士奉皇命，正式和寿王谈判，嘱咐寿王献妻，他教导寿王着王妃亲自上表求度为女道士，而且，强调以故太后窦氏之故。
昭成顺圣皇后窦氏，是大唐皇帝李隆基和金仙、玉真两位公主的生母，也就是寿王的亲祖母。原来，已故的睿宗皇帝李旦的皇后应是宁王的生母刘氏，但宁王没有做上皇帝，他的生母死后虽然也追尊为太后，而实际上却以窦氏为正，可是，官史的记载，刘氏又必然列在窦氏之前，玉真公主的确有其特出的才智，她想出命玉环为窦太后荐福，有两大理由：一、刘太后和窦太后都被女皇帝所杀，到女皇帝被废死，刘、窦二人才在洛阳招魂拟葬，由于以上的原因，有一个至亲的人入道为之荐福，依道家而言，是至上的功德；二、刘太后也生有一子二女，却无人入道，窦氏生前地位低于刘氏，死后虽因儿子为皇帝而尊，但排名仍居次，现在，她除有一个亲生女儿入道外，再有一个亲媳妇为她入道，在空灵方面，她的尊荣比实际要更来得大了。
高力士技巧地向寿王作了提示。
寿王自然接受，自己写好了一道表文，命妻子照抄。杨玉环对女道士少有好感，最初拒绝，但寿王一再求她，她在无可奈何中只得照抄。寿王则以最快的速度把妻子的表文呈入。
事到如今，他们对此无可避免之事，已不再有悲愁感。
杨玉环把自己的故事坦率地告知魏来馨，并且托她照顾自己所生的两个孩子。一念及孩子，玉环就不免于伤心。
生长在宫廷的魏来馨，深明皇家的一家，她思索着说：“王妃，我这样想，如果你入宫后，再生了孩子，那末，我猜测，在宫廷的纪录上，这两个孩子的生母，只怕会改成我！”
“为什么？”她不解。
“王妃，倘若你和皇帝生了儿子，与寿王殿下是兄弟行，现在的两位公子总不能同母而为叔侄啊！因此，只有改一改出身！”
她怔忡，喃喃自语：“这也可以改变的吗？”
“有什么不能，皇帝要在宫内做这样的事，轻易得很。王妃，你以为皇帝的起居志，史官的纪录，那些称为永传后世的东西，是真的么？不，从太宗皇帝那时起，就常常被修改了，倒是女皇帝，不大理会史官的纪录，听说，那是她瞧不起这些。”魏来馨喟叹着：“他日，你到宫中，就会知道！”
“来馨，我想，我以后不再生孩子了，你帮我好好照顾这两个。唉，我不曾生得一个女孩——”她喃喃说，表现了惆怅，由于自己和皇帝的关系很密切，在一些看来特殊的人物面前，她不必避忌个人感情了。
寿王妃杨氏，受宫廷正式的传召——由内谒者来迎，有仪仗、宫中执事，典体壮严，寿王和王妃虽然事先获得通知，但由于特殊的关系，他们并不重视，也不去谈它，直到正式仪仗到了寿王府，李瑁才感到意外，杨玉环本来只着常服，但因是正规的迎召，匆促间换了吉服，她弄不懂是什么事，内心在抱怨皇帝多出花样。
内谒者依照诸王妃、命妇入朝的礼节，车迎寿王妃至内侍省，经由内常侍，再经由内侍省少监，唱呼入奏，步行至内殿，晋见皇帝。
皇帝左右有侍从多人，她依照指示而行大礼，由司言代天子询问，及说明召见之意——那是因为她自请作女道士的事，之后，皇帝官式地说了嘉许之言。她谢恩。再由司言依例问了一些事。杨玉环有些闷气，忍不住，抬头正面看皇帝——皇帝正坐，没有什么表情，两边女官、内侍，有十人以上，后面，又排立着约十余人，她本来想笑一下，或者捉弄一下皇帝，但宫廷壮严的气氛，使她不敢造次。
于是，她沉着地依制行事和行礼，然后，皇帝命赐食于王美人处，司言传晓，由内谒者指导谢恩。
皇帝先退，寿王妃依宫廷制度而跪送，然后，她被引往王美人处——自从杨玉环成为寿王妃之后，这是第一次单独依传统仪式朝皇帝，新婚朝见，有武惠妃在，而且仪式也不如今日那样地隆重。
在另一所宫殿，王美人迎着她，免除一切礼仪而入内室。
杨玉环以为皇帝会在，但没有，她略进小食，就问王美人，自己可不可以就此辞退，因为吉服穿着已久，不大适意。王美人告诉她赐食的节目只是带一些宫中食物回去，并不是留她在宫吃饭。这使杨玉环失笑——她和皇帝的关系，王美人是知道的，因而彼此都很自然。
她出宫了，依然有仪仗队，诸门户出入都有专人记录，她从而认识了宫廷生活的另一面。
次日，她奉召，秘密入兴庆宫和皇帝幽会——她为昨天的故事而向皇帝发了一阵带喜悦的牢骚。
皇帝对她说：“这是先圣前皇定下来的礼，我照礼行事，内外史官，都会记下昨天象做戏的那一场节目。”
“今天呢，他们不会记了？”她摇头：“这多虚伪！”
“没有那么虚伪的东西，皇家就少去了尊威，也用不着养那许多人——你想，昨天你入朝一次，内内外外，服务人事该有两百人吧！把看门仪卫和后备的算上，还不止哩！劳动那多人，就为了记下这么一件事在簿册上！而这，又是为了写历史，我们在制造历史！”
她听了，忽然稚气地以诵书的口气念出：“历史，历史，吾知之矣！”
有最高权力的人用各种方法创造历史，其余的人便为此而服务。
大唐王朝有名气的人才，官中书舍人、知制诰的孙逖亲奉皇命，以起草度寿王妃杨氏为女道士的诏书。
皇帝以充满感情的口气向这位才士说：自己早年丧母，欲尽孝而不能，今幸有寿王妃，贤媳，知朕心志，自请度为女道士——他嘱咐孙逖审慎落笔，那是暗示，不可因此而侵犯自己的祖母，伟大的女皇帝。母亲虽然为祖母所杀害，但在儒家所提倡的孝道理论上，无论如何不能因母而损及祖母。再者，女皇帝祖母虽然是推翻的，但是，她依然受到广泛的崇敬。
开元皇帝以孝治天下，又友于兄弟。这位才士感动得为之俯伏而叫万岁。孙逖不是进士出身，但进士们无人敢于轻视，他出身于开元二年一个特别的考试科目，称：“手笔俊拔、哲人奇士、隐沦屠钓及文藻宏丽”科，且为第一名。廿余年来，孙逖和颜真卿、李华、萧颖士齐名，被称为四名士。
于是，孙逖写成了“度寿王妃为女道士敕”如下：“敕，至人用心，方悟真宰；淑女劝道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国；虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度。雅志难违；用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。”
这一道简明的敕文引起了小小的震动，诸皇子间有错愕感，人们因寿王妃的求度为女道士而生出许多种联想——有人以为寿王有可能被立为太子，另外的人以为寿王妃指明以太后忌辰而请入道，可能暗示着将会有新的政治上的斗争，女皇帝武氏一直和她的集团，仍有残余人物，是否要将之一网打尽呢？因为太后是为皇帝所杀……
至于在朝廷，中书省方面由孙逖传出，大家为皇帝的孝思而感动，但同时也有人以寿王妃人道为不可解——同时，寿王妃的美丽，又因此再被广泛地传布。
这是开元廿八年的风雪残年，长安很冷，百官又为过年而忙，寿王妃杨氏入道的敕书，恰于此时公布，自然，那是由于年初二即为窦太后的忌辰之故。
在杨玉环的家中，杨玄璬和他儿子杨鉴，都陷在不自然的缄默中。
大唐皇朝的女道士，行为多受人议论，而杨玄璬以儒术名家，对女儿的出为女道士，很不舒服，再者，女儿于事前完全不曾通知本家，也使他为之遗憾。
他和儿子都猜不透是什么事故促成女儿如此。
他们父子有隐隐的不安，但杨鉴的妻子承荣郡主则认为是喜事，她说明，寿王妃如此入道，是被特别看重。
大唐开元二十八年除夕。
繁缛的宫廷和朝礼之后，每一家人都在自己的家门之内团聚。
寿王邸的情形很黯淡，在晚饭之前，寿王妃看了两个儿子，回自己的房间，独自哭泣。不久，寿王来了，请妻子同去主持一项本宅的祀神礼。
她拒绝，但当寿王默默转身时，她忽然叫住丈夫，在流泪中说：“你等等我，我去！唉，这是我在你家中的最后一个除夕，从后天上午起，我就不再是寿王妃了！”
李瑁一阵心酸，强行忍住，他不欲在大节日流泪。
祀神礼成，是团年饭，有乐伎演奏，场面合于制度的热闹，但是，寿王夫妻的心情却很沉重。他们在强颜欢笑中吃完了晚饭，再去看年夜灯，又举行了除岁的祀典。这时，下雪了。
当寿王赴大厅去接受从属的辞岁之礼时，杨玉环独自走向后园，立在廊下，看黑夜中漫天飞舞的大雪——灯光映雪，构成一幅美丽的图画，可是，她的心情却极为低沉，思念有似雪花地飘落。
她在这半年中周旋于父和子的两个男子之间，浑浑噩噩，但临到一年将尽的时候，又想到从年初二的清早开始，自己将离开这一所住宅，以女道士的身份侍奉皇帝，将来如何，她不知道，寿王、咸宜公主，都有一套计划，她有时也迷离于他们的计划，但仔细想想，又觉得很空虚。
再者，她又有私人情感上的问题，她和皇帝在一起很快乐，但认真检讨，自己总是爱寿王的，那是正式夫妻，然而，要乖分了。
在寒风中，她又流泪，她完全不知道如何自处。
时间徐徐地过去，园中地面上，已铺了一层白雪，她仍呆立着——于是，寿王出来了！她看了一眼，没有出声，寿王同样默默地挨到了她的身边，渐渐，他把冻得很冷的妻子搂住。他也呜咽着低唤，由于冷，他搂了妻子一阵，劝她入室，她问：“我们到哪里去？”
“内书房，我们相对，总可以的——”他泣不成声。
——寿王妃在斋戒期中，不能和丈夫同住一间房内，乖分的夫妻，在最后相处的几夜，无可能相亲。
于是，他们入了书房，在暖和中相偎，有时流泪，然而，彼此无言……
恩爱夫妻，在相对流泪中度过除夕。这是他们结婚之后，在一起过第五个除夕。但是，他们的婚姻，并未满五年，恩爱夫妻，在不足五年的时日中，自武惠妃故世之后，他们的欢乐总被一些阴暗的影子蒙上，最近一年，更是在百忧相煎中，欢乐，已然是自我迷醉式的了。
这是帝皇家的人生。
年初二，长安城雪后晴日，曙色微茫的时分。
有一队禁军兵士在入苑坊中列队，此外，宫闱局令一人，丞一人，随从四人，内侍八人，率两辆车，停在入苑坊门外，典直郎一人，随从二人，则在寿王邸大门外等待。
不久，报时官到了——又有一乘车随之而来。
寿王府的大门徐徐开启，仪仗队也于此时到达，同来的太常寺少卿一人，着了正礼服，壮严地与两名从官，首先进入寿王邸的大门，入正厅。
在大门尚未开启时，杨玉环已打扮好而在等待了！但是，当报时官的声音传入时，寿王妃忍不住了，失声而哭。她的左右，有宫廷派来的内侍、女官，以及宗正寺，崇玄署的官员，还有太常寺的一名太祝。在此时哭，多么不适宜！而所有的人，也因她的哭声而惊动——寿王正欲向外走，为之面色大变，连忙回身——此时，杨玉环不再顾忌宫廷隆重的大典礼，她起身，叫了一声丈夫，迅速地向内走。
寿王惶恐无比，但他又不能不相随而入。
进入了帷内，着了大吉服的寿王妃，一把揭开霞帔，将丈夫抱住，呜咽着叫出：“阿瑁——我不忍离去！”
“玉环，时间已到，玉环，刚才我们谈过，记得我的话，玉环，但教我一日能为太子，我们两人仍然会再成为夫妻的，玉环，忍耐……”寿主在她耳边低而促地说出：“玉环，忍耐，为未来！”
这些话，在天明之前已说过不知多少次了，但是，在临到最后，杨玉环仍然不能自忍。
开启大门的报告传入了，寿王听到，惶急地说：“玉环，我必须出迎太常少卿！”他紧紧地一抱妻子，便松开手：“你需要镇定，刚才，你一哭，不知道会怎样，这——唉，我必须赶着出去！”
皇家的礼仪不能违，在众目之下违背礼仪，必会构成大罪，因此，杨玉环只有放开手，定定神再说：“不妨事，古礼有辞亲别宅之式，你放心！”
于是，寿王匆匆而出——寿王侧妃魏氏，很机敏，自后面快速地走出，亲自为杨玉环拭泪，再自侍女手中取了粉，为她轻轻地匀面。
“来馨，善视殿下——还有两个孩子，孩子以你为母，我放心得下，唉，只是，将来……”她摇摇头，不再往下说了。
“王妃，一切放心，将来，我们总能随时相见的，消息不会隔膜，现在，你只得出去了，否则，会使殿下尴尬！”她说时，为玉环再披上霞帔。
寿王妃在乐奏声中，登上一辆车。这车，只有她一人在车厢内，车前，立着太常少卿——朝廷大臣，正四品的官员；车后，有两名内侍立着。
禁车的马队开道，寿王骑了马，随在妻子的车后，壮肃地行进。
大唐皇家的太庙，今天因有特别的祭祀礼而开着，皇家一位特殊的人物，在太庙主持这一宗祭祀礼，那是太尉，宁王殿下，当今皇帝的兄长，依照立长的制度，皇帝应该是他，但他将皇位让给了有权势的弟弟，当然是因形势所迫而不能为嗣才让的。但李隆基对兄长总算非常好，好到为天下人所共同赞美。
宁王和皇帝不同母，今天之来，他是代表皇帝也可以说是整个皇族。
此外，皇族中有玉真公主，着了法衣而立。玉真公主虽然比寿王妃高一辈，但为了寿王妃将入道，又是为她故世的亲母而献身，因此，她迎寿王妃。
太庙祭祀仪式简单而肃穆——在理论上，寿王妃是没有资格入太庙祭拜的，但她那个入道的理由使她能进入太庙的门限，当然，她只能到昭成顺圣窦太后的享堂行礼。
为了宁王出面主持这一项大典，杨玉环在拜祭了窦太后之后，再往肃明顺圣刘太后的享堂拜祭——刘太后，是宁王的亲母。
这拜祭仪式之后，玉真公主引她到外堂，在宁王殿下主持之下，将一袭道服披在杨玉环身上。随着，玉真公主又以自玉真观请来的符箓、法器，交由宁王殿下转赐杨玉环，稍后，宁王代宣皇帝的赐号：“太真”。
她依仪行了大礼，双手捧了赐号册，徐徐退向别室，仍由玉真公主伴着。
之后，她由旁边的一道门走出，上车，这回，玉真公主和她同车。杨玉环长长地舒了一口气而问：“公主，我往何处去？”
“到你的太真观去！”玉真公主轻轻地说。
“太真观？”杨玉环念着，思索，如自语：“这名字好熟，在什么地方？我好象见过的！”
“不是你见过的那一所，太真观在道德坊，本是隋朝秦王杨浩的住宅，皇上怎会要你住那所旧房子。”玉真公主依然笑着，但不曾立即说出。
“那么，我的太真观呢？”
“玉环，你这人也是的，如此性急，难道会少了你的住处！
好，告诉你吧，大明宫城内，有一所太真宫，原是祀太后的，后来，两位太后的神主，都入太庙，外面供两位太后的仪坤庙取消，改为肃明女道观，这是皇上对肃明太后的追思之意，而大明宫的太真宫是祀昭成太后的——”
“公主，我真的作女道士？”她不熟这一行，此时，有些吃惊，脱口而问。她又说：“我什么都不懂的。”
“放心，不懂的事慢慢地就会懂的，至于做女道士，自然是真的，连道号都有了，现在，你身上披着的就是道服！”玉真公主似逗弄地笑着。
杨玉环终于听出来，睨了她一眼，低下头。
“玉环，从现在起，我们是平辈，又同是女道士了，希望你能习惯，这几天，还有一些仪式要做，我总陪着你好了，一切都放心！”
大明宫城内的太真宫，是皇帝祀他惨死的母亲窦太后的，因杨玉环将入居，这所殿宇，经过了修饰，正殿上有老子像，四壁有道教的图画，殿中陈设了法器和道家的用具，和正式的道观一个样子。
玉真公主陪伴杨玉环入内，又举行了一个仪式，然后，她引杨玉环入内，正式换了道服和改妆，再出来，在宫中的仪礼人员观视中，又行了一回道家的仪式。随着，接见太真宫的人，布施，到午正时才结束。
杨玉环在天未明之前就忙着，直到现在，她疲累了，而且也饿了，她再也无心于悲伤，当仪式一完，她只嚷着饿和要求进食，玉真公主陪着她吃了饭。
杨玉环到此时才问及皇帝。
“今天，皇帝不能够来此，而你还有许多事要做，太真法师，做一个女道士可不是太容易的。”
她讨厌太真法师的称呼，要求玉真公主不可再呼法师。此后，她再询问，得知今天下午没有仪式，皇帝也不会来，于是，她放肆地松解了衣服，把鞋也脱下，在榻上斜躺，诉说今天的辛苦，玉真公主笑着无言，不久，她发现杨玉环不说话，看她已经睡着了，玉真公主看看忽然熟睡的杨玉环而喟叹——她同情这位没有心机的美人，她相信，玉环他日得宠，必不会弄权的。
在大明宫城内的太真宫，初做女道士的杨玉环忙了三天。
第三天，皇帝曾由一批人陪同着来太真宫向玄元皇帝像行礼，然后，又由一群人拥着离去，很庄肃，既不曾和杨玉环说私话，甚至连眉目传情都没有。
她厌极了不断的仪式，同时，她对现状也担心起来，因为，在进入太真宫的第四天，一些事也没有了，但皇帝却不曾来，她不解，她想：难道真的要我在此地作女道士吗？那自然是不可能的，但是，她又有莫名其妙的心慌——玉真公主陪她到第三天就出去了。在入宫的第四第五天，她有着举目无亲之恐。
她对皇帝有着抱怨，可是，她又不敢也不愿着人去找皇帝和向人询问皇帝。
但在第五天夜间，有人来通知她，明日早起赴骊山。
在入宫作女道士的第六天上午，天明时，她就上了车出宫，但是，在一处地方，车停了，她被人自车中引出，登上了另外一辆巨大的车辆，那是皇帝的御车，她入了车厢，正要行礼说话，皇帝以一只手指压着嘴唇，阻止她出声，等到车帷放下，皇帝张开了双臂，将她抱住。
皇帝热情奔放，如释重负，在她耳边低声说：“玉环，你终于成为我的人了。”
