一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3.和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。
六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘呢？有，在花果山，乘孙悟空不在的时候，他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。
可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。
三、行为奇特
妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人，基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间是和谐的，没有争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。
而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！这个行为实在是太奇特了，这是其他妖怪所没有的。
四、手段奇特
六耳猕猴作案的手段更是怪异，他不像别的妖怪那样躲在半空中，瞅准机会一阵风把唐僧掳走。
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝，骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。
五、动机奇特
六耳猕猴作案的动机，也和其他妖怪不同，妖怪抓唐僧，无非是要吃唐僧肉，或是要交配，而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经！
六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念，反复学习。他说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天，成佛做祖！这个妖怪简直太有创意了！
六、过程奇特
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪儿，都无法分辨谁是真的谁是假的！
1.观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2.李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3.唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。
4.阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。
5.最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种：六耳猕猴。
6.六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。
以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题：
1.既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来？六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说？他怕什么？
2.既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切，当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的，他为什么不跑呢？还要到雷音寺去送死？这不是脑子进了水么？！
3.六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉，最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了？！量刑是否过重？
4.六耳猕猴的目的是要取经，又是主动的，目标一致，如来佛应该高兴才对，这样的人才哪里找啊？把他也安排进取经的队伍，岂不是更好？
5.为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种？而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的？难道就没一个人知道吗？
6.如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种，那么，如来佛祖与六耳猕猴之间，究竟存在着怎样的渊源呢？
六耳猕猴的下场太惨了，这个和孙悟空一样的上进青年，就这么突然之间死于非命了，可怜，可惜。
但是，这件事情的真相，真的就是这样简单么？其中究竟隐藏着怎样的内幕？我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤，只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人，所以，我要揭发他们。
请看下回：真假美猴王之谜。
(39)真假美猴王之谜
真假美猴王这一回，不知道欺骗了多少观众，今天，看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！大家看西游记把大脑都看的僵化了，总以为孙悟空是捉妖怪的，却怎么都想不到：孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧！
孙悟空在这件事的起先，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者，因此，孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕：
一、起因
孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道：“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这绝对是在恐吓唐僧，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧！
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”
晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。
唐僧大惊，念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道：“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滚蛋！
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是，孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目：你这泼秃！没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气！我管你是哪个！一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
二、经过
沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，你若不信，菩萨可以作证嘛，我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的，可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的，而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的，这明摆着是孙悟空使的分身法嘛！
孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果：两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意：嘿嘿！你们谁都想不到吧！
到阎罗殿去查，谛听是知道真相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不打死他才怪，发起恶来，把阎罗殿都拆了！
孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
三、结果
最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师父却把我赶出来。现在，请佛祖与******辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意：他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的，真假，是指两个人谁真谁假，邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛？！在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了：“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀，一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人，是二心也，孙猴子生了二心，把老师都打了！你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗？一说破，就无法收场了，这个经就彻底的取不成了！如来的计划就破产了！所以，大局为重，如来佛也不能说破，不但不能说，反而还要很默契地配合他假戏真做！所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道：如来正欲道破，忽见...，如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯，很是震惊，不知道如来要干什么，如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员，这是对他敢打师父的一种肯定，一种奖励！唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿，他自然就老实了。
(40)孙悟空是怎样成佛的
在真假美猴王这一回中，孙悟空撒了个弥天大谎，冒充妖怪把唐僧暴打一顿，出了口恶气。最后，如来佛还帮他圆谎，骗大家说是六耳猕猴干的，其目的还是要他去保唐僧，并承诺道：“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
意思就是：你孙悟空保唐僧走到西天来，你也成佛。
那么，从现在起，到唐僧来西天止的这段时间，孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛员了。唐僧来到西天后，孙悟空便可以光荣的加入佛籍，正式的成为一名佛员。
孙悟空的身份变了，这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿，可以肯定的说，孙悟空是成不了佛的。
起初，如来佛欲传经东土，知道取经人过来一趟是很不容易的，多少得给点好处，才有人愿意来，给什么好处呢？如来没有明说，只说：去东土寻一个善信，到我处求取真经，乃是个“山大的福缘，海深的善庆”。
观音菩萨明白这“山大的福缘，海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标，只要有人愿意来，来的这个人就会成佛。
所以观音一手安排了唐僧来取经，为了保障唐僧的利益，观音不是口头说的，而是当面给他立下字据：“若有肯去者，求正果金身”。
而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的，观音负责解救他们的牢狱之灾，他们负责唐僧的安全，这是对等公平的交易，他们也同意了，因此，他们是没有任何利益的。他们的利益，观音已经预先支付了，剩下的是他们履行自己的诺言。
这三个保镖又另有任务：打死沿途所有的妖魔鬼怪，按打死的质量与数量给他们记账，打死的越多，功劳越大，最后一起结算，按功劳大小，赏赐他们不同级别的职位及待遇。
因此，取经任务完成之后，唐僧的级别是佛，而三个保镖的级别则一定是在佛之下，大概在菩萨与罗汉之间，视功劳而定，因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的，是都要“入我门下来”的。
按最初的分配方案，孙悟空最多只能做到菩萨的级别上，但是现在，却成为预备佛员了，这是如来佛计划外给他的一个指标，可见，佛祖是多么瞧的起这个猴子。
在取经的路上，唐僧再也不敢刁难孙悟空了，猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜，为什么？因为在到灵山之前，唐僧是观音提名的一个预备佛员，而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛员，身份不同了！
如来佛为什么要提拔孙悟空？因为孙悟空这个人非常暴力，他以前敢反抗天庭，现在即使带着紧箍咒他还敢打老师！所以，如来佛很喜欢，只要是恶人，如来都喜欢，当然，他也喜欢唐僧，因为唐僧这个人也非常暴力！
你别看唐僧斯斯文文的，其实骨子里坏的很，之所以没看到他做恶，那是因为他现在还不具备做恶的能力，暂时还做不了恶！所以就天天把“善”字挂在嘴上念，他只有紧箍咒一个法宝，且仅仅只能对一个人施暴，他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥，真是过足了瘾。
紧箍咒是如来佛研发的高科技产品，密码声控的，如来把密码告诉观音，观音告诉唐僧，唐僧嘴里念念有词，通过声音输入一连串的密码，经验证后，紧箍咒立即启动，开始勒卡脑袋，把个猴头整的几番差点丢了性命。
唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件，而且这个人还是救了自己N次性命的人，那么请你试想，唐僧一旦具备较大的法力，有条件做恶了，又以善良的面容作掩护，那该有好恶毒？！
孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主，老子打的就是你，看你怎的！这正是如来欣赏之处，当然，如来不仅仅只欣赏暴力，如来更欣赏智慧，孙悟空打唐僧是变着法打的，用的是智慧，所以呀，这暴力一旦加上智慧，口口口口口口。
唐僧该打！上次不听孙悟空的话，害的佛祖花那么多冤枉钱买路，要吐血！
孙悟空这个人，从各个方面讲都是非常优秀的，最重要的是他的工作态度，无人能及，这个人不能老是跟着观音混，得拉到自己身边来，所以如来亲口表态，许他成佛。
在可以预见的不久，孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨！孙悟空是个很傲气的人，从此之后，一直到西游记结束，遇到天大的麻烦，再也不跑去求菩萨了，追杀菩萨坐骑那一回，菩萨亲自来救，他还要欺负：“让我打他二十棒，与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话，何以故？有身份、上档次的人了，你一个菩萨，算个鸟！
(41)冒充如来佛的人
这西天路上怪事真多，什么样的妖怪都有，居然有个家伙胆敢假变雷音寺，冒充如来佛！他不仅自己变成至尊如来的模样，还叫手下的小妖都变成五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数圣僧、道者。
这个妖怪真牛！不仅胆子够大，而且手段极高，捉孙悟空以及他请来的救兵们时，管你来多少，一麻袋全部装走，像捉小猪儿一样。争斗了几番之后，孙悟空实在是没办法了，只好在一个没人的地方哭了一场。
这个妖怪是谁呢？为什么只捉而不加害呢？他的动机又是什么呢？我们来看这件事的起因：
师徒四人来时，远看：真个是珍楼宝座，上刹名方。行者道：“师父，那去处是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”
孙悟空看到的是：
1.真的是一座寺院，很气派的一座寺院。
2.这座寺院的建筑风格和雷音寺非常的相似，但道路却有差别。
3.寺院有禅光，有瑞霭，祥云环绕。
4.禅光瑞霭之中，又有些凶气，不知道为什么。
如果是妖气，孙悟空是看的出来的，但他看到的是禅光瑞霭，并没有妖气，只是有些凶气，说明孙悟空的第一感觉估计：多半不是妖怪，而是个神仙，是个有点凶的神仙，还是不惹他，饶道走比较好。
孙悟空的火眼金睛其实没电视上放的那么神，说实话，分辨率很低，不知有多少土地山神这样的低级小仙变个样子，他就识别不了了！他识别妖怪的办法基本上都是采用的一估、二诈、三恐吓这类手段。但是，他看气色基本上都是准的，很少有走眼的，为什么？
因为看气色太简单！神仙住的是公房高楼大厦，妖怪住的是山洞贫民窟。神仙待遇比较高，故气质幽雅，妖怪生活无着落，故贼眉鼠眼。神仙服饰工整讲究，妖怪穿着衣衫褴褛。神仙的举止，经过刻意训练，很注重形象。妖怪的动作，都是邪痞拉胯，用手抓饭吃。神仙架的是名牌飞船，无噪音无污染，尾气是一片祥云，妖怪开破麻木在天上飞，排放出又浓又黑的乌烟瘴气。神仙家里烧的都是高档香，老远就闻的出他有钱，这叫祥云瑞霭，妖怪没钱，他烧个球的香！满屋里被菜油烟子熏的漆黑漆黑，此乃妖气也！
连我都看出来了，孙悟空他看不出来？！笑话！
所以，孙悟空估计这座豪宅的主人身份非同一般！这座豪华之中带有威严的、不亚于雷音宝刹的寺院里面，应该住的是一位佛派的高级干部！不打扰他，是正确的。
唐僧呢，偏要去。走近一看，见是“雷音寺”，吓的一跌，再细看，是四个字，乃“小雷音寺”。
写的清清楚楚，人家这是“小雷音寺”，并不是如来佛祖的大雷音寺。小雷音寺就是小雷音寺，这不是假变冒充的。
这时，山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。公然不拜。
注意，人家说的是：你自东土来拜见“我佛”，并不是拜见“我”。若是如来本人，就不会说拜见“我佛”了。所以，人家到这个时候为止，也并没有假变冒充如来佛这回事。
孙悟空为什么公然不拜呢？因为他知道这小雷音寺里虽是一位高级干部，但绝对不是如来佛祖。仅次于佛祖的级别是佛，你是佛，老子现在也是(预备)佛了，还是如来亲口提名的，一个级别的，你叫我拜你？我拜你个鸟！我拜，我呸！
这就是孙悟空公然不拜的真正原因！
只听得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”准确的说，假变冒充如来佛，是从这个时候开始的，是因孙悟空公然不拜而引起的。
孙悟空又仔细观察，觉得这不可能！便喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！”轮棒便打。只听得半空中叮当一声，撇下一副金铙，把行者连头带足罩住了。
孙悟空请二十八宿帮忙出来后，问他：“你是个什么怪物，擅敢假装佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺！”
那妖王道：“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”
后来，孙悟空怎么也斗不过他，弥勒佛来了，说：他是我面前司磬的一个黄眉童儿。于是将他领走了。
这个时候，真相大白了：
1.他根本就不是什么妖怪，而是地地道道的佛派神仙。因为他早已得了正果，正果可以明确的界定是神仙还是妖怪。
2.他是弥勒佛的人，弥勒佛是东来佛祖，即副佛祖，又叫未来佛，也就是佛派内定的下一任佛祖，接班人。所以孙悟空猜的是对的。是个高级干部。
3.这个地方是仙山小西天。属弥勒佛的势力范围。
4.“天赐与我的宝阁珍楼”，说明小雷音寺是天庭玉皇大帝送给弥勒佛的，所以根本不存在假变冒充这回事。
人家不是什么妖怪，孙悟空肯定是知道的，因为从头到尾他都不敢叫人家一声妖怪或是妖精，最多只说了句“你是个什么怪物”这类的话。
黄眉童儿的目的动机已经很清楚了，不是要吃唐僧肉，而是要教训教训这个目中无人的孙悟空！因此，这一回的纷争是由孙悟空的傲慢无理引起的，不把人家放在眼里，人家便要修理他。
可是，这件事情真的只是这么简单么？我们还得进一步分析。
(42)看看老子是哪个！
在小西天假变如来佛的黄眉童儿，不仅手段超强，而且胆大包天，他敢变成如来佛，说明在他的心目中，既有崇拜如来的一面，又有不把如来放在眼里的一面，
这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦！
黄眉童儿对孙悟空说：知你有些手段，要和你打个赌赛，若斗得过我，就放你们西去，斗不过我，就把你们都打死。
这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。而真相却是恰恰相反的！
真相就是：如果孙悟空确实斗不过他，他才会放行！如果孙悟空的本事比他大，那可就麻烦了！要知道，那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢！
黄眉童儿的手段究竟怎样呢？我们来看：
1)孙悟空+二十八宿+五方揭谛，一起上去群殴，被黄眉童儿一次性全部捕获，捆绑了，掷于地上。然后，当着他们的面摆了一桌酒席，从早上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特爱摆谱。)
2)悟空设法逃脱后，黄眉童儿追来，再次群殴，这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手，八戒问他行李呢？悟空道：“老孙的性命几乎难免，还说什么行李！”当黄眉童儿取出宝贝时，行者喊声：“不好了！走啊！”他就顾不得众等，一路筋斗，跳上九霄空里。看样子是被打怕了，成了惊弓之鸟，一有动静，就跑那么远！先躲到九楼再看。
3)悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手，也都被黄眉童儿捉去了。
可见，孙悟空和黄眉童子相比，根本就不在一个档次！最后，孙悟空实在是没办法了，只好在一个没人的地方哭了一场。
这个时候，弥勒佛来了，注意：弥勒佛是不请自来的，这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场，是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手！
那么，小西天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时，才放他们走呢？这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。
弥勒佛是东来佛祖，即“副佛祖”，因为他又被称为“未来佛”，所以，这也就成了公开的秘密了，弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖，他是这个领导班子将来的接班人。
这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖，法力肯定也是无边的，应该不会比如来差到哪儿去，但他毕竟不是如来的嫡系部队，而且势力范围也小。现在，如来给了取经团队两个成佛的指标，弥勒佛会不会有意见？观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力，唐僧又是如来的嫡传******，这会不会对他这个接班人构成威胁？
所以，弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低，一比较，并不构成威胁，所以才放他们过去。
黄眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位？还是菩萨位？还是罗汉位呢？他自称是黄眉老佛，这可能有虚高的成分，弥勒说他只是一个童儿，可能有虚低的成分，从职能上看，弥勒佛的这个童儿，应该相当于如来佛手下的菩萨，所以，黄眉童子应该是个菩萨，或是享受佛级待遇的菩萨。
黄眉童子大概是在想，你一个孙悟空有什么手段，居然混到老子前面去了！所以想打孙悟空出气。
弥勒与唐僧的矛盾，黄眉童子与孙悟空的矛盾，从本质上讲，是职务权利地位之争。这种内部矛盾，是不能以“平等”来解决的，如果双方势均力敌，那么，矛盾永远不会缓解，只有在一方彻底压倒另一方的时候，矛盾才会变相的消除。
为什么会是这样的呢？因为这个佛组织本身就是一个强大的暴力机构。
西游记中的弥勒佛，尽管他的戏很少，尽管他总是笑嘻嘻，我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气，那是超级的强大！只几句简单的言语，那个味儿、派头，真叫足啊！请看：
1)孙悟空斗不过黄眉童子，哭的时候，弥勒佛来了：“悟空，认得我么？”行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？******失回避了，万罪，万罪！”
孙悟空亲口说过，我为人做好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼，唱个诺。现在，他拜了弥勒佛，而且还是连忙下拜的。
曾拜九尾狐，那是假变小妖不得已，不算九尾狐狠，拜观音唐僧，那是有解脱之恩，也不算狠，拜如来，是因为如来狠！拜弥勒呢？弥勒是一个和他没有任何关系的人，却要连忙下拜！这只能说明弥勒和如来一样的狠！
2)悟空道：“东来佛祖那里去？******失回避了，万罪，万罪！”
为什么不说失敬，而要说“失回避”？失回避是万罪。可见，在佛组织里面的规矩是：见到大领导，首先是“回避”，不回避，就是万罪，在回避不及的情况下，才是下拜。
真是牛啊！这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜！
因为弥勒佛的戏很少，所以这一段要特别认真的去读，按原文，就只能作出这样的理解！
3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里，黄眉童子疼得打滚，眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”
认得我么？这句话，弥勒佛说了两次。
见到悟空的第一句话：认得我么？见到黄眉的第一句话，也是：认得我么？
这两个人是百分之百的认识弥勒佛的，干吗还问？对认识自己的人说认得我么，这就有问题！那就只有一种可能：是在讲狠！讲狠的时候才说：认得老子么？叫你认得老子！
孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人，孙悟空还不敢变佛祖，黄眉童子的手段高些，敢变佛祖，简直狂到家了！弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下，黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味，过瘾啊！
这两个最狂妄的人，同时被弥勒佛修理了一顿，先叫黄眉童子把孙悟空整哭，然后问孙悟空：你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭，然后又问黄眉童子：你认得我么？
你这两个狂人，瞎起眼睛，也不看看老子是哪个！
黄眉童子被弥勒佛带走后，孙悟空越想越不是味儿，你的本事大，是不是？打不赢你，是不是？打不赢，我就没办法了？也不看看老子是哪个！原著上这样写道：师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬！
(43)孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛，尽管戏很少，但谱很大，味很足。悟空，认得我么？言外之意就是晓得我的狠气了么？或认得我怎么还站着不动？
悟空连忙下拜道：******失回避了，万罪！
可是，人家一走，孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光！可见，他其实是不怕弥勒佛的，何以如此胆大？因为他曾经有个相当厉害的师父，恰恰可以克住弥勒佛！这位神秘的师父究竟是谁，我们今天就来考证一下。
一、访仙的过程
《第一回》，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：
1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙，而且还是神仙的老爹爹！他是一位祖师级别的神仙，既然是称“祖”的，就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是祖，是最高端。并且徒弟不计其数。
2.祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
二、初见的印象
到了之后，见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之******。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
从这一段可以看出：
1.这块招牌是西游记里最大的一块！一丈为3.33米，三丈余，足有三层楼高，说明祖师极重派头，唯怕人不知他的存在，因此他决不是我们印象中的隐者！若是隐者，何必弄那么大块招牌？！
2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易，他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀。因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了，还在广收门徒！
三、学习的内容
从祖师授课的内容来看，说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的，悟空学到的是道派与佛派的共通精华。
前七年，勤工俭学，边打基础边做杂役，然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害，附耳低言，不知说了些什么妙法，猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云，也是只传个口诀，这一夜，悟空即会了筋斗云。
祖师传授的法术既简单又神奇，都是口诀，密码声控的，只要一输入密码，马上就启动了，变这变那，一飞十万八千里。
孙悟空先呆了七年，而真正学到本事，其实只用了两个晚上！可见祖师的法力该有多大！后来的三年，基本上是在和师兄们玩。
四、离开灵台山
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
那么，孙悟空回去后会惹祸，祖师是知道的，为什么？神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：
1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。
祖师没有教他如何为人，也没送兵器法宝，只教了他惹祸的本领与逃命的本领，其目的就是要他去惹祸的！他没武器，必然要抢，他一抢，人家必然要告，事儿不就闹出来了么！
祖师允许他惹祸行凶，并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的，只是一条：绝对不能说出是我的徒弟！
五、如来佛出场
悟空果然惹了大祸，最后的结果，就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！
《第七回》，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。
如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己，就不会这样说，甚至根本不说，直接下手。“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的，是知道他的“本来面目”的。
这就奇怪了，如来是怎么知道他的“本来面目”的呢？
如来和他打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项，如来为什么不和他赌别的？偏偏就赌这个？
这也很奇怪，大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。
六、综合对比分析
通观西游记全书，传授孙悟空本领的祖师，有头无尾，无缘无故的就这么消失了！而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头，甚为蹊跷！那么，这两个人有没有什么必然联系呢？或是否就是同一个人呢？我们必然会产生这样的猜测。
如来佛喜欢讲经说法，这祖师也喜欢讲经说法，如来佛不喜******不听他讲，这祖师也不喜******不听他讲，如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多，如来佛的法力深不可测，这祖师的法力也深不可测，仔细一比较，这菩提与如来的相似度还真高！
西游记中可以称得上“祖”的人，也就那么几个，老君是太上道祖，镇元乃地仙之祖，如来是佛祖，可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖？不知道！只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地盘上混，如来怎么可能会不知道呢？又怎么如来一出场，菩提就消失了呢？
那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖！
我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心******师。
大觉金仙：这本身就是一种概念不清，定义不明，含糊其词的说法，他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一种暗示，若当作证据，恐怕不足。
真如：佛教术语，指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回，功成行满见真如，既指见到如来本人，也指修为到了，所以，真如也是含糊的，只是暗示为如来佛，却不能当证据使用。
因此，这首诗，我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。
至此，我们有理由怀疑、猜定：孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的，只是证据还嫌不足，下一回中，我们来看证据。
(44)如来与菩提
孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆，尽管这个话题有很大的争议性，但我还是要谈谈我的看法。
一、两个见证人说出的证词
1.《第十九回》，收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里？果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩！最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
禅师为什么要说孙悟空知道西天路？孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。
2.《第五十五回》，蝎子精道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”
西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上，那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方：如来佛那里！他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的，所以“我便认得你，你是不认得我。”
二、灵台山就是后来的灵山
孙悟空学艺的灵台方寸山山景：奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
《第五十二回》，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，雷音寺比较好找，因为它最高最气派，“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。
那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道：“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”就把他带进去了。
孙悟空看山看到了什么？灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了，这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山！他能不奇怪么？能不停下来细细观看么？我们来比较：
1.前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。
2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。
3.植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。
你说，孙悟空看了能不奇怪么？所以，他得仔细的看看究竟是不是，而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止，孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑，难道菩提祖师就是如来佛？他也只能是怀疑。
三、如来向悟空说出了本相
《第五十八回》，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦！只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。
那么，如来为什么不编个别的名字？而偏偏要说是“六耳”呢？因为说出“六耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊！！！
本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教，悟空道：“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩！”
祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道！现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛！
所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
四、悟空知道本相后的表现
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第六十六回结束的事，紧接着，第六十七回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。
《第六十七回》，七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——
祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。
“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？
他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的，所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
(45)佛法无边
起初，所有的神仙都生活在道派的统治之下，当时，只有这一派。
道派的内部又分三教：阐教、截教、西方教。
阐教由原始天尊、太上老君共同执掌，高人比较多，截教由通天教主执掌，手下的徒子徒孙，不计其数，势力最大，但鱼龙混杂。
西方教由接引道人执掌，势力最弱，环境最差，接引道人就是西游记中的菩提祖师，第一回中形容菩提祖师的诗曰：“西方妙相祖菩提”。西方，指的就是道派的西方教，因为他是称“祖”的，所以这具有唯一性。不管他真名叫什么，在西游记中，是把道派西方教的“祖”称为菩提的。
阐教与截教发生了大火拼，截教的势力积聚在商纣王身边，阐教的势力积聚在周武王身边，这是当时的世界大战，战争结束后，截教以灭门告终，通天教主成了光杆司令。
西方教就有可能成为下一个目标，所以，西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员，扩大势力。
西方教演变成佛教，应该在孙悟空离开祖师之后。
西方教主接受了佛的理念，尊称如来。脱离出道派，创立出佛派，至此，形成了道佛两大派的格局。
佛派的主要人马，是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者，不得志者。但是，在如来的带领下，他们以甚深般若(智慧)+甚深法力(暴力)，迅速组建了一支队伍，在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。
如来被当选为佛派的最高领袖：佛祖。
由于佛派住在地上，搞到稀有资源蟠桃的能力有限，这是他们最大的短处，但同时也是他们最大的长处，因为他们更接近凡人，更容易发展势力。比如孙悟空访仙，就怎么也访不到天上的神仙。
在道派看来，佛派是落后的，是邪恶的，是低级的。然而在佛派看来，恰恰相反，因为，佛是由人先修炼成仙，再由仙脱胎成佛的，所以佛是高级的，不仅可以这样成佛，而且凡人还可以直接成佛，进入到极乐世界。
佛派的出现，是对神仙界格局的重新定位。他给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大，确属不易。
天，有三十三重天，道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天，玉皇大帝大概是住在九楼的，书上都说九霄嘛，玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了，总之，世界是以他的天庭为中心的。佛祖如来住在地上一楼，属于天庭的偏远落后地区，怎么发展都还嫌小，那究竟该怎样发展呢？
最后，如来佛转向地下发展，大肆挖掘地下室，挖了一层又一层，总共挖了一十八层！这十八层地狱里面养的鬼魅魍魉是不计其数，不怕你天兵天将多！
这样一来，如来佛这地面的一楼就成了天、地、神、人、鬼整个世界的中心了！
新生的极乐世界来之不易，必须巩固加强，所以如来佛不得不采用“惩恶扬善”的方式来进行，惩恶，就是严惩作恶者，扬善，就是宣扬善因善果。
原先天庭对犯了错误的神仙进行的处分都是比较轻的，最重的也不过是贬下凡尘到人间为人而已。当时的阎罗殿叫“幽冥界”，只是一个死人报到登记的地方。
现在，阎罗殿被佛派控制了，改名叫做“幽冥地府鬼门关”，变成了一个严厉的惩罚机构，并且添置了一套新设备：“六道轮回”，这套设备不知道是怎样设计的，反正你去了之后，就根据你生前的表现而定，凡是做了恶的，就把你变成各种各样的畜生动物，成为别人的盘中餐口中食。若下辈子还想做人的，就得听他们的，行善事种善因。
倘若遇有生前特别暴戾厉害的，那就留下来，送到地下室去历炼历炼，凡是能够到地下室去的，就可以有幸得到如来干将地藏王菩萨的亲自指导与培训，以便将来与天兵天将作战。所以，地下室里什么时候都是惊心动魄，杀声震天。
地下室分十八关，都要一关一关的闯，凡是能够闯到第十八关的，就可以获得永远脱离生死轮回的权利，不再成为凡人或是动物这类低级生命了。
如来佛建立的这个极乐世界，是在道派的压制环境下产生的，从本质上讲，是一个“智慧+暴力”的产物，所以他很有必要进一步完善燃灯古佛的思想体系以做补充，创新推出了如来佛理论，即三藏真经共计一万五千一百四十四卷，整日开会学习，内部秘密研究甚深法力，对外则大量输出甚深般若。以图把他的极乐世界推广到更远的地方。
甚深法力，就是很强很强很强的暴力，简单点说，就是研制生产大规模杀伤性武器。这是不记录文字的，这才是真正的无字真经，大概只在如来、四菩萨这极小的范围内进行。
甚深般若，就是很深很深很深的智慧，简单点说，就是劝人行善，全面洗脑。叫人看破放下忍耐顺从，天天开会，学习理论，反反复复的洗脑。并永无休止地向外面其他地区灌输传播宣扬。
所以，我们今天能看到的只是有字的如来佛理论，只要你看了，你就会被他的广大智慧、无私慈悲所感动折服。也就是被他洗脑啦！而他秘而不宣的无字真经却是无人知晓。
无字真经乃是内部机密。西游记中有三个不起眼的家伙仅仅只偷听了下，武器就升级的相当厉害！黄毛貂鼠吹一口气孙悟空就受不了。蝎子精一挑二，把孙悟空猪八戒两个人都打伤了。小白鼠偷听后已经升级为半截观音了。可见如来佛祖的法力甚深，因为很强大，很厉害，所以我们说佛法无边。
有字经书是用来劝人行善的，他否认任何法力，佛派内部选拔干部，首先都要考核你的理论学的怎么样，如来佛理论宣扬的是善，所以唐僧没有半点法力，所表现出来的也都是善。可是，善是什么？善以什么标准来衡量界定？这是没有答案的，如来佛叫你自己去悟，去想，可见如来佛祖的智慧甚深，因为没标准，没边儿，所以我们说佛法无边。
(46)西游记中的国王
人间的皇帝，叫作天子，大概是玉皇大帝和王母娘娘生的，他们作为天庭的代理人下来治理人间。
西游记中，涉及到首都的共有如下十个国家：大唐国，宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。
这十个国家的国王都是天子，这些天子的命运如何呢？我们来看一下：
1)大唐国
大唐国是东土的一个大国，原本是道派的势力范围，国王唐太宗去世后来到地府，因答应信奉佛教，愿意做一场水陆法会，又被送回阳间，增加了二十年寿命。
2)宝象国
宝象国是一个小国，国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。
3)乌鸡国
乌鸡国是一个小国，国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里，闷死了三年，狮子精在此做了三年皇帝。
4)车迟国
车迟国是一个大国，信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法，并把他们都消灭了，吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
5)西梁国
西梁国是一个小国，国王是女性。该国前后的变化不大。
6)祭赛国
祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝，进贡美玉明珠，娇妃骏马，不动干戈，不用征讨，人家自己送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了，外国也就不来进贡了。
孙悟空找回了佛宝后，又依然是八方共睹，四国同瞻。
可见，一个国家要成为大国，不在国君文臣武将，在于有没有佛宝。
7)朱紫国
朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了，三年后，被孙悟空救回。
8)狮驼国
狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了，他自己做了狮驼国的国王。
9)比丘国
寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童，国王被弄的奄奄一息。
10)灭法国
灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。
孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头，国王愿将国中财宝献上，皈依佛教，愿为门下。孙悟空为该国改号为“钦法国”。
分析比较：
1.天子，是天庭在人间的总代理，这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。
2.宝象国、西梁国、比丘国，这三个小国没有收编，没有皈依，但比丘国是被控制的。
3.大国全控制了，控制的势力范围超过了75%。
4.基本上是离西天越近的国王，命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王，国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。
受到惩罚的国王有三个：乌鸡国，朱紫国，灭法国。
1)乌鸡国
乌鸡国的国王以前是信仰佛教的，并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。
文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供，也就是索要东西吃，又说话不尊重，故意以言语刁难，国王一怒，把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。
此事奏与如来，如来把狮子精派来，令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。
所以，当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时，文殊菩萨赶来说：孙悟空，且休下手，他不是偷跑来的，他是佛旨差来的！
你敢害我三天，我就害死你三年！这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。
2)朱紫国
朱紫国的国王以前还做太子时，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，来到落凤坡前，见有雌雄两个孔雀，太子开弓放箭，将其射伤。
岂知，这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生，菩萨发誓必报。于是，观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来，抢了他的老婆，让他害了三年大病。
当孙悟空正要打死赛太岁的时候，观音来了，说他是佛母吩咐的，教他拆凤三年，身耽啾疾。
说的是三年！要是孙悟空不来了？究竟要报应几年？！
这是国王幼年在不知情的情况下，无意冒犯了佛威所受到的惩罚。
3)灭法国
灭法国的国王，两年杀了九千九百九十六个和尚，这，究竟要受到什么样的惩罚？
我们来看原著：当师徒四众走到灭法国时，观音菩萨来到这里，她是来干什么的？仔细分析她从来到去的这一段：
她化做一个老母，对唐僧高叫道：“不要走了，进去都是死路。”
三藏问道：“怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”
原来，她是来安排任务的：“你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”这是叫他们去灭这个国！
但是，孙悟空没有送一个人的命，只是给他们剃了光头，后将该国改号为“钦法国”。
孙悟空为什么要为这个国家改名字？这只能说明孙悟空是在完成任务，已经成功的将原来的灭法国灭掉了。
(47)西游记中最逍遥自在的妖怪
佛派对于地上各个国王的惩罚是相当严厉的。而对于妖怪则有三种政策：有背景的，坚决打击警告，无背景但本事大的，收编、拉拢，无背景又无本事的，一律消灭掉。
牛魔王是西天路上的一个大户，因为他是西游记中比较少见的一类妖怪，所以我们有必要详细的研究一下他。
很久以前，孙悟空闹龙宫抢得金箍棒后，开始遨游四海，行乐千山，遍访英豪，广交贤友。结识了七个弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、连自家美猴王共七个。
孙悟空排行老七，牛魔王是老大。既然他能做七个魔王的老大，那么，他的综合能力、综合素质一定都是比较高的。
孙悟空在花果山做妖怪的时候，牛魔王经常到他这里来吃喝，大醉而回。孙悟空做妖怪的时间很短，牛魔王出道肯定要比他早，但牛魔王从来没有惹过祸，而孙悟空已经犯了好几回案了，这说明牛魔王还是个安分守己的妖怪，至少是有分寸的。
李天王来花果山捉孙悟空的时候，牛魔王并没有出手相助，孙悟空打了胜仗，牛魔王等六弟兄就向他贺喜，在洞里海吃海喝。孙悟空对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”其他五个也都以大圣自称。
牛魔王虽也自称大圣，但是并没有公开过，更没有对抗过天庭，一次也没帮过孙悟空，所以，天庭从来也没有说过要捉拿牛魔王。
直到孙悟空被擒、被压在了五指山下，都没有见到过牛魔王的身影，牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力，他没有与任何一派发生矛盾，但他也没有参与任何一派，是典型的无派别自由人士。
牛魔王又被人称为大力王，论本事，要比孙悟空高，但从没见他和谁动过手，能看到的只是在交友、吃喝。
牛魔王结交的朋友甚多，家族产业很大，社会关系网极其复杂，共有以下几处：
1.早年和孙悟空等人，一共七大魔头结拜为七弟兄。整日讲文论武，吃喝玩乐。
2.大老婆罗刹女凭一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山的气象预报、人工降雨、农业种收等生计问题，身兼多职且垄断经营。
3.儿子红孩儿在火云洞做车生意，每次推出都是以五辆为单位，大概是搞批发的，他控制的势力范围极大，天庭设在这里的六十个基层干部全部都被他当佣人在使唤！
4.小老婆积雷山的玉面公主和老牛一样，是无业人员，但小老婆的父亲去世的时候留下巨额遗产有百万家私，供他们挥霍。
5.西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸着落胎泉，在这里当妇科堕胎专家，收入颇丰。
6.猪八戒保唐僧之前，在福陵山云栈洞做妖怪，牛魔王曾经跑去会见过这位天蓬元帅。
7.沙和尚被贬到下界，在流沙河为妖吃人时，牛魔王也曾跑去会见过这位卷帘大将。
8.近期又结交了碧波潭的老龙王、九头虫等妖怪，老龙王奉他为上宾，经常的请他吃饭。
牛魔王的势力范围相对比较松散，但却更为广阔，朋友遍布天下，势力盘根错结，构成了一个错综复杂的关系网。
牛魔王这个人和孙悟空不同，他并不喜欢打架斗殴。牛魔王没有和任何人动过手结过仇，也从没见他作过恶害过人，但红孩儿曾说过他是平日吃人为生的。由此可见，牛魔王这个人的面子很大，都是别的妖怪捉到人后请他吃的。
西游记中老是看到别人请牛魔王吃饭、赴宴，就没看到他请别人吃。他也特爱去赴宴，当他和孙悟空翻脸打起起来的时候，正斗的难解难分，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”
牛王一听说有人喊吃饭，他就收了棍道：“猢狲，暂停，等我去一个朋友家吃饭。”架也不打了，回到洞里，换了一件袄子，打扮了一下，就走出赴宴去了。
到了碧波潭。孙悟空混进去偷看，牛魔王坐在首席正上面，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。
可见，牛魔王是很有面子的，别的妖怪们都很尊重他。
牛魔王的日子过的非常逍遥，是西游记中最快活的一个妖怪了，但是这里面存在两个问题：
1.西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个，还有以前的五个结拜弟兄没了，大概是都死了，因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。而孙悟空活了约有一千岁，牛魔王活了至少也有一千岁，孙悟空是吃过蟠桃的，那么，牛魔王呢？他是怎样活过来的？
2.牛魔王并没有得罪天庭、佛派或是其他的一个妖怪，也没有见他行凶做恶，危害他人，更没看到他抓唐僧，要吃唐僧肉，根本没看到他有半点罪行，为什么在剿灭他的时候，突然之间就来了那么多人？为什么大家要联合起来一起剿灭他？牛魔王为什么会是这样的下场？
(48)是谁迫害的牛魔王
牛魔王，无业，但有钱，有闲，还有两个合法的漂亮老婆。并且他为人也不错，万事以和为贵，基本上是个和事佬，所以在江湖上的口碑很好。但万万没想到的是：在剿灭老牛的行动中，一下子就来了五路人马，围着他打！而第一个坚决要剿灭牛魔王的人，竟然是他的结拜弟兄孙悟空！没想到吧？大家看电视，总以为孙悟空只是要借那把破扇子，才和他发生了兄弟间的争执，总以为是牛魔王不仗义，不像个当大哥的，才和孙悟空动手，却不知道这是孙悟空算计好了的，存心要致他于死地而后快！大家可能以为我的话说重了，可事实摆在那儿，真相就是如此！孙悟空当年大闹天宫的时候，牛魔王跑来混吃混喝，却没有帮他一次忙，孙悟空有没有想法？压到五行山下服刑期间，牛魔王没来看他，却去看望了素不相识的同是服刑人员的天蓬元帅与卷帘大将，孙悟空有没有想法？在火云洞差点被红孩儿害死了，孙悟空有没有想法？当然，孙悟空的胸襟绝不至于如此狭窄，不会因为你对不起我，我就整死你。不是这个原因呐，而是公务在身，公事公办！孙悟空是有任务的，沿途的妖怪必须消灭！他的功果是按他打死妖怪的质量与数量来计算的。在此之前，他的功果其实不多，因为绝大多数妖怪都是有背景的，都被大神仙们救走了，他根本立不了功！现在，好不容易碰到一个没有主的大生意，他能轻易放过吗！牛魔王的身世、底细，孙悟空是知道的，不打他，还能打谁？所以，从动机上讲，孙悟空存心要灭掉牛魔王就是必然的！光看动机，好象还不足以说明问题，我们还得看他的实际表现与行动，这个最能说明问题。在火焰山，当地一个老者告诉孙悟空：离此地西南方一千四百五六十里处(来回要走一月)，有个铁扇仙，她的芭蕉扇可以灭火，但要送些礼物给她。孙悟空到了之后，当地的樵夫告诉他：她叫罗刹女，乃大力牛魔王之妻也。行者闻言，大惊失色，暗想道：又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。如今怎借得了这扇子？那樵夫见行者沉思默虑，嗟叹不已，便给他支了一招：“你只说来求扇子，莫认往时之溲话，管情借得。”行者闻言，称谢而去。但是，他来到芭蕉洞叫门的时候，却偏偏报出了自己的姓名：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”罗刹女一听说是孙悟空，便提了两把剑恶狠狠的出来了。这就有问题！人家已经跟孙悟空说的清清楚楚：你不说你是哪个，莫说过去的傻话，只说来求扇子，管情借得。可孙悟空为什么还要把自己的名字说出来呢？他一上来就说：我是来借扇子的，我就是孙悟空。这不明摆着是存心来挑起仇恨，制造事端的吗？！可见，他的第一目的，并不是借扇子这么简单，而是希望铁扇公主先动手打他！果然，铁扇公主先动手打了他，他毫不客气的将铁扇公主狠狠地揍了一顿！用的是“钻腹”战术，这一招是专门用来对付超级妖怪的！为什么要对她下这么狠的手？就是要把牛魔王引出来！因此，很明显：孙悟空的第一目的是消灭牛魔王，第二目的才是借扇子。可是，牛魔王根本就不在这里，而孙悟空又借了把假扇子。因此，孙悟空的第一目的消灭牛魔王没有得逞，第二目的借扇子也没有得逞！如果孙悟空真的只是要借扇子，那么，他完全可以立马转身再跑来把铁扇公主欺负一顿，敢拿假的骗老子，老子不打死你个婆娘！反正牛魔王不在这里，并且也没跟她过日子了，她能怎的？！她只有乖乖地把真扇子交出来的份！既然他已经采用强行勒索的手段勒索到了一把假扇子，那么，脸皮已经撕破了，他完全可以再去强行勒索真扇子，只要一吓唬，真扇子保证到手。但是，孙悟空并没有去追究铁扇公主用假扇子骗他的事，也没有再去强行索要真扇子，而是专程去找牛魔王。这就再一次证明了：孙悟空的目标百分之百是牛魔王！而不是那把破扇子。因为若不干掉牛魔王，即使抢到真扇子，唐僧过了火焰山，孙悟空这一场就等于是白忙了！没有功果的。牛魔王在哪儿呢？在正南方向的积雷山，离此地有三千多里的路，大概是从武汉到越南，或是武汉到日本的距离。可见，牛魔王并不与取经队伍发生任何冲突，又不在同一个方向上，毫不相干啦！孙悟空却偏要大老远的赶上门去惹事，这就只能说明孙悟空他是存心专门冲着牛魔王来的！孙悟空来后，遇到了牛魔王的小老婆玉面公主，公主问道：“你是何方来者？”悟空想了会道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”你看，你看！这泼猴惟恐惹不出事来！在芭蕉洞铁扇公主处，明明不该说自己是孙悟空，他却偏要说！在积雷山玉面公主处，明明该说自己是孙悟空，他却偏又不说！这两次答话，孙悟空都是经过深思熟虑了的，他是在考虑怎样才能使矛盾进一步扩大激化！铁扇公主最痛恨孙悟空，他就说我是孙悟空！玉面公主最痛恨铁扇公主，他就说我是洞铁扇公主派来的！总之，他就是要挑起仇恨，制造事端！果然，玉面公主泼口大骂了一顿铁扇公主这贱婢！孙悟空就假装是铁扇公主请来的人，故意拿出铁棒要打！铁扇公主是先动手打的孙悟空，所以孙悟空有理由要揍她，现在，玉面公主没有动手打他，孙悟空并没有任何理由啊，但还是要揍她！纯属无理之极。终于，把牛魔王牵扯出来了，不过，牛魔王没和他真打就赴宴吃饭去了。可见牛魔王不想和他斗殴，并且还交代那些妖精朋友们：列公切记要躲避他些，莫惹那只毛猴子。牛魔王这一走，这件事其实就等于是结束了。但孙悟空不甘心，尾随而至，偷了他的辟水金睛兽，金睛兽绝对没有筋斗云快，为什么要偷？因为不偷，老牛肯定不会赶来打他！所以，这就是泼猴再一次的惹事，硬是要逼着老牛来打他，就是我故意偷的，好让你知道这是我干的，你来啊，你来打我啊！牛魔王已经有两年的时间没和铁扇公主在一起了，那么，当孙悟空变成牛魔王的模样去找铁扇公主的时候，那究竟会发生些什么呢？！所以，这个后果是相当严重滴！这孙悟空自从打唐僧之后，就不再是原来那个没脑子闹天宫的孙悟空了！他一次又一次地故意挑衅牛魔王，一计不成，又生一计，硬是要逼牛魔王动手。孙悟空是很有理由的，因为他只是借把扇子而已，牛魔王却十分小气，还先动手打了他，哪里像个作兄长的样子，太不仗义了。最后，全是牛魔王的不对！牛魔王简直要被他气疯了，怒不可歇，大骂道：“那泼猴夺我子，欺我妾，骗我妻，番番无道，我恨不得囫囵吞他下肚，化作大便喂狗！”
(49)铁扇公主的身世之谜
牛魔王问孙悟空：你怎么把我小儿牛圣婴害了？悟空道：他现今做了善财童子，比兄长还高呢。老牛道：嘿你个乖嘴的猴三！害子之情，被你说过。那你刚才为何欺打我爱妾？悟空道：不知她是二嫂嫂，小弟一时粗卤。老牛道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”
可见牛魔王既不会因红孩儿与孙悟空动手，也不会因小老婆与孙悟空动手。
但为什么一提到铁扇公主，牛魔王就勃然大怒呢？牛魔王和孙悟空两次动手都是因铁扇公主而起的，究竟是什么原因使得老牛如此激动、如此愤慨呢？
因此，我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
罗刹女一出场就要杀孙悟空，孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手，只打了五七个回合，罗刹女便手软难轮。因此，罗刹女的本事实在是低！
可是，就这样一个本事极低的弱女子，手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇，这就是一个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸，而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活，这就又是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢？灵吉菩萨告诉孙悟空：“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到？！无论是西游记还是其他神话中，可以从混沌开辟时活下来的人，仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定，罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢？就是太上老君！金银童子一回中讲了老君的五件宝贝，其中就有芭蕉扇！老君的芭蕉扇是不是罗刹女的这把呢？《第三十五回》，太上老君的银角童子说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
宝葫芦与芭蕉扇同产于昆仑之地，同生于开辟之时，现场又只有老君一人，难道老君只摘了葫芦，把芭蕉扇留在那儿等别人摘了来对付他不成？！因此，可以肯定：罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的！
太上老君为什么要把如此贵重的芭蕉扇交给罗刹女？这就只有唯一的解释：罗刹女是太上老君的小情人！
罗刹女生下了红孩儿，这红孩儿就是个十分有力的证据！
1)如果红孩儿是牛魔王的儿子，则应该有一半牛的基因，可他没有，被天罡刀穿了也没现原形，说明他根本不是牛。他长得非常漂亮，比哪吒还有富贵相！
2)红孩儿只是个婴儿，并不是大家想象中的儿童，实际年龄却有三百岁，这就只能说明他是从天上来的，天上一天，地上一年。
3)牛魔王与铁扇公主都不会吐火，三昧真火是道家不传之秘，红孩儿决不可能自己会！必定有个老道教他。
4)知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人，红孩儿居然也知道了！
5)红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤！这也太嚣张了！天庭居然不管。即使牛魔王本人也没有这个胆！
这些原因都表明了红孩儿就是太上老君的私生子！
罗刹女怀上了红孩儿，在天上无处安置，怎么办呢？正好乘孙悟空蹬倒八卦炉之机(甚至是故意放猴子蹬的)丢两块砖下来化成火焰山。这火焰山，无春无秋，四季皆热，有八百里火焰，周围寸草不生。罗刹女则在此地千里之外的幽静处享福，持芭蕉扇依火焰山而坐收渔利。
火焰山的百姓因十分酷热，无法种粮食，便来求罗刹女，罗刹女的芭蕉扇可以熄火，她每次只扇三下，一扇熄光，二扇起风，三扇下雨，她就收扇了。农民们赶紧开始耕田种地，一年只有一次收成，火便又复发了，第二年到了耕种的季节，大家就再来拜请她去熄火。
罗刹女年年都要去火焰山熄火，这当然是收费的，每次每家奉上四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，她就出山。不过，这个费用也不算很高，因为大家都是合伙分摊的，每家十年才轮得上一回，所以呢，当地人反而还都很尊敬她，称她为“铁扇仙”、“圣贤”。
和罗刹女住一个地方的人说：这里无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此他们称为铁扇仙。我这里人家用不着她，只知她叫做罗刹女。
可见罗刹女的邻里关系还是可以的，不说好，至少不差！她也没仗宝扇强迫人家怎样称呼她。
罗刹女的生活问题解决了，可最大的问题是，一个女人带个孩子是很不容易的，所以得给孩子找个假爹！找谁呢？找的牛魔王。
牛魔王力气大，江湖上又有名，为人也不错，但就是没有正当职业，更没有正规编制，混黑社会是很辛苦的。以前镇压孙悟空的时候，他也是被上面挂了号的，现在，不追究他的责任了，还送个老婆给他，他能不接受么？
牛魔王和孙悟空做兄弟的时候还没有结婚，孙悟空被镇压之后，牛魔王才结了婚，这个时间正是在有了火焰山之后。
牛魔王娶罗刹女，是有好处的，不仅衣食无忧，富甲一方，而且还可以享受到其他妖怪绝对享受不到的待遇----吃蟠桃添加五百岁寿命。私给两个蟠桃，对太上老君来说简直就是吃剩下了的！
所以牛魔王才越混越牛，各方妖怪都要来巴结他。
唯一不舒服的就是那个事儿，罗刹女是他的正妻啊，正妻是个死老头子的小蜜！只要往那儿一想，气就不打一处来。所以，他就找二奶了，罗刹女也不好反对，她自己是有前科的，怎么反对？！
她反不反对，老牛都是会找二奶的，所以，她干脆就不反对了，不仅不反对，还和小老婆签了协议的：小老婆派人给大老婆每年送多少柴，每月送多少米，还要送多少珠翠金银，绫罗缎匹。而大老婆则保证不找小老婆要老牛。
因此，这三个人还是比较和谐的，过了两年也没发生矛盾。可孙悟空一来，全部搅乱了套！孙悟空缠着老牛的正妻下手，正好戳到了老牛的痛处！老牛看起来很风光，其实是顶着绿帽子混过来的，所以挺不容易的，对这事儿特敏感，特神经质，特无法忍受！
现在，孙悟空冒充老牛究竟和罗刹女发生了什么？！
所以，老牛要和孙悟空拼命：“我妻许你共相将！你哄人妻女真该死！”
孙悟空见到老牛的第一眼：他那模样与五百年前又大不同，只见从头到脚，一身名牌，去赴宴时又换了一套。但是，孙悟空从内心里是瞧不起他的，你个不知好歹的老牛，狗草一般的东西！
连猪八戒也骂他：“老剥皮！你是个甚样的人物？”
(50)土地公公也疯狂
在剿灭牛魔王的行动中，有一个至关重要的人物不可忽视，就是火焰山的土地公公，他亲自参加了战斗，这在西游记中是绝无仅有的一次。因为几乎所有的土地、山神都是战战兢兢、老老实实的，没一个敢吃了豹子胆去招惹妖怪的。

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