(7)登降：上山下山，指路途跋涉艰难。
(8)目倦：谓看得厌倦了。川途异：指途中异乡的景物。山泽居：指山水田园中的旧居。
(9)这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。意谓一踏上
仕途，便身不由己，不得自由了。
(10)真想：纯真朴素的思想。初：原本。形迹拘：为形体所拘。形迹：指形体所为。拘：拘束，
约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意，表示内心本不愿出仕。
(11)凭：任凭，听任。化迁：自然造化的变迁。班生庐：指仁者隐居之处。班生指东汉史学家。
文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。
[译文]
年少寄身世事外，
我心所好在琴书。
身芽粗衣情自乐，
经常贫困心安处。
机会来临且迎合，
暂时栖身登仕途。
弃杖命人备行装，
暂别田园相离去。
孤舟遥遥渐远逝，
归思不绝绕心曲。
此番行程岂不远？
艰难跋涉千里余。
异乡风景已看倦，
一心思念园田居。
云端飞鸟水中鱼，
见之使我心惭羞。
真朴之念在胸中，
岂被行为所约束？
且顺自然任变化，
终将返回隐居庐。
庚子岁五月中从都还阻风干规林二首(1)
[说明]
庚子岁是晋安帝隆安四年（400），陶渊明三十六岁，此时在荆州刺史桓
玄的幕府中任职。此前，陶渊明奉桓玄之命出使京都建康（今南京市），完
成使命后，返途中路过江西，准备顺道回家省亲，然而被风阻在途中。这两
首诗就是写在途中受阻时的情景。
其一(2)
行行循归路，计日望旧居(3)。
一欣侍温颜，再喜见友于(4)。
鼓悼路崎曲，指景限西隅(5)。
江山岂不险？归子念前涂(6)。
凯风负我心，戢楪守穷湖(7)。
高莽眇无界，夏木独森疏(8)。
谁言客舟远？近瞻百里余(9)。
延目识南岭，空叹将焉如(10)！
[注释]
(1)规林：地名，今地不详。据诗中“识南岭”句可知距浸阳不远。
(2)这首诗写盼望归家的急切而又喜悦的心情，但由于被风所阻而产生怅惆之情。这两种情绪交
织在一起，就更深刻地抒发出对家乡的热爱和对路途多险的担忧。
(3)亏行：走着不停。《古诗十九首》：“行行重行行，与君生别离。”循：沿着，顺着，计日：
算计着日子，即数着天数，表示急切的心情。旧居：指老家。
(4)一欣：首先感到欢欣的是，温颜：温和慈祥的容颜。诗人这里是指母亲。侍温颜：即侍奉母
亲。友于：代指兄弟。《尚书?君陈》：“孝乎惟孝，友于兄弟。”
(5)鼓棹（zhào 照）：划船。棹：摇船的甲具。崎曲：同“崎岖”。本指地面高低不平的样子，
这里用以比喻处境困难，《史记?燕召公世家）：“燕北迫蛮貉，内措齐晋，崎岖强国之间。”指：
顾。景：日光，指太阳。限西隅（yǘ愚）：悬在西边天际，指太阳即将落山。限：停止。隅：边远的
地方。
(6)归子：回家的人，作者自指。念：担忧。前涂：前路，指回家的路程。涂同“途”。
(7)凯风：南风，《尔雅?释天》：“南风谓之凯风。”负我心：违背我的心愿。戢（jí集）：
收藏，收敛。楪（yì曳）：短桨。穷：谓偏远。
(8)高莽：高深茂密的草丛。眇：通“渺”，辽远。无界：无边。独：特别，此处有挺拔的意思。
森疏：繁茂扶疏。
(9)瞻：望。百里余：指离家的距离。
(10)延目：放眼远望，“南岭：指庐山。诗人的家在庐山脚下。将：当。焉如：何往。
[译文]
归途漫漫行不止，
计算日头盼家园。
将奉慈母我欣欢，
还喜能见兄弟面。
摇船荡桨路艰难。
眼见夕阳落西山。
江山难道不险峻？
游子归心急似箭。
南风违背我心愿，
收起船桨困湖边。
草丛深密望无际，
夏木挺拔枝叶繁。
谁说归舟离家远？
百余里地在眼前。
纵目远眺识庐山，
空叹无奈行路难！
其一(1)
自古叹行役，我今始知之(2)。
山川一何旷，粪坎难与期(3)。
崩浪贴天响，长风无息时(4)。
久游恋所生，如何淹在兹(5)。
静念园林好，人间良可辞(6)。
当年诅有几？纵心复何疑(7)！
[注释]
(1)这首诗慨叹行役之苦，思念美好的田园，因而决心辞却仕途的艰辛，趁着壮年及时归隐。
(2)行役：指因公务而在外跋涉。《诗经?魏风?涉站）：“嗟！予子行役，夙夜无已。”
(3)一何：多么。旷：空阔。巽（xǜn 迅）坎：《周易》中的两个卦名，巽代表风，坎代表水。
这里借指风浪。难与期：难以预料。与：符合。
(4)崩浪：滔天巨浪。聒（guó郭）天响：响声震天。聒：喧扰。长风：大风。
(5)游：游宦，在外做官。所生：这里指母亲和故乡。淹：滞留。兹：此，这里，指规林。
(6)人间：这里指世俗官场。良：实在。
(7)当年：正当年，指壮年。当：适逢。讵（jǜ巨）：曾，才。潘岳《悼亡诗》：“尔祭讵几时。”
纵心：放纵情怀，不受约束。
［译文]
自古悲叹行役苦，
我今亲历方知之。
天地山川多广阔，
难料风浪骤然起。
滔滔巨浪震天响，
大风猛吹不停止。
游宦日久念故土，
为何滞留身在此！
默想家中园林好，
世俗官场当告辞。
人生壮年能多久？
放纵情怀不犹疑！
辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口(1)
［说明]
辛丑岁是晋安帝隆安五年（401），陶渊明三十七岁，此时仍在荆州刺史
桓玄的幕府中任职。此前，诗人告假还家，至七月假满，从家返江陵赴职，
这首诗便是在途中所作。
此诗主要表现对田园自由生活的依恋，和对世俗官场的厌倦。其中对途
中景象的描绘，恬静可爱，衬托着诗人那颗澄清静穆之心。
闲居三十载，遂与尘事冥(2)。
诗书敦宿好，林园无世情(3)。
如何舍此去，遥遥至西荆(4)！
叩楪新秋月，临流别友生(5)。
凉风起将夕，夜景湛虚明(6)。
诏昭天宇阔，晶晶川上平(7)。
怀役不逞寐，中宵尚孤征(8)。
商歌非吾事，依依在耦耕(9)。
投冠旋旧墟，不为好爵索(10)。
养真衡茅下，庶以善自名(11)。
[注释]
(1)赴假：犹今言“销假”，谓假满赴职。江陵：当时的荆州镇地，在今湖北省江陵县。涂口：
地名，在今湖北省安陆县境内。
(2)三十载：诗人二十九岁开始出仕任江州祭酒，“三十载”是举其成数。尘事：指世俗之事。
冥：冥漠，隔绝。
(3)敦：厚。这里用作动词，即加厚，增加。宿好：昔日的爱好。宿：宿昔，平素。世情：世俗
之情。
(4)如何：为何。舍此：指放弃田园生活。西荆：逮本作“南荆”，今从《文选）改。西荆指荆
州，治所在湖北江陵，因其地处京城建康（今南京市）之西，故称西荆。
(5)叩：敲，击。楪（yì曳）：船舷。《楚辞?九歌?湘君）：“佳耀兮兰楪。”王逸注：“楪，船旁
板也。”临流：在水边。友生：朋友。《诗经?小雅?棠棣》：“虽有兄弟，不如友生。？
(6)将夕：将近傍晚。湛（zhàn 战）：澄清，清澈。虚明：空阔明亮。
(7)昭昭：光明，明亮。皛（xiǎo 小，又读jiǎo 皎）：洁白光明的样子。川上平：指江面平静。
(8)怀役：犹言负役，身负行役。不遑（huáng 皇）：不暇，没有工
夫。中宵：半夜。独征：独自远行。
(9)商歌：指自荐求官。屈原《离骚》：‘三宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”王逸注：“该，
备也。宁戚修德不用，退而商贾。宿齐东门外，桓公夜出，宁戚方饭牛，叩角而商歌，桓公闻之知其
贤，举用为客卿，备辅佐也。”商：声调名，音悲凉。商歌非我事：意谓像宁戚那样热心于求官，不
是我所愿意做的事。依依：依恋、留恋的样子。耦（ǒu 偶）耕：两人并肩而耕。这里指隐居躬耕。《论
语?微子》：”长沮、桀溺耦而耕。”长沮、粱溺代指两位隐士。
(10)投冠：抛弃官帽，即弃官，旋：返回。旧墟：这里指故乡旧居。好爵：指高官厚禄。索：
缠绕，束缚。
(11)养真：养性修真，保持真朴的本性。衡茅：指简陋的住房。衡：同“横”，即“横木为门”。
茅：茅屋。庶：庶几。差不多。这里有希望的意思。
[译文]
在家闲居近三十年，
因与世俗互不相通。
诗书加深平素爱好，
园林没有世俗之情。
如今为何舍此而去，
路途遥远去那西荆！
叩舷面对新秋孤月，
告别友朋漂荡江中。
临近傍晚凉风微起，
夜中景象澄澈空明。
天宇空阔明亮如昼，
皎洁江面一片宁静。
身负行役无暇安睡，
夜半尚且独自远行。
追求官禄非我所好，
我心依恋田园躬耕。
弃官返回家乡旧居，
不能被那官禄系情。
安居茅舍养性修真，
愿能保我善良名声。
癸卯岁始春怀古田舍二首
【说明】
癸卯岁是晋安帝元兴二年（403），陶渊明三十九岁。两年前，即晋安帝
隆安五年（401）的冬天，陶渊明因遭母丧而离桓玄幕府之职返回家乡。这两
首诗作于同一年的春天，这时诗人已经开始躬耕。“怀古田舍”，就是在田
舍中怀古。诗人通过怀古言志，表现了对归耕田园的喜悦，以及远离污浊世
俗的决心。
其一(1)
在昔闻南亩，当年竟未践(2)。
屡空既有人，春兴岂自免(3)？
夙晨装吾驾，启涂情已缅(4)。
鸟哢欢新节，冷风送余善(5)。
寒草被荒蹊，地为罕人远(6)。
是以植杖翁，悠然不复返(7)。
即理愧通识，所保诅乃浅(8)。
[注释]
(1)这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过
田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事
耕稼的行为则不可效法。
(2)在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。
(3)屡空：食用常缺，指贫穷。既有人：指颜回。《论语?先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。
(4)夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。
启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。
(5)哢（1óng）：鸟叫。伶（líng 零）风：小风，和风。《庄子?齐物论》：“冷风则小和。”
陆德明释文：“冷风，泠泠小风也。”余善：不尽的和美之感。善：美好。《庄子?逍遥游》：“夫
列子御风而行，泠然善也。”
(6)被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
(7)植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语?微子》：“子路从而后，遇丈人，以
杖荷桨（diào 吊，一种竹器，古代芸田所用）。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，
五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。”植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复
返：不再回到世俗社会。
(8)即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语?微
子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其跟
随（孔子那种）避开恶人的志士，倒不如跟随（我们这种）避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，
孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟
他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷ò丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，
不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已
知之矣。”这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的
行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，
所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明
了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书?逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。? .
荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿
鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得
其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上，而妻子耘于前。”讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
［译文]
往日听说南亩田，
未曾躬耕甚遗憾。
我常贫困似颜回，
春耕岂能袖手观？
早晨备好我车马，
上路我情已驰远。
新春时节鸟欢鸣，
和风不尽送亲善。
荒芜小路覆寒草，
人迹罕至地偏远。
所以古时植杖翁，
悠然躬耕不思迁。
此理愧对通达者，
所保名节岂太浅？
其一(1)
先师有遗训，忧道不忧贫(2)。
瞻望逸难逮，转欲志长勤(3)。
秉耒欢时务，解颜劝农人(4)。
平畴交远风，良苗亦怀新(5)。
虽未量岁功，即事多所欣(6)。
耕种有时息，行者无间津(7)。
日入相与归，壶浆劳近邻(8)。
长吟掩柴门，聊为陇亩民(9)。
［注释]
(1)这首诗认为像孔子那样“忧道不忧贫”未免高不可攀，难以企及，不如效法长沮、桀溺洁身
守节，隐居力耕。诗中对田园风光和田园生活的描写，十分生动传神，充满浓郁的情趣。
(2)先师：对孔子的尊称。遗训：遗留的教导。忧道不忧贫：君子担忧的是道不能行，而不担心
自己的贫困。道：指治世之道。此句语出《论语?卫灵公）：“子曰：君于谋道不谋食。耕也，馁（n
ēi，饥饿）在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
(3)瞻望：仰望。逸难逮：高远而难以达到。逸：远。逮：企及。志：立志于。长勤：长期勤苦。
指耕作。
(4)秉：持。来（lěi 垒）：古代称犁上的木把。这里代指农具。时务：按时节应做的农务。解
颜：笑颜。劝：劝勉，勉励。
(5)平畴（chóu 筹）：平坦的田野。怀新：含有新的生机。
(6)量岁功：估量一年的收成。即事多所欣：谓做农活本身就令人欢欣。
(7)行者无问津：没有过路之人寻问渡口在哪里。典出《论语?微子》：“长沮、桀溺耦而耕，
孔子过之，使子路问津焉。”诗人在这里是以古代隐士长沮、桀溺自比。津：渡口。
(8)日入：太阳落山。相与：相伴，一道，指与农夫。壶浆：指酒。劳：慰劳。
(9)聊：姑且。陇亩民：田野之人，即农夫。
【译文】
先师孔子留遗训：
“君子忧道不优贫”。
仰慕高论难企及，
转思立志长耕耘。
农忙时节心欢喜，
笑颜劝勉农耕人。
远风习习来平野，
秀苗茁壮日日新。
一年收成未估量，
劳作已使我开心。
耕种之余有歇息，
没有行人来问津。
日落之时相伴归，
取酒慰劳左右邻。
掩闭柴门自吟诗，
姑且躬耕做农民。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
［说明]
癸卯岁是晋安帝元兴二年（403），陶渊明三十九岁。敬远是渊明的堂弟，
他们自幼关系亲密，成人后亦志趣相投，感情融洽。这一年敬远二十三岁，
同渊明住在一起，并一道读书躬耕。然而一年的收获不足自给，使他们过着
贫困饥寒的生活。这首诗就是在年终腊月之时，渊明写给敬远，以寄托深刻
的慨叹之情。
寝迹衡门下，逸与世相绝(1)。
顾盼莫谁知、荆扉昼常闭(2)。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪(3)。
倾耳无希声，在目皓已洁(4)。
劲气侵襟袖，革瓢谢屡设(5)。
萧索空字中，了无一可悦(6)。
历览千载书，时时见遗烈(7)。
高操非所攀，谬得固穷节(8)。
平津苟不由，栖迟诅为拙(9)？
寄意一言外，兹契谁能别(10)！
【注释】
(1)寝迹：埋没行踪，指隐居。衡门：横木为门，指简陋的居室。逸：远。世：指世俗。官场。
绝：断绝往来。
(2)顾盼：犹言看顾、眷顾。莫：无，没有。荆扉：用荆条编成的柴门。
(3)翳翳（yì缢）：阴暗的样子。“经日雪：下了一整天的雪。
(4)倾耳：侧耳细听的样子。无希声：没有一点声音。《老子）：“听之不闻名曰希。”河上公
注：“无声曰希。”
(5)劲气：猛烈的寒气。箪（doān 丹）瓢：即箪食瓢饮。简：竹编的盛饭容器。瓢：剖开葫芦做
成的舀水器。《论语?雍也》：“子曰：贤哉。回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也
不改其乐。”回，指孔子学生颜回。谢：辞绝。屡：经常。设：陈设。箪瓢谢屡设：意思是说，像颜
回那样一箪食、一瓢饮的日子也很难得，我（们）箪瓢常空，无食可陈于面前。
(6)萧索：萧条，冷落。空字：空荡荡的房屋。形容一无所有。了无：一点也没有。可悦：可以
使人高兴的事情。
(7)遗烈：指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。
(8)谬：误，谦辞。固穷节：固守穷困的气节。《论语?卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷
斯滥矣。”
(9) 平津：平坦的大道，喻仕途。津：本义为渡口，这里指道路。苟：如果。由：沿看，遵循。
栖迟：游息，指隐居。《诗经?陈风。衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”讵（jǜ巨）：岂。(10)契：
契合，指志同道合。别：识别。
〔译文〕
隐居茅舍掩踪迹，
远与世俗相隔绝。
无人知晓来眷顾，
白日柴门常关闭。
岁暮寒风正凄冷，
阴沉整日天降雪。
侧耳细听无声响，
放眼户外已皓洁。
寒气猛烈侵襟袖，
无食箪瓢常空设。
萧条冷落空室内，
竟无一事可欢悦。
千年古书皆历览，
常常读见古义烈。
高尚操行不敢攀，
仅能守穷为气节。
平坦仕途若不走，
隐居躬耕岂算拙？
我寄深意在言外，
志趣相合准识别！
乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪
［说明]
乙巳岁是晋安帝义熙元年（405），陶渊明四十一岁。
去年，即晋安帝元兴三年（404），刘敬宣迁建威将军、江州刺史，镇得
阳。陶渊明前往任刘敬宣的参军。本年三月，渊明奉命出使京都，途经钱溪
（今安徽省贵池县梅根港）时，写下这首诗。诗中主要通过对途中景物的描
绘，抒发思乡之情和归隐之念。
我不践斯境，岁月好已积(1)。
晨夕看山川，事事悉如昔(2)。
微雨洗高林，清飙矫云翮(3)。
眷彼品物存，义风都未隔(4)。
伊余何为者，勉励从兹役(5)？
一形似有制，素襟不可易(6)。
园田日梦想，安得久离析(7)？
终怀在归舟，谅哉宜霜柏(8)。
〔注释〕
(1)践：踏，经由。斯境：这个地方。好：甚。已积：已经很久。积：多。
(2)悉：都。如昔：如同昔日。
(3)飙（biāo 标）：疾风，暴风。矫：举起。这里指高飞。云融（hé合）：云中的鸟儿。翮：
鸟的翅膀，这里代指鸟。
(4)眷：眷顾，顾念。品物：指景物。义风：适宜的风，犹“和风”。未隔：无所阻隔。谓风雨
适时，万物并茂，无所阻隔。
(5)伊：语助词，无意义。何为：为何，为什么。勉励：这里有勤苦努力的意思。兹役：这种差
事。
(6)一形：一身，诗人自指。形：身体。制：限制，约束。素襟：平素的志向。襟：胸襟。易：
改变。
(7)日：每天。离析：分开。
(8)归舟：逯本作“壑舟”，今从诸本改。谅：诚。霜柏：霜中的松柏。比喻坚贞的品行、节操。
[译文]
未再踏上这片地，
岁月很长时难记。
早晨傍晚看山川，
事事没变如往昔。
微雨洗尘林木爽，
疾风吹鸟更高飞。
顾念山川万物茂，
风雨适时不相违。
我今不知是为何，
勤苦从事这差役？
身体好似受拘束，
怀抱志向不可移。
日日梦想回田园，
哪能如此久分离？
最终仍将归故里，
霜中松柏自挺立。
还旧居
[说明]
此诗约作于晋安帝义熙十三年（417），陶渊明五十三岁。
诗题”旧居”指柴桑旧居。陶渊明始居柴桑，约四十一岁时迁居于上京。
在上京居六年，又迁居南村。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间，所以此
诗说“畴昔家上京，六载去还归”，然迁至南村后，已多年未回柴桑。这次
回到阔别已久的柴桑故地，见物是人非，大有沧桑之悲。在感慨万千之中，
尤觉岁月易逝。人生无常，于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。
畴昔家上京，六载去还归(1)。
今日始复来，恻怆多所悲(2)。
阡陌不移旧，邑屋或时非(3)。
履历周故居，邻老罕复遗(4)，
步步寻往迹，有处特依依(5)。
流幻百年中，寒暑日相推(6)。
常恐大化尽，气力不及衰(7)。
拨置且莫念，一筋聊可挥(8)。
[注释]
(1)畴昔：往昔，从前。畴：语助词，无义。时间约为义熙元年（405），诗人由彭泽归田那一
年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远，六载：即诗人在上京居住的时间。
去还归：谓常来常往。指经常回柴桑探望。
(2)今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年（约为七年）未回柴桑旧
居，所以称这次返回为“始复来”，恻怆（cè chuàng 测创）：凄伤悲痛。
(3)阡陌：田间小路，这里指农田。不移旧：没有改变原先的样子。邑屋：村庄房舍，或时非：
有的与从前不同。
