丁卯夏历十一月二十六日。
〔１〕 本篇最初发表于一九二七年十二月三十一日上海《语丝》周刊第四卷第三期。
〔２〕 黎锦明 字君亮，湖南湘潭人，小说家，曾与招勉之在广东海丰中学同事，当
时常给《语丝》投稿。
〔３〕 礼部总长 《语丝》第一卷第三期（一九二四年十二月一日）刊载江绍原致周
作人（岂明）的通信《礼的问题》，讨论旧礼教问题，信中戏称周作人为“礼部总长”。
〔４〕 招勉之 广东台山人，《语丝》、《莽原》的投稿者，当时在中山大学附属中
学师范科任教。
〔５〕 颜公 即颜之推（５３１—？），字介，琅邪临沂（今属山东）
人，北齐文学家。官中书舍人、司徒录事参军。著有《之推集》、《颜氏家训》等。他
在《颜氏家训·教子》中说：“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓
书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不崇爱，亦要事也。’吾时册而
不答。异哉此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”按颜之推本人并非主
张学鲜卑语，后来鲁迅在《准风月谈·〈扑空〉正误》中对此作了说明。
〔６〕 杞天之虑” 杨荫榆在《对于暴烈学生之感言》中，把成语“杞人忧天”掉弄
为“杞天之虑”，成了不通的文言语句。原典出于《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩
坠，身亡所寄，废寝食者。”
〔７〕 乘桴 《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与
？’”为铎，《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎，一种木
舌的铜铃，古代用以召集人民，宣布政事。
〔８〕 关关之雎鸠 《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君
子好逑。”
〔９〕 吉士骈填 《诗经·召南·野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”又《晋书
·夏统传》：“士女骈填：车服烛路。”骈填，形容人数众多。
〔１０〕 天何言哉 《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉！四时行焉，百物生焉，
天何言哉！’”
〔１１〕 圣之时也 《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也。”时，合乎时宜。
〔１２〕 “后生可畏” 语见《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不
如今也。’”
〔１３〕 “以友辅仁” 语见《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅
仁。’”
〔１４〕 刍豢 吃草的牛羊和食谷的犬豕，泛指美味。《孟子·告子上》：“故理义
之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
〔１５〕 涅~礌 佛家语，梵文 Ｎｉｒｖａ\ｎａ 的音译，意为寂灭、解脱等，后
来也把僧人的死称为涅~礌。
《丙和甲》按语〔１〕
编者谨案：这是去年的稿子，不知怎地昨天寄到了。作者现在才寄出欤，抑在路上邮了
一年欤？不得而知。据愚见，学者〔２〕是不会错的，盖“烈士〔３〕死时，应是十一岁”
无疑。谓予不信，则今年“正法”的乱党，不有十二三岁者乎？但确否亦不得而知，一切仍
当于“甲寅暮春”，伫聆研究院教授之明教也。中华民国十六年即丁卯暮冬，中拉附识。
备考C：
丙 和 甲 季 廉学生会刊行的韦烈士三一八死难之一的《韦杰三纪念集
》到了，我打开一看，见有梁任公拿“陆放翁送芮司业诗借题韦烈士纪念集”几行字。旁边
还有“甲寅暮春启超”六个小字。我很奇怪，今年（民国十五年）不是丙寅年吗？还恐不是
。翻阅日历，的确不是甲寅，而是丙寅。我自己推算，韦烈士死时，二十三岁（见《纪念集
》陈云豹《韦烈士行述》）。甲寅在烈士死前十二年。
现在若无公历一九二六年同民国十五年来证明烈士是死在丙寅年，我们一定要说烈士是
死在章士钊创办《甲寅》杂志那一年了。这样一算，烈士死时，应是十一岁。
我们还可以说章士钊创办《甲寅》杂志的那年，同时在段执政手下作教育总长，或司法
总长。——这个考证，也只好请研究系首领，研究院教授来作吧。大人先生，学者博士们呵
，天干地支是国粹之一，要保存不妨保存，可是有那闹笑话，不如不保存吧。文明的二十世
纪，有公历一九二几或民国十几来纪年，用不着那些古董玩意了。
民国十五年十一月。
〔１〕 本篇最初发表于一九二七年十二月三十一日《语丝》周刊第四卷第三期。
〔２〕 指梁启超（１８７３—１９２９），字卓如，号任公，广东新会人，清末维新
运动领导人之一。辛亥革命后，他是研究系的首领，当时任清华大学国学研究院教授。
〔３〕 指韦杰三（１９０３—１９２６），广西蒙山人，清华大学学生，“三一八”
惨案死难烈士之一。
一九二八年
《某报剪注》按语〔１〕
鲁迅案：我到上海后，所惊异的事情之一是新闻记事的章回小说化。无论怎样惨事，都
要说得有趣——海式的有趣。
只要是失势或遭殃的，便总要受奚落——赏玩的奚落。天南叟莩〔２〕式的迂腐的“之
乎者也”之外，又加了吴趼人李伯元〔３〕式的冷眼旁观调，而又加了些新添的东西。这一
段报章是从重庆寄来的，没有说明什么报，但我真吃惊于中国的精神之相同，虽然地域有吴
蜀之别。至多，是一个他所谓“密司”〔４〕者做了妓女——中国古已有之的妓女罢了；或
者他的朋友去嫖了一回，不甚得法罢了，而偏要说到漆某〔５〕，说到主义，还要连漆某的
名字都调侃，还要说什么“羞恶之心”〔６〕，还要引《诗经》〔７〕，还要发“感慨”。
然而从漆某笑到“男女学生”的投稿负责者却是无可查考的“笑男女士”，而传这消息的倒
是“革新通信社”。其实是，这岂但奚落了“则其十之八九，确为共产分子无疑”的漆树芬
而已呢，就是中国，也够受奚落了。丁卯季冬Ｘ日。
备考C：
某报剪注 瘦 莲
漆南
薰的
女弟
子
大讲公妻
初在瞰江馆
现住小较场
则是莺花啼又笑
题云，“漆树芬尚有弟子传芬芳”。原文云：前《新蜀报》主笔，向师政治部主任漆树
芬者，字南薰，虽死于“三三一”案；但其人究竟是否共产党徒，迄今尚其说不一，不过前
次南京政府通缉共产党，曾有漆名，且其前在《新蜀报》立言，亦颇含有“共味”，则其十
分之八九，确为共产分子无疑。漆当今春时，原为某师政治训练处主任，男女学生，均并蓄
兼收。有陈某者，亦所谓“密司”也，在该处肄业有日，于某师离渝时，遂请假未去，乃不
知以何故，竟尔沦入平康，初尚与魏某旅长，讲所谓恋爱，于瞰江楼上，过其神女生涯。近
日则公然在小较场小建香巢，高张艳帜，门前一树马樱花，沉醉着浪蝶狂蜂不少也。据余（
该投稿人自称）男友某谈及，彼初在瞰江楼见面时，虽已非书生面目，但尚觉“犹抱琵琶半
遮面”，不无羞恶之心，近在小较场再会，则莺花啼又笑，旧来面目全非，回顾其所谓“密
司”时代，直一落千丈矣。噫，重庆社会之易人，有如此者，可不畏哉！
或曰：“漆南薰之公妻主义，死有传人。”虽属谑而虐兮，亦令人不能不有此感慨也。
（注）“三三一案”（手民注意：是三三一案，不是三三一惨案，因为在重庆是不准如
此称谓的）是大中华十六年三月卅一日，重庆各界在打枪坝开市民大会，反对英兵舰炮击南
京，正在开会，有所谓暴徒数百人入场，马刀，铁尺，手枪……一阵乱打，打得落花流水，
煞是好看。结果：男女学生，小学生，市民，一共打死二百余人云。
（又注）漆某生前大讲公妻（可惜我从不曾见着听着），死后有弟子（而且是女的）传
其道，则其人虽死，其道仍存，真是虽死犹生。然这位高足密司陈，我曾经问过该师的女训
育，说并无其人，或者是改了姓。然而这新闻中的记者老爷，又不曾说个清楚，所以我只得
又注一章云。
（再注）“共味”者，共产主义的色彩也。因漆某曾做有一篇“学生不宜入党”的文章
云。
（不注）这信如能投到，那末，发表与否是你的特权云。
渝州瘦莲谨注。丁卯仲冬戊辰日。
〔１〕 本篇最初发表于一九二八年一月二十一日《语丝》周刊第四卷第六期，任《某
报剪注》一文之后。
〔２〕 天南莩叟 王韬（１８２８—１８９７），号天南莩叟，长洲（今江苏吴县）
人，清末作家。曾在香港主编《循环日报》。著有笔记小说《遁窟谰言》、《淞隐漫录》等
。
〔３〕 吴趼人（１８６６—１９１０） 名沃尧，字趼人，广东南海人，小说家。著
有长篇小说《二十年目睹之怪现状》等。李伯元（１８６７—１９０６），名宝嘉，字伯元
，江苏武进人，小说家。著有长篇小说《官场现形记》等。
〔４〕 “密司” 英语Ｍｉｓｓ的音译，意为小姐。
〔５〕 漆某 指漆树芬（１８９２—１９２７），字南薰，四川江津人，经济学家。
日本京都帝国大学毕业。著有《帝国主义经济侵略下之中国》。
一九二六年任川军向士俊师政治部主任，《新蜀报》主笔。一九二七年在重庆三三一惨
案中被杀。《新蜀报》，一九二一年创刊于重庆，一九五○年停刊。第一次国内革命战争时
期，该报在中国共产党人的支持下积极宣传反帝反封建，起过一定的进步作用。
〔６〕 “羞恶之心” 语见《孟子·公孙丑上》：“无羞恶之心，非人也。”
〔７〕 《诗经》 我国最早的一部诗歌总集，约成书于西周到春秋时代，共三○五篇
。本篇“备考”中“虽属谑而虐兮”一语，出自《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为
虐兮。”
《“行路难”》按语〔１〕鲁迅案：从去年以来，相类的事情我听得还很多；一位广东
朋友还对我说道：“你的《略谈香港》之类真应该发表发表；但这于英国人是丝毫无损的。
”我深信他的话的真实。今年到上海，在一所大桥上也被搜过一次了，但不及香港似的严厉
。
听说内地有几处比租界还要严，在旅馆里，巡警也会半夜进来的，倘若写东西，便都要
研究。我的一个同乡〔２〕在旅馆里写一张节略，想保他在被通缉的哥哥，节略还未写完，
自己倒被捉去了。至于报纸，何尝不检查，删去的处所有几处还不准留空白，因为一留空白
便可以看出他们的压制来。香港还留空白，我不能不说英国人有时还不及同胞的细密。所以
要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。否则此后是洋人和军阀联合的吸吮，各处
将都和香港一样，或更甚的。
旧历除夕，于上海远近爆竹声中书。
备考C：
“行 路 难”
鲁迅先生：
几次想给你写信，但总是为了许多困难，把它搁下。
今天因为在平坦的道路上碰了几回钉子，几乎头破血流，这个使我再不能容忍了。回到
寓所来，上着电灯，拾着笔，喘着气，无论如何，决计非写成寄出不可了。
你是知道的了：我们南国一个风光佳丽，商业繁盛的小岛，就是现在多蒙英洋大人代为
管理维持的香港，你从广州回上海经过此地时，我们几个可怜的同胞，也还会向洋大人奏准
了些恩赐给你。你过意不去，在《语丝》上致谢不尽。自然我也同样，要借《语丝》一点空
篇幅，来致谢我们在香港的一些可怜的同胞！
我从汕头来到香港仅有两个满月，在这短短的时期内，心头竟感着如失恋一般的酸痛。
因为有一天，偶然从街道上买回一份《新中国报》，阅到副刊时，文中竟横排着许多大字道
：“被检去。”我起初还莫明其妙，以后略为翻阅：才知道文中所论，是有点关碍于社会经
济问题，和女子贞操问题的。我也实在大胆，竟做了一篇《中国近代文艺与恋爱问题》寄到
《大光报》的副刊《大觉》去。没有两天，该报的记者答复我一信，说我那篇文被检查员检
去四页，无法揭载；并谓：“几经交涉，总不发还。”我气得话都说不出来，这真是蹂躏我
心血的魔头了。我因向朋友询问，得知这个检查工作都是我们同胞（即高等华人）担任。并
且有这样的事情：就是检查时，报社能给这检查员几块谢金，或每月说定酬金，那便对于检
查上很有斟酌的余地。这不能不算是高等华人我们的同胞的好处啊！
真的，也许我今年碰着和你一样的华盖运。倘不然，便不会这样了：和两个友人从弯仔
的地方跑来香港的马路上，即是皇后码头的近处，意外地给三四个我们的同胞纠缠住了。他
们向我们详细询问了几回，又用手从我们肩膀摸到大腿，又沿着裤带拉了一下，几乎使我的
裤脱了下来。我们不得已，只好向他们诚恳地说道：“请不要这样搜寻，我们都是读书人咯
！”
“吓！那正怕，共产党多是读书人呢。”于是他们把我手中拾着的几卷文稿，疑心地拿
过去看了一看，问我道：“这是宣言么？”
“有什么宣言，这是我友人的文稿。”我这样回答。然而他们终于不信，用手一撕，稿
纸便破了几页，字迹也跟着碎裂。我一时气得捏着拳，很想捶他们的鼻尖，可是转眼望着他
们屁股上的恶狠狠的洋炮，却只教我呆着做个无抵抗主义的麻木东西了。事情牵延到二三十
分钟，方始默准了我们开步走。
这样的事情，一连碰了几次，到这最末一次，他们竟然要拉我上大馆（即警厅一样）去
审问了。他们说我袋里带着一枝小刀子（这是我时常剖书剖纸用的），并且有一本日记簿，
中间写着几个友人的姓名及通信地址，怕我是秘密党会的领袖，结果只得跟着他们跑了。五
六里路程来到大馆，只有一个着西装的我们的高等同胞，站在我面前对问了一回，这才把我
放出去。我这时哭也不成，笑也不成，回到寓里，躺上床去，对着帐顶凝神，刺骨的，痛苦
一阵，便忍着心，给你写下这封信，并愿将这信展布，以告国人。
李白只叹：“蜀道之难，难于上青天。”然而现在这样平平坦坦的香港的大马道，也是
如此地难行，亦可谓奇矣！我今后而不离香港，便决定不行那难行的大路了，你觉得好么？
陈仙泉。一月十二日香港。
〔１〕 本篇最初发表于一九二八年一月二十八日《语丝》周刊第四卷第七期“通信”
栏，在“行路难”一文之后。
〔２〕 指董先振，浙江绍兴人，董秋芳之弟。一九二七年，董秋芳因受国民党浙江省
政府通缉而出走，董先振在杭州一家旅馆里被误认为董秋芳而遭逮捕。
《禁止标点符号》按语〔１〕编者按：这虽只一点记事，但于我是觉得有意义的：中国
此后，将以英语来禁用白话及标点符号，但这便是“保存国粹”。在有一部分同胞的心中，
虽疾白话如仇，而“国粹”和“英文”的界限却已经没有了。除夕，楮冠附记。
备考C：
禁止标点符号
昨天为教育部甄别考试。当主考委员出了题后，某科长即刻到场训诲，他说：“你们不
应用标点符号，因为标点符号是写白话文时用的。然而中国文的Ｐｈｒａｓｅ ａｎｄＣｌ
ａｕｓｅ〔２〕（他说英文时特别呈出严厉的面孔）是很复杂，若使没有句读，那么读的人
未免有‘望文生义’的困难；不过你当加句读，勿用ｃｏｌｏｎ，ｓｅｍｉｃｏｌｏｎ，ｑ
ｕｅｓｔｉｏｎ某科长之意以为中国文当用标点符号，可惜它已被写白话文的学匪先用了，
为避免亵渎起见，所以还用四千年祖传的句读吧！
十六，十二，廿四，（考完后第二天）钱泽民写于北京。
E E
〔１〕 本篇最初发表于一九二八年一月二十八日《语丝》周刊第四卷第七期，在《禁
止标点符号》一文之后。
〔２〕 Ｐｈｒａｓｅ ａｎｄ ｃｌａｕｓｅ 英语：短语和子句。
〔３〕 英语：冒号，分号，问号，等等。
季廉来信按语〔１〕
我们叨在上海，什么“考试情节”，“法立然后知恩”〔２〕之类，在报上倒不大见的
。不过偶然有些传说，如“嫌疑情节”，“大学招考，凡做白话文者皆不取”等等。然而真
假却不得而知，所以连我四周是“漆黑”还是“雪白”，也无从奉告了。近来声说这里有“
革命文学家”因为“语丝派”中人，在北京醉生梦死，不出来“革命”，恨不用大炮打掉北
京。〔３〕那么，这里大约是好得很罢？要不然，他们为什么这样威武呢？
旅沪一记者。新春。
备考C：
通 信
我生二十五岁了。从民国元年改用西历起，到现在已经过了十七个新年了，——不，三
十四个新年了。因为过了阳历新年，还照例要过旧历新年的，若按过一个新年算添一岁的话
，我现在应是三十九岁了。那么“人生七十古来稀”，在民国却并不“稀”了。今日又是阴
历除夕，天涯沦落，颇有点身世之感。为的要排遣我的怅惆，顺手将案头的旧报拿来解闷，
可是却发见了不少的好材料。今谨分类抄粘，深盼记者先生将它公诸国人，“以期仰副大元
帅昌明礼教之至意”，且表彰刘教长整顿学风之苦心云尔。
（一） 关于礼制的
]礼制馆成立 潘复等有演说 京讯：礼制馆于昨日下午二时行成立礼，阁议散后，潘?案鞲笤保渭印Ｊ子勺懿门烁矗弊懿蒙蛉瘅胫麓剩坛ち跽埽嘤醒菟担巫茏虢
鸫省Ｖ寥毙硎忌ⅰＷ确致寂松蚪妊荽嗜缦拢?
（一）总裁致词：中国以礼教立国，经世宰物，修己治人之道，莫重于礼。大而天地民
物，小而视听言动，一以礼为依归，自礼教紊废，而后法治始兴。然法者所以佐治之具，而
非制治之本原也。民国肇建十有余载，礼制废置不讲，诚为一大阙憾。历年变乱不息，未始
不由于此。举其著者：如婚丧祭葬之仪，公私冠服之制，曾未明白规定，人民多无率从，何
以肃观瞻而定民志？况于古圣经邦体国之精义乎！今大元帅有鉴于此，兢兢以礼制为亟，开
馆延宾，罗致一时名宿，共议礼乐制度，造端宏大，规画深远。诸君子皆鸿儒硕彦，于古今
礼俗之宜，研求有素，必能本所夙蓄，详加稽考，发抒伟议，导扬国光。鄙人躬与盛会，易
胜欣幸之至！
（二）副总裁致词：顷闻潘总裁所论，极为正大，鄙人不胜钦佩。缘古圣王制礼，所以
范围民物，故曰礼者，正人心定风俗明上下者也。后世礼教不明，而大乱因之以起，今日议
礼订乐，浅见者，几以为笑谈；不知根本之图，乌可弃而不讲？果使人人有正本清源之志，
则离经畔道之说，何至而生？又何虑赤党之滋蔓乎？惟礼与时为变通，当斟酌时俗所宜，定
为通行之制，使耳目不至惊骇，而精意已寓乎其间。曾文正所谓用今日冠服之常，而悉符古
昔仁义等杀之精是也。鄙人学识固陋，幸得与诸君子聚首一堂，敢贡其一得之愚，尚希大雅
赐以教督为幸。
（三）总纂答词：顷闻总裁副总裁教育刘总长同抒高论，钦佩无极。共和建国以来，议
订礼制，已有四次：第一次为民国三年政事堂所设立，亦名礼制馆，于五年停办；第二次于
六年夏间，由内务部礼俗司继续编订；第三次为九年秋间，国务院内务部会同设立之修订礼
制处，于十年冬因费绌裁撤；第四次为十四年，内务部呈准设立之礼制编纂会，至本馆奉令
设立后，亦告结束。计前后纂订之案，不下十余种，有业经公布者，有未及公布者，亦有属
稿将竣而以政变，未及呈送者。譬诸大辂，椎轮已具，依次孟晋，易观厥成。记曰，人有礼
则安，无礼则危。今大元帅思深虑远，殷殷以议礼定乐为陶淑人心，挽回气运之急务。遐迩
闻之，孰不兴感？在事同人，拟先将前纂各稿共同研究，如有疏漏，加以增改，集群策群力
，务于半载之内，竟此全功，以期仰副大元帅昌明礼教之至意。所有未尽事宜，尚望总裁副
总裁与诸君子随时指导为幸。（见十六年十一月十八日《大公报》。）
]北京孔教会昨日祀天 礼毕，陈焕章张廷健张廷桂等大讲经书。（见十二月二十四日?洞蠊ā贰＃?
（二） 关于考试的，其题目见逐日报端。依次列举如下：
]教育部昨日考试民国大学，国文试题为“法立然后知恩说”。
]教部昨考平民大学，国文题为“与国人交止于信说”。
]教部昨考中国大学，国文题为“孟子以邪说横行，与洪水猛兽并列，试申言其害之所?谒怠薄?
]教部昨甄别通才商专学校，题为“通商惠工”。
]教部昨甄试中央大学，题为“礼义廉耻国之四维论”。
经过这样的考试后，圣道就发达了，斯文就不丧了，邪说也就辟了，人心也就古了，尧
舜禹汤之世，也就行见于今日了。……在“辇毂之下”的小民，沐德真是无涯了。
（三） 学生与考试
]朝阳大学前被捕去男生孙浩潭李菊天等，业已释出四人，惟女生李芙蓉乐毅因审查情?诮现兀皇辈灰资头旁啤＃ㄊ晔辉氯铡洞蠊ā贰＃?
]朝阳大学前次被军警捕去男女学生李菊天乐毅李芙蓉等十余人，因考试情节不关重要?严群笫统觥＃ㄊ露铡洞蠊ā贰＃?
事实很明白的告诉我们，李菊天乐毅李芙蓉一干人被军警捕去，监禁了二十天。罪名是
“因考试情节”。整顿学风，原来如此整顿法。我生也晚，实在少见少闻。记者先生，听说
什么地方有保障人权宣言，不知是否也只是讲着玩的？
天涯岁暮，触景生悲，感着我生二十五岁已过了三十九个新年了，感着生命的微弱，感
着我四周的漆黑一团。感着……。
季廉。除夕。
〔１〕 本篇最初发表于一九二八年三月十九日《语丝》周刊第四卷第十二期“通信”
栏，在季廉来信之后。
〔２〕 法立然后知恩” 语出三国蜀诸葛亮《答法正书》：“法行则知恩”。
〔３〕 成仿吾在《创造月刊》第一卷第九期（一九二八年二月）发表的《从文学革命
到革命文学》一文中谈到“语丝派”时说：“他们的标语是‘趣味’；我从前说过他们所矜
持的是‘闲暇，闲暇，第三个闲暇’……他们是代表着有闲的资产阶级，或者是睡在鼓里面
的小资产阶级”。又说：“如果北京的乌烟瘴气不用十万两无烟火药炸开的时候，他们也许
永远这样过活的罢。”“语丝派”，当时一般人对《语丝》的编者和经常撰稿人的称呼，参
看《三闲集·我和《语丝》的始终》。
《示众》编者注〔１〕
编者注：原作举例尚多，但还是因为纸张关系，删节了一点；还因为别种关系，说明也
减少了一点。但即此也已经很可以看见标点本《桃花扇》〔２〕之可怕了。至于擅自删节之
处，极希作者原谅。
三月十九日，编者。
备考C：
示 众 育 熙自从汪原放标点了《红楼梦》《水浒》，为书贾大开了一
个方便之门，于是一些书店掌柜及伙计们大投其机，忙着从故纸堆里搬出各色各样的书，都
给它改头换面，标点出来，卖之四方，乐得名利双收。而尤以昆山陶乐勤对这玩意儿特别热
心。
平心而论，标点家如果都像汪原放那样对于书的选择及标点的仔细，自有相当的功劳；
若仅以赚钱为目的而大拆其烂污，既对不住古人，又欺骗了读者，虽不说应处以若干等有期
徒刑，至少也应以杖叩其胚，惩一儆百，以免效尤的。
现在且将陶乐勤标点的中国名曲第一种《桃花扇》举
出来示众：——
陶乐勤标点的（以后省作陶的）上册第三十页：
贞丽 “堂中女，好珠难比；
·锁·重·门·人·未·知。”——（尾声）姑不问其叶韵不叶韵，只问其通不通，若
要念得下去，就
应是——
·春·锁·重·门·人·未·知。”——（尾声）又如陶的上册五四页：
·闻·得·六·朝·香·满。
·天·涯·烟·草·断·人·肠，·怕·催·花·信·紧；风风雨雨，误了春光。”—
—（缑山月）
《桃花扇》里面，每折都是一韵或互通韵到底，此折——《访翠》是阳江韵，开头怎么
又弄成先韵了呢？这又是陶乐勤错了，应改作——·满·天·涯·芳·草·断·人·肠！
·怕·催·花·信·紧，风风雨雨，误了春光。”——（缑山月）
又如陶的上册第四十九页：
（大笑着）不料这侯公子倒是知己！
这一折是《侦戏》，原来陈定生请方密之冒辟疆两位公子在鸡鸣埭上吃酒，借阮大铖的
戏班演他的《燕子笺》，大铖因自己编的曲自己的行头自己的班，想听听他们几位公子的批
评如何，所以着人去探。最初探听回来，几位公子对《燕子笺》都是好评，所以大铖很得意
