人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。
029生命的选取在于自己
有这样一个有趣的关于生命的故事：
第一天，神创造了一头牛。
神对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你50年的寿命。”
牛不满道：“我这么辛苦，还只能吃草，我只要20年寿命，余下的还给你。”
神答应了。
第二天，神创造了猴子。
神跟猴子说：“你要娱乐人类，令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你20年的寿命。”
猴子不满道：“要引人发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活10年好了。”
神答应了。
第三天，神创造了狗。
神对狗说：“你要站在门口吠，吃主人吃剩下的东西。我给你20年的寿命。”
狗不满道：“整天坐在门口吠，我要10年好了，余下的还给你。”
神答应了。
第四天，神创造了人。
神对人说：“你只需要睡觉，吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命，我给你20年的寿命。”
人抗议：“这么好的生活只有20年？”
神没说话。
人对神说：“这样吧。牛还了30年给你，猴子还了10年，狗也还了10年，这些都给我好了，那我就能活到70岁。”
神答应了。
所以，我们的头20年，只需吃饭、睡觉和玩耍。
之后的30年，我们整天工作养家。
接着的10年，我们退休了，得表演杂耍来娱乐自己的孙儿。
最后的10年，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人。
对于你，生命将是怎样的呢？有人活着，分分秒秒都是煎熬；有人活着，感觉时间不够用；有人活着，稀里糊涂；有人活着，认认真真；有人活着，只为自己；有人活着，为了所有人……
幸福顿悟
生命的形状、色彩只在于我们自己的选择，多一分幸福，少一分痛悔，才是智者的生活哲学。
030生的三重境界，需用心体验
当代作家池莉曾提到，人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一个人的人生之初，纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
慢慢地，年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆。无理走遍天下，有理寸步难行;好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风频借力，送我上青云”。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的、有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?
生活中，不少人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无需精心去处世。”这才是真正的做人与处世了。
幸福顿悟
人生需专心地做自己应做的事，任你红尘滚滚，自有清风朗月。
031生命拒绝透支
生活中，为了求学，为了事业，为了名利，许多人日夜劳碌，过多地透支了生命，尽管终有所成，但健康却成了问题。有人感慨道：其实我们的生命很长，没有必要一下子把生命的能量全部释放出来，循序渐进的生命对一般人来说是更重要的。
印度洋海岛上生活着一种红嘴的鸟，它的颜色深浅决定了在异性眼里受欢迎的程度。那些一心想让自己变得更受异性欢迎的鸟，必须调整体内的胡萝卜素。研究表明，胡萝卜素是促使鸟嘴颜色变红的主要原因，但同时也是鸟体内免疫能力不可或缺的重要元素。在异性鸟眼里，深度红嘴的鸟是鸟中精英，因为它有足够的胡萝卜素。生物学家证明，有很大一部分鸟是打肿脸充胖子，事实上把太多的胡萝卜素集中到嘴角的颜色装饰上会削弱体内正常的免疫能力，为了异于同类，在竞争中取胜，鸟甚至于红“嘴”薄命。
我们是不是会比这种鸟更聪明呢？很多时候，生命的能量正被我们的无知和幼稚一点点地消耗，在没有能力储蓄时却过早地耗费了生命的资源，缩短了生命。
生命如同一张储存货币的卡一样，只有我们不断地往里面存，适当地往外取，才能保证这张卡的价值。当我们无限制地透支时，这张卡不但没有了价值，反而成了负担和累赘。
一条河流，它在行进过程中遇到山石或者草丛的阻挡时，懂得迂回而过，从而锻炼了生命。河水的流动是循序渐进的，如同我们的生命，总是能听到欢快的人生之曲。
幸福顿悟
一个人要懂得生命的迂回，在没有机遇时要善于储蓄智慧，而不可把自己看得过重。不可只凭一时的勇气来展示自己，否则，一不小心就会透支生命，把整个生命都输进去了。
032人生的价值不以“数量”来评估
我很忙，我做了很多事，我牺牲了太多……人们大多有这样的感慨。但某一天回顾生命时，我们陡然发觉，做得多，并非代表意义大、价值多。
某次笔会上，有一位女作家的邻座是一位匈牙利年轻的男作家。
女作家衣着简朴，沉默寡言。男作家瞥了她一眼，认为她只是一个不入流的作家而已。
于是，他带着一种居高临下的语气问：
“请问小姐，你是专业作家吗？”
“是的，先生。”
“那么，你有什么大作发表吗？能否让我拜读一两部？”
“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”
男作家更加确信自己的判断了。
他得意地说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了。我已经出版了39部小说，请问你出版了几部?”
“我只写了一部。”
男作家的神情极为不屑：“噢，你只写了一本小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字？”
“《飘》。”女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。
女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她一生只写了一本小说。如今，我们都知道她的名字，并且敬慕她，但那位自称出版了39部小说的作家的名字，已经无从查考了。
一生只要干好一件事，这辈子就没有白过，人们就会记着你，它也会成就你。一辈子如果干了许多可有可无的事，不能专注于一件事，其实对于生命而言，那只不过是在原地转圈而已。;
幸福顿悟
正如不能简单地以字数来衡量一首诗歌、一则寓言的价值与分量一样，我们也不能简单地以“数量”来量化我们的人生价值。
033生命如花，须用心灵品悟
花市上，姹紫嫣红，芬芳袭人。
花贩甲说:越是昂贵的花越容易凋谢，那是为了要向买花的人说明，要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。
花贩乙说:清晨买莲花一定要挑那些盛开的。因为早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都不开了。看人也是一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
花贩丙说:几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
花贩丁说:夜来香其实白天也很香，但是很少闻得到。因为白天人的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。
美丽的花大多有刺，正如每一个人的性格中，都有人所不能容忍的部分，也都有他可爱的地方。其实，人生就像洋葱，一片一片地剥开，总有一片会让我们流泪。那么我们最初的追寻，是为了什么?要寻找多久?能不能最终得到，是不是真的有那么重要?
生命，用心灵品悟，才能真正地触摸到它的最深处。
幸福顿悟
生命如花，总有它绚丽、美好的地方，如果你忽略了、遗忘了，将失却许多精彩和幸福。
034青春，不由岁月左右
1988年，日本数百名流在东京、大阪聚会，纪念一篇名为《青春》的文章。“经营之神”松下幸之助宣称:“20年来，《青春》与我朝夕相伴，它是我的座右铭。”欧洲一位政界要人也极力推荐:“无论男女老幼，要想活得风光，就得拜读《青春》。”
塞缪尔·厄尔曼，1840年生于德国，儿时随家人移居到美国，参加过南北战争，之后定居伯明翰，经营五金杂货，70多岁才开始写作。
他曾写下了这篇仅仅几百字的《青春》:
青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢弘的想象、炽热的感情;青春是生命的深泉涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老;理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。
一旦心海枯竭，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣;然则只要虚怀若谷，让喜悦、达观、仁爱充盈其间，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
他对青春的解读，让世人震撼不已、眷恋不已。二战期间，麦克阿瑟与日军在太平洋作战时，将此文镶于镜框，摆在写字台上，作为自勉。
日本战败后，此文由东京美军总部传出，有人将它灌成录音带，广为销售;甚至有人把它揣在衣兜里，随时研读。
这就是《青春》的魅力。每一位被它感动的人，都领悟了这样一个真理：青春不由岁月左右，只在心灵。
幸福顿悟
请抛却年华易逝的伤感，丢下时不我待的孤寂，让青春与鲜活的生命永驻！
035生命须用yu望来扶持
生命需要许多能量来支持，yu望、憧憬、期待、喜爱、憎恨……yu望，有时是吞噬身心的鬼魅，常把自己推入万劫不复的深渊；有时又是追求幸福的动力，是生命火焰得以燃烧的柴火。
曾读过陆勇强写的一则小故事：
1823年，35岁的大诗人拜伦已经开始失去yu望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，准备将生命献给战争。行军途中，他致信诗人歌德，倾诉自己的苦恼。
当时，歌德已75岁高龄了。一个风华正茂的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个风烛残年的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德在拜伦的鼓励下向那个年仅19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情怀着万丈激情。
拜伦闻讯后，在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。
一年后，他在一场没有结果的战争中病死。临死前他对医生说：“我对生活早就烦透了，我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开！”
而那时，年迈的歌德还在那个美丽女子的怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情澎湃。
让人迷失自己的有时是yu望，有时又是没有yu望。断了yu望，就是心的死亡。
幸福顿悟
幸福、成功，离不开生命yu望之火的熊熊燃烧。太多的yu望会拖累人的心灵，但失去了yu望，生活将只余下无聊、孤独和死寂。
036困境，让生命之火更加炫目
在自然界里，有一种蝉要在地下生活整整17年，这些蝉被称为“17年蝉”。17年一到，在极其有限的期间内，幼虫一齐涌出地面，一平方米的土地上同时有几百只在进行着成蝉过程。
然后，爬到树枝上的蝉们，尽情地歌唱着生命的喜悦。但是残酷的是，这种蝉在地下生活长达17年，而在地上只能存活短短的两个星期。如果有一些蝉因此而烦恼，因此而痛苦，它们会怎样?一生一眨眼便结束了……试着想象一下一只蝉正在苦恼中的情景吧!两个星期的地面生活，对蝉来说是一件不得了的大事，而对周围的其他事物来说不会有这样的感觉。即使是快乐地生活，也不过只是瞬间即逝的人生，那么，何苦在这宝贵的时间内烦恼、痛苦呢?这只能是白白地耗费生命。
短短的两个星期，这就是蝉的一生。而人生也不过是百年，拿这百年与地球46亿年的历史相比，人与蝉都处于同样的境地，都不过是眨眼间的、不可预测的生命而已。
也许，正因为如此，生命之火燃烧着的每时每刻才显得十分珍贵。只有向理想挑战，开朗而愉快地、乐观而勇敢地生活，才能体现出生命真正的价值。
人生在世，贫穷、疾病、残疾、人际关系恶化、破产，等等，不胜枚举。一个人在痛苦中挣扎时，往往缺乏冷静，所以，很容易忽视周围的一切，认为全世界就自己是个倒霉鬼，就自己一个人处于困境之中。
其实，这个世界上，还有比我们更痛苦、更苦恼的人，同他们相比，我们还算是较为幸运的。
从困境中看到希望，就是要珍惜仍存在的东西，不要去怀念已失去的东西。
幸福顿悟
经历过困境洗礼的生命，将更澄澈、更眩目、更多彩。
037过好生命的每一分钟才最幸福
一位风烛残年的老人在日记簿上记下了这段生命的醒悟:
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误。我不会再事事追求完美。
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢?
“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白，太过清醒合理。
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会用心享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。
“如果人生可以从头开始……但我知道，不可能了。”
这就是人生，真的不可以再来一次。
今天，正值韶华的你，如果每天巧用一分钟，会是怎样呢?
多读一分钟:书太多了，人的时间太少了，多浪费一分钟，少阅读一本书。经常省下零零星星的一分钟，拿出一本喜欢又被遗忘很久的书来阅读。多读一分钟，你会感到很惬意。多玩一分钟:人生倏忽一百年，少得可怜。每天多留一分钟，看一看山水，看一看大海和天空，看一看星星和月亮，把人生演绎得美妙多情些。多陪孩子一分钟:孩子才是人生里最重要的资产之一，多一分钟赚钱，便少一分钟与孩子相处的机会。与孩子相处，你可以返璞归真，拥有童稚之心，无忧，欢乐。多陪爱人一分钟:爱人不是用来拌嘴的对象，她是六十亿分之一的缘分与修得五百年福分的集合，在终老之前多陪她一分钟。一个一分钟很少，百个一分钟也不多，但是千千万万个一分钟，可就不少了。每天预留一分钟给家人，人生便多了许多一分钟的美好。
幸福顿悟
过好每一分钟，人生足以美不胜收、妙不可言。
038珍视今天吧，勿让等待妨害人生
有个创意家，一直给人悠闲无事的感觉，但收入却不少。记者问他是怎么做到的，他说：“做时间的主人，别让时间做你的主人。”
这话听起来有些玄妙，意思是说，你可以决定什么时间做什么事，而不是让时间来决定你应该做什么事。
时间对他而言只是桥梁，通过它，可以找到更合适的生活，而不仅仅是谋取财富。在他看来，时间还有更重要的使命：“有时间的人是活人，没有时间的人是死人。”
宋国大夫戴盈之曾对孟子说：“现在的税赋太重了，我很想按照以前的井田制度，只征收1/10的税，但是目前执行起来有困难，只能暂时减一点，明年再看着办，你以为如何?”
孟子不置可否，只举了个例子：“有一个小偷，每天都偷邻居的鸡，别人警告他，再偷就将他送官，他哀求说，从今天开始，我每个月少偷一只，明年就洗手不干了，可以吗?”
等待永远是美好的最大敌人，浪漫更是等不得的，再等，肯定来不及。俄国作家赫尔岑认为：时间中没有“过去”和“将来”，只有“现在”才是现实存在的时间，才是实实在在的，最有价值和最需要人们利用的时间。
英国前首相丘吉尔平均每天工作17个小时，还使得10个秘书也整日忙得团团转。为了提高政府机构的工作效率，他在行动迟缓的官员的手杖上，都贴上了“即日行动”的签条。
1904年，正当年轻的爱因斯坦潜心于研究的时候，他的儿子出生了。于是，在家里，他常常左手抱儿子，右手做运算。在街上，他也是一边推着婴儿车，一边思考着他的研究课题。妻儿熟睡了，他还到屋外点灯撰写论文。爱因斯坦就是这样抓住每一个“今天”，通过日积月累，一年中完成了4篇重要的论文，引领了物理学领域的一场革命。
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”要想不荒废岁月，干出一番事业，就要克服拖拉，珍视今天。
拖拉者的一个悲剧是，一方面梦想仙境中的玫瑰园出现，另一方面又忽略窗外盛开的玫瑰。昨天已成为历史，明天仅是幻想，现实的玫瑰就是“今天”。拖拉所浪费的正是这宝贵的“今天”。
钟表王国瑞士有一座温特图尔钟表博物馆。在博物馆里的一些古钟上，都刻着这样一句话：“如果你跟得上时间的步伐，你就不会默默无闻。”这句富有哲理的话，一定早已铭刻在许多成功者的心灵深处了。
幸福顿悟
珍惜生命，珍视“今天”，不放弃每天的努力，是成功者们共同信奉的信条。;
如果没有改造自我并进而改造自己境遇的态度和勇气，就不能成为一个有所作为的人。
039要让灵魂没有纷扰，就用美德去占据它
一位哲学家曾给才华出众的弟子们上了最后一课：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼；同样，要让灵魂没有纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。
这让我们想起有大美而不言的周恩来。
在北京会见过周总理后，联合国前秘书长哈马舍尔德说过一句广为流传的话：“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”
美国前总统尼克松在《领袖们》一书中曾感慨：“如果没有*，中国革命之火可能不会燃烧起来；如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”
新中国成立后，周恩来同志制定了10条家规：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住招待所；一律到食堂排队买饭菜，无工作者总理付伙食费；看戏以家属身份买票入场，不准用招待券；不允许请客送礼；不允许动用公家汽车；凡个人生活，能自己做的事，不要别人来办；艰苦朴素；不炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化。
1962年夏，到辽宁省视察工作的周恩来刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志说：“上面写的东西都不能做。”原来这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡、鸭、鱼、肉之类都包括在内。他觉得，作为党和国家领导人，在国家困难时期应该带头艰苦奋斗，和全国人民一起战胜困难。
有时，他会和邓颖超一起去看演出，为了避免惊动观众，他们经常在演出半小时后悄然入场，坐在观众中，没看完前再悄然离去，门票也必然要自己掏钱来买。
也许，这些全是小事，但每一件小事都折射着美德的光辉。大哲人培根说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬。”
美德，无言却动人。
幸福顿悟
英国大哲人培根说：“美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。”拥有了美德，你的灵魂将宁静、幸福无比。
040火要空心，人要虚心
谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满招损。”
能够自觉修正错误，敢于接受真理的人，就意味着成功的开启。
虚心，能使一个人保持冷静的头脑和敏锐的思维，最大限度地了解困难和不利条件。虚心，能使一个人具有涵养和修养，吸取别人的优点，最大限度地掌握他山之石。虚心能使我们积累丰富的知识，保持不断进取的坚韧精神。真正的虚心，可以得到别人的指点，避免成功之舟碰到暗礁。
《后汉书》记载，东汉开国名将冯异为人非常谦虚谨慎，行军时，遇到其他将领，往往主动引车避道，走在他们的后面。自己军中，号令整齐。每逢宿营，其他将领一坐下来就争论功劳的大小，而他却独自一人靠着大树休息。时间一长，他人便给他起了个“大树将军”的雅号。有一次，光武帝刘秀将部队重新配备，将士们纷纷请求归属到“大树将军”的部下。为此，刘秀特地多给了他许多人马。
后来，汉明帝为开国32位元勋画像，把冯异排列在第13位。
可见，谦虚者，能赢取更多。
恩格斯与马克思一起合写了《共产党宣言》，这部光辉著作从来都署着他们两个的名字，可马克思刚一逝世，恩格斯就在该书1883年德文版的序言中声明：“这本书的基本思想完全是属于马克思一个人的。”他以后又曾多次指出：“构成《宣言》核心的基本原理是属于马克思一个人的。”
一次，周总理因公到上海，抽空与电影演员白杨等人见了面，有人提出要总理写本书。周总理谦虚地说:“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
作者老舍曾说，一个真正认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像个小卵石，虽然小而极结实，结实才真实。
虚心，使我们避开了一个个可怕的自大陷阱，而这些陷阱正是我们自己亲手挖的。
幸福顿悟
成功、幸福的第一个条件是真正的虚心。
041没有一个善良的灵魂，就没有美德可言
伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”的确，一颗麻木、冷漠的心，是无法接近幸福的。
当代作家肖复兴在一篇文章中写道：
有一天，俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上时，正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色，他站在山崖上感动得泪如雨下。
同样，德国的著名诗人歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所感动，以至泪如雨下。另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动得热泪盈眶。
…………
为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善，感动就无从谈起，感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。
所以说：善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，只是那枝头上迸发开放出的花朵。
善良的灵魂，常为一花一草、一鸟一虫而感动，常为世上的美、人间的真情而感动，她是幸福的。
幸福顿悟
每一个人的内心深处都有善的内核，只是有时一些外在的东西会暂时蒙蔽我们原本单纯而易感的心。
042诚信如砝码，放上它，生命天平才不再摇摆
人们常说：“君子一言，驷马难追。”诚信是一种美德，是做人的根本。
1998年11月9日，42岁的路克——美国犹他州土尔市的一位四肢健全的小学校长，历时3小时在雪地里爬行1.6千米去上班，赢得了路人和全校师生的热烈赞扬。
事情是这样的：这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌:“如果你们在11月9日前读书15万页，我就在9日那天爬行上班。”
此言一出，立刻轰动全校。所有师生拼命读书，连校办幼稚园大一点的孩子也参加了这一活动，终于在11月9日前读完了15万页书。
接着，一些学生打电话给校长:“你爬不爬?说话算不算数?”也有人劝他:“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说:“我一定爬着上班。”
跟往常一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是，他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。为了安全和不影响交通，他不在公路上爬，而在路边的草地上爬。过往汽车向他鸣笛致敬，有的学生索性和校长一起爬，新闻单位也前来采访。
3小时后，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……
故事让人感动，这并非丢人现眼。一个拥有诚信的人，他的人生将发出耀眼、灿烂的光芒。
从古至今，真正的守信之士都崇尚诚信，如果自己无法做到，就不要轻易许下诺言，只有做到一诺千金，才能让人心悦诚服。
幸福顿悟
诚实守信，能赢得尊重、信赖，诚信者的生活也将变得更加充实、幸福。
043守时是无价的美德
时间的珍贵是无法衡量的。古往今来，时间吝啬而又公平地分给每个人一天24小时。对于每个人来说，时间就好比是生命。鲁迅曾经说过：“浪费别人的时间就好比谋财害命。”
对于那些有时间观念的人来说，守时是尤为重要的。因为时间不会因你放缓脚步而改变它的脚步。人的一生与浩渺无迹的宇宙相比就如蝼蚁一般脆弱短暂。短短的几十个春秋一眨眼就过去了。在这短短的几十年中，如果不守时，浪费了时间，又有多少人能叱咤风云，成就一番事业呢？对于那些不守时的人来说，他浪费的不仅仅是自己的时间、自己的生命，他也在无形中浪费别人的时间、别人的生命。人生匆匆，每一分钟、每一秒钟都是极其宝贵的。能够守时的人，就是一个惜时如命的人，也必定是一个成功的人。
历史上，不少名人把严守时间当做工作、生活的座右铭。他们认为，要干成一件事业，没有严格的时间观念不行。;
美国第一任总统华盛顿，在任职期间，常于下午4时在白宫宴请国会议员，计议国事。只要规定时间一到，他不管人是否到齐，便按时开宴，哪怕只有他一个人也是如此，这往往弄得迟到者十分尴尬，而华盛顿却不客气地说：“我的厨师只问预约的时间到了没有。”
1927年，冯玉祥北伐抵达河南郑州。他对国民政府机关团体会风不正、疲沓散漫、不守时间的作风极为不满；就连国民政府要员汪精卫，也不遵守会议时间，常常缺席或迟到。冯玉祥一气之下，编写了一副对联，让人送给汪精卫。联文曰：“一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦？两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神！”
日本前首相田中角荣年轻时，一次与恋人幽会，可是过了约定的时间恋人尚未到来，田中焦急地想，再等30分钟吧。约摸时间到了，田中刚想离去，却发现姑娘来了。田中下意识地看看手表，已经31分钟了，不等恋人走近，田中转身钻进汽车走掉了。恋爱自然告吹，但是田中并不惋惜，他喜欢的是遵守时间的人。
守时，是人与人沟通交流的另一座桥梁。试问有谁会愿与一个不守时的人为友？每一次你的守时，都会在对方的心坎里烙下一个坚实而又深刻的烙印——你是一个值得信赖的朋友。守时，不仅节约自己的时间，也会为自己赢得一个又一个的朋友。
幸福顿悟
德国有一个谚语：“准时就是帝王的礼貌。”懂得守时，是通往成功、幸福的一张名片。
044节俭是创造巨大成功的源泉
节俭，是一种品质，需要始终坚守。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭是中华民族的传统美德，也是一个人品德高尚的表现。古往今来，节俭一直被人们视为治国之道、兴业之基、持家之宝而大力提倡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史发展的逻辑也正是如此。
清代曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了非凡的功业。梁启超和*对曾氏倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。曾国藩一生生活俭朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做，吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾。”曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。
如今，我们物质充盈，吃的穿的无疑可以好一些，不一定全是粗衣粝食，矫情饰志。但生活富裕绝不能成为奢侈的理由、浪费的借口。
*总理一件冬装穿10年，不是他买不起，而是他在坚守着一种优秀的传统和品质。
诸葛亮在《诫子篇》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭，不仅仅是美德，更是成功的资本，幸福的源泉。
幸福顿悟
厉行节俭将提升一个人的生命价值，意味着明智地利用我们一生所拥有的资源。
045修身行乃先，要懂得约束自己
生活中，为了眼前的蝇头小利，而放弃尊严、品德的人，将成为世人的笑柄。
某高校校报学生记者团在校园组织了一个“无人售报点”，一木牌上面写着：“当日报纸，每份两角，自投钱币，自找零头。”这意味着：我信任你。
一开始，报钱回收率高达100%。不久，回收率下降，几个月后下降至30%。每日从报摊上拿报而不付钱的人逐渐增多，连成本都收不回来。组织者感叹：“原本是要树起一种尊严，倡导一种文明，没想到，‘无人售报点’却成了校园中最不文明、最不自重的地方。”
当一个人不具备自尊时，你所给予他的尊严他是不会珍惜的，人心最易麻木于信赖之中。只有那些能忍受经年的两角钱考验的人，在突来的重金厚利面前，才会不动心。因为经年的考验，已经将自尊植进了他的骨髓。
报上曾载过这样一个故事：
1998年8月，锦州装卸中心组织每名职工捐一件棉衣支援黑龙江灾区。当时王春杰家里的棉衣都已捐尽了。王春杰到叔爷公家要来一件棉袄捐了出去。10多天后，叔爷公打电话问王春杰，交棉袄时看没看见棉袄袖子里藏着一个烟盒，烟盒里装着两个金戒指、一条金项链。王春杰怔住了。想在10多万件棉衣中找回误捐的金饰品无异于大海捞针。
到了9月底，中央电视台播出一条新闻，黑龙江省桦川县灾民李淑梅主动上交受捐棉袄中夹带的金饰品……几经辗转，金饰品物归原主。
43岁的李淑梅，平生头一次摸金子，从发现金首饰到交给村治保干部不到20分钟。
虽穷，骨气犹在，尊严犹在。这样的“灾民”，是值得敬重与仰慕的。
幸福顿悟
在诱惑、利益面前，坚守自己的人格底线，是无愧于生命的。
046勤勉才能使人成为幸运的宠儿
聪明的犹太人认为，勤勉和成功互为表里，常常有很多人因为勤勉而成功，却很少发现因懒惰而成功的人。虽然勤劳并不一定能获得成功，但无论如何，人们都要辛勤工作，因为这是获得成功的最基本条件。
在犹太人心中，成功的背后定有辛苦。
远古人取火，要花很长的时间去摩擦木头或石头；要吃果实，就要爬到很高的树上去摘。
因此，《圣经》中有两句话——
“流泪撒种的，必欢呼收割。”
“那流着泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”
中国古人曾强调，“大人不化，君子务实”，意为只有务实兴利，不务浮言虚名，方能致福于人，有福于己；而治国者只有做到正德、利用、厚生，才是万民之福，也就是说幸福总是与“造福”的艰辛与勤勉相关联的。英国哲学家罗素也说，当人可以毫不费力地得到他所希望的东西时，单是生活中努力的缺乏就必然使他失去了获得幸福的一个重要因素。
公元1014年，迷信道教的宋真宗率领百官到亳州去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘）时，整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，唯有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。有同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是日后伟大的改革思想家范仲淹。
范仲淹幼年丧父，随母亲改嫁后，家境清寒，但志操高洁，力学不辍。他求学时“昼夜不息，冬月惫甚，以冰沃面；食不给，至于糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”。天道酬勤，他终有所成。
艺术大师齐白石32岁那年，家乡来了一位号称是篆刻名家的文人，求他刻印的人很多。齐白石也拿了一方寿山石去求刻名印。过了几天去取，此人退还石章说：“磨平，再拿来刻！”齐白石见石章光滑平整，但既然这么说，只好磨了再拿去。那人看也没看，随手搁在一边。又过了几天去问，那人仍退还石章，倨傲地叫齐白石回去再磨。齐白石气愤之下，收回石章，决心自己学刻印，并当夜用修脚刀刻成一方印。从此他不断向友人请教刻印方法，并参用雕花手艺，慢慢地学起篆刻来。
一次他看到著名篆刻家黎微刻印，就向他学习，他问黎的弟弟铁安说：“我总刻不好，怎么办呢？”铁安戏他说：“你呀，把南泉冲的楚石，挑一担回去，随刻随磨，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻好了。”齐白石一听，就发愤努力，常常弄得东面屋里石浆满地，又搬到西面屋里去刻。正是这样的刻苦，使他后来在篆刻艺术方面达到很高的水平。
由此可见，勤勉是幸福的前奏，是成功的基石。
幸福顿悟
勤勉是好运之母，能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰盈。
047反省是一堂有效的自我教育课
古代学者曾子说：“我每天多次自我反省:为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是复习了？”孔子认为曾子能够继承自己的事业，所以特别注重传授学业于他。
一次，曾子对他的学生子襄讲什么是勇敢，就直接引用孔子的话，他说：“你喜欢勇敢吗？我曾听孔子说过什么是最大的勇敢：自我反省，正义不在自己一方，即使对方是普通百姓，我也不恐吓他们；自我反省，正义在自己一方，即使对方有千军万马，我也勇往直前。”
英国小说家狄更斯的作品精妙无比。但是，他对自己却有一个规定，那就是没有认真检查过的内容，绝不轻易地读给公众听。每天，狄更斯会把写好的内容读一遍，每天去发现问题，然后不断改正，直到6个月后才读给公众听。
法国文豪巴尔扎克也会在写完小说后，花上一段时间不断修改，直到最后定稿。这一过程往往需要花费几个月甚至几年的时间。正是这种不断自我反省、自我修正的态度，让这两位作家取得了非凡的成就。
事实上，每个人在做事的时候都要持自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己的目标。
古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这就是说，看到别人的优点，就要设法使自己也具有同样的优点；看到别人的缺点，就要反省自己，看自己是否也存在类似的缺点。
反省是心灵镜鉴的拂拭，是精神的洗濯，它涵盖了我们整个生命的全部内容。
一个具备反省能力的人一定是具有自我否定精神、能不断提高自己的人。
幸福顿悟
反省是一种美德，只有经常反省的人才能进步，才能在上帝关上门后，发现他留出的另一扇窗；而那些不会反省的人，常常对那扇通向成功的窗户视而不见，甚至自己亲手把它关闭。;
048欺骗他人，只会获得心灵的不安
良心，是人的道德情感的“试金石”。人活着，无论多大的磨难和挫折，都不可怕，最怕的就是良心受到谴责。做了错事坏事，或许可以逃过别人的眼睛，甚至逃过法律的制裁，但是唯一逃不过的是自己心灵的谴责。
在一次海难中，除了他，其余船员集体遇难。所有人都以为他已经死亡，船主也按照有关规定及当地的惯例给每位遇难者的家属一定的经济补偿。没想到他劫后余生，成了唯一的幸存者。他几经磨难，死里逃生，在回家的途中，当他听说因为这起事故，每位遇难者的家属可以得到十几万的补偿费后，立刻打消了回家的想法。因为他一回去，这笔钱就得还给人家。而这些钱，如果让他去赚，至少得20年。思考再三，他开始了流亡生涯。然而，他的心始终无法安宁，他夜夜失眠，想妻子儿子，承受着亲情和良知的煎熬。到最后终于无法承受心灵的纠缠，重新回到亲人的怀抱。
她是一位普通的车间统计员，有一次，她从财务科领回工资发给工友后，发现手里多了594元。那时，这位女工每月的工资只有71元。她的父亲患了癌症刚刚去世，留下治病欠下的1000多元的债务，弟妹正读高中，女儿嗷嗷待哺，肚子里还有另一个生命即将降临……钱，对于她来说，实在是太重要了。她悄悄把钱收了起来。
不料，就是这一念之差，594元竟成了她沉重的心理负担，一直折磨了她10余年。它时时刻刻困扰着她的心灵，使她寝食难安。直至多年以后，她终于鼓起勇气，找到当年的那位会计，还了那笔钱。在回家的路上，她泪流满面——因为终于卸下了压在心上14年的心理负重，以后就可以像普通人一样享受堂堂正正做人的幸福!
巴金先生说:“良心的责备比什么都痛苦。”背负着心债过日子，其中滋味可想而知。上不愧于天，下不怍于地，人生才是真正的洒脱与幸福。
幸福顿悟
良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
049有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂
一名公交司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了3件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命最后的力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了汽车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事以后，就安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，千万个中国人都记住了他的名字。
责任，在他这里被诠释得如此感人。
武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知:“景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。”
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧。然而，至今竟然还有人为它的安危操心!操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所!
这就是可敬的责任心！
什么是责任？梁启超说：“凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任。凡属于我自己打主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加了一层责任。”
责任心是个人必备的道德修养，它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。努力学习、工作，力求上进是对自己负责的表现;不制造噪音，不乱扔废物是对他人、对社会负责的表现。
每一个人都肩负着责任生活着:父母有培育子女的责任，我们有赡养孝敬父母的责任，警察有维护交通的责任，等等，是责任心使这个社会井然有序地运转着。
责任心是衡量一个人成熟与否的重要标准。一个缺乏责任心的人，在遇到没有人能为他负责的时候，就喜欢哀叹自己的不幸，抱怨生活的不公。其实，所有的抱怨都是在做无用的减法。
幸福顿悟
林肯曾说：“人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，才能磨炼自己。”这足以作为我们幸福人生的座右铭。
050放开胸怀，幸福不期而至
法国作家雨果有这样一句名言:“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”
在“*”期间，当代作家戴厚英和她的老师钱谷融教授同在复旦大学任教。那时，钱谷融教授因为信奉人道主义而被打成反动学术权威。造反派从各校抽人组成大批判组，对他们这些反动学术权威进行批判。复旦大学抽的就是当时有“小钢炮”之称的戴厚英。那时头脑简单的她出于对革命的热情，对老师进行了猛烈的轰炸。
多年后，戴厚英评副教授时，所有硬件都齐了，就是批不下来。根据程序，需要有人给写个评价材料。但找来找去，就是找不到人写。据说原因是戴厚英性格外向，说话有锋芒，得罪过一些人，包括一些领导。由于怕得罪她的对立面，所以没有人敢站出来为她做主。这时，钱谷融教授挺身而出，不仅给她写了所需材料，而且给了她很高的评价。
戴厚英非常感动，不仅是老师为她做了一件重要的事情，更在于她为其老师的胸怀所折服。
世界上最宽广的是胸怀，可以无所不容;世界上最狭隘的也是胸怀，可以睚眦必报。有幸和胸怀宽广的人在一起生活或共事，是一生的快乐；不幸与心胸狭窄的人在一起生活或共事，是不尽的烦恼。
胸怀宽广的人，乐观、向上，视野广、理解人；心胸狭窄的人，悲观、偏激、自负、自私、鼠目寸光、猜疑心重。决定因素是一个人的抱负、知识和修养。以天下为己任的人，绝不会为了区区小事斤斤计较；知识渊博的人，绝不会因为一时的困难和挫折而一蹶不振；有良好修养的人，绝不会稍不如意就怒发冲冠。
胸怀是一个人素质的综合体现，广阔的胸怀是一个人最具魅力的品质，最难达到的境界。
1917年1月4日，一辆四轮马车驶进北京大学的校门，徐徐穿过校园内的马路。这时，早有两排工友恭恭敬敬地站在两侧，向蔡元培，这位刚刚被任命为北大校长的传奇人物鞠躬致敬。
新校长缓缓地走下马车，摘下他的礼帽，向这些杂工们鞠躬回礼。在场的许多人都惊呆了:这在北大是前所未有的事情，北大是一所等级森严的官办大学，校长是内阁大臣的待遇，从来就不把工友放在眼里。今天的新校长是怎么了?
像蔡元培这样地位崇高的人向身份卑微的工友行礼，在当时的北大乃至中国都是罕见的现象。兼容并包是一种博大的胸怀，尊重工友也是一种伟大的胸怀。
幸福顿悟
海纳百川，有容乃大。胸怀有多广阔，幸福便有多丰硕。
051坦承错误，
勇于改过，才是人生真英雄
世上无完人，每一个人都必须经由错误而迈向成熟之门。
勇于承认错误，一向被当做为人的一种美德。战国老将廉颇，因嫉妒蔺相如，引起将相不和，尔后袒背登门，负荆请罪，成为千古颂扬之楷模。三国时，诸葛亮挥泪斩马谡，自称因失街亭而败北，上请谢罪，削职自责，被人们传为佳话。以上事实说明，虽然由于犯错误而损失的威信无可挽回，但却可以显示自己勇于认错的勇气。
通常情况之下，赢得他人的尊重并不是依靠一时的面子。孔子说:“过也，人皆见之;更也，人皆仰止。”意思是说，错误是明摆着的，只要改正了，人们又会敬仰你。这就意味着，听取批评、改正错误未必就会让当事者丢面子，有些时候反而可以赢得更多的尊重。
历史上，名人们用实际行动这样告诫我们:犯了错误，面对别人的责难时，坦然一些，会给别人留下更多对你的信任，也会给自己的心灵留下平和。
法国伟大的思想家卢梭写过著名的《忏悔录》，他要做的是“把一个人真实的面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我”。因此，在《忏悔录》中，他直面自己的隐私，痛责自己的过错。他写道，自己少时当仆人，偷过主人家一条用旧的丝带。主人发现后，他在众目睽睽之下，将此事嫁祸于诚实的女仆玛丽，破坏了她纯洁、善良的好名声。后来，他的心里非常痛苦，把这件事牢牢记在心上，时刻提醒自己不要再做犯罪的事。因此，以后“40年来在极端困难的情况下，始终保持了诚实与正直”。
事实就是这样，智者在承认自己的错误的同时，也可以获得某种程度的满足感，这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛，而且有助于解决这项错误所制造的问题。励志大师卡耐基告诉我们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而且令人有一种高贵并值得信赖的感觉。
幸福顿悟
有错即改，做事就不会为得失所迷，心灵就不会为得失所累。
052心灵如泉，需要衷心的守护
有位老人，住在一个村庄上方的森林里。多年前，他被一个镇聘用，负责清除山涧水池中的杂物。泉水从山上的源头流出，直达他们的市镇。他默默地在山上巡回，随时清除浮在水面上的树叶和树枝，并清去可能淤塞和污染清新水流的泥沙。不久村庄成了度假胜地，美丽的天鹅在晶莹的水上游动，附近营业的水车日夜转动，农田得到灌溉。
一天，镇上举行一年一度的会议。审查预算时，一位官员的视线停在鲜为人注意的老人薪水上面，他不满地说:“这老头是谁?我们为何每年聘用他?这位在山里巡逻的陌生人对我们没什么用处，我们并不需要他!”经过投票，众人一致同意取消了老先生的职位。
一开始，小镇并没有什么改变。直至秋天来临，树木开始落叶，折断的小树枝掉落在水池里，阻碍了泉水的流动。一天下午，有人注意到泉水出现了异样的颜色，到第二个星期，泉水更显得浑浊。再过一周，泉水又多了一层泛在水面的泥土，不久便发出恶臭。天鹅和游客皆不复返，各种疾病开始侵袭小镇。无奈之下，尴尬的镇政府秘密召开了一次特别会议，他们发现自己犯了一个重大错误，决定重新聘用泉水的守护人……数周之后，河水又恢复了清洁。轮子重新转动，新气象再次注入这山边的小镇里。
其实，我们的内心又何尝不是这泉水？年岁渐长，人世的虚伪、浮躁、狂妄、冷漠、放纵等一层层的尘泥，愈来愈厚地铺在了心灵之泉上。唯有时时清理、疏通，心灵才能依旧生动、纯净。
幸福顿悟
做一个心灵如泉的人，在这鲜灵而纯净的泉水中，为自己真实地生活着。
053宽容，让痛苦变为伟大
面对不可预知的痛苦，是永远诅咒、憎恨，还是包容、谅解？
几年前，来自美洲的格林夫妇，带着两个儿子到意大利旅游。不料，他们在旅行途中遭到劫匪袭击。这一切就像一场无法醒过来的噩梦，7岁的长子尼古拉死于劫匪的枪下。就在医生证实尼古拉的大脑确实已经死亡的10个小时内，孩子的父亲格林立即做出了决定，同意将儿子的器官捐出。4小时后，尼古拉的心脏移植给了一个患先天性心肌畸形的14岁孩子；一对肾脏分别使两个患先天性肾功能不全的孩子有了活下去的希望;一个19岁的濒危少女，获得了尼古拉的肝脏；尼古拉的眼角膜使两个意大利人重见光明;就连尼古拉的胰腺，也被提取出来，用于治疗糖尿病……尼古拉的脏器分别移植给了亟须救治的6个意大利人。
当记者们追问格林夫妇为什么这样做时，格林回答：“我不恨这个国家，不恨意大利人。我只是希望凶手知道他们做了些什么。”孩子的父亲说这话时，嘴角的一丝微笑掩不住内心的悲痛。而他的妻子玛格丽特的庄重、坚定、安详的面容，和他们4岁幼子脸上小大人般的表情，尤令意大利人的灵魂震撼——他们失去了自己的亲人，但事件发生后他们所表现出来的自尊与慷慨大度，令全体意大利人深感羞愧。
以宽容之心去包容痛苦的遭遇，不幸、怨恨将会远离我们。
幸福顿悟
对于不幸，与其一味地怨憎、委靡不振，不如以宽容之心，化解痛苦。;
生活中，很多事情如果不是自己想追求、自己想得到，根本不能激发任何动力，以意兴阑珊的态度去面对，别想成功会从天上掉下来。
054心态是一把双刃剑，不要让正面生锈
美国亿万富翁约翰·洛克菲勒曾说过这样一句话:“心态是一把双刃剑，是人人都有的精神物质。”的确，心态这一看不见的法宝会产生两种惊人的力量:它可以让你获得财富、拥有幸福、健康长寿;也能让这些东西远离你，剥夺一切使你的生活富有意义的东西。在这两种力量中，前者——积极心态，可以使你达到人生的顶峰，尽享成功的快乐和美好;后者——消极心态，则可以使你整个一生都陷于困难与不幸中。
一位忧愁的人找到智者，向他不断地诉苦。
智者对他说：“拿张纸来，把你剩余的资产一一记下来。”他叹息：“我已经一无所有了。”
“没有关系，让我们试试看，你太太还在你身边吗？”……“你的孩子呢？”……“你的朋友呢？”……“你的诚信情况？”……“你的健康？”……“对于我们的政府？”
“现在，把你拥有的资产列举出来吧！”
·了不起的妻子，结婚30年；
·愿意帮助我的3个乖顺的孩子；
·乐于帮助我，并尊敬我的好友；
·诚实……没有做过可耻的事；
·良好的健康状况；
·居住在世上优秀的国家里。
终于，忧愁者露出了笑容，对智者说：“我好像从没有想过这些事，甚至从来没有思考过。不过，现在我认为事态并不如我想象的那般严重。如果我能获得某些自信，或许我真的能够重新再来！”
请以合理、正确的态度对你所拥有的重新评估，将有助于你认清事实，进而了解，情况并没有你所想象的那般糟糕。
如何面对人生的得失?这其实取决于你的心态，平和、乐观、积极的心态会让丧失变为再度获取的基石，而悲观、消极的心态则会让丧失成为埋葬成功的坟墓。有人说，生活就像一面镜子，你用怎样的心态对待它，它就用怎样的态度对待你。的确，心态是世界上最神奇的力量，它常常栖息在你的心灵深处，悄无声息地左右你的思想和判断，控制你的情感与行动。
幸福顿悟
心态是我们命运的控制塔，悲观是失败、疾病与痛苦的源流，而乐观是成功、健康、快乐的保证！
无论情况好坏都要抱着积极的心态，莫让沮丧取代热心，生命可以价值很高，也可以一无是处，随你怎么选择。
055想开了就是天堂，想不开就是地狱
俞仲林是中国著名的国画画家，擅长画牡丹。
一天，某政要慕名买了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，很高兴地将此画挂在客厅。
政要的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵花没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗?
政要一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去预备请俞仲林重画一幅。俞氏听了他的理由，灵机一动，告诉这个买主，牡丹代表富贵，所以缺了一边，不就是“富贵无边”吗?
政要听了俞氏的解释，高高兴兴地捧着画回去了。
可见，幸与不幸，许多时候只在于你的一念之间。
生于尘世，每个人都不可避免地要经历苦雨凄风，面对艰难困苦，保持一种什么样的心态，将直接决定你的人生轨迹。
有两个囚犯，从狱中眺望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到的是万点星光。面对同样的际遇，前者持一种悲观失望的灰色心态，看到的自然是满目苍凉、了无生气;而后者持一种积极乐观的明快心态，看到的自然是星光万点、一片光明。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、暗淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生轨迹岂能美好?而如果我们能保持一种健康向上的心态，即使我们身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
悲观失望者一时的呻吟与哀叹虽然能得到短暂的同情与怜悯，但最终的结果必然是别人的鄙夷与厌烦;而乐观上进的人，经过长期的忍耐与奋斗，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那饱含敬意的目光。
虽然，每个人的人生际遇不尽相同，但命运对每一个人都是公平的。因为窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗坚强的心、一双智慧的眼，透过岁月的尘埃寻觅到辉煌灿烂的星星。先不要说生活怎样对待你，而是应该问一问，你怎样对待生活。
幸福顿悟
事都由“好”与“坏”两个对立面构成。当它反射到我们心灵镜面上的时候，由于夹杂了许多我们的主观臆想，“好”“坏”往往会有一些偏差或谬误。所以说事情的“好”与“坏”多数情况下取决于我们看待它的角度，背对阳光看到的只能是你的影子。
056有追求卓越、竞争第一的心，
才有非凡人生
一颗积极向上的心，将逐一打败人生道路上的种种关隘，走向幸福的天地。
70多年前，在英国一个小城里，有一个叫玛格丽特的小女孩。玛格丽特自小就受到严格的家庭教育，父亲经常告诫她：无论做什么事情都要力争一流，永远走在别人前面，而不落后于人，“即使在坐公共汽车时，你也要永远坐在前排”。父亲从来不允许她说“我不能”或是“这太难了”之类的话。对于一个年幼的孩子而言，父亲的要求可能太高了。然而，正是因为从小受到父亲的“残酷”教育，才培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。无论是学习、生活或工作，她时时牢记父亲的教导，总是抱着一往无前的精神和必胜的信念，克服一切困难，做好每一件事。
当玛格丽特在牛津上大学时，考试科目中的拉丁文课程要求5年学完，可她凭着自己顽强的毅力，在一年内就全部完成。其实，玛格丽特不光是学业出类拔萃，在体育、音乐、演讲及其他活动方面也都名列前茅。
当年她所在学校的校长评价她说:“玛格丽特无疑是我们建校以来最优秀的学生之一，她总是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。”
40多年以后，英国乃至整个欧洲政坛上出现了一颗耀眼的明星，她就是连续4次当选为英国保守党领袖，并于1979年成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达11年之久，被世界媒体誉为“铁娘子”的玛格丽特·撒切尔夫人。
困难，在积极乐观、永不言败的人眼中，只不过是砥砺自己的磨刀石。一味哀叹命运、从不争取第一的人，只能留在灰色的命运里。
幸福顿悟
有积极地追求第一的心，命运女神才会垂青于你。
057牛奶已翻，哭也无益
英国有一句谚语:“不要为打翻的牛奶而哭泣。”其中的道理是，不要为已经失去的难过，每个人都应当接受已经不可挽回的既成事实，忘记过去向前看。这是多年来人类在实践中得到的智慧结晶。
大文豪莎士比亚对此做了精辟的诠释:“明智的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，却会很高兴地去找出办法来弥补他们的创伤。”
二战后，曾有过不少有关德、日两个战败国人民修复战争创伤的故事，令人至今难忘的是两个细节，一是德国人在家徒四壁的陋室中摆着插有一朵花的瓶子;一个细节是日本小学生坐在坍塌的教室旁晨读。这两个细节反映了两个民族的精神，以及他们在失去面前达观向上的态度，这是不屈的民族生命力所在，也是二战后德、日两国迅速崛起并成为强国的精神动力。
成功学大师拿破仑·希尔说:“当我读历史和传记并观察一般人如何度过艰苦的处境时，我一直既觉得吃惊，又羡慕那些能够把他们的忧虑和不幸忘掉并继续过快乐生活的人。”
无论你昨天过得有多糟糕，无论你今天有多懊恼，都无法回到过去了。一百个理由，一千种借口，也于事无补。
幸福顿悟
记住印度大诗人泰戈尔的名句吧：如果你在错过太阳时流了泪，那么你也要错过群星了。
058相信这会过去，一切都将会过去
一位失意的青年，在情感、事业上屡屡碰壁。一天，他在随手打开的杂志上，发现上面刊载着古洛布·帕达逊的一篇文章。那是这位伟大的新闻记者写下的一篇经典之作。
“从前有一个少年站在桥上倚着栏杆凝视桥下的流水，只见圆木、木片等垃圾不断漂流过去，不久河面变干净了。几百年、几千年、几万年以来，河水都没有改变，不停地在桥下流过。有时流得快有时流得慢，从未停下脚步。”;
那天，少年因为观看流水发现了一件事。那既不是用手摸得到的，也不是眼睛看得见的，而是“想法”。他突然领悟到:人生中的一切事物，有一天都会像河水一样从桥下流过去。少年十分喜欢“和桥下的流水一样”这句话。
后来，这个想法在他的人生中发挥了极大的效用。每逢遭遇困难或痛苦时，因为持有这样的想法所以都能一一克服。当失败已无法挽回，或某种东西再也拿不回来时，此刻已经长大成人的他就说“和桥下的流水一样”。他绝不会因失败而感到懊恼，也不会因此一蹶不振，因为他认为那些都和桥下的流水一样。
青年大悟。
当我们为成功而喜悦时，或为失意而忧伤时，当我们志得意满时，或困苦潦倒时，当我们沉迷在爱河时，或因分手而痛不欲生时，不要忘记：一切都将会过去。
幸福顿悟
告别曾经的伤痕和错误，着眼于前方的路吧。一切应向前看，向前找寻答案。
059希望，造就积极心态
鲁迅曾经说过：“希望是附着于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”的确，人活着不能没有希望，否则会像失去控制的小船，随波浮沉。希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的人看到了生存，使屡遭挫折的人看到了成功，使身处绝境的人看到了力挽狂澜的可能。
曾热播一时的韩剧《大长今》是一个美好的励志与希望故事。平民、青春、追梦、残酷竞争……从一个懵懂小宫女成长为厨艺非凡的最高尚宫、医术高超的正三品御医，一步步都走得异常辛苦。一次次御膳竞赛，她的对手或是经验丰富，或是厨艺天才，稍有闪失，就可能被逐出宫廷；一次次医术实验，她的病人是皇宫贵族，对手是老到高明的御医，动辄就是性命攸关。她每得到一分成就，付出的都是多出别人十分的努力。
或许是长今这种对梦想的坚持、不屈不挠，在任何困难面前都永怀希望、勇往向前的精神感动了我们。
许多人都喜欢长今被流放到多栽轩时讲的一句话:“不做事就没有精神，哪怕是种一棵草、一株花，也要怀着希望去做。”
英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，一切就必须从零开始。他的确是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集整理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情投入到写作中去。
古今中外，许多曾经胸怀大志的人最终却一事无成，其中一个重要原因，就是在困难面前他们失去了希望。西班牙思想家松苏内吉曾说过：“我唯一不能缺少的东西就是希望。”当拥有了希望，无论在怎样的黑暗之中也会看到光明，无论怎样的痛苦也会感到快乐。在漫漫的人生道路上，拥有希望就像是无边大海中的灯塔，指引着我们前进。
幸福顿悟
有希望，才有积极的心。
只要心中有一颗希望的种子，就一定会创造出幸福的奇迹。
060只要向着阳光，阴影就留在你背后
生活中，黑暗一直被引为罪恶的象征，而光明则为美好的象征，比喻贴切。因为光明永远充满世间，而黑暗只不过是渺小物体拦截几束光线所投射出的阴影，因此“至善之光”才是充斥宇宙的生命力量，而罪恶只是自己本身阻挡光亮进入所投射的阴影罢了。
当夜幕降临，漆黑的斗篷便笼罩大地，但不管夜色有多深，依旧只是覆盖地球的一小部分，而整个宇宙却闪耀着生命之光，而且早上醒来又会见到光亮。
同样的道理，当你的心灵进入悲伤、痛苦或不幸的黑夜，而你拖着疲惫的脚步蹒跚而行时，也只不过是由于你自身遮拦了喜悦和幸福的亮光;笼罩你的黑影不是别人，而是你自己。
黑暗只不过是一道负面的阴影，来无踪、去无影、停无处；同样的，你内心的黑暗亦是遮蔽光亮心灵的负面阴影。
当你累了，倦了，痛了，请轻轻吟唱这首《向着阳光走》吧：
…………
记得失败它曾经老是跟着我走
挫折它想尽办法要我低头
自卑它曾经是我多年的朋友
在人生的路上将我左右
可是我想人总要向着阳光走
下定决心怎么苦也不要回头
人生的路总归要自己走
鼓起勇气承受
我想人总要向着希望走
下定决心怎么痛也不要低头
人生的路总归要自己走
幸福她会向你伸出温暖的双手
幸福顿悟
遮挡幸福和喜悦的亮光，笼罩你的黑云，常常是你自己。
061悲观主义不能赢得任何人生的战役
生活中，乐观者与悲观者的差别是很有趣的：乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观者在每个机会中都看到了危难。
乐观是一种人生态度。
相同的人生境遇投影到不同的心理屏幕上，既可以放映出痛苦，也可能放映出欢乐。一个国王可能会愁眉深锁、坐卧不宁，一个乞丐亦可以袒腹于暖日下而悠然自得。欢乐就是这样不能被垄断、不可被掠夺，而只能由自己的内心创造出来。
一位常对人生抱着失望态度的女孩子去朋友家做客，朋友的小女儿出来开门，一见面就问她:“阿姨，你知道旺旺发生什么事了吗(旺旺是他们家新近抱养的一只小狗)?”
“怎么啦?是不是旺旺病了?”女孩同情地问。
“不是的!难道您不知道我的小旺旺长大了吗?”说完她一蹦一跳地拉着女孩到她的狗房子前，让女孩看她的小狗。
女孩的心里顿觉羞愧。为什么我们总是把事情往不好的一面想呢?其实，生活中不是缺少快乐，而是我们自己把自己拉到了忧虑的边缘。很多事情，如果你换个角度去看它，也许你的心情就会大变。
人们常说人生是痛苦和欢乐的交替。悲观者感慨欢乐只不过是痛苦与痛苦之间短暂的过渡，乐观者则将痛苦看成欢乐与欢乐之间必需的跳板。
我们完全能够决定我们自己的欢乐或痛苦。即使你无法改变上司难看的脸色，即使你无法使自己立刻从病床上站起来，即使你屡次投稿也不能发表自己的作品……但至少有一点是可以由你自己来决定的，那就是对待这些事情的态度。欢乐并不产生于这些事情的结局，而产生于你对这些事情的态度。
凡事往好处着想，你会发现，原来生活的另一面也会带给你畅快淋漓的好心情!
幸福顿悟

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