不知从何年何月起，网络上铺天盖地开始流传起不知道从哪儿传出来的“乐嘉说给天下所有女人发自肺腑的话”，另一说，是“乐嘉给男生女生的28句话”。从微博星星之火开始，渐渐燎原。直到某日，我看到自己微信朋友圈中居然有几个朋友都在转发，把我郁闷坏了，更有一个朋友抽出某句，用阴阳怪气的口吻平静地问我：“这是你说的吗？说得不错呀。”我从她的嘲讽中，才意识到问题的严重。忍无可忍之下，我在《微勃症》一书中，随手拿出几句做了注释，朴素地说明这些话都不是俺讲的。想想好生愤慨，你说就说呗，干吗要把我拖进去，可惜李鬼火力太猛，李逵再怎么说，人们还是认为李鬼就是李逵。这让我有点沮丧，只能再次印证我在大众心目中“情感专家”的烙痕深刻，犹如对社会现象或政府的鞭挞，段子后面总跟上白岩松；对中国经济担忧的段子后，总要跟个郎咸平，逼得那几位豪杰偶尔也会跳起，“一派胡言，鸟语与我无干，请君擦亮双眼”。
倒是西西里同学很让我感动，发了个短信给我：“收到闺蜜转给我的微信段子，乐嘉写给女人的话，约二十几句，饶有兴味地看了大半，回闺蜜，一定不是乐嘉写的。何以见得？我笑而不答。其实我心中明白，乐嘉做文章，百字之内必提性格色彩，千字之内必有男女人伦，万字之内必引武侠典故。这写给女人的话，一片面偏激，二自相矛盾，三结论草率，粗制滥造的赝品冠以极好面子的乐嘉品牌，乐先生必定挠墙。”真是中国好知心啊。
那些“名言”，谈不上大逆不道，本意似想造福适婚男女，但确非我所说，不敢贪天之功，谁要谁拿去，恳请原作者万万不可自谦。我对网上流传的这些话的粗浅理解如下。
有些话，纯属心灵鸡汤。
比如，“一个女人的品位在于她身边站着一个怎样品位的男人。女人一生最成功的事，便是选对一个男人。”这话乍一听，有品，可惜这种话对于黄色性格的女性来讲，是种侮辱。如果你不理解黄色性格是什么意思，你只要认同一件事就好，这个世界上，有的女人认为人生只能靠自己，让她把成功和幸福寄托在一个男人身上，这是种侮辱。看看人家吴宇森老婆正宗不做作不走鸡汤的话：我愿意成就一个男人，但也要成就自己。
有些话，毫无逻辑，实在弱智。
“请不要爱上高大魁梧的男人，他对你好还行，对你不好，打起你来又狠又重，弄不好你的小身板就被打散架了。”这些没脑子的话，我再做任何说明，都会显得自己好生无趣，就不说什么了。如果你看到这里，还是希望我说些什么，只能说，很遗憾，你不是我的目标读者。我没义务也没能力让每个人每句话都懂。
有些话，绕得太大，似乎好看，其实没用。
“男人一生担负的责任很多，但最重要的是四个，对自己的父母负责，对自己的未来负责，对自己的女人和感情负责，对这个世界负责。 ”我以为复杂了，责任有三，按序是：对自己负责，对家庭负责，对社会负责。至于对世界的责任，那是蝙蝠侠、蜘蛛侠和钢铁侠的事，常人不会想那么多，我不是说拯救世界不好，因为世界的确需要超人，但你一上来就定位自己要为世界负责，鸡血打得太急，容易被自己噎着，这和成功学强调成功必须给自己一个大梦想是两回事。我建议，不如先花一点点时间把你自己的人生搞好，一屋不扫，何以扫天下。
有些话，浩然正气过头了，有点假大空。
“如果不是生在帝王富贵家，那么找女朋友，不要只看重她的长相，而要学会欣赏她的内涵。你找伴侣，不是在找情人，而应该是在找妻子。”这话听上去没错，只是像我这样放荡不羁吊儿郎当惯了，长期海阔天空信马由缰，注定高攀不上这种富贵不能淫凛然不可欺的语言风格。
有些话，难免过于极端。
比如，“别对男人轻易说爱，即使你很爱他，也不要轻易说，给自己留点余地，不要让他以为你犯贱，因为有些男人并不懂得爱情，常把追求他的女人视为贱货。”一眼望去，道出此语者，就是资深怨妇，被瑛姑、裘千尺与李莫愁轮流附体。乍听上去，好生有理，其实是将一己感受错当成普世价值，强加于世人，用的手法不过是感召起一帮自认为曾被男人所伤的女子同仇敌忾的情绪，然后抱头痛哭，呵斥男人的臭，玩治愈系的
把戏。
我生怕这些看上去老练其实幼稚的话，以我之名迷惑了清纯的人们，故择取部分，阐明我在这些问题上的看法，以正视听。其实，天底下无事生非的人多了去了，我也不可能逢一说一，见二拆二，那样就没法过活了，大可以学学文老师。想当年，文征明有一个学生叫朱朗，模仿文征明，画风可以乱真，所以，很多人都爱找朱朗代笔。有个南京的商人差佣人带了钱去找朱朗买假的文画，谁知用人错来到文家说，我家主人要向你买文征明的假画。看看人家大文豪是如何自我调侃的，他收下钱，笑道：“我画真的文征明，聊当假的朱朗，可乎？”于是传为佳话。可惜，我实在没有文老师那么好的心态，这次，也许可借题发挥，再次一并说明我对情感的某些态度。唯一遗憾的是，我更擅长探讨婚后的痛苦和困惑，而这里所列的语句多与恋爱有关，创造者大概觉得像我这种从恋爱节目中爬出来的，弄些和恋爱有关的文字贴在我头上，唬人当是不成问题的。
鸟话纠偏 1
第一条鸟话：被男人伤害的时候，只能说明你遇人不淑，下一个男人也许才是你该遇到的。
这话深得女性欢心，充分响应了人性本能。因为当我们受到伤害时，我们首先会认为都是别人的问题，绝非自己的问题。如果我们正沉浸在痛苦的时候，有人及时地表示深切的同情和诚挚的慰问，并且用尽全力把那个你认为害你的男人骂到十八代祖宗，这的确可激起你的好感和共鸣，让你觉得好姐妹啊，真心是一条战线的。问题是，“你被男人伤害”的那种感觉，难道都是男人的问题吗？难道和你自己无关吗？如果你把每次被伤害都归咎于他人，你将永远无法成长。你如果聪明的话，在这个思考的过程中，你能真正洞见并且承认你受伤的根源，其实与你自己也有相关之处，并以此为鉴，在今后的寻爱之旅上，做到不在同一个坑里摔跟头。
第二条鸟话：不要相信男人的甜言蜜语，面对喜欢的女孩时，不识字的男人也会变成一个诗人，而诗人本来就不生活在现实中。
这话对红色性格而言，如同屁话。像我这样的红色，每次恋爱时，就喜欢听到别人的表白，经常会乐此不疲地反复问对方，“你喜欢我吗”“喜欢什么啊”“怎么喜欢啊”。小说有时很害人，让人们有种错觉，认为喜欢听甜言蜜语是女孩才喜欢干的营生，但事实上，我发现像我这样的男人比比皆是，这与性格有关，与性别无关。说出此话的人对性格的认知为零，须知，如果红色性格在感情中没有听到甜言蜜语，定会无比痛苦。
总之，每个人对蜜糖的需求是不同的，你不能拿不喜欢吃糖的人的标准要求天下所有人都不吃糖。如果你偏要认为这句话是对的，我现在马上发明出来另一句话，也是真理，“要小心那些从来不对你说‘爱你’和‘喜欢你’的男人，面对喜欢的女孩时，什么事都应该能为她做，什么话应该都为她说。他现在不说，以后也不会说的，其实这些男人只活在自己的现实中，从来都不关心你的感受”。
现在，你明白了吗？很多的语录和名言，就是这样发明出来的，说者只说当下感受，而听者却以偏概全，还傻乎乎地当成普世真理，真是
可怜。
第三条鸟话：一个美女在失恋时找你，只是把你当成打发痛苦暂时恋爱的工具，你要小心，不要上了蛇蝎女子的当。
有的人只能用来恋爱，有的人却是用来结婚的，功能不同，就像每个人有不同的朋友，有的是酒肉朋友，有的是协商问题，有的是解压舒心，有的是发呆陪伴，有的是互助成长……你会有你自己内心的分类。如果只能被美女当成一个工具，的确可气，但一个美女能看重你，把你当成陪她渡过危险的难关，帮助她走出低谷所必须使用的一种依赖，这说明你在她的心目中还是有地位有分量有空间的，否则她干吗不去找别人要来找你？当我这样思考的时候，我很快乐。
做一个暂时恋爱的工具与做一个结婚工具相比，前者当然更有情调，留给人回味的空间更加广阔，浪漫指数也会高很多。何况，安慰得当，关系进展顺利，从开始她从没想过和我结婚，只有一丝信任的好感，说不定渐渐地发展到对我的喜欢，又从喜欢渐渐地升级为爱。这种事总不能逆天而行，都是顺应天时水到渠成的，我要做的就是让这个我喜欢的美女对我的依赖变成她的习惯，没有我她就自己觉得活不下去了，很多爱情不就是这样来的吗？
就算最后两人还是分开，也是人生中彼此拥有的一段美好回忆，不是很好吗？上什么当，一派胡言。
鸟话纠偏2
第四条鸟话：虚伪的男人总倾向于喜欢你的容貌，真正的男人总倾向于爱你的内心。
照此看来，我是不折不扣的虚伪，并且一定是大大的虚伪。
最早看到这话时，我认为写这话的人，有两种可能，要么是容貌一般但认为自己很有内涵的女子；要么是很有姿色也很有内涵的女子，但希望别人更注重自己的内涵。后来，仔细想想，认为应该是前者，不太可能是后者，因为这话在后者的嘴巴里说出来，有得了便宜又卖乖之嫌，何况胸大有脑的美女并不介意男人喜欢她的大胸，只是希望你也同样喜欢她的
大脑。
年轻时，我做了很久宅男，在各大网站的交友板块上溜达了很久。现实生活中的交友，大家都很清楚知道自己和谁在来往，对方是不是自己喜欢的类型，对方给自己的感觉如何，一看就有数。而网络上刚开始，更多的是三分靠照片，七分靠想象，所以总归是彼此勾搭上后，第一步，就想知道对方的模样，因为放艺术照的女子在网上很多时候看着都是孪生。
有些对自己姿色信心不足的女孩，在网上交友，有个显著特点，宁愿扮相深沉，以此来吸引男人。比如我请她发张照片来看，她们常常用强烈的口吻回应：“你难道只看重外表吗？外表美就这样重要吗？外表不是永恒的，除了外表就没有别的了吗？你不觉得没有内涵什么都没有吗？你怎么就那么肤浅呢？你怎么和其他男人都一样呢？你到底是想要和我好好交流还是想要和我睡觉？你到底想要什么呢？”
可无论我多么浅薄多么没内涵多么低俗，无论你怎么骂，我还是喜欢美女，本性如此，这个本性，并不伤人，我也不愿改变，也改变不了。不美的女人，对我产生不了性吸引，哪怕她内涵再多，下身没有反应，这是强迫不来的。再说了，谁说的，美女就一定胸大无脑了，谁说的，美女就没有内涵了？既然美女也有有内涵贤良淑德的，丑女也有杀人放火恶毒无德的，在这种情况下，为什么人们要舍美就丑呢？更何况，每个人都是萝卜青菜各有所爱，不同的人对美的标准是不同的，可能其他男人不喜欢你短发，而我就喜欢短发；其他人喜欢肤白肉细，我就喜欢黝黑带雀斑，每个人喜欢的真心不一样。漂亮和不漂亮是相对的。当两个人交流有感觉的时候，对外表的感觉会自动改变，原来眼中的不漂亮也会变成美的，这就是精神和内涵会赋予“美”新的诠释。但你如果一上来就拿出道德大旗压人，只要说起这个问题，就摆出诸葛亮娶妻的例子，那就实在太没劲了，你还真以为你是黄月英啊？
对内心的爱和对容貌的爱并不矛盾。那些对自己相貌并不自信的女子，的确会嫉妒那些能被无数小蜜蜂围绕的美女，她们希望自己对于内涵的展示和发挥，可以彻底让自己所喜欢的肤浅男人回头是岸。但是，非常奇怪的事情是，她们中的很多人居然也会喜欢肤浅的男子，有时我也好奇既然外表不重要内涵重要，为何她们不去喜欢那些相貌平平的男人呢，她们为何见了帅哥也经常发花痴呢？所以，我想说，这是人性。不要动不动就和虚伪或真实拉在一起，这不仅不会显示你有内涵，反而让你变得
虚伪。
说到底，男女之情根本逃不出动物性的吸引。男与女，说到底，就是彼此先看对了眼，才有兴趣慢慢了解对方的心灵美不美。《牡丹亭》中有段对话，杜丽娘说：“这生素昧平生，何因到此？”柳梦梅答：“则为你如花美眷，似水流年。”杜丽娘就因为梦中和一个帅哥看对了眼，竟然因为相思郁郁而终，而现代女子明明好色，还不敢承认，相比古人实在差得忒远。
最后，还要强调一句：明明你是漂亮的女子，真正虚伪的男人总是假装他不喜欢你的漂亮，而只是喜欢你的内涵；明明你是帅气的男子，真正虚伪的女人总是假装她不喜欢你的帅气，而只是喜欢你的才华。可惜，世上这样的人实在太多了。
第五条鸟话：当你从床上下来的那一刻，你在他心中就开始贬值了。如果你把一切都给了现在的男友，那么，除了老公这个称呼，你还能留给你未来的丈夫什么?
我对这句话发明者的理解是，这是一位强烈期望与一个男人睡很多次觉，结果人家此生只和她睡了一次觉的怨妇。觉得自己被这个男人欺骗了，男子只图她的肉体，不要她的精神，所以，以过来人的身份劝诫晚辈。只是这位怨妇自己还没意识到，这话对于女性有莫大的侮辱。说者潜意识中认为处女无比珍贵，处男分文不值。否则，这话就应该变成：“如果你把一切都给了现在的女友，那么，除了老婆这个称呼，你还能留给你未来的妻子什么？”看见这话，仍是处女的大龄读者，会认为这的确道出了爱情的本质，你看，处女，多好，纯洁呀；而已经告别处女的读者，会觉得后面一句话好刺耳，令人不爽。
这句话，说明当时有两个场景同时发生：其一，男方准备一夜情，女方准备夜夜情。如果是女方自己本没打算天长地久，只是打算曾经拥有，这话压根不成立。天长地久和曾经拥有，孰对孰错，本来就不存在，这是每个人在不同时间段的不同选择，从影视和小说给我们描绘的多数场景来看，都描述着只有天长地久才是最美的，可事实上，人生的真相并非如此。其二，两人的初次性战并不满意。如果肉搏激烈，余味袅袅，从人的性本能而言，贬值之说毫不成立，因为从床上下来的时候，这个女子可能已两腿发软，不想要了，而那个男人却方兴未艾，继续求战，这样，只会增值，怎会贬值？
故而，真想解决这个问题，方法是：首先，床战之前，双方先统一思想，丑话说在前，当然有很多男人的确为了当下之欢愉，轻易许诺，那就需要你在长期的实战过程中，自己分辨话中的水分；其次，提高自己的床战技能，国人谈性色变，谁谈谁是流氓，外表正人君子，实则暗度陈仓，却不知，性事与情事一样，都是需要两性彼此相互切磋相互交流的。
鸟话纠偏3
第六条鸟话：男人没有你想象的那样好，可以真爱，但不要深爱。在爱情里为自己留个退路，否则受伤时会措手不及。
此话也是为情所伤的怨妇所说，与上条的差别是，上面是对新情人的恨，这个是对老情人的怨，但还未伤到极致。若是到极致，她会明白大痛与大喜两者是交融的，没有深爱，怎来巅峰体验，活了如同白活。准确的表达，应该是彼此留有空间，而非留退路。
认为自己属于那种为爱而死，无比“深爱”的人，常犯两个严重的错误：第一，爱得极端，只不过她们不愿承认自己是极端的人，她们只说自己是深爱。在自己的胳膊上烫烟头，在乳房上文上男友的名字；听说男友和一个女孩出去吃了顿饭，马上吃安眠药和敌敌畏；让男人发誓今后绝对不和任何女人搭一句话，只要开口说，就发誓挖眼。你以为我在编小说和电影吗？这就是生活中遍地都是的事实。第二，对“投入”的定义完全错误！投入，不是不顾对方的感受，更不是要对方为自己的人生负责。但凡死缠烂打的人，大多不是真的深爱你，只是在跟自己较劲；真正爱你的人，做不到死缠烂打，因为自尊不允许。多少轻描淡写的转身，其实是旁人看不懂的情深。心里滴过血爱过的人表面上云淡风轻，转身后心如
刀割。
你何时见过这些女子对别人陈述爱情的凄惨时，说自己是一个容易走极端的人，她们总是温文尔雅地倾诉着自己是多么地深爱这个男人，但是事实的真相呢？还是那个我常说的观点，不同的人对同个词语的定义完全不同，她说是“深爱”，可能那个男人还觉得女子是“变态”呢？
我喜欢“空间”这个词，给别人留有独立的空间，也就是给自己留有独立的空间，试图全部占满对方，面临的后果就是两人彼此都没有了自我。
这句话，如果你再多读几遍，可能还存有更深层的潜台词，就是警告你，在爱的时候也要有个备胎，这样万一有状况，你也可以调转枪头，不至于很被动。你如果愿意这样做的话，那是你自己的选择。这样看来，报章杂志上经常说男人是个坏东西，男人经常让自己的兄弟有备胎，其实女人，坏东西，也一样！
备胎存在的意义是什么？为什么要有备胎？因为你爱我，因为我爱的人可能有一天会不爱我，所以，我吊着你，心安理得地享受你对我的好？当然，备胎甘愿，另当别论。但如果你怕欠情债，尽量不要给别人没可能的希望。如果需要备胎，何不问问自己，你真的准备好爱上另一人了吗？还是，对着心上人依然在计算得失？因怕一无所获，所以不敢投入全部，我可以理解，但其实你并不划算。因为，遇见让你心动的人并不难，但能遇见一个让你深刻爱上的人并没有你想象得那么容易。
第七条鸟话：找一个忠厚、侠义，跟你合得来的人做夫妻，他喜欢你做的一切，你喜欢他做的一切，这就是好夫妻；否则，花无法为悦己者容。
提起忠厚，人们第一个想到的首先是“老实”而非“善良”，继续想到的是“木讷”。按照性格色彩的分析，多数是在描述绿色性格。写这话的人，料来是郭靖的粉丝，看多了《射雕英雄传》，觉得郭靖最适合做老公。问题是，这句话如果给穆念慈看到，她会作何感想？穆小姐的一生，深爱杨康，从未对郭靖动过心，对《射雕》不熟的读者，会觉得穆念慈瞎了眼睛；如果真是金迷，当知，杨康亦深爱着穆念慈，只不过站错队，在民族斗争中凄惨地结束了自己的一生。假使穆家小姐再有来生，必然还会选择杨康，爱过，痛过，折腾过，一生也算悲壮。如果不是小说将欧阳克描述得不堪，如果不是因为穆念慈先爱上杨康，单论内心而言，穆小姐宁可选择和欧阳克生活，也不会要郭靖。原因在于，穆小姐并不像黄蓉那般，自己可变出很多花样，她做不到“你就算是根木头，我也能挑逗成活的”。嫁了郭靖，那便是日复一日，一成不变，算是生命不能承受之轻。
对女人来讲，忠厚意味着不背叛，不背叛婚姻，不背叛所有的一切。认为“忠厚”在情感中是好东西的原因，是她们不能容忍自己的男人在外花心，但其实她们却希望自己的男人在家对自己大大地花；一言以蔽之，很多女子希望男人在家西门庆，在外柳下惠，可能吗？其实，这是女子的天真和另种面孔的自私。
忠厚既然是绿色性格的核心特点，必有绿色性格的追随与依附，希望对方是有主见的，希望对方做决定，并且本身缺乏激情和变化。所以，除非你自己对激情和变化没啥要求，你本身的要求是对方听话顺从，否则，忠厚之人并不适合你。须知，天下还有另种你熟悉的说法，叫“男人不坏，女人不爱”，显然，这分明是其他性格发明出来的格言。
鸟话纠偏4
第八条鸟话：对背叛你的人，不原谅，不遗忘！是狗，他就改不了吃屎，不要再给他任何背叛你的机会，伤害一次已经使你身心疲惫，再次伤害就会要你的命。
“不原谅，不遗忘”，最直接的结果，不是别人很苦，而是你很苦。因为当别人发现你原来是不原谅不遗忘的人，别人的反应就是：“无论我怎么做，你都无法满意，我也无法洗脱在你心中的形象，那我干吗还要继续努力呢？走了也罢。”
我在中山大学岭南商学院演讲时，曾讲过朋友安东尼的故事。他稀里糊涂地把自己老婆的名字叫成了前女友的名字，让他终生感激的是，他走到正做头发的老婆面前，打算跪搓衣板，老婆居然和他说，“看来今天喝多了，罚你过来给我扎皮筋”。我从听说这个故事起，就热泪盈眶，缠着他给我一个机会朝拜下他老婆。
这事，如果发生在我女友小黄身上，会当即和我挥刀斩断，不必多讲，没有任何回旋的余地，这不是小错的问题，你莫要怪我上纲上线，这是原则的问题，无法原谅。
这事，如果发生在我女友小蓝身上，会三个月冷暴力，正眼不瞧半分。同一屋檐下，行尸走肉，不和我说一个字，没等她开口，我先崩溃，只能离去。没过多久，我找到一个更合适的姑娘。可小蓝仍记着这事，你连名字都能叫错，其他还有什么做不出来，你甭解释，我亦不会去问，夜有所想，日有所言。她就这样一辈子活在此事的阴影中，不能自拔，不停地埋怨是我毁了她的人生。
这事，如果发生在我女友小红身上，她会连着一个星期啥也不做，整天哭着喊着上吊着，变着法逼我老实交代是否仍和前女友有私情，只要答案不满意，就会继续逼问，一直到我终于不想再被她耗下去了，然后说“是的”，她就像泼妇般坐在地上哭爹叫娘：“你这个天杀的死没良心的，你还真的有啊，我不活了，你说我的命怎么这么苦啊……”她倒是会原谅，也会遗忘，但是需要我花费出巨大的耐心去哄她，我怕我撑不到
那天。
所以，天下女人最好是真聪慧，假糊涂；可惜多数人是小计较，真糊涂。我看着这三个女友，再想想安东尼的老婆，不禁感慨，老婆还是别人的好啊。
发明出此话的人，就是以上三种女人中的一种，细细看来，更像小黄或小蓝，那么决绝，似乎自己对天下男人懂得不得了，可惜，她们还不明白“不战而屈人之兵”，她们无法做到宽容，是因为：她们还想着还击，让对方有朝一日也知道痛苦的滋味；她们觉得对方完全不知道自己这么痛苦，仍旧在意并希望对方知道自己曾这么痛，否则她们无法对过去的自己有合理的交代。她们人生的功课里，还没有学通“不原谅别人，其实就是不原谅自己”。
如果你看到这里，准备和我说：“我所经历的背叛，远远比你现在讲的这个叫错名字的小事要严重得多，乐先生，你说得这般轻巧，是因为你不是女人，你没有经历过。”你又怎知我未曾经历？无论你经历的是什么，对待背叛最有力量的态度确是宽恕！无法做到宽恕者，常因自己是受害者，不能原谅对方，可惜，如果你还恨你的朋友，说明你还在乎他；如果你还恨你的敌人，说明你还没有足够的力量战胜他；如果你还恨你的情人，说明你还不知道怎么去迎接你的新生活。宽恕可让我们自我感觉高大，也只有宽恕才能让被宽恕者自责，从而产生你所希望他产生的变化。如果你不理解，有一天，你会理解的。只是希望你的那天来到得不要
太晚。
鸟话纠偏5
第九条鸟话：婚姻是搭伙过日子，不是谁养谁。记住，人和人的地位是平等的，一个男人愿意养你，他也就希望你做他的奴隶，有骨气的活总比没骨气的活有尊严。
也许百年后，制度上便无现时的一夫一妻婚姻之说，是一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻，还是走婚，我也不知。一夫一妻有其合理性的同时，亦有不人道之处。从目前来看，相对来讲，一对一最太平，不过社会发展到更接纳真实的人性之后，可能存在的情况是没有了对从一而终的无休止的道德上的追捧，每个人都有权利在人生中慢慢寻找自己最合适的伴侣，可以一个村一个店，可以做吃回头草的好马，可以遍寻不得选择独善其身，也可以选择借精生子借腹生子繁衍后代。这话，易被卫道士攻击，也可能使捍卫传统的朋友愤怒，不同宗教信仰的朋友也可能会因此引发歧义和冲突，因为天下有些话，是可以想的，却说不得的。不过，若谈传统，往前推溯个千年，时兴的是另外的制度。我这话的对错，看官您不必较真，因为我谈的是“也许”，你我之间，即便观点不同，也没得理论，吵不出来结果，辩论亦毫无意义。和你一样，活于此世，我也只是一说而已，要允许每个人的人生有不同的选择，但是，时代总会推动人们朝着这个时代希望的方向去走，若有人不走和大家同一条路的，众人自然以为你是异类，群起而攻之。所以，我们还是暂且按下不表，正儿八经谈婚姻。
我觉得，婚姻若美满，在我看来有三条腿：性和谐、精神交流顺畅、经济独立并有各自空间。三腿俱全，人神共嫉，即便祖宗八代世代修行，亦是可遇不可求；两腿支撑，多数人便安于天命，一生婚姻趋于稳定，缺的那条腿，要么凑合，要么彼此再另想他法；只有一腿，要么是露水夫妻，要么是纯柏拉图，要么是政治婚姻，是否分开，取决于两人对婚姻的定义；一条腿都没，趁早散伙。
我所认为的经济独立，好处是可以最大限度地保证双方人格上的独立。经济提供者，生活中的确有人会想“你吃我的喝我的，所以你必须要听我的”，这句话说得如此决绝，骨气不骨气，尊严不尊严，指的便是这类情况。
被养的女人，性格温和无妨，怕就怕性格要强，会觉得你对我呼来喝去说话硬邦邦，肯定是因为你给我钱花，觉得自己了不起，否则怎么不和声细语好生讲话，因为要强的女人自己会有压力。传统意义上，我们总是简单地认为那个养家的男人会看花钱的女人不顺眼，怎么看都看不惯；却不知道还有一个更大的陷阱，花钱的女人有时会本能地觉得养自己的男人一定会嫌弃她，其实完全是她的臆想，而这些臆想，很容易带来一系列负面的连锁反应。
男人愿不愿养和女人愿不愿被养，是两回事。
先谈男人愿不愿养。如果我有足够的经济能力，愿养的话，只有一个原因，家中确实需有一方关照大本营，彼此分工，协同作战，不至于军心大乱，与奴隶不奴隶有狗屁关系；而我不愿养，也有一个原因，若是女人闲来无事，乏味无聊，每天所有的精力和时间只能寄托在男人身上，天天缠着你陪她，烦也会被烦死，只有三种男人才喜闻乐见自己的女人永远窝在家中做少奶奶：这个男人脾气好不怕烦，这个男人不在乎女人的感受，两人早就达成协议互不干涉。
有人认为，养女人很有男人的派头。有这样想法的人，要么是向往过这种生活的女子，激励给现在还不能让她过这种生活的男子听；要么是经济能力有限，尚不能让女人赋闲在家的男人对那些可以养女人的男人的羡慕。真相是，这与你的交际群体有关。如果你周围的人经济能力都不错，都是养女人的，你也不好意思总把养个女人放在嘴边，因为太正常了。就好比周围人都喝牛奶，你租个奶妈喝人奶，这让你感觉自己好高级；有一天周围的人都喝奶妈的奶，就没啥稀奇了。简单来讲，养不养女人，和男人的经济条件以及性格有关。
被养的女人，只强调一点，最不愿意被养的是黄色性格，因为她们希望自己的人生自己掌控，一旦让她赋闲在家，啥事不干，她会郁闷而死。
之所以在这个问题上人们会有那么多的强烈反应，说得再深些，原因是我们看到“养”这个字的时候，本能地觉得养者是厉害的权威的，被养是弱小的无奈的。还没有看到这个词的真正本质是，养者＝支配，被养者＝依附。比如，男人是否愿意被养，我和很多红色性格的男性朋友曾经交流过，他们觉得这个主意不错，那说明自己有水平找到一个能干的女人，好有眼光噢；而对我这样的性格而言，那是一种耻辱，因为会觉得那是别人在嘲讽讥笑我的一种方式，是因为我没能力所以才会被女人养。
我们社会的开放度还不够高，女人被供养天经地义，男人被供养观念难接受，风水轮流转，保不准哪天母系氏族回归，一切都可接纳。纽约已通过同志婚姻法，假以时日，大众包容度会更高。其实颠倒过来，很多女人也愿养男人，我特别喜欢李安和他老婆的例子，李安老婆养他六年，李安做家庭煮夫的那段日子，实在励志。我常想，旁人是怎么评述她的呢？是怎么嚼李安舌根的呢？现在，李先生成功了，人们只会说，李夫人好有投资眼光呀，李先生好个韬光养晦啊。你放心，人嘴两张皮，当初肯定不是这般说的。
一句话，男人是否愿意养家，女人是否愿意在家中被养，归根结底，不能一棒子打死，还取决于双方的性格。
乐嘉
