二人尚未到军中，就先筑坛，再以圣旨召樊哙。樊哙受命而来，陈平就用囚车将他送到长安，而令周勃代理军事，率兵平定燕王。
陈平在路上听说高祖崩逝，怕吕后及吕嬃生气，就派人紧急到宫中报告樊哙的事。
其后遇到使者传诏令，命陈平与灌婴（睢阳人）屯兵荥阳。陈平接到命令，立刻亲自赶到宫中，哭得很悲伤，并把事情经过在灵前禀奏吕后。
吕后只说：“你很辛苦，出宫去休息吧。”
陈平坚决请求留在宫中，因此得以住在禁卫军中，太后派他为郎中，并命令他辅佐新登基的君主。所以此后吕嬃对他的谗言，不能发生效果。
［冯评译文］
同样是遭到谗言的祸害，衡量眼前的情况足以杜绝别人的阴谋，这是陈平的做法；衡量未来的进展足以消弭别人的猜忌，这是刘琦（后汉人，刘表的儿子）的做法。该近而远，该
远而近，都会加速祸害的降临。
刘琦的故事是这样的：
刘表喜爱小儿子刘琮，刘琦怕有祸临身，便找诸葛亮商量，诸葛亮不回答。
有一天，两人一起登楼。上楼之后，刘琦让人拿掉梯子，对诸葛亮说：“现在从您口中说出的话，只进入我的耳朵，绝对没有第三者听到，还不能教我吗？”
诸葛亮说：“你没听说过申生（春秋晋献公的太子，后来自杀而死）留在国内是危险的，重耳（晋献公的儿子，晋文公的名字）逃到国外反而安全吗？”
刘琦领悟了，遂自请外放镇守江夏。
173、宋太祖 曹彬
【原文】
唐主畏太祖威名，用间于周主。遣使遗太祖书，馈以白金三千。太祖悉输之内府，间乃不行。
周遣阁门使曹彬以兵器赐吴越，事毕亟返，不受馈遗。吴越人以轻舟追与之，至于数四，彬曰：“吾终不受，是窃名也。”尽籍其数，归而献之。后奉世宗命，始拜受，尽以散于亲识，家无留者。
［冯述评］
不受，不见中朝之大；直受，又非臣子之公。受而献之，最为得体。
【译文】
南唐国主畏惧宋太祖的威名，乃对后周世宗使用离间之计。
他派使者送信给太祖，并赠送白银三千两。太祖却把这些银两都送进内廷的仓库，离间之计于是行不通。
后周派阁门使曹彬送兵器给吴越，曹彬事情办完后立刻回国，不接受馈赠。
吴越人用轻舟追送给他，一再拜托他收下。曹彬说：“我再不接受就是矫情沽名了。”于是把吴越所送的礼物全数登记下来，回来献给世宗，后来奉世宗之命才拜受了，但仍然全拿出来送给亲戚朋友，家中一点都不留。
［冯评译文］
不接受就不能表现中国的伟大，直接接受则不是臣子应有大公无私，接受下来再献给朝廷，是最得体的方法。
174、苏轼 范仲淹
【原文】
高丽僧寿介状称“临发日，国母令赍金塔祝寿”。东坡见状，密奏云：“高丽苟简无礼，若朝廷受而不报，或报之轻，则夷虏得以为词；若受而厚报之，是以重礼答其无礼之馈也。臣已一面令管勾职员退还其状，云：‘朝廷清严，守臣不敢专擅奏闻。’臣料此僧势不肯已，必云本国遣来献寿，今兹不奏，归国得罪不轻。臣欲于此僧状后判云：‘州司不奉朝旨，本国又无来文，难议投进，执状归国照会。’如此处分，只是臣一面指挥，非朝廷拒绝其献，颇似稳便。”
范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文何敢如此？”宋庠意夷简诚深罪范公［边批：无耻小人。］遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之；会任福败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷；故对官属焚之，使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州。［边批：羞杀。］而仲淹不问。
【译文】
高丽僧寿介呈递奏状说，出发来华当天，国母命令他带金塔来向宋朝天子祝寿。
苏东坡看了奏状，秘密禀奏道：“高丽实在简慢无礼，如果朝廷接受而不回报，或报酬太轻，高丽还可能有怨言；如果接受而回报太丰富，则是用重礼酬答无礼的馈赠。微臣已一面命令主管的官员退还奏状说，‘我国朝廷清明严正，有关的官吏不敢擅自奏报。’微臣预料这个和尚一定不肯罢休，必然说，‘本国派来献寿礼，现在不为他奏报，回国后必定受到重罚。’微臣想在和尚的奏状后面批：‘州官没有受到朝廷的圣旨，贵国又没有正式公文送来，难以呈报。请你拿此状回国照会吧。’这只是微臣个人出面处理，不是朝廷拒绝他的献礼，似乎比较稳当。”
范仲淹任延州知州，写信给赵元昊，以利害关系告诫他。
赵元昊回信态度傲慢，范仲淹只以奏状禀报，而将赵元昊的回信在众下属面前烧掉，不予呈报。
吕夷简对宋庠（安陆人，字公序）等人说：“人臣无外交，希文（范仲淹字）怎敢如此？”
宋庠心想吕夷简在责怪范仲淹，［宋庠是个无耻小人］，赶快拍吕夷简马屁，对仁宗说范仲淹该斩。
范仲淹奏道：“微臣起初听说元昊悔过，所以写信诱导告诫他。后来正好遇到任福（开封人，字祐之）战败，元昊势力大振，所以回信态度傲慢。微臣认为假使朝廷看到这封信而不能去讨伐，则羞辱在朝廷；所以当著同仁的面烧掉，假使朝廷不知道这件事，则羞辱只在微臣个人。
杜衍（山阴人，字世昌，谥正献）当时任枢密副使，也极力为范仲淹辩护。
于是宋庠调为扬州知州［丢脸到家］，而范仲淹的事未再深究。
175、张方平
【原文】
元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其封。知谏院张方平曰：“得新附之小羌，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下，于西、北为两得矣。”时用其谋。
【译文】
元昊臣服以后，因与契丹有仇，便来请求宋朝断绝契丹的封赏。
谏官张方平（南京人，字安道）说：“得到新近归附的羌族小小的势力，而失去和平相处很久的强敌，绝非善策。应赐予元昊诏令，要他审慎处理，只要仇怨一解除，给他封赏立刻送到。在西北边境的问题上，这是两得其利的办法。”
朝廷当时采用这个谋略。
176、秦桧
【原文】
建炎初，虏使讲和，云：“使来，必须百官郊迎其书。”在廷失色。秦桧恬不为意，尽遣部省吏人迎之。朝见，使人必要褥位。［此非臣子之礼。］是日，桧令朝见，殿廷之内皆以紫幕销满，北人无辞而退。
【译文】
建炎初年，南宋派遣使者与金人媾和。金人说他们的使者来时，宋室必须百官到郊外迎接和议书。
朝廷众官大惊失色，秦桧却安然不以为意，把户部、中书省的官吏全派去迎接。
朝见天子的金使，座位要求必须铺上毯子。
到了那一天，秦桧命令朝见的殿廷内，全部挂满紫色的帷幕（紫非正色，含有抗议意味。）使者遂无话可说，回去了。
177、吴时来
【原文】
嘉靖时，倭寇发难，郎、土诸路兵援至。吴总臣计犒逾时，众大噪。及至松江，抚臣属推官吴时来除备。时来度水道所由，就福田禅林外立营，令土官以兵至者，各署部伍，舟人导之入，以次受犒，惠均而费不冗，诸营帖然。客兵素犷悍，剽掠即不异寇。时来用赞画者言，为好语结其寇长，缚治之，迄终事无敢犯者。
［按］
时来在松御倭，历有奇绩。寇势逼甚，士女趋保于城者万计。或议闭关拒之，时来悉纵入择闲旷地舍之。又城隘民众，遂污蒸而为疫。时来乃四启水关，使输薪谷者，因其归舟载秽滞以出。明年四月，寇猝至攻城，雨甚，城崩西南隅十余丈，人情汹汹。时来尽撤屯戍，第以强弩数十扼其冲。总臣以为危，时来曰：“淖泞彼安能登？”果无恙。时内徙之民薄城而居，类以苫盖，时来虑为火箭所及，亟撤之而阴识其姓名于屋材，夜选卒运之城外，以为木栅，扞修城者。卒皆股栗不前，时来首驰一骑出南门，众皆从之，平明栅毕，三日而城完。复以栅材还为民屋，则固向所识也。贼知有备，北走，时来建议决震泽水，断松陵道。贼至平望，阻水不得进，我兵尾而击之，斩首三千余，溺死无算。此公文武全才，故备载之。
【译文】
明嘉靖年间，日本倭寇入侵，地方官发动当地土著的军队来援助。
吴总臣当时负责薪水与犒赏，却逾时未到，众兵喧噪不已。
土著军到了松江，由巡抚的属官吴时来（仙居人，字惟修）负责筹备。吴时来衡量由水运输送，然后在福田禅林外扎营，命令土著军官将部队带到，各自管好自己的队伍，由船夫引导进入，依次接受犒赏。
由于受惠平均而不浪费，每个营队都很服贴。
由外地调来的士兵向来强悍难训，剽窃掠夺，无异于盗寇。吴时来以幕僚身份说好话，联合他们的酋长来管理，所以直到战争结束，没有敢犯错的。
［冯评译文］
吴时来在松江抵御倭寇时，常有奇妙事迹。倭寇逼迫得很紧时，有上万个土人妇女逃到城里来接受保护。
有人建议关城门拒绝接纳，吴时来则任人选择空旷的地方建屋子安顿他们。因为城区狭隘、人民众多，污秽之气蒸发而成疫疠，吴时来就在四方打开水闸，便于从外地运输木柴粮食到城中来，又趁便以回去的船运走垃圾。
隔年四月，倭寇突然攻城。雨下得很大，西南角的城墙崩坏十余丈，人心惶恐不已。
吴时来撤退所有的兵卒，只用数十个弓箭手守着缺口。总臣认为很危险，吴时来说：“泥淖之地，贼兵怎可能爬上城来？”果然没有发生事故。
当时迁进城里避难的人民，都在近城墙处搭盖草屋居住，吴时来担心他们被火箭射到，立刻要他们撤退，而暗中把他们的姓名记在门板屋材上，夜里选士卒运到城外做栅栏以修理城墙。
士卒都恐惧不前，吴时来首先骑马驰出南门，众兵都跟着他前进，所以黎明时分栅栏就竖好了。
三天后城墙也修复了，于是把木材再还给人民，依旧物归原主。
倭寇情知城中有备而北走，吴时来建议将河堤溃决，使河水泛滥，再砍一截截的松木随着水流向下冲激，贼兵被大水阻断，无法前进。吴时来再命军队趁机追击，杀了三千多人，溺死的更无法计算。
吴时来这个人真是文武全才。
178、陈希亮 苏轼 章纶 姚夔
【原文】
于阗使者入朝，过秦州，经略使以客礼享之。使者骄甚，留月余，坏传舍什器，纵其徒入市掠饮食，民户皆昼闭。希亮闻之，曰：“吾尝主契丹使，得其情。使者初不敢暴横，皆译者教之。吾痛绳以法，译者惧，其使不敢动矣！况此小国乎？”乃使教练使持符告译者曰：“入吾境有秋毫不如法，吾且斩若！”取军令状以还。使者至，罗拜庭下。希亮命坐两廊，饮食之，护出其境，无一人哗者。
高丽入贡，使者凌蔑州郡。押伴使臣皆本路管库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。时苏轼通判杭州，使人谓之曰：“远方慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣，非汝导之不至是。不悛，当奏之！”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子，公却之，曰：“高丽于本朝称臣而不禀正朔，吾安敢受？”使者亟易书称熙宁，然后受之。
国朝北方也先，杀其主脱脱不花，自称大元田盛大可汗，遣使入贡。上命群臣议所以称之者。礼部郎中章纶言：“可汗，乃戎狄极尊之号，今以号也先则非宜。若止称太师，恐为之惭忿，犯我边邮。宜因其部落旧号，称为瓦剌王，庶几得体。”从之。
大同猫儿庄，本北虏入贡正路。成化初年，使有从他路入者，［边批：例不可开。］上因守臣之奏，许之。礼部姚文敏公夔奏请宴赏一切杀礼。虏使不悦。姚谕之云：“故事迤北使臣进贡，俱从正路，朝廷有大礼相待。今尔从小路来，疑非迤北头目，故只同他处使臣。”虏使不复有言。
［四公皆得驭虏之体。］
【译文】
于阗使者入朝，经过秦州，经略使(掌管一路民兵之事的官吏)以客礼待他。使者非常骄傲，停留一个多月，把旅舍的器具破坏，又放纵他的随从进入市区抢夺食物，人民连白昼都关闭门户。
陈希亮知道了，就说：“我曾招待契丹使者，了解这种情况。使者最初是不敢暴横的，都是翻译的人教他的。我狠狠地绳之以法，翻译的人害怕，使者就不敢乱来了。契丹都如此了，何况是于阗这种小国家？”
于是就派教练使拿着信物去告诉翻译的人说：“进入我国境内，如果有丝毫不守法，我就将他处斩，你拿着军令状回去。”
使者到达后，罗列于庭下拜见。陈希亮命令他们分两边坐下，招待他们饮食，再护送他们出境，始终没有一个人敢喧哗闹事。
高丽入贡，使者侮蔑州郡的接待人员，押伴使臣(随侍朝贡使者的官员，负责管理本路仓库)便乘势蛮横无礼，甚至与钤辖(总管军旅、屯戍、营房、守御的政令)分庭抗礼。当时苏轼任杭州通判，就派人对押伴使臣说：“远方的人仰慕中华文化而来朝贡，按理必定恭敬谦顺。而今所以凶暴放肆，都是你引导的结果。你再不悔改，就奏报朝廷！”
押伴使臣害怕，收敛了些。
高丽使者送礼物给官吏，以干支记年。苏轼对他说：“高丽对本朝称臣，却不奉行我中华正朔，我怎么敢接受？”
使者立刻改写熙宁年号，苏轼才接受了。
明朝北方胡虏也先杀了他的主上脱脱不花，自称大元田盛大可汗，派遣使者入贡。皇帝命令群臣商议如何称呼他。
礼部郎中章纶(乐清人，字大经)说：“可汗是戎狄最尊贵的称呼，现在用可汗来称呼也先不适当。如果称呼太师，又怕他们生气，来侵犯我国边境。应该就他们部落的旧称呼瓦剌王来称呼他，比较得体。”
皇帝采纳了他的建议。
大同猫儿庄本是北方胡虏入贡的正路。
明宪宗成化初年，却有使者从其他路线进入。宪宗因为守臣的奏报而准许，礼部尚书姚夔（字大章，谥文敏）奏请将一切宴赏的礼节尽量简化。
使者很不高兴，姚夔告诉使者说：“过去北方使臣进贡都从正路。朝廷均以隆重的礼节对待。现在你从小路来，被怀疑不是北方的头目，所以只以其他地方的使臣礼节来待你。”
使者无话可说。
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［冯评译文］
四位大人驾驭夷狄之事都做得颇为得体。
179、苏颂
【原文】
苏公子容充北朝生辰国信使，在虏中遇冬至。本朝历先北朝一日，北朝问公孰是。公曰：“历家算术小异，迟速不同。如亥时犹是今夕，逾数刻即属子时，为明日矣。或先或后，各从本朝之历可也。”虏人深以为然，遂各以其日为节庆贺。使还奏，上喜曰：“此对极中事理。”
【译文】
苏子容（苏颂，字子容）奉派担任北朝生辰国的信使，在胡虏境内遇到冬至。
宋朝的历法比北朝早一日，北朝就问苏子容哪一种历法才正确。苏子容说：“历算家的算法小有差异，迟速不同。如果亥时还是今天，过数刻后属于子时，就是明天了。或先或后，各照自己的历法就可以了。”
契丹人都认为他说得很对，于是各按自己的节日庆祝。
苏子容回来禀奏皇帝，皇帝高兴地说：“这样回答真正切中事理。”
180、马默
【原文】
宋制：沙门岛罪人有定额，官给粮者才三百人，溢额则粮不赡；且地狭难容。每溢额，则取其人投之海中，寨主李庆一任，至杀七百余人。马默知登州，痛其弊，更定配海岛法，建言：“朝廷既贷其生矣，即投之海中，非朝廷本意。今后溢额。乞选年深、自至配所不作过人，移登州。”神宗深然之，即诏可。著为定制，自是多全活者。默无子，梦东岳使者致上帝命，以移沙门岛罪人事，特赐男女各一。后果生男女二人。
［既活人命，又劝勿恶，真乃菩萨心肠、圣贤遗风。］
【译文】
宋朝时候的规矩：沙门岛监禁的犯人有一定的数额，官府供给粮食限定三百人。人数超过时粮食并不跟着增加；而且沙门岛地方狭小，人一多更难以容纳。往往在超过限额时，就把犯人投入海中。寨主李庆一在任两年之间竟然这样杀了七百多人。
马默（成武人，字处厚）任登州知州时，痛恨这种弊端，重订配海岛法，建议朝廷，既然给他们生路，却又把他们投入海中，实在不是朝廷的本意。今后凡是有超额的情形，就选那些到配所年代最久且没有过错的人，移送到登州。
神宗皇帝深以为然，就下令此为定制。
从此保全了很多人命。
马默本来没有子女，后来梦见东岳使者传达上帝的命令，因为移送沙门岛犯人的事，存活了很多人命，特别赐他儿女各一人。
后来果然生了一男一女。
［冯评译文］
既存活人命，又能劝人改过迁善，真是菩萨心肠，圣贤作风。
181、于谦
【原文】
永乐间，降虏多安置河间、东昌等处，生养蕃息，骄悍不驯。方也先入寇时，皆将乘机骚动，几至变乱。至是发兵征湖、贵及广东、西诸处寇盗。于肃愍奏遣其有名号者，厚与赏犒，随军征进。事平，遂奏留于彼。于是数十年积患，一旦潜消。
［用郭钦徙戎之策而使戎不知，真大作用。］
【译文】
明成祖永乐年间，投降的胡虏多安置在河间、东昌等地，胡虏生养繁衍，傲慢不驯。正当也先入寇时，他们都想乘机作乱，几乎演变成祸害。
后来朝廷将出兵征讨湖南、贵州及广东、广西各地的强盗，于谦（钱塘人，字廷益）于是建议，就派那些有名号的胡虏随军征战，多给他们一点犒赏。强盗平定后，于谦又奏准将他们留在该地。
数十年来所累积的忧患，因而一旦解除。
［冯评译文］
于谦用郭钦从戎之策而使戎毫无所知，真是大作用。
182、李贤
【原文】
法司奏，石亨等既诛，其党冒夺门功升官者数千人，俱合查究。上召李贤曰：“此事恐惊动人心。”贤曰：“朝廷许令自首免罪，事方妥。”于是冒功者四千余人，尽首改正。
【译文】
明朝时司法官员禀奏：石亨等人虽然已经伏法被杀，他的党徒假冒参与毁坏门墙、迎皇帝复位的功劳而升官的却有数千人之多，都应该查办。
皇帝召见李贤说：“这种事恐怕惊动人心。”
李贤说：“朝廷下令准许自首的人无罪，事情才能妥贴。”于是冒领功劳的四千人悉数自首改正。
183、王琼
【原文】
武宗南巡还，当弥留之际，杨石斋［廷和］已定计擒江彬。然彬所领边兵数千人，为彬爪牙者，皆劲卒也。恐其仓卒为变，计无所出，因谋之王晋溪。晋溪曰：“当录其扈从南巡之功，令至通州听赏。”于是边兵尽出，彬遂成擒。
【译文】
明武宗巡幸南方回来，病重弥留之际，杨廷和（新都人，字介夫）已计划好要捉捕江彬。然而江彬所率领防守边境的士兵数千人，都是江彬的爪牙，实力非常强大，恐怕在仓卒之间发生变乱。
杨廷和想不出计策，因而找王琼（太原人，字德华）商议。
王琼说：“应当记下那些随从皇上南巡有功的士兵，命令他们到通州去领赏。”
于是这些士兵都离开，终于把江彬抓了起来。
184、刘大夏 张居正
【原文】
庄浪土帅鲁麟为甘肃副将，求大将不得，恃其部落强，径归庄浪，以子幼请告。有欲予之大将印者，有欲召还京，予之散地者。刘尚书大夏独曰：“彼虐，不善用其众，无能为也。然未有罪。今予之印，非法；召之不至，损威。”乃为疏，奖其先世之忠，而听其就闲。麟卒怏怏病死。
黔国公沐朝弼，犯法当逮。朝议皆难之，谓朝弼纲纪之卒且万人，不易逮，逮恐激诸夷变。居正擢用其子，而驰单使缚之，卒不敢动；既至，请贷其死，而锢之南京，人以为快。
［奖其先则内愧，而怨望之词塞；擢其子则心安，而巢穴之虑重。所以罢之锢之，唯吾所制。］
【译文】
庄浪的土帅鲁麟是甘肃的副将，想当大将而求不到，仗着自己的部落强大，就自行回庄浪去了，以儿子幼小为借口请辞。
朝中的官吏，有人主张封他为大将，也有人主张召他回京城，封他土地的。
只有刘尚书大夏说：“鲁麟性情残暴，不善于运用他的部卒，未足为患。然而他并没有犯罪。现在给他大将印信不合法；召他不来反而有损朝廷的威严。”
刘大夏于是上疏，褒奖鲁麟祖先的忠贞，而听任他闲居。
鲁麟终于郁郁不乐而病死。
明朝黔国公沐朝弼犯法，应当逮捕。朝廷中的官吏都顾虑沐朝弼所辖的士卒一万多人，纲纪严明，不容易逮捕，恐怕引起兵变。
张居正（江陵人，字叔大，谥文忠）遂先任用沐朝弼的儿子，然后派人去捉他，士卒多不敢动。
捉到沐朝弼后，张居正奏请天子宽赦他死罪而禁锢在南京。
人人都觉得很痛快。
［冯评译文］
褒奖鲁麟的祖先，使他内心愧疚而无从发出抱怨的言词；提拔沐朝弼的儿子，使他心安而巢穴之中出现猜贰之心。因而要罢黜他，禁锢他，全都操之在我。
185、刘坦
【原文】
坦为长沙太守，行湘州事。适王僧粲谋反，湘部诸郡蜂起应之。而前镇军钟玄绍者潜谋内应，将克日起。坦侦知之，佯为不省，如常理讼。至夜，故开城门以疑之。玄绍不敢发。旦诣坦问故，坦久留与语，而密遣亲兵收其家书。［边批：已知确有其书，故收亦以塞其口，漫遣也。］玄绍尚在坐，收兵还，具得其文书本末，因出以质绍。绍首伏，即斩之，而焚其书，以安余党，州部遂安。
【译文】
南北朝时，刘坦（南朝梁·安众人，字德度）任长沙太守，兼任湘州知州。当时正逢王僧杰谋反，湘州各郡群起响应。前镇军钟玄绍暗地计划内应，也将定期起兵。刘坦侦查清楚了，却假装不知道，照常处理讼案。晚上故意打开城门作疑兵之计，使得钟玄绍不敢起兵。翌晨，钟玄绍问刘坦有什么事故发生，刘坦故意留他谈了很久，却私下派亲信的士兵去搜查钟玄绍的家书。钟玄绍还在座，而士卒已经回来，且得到记载事情本末的文书，刘坦因而拿出来质问钟玄绍，钟玄绍遂俯首认罪，即被处斩。刘坦烧掉文书，借以安定余党，湘州于是平安无事"
186、张浚
【原文】
叛将范琼拥兵据上流，召之不来，来又不肯释兵，中外汹汹。张忠献与刘子羽密谋诛之。一日遣张俊以千人渡江，若捕他盗者。因召琼，俊及刘光世诣都堂计事，为设饮食。食已，相顾未发。子羽坐庑下，恐琼觉事中变，遽取黄纸，执之趋前，举以麾琼曰：“下!有敕，将军可诣大理置对。”琼愕不知所为。子羽顾左右，拥置舆中，以俊兵卫送狱，使光世出抚其众，且曰：“所诛止琼，汝等固天子自将之兵也。”众皆投刀曰：“诺。”悉麾隶他军，顷刻而定。琼伏诛。
【译文】
宋朝时叛将范琼拥兵占据上流之地，召他不来，来了又不肯解散军队，中外人心惶惶，喧扰不已。张忠献（张浚，绵竹人，字德远，卒谥忠献）与刘子羽（字彦修）暗地计划要杀掉他。
有一天，张忠献命张俊（成纪人，字伯英）带一千人渡江，假装要来缉捕其他盗贼，乘机请范琼、张俊及刘光世（字平叔）都到政事堂来商议，并为他们准备了饮食。
饮食完毕，大家却找不到话说。
刘子羽坐在廊下，怕范琼发觉事情有异，立即取出一张黄纸，假作诏书走上前去对范琼挥一挥，说：“跪下！皇上有命令，将军可以到大理寺申辩。”
范琼惊愕不已，不知所措，刘子羽示意左右拥着范琼上轿，用张俊的军队护送到监狱，再由刘光世出去安抚界兵，道：“要诛杀的只是范琼一人，你们是天子自己率领的军队。”
众兵丢下武器，说：“遵命。”
于是把他们编入其他部队，没多久乱事便被平定了，范琼伏诛。
187、留志淑
【原文】
中官毕真，逆濠党也，至自江西，声势翕赫，拥从牙士五百余人，肆行残贼，人人自危。留志淑知杭州，密得其不可测之状，白台察监司阴制之。未几，真果构市人，一夕火其居，延烧二十余家。淑恐其因众为乱，闭门不出，止传报诸衙门人毋救火。余数日，果与濠通。及真将发应濠，台察监司召淑定计。先提民兵，伏真门外，监司以常礼见，出。淑入，真怒曰：“知府以我反乎？”应曰：“府中役从太多，是以公心迹不白。”因令左右出报监司。既入，即至堂上，执真手与语当自白之状。［边批：在我掌握中。］众共语遣所不籍之人，以释众疑。真仓卒不得已，呼其众出，出则民兵尽执而置之狱，伪与真入视府中，见所藏诸兵器，诘曰：“此将何为也？”真不能答，乃羁留之。奏闻，伏诛。
【译文】
明朝时宦官毕真是朱宸濠的党羽，从江西来到杭州，声势显赫，拥有爪牙五百多人，到处抢劫肆虐，人人自危。
留志淑（晋江人，字克全）当时任杭州知州。私下得到他们活动的情况，就告诉台察监司（监察州郡的官吏），打算暗中制服他们。
不久，毕真果然残害市人，夜里火烧民房，延烧了二千多家。
留志淑怕他们借机作乱，闭门不出，只吩咐衙门的人不要救火。
几天后，毕真果然与朱宸濠通信，且将发兵响应叛变。
台察监司召留志淑商定计策，先派民兵埋伏毕真门外，监司再以常礼求见毕真，等监司出来，留志淑又进去。毕真生气地说：“知府认为我会造反吗？”
留志淑说：“府上仆役随从太多，所以你的心迹不容易表白。”
于是命令左右的人去请监司。
监司进入以后，在堂上执起毕真的手谈话，好像要为自己有所辩解的样子，众人也七嘴八舌地谈论，认为应遣走没有登记名字的人，以缓和大众的疑虑。
毕真在仓卒之下，不得已叫他的随从都出去。没想到一出门就被民兵捕起来送进监狱。
又过一会，监司假装与毕真入府参观。看见收藏的兵器，就质问道：“这些兵器将有何用？”毕真不能回答。
监司于是将他拘捕，奏报天子处以死刑。
188、王益
【原文】
王益知韶州，州有屯兵五百人。代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。益不为动，取其首五人，即日断流之。或请以付狱，不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”众乃服。
【译文】
王益任韶州知州时，州中有五百个屯兵，因为代替的人一直没有到，就计划作乱。消息传出来，全郡的人都惊骇不已。
王益不动声色捉住为首的五人，当天便判决他们流放。［妙处在速，稍缓则变生。］有人请求将他们关进监狱，王益不听。
后来才听这五个人的追随者说：“如果这五人关进监狱，当天晚上就去劫狱。”大家于是叹服。
189、贾耽
【原文】
贾耽为山南东道节度使，使行军司马樊泽奏事行在。泽既反命，方大宴，有急牒至，以泽代耽。耽内牒怀中，颜色不改，宴罢，即命将吏谒泽，牙将张献甫怒曰：“行军自图节钺，事人不忠，请杀之！”耽曰：“天子所命，即为节度使矣。”即日离镇，以献甫自随，军府遂安。
【译文】
唐朝时贾耽（南皮人，字敦诗）任山南东道节度使。派行军司马（节度使的属官）樊泽（南阳人，字安时）到京师禀奏公事。
樊泽回来复命时，贾府正在举行宴会。适巧有紧急公文送到，公文中命令以樊泽代替贾耽的职务。贾耽将公文放入怀中，脸色没有一点点改变。宴会完毕，就命令堂中的官吏都去拜见樊泽。
