再接着讲前面的那个故事。丈夫在妻子咄咄逼人的攻势中终于开口了。他说：“夫人，这样吧，我们让天来定夺好不好?如果今夜12点之前不下雨，我答应你要签什么字都行，而且送一套房子给你；如果12点之前下雨了，我们就和好如初，再不提这两个字了，好吗?”
妻子对丈夫的态度有点出乎意料。她对他仔细研究了足足3分钟，再逐字逐句推敲了两分钟，便点头应允。她想，天气这么好，怎么会下雨?白痴也敢与他打这个赌。
晚上，她睡在床上，记忆不知不觉地滑回到过去和他一起的那些恩恩爱爱、甜甜蜜蜜的日子里，细数起来，丈夫还是个好丈夫。想着，她心里忽然躁动起来，下意识地看看窗外，月朗风清，真是好天气!她内心深处轻轻跃动着一个说不清的心思。看看表，深夜11时了。秒针一步一步地走着，她再也坐不住，披衣走到窗前，盯着毫无动静的天幕，莫名其妙地焦急起来。再看看表，11时30分。都怪那个小冤家，人家闹脾气说要离婚，你哄一哄不就行了?干吗要打这个赌?明知天气这么好，不可能下雨嘛，分明是他想要离婚……
她越想越委屈。忽然，窗外琉璃瓦上轻轻地“嗒”的一声，分明是滴水声。外面真的轻轻下起雨来。她心情立刻欢快不已，差点要放声大笑。慢慢地，这雨好像不大对劲起来，一会儿紧凑，一会儿疏淡，再走出厅里开窗一看，咦?怎么这边滴水不沾?
她蹑手蹑脚走上楼顶，眼睛立即湿了。只见她的丈夫正从水池里舀起水，小心地浇在窗台正对的墙沿上，任其往下滴落，洒水成雨。看到这情景，妻子什么也说不出来，悄悄地回到床上，在淅淅沥沥的下雨声中甜甜地睡去。
这个“离婚雨”的故事十分感人，对吗?它把一对新婚夫妇的心理表现得细腻、充分。妻子嚷着要离婚，实际那是伤心、赌气的话。生活中，年轻的夫妇赌着气嚷着要离婚的现象实在是太普遍了，尤其是女方，在结婚的头5年，尚在婚前婚后的适应过程中，女性的脆弱、伤感，常常促使她轻易说出这“离婚”二字，做丈夫的千万要沉住气才行。像“离婚雨”故事里的这位丈夫，他处理问题的方法实在高人一筹。
随着时间的推移，夫妻彼此间的性格经过磨合之后会达到一种认同，也会让女人渐渐地把挂在嘴上的“离婚”二字丢掉。到那时，即使真的想离婚了，她也会在深思熟虑之后才说出口。
很多夫妻都是在付出了痛苦的代价之后才知道这一点的。不要轻易说离婚，这本应该是每一对夫妻恪守的夫妻规则。
一“哄”值千金
“哄”字常和“骗”字连在一起用，便成了一个贬意词。其实，家庭生活中离不开这个“哄”字。比如，母亲一边轻轻拍着孩子，一连哼唱着哄道：“小乖乖，睡觉觉／梦里有只大蜜桃／咬一口，蜜汁流／流进小肚肚／甜在心里头……”很快，孩子就这样被“哄”得睡着了。
并非只有孩子才需要“哄”，大人也一样，特别是女人。懂得了这一点，做丈夫的就应该学会“哄”妻子，并“哄”得得体而有技巧。倘能如此，你一定会收到意想不到的效果。不信吗?那就先听裴青先生讲述的一段真实的“夫妻对白”——
妻子：要出差，要走，行，我不拦你。给，把你的宝贝儿子抱上出差去!你倒好，屁股一拍，走了!把一摊子全扔给我。我受够了!你一年到头在外边跑，家里什么也不管了，我是既当爹来又当娘。你说，我是有男人还是没男人?别人为什么不去?就你积极!我苦哇，谁知道我的苦哇!……(哭)
丈夫：乖，我求求你。别哭了，啊?我的好夫人。你受的苦，我都知道。我常对人夸你，我有个好妻子，谁的妻子有我的妻子那么贤惠，那么漂亮，那么温柔，那么洁身自好!
妻子：你哄我!别给我灌洋米汤，把我灌糊涂了，你好溜哇?
丈夫：真的，我发誓!我要骗你，我四条腿在地上爬。就这样爬，就这样……(做爬状)
妻子：(破涕为笑)贱样儿!
丈夫：我这回出去，给你带一条巴黎绸的睡裙。让所有的女人都眼红你，回头率保证有百分之一百!
妻子：要挑红色带金线的!
丈夫：火车快开了。
妻子：快把柜子里那几个苹果带着路上吃。少喝酒，别吸烟!
这不是“哄”吗?夫妻相处，免不了要“哄”。一“哄”值千金。也许只有那些尝到了甜头的丈夫们，才会真正明白其中的奥妙。
一位下海的年轻编辑，办起了一个文化发展中心。随着几本畅销书的策划、编撰，已在全国小有名气。事业正如日中天，只是稍不注意，就冷落了带着孩子的爱妻。
早过午餐时间了，他才回家。妻子自然不高兴，话也就越说越气：“你到现在才回来，你以为这是旅馆，不是家?再说了，旅馆还有个‘旅客须知’，制度也蛮严的。你倒好，甩手一身轻，把做饭、带孩子都推给我!别忘了，我要的是丈夫!要当主编你就别再进这个家门!”
主编先生没生气，扑上去抱住妻子，温和地说：“别生气，亲爱的。我办公司是你同意了的呀。再说，我玩上命去干，还不是为你和孩子?我知道你很爱我、关心我，也想让我时时跟在你身边，陪你上公园、跳舞、看电影，我又何尝不想呢?我实在是太忙了。好了，好了，你的火也发了，该消消气儿了。星期天，我就陪你娘儿俩划船、坐碰碰车、请你们吃自助餐!好不好?对了，今天晚上，我还要好好爱爱你，你说行吗?……”
中部 夫妻兵法第十章 “对付”老婆的艺术(6)
这时，妻子转怒为笑。她故意一推丈夫的手，娇嗔地说：“你呀!真拿你没办法!”
的确，“哄”是夫妻爱的蜜汁儿。“哄”还是润滑剂，既能防锈，又能减少摩擦，降低噪音，减少损耗。
学一学“哄”的艺术吧!它会使你的家庭生活更愉快，夫妻关系更融洽。
“我一直跟在你身后”
夫妻间发生争吵，以至妻子一气之下离家出走的问题恐怕是丈夫们最挠头的事情了。
离家出走，很多时候是女人在婚姻中对丈夫使用的杀手锏。这时候，做丈夫的往往手足无措。
实际上夫妻间争争吵吵并不是什么了不起的事，如果妻子暂时离家一会儿，出去散散心，二人分开后各自消消气，也算不得什么坏事。可很多女人离家出走之后总是选择一条最不该选择的路：回娘家。这时候，矛盾面往往扩大，甚至导致矛盾的恶化。
一般情况下，不要让你的妻子离家出走。如果她已经离家出走，要根据你自己的家庭情况及时做出合适的反应来。
有的女人的自尊心很强，不愿让别人知道自己夫妻间发生了矛盾。这种情况下她们的心理则很复杂。
有一个叫维拉的女子，一次和丈夫发生争吵后独自离家出走。出走后，她经历了奇特的心理变化。也许，她的一段复杂的心理活动会给读者朋友一些启示——
……关上门后，维拉高傲地晃了晃脑袋，精神抖擞地向火车站走去。“这下可好了，”她心里想，“终于离了……不是他离掉了我，而是我离开了他。而且，我走得也很体面。只带了一个小小的手提包。现在我完全自由了，想上哪儿，就上哪儿，剧院、电影院随我去，谁也管不着了……”维拉蓦地停了一下。“可是，没人陪着我，也没人能问我一声：去哪儿?”维拉倾听着周围的动静。前面和道路两旁都没有行人，后面倒好像有人在不慌不忙地走着。维拉把手提包换了下手。
突然，近处传来吱呀的开门声。维拉加快了步伐。“就我走在路上，周围一个人也没有。可我还拎着个手提包呢，虽说不大，但谁都看得出来，沉甸甸的，拿着很费劲。要是遇上个坏人，我连个保护人都没有，那还不如让野兽——熊也好，狼也好，把我吃了。我的丈夫，不，现在不是我丈夫了，会知道我死得多惨!也许他会后悔的：为什么不留我，不跟踪保护我?他真要是个有心人，那我还会回去，久久地看他几眼，毫无怨言。瞧我想的，这一切都已过去，现在还有什么好说呢?是我自己离开的，没人撵我，没撵我也没追我。”
小车站上空荡荡的，一个人也没有，维拉坐在提包上，寒风卷着雪花在这个孤零零的身躯周围飞扬。“哦，现在家里可是暖融融的。”维拉闭上了眼睛。“电视节目还在播。他，丈夫，以前的丈夫，一定在舒舒服服地坐着看他的电视，也许节目还真不赖呢!他倒自在，认为自己已成了这一切家产的真正合法的主人了。可别忘了，还有用我的工资买的东西呢。唉，现在还有什么好说的呢，我怎么就自个儿离开了这个家庭呢!现在谁也不需要我，更何况我丈夫。遗憾，已是过去的丈夫了。现在，我坐在提包上，鬼知道在等什么火车，去哪儿?可他倒在看电视，得意洋洋的。可别忘了，我们还没离婚呢，没离，不过是我离家出走而已，出来散散心。虽说拎了个包，可我什么火车也不等。”
维拉站了起来，伸了伸腰，拎起手提包，精神抖擞地往回走去。
“还是没人，后面和路旁都空荡荡的，最糟糕的是前面也见不到人影。用不着遗憾，用不着后悔。要知道我不是真的要离家出走，永远出走，不过是出来散散步。要不然，只有傻瓜才会像我这样出走：什么也没带，什么也没要，哪怕是多拿一块手绢也好。我怎么就把皮大衣留下了呢!给谁穿?给丈夫?不，我跟他还没离呢，没离!还没上法院起诉。而且，家里的东西什么也没分。感谢上帝，这里没有野兽，没有熊，也没有狼。可别让它们把我撕个粉碎。还有，但愿别遇上什么坏人。”
维拉跑似的走到了自己的家门口，只是在这里才见到个人影子。
“亲爱的佩佳!”她喊了声，无力地松开了手中握着的提包。
“我在这里!”她身旁响起了熟悉得不能再熟悉的声音——丈夫的嗓音。“我一直跟在你的身后……”
“怎么就不知道给我拎拎包!”
这一段故事心理描写很细，题目是《女人的逻辑》。维拉在离家出走之后，佩佳，她的丈夫一直就跟在她的身后，他跟着妻子一起走完一段复杂的心路历程，最后大声应和着妻子的呼唤，告诉她：我在这里!
大多数的女人离家出走之后都希望被丈夫叫回来、追回来、接回来，仿佛只有这样才赚回了一点面子。能像维拉这样自己走出去又自己走回来的，已经是很不错的了。而她的丈夫佩佳的做法也是很让人感动的。
老夫老妻也浪漫
女人喜欢浪漫的情调，这一点在她们婚前可以充分体现出来。婚前，相爱的人儿花前月下，海誓山盟，这种时候，哪一个女子都会相信自己的这一份爱情绝对是天长地久的。
婚后，女人们并没有完全从那份情调中摆脱出来，她们的感情依然在春夏之间徘徊。可是，她们的丈夫，婚前曾如夏日的烈火一般的丈夫却迅速转入冬眠，他们在婚姻中昏昏欲睡了。
中部 夫妻兵法第十章 “对付”老婆的艺术(7)
女人们失望吗?失望之余，她们也会慢慢地适应了。而且，大部分的女人在生了孩子之后，在繁杂的家务事缠绕下也渐渐麻木起来。
但是，女人们依然是喜欢浪慢情调的。如果她的丈夫细心一些，用心一些，会懂得如何让你的妻子更开心、更快乐的。
作家劳伦斯·夏姆说：“如果把人们的愿望排个名次，浪漫虽不像衣食住行那么居于首位，但也是名列前茅的。”
安娜·迈尔是一位妻子，也是一位母亲，她说，谁不希望在生活中偶尔也能品味到令人心花怒放的美妙一瞬呢?要做到这一点，那就是给对方一个意想不到的喜悦。
她说，她的丈夫经常出公差，离别时，他们总是依依不舍，相互惦念。一次，为了让丈夫觉得他们夫妻虽然远隔千山万水，但仍然心心相印，她绞尽了脑汁。突然，她灵机一动，给丈夫留宿的旅馆挂了个电话。当她的丈夫步入自己的房间时，映入眼帘的就是桌上的一瓶葡萄酒、一篮新鲜的水果和妻子的一封短小的“情书”。丈夫被这出乎意料的喜悦深深打动了，无论如何不愿落后于妻子。第二天，他的妻子就收到了去纽约共度周末的邀请和一张机票。
美妙的计划使安娜·迈尔激动得心怦怦直跳。然而，理智又把她拉回到现实生活中。在这么短暂的时间里到哪里去找一位保姆呢?况且，难道就这样轻而易举地把钱玩掉吗?
和丈夫相见的幸福、在纽约共度周末的喜悦，使她顾不得一切。她很欣慰地想，这次行动就算是爱情的一笔投资吧，归根结底为的也是这个家。她和丈夫仿佛又回到了恋爱时代，这次来之不易的约会令二人兴奋不已。她想起自己的一位女朋友，在她35岁那年，和她丈夫破天荒地逃出家门，玩了两天。如今，她回忆说：“那段时光太美妙了，真希望再来一次。但是，事后是很内疚的，因为我们只顾自己玩，没有带上孩子，为此得忏悔半天。”
这段话恰恰就是如今已婚夫妇，尤其是有了孩子的夫妇无法“浪漫”的现实。因为，大多数的父母，很难做到把孩子扔在家里而自己出去“玩”上两天的。更多的时候他们早把“玩”的主角让给孩子。即使度假，也无非是自己跟着去做向导或监护人而已。
安娜·迈尔说，夫妻之间，为了使昔日的浪漫和亲昵不至于荡然无存，夫妻俩应该偶尔一起去度度假。而且，这种喜悦也不要被罪过感蒙上阴影。她说，作为母亲，我清楚，外出时不带上孩子是很难办到的。但人们也应该明白，作为人，作为父母，作为情侣，两个人的独处是生活中不可缺少的一部分。夫妻之间要主动交流，主动排除交流的障碍，经常交换感情和心愿，幸福的家庭生活并不是天方夜谭。她说，谁都希望被崇拜，被认为是如何的了不起。一位丈夫每天都打好几个电话给他妻子，只是为了告诉她：他爱她。这个习惯很有益处，它让妻子与丈夫的心紧紧地连在一起。
夫妻关系是家庭里最基本的纽带，然而夫妻纽带却是既结实又最易断裂的。天长日久，需要双方去加固去保护。夫妻感情如要日益深厚，需要夫妻俩不断努力，在他们的关系中创造出新激情。
一个有情调的男子会给他的家庭带来欢笑，会使他的妻子青春永驻。
一位两个孩子的父亲，一天晚上偷偷溜到屋外，按了自家的门铃。妻子以为来了生客，开门时，丈夫恭恭敬敬地向妻子献上一枝玫瑰，恳切地邀请同她约会。“我仿佛又回到美妙的少女时代。”她后来这样说。
如果真的去约会，整个话题还是依旧离不开孩子和工作，便失去了约会的意义。固然，孩子和工作对他们很重要，但是，在你们夫妻精心设计的这一个晚上，你们最好避开这些问题，聊上一天的趣闻，谈论些文学、音乐或回忆一下美好的时光，甚至悄悄地谈一谈夫妻生活。刻意去创造一下美好的夜晚，你们又成为一对情侣。
好的夫妻应该永远是好的情侣。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(1)
自从亚当与夏娃在伊甸园偷吃禁果之后，男人和女人就结合到了一起，于是有了人类最富有声色的创造——性爱生活。
社会发展了，文明进步了，夫妻间的性爱生活早已不仅仅是简单的生理满足，也不单单是为了繁衍后代，而应该是一种高质量的、文明的精神活动，使人得到感情的宣泄与慰藉，奏出灵与肉完美结合的华美乐章。
由于人类生活中文明和野蛮并存，夫妻性爱生活中同样是文明和野蛮并存。文明，使人类获得高质量的、美满和谐的享受；野蛮，则把人类送回到混沌的往昔，推入罪恶的渊薮，扭曲了许多人的灵与肉。在夫妻性爱生活方面无知无识、我行我素的人，是不文明、不道德的人，其任何别的优点都弥补不了社会行为中的这个缺点。
谱写夫妻性爱生活的华美乐章，是因爱情而结合的每一个男人和女人从新婚之夜到垂垂暮年都在企求和努力的，同样也是夫妻恩爱的重要部分。性生活和谐的夫妻，往往感情更好，情爱和性爱构成了美好的爱情。
失去处女膜，新婚之夜更幸福
1997年元旦之夜，对于宋小峰和阿丽来说是终生难忘的。经过两年热恋，他们在这一天结成了夫妻。佳期如梦，两情依依，缱绻风流，这境界他们憧憬很久了。神秘而诱人的新婚之夜，随着亲友们的相继告退而临近。小峰和阿丽都显得紧张而又激动。新婚之夜是这对青年男女从情人过渡为夫妻的转折点，在这个转折点上，他们的关系将出现重大突破，从此之后，他俩把自己从感情到肉体全都交给对方，再也不需要有什么隐瞒。这种突破的象征，就是今夜他俩将发生人生第一次性生活。在阅读和观看有关性爱描写的书籍和影视时，在一个人联想时，甚至在梦中，他俩各自曾不止一次设想过这种生活，今夜眼见梦想将变成现实，当然会激动不安。
就寝之前，细心而温柔的小峰同阿丽一起翻看了相册，回忆他们热恋时的美好时光，低声朗诵了一首他们喜爱的小诗，然后他借故避开，让阿丽从容地脱去了外衣。小峰把阿丽抱在怀里轻轻抚摸。小两口亢奋起来，一股强烈的要把自己交给对方的欲望占据了两颗相通的心。在阿丽的帮助下，小峰审慎地刺破了处女膜，阿丽忍住疼痛，紧紧地依偎在丈夫的怀抱里。他俩感到结合的一刹那间，一条链子把他和她紧密地拴在了一起，从此他俩将共同走完漫长的人生旅途。
小峰和阿丽的例子，是世界上无数夫妻由新婚之夜第一次性爱结合而成为人生伴侣的典型而又普通的例子。
新婚之夜，小夫妻要过第一次性生活是必然的，碰到处女膜的问题也是必然的。正确地对待处女膜的问题，也就成了夫妻性爱文明中的第一个问题。
一般来说，大多数处女都保存有处女膜，刺破它并不费力，也不太疼痛。但有些姑娘的处女膜很坚韧，形成了一道保护阴道口的屏障，刺破时需要费力气，而且还要伴以一定的疼痛。这时候，新郎尤其要审慎，不可只顾自己的快乐和满足而强行用劲，那样必会使新娘饱受疼痛之苦，而且还要大量流血。正确而文明的做法是，当新娘疼痛难忍时，应该暂时停止尝试，设法得到新娘的帮助，由她来控制局面，疼痛感就会减少，即使疼痛，她也不会生出反感和埋怨。
就其功效来说，处女膜在女性身上其实是一个无足轻重的组织。许多处女由于劳动强度以及生活的不同，在婚前处女膜即已破裂。这就出现一个问题：新婚之夜第一次性生活时新娘无疼痛不流血，一些新郎便无端怀疑妻子不贞，进而导致感情破裂。
一位名叫铁军的青年在新婚之夜明白地告诉妻子：“你告诉我，你是不是处女?如果是，我就要你。如果不是，你给我滚蛋!”性交一结束，他迫不及待地问新娘：“出血了吗?”妻子说：“出血了。”他说：“我要看看。”妻子说：“别看了!”他不干，非看不可。结果，他发现妻子并没有出血，大吼一声：“骗我!妈的，你滚!”一脚将新娘踢到了地上。
这位新郎也是颇有代表性的。不分青红皂白，把处女膜破裂与不贞划等号，这实际上是男性占有主义在男人意识中的表现。初次性生活发现妻子处女膜不完整，心里感到不舒服，甚至于大吵大闹，像铁军那样大骂“妈的，你滚”，当然是夫妻性爱生活中的不文明行为。
在男性占有意识的潜在作用下，人类文明中的贞节观念片面而畸形地发展起来，而贞节观念的发展又反过来使男性的占有意识走向极端化。所谓贞节，完全是对女性而言，对男性则毫无约束力。人们对处女膜的看重，正是男性占有欲与贞操观念相融合所投射出来的一片阴影。有人曾对新婚之夜“不见红”而调查过那些心里不舒服的丈夫，他们异口同声地说：“一想到她曾与别的男人有过那种事，我就觉得屈辱。”这句话说白了，就是丈夫绝对应该是妻子的第一个占有者，至于他自己是不是一个真的“处男”，他甚至连想也没想过。因而不难看出，重视处女膜的观念是人类文明中的一个严重欠缺，是一种带有专横色彩的不平等观念。引述一下法国启蒙哲学家、文学家和政治家、思想家卢梭的例子和箴言，是很有必要的。他和曾经失去童贞的戴莱丝的结合，使他非常幸福，他在《忏悔录》中这样表述过他的心迹：“童贞么，在巴黎，过了20岁，哪还有什么童贞女!啊!我的戴莱丝呵，我不找我根本不想找的东西，却占有了笃实而健康的你，我太幸福了!”可以设想，如果有一天，男性不再把结婚视为一种占有方式，并从思想中把占有意识彻底清除掉；女性也不再把奉献自己的贞操，作为自己对丈夫爱情的最有力的证明，两性的结合完全是出于心的吸引和肉的吸引，双方只想获得身心合一的欢愉，并不想证明别的什么东西，那么，人们也就不会再看重处女膜了。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(2)
从生理的角度讲，失去处女膜对人毫无影响。从新婚性生活的角度看，失去处女膜还会更好一些。新娘在处女膜被刺破时会引起疼痛和流血，处女膜厚而韧者更会疼痛难忍。处女膜破裂有时还会造成局部损伤，要疼痛几日，等伤口愈合后才能作第二次交合。婚前失去处女膜，第一次性爱便能没有痛苦地给双方以愉悦和满足，那份幸福和甜蜜是不言而喻的。目前，国内外不少行将结婚的女子，在结婚前十几日专程去找医生，请求动手术先将处女膜切除，实在是明智之举。
新婚夫妇因相爱而结合，不仅要从心理上端正对处女膜的认识，还应多懂得一些这方面的科学知识，要讲性爱文明，相互信任，不要胡乱猜疑，以使新婚生活更甜蜜、更幸福。
让河流一年到头都有淙淙之声，岂不更妙?
26岁的李子强结婚刚过半年，在班组里他常对工友们吹嘘说：“嗨!我可是夜夜不空过呀!”45岁的张师傅揶揄他：“你累不累呀?”李子强笑一笑：“累是有一点，但还能咬牙坚持下去!”
这位新郎官颇有代表性。
众所周知，新婚夫妇在蜜月中性生活的次数一般都较多。这本是情理中的事，算不得异常。因为新婚者大多年轻力壮、体力充沛，完全可以应付同房所带来的体力消耗，尤以新婚丈夫为甚。加之新婚者又都经过了很长一段时间的性欲积累，光靠几次性接触不足以发泄。除了以上两个基本原因外，还有一个来自新郎官方面的心理原因，那就是不少男性都有一种不正确的想法，认为性生活次数越多，表明一个人的性能力越强，而性能力越强，就越有男子汉气概，就越能赢得妻子的赞美和敬佩。在这种心理状态的作用下，他们以性生活次数多为骄傲，惟恐次数少折了自己的威风，于是便把全部力量都投入到性生活中去，即使已感到疲劳，仍像李子强一样“咬牙坚持下去”。他们如果真是这样做的，那么他们的性爱动机便很值得怀疑，起码也是一种不文明的性爱表现。
蜜月是夫妻性爱的初始阶段。但初始阶段也应该尽情而不纵欲。当然，这期间性生活的频率很难列出一个统一标准。因为人的身体素质有区别，感情程度也有区别，同样的频率，如每日一次，有些人轻而易举就能做到，有些人却颇为吃力。所以，这种事情不能看别人，只能看自己。只要夫妻双方没有疲劳感觉，不妨适当多几次。
然而，疲劳感觉并不是一种容易掌握的明显感觉，尤其在蜜月期间，火热的激情往往会把身体的不适感掩盖起来，偶尔感到一丝疲劳，稍事休息又会消失。再说，发现有疲劳感就停止过性生活，这需要极有理智的人才能做到。李子强虽已明显感到累，却不愿降低频率，就是个典型代表。
针对这种情况，有的性专家忠告，既要理智地放纵，同时又要理智地节制。有的性专家则提出不要任何限制，让事情自然发展。这种放任自流的做法会不会有害呢?性专家认为，这种担心是不必要的。如果说性生活次数太多对人体有害，那么做丈夫的自然是首当其冲，但是男性有自然防御能力。假如他体力不够了，他就无法勃起。反过来说，只要他能勃起，就说明他还有完成性生活的能力。所以，只要不采取人为的方法促使勃起，如服用壮阳药物，对性生活想过就过便不会有太大危害。
有个现象值得注意，那些在蜜月开始阶段性生活频率较高的人，过了10—15天后，频率便会迅速降低，其中一部分人还会进入暂停状态。这就好像参加长跑运动，有些人一开始跑得很快，把体力都消耗出去了，到后来就跑不动了。
由此看来，在性生活次数上采取随心所欲的态度虽然可行，但并非上策。还是以长跑为例，要想取得最后胜利，对于各个阶段的速度就要有一个科学安排。刚开始跑得慢些，并不是不想跑快，也不是不能跑快，而是故意控制，以便持之以恒，胜利达到终点。
长跑的例子可以使新婚夫妇得到启迪。情浓时尽情，但要想做到尽情，就需要做到先对欲望加以节制。这又像北方的季节河流，洪水期一泻千里，固然有气势，但接下来便是枯水期，河床干涸，一片死寂。如果能在上游修一座水库，洪水期蓄下水来，让河流一年到头都有淙淙之声，岂不更妙?
当然，话好说，道理好讲，做起来便不容易了。当新婚夫妇情欲勃发之际，正好像洪水暴涨，非要奔泻而去不可，硬拦是拦不住的。但聪明人、讲究性爱文明的人，是可以把事情做在前边的。新婚期间，外人都会识趣地不去打搅，很多的时候都只有两个人在一起。处在这种环境里不免使人心猿意马，但如果夫妻双方能够有意避免耳鬓厮磨的机会，比如出外去看部电影、参加晚会、去亲友家串串门，或是多看看电视节目、共同阅读一本有兴趣的书籍等等，把精力暂时从性爱方面引开，将是有益的。
这里还需要讲到的是，有些丈夫过度沉溺于性爱之中。这种沉溺于性爱的毛病，在医学上称之为“强迫性性行为”，大约1500万人中出现一个。年届四十的罗先生就是其中之一。他说：“我一冲动就非想干那事不可!”究竟这种不由自主的性行为是什么样的毛病呢?心理学家认为，这种人就跟酗酒或吸毒者一样，不同的只是他们上瘾的事物。在某些案例中，部分原因是由于神经传送素功能失调——脑部沿着控制情欲的神经束输送出太多焦虑的信号，于是紧张的情绪夸张强化，而最能慰解缓和的方法就是发生性行为。因此，作者在此要提醒做妻子的，如果你的丈夫对性爱的欲求很高，却不管你是否喜欢和愿意，不论他是否有沉溺于性欲的毛病，这种现象都表示你们的性生活多少有点不健康。如果你的丈夫是一个性爱狂，你该怎么办?不管是否选择离开他，找一个心理咨询人员来帮助你恢复受创的心和重建自我是非常重要的。而且应找一个治疗过这类疾患的有经验的医生，帮助你的丈夫来戒除成瘾的毛病。只要你和丈夫都有决心，在经过治疗之后，仍然可以重新拥有一个健康、忠诚而文明的两性关系，而且会比以前更亲密。一位已康复的患者说：“这需要付出很大的努力，但是非常值得。自从我恢复正常之后，人生有了180度的转变，我太太和我不但是情人，而且也成了知心的朋友，我变得乐观起来，这是5年来我不曾有过的新感受。现在就算打死我，我也不要再回到以前那种昏天黑地的日子里了!”
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(3)
把你的性秘密告诉丈夫
“我和我的丈夫怎样才能真心相爱，过上满意的性生活?”一位中学女教师提出这么一个问题。具有讽刺意味的是，她教的正是性教育的课程。
她的丈夫是个内科医生。她和他结婚已经10年了。她跟她的丈夫讨论过这一问题吗?
“除了我俩的性爱生活外，我什么事都可以跟他谈。”她终于说道，“我不知道怎样将我的需求告诉他，而又不至于受到非议。”
所有受过教育和有生活经验的妇女都有同感。已婚者大多缺乏有关配偶的性爱好的基本了解。美国伊利诺斯州西北大学性治疗学家帕米勒说：“我通过对60名妇女的私下观察，发现她们有许许多多渴望丈夫分担的需求，然而她们很难知道如何开始这样做。”后来，帕米勒跟几位高明的性治疗学家交谈，他们也都赞同妻子们把这样一些秘密告诉自己的丈夫：
——“对一名妻子来说，性爱与我的生活是作为一个整体而开始的。”
当今绝大多数妇女需要美好的情感和体验，结婚后则需要惬意销魂的性爱。现年30岁、已婚7年的安琪说：“工作使他承受很大的压力，他变得急躁不安，下班后不想说话也不想流露感情。他看电视一直到后半夜，然后走进卧室，一把抓住我，如果我不马上答应，他就心烦意乱。”
一个丈夫在日常生活中如何对待他的妻子，会在很大程度上影响妻子在床上的反应。伤害性的语言、漠然置之的态度及非议责难，都会使一个妻子难以成为温柔多情的爱人。据西顿大学社会学家艾华特说：“女人将她们生活中的一切都看成是彼此联系的，男人则倾向于将一切区别对待，觉得在紧张的时候可以通过性爱行为，在精神上得到休整和解脱。”
“性爱和情感并不能分隔开来。”圣·路易斯——一位世界知名的性学研究者说，“美好的性爱是亲近与爱慕的继续。”另一位著名治疗学家路斯同意这种说法：“即使在不打算做爱时也要表现出爱，这是很重要的。假如丈夫不因什么特殊理由而送给妻子鲜花或礼物，让她感到惊喜，假如丈夫抽出一天时间来和孩子玩，这种关心体贴的行动，可以促进夫妻间性爱生活愉快和婚姻美满。”
以坚定又温柔的态度谈论心事也有助于夫妻融洽。当安琪向她的丈夫路易说明她平时也需要关注和交谈之后，他们达成了新的谅解。“就寝前我们留下一个小时专门在一起共同度过。”她说，“我们相互交谈或听音乐，如果他那天特别难受，我就给他捶捶背。现在，我俩觉得更幸福更相爱了。”
——“心平气和的交谈是一个关键。”
在进餐或者两人悠闲时愉快地交谈，往往胜过春药。温柔的话语能够促进性爱的交流。丈夫可以告诉妻子他多么爱她，也可以轻轻地叫着她的名字，以表示在性爱生活中他和她的身心交融。
“对许多女人来说，交谈与感受爱慕，比性爱更为重要。”旧金山大学加利福尼亚医学院心理学家伦尼说，“特别对一个既要工作又要照管孩子的妇女来说，理智地进行令人振作的交谈，会是一种真正的快乐。”
——“丈夫应帮助我们缓释性能力上的顾虑。”
研究表明，只有大约60％的妇女在超过半数的性生活中能进入性高潮，但不少妇女对有性高潮感到有压力，这种压力来自丈夫和她们自己。“人们往往忘记与爱人肌肤相亲的本身，有时就是一种美妙的乐趣。”治疗学家路斯说，“很多男人认为，一个好的丈夫便是给妻子带来戏剧性的性爱满足的人。然而，当他们这样做时，效果却并非他们所想象的那样。”“单纯以性爱为目标，就好比开始跨国旅行，一心只想到达目的地，而不注意领略沿途所有的美妙风光。”心理学家伦尼说，“性爱的目的应当是彼此相爱，如此而已。”
为自己身体的吸引力而担忧，是许多妻子焦虑的一个常见原因。“自从10年前我和丹结婚以来，我已经重了26磅，”现年39岁的司蒂芬妮说，“我老担心丹会觉得我缺乏吸引力。我只在黑暗里才脱衣服。”
丈夫帮助妻子缓释性能力上的顾虑，必须以自己的言行使妻子放心。“如果妻子并非光彩夺目，则不必撒谎去赞美她。”性治疗学家帕米勒说，“不过，应当赞美确实吸引你的地方——也许是她肌肤的柔滑，也许是她的眼睛，也许是她的头发，或是你最赞慕她的其他地方。”诙谐也能有助于妻子放心。“不要太严肃，忘了笑，忘了逗乐。性爱并不一定总是永久爱情的表露，它也可以是无意识地或者粗俗的或者有趣的。”纽约一家医院的阿可诺大夫如是说。
——“房事之后受到温情的关注，能使我感到根本的满足。”
现年44岁、结婚已21年的柯妮说：“有时房事之后，我感到孤独，鲍尔甚至没说一声晚安就一头睡着了。”许多妻子都有类似柯妮的抱怨。但有不少妇女由于丈夫在房事之后仍然向她表示爱抚和殷勤，觉得特别地愉快和幸福。妻子对温柔爱抚的需求，实际上超出性爱之外。专家们指出，如果丈夫无法避免倒头便睡的局面，他至少应该拥着妻子进入梦乡。
——“我还需要肌肤相亲与温情。”
除了性爱之外，许多丈夫连碰也不碰自己的妻子，这实际上是不懂得妻子性秘密的缘故。“女人需要风流、拥抱、拉手和接吻，”心理学专家共华特说，“可是很多妇女反映说，她们的丈夫从未吻过她们，不管是在平时还是在床上。”另一位名叫雪洛克的专家说：“妻子能够帮助丈夫感受爱抚的喜悦。进行不是为了性爱的抚摸，如抚摸对方的脸和头发、牵牵手或摩摩背，丈夫们这样做了，他们会开始理解妻子，并且得到更多的回报。”他还说，“爱情并未使你觉察心灵的秘密，爱情只是相互信赖，坦率地问，诚实地答。”为非性爱交流而花点时间，是至关重要的。彼此以语言、接触和深情的姿态来表示关注，这不仅会使亲密的时刻来临，而且会使两个人共同向往着的快乐——不管是什么样的快乐——来临，以供两个人共同分享。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(4)
丈夫啊，你慢些走
黛丽不止一次地对她的知心女友说过：“我那口子不知是真的不懂呢，还是太自私，每次都只有几秒钟就完事了。”
在专家访问的女子中，63％的女性像黛丽一样说丈夫达到高潮的速度太快。但通过进一步调查，这６３％的男子却认为妻子达到高潮的速度太慢，只有10％的男子汉认为妻子能很快得到满足。有位专家就持续时间一事对362对夫妻进行调查，40％的人估计少于5分钟，26％的人估计多于15分钟。另一咨询中心对1500名男女进行调查，结果相近。
很多讲解性知识的小册子都指出过，要想在性爱生活中双方同时达到高潮，只能把它当作一种理想境界，而不能刻意追求。事实上，男女两性的性高潮是不同步的，一般情况下都是男快女慢。如果能够做到双方高潮同步，当然能增加满足感。但如果达不到同步，也不要一味追求，这样做不但不利于性爱，反而会破坏轻松愉快的心情，把原先很容易得到的乐趣白白丧失掉。如果为了追求高潮同步，强迫自己或对方干什么，结果会更糟，怨恨、挫折、失望等感觉便会由此产生出来。
黛丽在女友的劝说下去找专家咨询。专家对她说，从理论上讲，夫妻同时达到高潮并不困难，但实际做起来却很难。调查表明，能够使高潮同步的夫妻超不过10％。性高潮是一种身心两方面的个人体验，不管是心理因素，还是生理因素，哪方面有一点差别，两个人就碰不到一起去。专家进而引用美国著名幽默小说家马克·吐温的话说：“在这个世界上的诸种享乐之中，男人最关心的是性生活。”因而他们的高潮往往是身不由己的。他告诫黛丽说，客观地讲起来，不能对双方同时达到高潮这个美好的目标抱太大的期望，只能尽量缩小两个人高潮之间的时间差距。要想做到这一点，没有别的办法可想，只能由你的先生来抑制自己高潮的到来，积极促进你的高潮产生。
第二天，黛丽的丈夫史密斯去找专家。专家告诉他，抑制，不是要你控制射精，而是要延长性爱准备阶段，以诱发妻子高潮的到来。这里所使用的方法不外乎性爱抚的种种方式，不必多做介绍。进行性爱抚的时间要放长些，如果你妻子经常达不到高潮，还要更长一些。如果你要想使性爱进入圆满的境界，就不要只顾自己，而应该通过爱抚，传达更深的情感，借以刺激妻子的大脑，达到更强的高潮。在这个爱抚过程中，丈夫也会得到好处，比如，你可以仔细地目睹妻子产生快感时种种撩人的姿态，从中获得充分的性爱满足。毫无疑问，丈夫这样做，也是一种夫妻性爱文明的表现。
这里，我们还要进一步指出，丈夫在性爱过程中匆匆忙忙，跑得太快，主要是出于功利主义的目的。即使是对妻子进行一些爱抚，也还是一种功利主义。在他爱抚的同时，心思早已跑到那件事上去了。他目不转睛地注视着妻子的反应，一旦发现妻子有了性兴奋的征兆，便迫不急待地丢开一切，去干他念念不忘的事情。事前爱抚尚且如此，事后温存就更加马虎了。
不用说，这种丈夫是很令妻子伤心的。伤心之余，她就有可能做出失去理智的事情，比如，用拒绝过性生活以示惩罚，或者在性生活中故意冷淡。她心里这样想，既然你不让我得到乐趣，我也不让你高兴起来。有的妻子还会埋怨丈夫粗心，指责他笨拙，甚至大吵大闹。
在文明的夫妻性爱中，妻子应该冷静处理这个问题，应该明白无误地让丈夫知道你心中的不愉快。假如他对你的不愉快毫无察觉，问题就始终难以解决。有的时候，做妻子的还可以主动地抚摸、拥抱、亲吻丈夫。爱抚同样能使丈夫感到快乐。如果他从来没有被妻子爱抚过的话，你这样做肯定会使他感到格外愉快，体会到性爱的柔情蜜意。这样，一切问题也就迎刃而解了。
这里还想引用一段古罗马诗人奥维德的名言：“如果自然在最后一刻拒绝给你感觉，你也要喊出声来，努力装出你的高潮也来了。真的，我说，我可怜那种得不到她应得到乐趣的姑娘，就像她所给予男人的那种乐趣。因此，如果你能做出激动的样子，肯定有效。用你的动作、你的呻吟、你的叹息去证明，用眨动的眼睛去肯定，尽力让对方相信，他给了你无穷的欢乐。”有些做妻子的在性爱时所作出的动作和表情，就是这样伪装出来的。她们的动机，一般还是善意的。即使是这样，丈夫就不一定非要知道妻子是否假装出来的不可，你发现了也不必指出来。正确的处理方法就是在自己身上寻找原因，也许是你在性爱中感情表达不够充分，或者是你的具体方法不对头，才有这种情况发生。只要你有针对性地加以改进，让妻子真正获得高潮，她自然而然也就撤掉了伪装的假面具。
“下班早点回家，我会很好酬谢你”
两口子过日子，难免会碗碰碟子碟碰碗。即使是最恩爱的夫妻，也很难做到一辈子不争不吵。恰恰相反，有人这样说：“夫妻越吵，感情越好。”如果你不往极端处理解，这句话是很有道理的。
夫妻生活最容易产生的情绪就是单调乏味。紧张的工作之外，日复一日、年复一年地干着繁琐而又带有循环性质的家务活，把人浪漫的激情消磨得干干净净，一切都进入缓慢的、有条不紊的程序，让你着不得急、生不得气。面对这种使人昏昏欲睡的节奏，夫妻俩总有忍耐不住的时候。尤其当一个在忙死忙活，另一个却悠闲自在时，一方的忍耐便常常容易被冲破。于是，生活中一些鸡毛蒜皮的小事便成了突破口，抓住它吵吵架、闹一闹，把长久积蓄下来的无聊感一下子发泄出来，换取身心的轻松愉快。对于那些没有根本性矛盾冲突的夫妻来说，这就是他们吵架的实质。吵过架之后，他们会觉得生活变得更有意思，两个人的感情变得更深厚了。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(5)
阿凤就是很多窥破了这个小秘密的妻子中的一个。她说：“我对夫妻间这种争吵既不动火，也不介意，而是巧妙地抓住这个时候，用甜美的性爱生活来给吵架画一个愉快的句号。”阿凤的话也许有人会不相信，两口子刚刚还吵得脸红脖子粗的，怎么能到床上重归于好呢?可是实际生活就是这样。有经验的人都知道，浓雾过后必然是大晴天。这正像民间俗语说的：“小两口儿吵架不用愁，晚上睡的还是一个热枕头。”
阿凤曾这样对她的密友解释：“其实，我跟丈夫争吵，两个人虽然脸上阴云密布，心里却没有真正动怒，也没有什么怨恨。吵架的起因往往很小，而且没有什么是非可言，只要有一方先行退让，另一方马上休战，转怒为笑。大多数的时候，总是我爱人先表示休战之意，道个歉，赔个笑脸，递杯茶，或者把我按在沙发上休息，他去接着干活儿。他的退让使我感激，晚上回报他就在情理之中了。”
过性生活往往是解决夫妻吵架的好办法，但这里边有一定的学问和讲究。一个是要注意掌握火候，一到适当时机便马上休战，不可一个劲儿地升级。有些做丈夫的碍于自尊心和男子汉的威严，不肯先低头，这便是不了解女人的心理。女人的脸皮薄，而且争强好胜心比男人还强。如果男人不先让步，一旦撕破了面皮，问题就不好办了。再一个就是要有主动服软的精神。既然知道两口子争吵有假戏真做的性质，妻子又有争强好胜的小心眼儿，就不妨暂且退让一二，让她得意一番。反正没有外人看见，服个软也不丢人。再说，如果你真心爱着妻子的话，看到她高兴你也会高兴的。阿凤的丈夫就是这样一个聪明人。
而那些不聪明的丈夫则通常要犯一个相同的错误：争吵没有完，还带着气过性生活。有些人这样做是想以此来缓和矛盾，他们想得很不错，以为只要一发生肉体关系，这么一亲热，吵架的事就会被丢到九霄云外去了。还有些人是想以此作为报复手段，你越跟我生气，我就越不让你清闲，狠狠地整治你。
在这方面，妻子也经常犯一个错误，那就是怄气不过性生活。她们心里想的跟阿凤截然不同：“憋你个十天半月，看你服不服软，看你再敢不敢惹我生气?”
夫妻双方常犯的这种错误应该极力加以避免。无论是带着气过性生活，还是怄气不过性生活，都不能解决原有的争端，而且还会引起更不愉快的纠纷。夫妻双方都应当明白，过性生活是为了彼此达到满足，并不是整治对方的手段，你在破坏对方的满足感时，也破坏了自己的满足感。因此而造成的痛苦，是要两个人来承担的。以往犯过类似错误的夫妻，如果再发生争吵时，不妨先坐下来，平心静气地谈一谈，找出争吵的原因，让双方都把怒气消掉，然后再过性生活。这样做，你们会获得新的体验。
夫妻之间的争吵，有时还会在性爱过程中发生。
林英最近就和丈夫发生过一次争吵。争吵的原因是他们希望进行一次老式的性爱。他挑逗，在热吻时他给她脱胸围。过了一会儿，他不再想到热吻，而用手乱解胸罩。她忍受不了，一把推开他，说“我自己解”，并一下子就解开了。两人都有些烦躁，于是发生争吵，性爱被放到一边去了。这种因技巧而引发的争吵，只要一方加以示范、引导，是容易解决的。
朱莉则经常因性爱时间而导致同丈夫争吵。她丈夫常把性爱作为夜间最后一件事来做。但朱莉累了一天，说“我太疲倦了”，他不相信，过一会儿又来挑逗她，她躺在那里愈来愈生气，最后将他的手拨开，争吵便发生了。无论是妻子还是丈夫，双方如果因疲倦而拒绝性爱，决不能勉强，何妨等对方休息好了，再另选时间呢?
洛娜因为发布错误的性信息而引起丈夫争吵。她打电话给丈夫说：“我很惦念你，下班早点回家，我会很好酬谢你。”她这话的实际含义是为丈夫准备了可口的晚餐，而丈夫则理解为性爱要求。当他一回家，看到她和平时一样穿着牛仔裤。于是他说：“如果你没有那个意思，我根本不必早回家打搅你。”她便说：“你自便吧!”性爱便被从夜间的项目中勾掉了，代替的是一场争吵。信息应当准确，性信息则尤其应当准确。
还有些夫妻因为熟悉而造成性爱不完美，出现抱怨和争吵。专家指出，如果他们尝试恢复结婚初期的感受，这种争吵便会大大减少。那时，他们不计较对方所做的事，计较的只是对方是自己喜爱的人。有了这样的感受，他们的关系将因此增强，性爱也就会变得更好。
在性爱中如何屡出新招
在性咨询中心，一位叫艾琳的36岁妇女对专家说：“同丈夫过性生活成了我的一种负担，我每次只是尽义务罢了。”另一位叫玉萍的40岁妇女则说：“我讨厌过性生活，每回都把它当作例行公事。”
夫妻在一起生活几年或几十年之后，性生活的新鲜感就会消失殆尽，性要求不那么迫切了，从中所获得的愉悦也不那么强烈了。有些人，尤其是女性，还会像艾琳和玉萍一样，对性生活产生厌倦，把它看成是负担，最多也只是例行公事式地尽尽义务而已。性咨询中心的专家鉴于结婚多年夫妻的这种隐忧，对艾琳和玉萍解释说，不可否认，几年或几十年反复地跟同一个人过性生活，必然要产生单调感，性冲动就会随之降低。人毕竟是人，与动物不同，人要受到社会文化道德的规范和制约。人类现阶段实行的一夫一妻制，违背它就是触犯法律和伦理道德。所以，人类不提倡为了追求新鲜感而超越现有的婚姻关系，到不正常的、婚外的两性关系中寻找新刺激。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(6)
专家继续说道，对于性生活厌倦情绪的解决，我们务必要以一夫一妻制这种关系作为不容更改的前提。新鲜感要到变化中去寻找、去获得。假如你和丈夫在性爱中屡出新招，就可以获得新鲜感，从而体会到更大的快乐。按理说，根据人的智力水平，即使结婚数十年，也不会才思枯竭，想不出变化的招数来。所谓缺乏变化，并不是没有办法变化，而是主观不努力，不想变化。人们在结婚之前是很看重变化的，仅以穿衣服为例，那就是变化无穷，经常跟着时髦跑，一天换一个样。热恋的时间不管多长，青年男女一般也不会生出厌倦情绪，原因在于他们总是能够以不断的变化给对方以新奇感。结完婚后，可能是认为婚姻已经得到法律的保护，用不着再吸引对方了，追求变化的热情也就减退了。于是，一件衣服穿旧为止，一种发式经年不变，甚至一种牌子的化妆品也一用多年。面对着缺少变化的配偶，人的感觉就会因为司空见惯而日益麻木。第一次看到妻子穿上一件颜色鲜艳的睡衣，丈夫很可能由此而激发强烈的性要求。如果几年之后他在就寝时看到的还是这件睡衣，就会变得无动于衷，甚至会皱起眉头。
说到这里，专家话锋一转：在衣着打扮上是这样，在夫妻性爱方式上何尝不是这样?人是有惰性的动物，容易受习惯力量的驱使，一旦钻入了某种模式，就很难突破。经过一段时间的性接触，夫妻间性生活的样式往往会固定下来。这种固定是必要的，但它只能是相对的。可怕之处就在于，很多人把它绝对化下来。一年365天，总是在同一个时间里，同一个位置上，以同样的姿势和同样的节奏，进行同一个被重复过无数次的程序。这样的性生活，不使人产生公式化概念、产生例行公事的感觉，那才怪呢!于是便出现了这样的笑话：一对夫妻过完性生活，妻子一边系扣子，一边平静地问丈夫：“明天早晨吃什么饭?”这样的性生活在夫妻双方心目中已大为贬值，丈夫没了爱抚和情趣，妻子也会感到不快，久而久之便产生厌倦心理。
艾琳和玉萍听到这里，不由得低下了头。专家继续说，我们的研究表明，对性生活厌倦主要是积欲不够造成的。所谓积欲，就是性欲望的积累，人们只有采取多种性活动和性刺激之后，使性欲望积累到一定程度，到时才能产生更大的性满足。已婚夫妇特别是多年的夫妇，性生活成为家常便饭，没有长期的积欲，如果再忽略性爱前的准备，自然就不会得到太大的满足，厌倦之情也就由此产生了。如果要想让性欲望有所积累，不但要增强性刺激，更要变化刺激的方式。
找到了病根之后，在专家的建议下，艾琳首先改变了同丈夫性行为的方式。他们不再采用同一种体位，而尝试多种体位，打破原先固定在某一个时间的习惯，而尝试在中午或早上过性生活。有时，他们还把地点搬到沙发上、地毯上。性行为方式的丰富变化，夫妻俩凭着自己的感觉做出对方意料不到的变化，使他们夫妻尝到了多年没有过的幸福。
玉萍和她的丈夫则在性感情表达方式上有了新的变化。过去性生活时缄默不语，现在耳语不断；过去她总是闭着眼睛，现在她温柔地注视丈夫……不光性生活时，而且在平时，丈夫改变了每次下班回来往沙发上一躺的习惯，现在一进门就先吻妻子；过去晚上他一个人看书，现在他常把书中的精彩段落读给玉萍听，微妙的性感情表达方式的改变，在一笑一颦之间，使双方体会到了一种从未有过的新感觉。
艾琳和玉萍两对夫妻还注意改变日常生活。她们明白了一个道理，对性生活厌倦并不是一个孤立的现象，往往与生活单调枯燥有关系。艾琳夫妻婚后从未分离过，不久前她出差去外地，一到那里就给丈夫写信，还隔天打个电话回家，倾诉心中的思念。生活的这种变化使他们感情变得炽烈起来，出差回家后，他们无比地甜蜜。过去吃完晚饭后，玉萍两口子总是忙着干家务或学习，现在改为两个人带着孩子一起外出散步。晚上的性生活，使他们感到分外美好。
古罗马诗人奥维德说过：“尽义务当然不错，但切记不要把义务与欢乐相混淆。”只要你有爱心，肯于去寻找，生活中处处有变化，一成不变的性爱生活就不会再存在下去，厌倦的情绪也会随之而消失。
“丈夫永远不要成为第一个睡着的人”
一对结婚3年的夫妻，由于丈夫的恳求一同走进了性辅导中心。丈夫希望首先给他看病，妻子也需要治疗。妻子同意丈夫的方案，但却掉了眼泪。丈夫说，自己受到胃病和十二指肠溃疡的折磨，紧接着认定这是妻子的性冷漠行为造成的。他指责妻子接受了错误的和虚伪的教育，形成了许多坏品质，此外，她是拘谨的和沉默寡言的，她不拒绝性生活，但从来未达到过兴奋状态。丈夫千方百计使妻子变化，认为她的行为不正常，让她看医生。后来她学着享受性爱，以配合丈夫，可丈夫见此更不高兴了。发展到今天，他认为不能再和妻子一起生活下去了。
他爱他的妻子吗?他们之间的爱情是否因为条件的变化而减弱或消失了呢?答案是妻子的冷漠使夫妻间出现了不可逾越的鸿沟。
他的妻子，很瘦，才23岁，情绪低落，恐惧，一看就让人觉得她爱她的丈夫，不愿意失去心爱的丈夫。她喜欢接吻，丈夫拥抱她亲吻她时，一种兴奋感立刻流遍全身，可丈夫很少这样做，她又不敢去要求他。性生活总是仓促结束，然而丈夫却几乎没有用他的亲昵使她达到高潮，还埋怨她太冷漠了。现在竟然用离婚来威胁她了，要她3个月之内治好冷漠。当她知道丈夫想要离婚之后，她连一点性爱也体验不到了。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(7)
很明显，丈夫的“最后通牒”的力量压垮了她的全部性欲望。
著名性专家加拉哈德有一句格言：“没有冷漠的女子，只有呆笨的男人。”这固然是对于女性的奉承，然而所有的性辅导员和精神科大夫都感到，由于丈夫的原因造成妻子的无高潮症，越来越多了。一般来说，是丈夫引起妻子的性欲望，并进一步把她变成一个成熟的情侣。妻子是否能产生兴奋、怎样产生兴奋和何时产生兴奋，经常完全决定于丈夫对妻子的引导。尊敬、耐心和殷勤，与热烈的性欲望并不矛盾，而是它的补充。粗暴的行为可以使妻子性冷漠，使丈夫怯懦和优柔寡断。在文明的性爱生活中，丈夫在适当的时刻对妻子采取正确的措施，向妻子施加点压力，等待、强求或请求她答应，积极地占有她或按她的意愿办事，这时再加以爱抚，就可能烧旺那“已经开始燃烧的火”。
不少做妻子的非常丧气地说，如果丈夫只把性生活看成满足自己的事，在迅速达到目的之后，放弃以前的、本来应该坚持到底的亲热行为，那么她们便觉得自己被利用了，后来又被抛弃了。这些做丈夫的没有注意到，性爱是一个完整的过程，性生活前后的温柔和亲热言行在妻子看来是很看重的。如果丈夫一达到目的就离开妻子，没有一点诗意，这种“立刻撤兵”的做法，从一开始就会使妻子感到没意思，这种情绪也就会阻止她达到兴奋和高潮。著名法国作家巴尔扎克曾用尖刻的笔调写道：“丈夫永远不要成为第一个睡着的人，也不要成为最后一个睡醒的人。”另一位名人也用抒情的口吻说过：“那个还没有守着自己的妻子睡觉的男子，至今还不知道生活是怎样的美妙无穷。”
一位37岁的妻子粗俗但准确地描述了丈夫在性生活之后的愚笨而无情的行为：“他没有耐心，很快就完事了，为适应他这个特点我花了好几年的时间，但完事之后我总觉得很疼。他一旦不需要我便立刻对我失去兴趣，离开我，背对着我，像一个刚吃完奶的婴儿，很快入睡了，甚至连亲我一下都不肯。他的态度比打我一个耳光还难受。我问自己，他是爱我这个人呢，还是爱他的享受?我一头栽到枕头上抽泣起来。当他被我的哭泣惊醒时，竟然感到很奇怪，不明白我为什么哭泣。”
根据专家的诊断，妻子的有无高潮，基本上决定于丈夫对妻子是否有爱情、耐心，是否理解她，并聪明地对待她。他应该聚精会神地领受他所爱的妻子的忧虑。妻子的肌肉紧张程度，呼吸的短暂停顿，声音的色调，轻轻的摇一下头，保持的既定姿势，两颊的热力，两手的压力，眼神的光彩，心跳的速度，等等，所有这一切都意味着、指示着她满足的途径，聪明而有才干的丈夫一定会紧追上述现象，寸步不放。漠视妻子的存在，蔑视妻子的人格，以及白天的冲撞和争吵，会很快扑灭她的性欲望。
一位42岁的女子讲述了她同许多做妻子的一样的遭遇。看上去她很害怕，情绪压抑，几乎不敢敲门，非常小心地坐在椅子沿上。一边讲话，一边揉搓手绢。嘴唇颤抖着，在直截了当地说到夫妻关系中有些不顺心的事时，一下子哭了起来。当她稍稍平静后，她肯定她说的话丈夫一点也想不到。她认为自己不过是丈夫的奴隶，甚至还不如奴隶，丈夫殴打她、呵斥她、用下流无耻的语言咒骂她，简直不堪入耳。如果饭做晚了点，烫了点或凉了点，丈夫就拳打脚踢。她已经失去了讲道理的习惯，丈夫看不起她，她过着地狱般的生活。如果她不顺从丈夫的无礼，丈夫就责备她是一个爱抱怨的女人，她一辩护便遭毒打。丈夫常常喝得酩酊大醉才回家，性情比平时更粗暴，而且性欲旺盛，这时她简直像受刑一样……
妻子永远需要丈夫的信任和温暖。压力、粗暴、虐待和威胁都不会有好结果，而且只能关闭那个也许已经半开的爱情之门。丈夫们应该永远记住，自己一句不好听的话、一个蔑视的表情，忘记妻子所干的值得尊敬的事或忘记说一句亲热的话，不注意她希望的东西，等等，常常会对妻子产生持久的负面感情效果，并且总是习惯地反应在性爱生活方面。在夫妻性爱文明中，丈夫们应该从一点一滴做起。
性爱是第一流的美容师
赵燕今年42岁了。这个岁数，按一般的劳动妇女来说，大多已是人老珠黄、容颜憔悴。然而赵燕却迥异于同龄女性，她不仅保有性感的体态，而且面庞红润，肌肤细嫩，一头乌发柔软光亮，叫谁看了也说她只有三十来岁，正当妙龄。“女人四十一枝花”，这话用在赵燕身上真是再恰当不过了。在单位的女同事中，赵燕常常引来妒嫉的目光。赵燕自然是心安理得的，她无需夸耀自己会保养。在私下里，她只对她的密友阿香袒露过自己的秘密：“我和孩子她爸结婚快20年了，我俩的性爱一直很和谐、很美满。”
她的密友听了这话，似乎并不很理解。
赵燕便对她解释说：“人，尤其是女人，想要挽留住青春的容颜，仅仅依靠物理方法是远远不够的。”赵燕这话很有道理。化妆品、护肤品，并不能帮助女人青春永驻；隆鼻术、隆胸术、消除皱纹术，效果也并不如宣传的那么理想。琢磨一下人们的生活经验，你不难发现，一个人愁肠百结，就会变得面目憔悴，自然就显得苍老。伍子胥过昭关，一夜之间顶发都愁白了，就是这个道理。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(8)
在人们的日常生活中，能否保持精神愉快的一个重要因素，就是夫妻性生活是否和谐。赵燕的体验不言而喻是正确的。据国外的一项调查，性爱对人的情绪影响很大，甚至会在婚后改变其性格。在284名再婚受调查者中，自述头婚后因性生活不美满而抑郁不乐，使人痛苦的占52％。心情不愉快，夫妻生活没有一点乐趣，必然会加快人的衰老。这并非无稽之谈，而是有科学根据，并有统计资料证明的。人体在心情愉快时，其内脏的器官活动就会发生改变，如果心脏跳动均匀有力、呼吸平稳、通气量增加，肠胃平滑肌蠕动加快、胃液分泌增加，有利于消化和吸收。这些改变显然都可以促进人体健康。反之，如果心情不愉快，当然就不会发生这些改变，身体的健康也就成了问题。
再让我们来看看那些长寿者，他们存在的本身就是最好的证明。长寿者除了生活具有良好的习惯外，绝大多数都是夫妻生活和睦、精神愉快。而夫妻长期不和者，男子寿命要平均缩短12年，女子缩短6年；孑然一身的男子要比有配偶的男子平均短寿15—20年，而且心脏病、高血压、肝硬化的发病率明显增高。
和谐、美满的夫妻性爱生活，能够使人精神愉快。这不仅仅是赵燕一人的体验，也是许许多多人的切身经历。精神愉快能使人相对保持青春不老。这一现象发生在赵燕和许多人身上，这其中究竟有什么道理呢?
首先，当夫妻双方准备进行性接触时，大多都处于愉快的情绪之中。在这种情绪的驱动下，夫妻双方都会乐于把自己打扮得更年轻一些。比如，妻子会禁不住化起妆来，丈夫也要把胡子刮干净，这些修饰自然会使人显得分外年轻。
其次，人们在夫妻性爱过程中，一般都要进行大量的抚摸。人的皮肤也具有新陈代谢现象，经常抚摸刺激，可以起到阻止皮肤老化的作用。健美方法中有一条，就是经常揉搓面部皮肤。性爱中的接吻和抚摸，正好在无意中与这个健美方法相符合。
再则，那种与自己心爱的人共享性爱的心情，那种令人销魂、令人欲醉的飘然感觉，对于人体的自主神经系统会产生强烈的刺激，促使性激素分泌旺盛，而性激素分泌对于女性性特征的形成恰恰有重要的影响。性激素分泌增多后，女性的皮肤就会变得更加白皙细嫩，大多数女性的指甲还会变得既有光泽又有弹性，头发变得柔软光亮，甚至连脸上的粉刺也会消踪匿迹。这种现象不仅会在新婚妇女身上发生，而且会在结婚多年、夫妻性爱和谐的女性身上发生。
另外，在性爱过程中，由于血液循环和呼吸节奏的加快，体温增高，面部皮肤也会显得比平时红润，细胞组织内水分增多，皮肤充盈起来，皱纹便会随之减少甚至消失。很多做丈夫的都有这种发现，过完一次和谐、美满的性生活之后，妻子会变得比以前更漂亮了。
“性爱是第一流的美容师”。我想把这句话送给天下所有的夫妻。
“亲爱的，今晚不行”
万籁俱寂。文良兴冲冲地冲好澡，上床准备和妻子温存一番，没想到妻子轻轻地推开了他。
“怎么了，身体不舒服?”
“不是。”
“生我的气?”
“不是。”
“太累了?”
“不是。”
文良连问几声之后，妻子没好气地说：“我也不知道为什么，只是今晚不想。”然后翻身睡去。
这一幕可能每天在不少家庭中重演。前半幕如此，后半幕可能有不同结局：
结局一：丈夫满脸无奈，在委屈和疑惑中，辗转难眠，随着欲望慢慢消退才逐渐出现鼾声。
结局二：丈夫勃然大怒，爆出一连串的“为什么”，于是发生一场夫妻打斗。
结局三：丈夫软硬兼施，死缠活缠，妻子烦不胜烦，半推半就，“牛不喝水强按头”，一个痛，一个快，结束一场闹剧。
三种结局都是不圆满的，也是造成夫妻感情和性功能伤害的肇因。结局一中，丈夫所遭受的性压抑和挫折是相当严重的。他可能怀疑妻子不爱他，可能怀疑自己缺少魅力，在以后的生活中可能不敢再提出要求。如果这种事一再发生的话，他不是日后在妻子面前抬不起头来，就是可能投向另一个女人的怀抱一诉衷肠。结局二中，常见的是夫妻吵架或婚姻暴力，比较好的结果是床头吵架床尾讲和，欢喜冤家的代价是一夜别睡；比较差的结果是战事扩大，夜里打不完白天打，热战演变成冷战。长此以往，感情、婚姻、性爱一齐出现裂痕。结局三中，虽以妻子让步而结束，但勉强进行的性爱会使人留下恶劣印象，也是日后性功能失常的潜在原因。据性学专家研究，牵就进行性行为，会造成女性疼痛和性冷漠。此外，就心理学来说，拒绝或许会伤害他或使他生气、不悦，但勉强答应又会使双方的愉悦变得更差。
也许大家认为开口说“不”很容易，但事实上，要对自己心爱的人说“不”是相当困难的。如何拒绝他(她)又不伤害他(她)，既是一项人际沟通的技巧，又是一项夫妻性爱文明的艺术。
以下这一套“拒绝三步曲”可供一般夫妻参考：第一步，对邀请或要求表示感谢；第二步，明确地说明“今晚不行”的原因；第三步，可能的话，提供其他选择。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(9)
就拿本文开头那幕短剧来说，妻子在推开丈夫之前完全可以先做一些温存对方的准备。她可以说：“亲爱的，你最近很辛苦，白天工作这么重还要兼顾家庭，对我也很体贴……”当然，每个人说到怎么“肉麻”或“深入”的程度，应随着平日的关系或习惯而有所不同。还可以说些不相关的赞美话：“嘿!你看来气色可真好”、“你今天烧的菜很好吃”，让丈夫尝到甜蜜之后，再缓缓转过话题，做明确的拒绝：“亲爱的，今晚真的不行。我很抱歉，今天我的情绪低落，真的不想；我知道你很想，可是如果我勉强同意的话，一定会使你失望，而且以后可能变得更不喜欢了……”
在兴头上的丈夫被浇了这盆冷水之后，一定很不是滋味。如果妻子只顾自己转身睡去，还会前功尽弃。这时候，补偿对方，提供其他的选择，应当是义不容辞的事。协助丈夫自慰是一种简单明快的方法。有些男人，拥抱温存，让他享受一下“母性的温暖”，他会非常甜蜜地睡去；有些男人较为“高尚”，让他起来听听古典音乐或喝杯醇酒会睡得很好；更重要的是，要给他一个期待，明天、后天，或是这个周末，这类承诺要“肯定”，要“绝对兑现”，不能是“也许明天再试试看”，而第二天又遇到应酬，结果将造成更严重的“二度伤害”。
实施这种“拒绝三部曲”，丈夫在片刻情绪低落之后，马上又会有更明确的期待，因而打消挫折感，消除伤害感。
旧的观念认为，性爱是男人的事，女人只要“配合”就行，事实上这是完全错误的。在女性解放的现代，无论男人还是女人，都必须有这样的认知：性爱是夫妻共同的拥有，不但要共同去追寻，在默契沟通上更要积极去开发，而且在拒绝的过程中，还必须要有丈夫的体谅、妻子的大方。大男子主义往往使丈夫放不下自尊，性爱要求一旦被拒绝，产生“是可忍，孰不可忍”的心态，不改变是不对的；而妻子往往也不讲究技巧，以生硬的拒绝来对付，结果将是一团糟。
拒绝丈夫，一定会造成短暂的伤害，危害夫妻性爱文明，然而事先以“感激”来温暖对方，事后再以“另一个选择”来补偿对方，这个拒绝的伤害就几近于零了，这也是发挥了做人处事的一个高境界的艺术。所以，如果你“今晚真的不想”，先应想好怎样说话，好好地拒绝对方，这样，不但可以避免夫妻间的不愉快发生，而且也会为以后更有品味的性爱生活开创出一条康庄大道。
治愈“七年之痒”
大伟发现，结婚5年后的今天，夫妻性爱真是走了样，就像成语中所说的，“鸡肋鸡肋，食之无味，弃之可惜。”同妻子的性生活，就好像过年过节应景一样，没有汹涌澎湃的激情，没有刻骨铭心的回忆。每天回到家，不会有任何遐想；听到丁丁当当的锅碗瓢盆声、嗡嗡的洗衣机声或响个不停的电话铃声，更是烦躁不已。妻子虽然很尽责任，但下班累得半死，一进门，看到她忙东忙西没个消停，说什么也没有“性”趣……
如果去问大伟的妻子，她更是无限委屈：“我也没有半点‘性’趣。他每天下了班回家，一进门就是那副可怜兮兮的样子。脸上明摆着：‘我累了一天了，安慰安慰我吧!’其实，我并不是真的那么小气，给他倒杯茶、捶捶背又不是什么大不了的事。可是已经5年了，每天都是这样，谁受得了?我已经在家当了一天的妈咪，他下班，还得继续当妈咪。我要的是一个体贴的男人，要的是一份情呀!”
大伟的妻子还有诉不尽的委屈：“到了晚上11点，他就说：‘咱们上床吧!’突然间我觉得很不适应，当了一整天的妈咪，却不知道做妻子、做爱人是什么滋味?该怎么做?于是性爱变成了另一项必须履行的义务，就像每天替他做饭洗衣一样。这样一来，就再也没办法提起丝毫性爱的兴致了。”
大伟和他妻子的抱怨都有自己的道理。
在婚姻仪式中的誓言，很容易说出“将爱他(她)一辈子”这一类的话，然而事实上要做到谈何容易，和“同一个人”共同生活几十年仍有“同样的感觉”、“同样的性爱”，是相当不简单的。传统的说法中有“婚姻难度七年之痒”。从目前的统计来看，结婚不过3年、5年，很多夫妻就“痒”起来了，一个最大的原因是，“家”成了一种束缚，“家”再也不是谈性爱的场所了。跟“家”比起来，世上其他的地方就成了令人向往的“乐园”。幻想和异性同事之间的激情，往往比伴侣之间的热吻还来得动人心弦。“家”无异是忧烦的组合，汇集了诸多的焦虑、责任和矛盾，那一张张待付的账单、洗不完的衣服、吵不完的架、千篇一律的程式……岁月使人面对同一事物感到厌倦，而又要求在外来各式各样的环境诱惑中屹立不移，矛盾和冲突便会不由自主地发生。夫妻性爱被太多的焦虑与矛盾侵扰，慢慢地变得冷漠了。甚至在夫妻独处的卧室里，在同眠一枕的床上，也往往会因抢被子、打呼噜太响等等而变成使人产生寒意与隔阂的地方。在同一个“窝”里，夫妻性爱一生，确实太不容易了。
治愈“七年之痒”，是已婚夫妻共同的责任。专家曾向大伟和他的妻子建议，挤出完全属于两个人的时间，或一星期一次，或10天一次，在完全属于两个人的天地里，享受夫妻性爱，或者干脆像热恋时那样去旅馆“约会”。他们照着去做，为了一次“约会”，事前摒除忧烦，养精蓄锐，做好准备工作，果然找到了新的感觉。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(10)
实际上，在一夫一妻的婚姻关系中，只要夫妻双方愿意扩展婚姻关系中的亲密度和情欲界线，经过双方努力尝试和适当调整，夫妻之间的性爱情趣是享受不尽的。
为什么以前恋爱时，拿起电话听到对方的声音，心头就如小鹿乱撞，而现在结成夫妻，建立了感情，性爱却不见了?形象改变是一个原因。婚前，两个人可以百无顾忌地纵情享乐，一旦立下婚约的誓言，所有的礼教枷锁立刻就进了房间。举个很明显的例子：许多女性在同居时或新婚之初，很容易达到性高潮，可是不久情况就愈来愈糟；也有许多男性本来挺不错，可是妻子一生了小孩，他们的性爱激情就随之消失。原来，在他们心里，妻子已经成了“孩子他妈”。换句话说，她们已经不是爱侣的角色而是“家中的黄脸婆”了。改变这种状况，除了观念的修正之外，技巧的再学习是克服外在变化的最好方法。
增强感官刺激，发挥多姿多彩的性爱幻想和情趣，可以使夫妻双方获得最有效的性爱享受和沟通。
例如国外一项内衣类的市场调查显示，近年流行的蕾丝黑色内衣和有蕾丝附袜带的黑色裤袜，是对丈夫最具挑逗性的性感内衣。92％的丈夫认为，这类内衣是使他们能在夫妻关系中维持“性”趣的功臣。为了维系夫妻感情，使对方不致在长久相处中生厌，妻子们不妨自己去买一些突显身材的性感内衣。不要叫丈夫帮你买，因为他可能买一些在广告里好看、但穿在你身上并不好看的东西回来。你必须自己去店里试穿，选购那些可以突显长处、遮掩短处的内衣。这样做的另一个意想不到的好处是，它也会激起你自己的性爱冲动。有些做妻子的起初会拒绝丈夫请她穿性感内衣的要求，但在内衣店试穿镂花胸罩后，因为看到胸罩下自己若隐若现的胴体而兴奋起来，于是了解了丈夫的心情。
又例如，夫妻俩可以从阅读或看录像带中去寻求幻想的灵感，征求对方的同意试试新的点子。如果你答应了伴侣的要求，你会发现，其实对方要求实验对你也有好处，时常在你所设定的敏感与排斥的界线之外，可能还有让你感到更激动的部位，只是你尚未发现罢了。回想你第一次坐云霄飞车时，当时你肯定有“多可怕啊，我不要坐”的心态，然而当云霄飞车开动后——哇噢!真希望它永远不要停止转动!如果夫妻俩感觉最近在功能上已有退步，一开始，最好是夫妻二人共同进行性爱的练习和游戏。进行的步骤相当简单——轮流爱抚对方，尝试各种新的爱抚方法。纵使感到欲火难耐，最好还是从爱抚揭开性爱的序幕。先不谈别的，至少这么做能让夫妻双方尝试接纳一个意念——自己是在有意识的情况下，一步步地向前迈进，而非疾风暴雨式的呼啸而过。事实上，这也是人体“潜能”的一个开发。有人说，人体至少有20种以上的敏感带，而你用过多少?有30种以上的性姿势，你又用过多少?有数不尽的性经验和性幻想，你又用过多少?只要用“心”去探索，文明的性爱是做不厌的游戏。
文明的、多姿多彩的性爱分享与沟通，令人备觉轻松愉快、乐趣无穷，“七年之痒”极易治愈。保住夫妻性爱一生，必能保住不褪色的婚姻。
中年丈夫可以重振雄风吗?
49岁的某公司副总经理老林有过这样的自白：“我不断地想证明我比别的男人强。在工作中，我要尽力表现得比别人高出一筹。在与妻子的性爱生活中，我也不差劲，我施出全身解数来满足她的一切需要。每当看到她满意地闭上眼睛时，我的心头就会涌现出一股信心：我比任何男人都强，什么事情都办得到!”
老林算得上是中年人的一个典型代表。从40岁到60岁初老阶段的中年男性，有最复杂的人格。如果他是个企业经营者，为了自成气候、独揽一方，他要苦战恶斗，力争上游，冲向顶点。如果他是个普通职员，他要尽最大的能力开拓业务范围，争取顾客的信用，争取上司的信任，以此谋求自己的职业保障。如果是靠体力谋生的人，则要为工头、班组长努力，否则就会被淘汰。总之，在这一时期，养育子女和教育费用接踵而来，生活水平的不断提高，使这一阶段成为人生最需要金钱的时刻，他必须创造更多的财富。
一切的烦恼、焦虑应运而生，使他们逐步产生了肉体的痛苦。本来进入中年尚处人生性能力最充实的阶段，晚上却和妻子缺乏性爱的兴趣，往日的雄风为之一扫。这时，如果妻子不经意一撇嘴：“不行了吧?”或在眼角眉梢流露出这种意思，就在有形无形之中给丈夫当头一棒。有些人会由此自惭形秽，见人矮三分，有力量也不敢与他人竞争，还会由此患上精神性阳痿。
同世界上万事万物都有发生、发展、衰亡的过程一样，人的性能力也有一个由不成熟到成熟，最后走向衰退的过程。但具体到每个人速度又不完全一样，不能一概而论。专家们肯定地说，性能力走上衰落的道路，至少要在66岁前后才能开始。49岁的老林是个证明，年近60岁的乔治也是个证明。乔治说：“我仍在与妻子享受性爱，虽然次数没有以前那样多了。妻子比我小几岁，她理解我的欲望现状，经常主动帮助我。”尤其应当指出的是，假如生活的担子轻一些，劳动不那么繁重，而且时间宽裕的话，中年男性也不一定比青年时期差。事实证明，在休假、旅游时，中年男性的性能力不是明显地增加了吗?只要能够从焦躁繁杂的事务中解放出来，和年轻时一样，他们也能陶醉在性爱的满足之中。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(11)
我们这样安慰中年丈夫们，并没有鼓励他们勉强地、打肿脸充胖子来显示他们的雄风之意。不顾自己的心情、精力，硬要逞能，显然不是文明的性爱行为。但是，你应当想到，当你的妻子处在40岁左右，她的性欲望达到顶点的时候，你如果戛然而止，从此不再有或者很少有性爱行为，那对于你的妻子不是太残忍、也太不道德了吗?
专家们指出，中年男性重振雄风是完全可能的，但需要较多的身心刺激和较多依赖妻子才能产生兴奋。接吻和见到你穿性感内衣，他可能不感兴趣，他需要的是你的大胆的爱抚。因此，当中年丈夫受到“中年危机”的威胁时，妻子的自信和热情，往往是夫妻幸福的原动力。性爱的满足和幸福决不是指性关系次数的多少，与相爱的配偶在一起，即使是到了60岁，照样可以像30岁的夫妻那样在性爱中享受幸福。“爱是一种葡萄酒，越纯越适口。”即使真的有一天失去了性行为的能力，但只要碰碰鼻子、摸摸手背，也能长期地得到幸福。
最后，有一点需要提醒的是，如果有一天你发现，无论你做什么，你的丈夫也不能兴奋，那么，这就有点不正常了。还有，他的不能兴奋使他烦恼到开始躲避性爱。到了这种程度，你就应当去寻求专家的帮助了。
必须对对方的健康负责
在夫妻性爱文明中，性生活卫生是一个至关重要的问题，也是一个常常为多数夫妻所忽视或忘记的问题。
人的尊严和理智，不允许那种“杯水主义”的性关系。夫妻俩在生活中亲密无间、心心相印，是双方在性生活中得到满足的先决条件，因而相互尊敬、尊重对方的需要和个性，是性卫生的第一前提。近些年性病(主要有淋病、非特异性生殖道感染、生殖器疱疹、阴虱、软下疳、淋病性淋巴肉芽肿、滴虫病、梅毒及艾滋病等)在世界范围内迅速增加和蔓延。一些国家和地区发病率很高。一个男人或女人，如果明知自己有性病，却要加以隐瞒，与另一个人结婚并发生性关系，这显然是不尊重对方的不文明、不卫生的行为，是侵犯他人生命和健康、侵犯人身自由和人格的犯罪行为，而且也是为我国婚姻法所禁止的。在俄罗斯，犯了这种罪行，要受到惩罚，或者判5年以下监禁，或者判一定时间的劳改，或者判处2000卢布以下的罚款；无视保健部门的警告、逃避治疗性病的人，也要追究其刑事责任。
一对男女结成夫妻，性爱生活将伴随他们一生。清洁、卫生无疑是健康的爱情生活的一部分。外部清洁和人的精神尊严有着密切关系。性生活应当在身体洁净时进行。假如身上很脏，汗味很大，就会感到不舒服，但洗个澡或修饰一番之后，就像“获得新生”一样，会给人一种愉快的感觉。整洁的人比不修边幅的人更具有性吸引力。
洗一个澡之后，带着新鲜的香味再去接触爱人的肌肤，会使双方感到愉快。热水能够增加血液的流动，对激发性欲望很有帮助。当然，我们不是固守着清洁观点不放，相爱的人不洗澡同样能享受那激动的时刻。就像《女人十日谈》中讲的，在久别之后夫妻双方忍耐不住时，不等从头到脚地用肥皂洗一遍就过性生活，也没有什么大不了的，但决不能总是这样。
在许多性知识的册子中，以及性指导专家的告诫中，都有外生殖器无论如何应保持良好的清洁这一条。女子的阴道里，特别是阴蒂下面和小阴唇后面会积起分泌物，男子的龟头尤其是包皮下的龟头槽也会积起分泌物，再加上余尿、汗水和皮肤鳞状物，粘连在一起会形成繁殖大量细菌的区域，这些病菌在性生活中会传染给对方。双方离得很近时，分泌物的臭味能打消对方的性欲望。成年人必须养成天天清洗外部生殖器及整个身体上和生殖器有关部位的习惯。年轻时没有受到这方面教育的人应马上采取措施加以改正。女性生殖器的那些薄薄的粘膜，不要用肥皂洗，如果一定要用，最多用一小点就行了。阴道内部可以自洁，不必用水冲洗，一般情况下，那些酸性粘液能杀死传染疾病的各种病菌。
夫妻双方能在睡前采取这些卫生措施是最好不过了，而且花不了多少时间。这时的接触是安全的、自由的和爽快的，不论以什么方式表达爱情，都会是欢快和美好的。
生殖器在洗净擦干之后，仍有一点轻微的气味，阴门有一点轻微的酸味，这是人体本身的气味，和分泌物的臭味不一样，对身体没有坏处。这些气味和身体发出的其他气味甚至可以增加刺激。如果气味给人一种不愉快的感觉就不好了，这时用除臭剂可以解决问题。适量用点香水很有好处，但使丈夫高兴的香气不要浓重到压倒妻子本身的气味。两个人的结合应该给完全个人的香气留下一个位置。化妆品和香水不要往生殖器的可看见、有感觉的粘膜部擦，以防香水中的酒精成分使粘膜区发炎或发干，香水只能在身体的其他区域，如前额、脖颈、腋下等地方使用。有狐臭味的人应当进行治疗，用香水驱除狐臭并非良策。
男女的生殖器在性刺激中产生的分泌物有润滑作用，无色无臭，有利于互相吸引，使性欲望增加。应该把这些分泌物和某些女子的白带区别开来。出现白带是多种原因造成的，患有白带病的女子应当去妇科就医。
抽烟和酗酒是人类的许多习惯中的两种。不管是丈夫还是妻子，抽烟酗酒对自己对对方都是一种不文明的行为、不卫生的行为，对于双方身心和子女的健康都危害极大，是应当竭力避免和坚决禁止的。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(12)
过度的性生活会损害健康，这一点是肯定的，但这一点又不能用医学方法检查出来。夫妻双方有同等的性欲权利。如果一方身体不适，或者太疲劳，不想过性生活，那么另一方就没有理由强求，使用各种手段挑逗对方的性行为，发生强迫性的性行为，不仅不会使人快乐，而会造成身心的损害，是一种不健康不卫生的行为。怀孕不是疾病，尽管从前有些医生和宗教团体劝告怀孕时不能同房，但是，不论从医学上，还是从生理上说，怀孕期间(除分娩前4—6周和分娩后4—6周)都没有理由拒绝性生活。相当多的医生还建议，女子在月经期间应该停止性生活。
调查结果表明，从生理卫生和心理卫生的角度看，长期坚持正常同居及性生活，女子的性欲望和达到高潮的能力有时可以一直坚持到年纪很大的时候，如果性生活断断续续或完全停止，她的性欲望和高潮反应就会完全消失。
卫生、有节制的性生活和全面健康的生活方式，无论对于新婚夫妻，还是对于中、老年夫妻，都是非常重要的。它可以使年轻人幸福欢愉，可以使中、老年人继续感到年轻，至少不觉得衰老。
对于性爱文明中的夫妻来说，你们自始自终必须注意双方之间的肉体与精神的健康，必须对对方的健康负责。这样，幸福就会永远属于你们。
“再燃爱之火”计划
桂珍与前夫结婚的12年里，一直和婆婆住在一起，两个房间只隔一面薄墙，讲话声音可以透墙而过。这些年中她从未体验过美满的性爱生活，貌似冷漠的病症影响了夫妇的幸福。离婚一年后再婚，她34岁了。没有了往日的担惊受怕，与新的丈夫生活在一个全新的、自由的环境里，她成了一个情欲旺盛的妻子，甚至连丈夫也有点招架不住了。
她的再婚丈夫双良是个很会关心体贴妻子的人。他的工作很忙，但总是把工作安排得井然有序，总是挤出时间来帮妻子干家务事，也总是主动热情地给妻子以变幻无穷的性爱，尊重妻子在性爱中的爱好和习惯。
熟悉和了解的人都说，再婚后，桂珍两口子简直跟初婚夫妻一样甜蜜幸福。
现实生活中，人们常听到一句大实话：“初婚夫妻是新事新做，再婚夫妻是旧事新做。”可别小看这一新一旧，它们之间的矛盾往往会构成再婚夫妻性爱生活全部问题的根源。一新一旧，物是人非，再婚夫妻在这种强烈的对比中不能不生出无限的感慨。“往事最难忘，伊人独思量。”往事，不论是甜蜜的还是苦涩的，不论是可亲的还是可憎的，都不是说忘就能忘掉的。当再婚夫妻进入性结合时，熟悉的一切必然要勾起他们对类似往事的回忆，不管怎么说，这种回忆常常免不了要给眼前的性爱带来或大或小的困扰。
许多心理学家都告诫过再婚夫妻，要他们千万不要拿眼前的性体验与以前的作对比，这样最容易造成心理障碍。这种告诫的出发点当然是不错的，但实际上却很难做到。对比是现实存在的，让人故意对它视而不见，其难度是不言而喻的。实际上，除了心理上的对比之外，还有许多消极因素影响着再婚夫妻的性爱生活，例如相互之间的配合问题、经验和体会的差异问题、怀旧情绪、封建意识、孩子问题，等等。总之，再婚夫妻要想获得性爱生活的和谐与幸福，不仅要比初婚夫妻付出更大的努力，还要面对初婚夫妻所不可能遇到的种种麻烦。
“虽然有诸多不利因素，”桂珍的再婚丈夫双良在谈到以上这些“麻烦”之后说，“但再婚夫妻又有自己的优势。比如双方都对以前的丈夫或妻子十分憎恨，再婚是在相互了解和爱慕之后来到的，生活和居住条件又都有了改变，两个人有了彼此相爱、信任的基础，重新开始并不是多么困难的事。再比如，技术上的错误以及一些因无知而犯的毛病，在再婚夫妻的性爱生活中就不大会出现。只要双方能够端正认识，正确对待，照样能够获得美满的性爱生活。”
说到这里，双良和他的妻子桂珍相视而笑。在桂珍的示意下，双良取出一本书来翻到其中一页：“请看看人类学家波特温制定的‘再燃爱之火’计划吧，是它帮助了我们。”
笔者读了并抄录下这个“计划”的全部内容：
——与配偶一起定期检讨性爱生活，以便及时发现问题，总结经验，并有可能发现对方心中的隐秘。
——要安排出“黄金时间”来享受性爱生活，避免草草了事。不要把它挤在各种繁琐的家务事之中，更不要把它当作疲倦后的休息。
——感到愉快的时候一定要让对方知道，即使不用语言表达出来，也要用别的方式表达出来。
——永远要诚实，不要装假。对于妻子而言，不要为了对方，自己没有达到高潮偏说达到了。对于丈夫而言，不要为了对方而勉为其难。
——不要怕说“不”。如果你心情不佳，最好直截了当地说出来，不要以拖延时间上床、故意吵架等办法逃避接触。
——尊重对方的爱好与习惯。对于对方在性结合中的爱好和习惯，不要根据自己的好恶来评价，应尽量加以迁就，这样能表现出一种特有的温柔和体贴。
——不要拘泥常规，要求新求变。婚姻生活中各方面的枯燥无味都有可能反映到性生活中来，以致日久生厌，这就更要通过变化创造新鲜感。
中部 夫妻兵法第十一章 夫妻性爱的艺术(13)
——不要期望每次都美满。性爱生活有时美满，有时不美满，这是正常现象，不要因为一次不如意就大失所望。重要的不是一时一事，而是善于发现问题。
“波特温的这个‘计划’，虽然只提出了一些原则，但对于有心人来说，有了这些原则就已经足够了。”双良一脸自信地说，“尊重对方是最基本的原则，抛开这一条，像有些再婚夫妻那样，互不信任，互相揭短，即使到了手的幸福也会随之溜走。”
桂珍这时也插嘴说：“波特温‘计划’其实何止适用于再婚夫妻，对初婚夫妻也一样重要，因为所有人的婚后性爱生活都需要不断进行调整。”这话一点不假。如果初婚夫妻也能这样做，恐怕离婚率会大大下降。
婚外性关系是一种邪恶
这是一封写给报社的读者来信：
“……我21岁，尚未出嫁。年纪轻轻的就嫁人，我曾经不愿意。可我现在认为，我在生活中犯了一个很大的错误。18岁时男友向我求婚，可由于父母的固执，我拒绝了他。我们分手了。闹翻了几个月之后，他结婚了，似乎以此来报复我。过了很长时间，才知道我们是真正的爱情。我明白了，这是我真正的初恋，他离开我也无法活下去。3年以后，他虽然有了自己的家庭，自己操心的事儿，但我们像从前那样互爱……经常幽会。的确，这是不体面的，可我毫无拆散他们家庭的意思。然而，如果说我们彼此相爱，我们该怎么办呢?……”
这是今天许许多多有婚外性关系的人中的一个，也是今天许许多多种婚外性关系中的一种。人类实行一夫一妻制，但却有不少人并没有被它紧紧地束缚住。这些人丢开文明道德，一有机会便到婚姻之外寻欢作乐。我们不能说人比不上动物，只能说人有多方面的要求，还有动物所不具备的高级精神活动。性交对于动物只是为了繁殖而进行的交配而已，所以有些动物只要有一雌一雄就可以了。而它对于人类却不再是一个简单的生理问题，故而有些人还要到夫妻关系之外寻找性满足。我们这样说并不是为不正当的性关系辩护，而是要说明发生婚外性关系现象有着多方面的原因。比如上面那位21岁女孩是因为旧情复萌；有的人则由于两地分居、出外工作以及其他原因，长期不能与妻子有性爱生活，一时欲火太盛，便会与他人发生性关系。娼妓在刚出现时，便是为了满足那些长年在外经商者的需要。有些人是由于夫妻感情不好、婚内性生活不愉快，便到婚外性生活中寻找补偿。当然还有一些人完全是由于道德的堕落而为之。
这里，有必要分析一下男性的心理。有人说，所有男人都想搞不正当关系，只是找不到时机罢了。这个说法虽然有些偏颇和过激，但不能说一点道理没有。男性在意识和潜意识中普遍觉得，与其他女性发生性关系是自己占了便宜。倘若自己的妻子不贞，那么便宜就被别人占去了，因而便大为恼火。如果别人的妻子自愿送上门来，又不要什么代价，当然是一个大大的便宜，不占还等何时?所以，遇到这种机会，他们自己先按捺不住了。再则，男性还有自命风流的心理。与其他女性发生关系，他们不仅不会觉得这是邪恶，反而会感到骄傲。古代的文人学士便是这样，流连于青楼楚馆无非是嫖妓，掏空了身体，虚掷了钱财，但他们却偏偏堂而皇之地以风流自我标榜。另外，男性还有一种虚荣心，认为有女人肯于把肉体交给自己，那便是自己的魅力所致，于是便得意忘形起来。有些女人就是抓住了这种心理，一下就掏完了那些男人的腰包。
近年来有一种流行说法，认为保持婚外性关系有利于家庭稳定。前苏联的一本《家庭的隐秘世界》中援引了一个男人的来信，该人狂热地为这种关系辩护：男人“同情妇在一起度过了多少美妙、温暖的时光啊!同所爱的女人交往，又是怎样帮助他们卸掉精神负担，排解愤懑和疲劳，感到自己是个人啊!他们一定会说，不管这有多么反常，他们同情妇交往之后，往往能够比较温柔体贴地对待自己的妻子和儿女”。他的理由说白了，就是有了婚外性关系，各种不满情绪就被化解掉了，婚姻也就保住了，不致离婚了。这种论调实在荒唐。婚外性关系是一种邪恶，是对夫妻性爱文明的反动。它的最大的害处之一，就是破坏夫妻间的感情。一夫一妻制的婚姻关系，决定了夫妻性爱生活必须以互相占有其肉体为标志，失去了这种占有，婚姻形式也就名存实亡了。且不说由此会对婚姻造成什么结果，对双方的感情也是沉重打击。原先是恩爱夫妻，现在会反目相向；原先不怎么和美的夫妻，更会转爱为仇。即使是最终破镜重圆，克服了危机，它仍会在双方的感情上留下阴影。每当性生活时，联想到此类事情曾经在别人之间也发生过，有一方就会感到内疚，另一方也会感到不痛快。
意大利经院哲学家阿奎那曾经说过：“性欲只有在夫妻生活中得到满足时才不致导致邪恶。”他的这种说法虽然不能作为寻求婚外性关系的遁词，但提示人们从另一方面去寻求解决办法，那就是夫妻双方应当想方设法都得到满足，应当时刻准备去作明智的妥协。假如这些努力都失败了，到那时两个人最好的出路是分道扬镳，而不是去寻求婚外性关系，走上邪恶之路。
还应当强调指出的是，如果迷恋于婚外性关系，频频更换性伙伴，其害处不仅仅表现为感情上的破裂，还会表现为肉体的痛苦。大家所熟知的性病，就主要是由于性生活放纵引起的。前苏联生物学博士洛吉诺夫在他的《男人与女人》一书中，把性病称之为“缺德病”。这种“缺德病”是一种传染性很强的疾病，只要你与患有这种病的人发生性接触，就很有可能被感染上。大多数性病还是可以用医药治疗的，但为此要付出很大的痛苦。如若到了晚期，就不大容易治愈了。比如晚期梅毒患者，身上会出现树胶样肿，不仅令人惨不忍睹，而且还会为此丧命。还有些性病是目前无法治愈的。比如生殖器疱疹，一旦染上就会反复发作。再比如艾滋病，那就更令人恐怖了。据有些未来学家预测，在21世纪，艾滋病的死亡人数将抵消人口增长的总数。面对如此严峻的形势，性专家只能郑重地告诫人们：一定不要追求一夜风流!一定要避免婚外的和萍水相逢的性爱!
中部 夫妻兵法第十二章 人约黄昏后(1)
——21世纪家庭革命的早晨家，是人类走向文明的产物；家，是整个人类活动的浓缩。人类所演绎出的回肠荡气的活剧，都可以在家的考古中找到其演进的化石；每个人所经历的风云雨雪，都可以在家的天空中找到其变化的气流。每个男人或女人都在温馨浓浓的家中鼾睡；每个男人或女人又都在烦恼沉沉的家中失眠。家，是一部永恒的“电视连续剧”。而每部“电视连续剧”都以时代为背景，由于主人翁的不同而多姿多彩。或是有喜又有悲，或是有乐又有愁，或是有富又有贫……
一位历史老人说：家就是人类的祖先由山洞到茅屋，由茅屋到砖房，由砖房到楼房，一代代搬来迁去的那个栖息的窝。
一群现代人反问：窝?窝到处都有，可到处都有家吗?要不然陈少华的一曲“九月九的酒”何以风靡九州，其中“家中才有自由，才有九月九”又如何解释?
一位少女在日记中写道：“怀着对未来生活的遐想，怀着18岁少女五彩的梦，我从一个静谧的小山村来到繁华喧闹的大城市。我找到了一份称心如意的工作，在一家商社当秘书……令我不解的是，时过不久，都市的光晕渐渐退去，想家的种子却在心田的深处生根、发芽。每当夜晚，我便把渴望的目光投向万家窗口里柔和温暖的灯光。有一次我病了，孤零零地躺在医院的病床上，那四周的白色使我备觉凄清，邻床是位和我同龄的女孩子，她的母亲耐心而又慢慢地边和她唠嗑边用勺喂她，那种来自人类远古的母爱和发自母亲心窝里的微笑，深深地触动了我，泪水一下子涌了出来。我好想好想家……”
一位作家写道：家，是自己生命的起点，也是走向人生的出发地。仔细一想，是啊，当我们长大后去学习、去工作、去劳动或去远行，首先跨出的不正是家门吗?那一道门槛，那一堵砖墙，那一个小院，从此就揣在了自己的心头。这种情绪，都像无形的线一样，时时在牵着我们，令人时时有一种渴求回家的念头。终于有一天我们又回家了。哪怕是作短暂的停留，心头也会充满喜悦、激动和忘情的幸福与温暖。不过，当一切欢闹都静息下来，当你一个人又静静地坐在或躺在自己的家里，思索着自己成功或不成功的奋斗历程，你就会体味到，家是自己生命的起点和人生的出发地。正是这个起点早早地烙在了我们每个人的心上。无论何时，无论何地，都无法把她忘记。有时候，她会使人如痴如醉，哽咽不已；有时候，她又会使人心跳加剧，血液沸腾。这种回归的意识虽说难以言表，但它所展露的一切，又总是令人动容的。这是为什么呢?我们生命的起点和人生的出发地——家，正是诸般人生况味中不可泯灭的、永远充满魅力的一项内容。
《周易》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
这不，一位妇女用血泪哭诉：“我丈夫嗜赌成性，每次赌输回家，喝得酩酊大醉，就把我当成出气筒。有一次，我感冒发烧，又来了例假，躺在床上好可怜。可他一回来，就要我起来给他做饭，我无力起来，他就像发疯的野兽般把我打个半死。我过着非人的生活。那个家是座人间地狱，我恨透了那个家，一提那个家我就毛骨悚然，浑身发抖。”
看来，不同的人对家有不同的诠释。
在稚童眼里，家是父亲的王国、母亲的玫瑰、自己的乐园，所以家是“磁铁”。放学的钟声一响，恨不得插上双翅，一下子扑向家门。
在少男少女的眼里，家又成了爷爷费心、奶奶操心、爸爸妈妈操心，而自己烦心的“樊笼”。少男少女们那梦幻般的雄心和天马行空的理想使他们急欲脱笼而出，飞向心中那个辽阔无边的天地。
在新婚者的眼里，家又成了含苞待放的姑娘着一身红装，打扮得光彩照人，伴着一个大红双喜字，被男人在一片热闹吵嚷声中背进置备一新的洞房。
当性爱的彩雾散去后，家又变幻成妻子的唠叨，丈夫的怒骂；太太的埋怨，郎君的不满，甚至夫妻间发生暴风雨的局部地区，喝闷酒、摔盘子、打碗的多发地段。
人到中年，家又变成了逍遥自在的小天地。当你在人生的奋斗中被风吹雨打后，家又成了为你更衣暖身，为你疗治伤口的避风港。
人到老年，家就成了“一个不需要多大的地方”，却天天和它厮守的人生终点站。当相依为命的老伴驾鹤西去时，你蓦然回首，家已成了一个空壳。而壳里的人，静静地在等候，等候一个永远的约会。
当人生的流星照亮历史的尘封时，我们才惊奇地发现：我们对家有着过于沉重的厚望，对家的看法则过于凝固和执着。
其实，家就是那个离久了就想、呆久了又烦的人人难以拒绝的娱乐场；家又是一道无解方程和一道有无穷个解的方程组；家还是孕育生命，给人以智慧和奋起，同时又是腐蚀生命，使人愚钝和慵懒的一朵罂粟花；家真是一首在悠悠人生岁月里长长的歌。
既然如此，我们就应用潇洒为家妆容，用智慧和文明为家添新，用忠诚和性爱为家铸魂，用民主和谐为家创造一种你我他都平平安安的温馨。这是现代家庭文明的曙光，这是21世纪家庭革命的早晨……
两人世界静悄悄
一潭秋水，几片红叶，仿佛是一个蓄满哲思的世外桃园。久久依偎于此，他们感到一种悠闲的快慰。处在两人的世界，那两双澄澈的眼神里蕴涵的意韵，必是许多对人生的哲思吧。
中部 夫妻兵法第十二章 人约黄昏后(2)
上帝造万物，也造了亚当和夏娃，于是有了男人和女人的结合，也就有了生男育女。
然而，随着社会大变革的激流，一种有悖于传统的新的生活方式——自愿不育家庭在我国各大城市中悄然兴起。这种在西方工业化国家已盛行的家庭模式在中国这片古老的国土上出现，无疑对传统的家庭模式造成了猛烈的冲击。
一对年逾40的夫妻，分别在美国留学了6年和7年，双双获得博士学位后回国，男的在某高校教书，职称是副教授，女的在某研究所任副研究员。
在国外，他们学的是人口学专业。学习期间，两人合作的论文在有关权威杂志上发表，受到了广泛的关注和好评。学成之后，又有好几家研究机构欢迎他们留下来工作，但他们选定的研究方向是中国的人口问题，因此，他们认定自己的事业在中国。
回国后，他们没来得及拜访更多的亲朋故友，便投入了紧张的工作。夫妻俩多次应邀到国外讲学，合作的学术专著也在国外一家名牌出版社出版。生活对他们格外偏爱，可谓是功成名就，夫唱妇随，家庭幸福。但他们却选择了不育。
“我们不要孩子主要是考虑到中国人口太多，不愿为我国有限的资源再添一张嘴，再增加一份消耗。”这可不单是大道理，而是天理。
“80亿人口，将是地球承载能力的极限。根据有关专家预测，到本世纪末，世界总人口亦将突破63亿。倘若我们对眼前发生的这些严酷的事实视而不见，不仅是在为子孙后代制造一个难于居住的世界，而且是把人类自身推向可悲的绝境。你说，这地球要是转不动了，人类怎么办呢?这难道不是天理?”
有许许多多高素质的自愿不育家庭如是说。这是一份沉甸甸的责任。
另外一种不育家庭又有自己的道理。
丈夫是一位画家，妻子是一位讲师，两人在一起时的那种深情、默契、幽默和浪漫，谁见了谁羡慕。丈夫说：“我们喜欢二人世界的宁静，这是每个家庭追求的最高境界。现在我们彼此都沐浴在这种境界中，而孩子的哭闹声会破坏这份宁静。”妻子说：“一个人如果陷入由位子、票子、孩子构筑的怪圈之中，你就是再充好汉也宁静不起来。臣门如市，臣心如水，这是一句老话，古代的陶渊明如此，王维如此。人须有寄托方能得宁静。这寄托，可以是一册邮票，几块雨花石，一手潇洒出尘的狂草，几抹悦目怡神的丹青……”
随着婚后生活的发展，他们发现，两人竟是无论如何也相爱不够，就是每天下班，哪个晚回来一会儿，另一个也会牵肠挂肚。更不用说，要是谁出差，送行的那个免不了在站台上掏几回手绢。随着时间的推移，两人竟同时发现，他们的爱意绵绵已容不下本可以出生的孩子——他们怕有了孩子，彼此在对方心中的位置会被孩子取代或挤占，也怕洗尿布、煮牛奶的琐屑把浪漫的爱情淹没。
他们自豪地说：我们的生活证明两人世界很精彩，不需要孩子来弥补什么。
家庭模式的变化是时代的产物，自愿不育家庭的增多是社会经济、文化发展以及对外开放的产物，它是人类从盲目、本能生育转向自觉把握生育的结果。
从现实来看，在走向工业化的中国，“自愿不育家庭”的出现，是社会文明程度提高的标志，它的积极的意义在于：从根本上动摇了国人心中几千年来形成的心理定式，即认为人人都必须结婚生子、传宗接代，否则香火断绝、家门不幸。自愿不育家庭增多有助于缓和我国人口爆炸式的增长趋势。也说明年轻的一代人在现代社会中缺乏足够的心理承受能力，社会责任心的减弱。
不论怎么说，这种现象说明中国新一代的青年人毕竟又迈出了独立思考、自主其生活方式的第一步。选择什么样的生活方式是他们的权利。尊重、理解和宽容他们的选择，毫无疑问是一个社会文明程度的标志。
一个月亮一颗心
从婚姻围城中冲出来的男人和女人，有的带着分手的忧伤，有的带着解脱的喜悦，有的带着迷惘，更多的是带着自己的骨肉——子女，回到了不同于原先的“单身”生活，然而此刻的心境已远不是当年快乐的单身汉了。经历过失败，他们中有的对婚姻有了更深刻的理解，有的对成家小心翼翼，为了自己的安宁，也为了那颗小星长成月亮或太阳，许多人懒得再婚。于是，社会上出现了许多单亲家庭。
