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„“神怪故事â€ã€‚但是,这ç§å·§åˆæœªå…太巧,似乎ä¸å¤ªå¯èƒ½å‘生。我们ä¸å¦¨è€ƒè™‘å¦ä¸€ç§å¯èƒ½ï¼šè¿™ç±»æ•…事ä¿å­˜ç€ä¸¤åœ°äººæ°‘对æŸç§å¤ä»£å»ºç­‘技术的共åŒè®°å¿†ï¼Œè€Œè¿™ç§å»ºç­‘技术å分高超,能够轻易地将巨石从地上举起,有如“神迹â€ä¸€èˆ¬ã€‚值得注æ„的是,å¤ä»£åŸƒåŠçš„传说也æ到类似的神迹。这难é“也是å•çº¯çš„å·§åˆå—?根æ®ä¸€åˆ™å…¸åž‹çš„埃åŠç¥žè¯ï¼Œä¸€ä½é­”法师曾ç»æ–½å±•ç¥žé€šï¼Œè®©â€œä¸€å—é•¿200脱尺ã€å®½50腕尺的巨大拱形石头â€é£˜æµ®åœ¨ç©ºä¸­â‘¨ã€‚   我正在攀登的这é“阶梯,两æ—装饰ç€åŽä¸½çš„图案——19世纪美国探险家约翰·劳埃德·å²è’‚芬斯(J0hn Lloyd Stephens)把它称为“雕刻的镶嵌拼花图案â€â‘©ã€‚诡谲的是,尽管“魔法师金字塔â€çš„兴建是在西ç­ç‰™äººå¾æœä¸­ç¾Žæ´²ä¹‹å‰å¥½å‡ ä¸ªä¸–纪,这儿的镶嵌拼花图案,å´ä¸€å†å‡ºçŽ°ç±»ä¼¼åŸºç£æ•™å字架的符å·ã€‚事实上,这座金字塔上镌刻的“基ç£æ•™â€å字架有两ç§ï¼šä¸€ç§æ˜¯12ã€13世纪“圣堂武士团â€ï¼ˆKnights Templar)和其他å字军组织崇奉的宽掌å字架,å¦ä¸€ç§æ˜¯åœ£å®‰å¾·é²ï¼ˆSaint Andrew)的Xå½¢å字架。   我攀登上最åŽå‡ çº§é˜¶æ¢¯ï¼Œæ¥åˆ°çŸ—立于“魔法师金字塔â€é¡¶ç«¯çš„神殿。它åªæœ‰ä¸€é—´åº™å ‚,拱形屋顶用石柱支撑。æˆç¾¤è™è æ‚¬åŠåœ¨å¤©èŠ±æ¿ä¸‹ã€‚å°±åƒå±‹å¤–的飞鸟和乌云,它们也å—到å³å°†æ¥ä¸´çš„暴风雨惊扰,显得å分烦èºä¸å®‰ã€‚一大çªè™è å€’åŠç€èº«å­ï¼Œæ¯›èŒ¸èŒ¸æŒ¤æˆä¸€å›¢ï¼Œä¸æ–­æ‹æ‰‘ç€å®ƒä»¬é‚£ç»†å°åšéŸ§çš„翅膀。   我å在神殿周围的å°é˜¶ä¸Šæ­‡æ¯ä¸€ä¼šå„¿ã€‚从这儿望下去,我看到更多å字架图徽。毫ä¸å¤¸å¼ åœ°è¯´ï¼Œå字架é布这整座å¤è€ã€å¥‡å¼‚的玛雅建筑物。我想起,在安第斯山å¸åŽçº³ç§‘å¤åŸŽâ€œæ™®çŽ›é—¨â€å››å‘¨çš„巨石上,我曾ç»çœ‹è§ä¸€äº›å字架图徽,那是å¤ä»£å·¥åŒ åœ¨å“¥ä¼¦å¸ƒå‡ºç”Ÿå‰é•Œåˆ»çš„⑾。拉文达废墟出土的奥梅克“蛇中人â€é›•åƒï¼Œä¸Šé¢ä¹Ÿé•Œåˆ»ç€ä¸¤ä¸ªXå½¢å字架;æ®ä¸“家考è¯ï¼Œé‚£æ˜¯è€¶ç¨£åŸºç£å‡ºç”Ÿå‰çš„作å“。这会儿,在乌斯马尔废墟玛雅文化é—å€çš„“魔法师金字塔â€ä¸Šï¼Œæˆ‘åˆçœ‹åˆ°å字架符å·ã€‚   脸上留ç€èƒ¡å­çš„神秘客……   身上有羽毛的蛇……   å字架符å·â€¦â€¦   这些奇特的象å¾ï¼Œä¸€å†å‡ºçŽ°äºŽä¸åŒçš„历å²æ—¶ä»£ã€ç›¸éš”å分é¥è¿œçš„文化。这难é“真是æ„外的巧åˆå—?为什么这些象å¾ä¼šå¦‚此频ç¹åœ°è¢«è¡¨çŽ°åœ¨è‰ºæœ¯å“中,镌刻在建筑物上?     预言科学   我一直怀疑,我看到的å¯èƒ½æ˜¯æŸä¸ªç§˜å¯†æ•™æ´¾æˆ–团体é—留下的符å·å’Œåœ£åƒï¼›åœ¨æ¼«é•¿çš„黑暗时代中,他们守护ç€æ–‡æ˜Žçš„ç«æŠŠï¼Œè®©å®ƒç»§ç»­åœ¨ä¸­ç¾Žæ´²ï¼ˆä»¥åŠå…¶ä»–地区)燃烧。我注æ„到,在这趟美洲之旅中,我æ¯åˆ°ä¸€ä¸ªæ›¾ç»æœ‰å¤–æ¥å…ˆè¿›æ–‡æ˜Žè·Ÿæœ¬åœŸæ–‡åŒ–å‘生接触的地方,胡å­ç¥žç§˜å®¢ã€ç¾½æ¯›è›‡å’Œå字架的象å¾å°±ä¼šçªç„¶å‡ºçŽ°ã€‚而我感觉到,这ç§æ–‡åŒ–接触å分å¤è€â€”—å¤è€åˆ°äººä»¬å·²ç»æŠŠå®ƒé—忘。   我åˆæƒ³åˆ°ï¼Œå…¬å…ƒå‰å¤§çº¦15O0年时,奥梅克人çªç„¶èµ°å‡ºå²å‰çš„混饨,建立起辉煌的文明。考å¤å­¦ä¸Šçš„è¯æ®éƒ½æ˜¾ç¤ºï¼Œä»Žä¸€å¼€å§‹ï¼Œå¥¥æ¢…克人就膜拜石åƒå’ŒçŸ³ç¢‘上的胡å­ç¥žç§˜å®¢ã€‚我越æ¥è¶Šç›¸ä¿¡è¿™ä¹ˆä¸€ç§å¯èƒ½ï¼šé‚£äº›å¥‡ç‰¹çš„雕刻å“,有一部分是æŸä¸ªå¤æ–‡æ˜Žç•™ä¸‹çš„é—产,在公元å‰1500年之å‰çš„许多年,就留传给中美洲的民æ—,åŽæ¥äº¤ç”±ä¸€ä¸ªç§˜å¯†æ–‡åŒ–组织——也许是奎札科特尔教派——ä¿ç®¡å’Œå®ˆæŠ¤ã€‚   这个å¤æ–‡æ˜Žçš„é—迹,很多已ç»è¢«æ—¶é—´æ¹®æ²¡äº†ã€‚ä¸è¿‡ï¼Œä¸­ç¾Žæ´²çš„æ°‘æ———尤其是兴建帕连克和乌斯马尔å¤åŸŽçš„玛雅人——ä¸ä½†ä¿å­˜äº†é‚£äº›è°œæ ·çš„石头雕åƒï¼Œç”šè‡³è¿˜ä¿è—一些更神秘ã€æ›´å¥‡å¦™çš„东西,使他们更有资格自诩为一个å¤è€ã€å…ˆè¿›çš„文明真正的继承者。在下一章,我们会å‘现,玛雅人ä¿å­˜æœ€å®Œæ•´çš„,是å¤ä»£å¤©æ–‡å­¦å®¶å‘展出æ¥çš„一ç§å’Œâ€œæ—¶é—´â€ã€â€œæµ‹é‡â€åŠâ€œé¢„言â€æœ‰å…³çš„神秘科学——甚至å¯ä»¥å¹²è„†ç§°ä¸ºé¢„言科学。åŒæ—¶ï¼Œä»–们也继承了这个å¤æ–‡æ˜Žå¯¹ä¸€åœºæµ©å¤§çš„ã€æ·¹æ²¡æ•´ä¸ªä¸–界的å¤ä»£æ´ªæ°´çš„记忆,以åŠä¸€ç¬”奇特的知识é—产。这项知识层次æžé«˜ï¼Œä¸å¯èƒ½æ˜¯çŽ›é›…人å‘展出æ¥çš„,连我们自己也是在最近æ‰å–å¾—è¿™ç§çŸ¥è¯†â€¦â€¦      注释:   ①ç妮弗·é­æ–¯ä¼å¾·ç¼–《秘境的地图》,70页。Jennifer Westwood,ed,The Atlas of Mysterious Places,Guild Publishing,London,1987,p.70.   ②引述自《秘境的地图》,68~69页。   ③åŒä¸Šï¼Œæœ‰è¿ˆå¯Â·æŸ¯ä¼Šã€ŠçŽ›é›…人》,108~109页。Michael D.Coe,The maya,Thames and Hudson,London 1991,pp.108—9.   ④《白神与石脸》,94~95页。   ⑤《秘境的地图》,70页。   ⑥《玛雅人的时间观念》,298页。   ⑦《墨西哥和中美洲的神è¯ã€‹ï¼Œ8页,åŠã€ŠçŽ›é›…人的历å²ä¸Žå®—教》,340页。   ⑧è§æœ¬ä¹¦ç¬¬10章。   ⑨åŽç†åœŸÂ·å¸ƒå¥‡ã€Šæ¬§è¥¿ç‘žæ–¯ç¥žä¸ŽåŸƒåŠçš„å¤æ´»ç¥žè¯ã€‹ï¼Œç¬¬2å·ï¼Œ180页。E.A.Wallis Budge,Osiris and the Egyptian Resurrection,The Medlcl Soci ety Ltd,1911,volume Ⅱ,p.180.   ⑩约翰·å²è’‚芬斯《中美洲ã€å¢¨è¥¿å“¥å¥‡é›…帕斯çœå’ŒçŠ¹åŠ æ•¦åŠå²›æ—…游散记》,第2å·ï¼Œ422页。John L.Stephens,Incidents of Trauel in Central America,Chiapas and Yucatan,Harper and Brothers,New York,1841,Vol.Ⅱ,p.422.   ⑾è§æœ¬ä¹¦ç¬¬12章。   ------------------   一鸣扫æ,雪儿校对 åŽä¸€é¡µ å‰ä¸€é¡µ 回目录 回首页 葛瑞姆·汉å¡å…‹ã€€è¯‘者:æŽæ°¸å¹³-->上å¸çš„指纹-->第21章 计算“世界末日â€çš„电脑 åŽä¸€é¡µ å‰ä¸€é¡µ 回目录 回首页 第21章 计算“世界末日â€çš„电脑   玛雅人知é“,他们的先进知识æºè‡ªä½•å¤„。根æ®ä»–们的说法,这些知识是“始祖â€ï¼ˆthe First Men)é—留下æ¥äº¤ç»™ä»–们继承的。始祖是奎札科特尔的门徒;他们的å字是巴兰姆一奎泽(Ba lamï¼Quitze,æ„为“笑é¢è™Žâ€ï¼‰ã€å·´å…°å§†ä¸€é˜¿å¡å¸ƒï¼ˆBalam Acab,“夜行虎â€ï¼‰ã€é©¬ä¹Œåº“塔(Mahucutah,“大家æ°â€ï¼‰å’Œä¼Šå¥Žä¸€å·´å…°å§†ï¼ˆIquiï¼Balam,“月光虎â€)①。å¤ä»£çŽ›é›…人的神圣典ç±ã€Šæ³¢æ³¢æ­¦ç»ã€‹è®°è¿°è¿™å‡ ä½ç¥–先:      具有大智慧,能够洞察人世间的一切幽秘。他们的眼光是如此清澈深é€ï¼Œä¸é¡»ç§»åŠ¨èº«å­è¿ˆå‡ºæ­¥ä¼ï¼Œä»–们就能看清éšè—在远处的事物……ç¿æ™ºçš„始祖,他们的视界å分辽阔;森林ã€çŸ³å´–ã€æ¹–泊ã€æµ·æ´‹ã€å±±è„‰å’Œå±±è°·ï¼Œå°½æ”¶çœ¼åº•ï¼Œä¸€è§ˆæ— é—。他们值得å­å­™æ°¸è¿œå­ºæ…•æ•¬ä»°â€¦â€¦ä»–们通晓一切,无所ä¸çŸ¥ï¼›ä»–们曾探测天空的四个角è½å’Œå¤§åœ°çš„整个形貌②。   这个æ—群的智慧和æˆå°±ï¼Œæƒ¹æ¼äº†å¤©ä¸Šå‡ ä½æœ€æœ‰æƒåŠ¿çš„神祗。它们èšé›†åœ¨ä¸€å—商议:“让凡人懂得那么多事情是挺å±é™©çš„。万一他们想跟我们——他们的创造者,无所ä¸çŸ¥ã€æ— æ‰€ä¸èƒ½çš„造物主——平起平å,那该怎么办呢?……难é“也让他们当神祗å—?â€â‘¢   显然,这ç§æƒ…况ä¸èƒ½å†ç»§ç»­ä¸‹åŽ»ã€‚ç»è¿‡ä¸€ç•ªä¼šå•†ï¼Œä¼—神决定采å–适当的行动。于是,它们é™ä¸‹è°•æ—¨ï¼š      让他们的眼光åªåŠçœ¼å‰çš„事物;让他们åªçœ‹åˆ°åœ°çƒçš„一å°éƒ¨åˆ†â€¦â€¦äºŽæ˜¯ï¼Œå¤©å¿ƒä¹‹ç¥žå°†é›¾æ°”å¹è¿›ä»–们的眼ç›ï¼Œé®è”½ä»–们的视觉,就åƒåœ¨ä¸€é¢é•œå­ä¸Šå¹å£æ°”那样。他们的眼ç›å˜å¾—模糊起æ¥ï¼Œåªèƒ½çœ‹åˆ°èº«è¾¹çš„事物,åªèƒ½çœ‹æ¸…眼å‰çš„东西……就这样,始祖的智慧和所有知识全都被æ¯äºŽä¸€æ—¦â‘£ã€‚   读过《圣ç»Â·æ—§çº¦ã€‹çš„人都知é“,基于åŒæ ·çš„ç†ç”±ï¼Œä¸Šå¸æŠŠäºšå½“å’Œå¤å¨ƒé€å‡ºä¼Šç”¸å›­ã€‚人类的始祖åƒäº†â€œæ™ºæ…§æ ‘â€çš„果实之åŽï¼š      神说:“那人已ç»ä¸Žæˆ‘们相似,能知é“å–„æ¶ã€‚现在æ怕他伸手åˆæ‘˜ç”Ÿå‘½æ ‘çš„æžœå­åƒï¼Œå°±æ°¸è¿œæ´»ç€ã€‚(让我们)把他赶出伊甸园去å§â€¦â€¦â€â‘¤   学界公认,《波波武ç»ã€‹ä¿å­˜çš„是最纯粹的ã€å“¥ä¼¦å¸ƒä¹‹å‰çš„中美洲传说。因此,我们很惊讶地å‘现,这些传说和《圣ç»Â·æ—§çº¦.创世纪》所记载的故事竟然这么相似。如åŒæˆ‘们曾ç»æ到的那些“东åŠçƒ/西åŠçƒâ€æ–‡åŒ–å…³è”,这两个故事之间的相似点,并ä¸ç‰µæ¶‰â€œè°å½±å“è°â€çš„问题;事实上,它们是åŒä¸€äº‹ä»¶çš„两ç§è¯ é‡Šã€‚æ®æ­¤ï¼Œæˆ‘们å¯ä»¥æŽ¨è®ºï¼š   â—作为一ç§éšå–»ï¼Œã€Šåœ£ç»ã€‹ä¼Šç”¸å›­æ‰€å‘ˆçŽ°çš„,å¯è¯´æ˜¯ã€Šæ³¢æ³¢æ­¦ç»ã€‹äººç±»ç¥–先曾ç»äº«æœ‰è¿‡çš„é‚£ç§æžä¹çš„ã€â€œç¥žæ ·â€çš„知识。   â—è¿™ç§çŸ¥è¯†çš„精髓是“洞察一切â€å’Œâ€œçŸ¥æ™“一切â€çš„能力。亚当和å¤å¨ƒå°è¿‡ç”Ÿé•¿åœ¨â€œæ™ºæ…§æ ‘â€ä¸Šçš„ç¦æžœä¹‹åŽæ‰€å–得的,正是这ç§èƒ½åŠ›ã€‚   â—最åŽï¼Œäºšå½“å’Œå¤å¨ƒè¢«é€å‡ºä¼Šç”¸å›­ï¼Œæ­£å¦‚《波波武ç»ã€‹å››ä½äººç±»å§‹ç¥–被剥夺“洞察一切â€çš„能力。从此“他们的眼ç›å˜å¾—模糊起æ¥ï¼Œåªèƒ½çœ‹åˆ°èº«è¾¹çš„事物……â€ã€‚   这么看æ¥ï¼Œã€Šåœ£ç»Â·æ—§çº¦Â·åˆ›ä¸–纪》和《波波武ç»ã€‹è®²çš„都是人类“丧失神的æ©å® â€çš„故事。在这两个传说中,æ©å® çš„丧失跟“知识â€æœ‰å¯†åˆ‡çš„å…³è”,而这ç§çŸ¥è¯†éžåŒå°å¯â€”—它能使拥有它的人具有神一般的力é‡ã€‚   这到底是什么样的一ç§çŸ¥è¯†å‘¢ï¼Ÿã€Šåœ£ç»ã€‹è¯­ç„‰ä¸è¯¦ï¼Œåªè¯´é‚£æ˜¯â€œåˆ†è¾¨å–„æ¶çš„智慧â€ã€‚《波波武ç»ã€‹çš„å™è¿°å°±è¯¦å°½å¾—多。它告诉我们,人类始祖的知识包括“看清éšè—在远处的事物â€çš„能力;它也æ到,始祖通晓天文地ç†ï¼Œâ€œæ›¾ç»æŽ¢æµ‹è¿‡å¤©ç©ºçš„四个角è½å’Œå¤§åœ°çš„整个形貌â€ã€‚   地ç†å­¦å’Œåœ°å›¾æœ‰å…³ã€‚在本书第1部,我们曾罗列一些è¯æ®ï¼Œæ˜¾ç¤ºåœ¨è¿œå¤æ—¶ä»£ï¼Œä¸€ä¸ªç¥žç§˜çš„文明曾派é£åˆ¶å›¾å®¶ï¼Œå¯¹æ•´ä¸ªåœ°çƒè¿›è¡Œå½»åº•çš„勘探和测绘。《波波武ç»ã€‹æ到的人类始祖和他们拥有的神奇地ç†çŸ¥è¯†ï¼Œæ˜¯ä¸æ˜¯è·Ÿè¿™ä¸ªå¤æ–‡æ˜Žæœ‰å…³å‘¢ï¼Ÿè¿™ä¼šä¸ä¼šæ˜¯ä¸€ç§æ‰­æ›²çš„记忆呢?   地ç†å­¦å’Œåœ°å›¾æœ‰å…³ï¼›å¤©æ–‡å­¦åˆ™ç‰µæ¶‰åˆ°æ˜Ÿæ˜Ÿã€‚通常,这两门学问焦ä¸ç¦»å­Ÿï¼Œç›¸è¾…相æˆï¼Œå› ä¸ºï¼šåœ¨æµ·ä¸Šé•¿æ—¶é—´èˆªè¡Œå¿…é¡»é æ˜Ÿæ˜ŸæŒ‡å¼•ï¼Œè€Œç»˜åˆ¶ç²¾ç¡®çš„地图,则必须派出勘探人员,航行到世界å„个角è½ã€‚   在玛雅人的《波波武ç»ã€‹ä¸­ï¼Œäººç±»å§‹ç¥–ä¸ä½†å‹˜æŸ¥è¿‡â€œå¤§åœ°çš„整个形貌â€ï¼Œè€Œä¸”观测过“天空的四个角è½â€ï¼Œè¿™éš¾é“是å¶ç„¶çš„æ„外?学界公认,玛雅文明最æ°å‡ºçš„æˆå°±æ˜¯è§‚测天文;通过先进的数学计算方法,他们在天文学的基础上建立一套çµå·§çš„ã€ç¹å¤çš„ã€æžä¸ºç²¾ç¡®çš„历法。这难é“也是å•çº¯çš„å·§åˆï¼Ÿ     奇特的科学知识   1954年,中美洲考å¤å­¦æƒå¨è‰¾ç‘žå…‹Â·æ±¤æ™®æ£®ï¼ˆJ.Eric Thompson)â‘¥å¦è¨€ï¼Œå½“ä»–å‘现玛雅文明中存在ç€ä¸€äº›æ˜¾è‘—的矛盾时,他感到大惑ä¸è§£â€”—一方é¢ï¼ŒçŽ›é›…文明的整体æˆå°±å¹¶ä¸ç®—çªå‡ºï¼›å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œä»–们å´æ‹¥æœ‰å…ˆè¿›çš„天文/历法知识。他问é“:“是怎样的一ç§å¿ƒçµæ€ªç™–,促使玛雅知识分å­è§‚测天象,å´ä¸åŽ»ç ”究车轮的原ç†ï¼›ä»–们比任何åŠå¼€åŒ–æ°‘æ—都热衷于探索人类永æ’的问题,å´ä¸è‚¯èŠ±ç‚¹å·¥å¤«ï¼ŒæŠŠçŸ³æŸ±æ”¯æ’‘的拱门改进æˆçœŸæ­£çš„拱门;他们有能力以百万为å•ä½ï¼Œè¿›è¡Œç¹å¤çš„计算,å´ä¸æ‡‚得怎样称一袋玉蜀é»çš„é‡é‡ã€‚†  这些问题的答案,也许比汤普森想象的简å•å¾—多。玛雅人对天象的观测,对时间的深刻了解,对ç¹å¤çš„数学计算的掌æ¡ï¼Œä¹Ÿè®¸æ ¹æœ¬å°±ä¸æ˜¯ä»€ä¹ˆâ€œå¿ƒçµæ€ªç™–â€ã€‚也许这是一项文化é—产,玛雅人继承自一个å¤è€çš„ã€çŸ¥è¯†å…ˆè¿›çš„文明,是一个完整而特殊的知识体系的一部分。如果我们能从这个角度æ¥çœ‹é—®é¢˜ï¼Œé‚£ä¹ˆï¼Œæ±¤æ™®æ£®è§‚察到的那些矛盾就能够获得åˆç†çš„解释,而我们也ä¸å¿…å†èŠ±æ—¶é—´ï¼Œåœ¨è¿™æ–¹é¢è¿›è¡Œæ— è°“的争论。我们已ç»çŸ¥é“,玛雅人的历法继承自奥梅克人(一干年å‰ï¼Œå¥¥æ¢…克人使用完全相åŒçš„历法)。因此,真正的问题应该是:奥梅克人从哪里å–得这套历法?一个文明,如果想制定这么精确的历法,科技å‘展该达到哪一ç§ç¨‹åº¦å‘¢ï¼Ÿ   以“太阳年â€ï¼ˆsloar year)为例。在今天的西方社会,我们ä»æ—§ä½¿ç”¨1582年创制于欧洲,建立在当时最先进的科学知识上的太阳历——鼎鼎有å的“格里高里历â€ï¼ˆGregorian calen dar)。它所å–代的“罗马儒略历â€ï¼ˆJulian calendar),把地çƒç»•å¤ªé˜³è¿è¡Œä¸€å‘¨çš„时间计算为365.25天。教宗格里高里å三世(PoPe GregoryⅧ)修订的历法,æ供更为精细ã€å‡†ç¡®çš„计算:365.2425天。1582年以æ¥çš„科技进展,使我们现在知é“,太阳年的正确长度是365.2422天,格里高里历有一个å°å°çš„误差——多了0.O0033天。16世纪制订的历法能有这样的精确度,也算是难能å¯è´µçš„了。   说也奇怪,玛雅历法的根æºè™½ç„¶æ¯”16世纪的格里高里历å¤è€å¾—多,但å´æ›´åŠ ç²¾ç¡®ã€‚æ ¹æ®å®ƒçš„计算,太阳年的长度是365.2420天,比正确的数字åªå°‘0.0002天而已⑦。   åŒæ ·åœ°ï¼ŒçŽ›é›…人知é“月亮绕地çƒè¿è¡Œæ‰€éœ€çš„时间。根æ®ä»–们估算,这个周期是29.528395天,æžä¸ºæŽ¥è¿‘使用最精确的现代方法计算出æ¥çš„数字——29.530588天⑧。玛雅祭å¸ä¹Ÿæ‹¥æœ‰éžå¸¸ç²¾ç¡®çš„时间表,æ®ä»¥é¢„测日蚀和月蚀;他们相信,这些现象åªä¼šå‘生在日月轨é“交点(node)å‰åŽ18天之内⑨。此外,玛雅人的数学æˆå°±ä¹Ÿå€¼å¾—一æ。他们利用一ç§æ£‹ç›˜å¼å™¨å…·ï¼Œä»Žäº‹ç²¾å¯†çš„è·ç¦»æµ‹é‡è®¡ç®—,而我们直到19世纪æ‰å‘现(或é‡æ–°å‘现?)这ç§æ–¹æ³•â‘©ã€‚他们充分ç†è§£å’Œè¿ç”¨â€œé›¶â€çš„抽象观念;对于“ä½è®¡æ•°æ³•â€ï¼ˆplace numerations),他们显然也相当熟悉。   这些都是深奥的知识。且让我们å¬å¬æ±¤æ™®æ£®çš„解释:      “零â€åŠâ€œä½è®¡æ•°æ³•â€çŽ°å·²æˆä¸ºäººç±»æ–‡åŒ–传统的一部分,使用起æ¥éžå¸¸æ–¹ä¾¿ï¼Œå› æ­¤ï¼Œæˆ‘们实在很难ç†è§£ï¼Œè¥¿æ–¹äººç«Ÿç„¶èŠ±äº†å¾ˆé•¿ä¸€æ®µæ—¶é—´æ‰æŠŠå®ƒåˆ›é€ å‡ºæ¥ã€‚拥有伟大数学家的å¤ä»£å¸Œè…Šå’Œå¤ä»£ç½—马,对这两样东西都一无所知。用罗马数字书写“1848â€éœ€è¦åŠ11个字æ¯ï¼›MDCCCXLⅧ。当罗马人还在使用笨拙的计数方法时,玛雅人已ç»å‘展出先进的ä½å€¼ç¬¦å·ç³»ç»Ÿï¼Œè¶³ä»¥åª²ç¾Žæˆ‘们今天所拥有的一套⑾。   这个中美洲部è½æ°‘æ—,在别的方é¢è¡¨çŽ°ä¸æ€Žä¹ˆçªå‡ºï¼Œå´åœ¨é‚£ä¹ˆå¤è¿œçš„时代,“å¶ç„¶å‘现â€è¿™ä¹ˆæ–°é¢–的计数方法——科学å²ä¸“家奥图·纽格é²å°”(Otto Neugebauer)称之为人类最ç贵的å‘明之一⑿。这是ä¸æ˜¯æœ‰ç‚¹ä¸å¯æ€è®®å‘¢ï¼Ÿ     “上å¸â€çš„计算机   现在,我们ä¸å¦¨æŽ¢è®¨ä¸€ä¸‹â€œé‡‘星â€çš„问题。对中美洲所有å¤ä»£æ°‘æ—æ¥è¯´ï¼Œè¿™ä¸ªæ˜Ÿçƒå…·æœ‰æ ¼å¤–é‡å¤§çš„象å¾æ„义,因为他们把金星看æˆå¥Žæœ­ç§‘特尔的化身。(在玛雅方言中,“羽毛蛇神â€å¥Žæœ­ç§‘特尔也被称为å¤åº“马兹或库库尔åŽï¼Œå¦‚本书第14章所述:他们都踉金星有密切关系。)   和å¤ä»£å¸Œè…Šäººä¸åŒçš„是,玛雅人认为金星ä¸ä½†æ˜¯â€œæ™¨æ˜Ÿâ€ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯â€œé»„æ˜æ˜Ÿâ€ã€‚在这方é¢ï¼ŒçŽ›é›…å’Œå¤ä»£åŸƒåŠäººçœ‹æ³•ä¸€è‡´ã€‚玛雅人对金星的观察相当精细。在天文学上,一个行星的“会åˆå‘¨æœŸâ€(synodical revolution)指的是它è¿è¡Œä¸€å‘¨ï¼Œå›žåˆ°å¤©ç©ºä¸­æŸä¸€ä¸ªç‰¹å®šç‚¹æ‰€éœ€çš„时间——从地çƒä¸Šè§‚察。æ¯224.7天,金星绕太阳è¿è¡Œä¸€å‘¨ï¼Œè€Œåœ°çƒåˆ™åœ¨æ¯”较宽广的轨é“上è¿è¡Œã€‚这两个星体的è¿è¡Œç»“åˆèµ·æ¥ï¼Œæ‰€é€ æˆçš„效果是:大约æ¯584天,金星就在地çƒå¤©ç©ºçš„åŒä¸€ä¸ªåœ°ç‚¹å‡èµ·ã€‚   ä¸è®ºæ˜¯è°å‘明玛雅人继承的这个精巧ã€å¤æ‚的历法系统,他们一定察觉到上述的现象,而且,他们还找到一些çµå·§çš„方法,将这个现象和其他连é”周期结åˆåœ¨ä¸€èµ·ã€‚此外,从相关数æ®æˆ‘们å¯ä»¥çœ‹å‡ºï¼Œå¤ä»£åŽ†æ³•å¸ˆäº†è§£ï¼Œ584天åªæ˜¯ä¸€ä¸ªè¿‘似值;他们也知é“,金星的è¿è¡Œæ˜¯ä¸è§„则的。因此,他们为金星在漫长时期中的“平å‡â€ä¼šåˆå‘¨æœŸæŽ¨ç®—出一个精确的数字,而这个数字已ç»è¢«çŽ°ä»£ç§‘学家确认。这个数字是583.92天;玛雅人以无比ç¹å¤çš„方法,将它èžè¿›ä»–们的历法体系⒀。例如,为了让它é…åˆæ‰€è°“的“圣年â€ï¼ˆtzolkin,一共260天,分æˆ13个月,æ¯ä¸ªæœˆ21天),历法师è¦æ±‚,æ¯61个金星必须修正4天。此外,在æ¯ç¬¬5个循环期内,第57个会åˆå‘¨æœŸç»“æŸæ—¶å¿…须修正8天。ç»ç”±è¿™ä¸€ç±»æ­¥éª¤ï¼ŒçŽ›é›…历法师将“圣年â€å’Œé‡‘星的会åˆå‘¨æœŸç´§å¯†ç»“åˆåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œè¯¯å·®å°åˆ°æ¯6000å¹´åªæœ‰ä¸€å¤©â’。尤其令人赞å¹çš„是,他们还拟出进一步的ã€è®¡ç®—æžä¸ºç²¾ç¡®çš„调整方案,让金星周期和“圣年â€ä¸ä½†èƒ½å¤Ÿå’Œè°ç›¸å¤„,åŒæ—¶ä¹Ÿè·Ÿå¤ªé˜³å¹´ä¿æŒæ­£ç¡®çš„关系。玛雅人ä¸æƒ®å…¶çƒ¦ï¼Œè‹¦å¿ƒç»è¥è¿™å¥—历法,为的是确ä¿å®ƒåœ¨æžä¸ºæ¼«é•¿çš„一段时期中能够è¿ä½œæ— è¯¯ã€‚   “åŠå¼€åŒ–â€çš„玛雅人,怎么需è¦è¿™æ ·ç²¾ç¡®çš„高科技产å“呢?有没有å¯èƒ½ï¼Œè¿™å¥—历法的制订,原本是é…åˆä¸€ä¸ªæ›´å¤è€ã€æ›´å…ˆè¿›çš„文明的需求,而玛雅人ä¸è¿‡æ˜¯æ¡çŽ°æˆçš„?   让我们看一看玛雅历法的最高æˆå°±ï¼Œæ‰€è°“的“长算â€ï¼ˆLong Count)。这套计算日期的方法,具体表现出玛雅民æ—对人类以往历å²çš„看法和信念;他们相信,“时间â€æ˜¯åœ¨â€œå¤§å‘¨æœŸâ€ï¼ˆGreat Cycles)内进行的,而这些周期都ç»åŽ†è¿‡ä¸€æ¬¡åˆä¸€æ¬¡çš„世界创造和æ¯ç­ï¼ˆå‚阅本书第13章)。根æ®çŽ›é›…历法,目å‰è¿™ä¸ªå¤§å‘¨æœŸåœ¨é»‘暗混饨中开始于“亚å·å››å­”姆库八â€ï¼ˆ4A hau 8Cumku),相当于西方历法的“公元å‰3114å¹´8月13æ—¥â€â’‚。玛雅历法的“长算â€ï¼Œç›®çš„就是记录目å‰è¿™ä¸ªå¤§å‘¨æœŸå†…时间的æµé€â€”—一年一年地计算分é…给目å‰è¿™æ‰¹äººç±»çš„5125å¹´â’ƒ   玛雅历法的“长算â€å½“然ä¸æ˜¯ç”¨è¥¿æ–¹äººçš„数字进行。玛雅人自有一套表示数字的符å·ï¼Œé‚£æ˜¯ä»–们从奥梅克人手中å–得的,而奥梅克人åˆæ˜¯ä»Žâ€¦â€¦æ²¡æœ‰äººçŸ¥é“是è°ã€‚这套数字符å·åŒ…括:圆点(代表1或最å°çš„整数或20çš„å€æ•°ï¼‰ã€æ¨ªçº¿ï¼ˆä»£è¡¨5或5乘20çš„å€æ•°ï¼‰ä»¥åŠä¸€ä¸ªä»£è¡¨é›¶çš„象形文字。计算时间的å•ä½æ˜¯ï¼šé’¦ï¼ˆkin,å³â€œå¤©â€ï¼‰ã€ä¹Œä¼Šçº³å°”(uinal,20天)ã€ç›¾ï¼ˆtun,360天的“计算年â€ï¼‰ã€å¡ç›¾ï¼ˆKatun,等于20个盾)和巴克盾(bac tun,等于20个å¡ç›¾ï¼‰ã€‚此外还有皮克盾(pictun,等于8000个盾)和å¡æ‹‰å¸ƒç›¾(calabtun,等于16万个盾),以用æ¥å¤„ç†èŒƒå›´æ›´å¤§çš„计算⒄   这一切足以说明,尽管玛雅人相信,目å‰äººç±»æ˜¯æ´»åœ¨ä¸€ä¸ªå¿…定会结æŸçš„“大周期â€ä¸­ï¼Œè€Œä¸–界也必将会“æ¯ç­â€ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œä»–们也知é“,时间是无穷无尽的——它无视于个别生命和文明的兴起和衰亡,继续以神秘的循环周期无休无止地进行。在探讨这个问题的一部é‡è¦è‘—作中,考å¤å­¦å®¶æ±¤æ™®æ£®æŒ‡å‡ºï¼š      在玛雅人的æ€ç»´ä¸­ï¼Œæ—¶é—´è¿›è¡Œçš„路线一直延伸到å¤è¿œçš„时代——å¤è¿œåˆ°äººç±»çš„心çµæ— æ³•æƒ³è±¡å’Œç†è§£ã€‚然而,玛雅人å´é¼“起勇气,沿ç€è¿™æ¡è·¯çº¿è¿½æº¯æ—¶é—´çš„起点。这些孜孜ä¸å€¦çš„探险家,一步一步走进永æ’深处;æ¯å¾€æ—¶é—´çš„æ ¹æºè·¨è¿‘一步,他们眼å‰å°±å‡ºçŽ°ä¸€å¹…崭新的景象:世纪èžå…¥åƒå¹´æœŸï¼Œåƒå¹´æœŸèžå…¥ä¸‡å¹´ä¸–。在å±åœ°é©¬æ‹‰å¥Žé‡Œæ ¼ï¼ˆQuiriga)废墟出土的一å—石碑上,玛雅历法家计算9000多万年å‰çš„一个日期;在å¦ä¸€å—碑铭上,我们å‘现4亿年å‰çš„一个日å­ã€‚这些都是实际的演算,精确地标明日月的ä½ç½®ï¼Œå°±åƒæˆ‘们在西方历法上标明å¤æ´»èŠ‚é™ä¸´çš„月分。é¢å¯¹çŽ›é›…历法的天文数字,我们西方人都会感到目眩神迷……⒅   对一个在别的方é¢è¡¨çŽ°å¹¶ä¸æ€Žä¹ˆçªå‡ºçš„文明而言,玛雅人对时间根æºçš„追溯,是ä¸æ˜¯å¤ªâ€œå‰å«â€ä¸€ç‚¹å‘¢ï¼ŸçŽ›é›…建筑有其局é™ï¼Œä½†å¤§ä½“æ¥è¯´è¿˜ç®—æ°å‡ºã€‚然而,除此之外,实在很少东西å¯ä»¥è¯æ˜Žï¼Œè¿™ä¸ªå±…ä½åœ¨ä¸›æž—çš„å°ç¬¬å®‰æ°‘æ—有能力(或需求)追溯时间的地点。   直到一百多年å‰ï¼Œå¤§å¤šæ•°è¥¿æ–¹çŸ¥è¯†åˆ†å­æ‰æ‰¬å¼ƒä¹Œèˆå°”主教(Bishop Usher)的看法——世界是在公元å‰4004年创造的。他们现在承认,世界比基ç£æ•™ä¸»å¼ çš„è¦å¤è€å¾—多⒆。æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œåœ¨è¾¾å°”æ–‡æ出进化论之å‰ï¼Œå¤ä»£çŽ›é›…人对地质时间的久远和地çƒçš„å¤è€ï¼Œäº†è§£å¾—比英国ã€æ¬§æ´²å’ŒåŒ—美洲任何人都精确。   因此,我们ä¸å¾—ä¸é—®ï¼šçŽ›é›…人怎会去探索几百万年,甚至几亿年的问题?难é“è¿™åªæ˜¯æ–‡åŒ–å‘展的一个畸形现象?使玛雅人得以探索ã€ç†è§£è¿™ç§å¤æ‚问题的历法和数学知识,å¯ä¸å¯èƒ½æ˜¯ä»–们从æŸä¸€ä¸ªæ°‘æ—手中继承æ¥çš„?如果答案是肯定的,那么,我们ä¸å¾—ä¸è¿›ä¸€æ­¥è¿½é—®ï¼šè¿™ç§å¦‚åŒç”µè„‘电路平é¢å›¾ä¸€èˆ¬ç²¾å¯†çš„历法,究竟是è°å‘明的?æ„图何在?åªæ˜¯ä¸ºäº†â€”—正如一ä½æƒå¨å­¦è€…声称的——“磨练脑筋,增长智力,就åƒçŽ©å­—谜游æˆä¸€æ ·â€â’‡ï¼Ÿéš¾é“没有更实际和更é‡å¤§çš„目的å—?   上文æ到,如åŒä¸­ç¾Žæ´²å…¶ä»–å¤è€æ–‡åŒ–,玛雅人最关切的。一å†æŽ¢ç´¢çš„问题是“世界末日â€ã€‚他们试图计算——如果å¯èƒ½çš„è¯ï¼Œå°½é‡æ‹–延——“世界末日â€æ¥ä¸´çš„一天。创制玛雅神秘历法的人,就是为了达æˆè¿™ä¸ªç›®çš„å—?它的功能,就是预测未æ¥å¯èƒ½å‘生的一场宇宙或地质大ç¾éš¾å—?      注释:   ①《波波武ç»ã€‹ï¼Œ167页。   ②åŒä¸Šï¼Œ168~169页。   ③åŒä¸Šï¼Œ169页。   ④åŒä¸Šã€‚   ⑤《圣ç».旧约.创世纪》第3章第22~24节。   ⑥艾瑞克·汤普森《玛雅文明的崛起与衰亡》,13页。J.Eric Thompson,The Rise and fall of Maya Ciuilization,Pimlico,London,1993,P.13.   ⑦è§å¨å»‰Â·ç›–茨(William Gates)为狄亚哥·迪兰达《西ç­ç‰™äººå…¥ä¾µå‰åŽçš„犹加敦åŠå²›ã€‹æ‰€åšçš„注释,81页。   ⑧《玛雅象形文字研究导论》,32页。   ⑨《玛雅人》,176页;《墨西哥金字塔的奥秘》,291页;《玛雅文明的崛起与衰亡》,173页。   ⑩《墨西哥金字塔的奥秘》,287页。   ⑾《玛雅文明的崛起与衰亡》,178~179页。   ⑿引述自《玛雅人》,173页。   ⒀《玛雅文明的崛起与衰亡》,170页。   â’åŒä¸Šï¼Œ170~171页。   ⒂《破解玛雅密ç ã€‹ï¼Œ275页。   ⒃åŒä¸Šï¼Œ9ã€275页。   ⒄è·è¥¿Â·é˜¿åœ­è€¶æ–¯ã€ŠçŽ›é›…因素:通往科技之外的路》,26页。Jose Ar guelles,The mayan Factor:Path Beyond Technology,Bear and Co,San ta Fe,New Mexico,1987’p.26åŠã€Šå¤ä»£å¢¨è¥¿å“¥å’ŒçŽ›é›…人的神祗与象å¾ã€‹ï¼Œ50页。   ⒅《玛雅文明的崛起与衰亡》,13~14‘165页。   ⒆《大奖百科全书》,第12å·ï¼Œ214页。   ⒇《玛雅文明的崛起与衰亡》,168页。   ------------------   一鸣扫æ,雪儿校对 åŽä¸€é¡µ å‰ä¸€é¡µ 回目录 回首页 葛瑞姆·汉å¡å…‹ã€€è¯‘者:æŽæ°¸å¹³-->上å¸çš„指纹-->第22章 众神的都城 åŽä¸€é¡µ å‰ä¸€é¡µ 回目录 回首页 第22章 众神的都城   许多中美洲传说é€éœ²å‡ºä¸€ä¸ªé‡å¤§çš„讯æ¯ï¼šäººç±»çš„“第四太阳纪â€ç»“æŸå¾—å分凄惨。一场惊天动地的大洪水消退åŽï¼ŒæŽ¥è¸µè€Œæ¥çš„是漫长的黑暗时期。太阳从天空消失;大地一片阴暗。然åŽï¼š      众神èšé›†åœ¨æ³°å¥¥æåŽåŽï¼ˆâ€œç¥žç¥—的居所â€ï¼‰ï¼Œç„¦æ€¥åœ°å•†è®®ï¼Œç©¶ç«Ÿåº”该由è°æ¥æ‹…任下一个太阳。黑暗中,众神åªçœ‹å¾—è§ä¸€ç°‡ç«å…‰ï¼Œç«ç¥žå¨å¨æ³°å¥¥ç‰¹ï¼ˆHuehueteotl)的具体化身;当åˆå°±æ˜¯è¿™ä½ç¥žç¥—把ç«å¸¦åˆ°å¤§åœ°ï¼Œèµ‹äºˆä¸‡ç‰©ç”Ÿå‘½ã€•ã€‚大地ç»åŽ†ä¸€åœºæµ©åŠ«åŽï¼Œè¿™ç°‡ç«å…‰ä¾æ—§æ‘‡æ›³ä¸åœã€‚众神纷纷为生çµè¯·å‘½ï¼šâ€œæˆ‘们得选出一ä½ç¥žç¥—,牺牲自我,投身ç«ä¸­ï¼Œè¿™æ ·å¤©ç©ºæ‰ä¼šå‡ºçŽ°å¤ªé˜³ã€‚â€â‘    接下æ¥çš„场é¢å分感人:两ä½ç¥žç¥—,纳纳瓦钦(Nanahu atzin)和é“奇兹泰å¡ç‰¹å°”(Tecciztecatl),争相牺牲自己,以拯救地上的生çµã€‚结果,一ä½ç¥žç¥—在ç«å †ä¸­å¤®è¢«è¿…速烧æˆç°çƒ¬ï¼›å¦ä¸€ä½èººåœ¨ç«å †è¾¹ç¼˜çš„ç«ç‚­ä¸Šï¼Œè¢«æ…¢æ…¢çƒ¤æˆçƒ§è‚‰ã€‚“众神守候良久,天空终于出现红霞,有如黎明一般。东方天际冒出一个赤热热的大ç«çƒã€‚赋予万物生命的太阳终于出æ¥äº†â€¦â€¦â€â‘¡   就在大地å¤è‹ã€ä¸‡ç‰©é‡ç”Ÿçš„当儿,奎札科特尔出现了。他的使命是引导地上的生çµï¼Œå¼€å¯äººç±»â€œç¬¬äº”太阳纪â€ã€‚因此,他化身为人——脸上蓄ç€èƒ¡é¡»çš„白人,就åƒå—美洲的维拉科查。   维拉科查把首都设在安第斯山的å¸åŽçº³ç§‘城。在中美洲,奎札科特尔的首都æ®è¯´æ˜¯â€œç¬¬äº”太阳â€çš„诞生地——众神的都城泰奥æåŽåŽã€‚     城堡ã€ç¥žæ®¿å’Œå¤©ç•Œåœ°å›¾   â—墨西哥市东北50公里,泰奥æåŽåŽå¤åŸŽ   我站在凉风习习的城堡围场内,眺望北方,瞅ç€çŸ—立在濛濛晨曦中的太阳金字塔和月亮金字塔(Pyramids of the Sun and the Moon)。人在长满è‹ç¿ çŒæœ¨ã€å››å‘¨çŽ¯ç»•ç€è¿œå±±çš„原野上,赫然出现一æ¡è½´é“——当地人管它å«â€œäº¡çµä¹‹è·¯â€ï¼ˆStreet of the Dead)——两æ—散布ç€åºŸå¢Ÿï¼›è¿™ä¸¤åº§å®ä¼Ÿçš„金字塔耸立其间,就åƒäº¤å“ä¹å›¢ä¸­çš„两ä½ä¹æ‰‹ï¼Œå‚与演å¥äº†ä¸€é¦–曲å­ã€‚城堡的ä½ç½®ï¼Œé è¿‘è¿™æ¡å®½å¹¿ç¬”ç›´ã€é•¿è¾¾4公里多的轴é“。月亮金字塔ä½äºŽè½´é“北端,而太阳金字塔则ç¨å¾®å离轴é“,åè½åœ¨ä¸œè¾¹ã€‚   é¢å¯¹è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå»ºç«‹åœ¨å‡ ä½•å­¦åŽŸç†ä¸Šçš„å¤åŸŽï¼Œä¸€èˆ¬æ¸¸å®¢éƒ½ä¼šæœŸæœ›ï¼ŒåŸŽä¸­çš„è½´é“沿ç€å—北或东西的方å‘伸展,但出乎æ¯ä¸ªäººæ„料,当åˆè®¾è®¡æ³°å¥¥æåŽåŽåŸŽçš„建筑师,å´åˆ»æ„让这æ¡â€œäº¡çµä¹‹è·¯â€ç¨å¾®å€¾æ–œï¼ŒæŒ‡å‘北方å东15度30分的ä½ç½®ã€‚当åˆä¸ºä»€ä¹ˆè¦é€‰æ‹©å¦‚此怪异的方å‘?专家æ出好几ç§è§£é‡Šï¼Œä½†éƒ½ç¼ºä¹è¶³å¤Ÿçš„说æœåŠ›ã€‚越æ¥è¶Šå¤šå­¦è€…觉得,这样的布局å¯èƒ½å’Œå¤©è±¡æœ‰å…³ã€‚例如,其中一ä½å­¦è€…指出,“亡çµä¹‹è·¯â€ç›´å‘“它兴建时天上金牛宫七星(the PIeiades)的ä½ç½®â€â‘¢ã€‚éœé‡‘斯教授(Professor Gerald Hawkins)以为,城中的轴é“å¯èƒ½ä»£è¡¨â€œå¤©ç‹¼æ˜Ÿï¼ˆStrins)——金牛宫七星轴线â€ã€‚④布é²å…‹æž—æ–‡ç†ç ”究所(Brooklyn Institute of the Arts and Sciences)人ç§å­¦ç³»çŽ‹ä»»å“ˆæ ¼å°”(Stansbury Hagar)则认为,“亡çµä¹‹è·¯â€ä»£è¡¨çš„å¯èƒ½æ˜¯å¤©ä¸Šçš„银河⑤   哈格尔进一步指出:沿ç€è¿™æ¡è½´é“两æ—,有如固定å«æ˜Ÿä¸€èˆ¬ç½—列的许多金字塔ã€åœŸå¢©å’Œå…¶ä»–建筑物,分别代表天上的æŸäº›è¡Œæ˜Ÿå’Œå…¶ä»–星体。根æ®ä»–çš„ç†è®ºï¼Œå½“åˆçš„建筑师把泰奥æåŽåŽåŸŽè®¾è®¡ä¸ºâ€œä¸€å¹…天界地图â€ï¼šâ€œä»–们把想象中的天界——神祗和亡çµå±…ä½çš„地方——å¤åˆ¶åœ¨åœ°é¢ä¸Šã€‚â€â‘¥   1960年代和1970年代,居ä½åœ¨å¢¨è¥¿å“¥çš„美国工程师哈勒斯登(Hugh Harleston,Jr.),在泰奥æ´åŽåŽå¤åŸŽå±•å¼€å…¨é¢çš„,以数学原ç†ä¸ºä¾æ®çš„勘查,实地检验哈格尔的ç†è®ºã€‚1974å¹´10月,哈勒斯登å‘“美洲文化学者国际会议â€ï¼ˆInternational Congress of Americanists)报告他的å‘现。他的论文充满大胆的ã€æ–°é¢–çš„è§è§£ã€‚其中最è€äººå¯»å‘³çš„å‘现,牵涉到å¤åŸŽä¸­çš„å ¡åž’å’Œåè½åœ¨è¾½é˜”çš„ã€å››æ–¹å½¢çš„围场东边的奎札科特尔神殿。   学界公认,这座神殿是中美洲地区ä¿å­˜å¾—最完善的å¤è¿¹ä¹‹ä¸€ã€‚它能够完整ä¿å­˜ä¸‹æ¥ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºè¿™åº§å²å‰å»ºç­‘物部分被埋在å¦ä¸€åº§åŽæ¥å…´å»ºçš„ã€çŸ—立在它å‰é¢ï¼ˆç•¥å¾®å西)的土墩下。考å¤å­¦å®¶æŒ–掘这座土墩,å‘现下é¢åŸ‹è—ç€ä¸€åº§é€ å½¢ä¼˜ç¾Žçš„六级金字塔。这会儿,我正站在它å‰é¢ï¼Œè§‚èµè¿™æ ‹72英尺高,地基宽达82000平方英尺的å¤è€ç¥žæ®¿ã€‚   当åˆæ¶‚抹在神殿上的油漆五彩缤纷,如今åªå‰©ä¸‹æ–‘驳残迹,然而,出土åŽçš„神殿å´ä¾æ—§æ˜¾å¾—é›å®¹åŽè´µï¼Œä»¤äººå±æ¯ã€‚神殿的主è¦è£…饰å“是一系列巨大的蛇头雕åƒï¼Œæ ©æ ©å¦‚生地从石墙中伸出æ¥ï¼›å¦ä¸€äº›åˆ™ç½—列在中央那é“å®ä¼Ÿçš„阶梯两æ—。这些模样有点åƒäººç±»çš„爬虫,长长的嘴巴趴ç€å°–尖的牙,嘴唇上居然还留ç€ä¸€æ’‡å…«å­—胡。æ¯ä¸€å°Šè›‡å¤´åƒçš„è„–å­éƒ½çŽ¯ç»•ç€ä¸€åœˆç²¾å·¥é›•ç¢çš„羽毛——奎札科特尔最显著的象å¾ã€‚   哈勒斯登在报告中指出,“亡çµä¹‹è·¯â€ä¸¤æ—罗列的主è¦å»ºç­‘物,彼此之间显然存在ç€ä¸€ç§ç¹å¤çš„数学关系。事实上,这ç§å…³ç³»è¿˜å»¶ä¼¸åˆ°è½´é“之外。它所显示的是:当åˆçš„建筑师把泰奥æåŽåŽåŸŽè®¾è®¡ä¸ºå¤ªé˜³ç³»çš„模型,å„部分尺寸和太阳系本身æˆä¸€å®šçš„ã€ç²¾ç¡®çš„比例。根æ®å“ˆå‹’斯登的推论,如果我们把奎札科特尔神殿的中线看æˆå¤ªé˜³çš„ä½ç½®ï¼Œé‚£ä¹ˆï¼Œä»Žè¿™å„¿å‡ºå‘,沿ç€â€œäº¡çµä¹‹è·¯â€è½´é“罗列的建筑物,所显示的似乎是太阳系å„星体的正确轨é“è·ç¦»ã€‚这些星体包括:é è¿‘太阳的四颗行星ã€ç«æ˜Ÿå’Œæœ¨æ˜Ÿä¹‹é—´çš„å°è¡Œæ˜Ÿç¾¤ã€æœ¨æ˜Ÿã€åœŸæ˜Ÿï¼ˆç”±â€œå¤ªé˜³â€é‡‘字塔代表)ã€å¤©çŽ‹æ˜Ÿï¼ˆç”±â€œæœˆäº®â€é‡‘字塔代表)ã€æµ·ä¸‰æ˜Ÿå’Œå†¥çŽ‹æ˜Ÿâ€”—代表最åŽä¸¤é¢—行星的建筑物,åè½åœ¨å¤åŸŽåŒ—边数公里外,至今ä»åŸ‹è—在土墩下⑦。   如果这ç§ç›¸äº’关系ä¸æ˜¯å•çº¯çš„å·§åˆï¼Œé‚£ä¹ˆï¼Œå®ƒè‡³å°‘è¯æ˜Žï¼Œå¤æ—¶çš„泰奥æåŽåŽåŸŸæ‹¥æœ‰ä¸€æ‰¹ä¼˜ç§€çš„天文学家,精于观测天象;他们的æˆå°±ï¼Œç›´åˆ°ç›¸å½“晚近æ‰è¢«çŽ°ä»£ç§‘学家超越。1789年之å‰ï¼Œè¥¿æ–¹å¤©æ–‡å­¦å®¶å¹¶ä¸çŸ¥é“天王星的存在,而一直等到1846年,西方人æ‰æ‰¾åˆ°æµ·çŽ‹æ˜Ÿã€‚至于冥王星则迟至1930å¹´æ‰è¢«è¥¿æ–¹äººå‘现。泰奥æåŽåŽåŸŽåˆ°åº•æœ‰å¤šå¤è€ï¼Ÿæ ¹æ®æœ€ä¿å®ˆçš„估计,城中的主è¦å»ºç­‘物(包括堡垒ã€äº¡çµä¹‹è·¯ã€å¤ªé˜³é‡‘字塔和月亮金字塔),年代至少å¯ä»¥è¿½æº¯åˆ°è€¶ç¨£å‡ºç”Ÿçš„时候⑧。一般学者认为,在那个时候,东åŠçƒå’Œè¥¿åŠçƒçš„文明都ä¸çŸ¥é“外行星的存在,é‘论它们之间的轨é“è·ç¦»ï¼›è‡³äºŽè¿™äº›å¤–行星è·å¤ªé˜³å¤šè¿œï¼Œæ›´æ²¡æœ‰äººçŸ¥é“。     埃åŠå’Œå¢¨è¥¿å“¥é—´çš„å…³è” ã€€ã€€å®Œæˆå¯¹æ³°å¥¥æåŽåŽé‡‘字塔和街é“的研究åŽï¼Œå“ˆæ ¼å°”åšå‡ºè¿™æ ·çš„结论:“我们到现在还ä¸äº†è§£ï¼Œä»¥æ³°å¥¥æåŽåŽåŸŽä¸ºä¸»è¦ä¸­å¿ƒï¼Œä»Žäº‹å¤©è±¡è§‚测的天文教派,在å¤ä»£ç¾Žæ´²ç©¶ç«Ÿæœ‰å¤šæ˜Œç››ï¼Œæ›´ä¸äº†è§£å®ƒçš„é‡è¦æ€§å’Œé«˜åº¦å‘展。â€â‘¨   难é“è¿™åªæ˜¯ä¸€ä¸ªå¤©æ–‡â€œæ•™æ´¾â€ï¼Ÿæˆ‘们为什么ä¸å¹²è„†æ‰¿è®¤ï¼Œå®ƒæœ‰èµ„格被称为我们所谓的“科学â€ï¼Ÿæ•™æ´¾ä¹Ÿå¥½ï¼Œç§‘学也好,我们å¯ä¸èƒ½è¯´å®ƒåªâ€œæ˜Œç››â€äºŽå¤ä»£ç¾Žæ´²ï¼Œå› ä¸ºç§ç§è¿¹è±¡æ˜¾ç¤ºï¼Œå®ƒè·Ÿå¤ä»£ä¸–界其他地区也有密切关è”。   例如,考å¤å¤©æ–‡å­¦å®¶åˆ©ç”¨æœ€æ–°å‘展的电脑测绘天象技术,勘查埃åŠçš„金字塔,结果å‘现,基沙高原三座举世闻å的金字塔,在é…置上精确地å映猎户星座的三颗明星⑨。å¤åŸƒåŠç¥­å¸åœ¨å°¼ç½—河西岸沙地上æ绘的天象图,ç»å¯¹ä¸åªè¿™ä¸‰é¢—星星。在本书第6部和第7部,我们会å‘现,埃åŠç¥­å¸çš„整体规划,还把大自然的一个产物——尼罗河——包å«åœ¨å†…,让它æ°å¦‚其分地扮演“银河â€çš„角色。   å¤ä»£åŸƒåŠäººå’Œå¢¨è¥¿å“¥äººæŠŠå¤©è±¡å›¾çº³å…¥åŸŽå¸‚规划时,ç»ä¸ä¼šå°†å®—教功能排除在外。泰奥æåŽåŽåŸŽçš„建筑物,一如基沙高原的金字塔,除了其他功能外,还在社区民众的生活中å‘挥é‡å¤§çš„宗教作用。这点毋庸置疑。   16世纪西ç­ç‰™ç¥žçˆ¶ä¼¯çº³ç‹„诺·迪è¨å“ˆå†ˆï¼ˆBernardino de Sahagun)æœé›†çš„中美洲传说è¯å®žï¼Œåœ¨è¿œå¤æ—¶ä»£ï¼Œæ³°å¥¥æåŽåŽåŸŽè‡³å°‘曾扮演过一个特殊的ã€é‡è¦çš„宗教角色。根æ®è¿™äº›ä¼ è¯´ï¼Œæ³°å¥¥æåŽåŽä¹‹æ‰€ä»¥è¢«ç§°ä¸ºâ€œä¼—神的都城â€ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºâ€œå›çŽ‹é©¾å´©åŽå®‰è‘¬åœ¨è¿™å„¿ï¼Œçµé­‚ä¸ä¼šä»Žæ­¤æ¶ˆäº¡ï¼Œè€Œä¼šè½¬ä¸–为神祗â€â‘¾ã€‚æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œè¿™é‡Œæ˜¯â€œå‡¡äººå˜æˆç¥žç¥—的地方â€â‘¿ã€‚此外,泰奥æåŽåŽåŸŽè¿˜è¢«ç§°ä¸ºâ€œå‡¡å…¥è¡Œèµ°ç¥žç¥—之路的地方â€åŠâ€œåˆ›é€ ç¥žç¥—的地方â€â’€ã€‚   这似乎也是基沙高原三座金字塔的宗教作用。难é“è¿™åˆæ˜¯ä¸€ä¸ªå¶ç„¶çš„å·§åˆï¼Ÿå…¨ä¸–界最å¤è€çš„文献,使用å¤ä»£è±¡å½¢æ–‡å­—书写的《金字塔ç»æ–‡ã€‹æ˜Žç¡®åœ°æŒ‡å‡ºï¼šåœ¨å·¨å¤§é‡‘字塔内举行的仪å¼ï¼Œç»ˆæžç›®æ ‡æ˜¯ä¿ƒæˆæ³•è€çµé­‚转世——“敞开è‹ç©¹ä¹‹é—¨ï¼Œç•…通天界之路â€ï¼Œä»¥æœŸæ•…工能早日“超å‡å¤©ç•Œï¼Œä¸Žè¯¸ç¥žä¸ºä¾£â€â’。   有些学者认为,作用在于“让凡人转å˜ä¸ºç¥žç¥—â€ï¼ˆä»Žå½¢è€Œä¸Šçš„角度æ¥çœ‹ï¼‰çš„金字塔,是分别在å¤ä»£åŸƒåŠå’Œå¤ä»£å¢¨è¥¿å“¥å‘展出æ¥çš„,彼此之间并无任何关è”。在我看æ¥ï¼Œè¿™ç§è§‚点未å…太过奇异,ä¸åˆ‡å®žé™…。把天象图纳入神圣场所的规划,情况也是如此。   此外,还有一些è€äººå¯»å‘³çš„相似点颇值得一æ。   一如埃åŠçš„基沙高原,墨西哥的泰奥æ´åŽåŽå¤åŸŽä¹Ÿæœ‰ä¸‰åº§ä¸»è¦é‡‘字塔:奎札科特尔神殿金字塔ã€å¤ªé˜³é‡‘字塔和月亮金字塔。一如在基沙,这儿三座金字塔的相对ä½ç½®ï¼Œå¹¶ä¸å¦‚我们预期的那样å‡è¡¡åŒ€ç§°ï¼›ç›¸å地,其中两座虽然直接相对,å¦ä¸€åº§å´åˆ»æ„å离å‘一边。还有一点必须指出:在基沙,大金字塔(Great Pyramid)和基夫拉æ©é‡‘字塔(Pyramid of Cephren)的顶端é½å¹³ï¼Œå°½ç®¡å‰è€…的塔身比åŽè€…高。åŒæ ·åœ°ï¼Œåœ¨æ³°å¥¥æåŽåŽï¼Œå¤ªé˜³å’Œæœˆäº®ä¸¤åº§é‡‘字塔看起æ¥ç­‰é«˜ï¼Œè™½ç„¶å®žé™…上å‰è€…比åŽè€…高些。之所以会造æˆè¿™ç§çŽ°è±¡ï¼ŒåŽŸå› æ˜¯ï¼šå¤ªé˜³é‡‘字塔建立在比较低洼的地é¢ä¸Šï¼Œè€Œæœˆäº®é‡‘字塔矗立的地点则比较高。埃åŠåŸºæ²™çš„两座金字塔情况完全相åŒã€‚   这一切都能说是å¶ç„¶çš„å·§åˆå—?我们何ä¸å¹²è„†æ‰¿è®¤ï¼Œå¤ä»£å¢¨è¥¿å“¥å’ŒåŸƒåŠä¹‹é—´ï¼Œç¡®å®žå­˜åœ¨ç€æŸç§æ–‡åŒ–å…³è”?这样解释ä¸æ˜¯æ›´ç¬¦åˆé€»è¾‘å—?   基于本书第18ã€ç¬¬19章罗列的ç†ç”±ï¼Œæˆ‘ä¸ä»¥ä¸ºè¿™ä¸¤ä¸ªåœ°åŒºä¹‹é—´â€”—至少在有历å²è®°è½½çš„时期——曾ç»è¿›è¡Œè¿‡ç›´æŽ¥çš„ã€å¯†åˆ‡çš„交往。然而,一如玛雅历法和å¤ä»£å—æžæ´²åœ°å›¾ï¼Œè¿™é‡Œç‰µæ¶‰åˆ°çš„æžå¯èƒ½æ˜¯ä¸€é¡¹æ–‡åŒ–é—产:埃åŠçš„金字塔和泰奥æåŽåŽçš„废墟,å映的是一个神秘å¤æ–‡æ˜Žé—留下的科技ã€åœ°ç†çŸ¥è¯†å’Œå¤©æ–‡è§‚测æˆæžœï¼ˆç”šè‡³è¿˜åŒ…括宗教)。根æ®çŽ›é›…人的神圣典ç±ã€Šæ³¢æ³¢æ­¦ç»ã€‹ï¼Œè¿™ä¸ªå¤æ–‡æ˜Žæ›¾â€œæŽ¢æµ‹è¿‡å¤©ç©ºçš„四个角è½ï¼Œå‹˜æŸ¥è¿‡å¤§åœ°çš„整个形貌â€ã€‚   一般学者认为,基沙金字塔大约是在4500å¹´å‰å…´å»ºçš„。对于泰奥æåŽåŽåŸŽå»ºç«‹çš„年代,学界å´æ²¡æœ‰ä¸€è‡´çš„看法。城中的亡çµä¹‹è·¯ã€å¥Žå’Œç§‘特尔神殿ã€å¤ªé˜³å’Œæœˆäº®é‡‘字塔的兴建日期,都ä¸æ›¾è¢«æ˜Žç¡®é‰´å®šè¿‡ã€‚学者大多认为,这座城市兴盛于公元å‰IO0年到公元60O年之间,但有些专家则指出,泰奥æåŽåŽåŸŽçš„崛起,时间应该更早,约莫在公元å‰1500年到1000年之间。å¦æœ‰ä¸€æ‰¹å­¦è€…æ ¹æ®åœ°è´¨èµ„料,将泰奥æåŽåŽå»ºåŸŽæ—¥æœŸæŽ¨åˆ°å…¬å…ƒå‰400o年——附近奚特里ç«å±±ï¼ˆxitli)爆å‘之å‰â’‚。   检视这些争论,我倒是å‘现,这群专家学者中并没有一个人知é“,究竟是è°å…´å»ºæ³°å¥¥æåŽåŽåŸŽâ€”—哥伦布æ¥ä¸´å‰ï¼Œç¾Žæ´²åŽ†å²ä¸Šè§„模最庞大ã€æ°”派最å®ä¼Ÿçš„都会。åªæœ‰ä¸€ç‚¹æ˜¯ç¡®å®šçš„:公元12世纪,当阿兹特克人横扫墨西哥,建立大å¸å›½æ—¶ï¼Œä»–们无æ„中闯入这座神秘的城市;其时,城中的巨大建筑物和宽阔的街é“å·²ç»å分å¤æ—§ï¼Œå››å¤„è’烟蔓è‰ï¼Œæ•´ä¸ªåºŸå¢Ÿçœ‹èµ·æ¥æ›´åƒå¤§è‡ªç„¶çš„一部分,ä¸åƒäººé€ çš„都城。然而,当地百姓å´æµä¼ ä¸€åˆ™ä¸–世代代延续下æ¥çš„神è¯ï¼šåŸŽä¸­çš„建筑物是å¤ä»£å·¨äººå»ºé€ çš„,而它们的作用是将凡人转化为神祗。     被é—忘的å¤ä»£æ™ºæ…§   离开奎札科特尔神殿,我æœè¥¿è¾¹èµ°ï¼Œå†ç©¿è¿‡åŸŽä¸­é‚£åº§â€œå ¡åž’â€ã€‚   没有考å¤è¯æ®æ˜¾ç¤ºï¼Œè¿™åº§å·¨å¤§çš„围场曾ç»è¢«å½“æˆå ¡åž’使用;我们也实在看ä¸å‡ºï¼Œå®ƒå…·æœ‰ä»»ä½•å†›äº‹æˆ–防å«åŠŸèƒ½ã€‚一如泰奥æåŽåŽåŸŽä¸­å…¶ä»–建筑物和设施,“堡垒â€çš„兴建显然ç»è¿‡ç²¾å¿ƒè§„划,耗费大é‡äººåŠ›ç‰©åŠ›ï¼Œä½†æ˜¯ï¼ŒçŽ°ä»£å­¦è€…至今ä»å¼„ä¸æ¸…楚它的真正用途。替太阳和月亮金字塔命å的阿兹特克人也想ä¸å‡ºä¸€ä¸ªé€‚当的åå­—æ¥ç§°å‘¼è¿™åº§â€œå ¡åž’â€ã€‚(太阳和月亮从此æˆä¸ºåŸŽä¸­ä¸¤åº§é‡‘字塔的称å·ï¼Œå°½ç®¡æ²¡æœ‰äººçŸ¥é“当åˆçš„建筑师如何称呼它们。)最åŽï¼Œåªå¥½è®©è¥¿ç­ç‰™äººç»™å®ƒå–个ä¸ä¼¦ä¸ç±»çš„å字:堡垒(La Ciudadela)。西ç­ç‰™äººæƒ³å‡ºè¿™ä¸ªå称,显然是因为他们看到围场中央å åœ°36英亩的大院è½ï¼Œå››å‘¨çŽ¯ç»•ç€23英尺高,约莫1500英尺长的åšåŽšå ¤é˜²ã€‚   我漫步走å‘院è½è¥¿ç«¯ï¼Œæ²¿ç€ä¸€é“陡峭的阶梯拾级而上,æ¥åˆ°å ¤é˜²é¡¶ç«¯ï¼Œè½¬èº«æœåŒ—方走去,è¸ä¸Šâ€œäº¡çµä¹‹è·¯â€ã€‚我å†ä¸€æ¬¡æ醒自己:这å¯ä¸æ˜¯æ³°å¥¥æåŽåŽäººï¼ˆæ²¡æœ‰äººçŸ¥é“他们的æ¥åŽ†ï¼‰å¯¹è¿™æ¡æ°”象万干的大马路的称呼。西ç­ç‰™äººç§°å‘¼å®ƒâ€œäº¡çµä¹‹è·¯â€ï¼ˆCalle de Los MuertoS),是继承阿兹特克人的说法。显然,他们看到马路两æ—罗列ç€è®¸å¤šåœŸå¢©ï¼Œä»¥ä¸ºé‚£æ˜¯åŸå¢“(事实上ä¸æ˜¯)。   上文æ到,在泰奥æåŽåŽåŸŽå…´å»ºè€…的构想中,地上的这æ¡å¤§é©¬è·¯å¯èƒ½æ˜¯ä»£è¡¨å¤©ä¸Šçš„银河。这儿,我们ä¸å¦¨çœ‹ç€å¦ä¸€ä½ç¾Žå›½äººçš„研究。就åƒæˆ‘们刚æ‰æ到的,阿弗列德·å²é›·é»˜ï¼ˆAI fred E.Schlemmer)也是一ä½å·¥ç¨‹å¸ˆï¼Œä¸“门从事技术预测,尤其是预测地震⒃。他曾就这个题目,在“第11届全国化学工程师会议â€ï¼ˆ1971å¹´10月在墨西哥市举行)å‘表论文。   å²é›·é»˜çš„论点是:“亡çµä¹‹è·¯â€ä¹Ÿè®¸æ ¹æœ¬å°±ä¸æ˜¯ä¸€æ¡é©¬è·¯ã€‚当åˆå…´å»ºæ—¶ï¼Œå®ƒå¯èƒ½æ˜¯ä¸€æŽ’相连的蓄水池,储满从城北月亮金字塔通过一系列水闸æµä¸‹çš„水,然åŽå°†å®ƒè½¬é€åˆ°åŸŽå—的堡垒。   我漫步走å‘城北远处的月亮金字塔,觉得å²é›·é»˜çš„论点ä¸æ— å¯å–之处。我å‘现,这æ¡â€œé©¬è·¯â€æ¯éš”一段è·ç¦»å°±æ ‘立起一堵高墙,横亘在路中央,墙脚ä¾æ—§å¯è§æ°´é—¸çš„é—迹。此外,这里的地势方便把水从北边输é€åˆ°å—边:月亮金字塔åè½çš„地点,比堡垒å‰çš„土地高出大约100英尺。高墙隔出的一座座水池,很容易把水储满,而且,这些波光潋滟的水池还å¯ä¸ºåŸŽå¸‚的景观增色,创造出比泰姬玛哈陵(Taj Mahal)或传说中的莎玛马花园(Shalimar Gardens)更旖旎人的光影效果。最åŽï¼Œå€¼å¾—一æ的是,åŽç››é¡¿â€œå›½å®¶ç§‘学基金会â€èµ„助罗彻斯特大学(University of Rochester)教授米é›ï¼ˆRene Mition)领导的“泰奥æåŽåŽæµ‹ç»˜è®¡åˆ’â€ï¼Œæ出确凿的è¯æ®æ˜¾ç¤ºï¼šè¿™åº§å¤åŸŽæ‹¥æœ‰â€œç²¾å¿ƒè®¾è®¡ã€å¯†å¦‚蛛网â€çš„è¿æ²³å’Œåˆ†æ”¯æ°´é“,和城外一æ¡æˆªå¼¯å–ç›´çš„æ²³å·è¿žæŽ¥ï¼Œä¸€è·¯è´¯é€šåˆ°çŽ°åœ¨ç¦»åŸŽå英里ã€å¤æ—¶å¯èƒ½å°±åœ¨é™„近的帖斯科科湖(Lake Texcoco)。⒄   这个规模庞大的水力系统究竟有何用途?学界至今争论ä¸ä¼‘。å²é›·é»˜å£°ç§°ï¼Œä»–在城中å‘现的奇异水é“具有一个实际用途:“长期侦察地震â€ï¼›æ®ä»–说,这是“一门å¤è€ç§‘学,现在已ç»æ— äººç†è§£â€ã€‚他指出:é¥è¿œçš„地震“能够在全çƒå„地的液体表é¢å½¢æˆé©»æ³¢ï¼ˆstanding wave)â€ï¼›å› æ­¤ï¼Œä»–认为,“亡çµä¹‹è·¯â€ä¸€ç³»åˆ—精心设计ã€å®¡æ…Žé—´éš”的水池,作用å¯èƒ½æ˜¯â€œè®©æ³°å¥¥æåŽåŽåŸŽå±…民,根æ®æ± é¢ä¸Šå½¢æˆçš„驻波,研判世界å„个角è½å‘生的地震的地点和强度,借以预测å¯èƒ½å‘生在本地区的地震â€ã€‚â’…   当然,我们很难è¯å®žå²é›·é»˜çš„ç†è®ºã€‚ä¸è¿‡ï¼ŒçŽ›é›…神è¯å€’是充满对地震和洪水的ç•æƒ§ä¸Žå…³åˆ‡ï¼Œè€ŒçŽ›é›…历法也一å†é¢„测未æ¥å¯èƒ½å‘生的ç¾ç¥¸ï¼Œå› æ­¤ï¼Œæˆ‘觉得,å²é›·é»˜é‚£å¥—表é¢çœ‹æ¥ç‰µå¼ºé™„会的ç†è®ºï¼Œä¹Ÿè®¸æœ‰å‡ åˆ†é“ç†ã€‚如果å²é›·é»˜è¯´å¾—没错,å¤ä»£æ³°å¥¥æåŽåŽå±…民真的了解共振的原ç†ï¼Œå¹¶ä¸”把它实践在地震预测上,那么,我们就ä¸å¾—ä¸æ‰¿è®¤ï¼Œè¿™ä¸ªå¤è€æ°‘æ—真的拥有先进科技。如果哈格尔和哈勒斯登这批专家说得对,泰奥æåŽåŽå½“åˆå»ºåŸŽæ—¶ï¼Œè®¾è®¡è€…确实把太阳系的星象图纳入市区的几何规划,那么,我们就ä¸å¾—ä¸é¢å¯¹ä¸€ä¸ªå¯èƒ½æ€§ï¼šå…´å»ºè¿™åº§åŸŽå¸‚的,是一个科技相当进步,至今犹未被å‘现的å¤æ–‡æ˜Žã€‚   我æœå‘北方,继续沿ç€â€œäº¡çµä¹‹è·¯â€å€˜æ ·ä¸‹åŽ»ï¼Œç„¶åŽè½¬å‘东方,往太阳金字塔走过去。抵达这幢å®ä¼Ÿçš„å¤å»ºç­‘之å‰ï¼Œæˆ‘åœä¸‹è„šæ­¥ï¼Œå¯Ÿçœ‹ä¸€åº§åºŸå¼ƒçš„庭院。æ—边有一间å¤è€çš„“庙宇â€ï¼ŒçŸ³å—铺æˆçš„地æ¿ä¸‹éšè—ç€å¹½æ·±çš„秘密。      注释:   ①《西ç­ç‰™å…¥ä¾µå‰çš„墨西哥神祗》,25~26页。   ②åŒä¸Šï¼Œ26~27页。   ③《墨西哥å¤ä»£çŽ‹å›½ã€‹ï¼Œ67页。   ④《巨石阵之外》,187~188页。   ⑤引述自《墨西哥金字塔的奥秘》,220~221页。   ⑥åŒä¸Šã€‚   ⑦《墨西哥金字塔的奥秘》,266~269页。   ⑧《墨西哥的å¤ä»£çŽ‹å›½ã€‹ï¼Œ67页。   ⑨《墨西哥金字塔的奥秘》,221页。   ⑩《猎户星座之谜》,全书å„处。   ⑾伯纳狄诺神父æœé›†çš„传说,转载于《墨西哥金字塔的奥秘》,23页。   ⑿《墨西哥:简便指å—》,216页。Mexico:Rough Guide,HarraP Columbus,London,1989,p.216.   ⒀《秘境的地图》,158页;《西ç­ç‰™å…¥ä¾µå‰çš„墨西哥神祗》,24页。   â’《å¤ä»£åŸƒåŠé‡‘å­—å¡”ç»æ–‡ã€‹ï¼Œç¬¬667A段ç»æ–‡ï¼Œ281页。   ⒂《墨西哥金字塔的奥秘》,230~233页。   ⒃åŒä¸Šï¼Œ271~272页。   ⒄åŒä¸Šï¼Œ232页。   ⒅åŒä¸Šï¼Œ272页。   ------------------   一鸣扫æ,雪儿校对 åŽä¸€é¡µ å‰ä¸€é¡µ 回目录 回首页 葛瑞姆·汉å¡å…‹ã€€è¯‘者:æŽæ°¸å¹³-->上å¸çš„指纹-->第23章 太阳ã€æœˆäº®ä¸Žäº¡çµä¹‹è·¯ åŽä¸€é¡µ å‰ä¸€é¡µ 回目录 回首页 第23章 太阳ã€æœˆäº®ä¸Žäº¡çµä¹‹è·¯   有些考å¤å‘现事先大肆宣扬,末演先轰动;其他——基于å„ç§ç†ç”±â€”—å´é™æ‚„悄地进行。åŽè€…包括1906å¹´ä¿®å¤æ³°å¥¥æåŽåŽåŸŽå¤ªé˜³é‡‘字塔时,在顶端两层中间å‘现的一å—厚实的ã€å®½é˜”的云æ¯æ¿ã€‚这个å‘现并未引起大众注æ„;专家学者亦未针对它的用途åšè¿›ä¸€æ­¥ç ”究。这点倒是å¯ä»¥ç†è§£ï¼Œå› ä¸ºäº‘æ¯æ˜¯ä¸€ç§å…·æœ‰é«˜åº¦å•†ä¸šä»·å€¼çš„矿物,出土åŽå°±ç«‹åˆ»è¢«è¿èµ°ã€‚ç›—å–这批云æ¯çš„人,显然是接å—墨西哥政府委托,主æŒé‡‘字塔修å¤å·¥ä½œçš„æŽå¥¥æ³¢åº¦Â·å·´ç‰¹é›·æ–¯ï¼ˆLeopoldo BartreS)①。   åŽæ¥ï¼Œè€ƒå¤å­¦å®¶åˆåœ¨æ³°å¥¥æåŽåŽå¤åŸŽâ€œäº‘æ¯ç¥žæ®¿â€ï¼ˆMica Temple)å‘现å¦ä¸€æ‰¹äº‘æ¯ï¼Œä½†åŒæ ·ä¹Ÿæ²¡æœ‰å¼•èµ·å¹¿æ³›æ³¨æ„。原因很难说,因为这回并未牵涉盗å–行为,这批云æ¯ä»å®Œæ•´åœ°ç•™å­˜åœ¨åºŸå¢Ÿä¸­â‘¡   云æ¯ç¥žæ®¿æ˜¯ä¸€ç»„建筑物中的一幢,åè½åœ¨å¤ªé˜³é‡‘字塔西é¢å—边大约1000英尺处,中间有一个庭院。“维金基金会â€ï¼ˆViking Foundation)资助的考å¤é˜Ÿï¼Œæ’¬å¼€é“ºåœ¨ç¥žæ®¿åœ°æ¿ä¸Šçš„åšåŽšçŸ³æ¿ï¼ŒæŒ–掘出两大片云æ¯â€”—它显然是远å¤æ—¶ä»£ï¼ŒæŸä¸€ä¸ªç²¾äºŽåˆ‡å‰²è¿™ç§çŸ¿ç‰©çš„æ°‘æ—,细心地ã€å–·æ„地装置在神殿地æ¿ä¸‹çš„。这两片云æ¯è¢«å ç½®åœ¨ä¸€å—,æ¯ä¸€ç‰‡é¢ç§¯è¾¾90平方英尺。   云æ¯å¹¶ä¸æ˜¯ä¸€æˆä¸å˜çš„物质;在ä¸åŒçš„岩层找到的云æ¯ï¼Œå«æœ‰ä¸åŒçš„å¾®é‡é‡‘属。通常这些金属包括钾和é“,以åŠä¸åŒæ•°é‡çš„二价é“和三价é“ã€é•ã€é’¾ã€é”°ã€é’›ã€‚泰奥æåŽåŽå¤åŸŽäº‘æ¯ç¥žæ®¿å‘现的微é‡é‡‘属显示,装置在地æ¿ä¸‹çš„两片云æ¯ï¼Œæ˜¯2000英里外巴西的特产③。这座神殿的兴建者,对这ç§äº‘æ¯æ˜¾ç„¶æœ‰ç‰¹åˆ«çš„需求,åƒé‡Œè¿¢è¿¢è·‘到è€è¿œçš„地方开采æ¬è¿ï¼Œå¦åˆ™çš„è¯ï¼Œä½•ä¸å°±è¿‘å–æ,既çœé’±åˆçœäº‹ã€‚   一般人ä¸ä¼šæƒ³åˆ°ï¼ŒæŠŠäº‘æ¯é“ºåœ¨åœ°ä¸Šå½“地æ¿ä½¿ç”¨ã€‚这座神殿的兴建者竟然把它铺设在地æ¿åº•ä¸‹ï¼Œç”Ÿæ€•åˆ«äººçœ‹è§ä¼¼çš„。这未å…有点怪异,因为在整个美洲,甚至全世界,我们还没å‘现其他å¤ä»£å»ºç­‘具有这样的特å¾ã€‚   å¯æƒœçš„是,1906年被巴特雷斯挖掘ã€ç›—å–的那一大片云æ¯ï¼Œå½“åˆè£…设在太阳金字塔上的ä½ç½®ï¼Œæˆ‘们å†ä¹Ÿæ— æ³•ç¡®å®šï¼›å¯¹äºŽå®ƒçš„用途,我们现在更无从判断了。云æ¯ç¥žæ®¿çš„那两片至今ä¿å­˜å®Œå¥½ï¼Œå´éšè—在地æ¿ä¸‹ï¼Œæ˜¾ç„¶ä¸å…·è£…饰功能,看æ¥åº”该是有æŸç§ç‰¹æ®Šç”¨é€”的。值得一æ的是,云æ¯è¿™ç§çŸ¿ç‰©å…·æœ‰çš„特质,使它特别适åˆåº”用在æŸäº›ç§‘技上。例如,在现代工业,云æ¯æ˜¯å»ºé€ ç”µå®¹å™¨çš„å¿…è¦æ料;它是性能æžä½³çš„一ç§çƒ­ç”µç»ç¼˜ä½“。在核å应炉中,云æ¯è¢«å½“æˆå‡é€Ÿå‰‚,以缓和中å­çš„快速作用。     消除å¤æ–‡æ˜Žçš„è®¯æ¯ ã€€ã€€â—泰奥æåŽåŽå¤åŸŽå¤ªé˜³é‡‘å­—å¡”   我沿ç€ä¸€æŽ’石阶拾级而上,攀爬了200多英尺,登上金字塔巅峰,伫立其上,眺望天顶。现在是5月19日中åˆæ—¶åˆ†ï¼Œå¤ªé˜³å°±åœ¨æˆ‘头顶上,一如7月25日中åˆã€‚æ¯å¹´è¿™ä¸¤ä¸ªæ—¥å­ï¼Œé‡‘字塔的西é¢éƒ½ä¼šå‡†ç¡®åœ°æœå‘æ—¥è½çš„ä½ç½®ã€‚è¿™å¯ä¸æ˜¯å¶ç„¶çš„现象。   å¦ä¸€ä¸ªåŒæ ·ç»è¿‡ç²¾å¿ƒè®¾è®¡ä½†å´æ›´ä¸ºå¥‡ç‰¹çš„效果,出现在春ã€ç§‹æ—¶èŠ‚——3月20日和9月22日。æ¯å¹´è¿™ä¸¤å¤©ï¼Œé˜³å…‰ä»Žå—到北的移动,在中åˆæ—¶åˆ†é€ æˆè¿™æ ·ä¸€ä¸ªçŽ°è±¡ï¼šé‡‘字塔西é¢åº•ä¸‹çš„一层出现一é“笔直的ã€é€æ¸æ‰©å¤§çš„阴影。从全é¢é˜´æš—到大放光明,整个过程历时66.6秒,ä¸å¤šä¸å°‘。自从太阳金字塔兴建以æ¥ï¼Œå¹´å¹´å¦‚此,从ä¸æ›¾é—´æ–­è¿‡ï¼Œç›´åˆ°è¿™åº§åºžå¤§çš„建筑物全é¢å´©åœ®ï¼ŒåŒ–为ç°å°˜ä¸ºæ­¢â‘£ã€‚   这显示,太阳金字塔的诸多功能,至少有一项是充当“永久的时钟â€ï¼Œæ¯å¹´å‡†æ—¶å‘人们报告春ã€ç§‹åˆ†çš„æ¥ä¸´ï¼Œæ–¹ä¾¿äººä»¬åœ¨å¿…è¦æ—¶ä¿®æ­£åŽ†æ³•â€”—兴建这座金字塔的民æ—,一如玛雅人,对时间的æµé€å’Œè®¡é‡å¼‚常关注。此外,它也显示,泰奥æåŽåŽçš„建城者拥有大é‡å¤©æ–‡å­¦å’Œæµ‹åœ°å­¦æ•°æ®ï¼Œå°†å®ƒåº”用在太阳金字塔的è¥é€ ä¸Šï¼Œåˆ¶å®šç²¾ç¡®çš„æ–¹ä½ï¼Œä»¥å‘挥预报春ã€ç§‹åˆ†çš„功能。   这是第一æµçš„规划和è¥è¿ã€‚它熬过几åƒå¹´å²æœˆçš„摧残,也熬过20世纪åˆå¶çš„一场浩劫:自诩为å¤è¿¹ä¿®å¤ä¸“家的æŽå¥¥æ³¢åº¦Â·å·´ç‰¹é›·æ–¯ï¼Œå°†å¤ªé˜³é‡‘字塔的整个外壳彻底翻修,改头æ¢é¢ä¸€ç•ªã€‚除了盗å–ç贵文物,使我们无法进一步了解这座神秘建筑物的原始功能,巴特雷斯——墨西哥独è£è€…狄亚兹(Porfirio Diaz)豢养的帮困文人——还把金字塔北é¢ã€ä¸œé¢å’Œå—é¢çš„外层石å—ã€ç°æ³¥å’ŒçŸ³è†å…¨éƒ¨æŒ–掉,深达20多英尺。这么一æžï¼ŒåŽæžœéžå¸¸ä¸¥é‡ï¼Œæ¯é€¢ä¸‹å¤§é›¨ï¼Œåº•ä¸‹é‚£å±‚泥砖就会消溶,造æˆåœŸçŸ³å¤§é‡æµå¤±ï¼Œæ•´åº§é‡‘å­—å¡”éšæ—¶æœ‰å´©å¡Œä¹‹è™žã€‚尽管当局åšäº†ä¸€äº›è¡¥æ•‘措施,暂时é止土石æµå¤±ï¼Œä½†è¿™åº§é‡‘字塔已ç»è¢«æ•´å¾—é¢ç›®å…¨éžï¼Œéš¾ä»¥æ¢å¤æ—§è§‚。   以现代考å¤å­¦çš„伦ç†æ¥è¡¡é‡ï¼Œè¿™å½“然是ä¸å¯åŽŸè°…的罪过。20英尺的外层石å—å’Œç°æ³¥è¢«æŒ–掉åŽï¼Œæˆ‘们å†ä¹Ÿæ— æ³•æŽ¢çŸ¥è£…置在金字塔外壳的雕刻å“ã€ç¢‘é“­ã€æµ®é›•å’Œå…¶ä»–文物所蕴å«çš„讯æ¯ã€‚这还ä¸æ˜¯å·´ç‰¹é›·æ–¯çš„野蛮行径所造æˆçš„最严é‡åŽæžœã€‚è¯æ®æ˜¾ç¤ºï¼Œå¤ªé˜³é‡‘字塔的兴建者——ä¸ç®¡ä»–们是è°â€”—å¯èƒ½æŠŠç贵的科学资料ä¿è—在金字塔的关键处所。从ä¿å­˜å®Œæ•´çš„西é¢ï¼Œå­¦è€…å·²ç»æœé›†åˆ°ç›¸å…³è¯æ®ï¼ˆè¿™ä¸€é¢ï¼Œä¹Ÿæ­£æ˜¯æ˜¥ã€ç§‹åˆ†æ•ˆæžœæ˜¾çŽ°çš„地方,至今ä»æ¸…æ™°å¯è§ï¼‰ï¼Œç„¶è€Œï¼Œç”±äºŽå·´ç‰¹é›·æ–¯çš„ä»»æ„ç ´å和翻修,类似资讯å†ä¹Ÿæ— æ³•ä»Žé‡‘字塔的其他三é¢å–得。事实上,太阳金字塔被这ä½å¢¨è¥¿å“¥â€œå¤è¿¹ä¿®å¤ä¸“家â€çžŽæ•´ä¸€é€šåŽï¼Œå½¢çŠ¶å’Œè§„模都已今éžæ˜”比,而我们的åŽä¸–å­å­™ä¹Ÿå¯èƒ½æ°¸è¿œæ— æ³•æŽ¢çŸ¥ï¼Œæ³°å¥¥æåŽåŽè¿™åº§å¤åŸŽï¼Œåˆ°åº•æƒ³å‘他们传达什么é‡å¤§è®¯æ¯ã€‚     æ°¸æ’çš„æ•°å­—   以希腊字æ¯Ï€ä¸ºä»£è¡¨çš„超越数,是高级数学的根基。它指的是一个圆圈的直径与圆周的比率,其值略微超过3.14。å‡è®¾è¿™ä¸ªåœ†åœˆçš„直径为12英寸,则其圆周为:12×3.14ï¼37.68。由于直径是åŠå¾„的整整两å€ï¼Œæˆ‘们也å¯ä»¥æ ¹æ®åŠå¾„,使用π计算任何一个圆的圆周,ä¸è¿‡ï¼Œåœ¨è¿™ç§æƒ…况下,我们必须将åŠå¾„的长度乘以2π。以直径12英寸的圆为例,其åŠå¾„应为6英寸,圆周å¯ä¾ä¸‹åˆ—方法计算:6×2×3.14ï¼37.68ï¼›åŒæ ·åœ°ï¼ŒåŠå¾„10英寸的圆,其圆周为67.8(10×2×3.14);åŠå¾„7英寸的圆,其圆周则为43.96(7×2×3.14)。   利用π的值,根æ®ç›´å¾„或åŠå¾„计算圆周的公å¼ï¼Œé€‚用于所有的圆,ä¸è®ºå¤šå¤§æˆ–多å°â€”—当然,也适用于所有的çƒä½“或åŠçƒä½“。今天看起æ¥ï¼Œè¿™äº›å…¬å¼æ˜¯æŒºç®€å•çš„,然而,在人类历å²ä¸­ï¼Œæ•°å­¦ä¸Šçš„这项é‡å¤§å‘现和çªç ´æ€§è¿›å±•å´æ˜¯ç›¸å½“晚近æ‰è¾¾æˆçš„。正统派学者的看法是,公元å‰3世纪的希腊数学家阿基米德(Archimedes)是第一个计算出π的正确数值3.14的人⑤。一般学者ä¸è®¤ä¸ºï¼Œ16世纪欧洲人抵达之å‰ï¼Œç¾Žæ´²æœ‰ä»»ä½•æ•°å­¦å®¶è®¡ç®—出π的值。因此,当他们å‘现ï
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