“要是我们瞄到一眼，目光自然会被吸引，可是我不会购买或借阅。我比较喜欢幻想我所认识的女人。”
“我看过色情刊物，逛过上空酒吧、三级戏院和情趣商店。这些事都不能让我兴奋，所以我现在很少去。我只用想像。”
“大多数的色情刊物都不会令我兴奋，我从未买过。我太太比较让我兴奋。”
“以前很露骨的色情杂志会让我兴奋，但近来我已能放能收。它们再怎样也比不上我的幻想。”
“电影、卡通、图片、小说里的色情，似乎是针对头脑低度开发的人而设计的，太露骨了，不能让观赏者得到想像的乐趣。所以，色情刊物通常不能令我兴奋，我宁可自己来。”
少数男人说他们从来不看：
“我消受不了，即使面前就摆着，我也不看。我比较期待我的家庭、我太太，以及真实的事物。”
“即使活到27岁，我还没看过一本《花花公子》，也不打算看。如你所猜想的，我也不会去看辅导级以上的电影。”
不过有些男人对色情刊物、成人影片却很喜欢，直说看得很爽，也有助于增进男性的自我：
“是的，我看成人杂志，像《好色客》、《时尚》等，也去看成人秀和黄色电影。在看现场脱衣秀时，我喜欢那些女孩对我抛媚眼。”
“看这些东西，我是永远不嫌多的。我想它显示了我们体内都有的动物性。色情刊物应该合法化，而且包含在高中性教育课程里。”
“对我来说很棒。它给我做爱的新灵感，而且总会带给我性兴奋。”
“我喜欢色情产品，不论是影像或文字的。我所能想像的最美妙影像就是一位性感女郎用她的嘴含住一根老二乐在其中的样子。我希望所有女人都能看看这种表演。还有一些电影里不时示范了边口交边性交的绝活，我希望见到更多这一类的电影。一个女人肯定能以这些表现增进我的男性自我。”
第15章强暴、色情产品及控制 男人喜欢什么样的色情刊物
以照片而论，能刺激男人的要素，似乎是眼光的接触：
“女模特儿必须直视镜头(我的眼睛)，这种照片才有用。她的眼光愈大胆挑逗，愈受欢迎。封面女郎都是摆这种姿势看人，男人普遍具有同样的欲望，而出版者也深深了解我们的喜好。模特儿愈年轻、愈大胆，对我愈有吸引力。”
“从过去到现在我都有看色情刊物的习惯，像《花花公子》、《好色客》等。但封面上似乎少了一个我，我似乎应该是她们的性伴侣。”
“我最喜欢的照片是封面上的女人盯着我看，微笑着，露出她的阴部，并抚摸着。让我认为她要我，很过瘾。”
大部分男人希望这些照片“点到为止”就行了：
“摄影品质良好的杂志，我还可以接受。我不常看《花花公子》，不过他们把女人拍得不错，令人流口水。他们不会有残忍镜头，有的色情刊物就令人倒胃，一个女人把阴唇贴在地板上，是性感吗?有些影片更是不堪入目。当然，摄影技巧很棒，那些动作也极俏，不过演员可就声名狼藉了。这些影片通常都太机械化，缺乏人性。看了色情电影能兴奋固然不错，可是我更喜爱没有性场面的浪漫片。也许我是个无可救药的浪漫派吧!”
“我喜欢有品位的异性恋色情刊物，图片上的女人在精心设计的背景前摆出撩人的姿势，更添美色，我把它视为一种艺术。摄影师的目的不仅是拍女人的生殖器，而且要创造一件艺术品。我喜欢看表情无邪、动作又有点诱人的女人，无邪的睡美人是我最喜欢的。而像《好色客》或《阁楼》杂志，则把女人拍得像妓女，两腿叉开露出阴毛，主要目的是显露女人的生殖器，好让某些男人能对着手淫。我不喜欢这样的色情刊物。”
少数男人则喜欢较露骨的性：
“我有色情产品，包括影像和文字的。我所能想像最美妙的景象就是女人用嘴吸吮男人的老二，那个模特儿也似乎乐在其中。我希望所有女人都能看看这个表演。”
大多数男人抱怨露骨的色情刊物看来太低俗，令他们难以认同，不过在手边欠缺更好的替代品之前，他们仍会看它：
“以前我喜欢看拍得很好的性感女人，但露骨的色情刊物我不能认同它。看那种东西，使我似乎变成一个讨人厌、没人要的男人。”
“大部分的色情刊物和X级电影一样，是粗制滥造的，通常几分钟后我就会有一种憎恶的感觉。那些女人看起来不是你会在意去结交的，她们显得无趣。”
“有些色情刊物做得很精致，有些则像垃圾，我说垃圾的意思是指让观众觉得降格、丑陋。”
“大多数的刊物做得低俗不堪。缺乏想像力、重复、无聊又不美，不过有时候也会看到超水准的，令人心情为之一振。”
“色情电影也可以拍得有品位，但它们大多只是一堆垃圾。所有内容几乎循着这个简短的公式对话：‘嗨!我叫马克。’‘我叫玛西雅，咱们来做吧!’然后是叫床的声音。以前我曾看过一部令人‘性’趣盎然的A片，但现在市面上大多是垃圾。”
很多男人说他们对自己的反应感到困惑与矛盾，虽觉得色情产品低俗、下流，仍会感到兴奋：
“我对色情刊物感到气愤、恶心和着迷。我确实发觉它们有许多地方令人不舒服。我不喜欢看人像肉一样展示着，或弄得像个妓女。不过另一方面，我又不能否认被它撩起一股情欲。这是双重的困扰，既觉得它不入流，又被它吸引着。”
“我觉得他们把美的动作转变成一些很本能、很动物性的动作，令人难过、恶心，不幸的是它又能使我的身体兴奋。我发现自己出于好奇会看它，并会勃起，我讨厌自己这种反应。”
“我曾借那种杂志上的裸女图片来达到高潮，可是我也知道自己不会喜欢那种层次的女人。”
“我偶尔会看一些色情刊物。我的感受很矛盾，其中一些图片确实会令我勃起，不过大部分令人无动于衷，因为没有感情的性是冷冰冰、不太刺激的。我觉得它侮辱了女人，想到这点就令我兴趣全失，而且很生气。”
第15章强暴、色情产品及控制 男人对色情产品的感觉是什么
一些男人说色情产品很刺激，但他们不该喜欢；另一些人则觉得虽不刺激，他们却应该喜欢，因为所有男人都会喜欢。还有些抱怨他们所看到的色情刊物很无聊，不过他们相信，只要品质有所改进，还是会令人兴奋的：
“在我看来，我所看过的色情电影都很糟糕。通常在前面的5分钟我会勃起，之后则无聊到结束。剧情总是很老调，表演惨不忍睹，最不可原谅的是女主角不好看，做爱场面平淡无奇。女性杂志稍微好一点。较好的色情杂志至少找到了美丽的女郎，而且配合了有品位、有技巧的摄影。”
“我希望他们在拍X级电影时至少有个好故事，配合一些温柔但清楚的性爱场面。我看过的一些色情片很快就让人觉得无聊了。事实上，我和我太太看过之后，那晚都没有性欲，这在我是很少见的事!”
“要是我有一段时间没看，就会觉得刺激。任何情况下它都是开头有趣，结局无聊。我想这是因为他们没有把材料用艺术手法好好处理。”
有些男人坚决反对色情产品，认为不论是含蓄或露骨的，都是对男人和女人的侮辱：
“我对色情刊物或电影非常反感，因我相信它贬低了男人和女人，甚至是全人类。我又不赞成审查制度，最好是要求制作者有较高的品位。”
“对男人和女人而言，色情产品都是很幼稚、很下流的。”
“我看过一部A片之后，从此不想做爱了，我觉得和银幕上的人属于同一物种真是可耻的事。”
即使是歧视女性的男人，对色情产品也不以为然：
“我在书店或报摊还是会刻意寻找，偶尔也去3级电影院看个片子。不过我一下就没劲了，因为那里的性是那么缺乏温暖和温柔，它完全是反人性、商品化的。惟一诚恳的高潮是男人的。换句话说，这也是一个女人自贬身价的状况。色情产品真是一种性剥削。”
另一些人(包括喜欢色情产品的人)指出大部分色情产品太暴力了：
“大多数的色情产品令我扫兴，因为他们缺乏感情、关心或温柔。它们在我眼中大多是性暴力。”
“我喜欢看A片，如果他们做一些我也曾做过的动作，会更有意思。不过通常是无聊的，而且太暴力。”
“我觉得色情片有点无聊，因为它已降到最低层次的暴力、施虐和受虐狂。”
“我反对男性杂志中偶尔加入的虐待主题，我觉得这种刊物该反映的是欢乐、愉快，而不是痛苦、暴力。我怕这些扭曲的东西无形中把人引向错误的方向。”
“大部分美国色情片似乎是黑手党制作的，很暴力、很变态，而且缺乏想像力。我看过一些私人拍的，就有感情得多。”
“我去看过一些X级电影，想学学做爱的动作，结果看到的却是暴力，我一点也不欣赏。以前我可以借着《花花公子》去发掘，现在却连这点机会也没有了。因为它们全被暴力污染了，令人兴致索然。”
或者他们厌倦了其中“恶意的”企图：
“想到色情产品就会让我生气。里面太强调乖僻的性、自虐、受虐和恋物癖。我已经受够了那种对性的恶意嘲弄态度和黄色笑话。它们是性压抑、性贫乏的反映。”
令人惊讶的是，有些男人为色情产品的残暴性责怪女人。他们似乎不了解色情刊物是男人经营，男人设计、发行，用来吸引男人的：
“低俗的刺激只会令人倒胃口，看到那些扭曲、残暴的画面，我怀疑一个女人这样做之后，还能有兴奋，还能把她当一个人而非一团肉来看?”
“《好色客》和我所看过的病态书籍没有两样。女人何时才够格做‘人’?我怎么能爱一个不是人的女人?”
第15章强暴、色情产品及控制 男人认为色情产品有教育性吗(1)
有些男人指出了色情刊物可能有的优点：
“我认为多看看不同的阴道、阴蒂、内外阴唇等是有教育意义的。我借着看色情影片、书籍，增进一些技巧。”
“我深信色情产品对成人性教育大有帮助，在许多情况下，它满足了观看异性身体的需要，帮助了手淫的达成，也满足了世上许多独身者的性幻想。共同欣赏色情片的夫妻，可以享受一个更美满的性生活。”
“一旦你发现一个真的很棒的细节，仿佛就掌握了进入另一个世界的钥匙。有些特写镜头提供给我们平常少有的机会仔细观察，并且把女人的生殖器官改造成一件艺术品。”
但是，当问到“你认为色情产品代表了男人、女人心理上和性关系上的某些真实吗”时，只有少数男人的回答是肯定的：
“我喜欢色情片和杂志。我觉得它很真实，接近实况。我仍然不懂为什么大多数女人看了色情杂志都说脏、低俗，而事实上她们做爱时表现得就和那些照片一样。”
部分男人说它只表现了男人方面的真实，因为绝大多数色情产品是男人制作、男人购买的：
“我觉得所有色情产品都是以男人为导向，而贬抑女人的。我实在不喜欢。它无疑表现了大多数男人对女人所作或想做的。”
“我看过的大部分色情片都倾向于男人的幻想，女人只等着被做而已。”
“我认为色情片表现了男人想对女人做，但在现实中却不敢开口的幻想。”
“我觉得制作男人和女人都觉得刺激的杂志、电影是有可能的。另一方面，我清楚男人(包括我自己)在看到女人被糟蹋时特别兴奋。这就是为什么大部分色情产品会被扣上反女性的帽子的原因。”
“它表现了某些隐藏的欲望，某些男人和女人(尤其是男人)在性爱和心理上的真实层面。我太太和我在另一对夫妻的怂恿下看了‘深喉咙’这部录像带，我们只看了一半，就离开了。我觉得它很有趣，甚至有教育价值。但我太太说它是抄袭之作，而且非常歧视女性，我同意这个说法。剧的核心是一个性饥渴的女人渴望吸吮男人的阴茎，不过，我仍然爱看。”
几个男人指出，色情影片或刊物呈现出一种非常不真实的性关系，它不但不是性教育，反而是错误的资讯：
“里面的人物都很典型化，且迎合性超人的幻想。好像只要插进去，女人就能疯狂地达到多次高潮。”
“要是我照着电影里的方法做爱，每个我认识的女人都会在跟我第一次上床后弃我而去。比如，他们从未示范阴蒂刺激，或者你怎么和一个陌生对象互相调适等等。事实上，真实故事就和色情小说一样，他们为什么还要表演肌肉的神话?”
“男性杂志上充斥的想法离真正的男人女人很远，它们基本上只刊出了幻想。”
“我看过一些含蓄的色情电影，其中一个普遍的主题就是，女人似乎喜欢被强暴，而且性意识会因此被唤醒。这真是幼稚，而且很危险，因为它提供了强暴的动机：‘这是她们想要的，无论如何，我算帮了她们一个忙。’”
“它强迫男人把自己比做唐璜，强迫女人把自己想像成性饥渴的寡妇。我喜欢成熟、有启发性的性资讯杂志，但我相信一个有健康性生活的人，不会浪费金钱去买市面上的色情书刊。”
“我所看过的A片，和我过去、现在或期待中的性经验，没有一点共通的地方。我观看的主要原因，只是不想孤陋寡闻。”
“色情片里的女人通常已准备要大干一番，比发情的猫还热切地要找一个男人来满足她。但我不相信这套。在我有限的经验里，得花上一整晚的时间相处、试探，才能感觉出她是不是准备要做。而且不论是什么情况，都不会像那种扯开衣服般露骨。反而可能是迎向我的眼神，一声放松的轻叹，握着手时低声的赞美。我不相信有女人会像A片皇后那样的反应。”
“色情片把性描绘成生活中的大事。虽然它可能是大事之一，但绝不是最重要的。生活中最重要的是去爱别人，并从他们那里得到爱，这当中可能包含性，也可能无性。”
“我不赞成审查制度，可是我觉得有人该负责把市面上那些淫秽无益的色情刊物毁掉。这种垃圾所制造的性神话，对我们社会的伤害，可能要好几代才能消除。好的色情刊物是健康、有教育性的，若能配合正确的性教育，对社会大众培养健康的性态度帮助颇大。如果把目前的色情刊物转交给女人经营，男人很快便明白会变成怎么回事了。”
有些人强烈反对色情产品中的性别歧视态度：
“他们总是把女人描绘成渴望性交的样子，其实就是性别歧视的态度。”
“大部分的色情杂志是青少年时期出于好奇看的。从那时起，我就发现它们非常歧视女性，是自我腐化的刊物。”
“我不喜欢《花花公子》、《阁楼》之类的色情杂志，我认为它们强化了社会对女性的恶劣态度。内容相当无聊，而且绝对是性别歧视的。”
“我看粗制滥造的色情电影，当然是兴奋不起来的，里面一对对无名无姓、只有单一面向的人做来做去，或是假的女同性恋者把巨大的性道具塞进彼此体内，然后假装高潮，胸部像西瓜般大的女郎，穿着黑色吊带袜，斜着眼、舌头转来转去的性虐待场面。我反对任何把人当做性玩物的描绘。人是有性欲的，如果抹煞其他层面和属性，人就成了怪物。我认为色情产品最该批评的一点是它们持续灌输‘性是男人对女人所作的事’的观念。”
第15章强暴、色情产品及控制 男人认为色情产品有教育性吗(2)
有些男人仍然有非常复杂的感觉，虽发现色情产品充满了错误信息和性别歧视，他们仍然兴奋：
“就引发设计中的性反应而言，大部分色情刊物或电影对我是很有效的。至于整个设计和它引起的兴奋是不是一件好事，又另当别论了。近来我发现它和我所想像的大有距离，它只是一再耍诡计，把我困在谎言的网里。它代表了男人、女人该如何的某种真理：谨记他们分内的角色，绝不去思考或怀疑，他们在做的其实是别人指定的规范或扮演。显然色情产品告诉我们的是，男人很有力，而且永远是坚挺的，渴望从女人那里得到快乐。也在表示，性即说明了力量，也许它永远不正当，但整件事不过就是一直朝向那个设定的终点进行，不管它是正面的还是腐败的。那些色情产品现在对我已经毫无意义了，可是我体内的机制还在，勃起还是会发生，而且仍然觉得有快感。”
第15章强暴、色情产品及控制 色情产品和男性性欲的定义
色情产品在我们社会中的重要性日渐增加，原因何在?根据《福布斯》杂志1978年的统计，色情产品比唱片和电影业两者加起来的营业额还高，每年可达40亿美金。男人为什么使用、观赏色情产品?是为了性刺激还是为了男性结盟与认同?色情产品有什么力量让男人兴奋?是观看女性裸体?还是看到性活动?或是因为伴随观看而起的男性权力的幻想?
当然，男人和女人都有权观看或欣赏人与人之间的亲密关系，借此增进我们对自己生活和情感的了解。但是，我们所知道的色情产品，并不是为上述的目的而制作的。大部分的色情影片或刊物所表现的，是女人屈服于一个比她强壮、具威胁性、甚至有敌意和暴力的男性。即使是“含蓄”的色情杂志，照片上只出现女人(而无性交)，她们的眼神勾引着男人，几乎都摆出“过来、占有我”的姿势，这个女人仍然被男性读者所控制，以他们所喜欢的方式加以使用。
色情产品也强化了男人心中“女人是可以用钱买到”的观念。如一男人所言：“色情刊物就是一种便宜买女人的方式。”色情刊物一点也不能提高女人的身价，大部分男人对画报上的女人不管多漂亮都表示轻蔑。色情刊物通常被一群凑在一起的男人品头论足，这是一种男性结盟的形成，同时加强了女人为男人所拥有的观念。色情产品令我们想起了奴隶拍卖市场：每个男人都可以出价、挑选、购买适合他的女人。做细活的选年轻、漂亮的女人；做粗活的则选女佣、仆妇。促使女人(尤其是贫穷女人)以这种方式出卖身体，最大的原因来自于经济压力。
色情产品的持续扩张会使既存的两性关系改变缓慢，因为色情产品强化了过去男人对女人的占有态度，而这种态度已经对双方造成了莫大的伤害。有些A片刻意拍摄女人占有男人的画面，但只是角色调换而已，观念仍在同样的定义里打转。色情产品让男人相信，女人就是他们看到的那个样子，或他们听说的那个样子(都“很贱”)，并且加强了男人对他们性别角色的认定。男人在阅读或观看色情产品时，知道他们分享了其他男人所看到的，因此假设了这是所有“真正的男人”所要、所认同的东西。
第15章强暴、色情产品及控制 男人想被占有、被控制的欲望(1)
下列的陈述主要是关于男人被支配的体验和欲望。有些男人曾被人主宰过，他们被捆绑、殴打，并且乐在其中。这些人还提到，他们和女人玩过“假强暴”的游戏。
有些男人说，他们幻想被女人强暴，但是他们的幻想不是强暴，而是被女人(通常是多个)所期求、爱慕：
“我时常想被强暴，不是在街上，而是被我的性伴侣。这样的性攻击会令人兴奋，并让我觉得被伴侣需求着。同时我怀有虔诚的宗教观念，认为婚前性行为是禁止的，强暴则能消除这种罪恶感，把我带到‘狂喜的痛苦’中。”
“我常幻想被女人强暴。一群激进的女性主义者在楼梯口把我堵住，手沿着我胯间抚摸，并挤捏我屁股，说：‘被当做性玩物，你感觉如何!’私底下，我认为女性强暴犯应该得到政府的许可。但是，我绝不愿被男人强暴。”
“很不幸，我还没有被女人强暴过。但我耐心地等待这一刻，因为如果能让一个女人为了色欲而攻击我，会增强我的自信心。女飙车族很令我着迷，我住在有女性帮派的大城市里，我会很乐意搔首弄姿好让自己被强暴。我从来没有在性方面攻击过女人，也永远不打算这么做。”
许多男人说，他们喜欢女人有攻击性并支配他们：
“在激情的状况下，我产生过一些狂野的念头。例如被女人攻击，被她用手指或假阳具强暴。”
“当我心情好时，我希望我太太随她所要地摆布我的身体，不论是把我绑起来，或把我压在下方，使多大力揍我都可以；这念头的确使我兴奋，而且我曾借此达到高潮。或者让她骑到我身上，强暴我；这会让我觉得无助，但不害怕，光是幻想就令我性兴奋。此外，当我把太太弄痛，让她尖叫、孤立无援时，也让我觉得自己性感、勇猛。当她说痛时，我觉得自己很英勇，不想让她起来。”
“我和一个定期碰面的妓女玩我的幻想。她走进我坐着的客厅‘逮捕’我，叫我脱掉鞋袜，然后上手铐。接着她拉我进‘监狱’。通常我是个不太守规矩的囚犯，那意味着她会给我一巴掌。如果我真的太过分了，就会被罚跪在床前，翘起屁股挨打。我不想受折磨，所以得乖乖顺从她。然后她把我锁进衣柜里，里面得大得够做一间牢房。如果她心情好，会倒一杯水给我。我躺在地板上，很无助。从牢房里放出来时，我的手铐还在，我必须听话，否则就得吃苦头，通常我得舔她的阴部或亲她的脚趾。游戏的最后一步是她骑在我身上，干我，我的高潮就像火花般爆开。一旦射精，我们的对话就回复愉快和正常状况，因为游戏结束了。”
或是幻想服从于女人：
“我有许多性幻想。其中一些是我被绑起来抽打，被女人玩弄、虐待。我是她们的奴隶，最后她们还为了好玩把我杀了。其他一些包括我被火烧或受折磨，或是由我虐待一个年轻漂亮的女人。我希望自己消失掉这些念头。当我觉得自己一无是处的时候，受虐会让我感到刺激；当有女人对不起我，虐待她也令我痛快。不过，要是我真的这么做，是会惹上麻烦的。”
“施虐与受虐对我并没有吸引力，但被女人支配则是我所渴望的。我很想尝试做女人的性奴隶。她们穿着传统的黑色吊带袜、腰系宽皮带，像个风流寡妇，我不知道自己会如何反应。这个幻想还包括被她强迫穿上女人的衣服，并做出女人的动作。”
“我的幻想里有个很具主宰性的女人，孔武有力且漂亮，穿着非常性感的衣服，挥鞭和捆绑的技术一流，懂得许多施虐的手法。我被绑起来，被迫穿上女装，而她则戴上假阳具来干我。她插入振动器，帮助我手淫直到高潮，而且持续数小时之久。”
另外有些男人说他们玩“假强暴”：
“我太太和我的性爱游戏之一，就是假装发生强暴。”
“我从来没做过任何类似强暴的事，也不想去做。只和我爱人玩些强暴幻想的动作，没有强暴那种仇恨情绪。”
“我曾假装强暴我太太。不过，我知道她是愿意的，只是假意挣扎。我们从中得到乐趣，不是因为它的残暴，而是让她感觉我对她有一种无法控制的激情。那只是好玩，装作粗暴的样子，却很小心地避免弄痛她。如果事先不告诉她，且偶一为之的话，她会觉得很刺激。”
“我和我爱人很喜欢玩一种游戏，就是我先对她粗暴，把她四肢张开压在我下面，借以说明她已被我掳获，从现在起是我的俘虏，接下来我会对她很温柔。这种一张一弛似乎更能增进我们的情趣。”
“我从未真的强暴过女人，不过我曾撕下某些女友的衣服，那很有趣。”
有些人喜欢被绑：
“有时我对捆绑和殴打感到兴趣。我喜欢被绑住，一切听凭女人发号命令的感觉。我喜欢温和的殴打，然后出乎意料地突然爱抚我的老二。我们总是让绳子松松的，所以不至于血液不流通，也可以自己松绑，当高潮来临想抱紧对方时，绳子可以在瞬间挣脱。臣服于某人的幻想是一种兴奋剂，并不是真的弄痛。如果真痛的话，我太太是不会屈服的。我喜欢设法阻止她(当她太兴奋时)的感觉。当我把她绑在桌上或床上，我喜欢黏着她直到她高潮，因为除非被绑，她是不会让我这么做的。我也喜欢挑逗她，把我的阴茎插入她的阴道里，让她逐渐进入情况，然后突然抽出，让她若有所失，再慢慢地进去……直到一个超级大高潮来临。”
第15章强暴、色情产品及控制 男人想被占有、被控制的欲望(2)
有些人想尝试被绑的滋味，或捆绑他们的伴侣：
“我希望我和我太太都能直接地表达想要怎么做。我们现有的性生活不错，只不过总是重复做同样的事，即使有变化，也是些微的。坦白说，我想做一点怪异的事，譬如偶尔被绑起来，或扮演一个特别的角色。”
“我绝对不想弄痛我的爱人，可是我常以这个幻想为乐。我想把她绑起来，于是一切就在我的掌握之中。我不太肯定能让她兴奋到白热化的程度，不过我很想看她兴奋的模样。我想两个人玩这种游戏，一定要彼此完全信任，才能放手让对方去做。”
“我很想实验做爱时捆绑对方或被绑，看看这种全然的无助和对伴侣全然的信任能达到何种程度的性兴奋。重重的被殴打可能也很有趣，目前为止我还没尝试过，也许是没有开口吧!”
有些男人喜欢被殴打，或想尝试这种滋味：
“我肚子朝下趴着，我的爱人一只手打我、另一只手则伸过来捏我的睾丸，我发现自己能从中得到奇特的快感。她知道那是我最脆弱的地方，当她的手抚摸它，我几乎会溶化。她揍我屁股时，我觉得完全地屈服。她也喜欢被殴打，有几次我用蛮力强暴她、揍她，她也挺乐的。我们一直谈到互相捆绑、支配对方，可是并没有实行。”
“我对殴打很着迷，不管是打人还是被打。一顿着实的殴打能给人一种灼热的刺激，使性爱更热烈、更有快感。”
“被痛打真是一种无上乐趣。它很能刺激性乐趣，即使是想到殴打这个念头都令我兴奋。”
“说老实话，我对暴力的性有兴趣。我喜欢被鞭打，当然不要太重，最好是用一条宽皮带。”
有些男人说，极端的肉体感官对他们是莫大的满足：
“我喜欢在干她的时候屁股被重打一顿，愈大力愈好，我还希望能打到我的睾丸，甚至打在屁眼上。我可以感觉那力道直通阴茎，或是皮肤的里层，感觉那儿仿佛有火在燃烧。”
“自慰时，有时候我会用别针去刺我的乳头(有时也刺阴囊)，那种感觉非常棒。”
“我用刺激性的软膏擦在身体的敏感部位，特别像阴囊或胳肢窝，那种灼烧的痛有时让我忍不住大叫，但是，我还是爱。”
以下是男人所喜欢或感兴趣的其他类型：
“我太太和我是比较无拘无束的人。譬如，我觉得在她小便时和她做爱很刺激。有时她坐在我腿上随我怎么玩，那样子我很快就会勃起。有时我也喜欢小便时由她握住我的阴茎，或者在她高潮时把手放在她的两腿间，让指头感觉那股湿热。我喜欢百无禁忌，去知道我实际上是怎样的人，及我真正喜欢的方式。我不怕接受我发现的真实情况，我会不断地探索我的性世界。”
“我喜欢我太太丝质内衣的光滑感受，它们很能激起我的性欲。有时我会在手淫时，拿来摩擦我的阴茎。”
一个男人怀疑他为什么有如此感觉：
“我怀疑我为什么有这种想法，也许是挫折感。我并不是对所有的人都有这种幻想，只是对我所爱的人，特别是觉得软弱无助时。有时我怕她爱我不像我爱她那么深，我幻想她强迫我跟她做爱，因为这表示她爱我、需要我。我也幻想她羞辱我、打我、对我很粗暴，因为我没有安全感，我怕她对我的欲望不够强烈。被羞辱可以让我兴奋，这听起来很疯狂，但确实如此。”
有些男人为性关系中的主宰和顺从提出辩解，认为对他们是有意义而认真的交换：
“我的幻想常包含我有能力让伴侣达到忘我的地步，而我也希望她能让我这样做。互相顺从对我而言是很重要的，它表示完全地给予和开放，一起分享和扮演不同的角色。在‘广岛之恋’的电影里，女主角在床上说：‘摧毁我!’对我而言，那意味着摧毁压抑、摧毁礼教，改造我，让我变成动物性的人。”
“我认为色情书刊里的强暴镜头令人反胃。惟一有意义的暴力是一种互相分享的暴力方式。也就是说：双方同意、互相分享。强暴是强迫别人让你霸王硬上弓，以暴力威胁她们屈服，或迫使她们做不想做的事。做爱和强暴的差别，在于强暴犯并不在乎对方是否要他，他是用蛮力，迫使被攻击的对象产生恐惧，这是一种怀有敌意的举动。而互相欲求的暴力是不同的，我们通过彼此信任的激烈举动，超越了某种限制而达到更深的契合。”
“我读过有关捆绑幻想的解释，它能去除女人任何有威胁性的倾向。由于她不能拒绝，所以只好被动地接受所有加诸身上的举动。被绑和绑人各有乐趣，被绑的人可以在这个过程中接受平常羞于接受的事，而且完全不必负责。有时带来一种神奇的感受。”
“有一种温柔的捆绑，其中主导情绪是崇拜，而不是伤害。从另一方面来说，一个人可能想被捆绑，但不想被变态地对待。施虐、受虐狂和支配、顺从其实是异曲同工的，它们有共同的出发点，但方式却不同，甚至是完全不同的两个世界。支配、顺从的角色扮演，羞辱、捆绑，以及真正的折磨、虐待、残害是相差十万八千里的，可以用疼痛和伤害作为测量标准。后者扮演的意义则在于情绪的内容。”
大部分男人从未实验过身体的施虐、受虐、暴力、捆绑和惩罚，而且表明没有兴趣尝试，有些人说明了他们的理由：
第15章强暴、色情产品及控制 男人想被占有、被控制的欲望(3)
“整个施虐、受虐过程，在我看来是控制、独裁、支配欲望的另一面，任何一面我都不喜欢。”
“几年前我突然有个想法：在某个点上，快乐和痛苦是难以区分的。于是我决定在她快达到高潮，或正高潮时狠狠地给她一巴掌。经过一两次后，我放弃了这个想法。对我来说，伤害别人(即使是很刺激的感觉)不算是性爱。性爱是温柔的，为了做爱而引起痛苦，甚至伤害，是我无法接受的。”
“我不认为暴力能给性爱带来刺激，一般说来，暴力和痛苦只会令我反感。有时候我也会想痛揍某人，但那是出于气愤。我看不出痛苦或支配能引起性欲。”
这是真的吗?或者，色情产品是由制造它的少部分人，放出的“男人应该对女人做”的信息?
色情产品绝大多数都是呈现女人(而非男人)被主宰、被蹂躏、被羞辱。反女人的虐待狂是西方的一个文化主题，可追溯到中世纪的火烧女巫，有几百万女人因此丧命。
大部分的男人不会和女人一起欣赏色情刊物和影片，因为女人不会喜欢他(她)们在其中的形象。同时，男人聚在一起观看色情产品也是一种宣示男性气概的方式，一方面他们共同拥有了性欲高涨的感觉，一方面这又是个不折不扣的异性恋产物。
男人被女人强暴，同女人被男人强暴或男人被男人强暴不是一回事，因为文化象征并不会让女性的性攻击对男人造成羞辱。
第16章 男人间的爱与性 男人的爱
“我第一次热恋时，已经快17岁了，那种强而深的感觉淹没了我。当时我在一个大型超级市场当出纳员，我相当喜欢那份工作，也喜欢和人们密切接触，尤其是超市里的同事。我们下班之后经常聚在一起，去打保龄球或是撞球。其中有一个家伙特别吸引我，我们常常一起约女孩子出去玩。
“有一次我们和两个女孩一起约会时，我对他产生性幻想。他和其中一位女孩在后座做爱，我在前座亲吻另一个女孩，那时我开始想他，想像和他做爱会是什么滋味。约会完后，我邀他在我家过夜，他接受了。我知道发生了一些事，但我不确定是什么。当他睡着之后，我就起身穿衣，走到附近的一家教堂。
“我跪在那儿祈祷，请上帝指引。我哭了，泪干之后就回家睡觉。我生命中最奇怪最长久的关系就此展开了。当他在性方面回应我的时候，我觉得很惊讶，我终于知道和他亲吻是什么滋味。当我意识到自己已经坠入爱河时，我对自己的境遇感到惊讶!
“我们两个都很有罪恶感，在这样的关系中挣扎不已。我们不再一起约女孩子，并且像逃避瘟疫般地躲着对方。有一两次我会到他常去的地方，躲在不起眼的角落偷看他。在克制了一阵子之后，有一天晚上我们又在一起了。虽然以往的那种感觉还在，但是我比较能自制，所以我们只是爱抚和亲吻对方而已。之后的几年，我们每隔一两个月就会聚一次，但是并没有碰触对方。我永远记得当他和我在一起时，他的肉体对我的莫大的吸引力。”
第16章 男人间的爱与性 对同性恋的态度(1)
自古以来，人们对同性恋的态度是不是发生了什么改变呢?虽然从大家的答案上来看，仍然有很多人对同性恋持着恐惧的看法，不过也有许多人开始理解：这种看法只不过是一种偏见，而且每个个体都有权利选择自己在性上的偏好。
人们对于同性恋的中伤由来已久，金赛对此曾作过相当完整的整理：
在我们文化传统中对于同性恋的责难，可以明显地追溯出一连串的历史背景，而这些背景和对于个体的保护以及社会组织的保全，是丝毫没有关系的。
在西台、迦勒底以及早期的犹太法典中，对于社会关系中特别是有血缘关系或一些特别情形，尤其是牵涉到暴力胁迫的同性恋行为，设有处罚的规定，但是对于同性恋并没有断然的谴责。在巴比伦和被放逐的犹太历史中，有对同性恋关系的一般性谴责。口交以及同性恋行为原本和某些宗教仪式相关，大部分亚洲民族的宗教也都有这样的仪式，世界各地区的许多文化也都一样。
对于民族性很强的犹太人而言，他们始终想要通过打破一些固有的习俗，来把自己和其他邻近的民族区分开来，而这些习俗原先是他们所共有的。许多犹太法典上谴责同性恋，理由在于这种行为是属于异教徒的，他们因为崇拜偶像而加以责难，而不是性罪恶。在整个中古世纪中，同性恋始终和异端息息相关。这种习俗上的改革，很快就转换成道德上的问题，终于演变成一种犯罪法上所讨论的行为了。
金赛也是一位生物学家，他还告诉我们：“动物经常也会出现同性恋的关系”：
把人类及哺乳动物归类为异性恋的印象，是对于事实的扭曲，它的根据是人为的哲学，而不是对哺乳动物行为的观察。接受以繁殖为性的惟一功能的生物学家和心理学家，根本就忽略了不以繁殖为目的的性行为的存在。
他们已经假设：异性恋的反应是动物天性的一部分，一种本能的技术，而其他形态的性行为，只是代表一种道德本能上的变态。然而这项解释的神秘色彩极浓，这种看法并不是来自我们对于性的生理知识，而且只有当我们假设性机能和控制动物身体机能的生理过程是分开的时候才能成立。也许对绝大多数的物种而言，异性性行为比同性性行为多得多，但却很难证明：动物的异性性行为是基于道德上的理由，而同性性行为则是由于不道德所引起的。
事实上，就连异性性行为(以异性性行为当做性的惟一自然形式)是家族形成的基础的理由，从历史上的观点来看也值得质疑。就我们所知，最早的异性家庭的家人并不是核心制的，而是结合母亲、兄弟姊妹、阿姨、舅舅等亲戚，以一种松散的方式所形成的族群。其中并不包括父亲的角色，而且母亲和子女之间的关系，也不如我们今天所认为的那么密切。事实上，有时候子女、母亲和姊妹之间的关系也会混淆不清，搞不清楚谁是谁的小孩。然而，这并不是最重要的事，因为每个小孩都会得到来自族群中不同分子的养育，或者某些分子会对某些小孩特别有感情而抚育他们。不过千真万确的是：在早期一段很长的时间里，到底是谁通过性交而使女人怀孕，是不可知的。差不多在公元前8000～前5000年这段长远的世代中，家族的社会组织，因为父权制度和子女转移归属于男方，才随之消灭。
然而，即使最近常出现正视同性恋者权利的宣传，仍然存在着许多偏见，使得多数同性恋者必须隐藏他们的感情。在这一章里，我们将要审视一下，一般人对于同性恋者，以及对他们私生活和性生活的看法。
“在这个社会里，你可以在战争中杀死一个男人，但是如果你被逮到和男人上床你就完了，只有老天能救得了你。”
“很久以前我就知道自己有同性恋倾向，一直到我真的和一个男人谈了一阵子恋爱之后，我才不再担心。就是这样，我并不是真的同性恋者，也不是可笑的人妖，只是我和某人相爱，而他刚好是个男性。”
“我实在不懂同性恋被视为禁忌的原因。但是像其他很多事情一样，它就是不能存在于这个我们生来就隶属的社会。我记得二战前，当时弱智小孩都会被大众隔离开来收容，到他们长大，会被送到疯人院，而且很多小孩被送进去之后，就没有人再看过他们了。同性恋者在以前，甚至被视为比弱智更严重。”
在我们社会里，仍然存在着很多反对同性恋，而且害怕成为同性恋的偏见。在回答“为什么同性恋是一种禁忌?你相信同性恋者的婚姻吗?如果你从来没有和另一个男人发生过肉体上的关系，你会想要吗”的问题时，此种情况屡见不鲜：”
“同性恋是病态而且令人恶心的，它违背了大自然的法则。”
“它是不自然而且不洁净的。”
“同性恋者都是心理不正常的人，而且只有他们自己赞成，却被社会排斥。我反对同性恋婚姻、同性恋者当教师，反对这些怪胎公开地吹嘘他们的不正常，也不容许他们影响别人去接受同性恋的事。”
“这是违反大自然和上帝的法则，对于被赋予神圣使命的性器官而言，更是一种滥用。”
“它是两个同样性别的人之间的一种不自然的行为。大多数的同性恋者除了外貌之外，他们的动作也很低俗、恶心。”
第16章 男人间的爱与性 对同性恋的态度(2)
“我是一个退休警员，以前我最喜欢对同性恋者做的事就是痛打他们。我不会，也不想去同情、了解或是容忍那些怪胎、娘娘腔和同性恋者，他们都是很变态而危险的人。”
“同性恋都是逃避者，就像酗酒的人一样，而这两者都是可以治疗的。了解同性恋和他们的经验，就能感受到他们从一开始就是逃避现实的。我知道，因为我自己有很长的一段时间，在心理上逃避现实(酗酒)，惟有同是天涯沦落人才能了解他们。”
“同性恋是一种禁忌，因为多数人都排斥他们。我同情同性恋者，就像同情其他有病的人一样，而且我觉得应该鼓励他们改变。要是谈到性的问题，他们对多数人来说仍然是可悲的。同性恋者的婚姻其实是个闹剧。”
有些男人用“如果是两个男人，那满恶心的；但如果是两个女人，那会让我很兴奋”来批评、取笑男同性恋者事实上，就如金赛所指出：“同性恋”和“异性恋”这两个词，用来当做形容词形容活动却比形容人来得更恰当。：
“同性恋根本就是一种与生俱来的遗传缺陷，由于遗传性的同性恋，和靠后天学习而来或情况特殊的同性恋情况正好相反，因此在遗传工程真正实现之前，都会存在于社会之中。”
“同性恋一直被视为禁忌，因为它是一种心理上的偏差，这种偏差也威胁着家庭的生存。最近美国精神病学会宣称同性恋并不是缺陷，因而说明了今日精神病理学发展的状况。据我了解，这份声明是会内少数人为了他们的名声所作的决定，多数人想重新投票表决一次!”
“同性恋者都是怪人。男人不可能变成妈妈，扁平的胸部也不是乳房；搞屁股和玩女人的感觉更是不一样，他们应该去接受治疗。”
“同性恋和王国的衰退有密切而积极的关系，看看今天的美国就知道了。”
其他人表示他们对同性恋没有兴趣，同时为自己的“异性恋行为”辩护：
“老实说，我是完全的异性恋者。我连最轻微的同性恋的想法或倾向都没有，更不要谈经验了。而且我也从来没有想要成为同性恋的念头。如果要由我来判断，我会说：‘同性恋是曾经在感情或是心理上被误导过的人’。”
“我认为自己是一个心胸开阔的人，而且对有关性方面的看法相当开放。但是我觉得，造物主之所以给男人阴茎、给女人阴道，就是为了让他们能够性交，而男同性恋让我反胃。”
“我是一个百分之百爱女人的男人。如果有哪个男人胆敢碰我，我会揍他一顿!”
虽有许多人认为每个个体都有选择的权力，但仍觉得同性恋总是有些“不对劲”：
“我个人认为，同性恋是违反自然的，但是如果在一起的一群人都喜欢，不去强迫别人也得接受，那就是他们自己的事了。”
“如果你喜欢同性恋，或者有这种倾向的话，那么同性恋也没什么不好。不过我觉得这两者好像不太容易分得清楚。”
“虽然我也蛮赞同每个人的权利，不管是他或是她，但是我从来就不是同性恋，以后大概也不会是。我甚至觉得，这种事在某种程度上有点违反自然，而且也不正常。听起来有点好笑，但我绝对不会因为一个女人在性方面的癖好而对她有所歧视。”
有些男同性恋者指出，部分自认为是异性恋者的男人，偶尔也会被其他男人所吸引，而且他们对这种感觉很害怕：
“我认为所有的男人，有时都会有同性恋的感觉，而他们被这种感觉吓坏了。在这个性欲横流的社会中，任何足以威胁到个人性事的事，好像不可避免地令人感到害怕。”
“想到两个男人发生性行为的念头，就教人觉得很恶心。我认为男人会对这种感觉心生恐惧，是因为他们怕自己会偷偷地产生这种念头。男人不应该彼此相爱，他们应该是对立的。”
“同性恋成为一种禁忌，是因为它本身就是一种诱惑。”
有些人的确感觉到自己有同性恋的倾向，或者曾经排斥过这种经验。为此他们深感苦恼，因为他们自己也很蔑视同性恋：
“在我的性生活中，让我最感到不快的就是我自己的双性倾向，然而我最后还是得解决这个问题，因为我沉迷在一种道德上应该被谴责的肉欲里。”
“我蛮喜欢和男人发生性关系的感觉，但是从小到大的教养，让我有一种挫败的罪恶感。虽然我已经快走投无路了，每个月大概还是有两次会到外头解决一下。即使在这种小地方，同性恋也不会太难找。”
一个男同性恋(gayman多数喜欢和男人发生性关系的男人都接受“gay”这个称呼，不过也有人表示：“虽然我不否认喜欢和同性的人发生性行为，但是我不喜欢?‘gay’这个字眼，因为我并不认同它本来的含意。”(按：“gay”有淫荡、轻浮的意思。))长谈了关于他试图改变自己的历程：
“我最讨厌的事情之一，就是大家用‘好吧，如果你们自己选择要那样的话’这样的口气来指责同性恋，我并非想要变成这样，而是我们刚好如此。我们并没有选择要成为同性恋，就像异性恋者也没有刻意要成为‘正常’，我们天生就是这个样子。
“在我们之中有很多人渴望着、祈祷着能够有所改变，但是就我所知，我们是无法改变的。即使借助于心理医生、精神科医生或是宗教部都一样。许多原先认为他们自己可以借着这些方法改变的人，不久就会发现自己还是一样没变。

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