我让瞎子把那“全卦真人”的名姓，以及他所住的村名说了一遍，记在纸上，所谓白云山即是燕山山脉的一处余脉，距离北京不远，几个小时地车程便到，我打算稍后就去一趟，对于百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。然后我又让瞎子说说“发丘印”的传说，我盘算着既然没有古镜，只好弄一个一样的镇邪的“发丘印”去唬明叔，关键是他把魔国陵墓的线索透露给我们，至于他拿回去能不能镇宅，我又哪有空去理会。
瞎子说起盗墓的勾当，却是知之甚详，这几十年传统倒斗手艺和行规出现了断层，而瞎子就可以凭当年在江湖上闯荡的见闻，给我们填补这一块的空白。
自古掘古冢便有发丘摸金之说，后来又添了外来的“搬山道人”，以及自成一派，聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地的时候首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也也发掘。
朝代更迭之际，倒斗之风尤盛，只说是帝王陵寝，先贤丘墓，丰碑高冢，远近相望，群盗并起，俗语云：“洛阳邙岭无卧牛之地，发丘摸金，搬山卸岭，印符术甲，锄入荒冢。”
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
我按瞎子的描述，将“发丘印”的特征、大小等细节一一记录下来，然后让大金牙想办法找人做个仿的，最好是在仿古斋找个老师傅，以旧做旧，别在乎那点成本，回头做的一看就是潘家园地摊上的“新加坡”，那明叔也是内行，做出来的假印一定得把他唬住了，好在他也没亲眼见过，这件事就交给大金牙去做。
我让大金牙送瞎子回去，我刚匆匆赶回家中，准备去白云山，到家的时候，几乎是和Shirley杨前后脚进了门，我赶忙问那颗人头怎么样了？
Shirley杨无奈地摇了摇头，献王人头的口中，的确多出一块物体，和真的眼球差不多大，但是与头颅内的口腔都溶为一体了，根本不可能剥离出来，整个人头的玉化就是以口舌为中心，颅盖与脖颈还保留着原样，这些部分已经被切掉了，现在就剩下面部及口腔这一块，说着取出来给我观看。
献王的人头被切掉了所有能剥离的部分，剩余的部分几乎就是一块似有模糊人面的玉球，表面纹理也呈漩涡的形状，Shirley杨说这颗人头能吸引介于能量与物质之间的“尸洞”，一定不是因为玉化了的首级，而是其中那块物体的缘故。透视的结果发现，人头内部的物质颜色逐渐加深，和眼球的层次相近，除了“雮尘珠”之外，哪里还会是其他东西。
只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所隐藏的信息咱们无从得知，也就无法理解古人对此物特性的描述，它究竟是眼球、漩涡、凤凰？还是其余的什么东西？又同长生不死，羽化成仙有什么联系？以献王为鉴，他是做错了某个步骤，还是理解错了天书中的内容……，当年扎格拉玛族中的祖先在多年前占卜的结果，想消除诅咒，只有找到“雮尘珠”，但找到之后怎样做，就没有留下记载。
我对Shirley杨说，这些天我也没闲着，刚打听到一个白云山“全卦真人”的事，我想起来以前我祖父的师傅，他就是在白云山学的艺，说不定那本阴阳风水残书，也是得自于白云山，我这就打算立刻过去碰碰运气。
Shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要做，一旦天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到的就让大金牙去定做。Shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要做，一旦天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到就让大金牙去定做。
我又把明叔的事对Shirley杨讲了一遍，问她咱们是否可以利用明叔掌握的线索。Shirley杨问我是怎么打的主意，我说就按中国外交部经常用到的那个词“合作并保持距离”。
我转天一早，就到南站上了火车，沿途打听着找到了白云山全卦真人马云岭住的地方。但马家人说他去山上给人看风水相地去了，我不耐烦等候，心想正好也到山上去，看看马真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那种蒙事的。
这白云山虽然比不得天下的名山大川，却有几分山光水色，按在马宅问明的路径，沿着山路登上一处山顶，见围着数十人，当中有一个皮包骨头的干瘦老头，两眼精光四射，手摇折扇，正给众人指点山川形势。
正文 第一百八十二章 利涉大川
我心想不用问，这位肯定就是全卦真人了，我充做看热闹的，靠近人群，只见马真人正对着山下指画方向，琢点穴道，对那些人说道：“西北山平，东山稍凹，有屏挡遮护，有龙脉环绕，咱们庄的学校要是盖在这里，必多出状元。”
这时有个背着包裹的中年山民，长的其貌不扬，看样子是路经此地，无意中听到马真人的言论，便对众人说：“看各位的举动，难道是要在此地建房？此山乃白蚁停聚之处，万万不可建造阳宅，否则容易出事故伤人。”
马真人一向受惯了众星捧月，相形度势百不失一，何曾有人敢出言反驳，看那山民十分面生，不是本乡本土的，心中不禁有气，便问他一个外地人，怎么会知道这山里有白蚁。
那过路的山民说道：“东山凹，西山平，凹伏之处为西北屏挡，复折而南，回绕此山，虽有藏风之形，却无藏风之势，风凝而气结，风生虫，所以最早的繁体字风字，里面从个虫，风与山遇，则生白蚁，此地在青乌术或易经中，当为山风蛊，建楼楼倒，盖房房塌。”
马真人问道：“这里山清水秀，怎么会有蛊象？虽有山有风，但没听说过山风蛊，你既如此说，请问蛊从何来？”
山民指着山下说：“白蚁没有一只单独行动的，凡白蚁出没必成群结队，蛊字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，下面的皿字，形象损器，好似蚁巢，此地表层虽然完好，奈何下边已被蚁穴纵横噬空，我乃过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倒塌伤及无辜，故此出言提醒，言语莽撞，如有不当之处，还望海涵，这就告辞了。”
那山民说罢转身欲行，马真人却一把将他拉住：“且慢！话没说明白别想走，你说此山中有蚁穴，此亦未可知，但以蛊字解蚁，却实属杜撰，此种江湖伎俩，安能瞒得过我。”
山民只好解释道：“自古风水与易数不分家，所以才有阴阳风水之说。这里地处据马河畔，河水环西山而走，白蚁行处也必有水，所以《易经》中的蛊卦，也有利涉大川之语。山风蛊便应利涉大川。”
马真人听罢笑道：“我家祖上八代都是卦师葬师，《易经》倒背如流，说起易数你可不能蒙混过关了，蛊卦的利涉大川，应该是形容蛊坏之极，乱当复治，拨乱反正之象，所以此卦为元亨而利涉大川，你竟敢如此乱解，实在可笑之至。”
这时有几个好事的村民，争先恐后的跑到山坡下，用铁锹挖了几铲子，果然挖出成团的白蚁，众人都不免对马真人和那山民另眼相看。
只听那山民对马真人说：“依你所说，利涉大川只是虚言，换个别的意思相近之词一样通用，这是对易数所见不深。其实利涉大川在此卦中特有所指，蛊卦艮上巽下，本属巽宫，巽为木，艮卦内互坎卦，坎为水，以木涉水，所以才有利涉大川之言。我还有事在身，不能跟诸位久辩，如果世上真有风水宝地，又哪里还有什么替别人相地的风水先生，劝诸位不必对此过于执着，山川而能语，葬师食无所。”说完之后，也不管马真人脸上青一阵白一阵的表情，转身就走。
我在旁也听得目瞪口呆，这世上果然是山外有山，天外有天，我自持有半本《十六字阴阳风水秘术》，就觉得好象怎么地了似的，其实比起这为貌不惊人的过路山民，我那点杂碎真是端不上台面，这些年来我是只知风水，而不晓阴阳，我猛然间醒悟，这山民对卦数了如指掌，又通风水秘术，今天该着扛着让我撞见，岂能擦肩而过失之交臂。
这么一愣神的工夫，那过路的山民已经走下了山坡，被人辩得哑口无言、自称全卦能倒背依经的马真人，估计也是个包子，我看都懒得再看他一眼，从后三步并做两步的追了上去。
山路曲折，饶过山坳后，终于赶上了他，我单刀直入的说想了解一些卦数之事，那山民也没什么架子，与我随口而谈，原来他是来此地探亲。这时是要赶路去乘车回老家，我见机不可失，便也不多客套，直接请教他，可否知道《十六字阴阳风水秘术》之事。山民听闻此言，露出一丝诧异的神色，干脆与我坐在山下林中，详细攀谈起来，十六字天卦自成一体，包括诀、象、形、术四门，据说创于周文王之手，然而由于其数鬼神难测，能窥其门径者极少，汉代以后就失传了，留下来的，只有易数八卦，后世玄学奇数，包括风水秘术，无不源出于此。
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子，张三爷，据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部十六字阴阳风水秘术，但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
这位山民就是当年张三爷的后人张赢川，他所知所学，无非都是家中长辈口授，特别精研易术，我们一盘起道来，越说越近，阴阳眼孙国辅就是我祖父的恩师，这可有多巧，敢情还不是外人，从祖上一辈辈的排下来，我们俩属于同辈，我可以称他一声大哥。
张赢川问明了我找十六字的来龙去脉，说此事极难，十六字是不可能找到了，即便是某个古墓里埋着，找起来那也是大海捞针，而且事关天机，找到了也不见得是什么幸事。
我觉得对于“天机”，可能是理解不同，我认为所谓的天机，只是一些寻求长生不死之道的秘密，是统治阶级所掌握的一种机密，然而我对成仙之类痴人说梦的事毫无兴趣，只是想除掉身后所背负的诅咒，就不得不从龙骨天书中找到使用“雮尘珠”之道，事关生死存亡，所以才甘冒奇险去深山老林中挖坟掘墓，就算是死在阵前，也好过血液逐渐凝固躺着等死的日日煎熬。
张赢川说：“兄弟出了事，当哥的就该出头，但奈何自身本领低微，家中那套摸金的本领也没传下来，帮不上多大忙，但易含万象，古人云：生生变化为易，古往今来之常为经，天地间祸福变化都有一定之机，愚兄略识此道，虽然仅能测个轮廓，却有胜于无，不妨就在此为兄弟起上一课，推天道以明人事，一卜此去寻龙之路途。”
我闻言大喜，如蒙指点，那就是拨云见日了，张赢川说起卦占数，并不拘何物，心到处便有天机，当下随手摘了几片树叶，就地扔下，待看明卦象也觉惊奇：“奇了，机数在此，竟又是个山风蛊的蛊卦，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”
我对此一窍不通，忙问道：“这卦是什么意思？我们背上的诅咒能解除吗？”
张赢川道：“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也，风从西来，故主驳在西，西行必有收获，然风催火，此卦以木涉水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦未定见其吉，先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，切记，切记。”
我心中本对藏地有些发怵，多日来郁结于此，始终不能下定决心去西藏，这时见卦数使然，当即打定主意，看来不去昆仑山上走这一趟，这场祸事终归不能化解，于是再以“雮尘珠”究竟为何物相问，究竟是眼睛还是凤凰？
张赢川凝视那几片树叶半晌，才答道：“既是眼睛，又事凤凰，此物即为长生。”
我说这可怪了，怎么可能既是眼睛，又是凤凰？难道是凤凰的眼睛不成？凤凰是神话传说中的神兽，世上又怎会有凤凰的眼睛？
张赢川为我解读此卦机数，先甲三日，后甲三日，终则有始，这些皆为轮转往复是也。传说凤凰是不死之身，可以再灰烬中涅磐重生，此也合生生不息之象，目为二，三日为奇，日虽似目而非目，故不足为目，然而有三在前，多出其一，既又为目，我以机数观其物，可能是一种象征长生不死之意的，极其类似人目，而又非人目的东西，但究竟是什么，神机不足，参悟不透。
虽然未能确切指出“雮尘珠”具体是何物，但已让我茅塞顿开，佩服得五体投地，眼前那层浓重的迷雾，终于已经揭开了一条缝隙，事先我并未对他明言“雮尘珠”的情况，但他竟以几片树叶以及两句问话，就断出了“长生”二字，结合最近经历的事件，无不吻合，这八卦之数已精奇如斯，倘若有十六字，那真可神通了。
张赢川说今日机数已尽，再多占则有逆天道，刚得聚首，却不得不又各奔东西，卦数之准与不准，皆在心思与天机相合，也许失之毫厘，就差之千里，刚才所起的一课可以作为参考，不可不信，也不可尽信，愿君好自为之，日后有缘，当得再会。
我把他所言的卦词都一一牢记，从西藏回来后，若是还有命在，一定再去拜会，于是双方各留下了地址，我一直将他送到山下的车站，方才惜别，我站在原地，回味那些卦词，竟又觉其中奥秘深不可测。
正文 第一百八十三章 古格银眼
回到北京之后，我将遇到同门张赢川的事情对众人讲了一遍，按他所推机数，只要带着雮尘珠到西边走一趟，有些问题自然会迎刃而解。“遇水得中道”，要去有水的地方才能有进展，我首先想到的就是悬挂在天空之上的仙女之湖。关于魔国的事，在历史上没有任何记载，只有藏地唱诗人口中的“制敌宝珠王武勋诗篇”才有相关的信息；等一切准备就绪后，我打算先行进藏，去拉措拉姆湖畔找我的喇嘛阿克，如果喇嘛还健在，他一定可以帮忙找一位天授的唱诗人。
Shirley杨把一份进藏装备物资的清单给我看了看，问我还有什么需要补充的。这些装备有一部分要从美国运来，其余的一些传统性的工具则需要由大金牙搞来，买不到的也由他负责找人定制，最少需要十天以上的时间才能准备齐全。
我对Shirley杨说：“你来筹备物资我还能有什么不放心的，我想不到的你也能想到！不过一定要准备大量生姜，至少照着六七百斤准备，对于生姜咱们是韩信用兵——多多益善，全都给它榨成姜汁带到西藏去，到雪山去挖九层妖楼，没姜汁根本没办法动手。”
她和胖子都觉得纳闷，胖子问道：“带这么多姜汁熬姜汤不成？我看还不如多带些白酒，在雪山上御寒，喝白酒才行。”
我对他说：“你们没去过西藏雪山所以不知道，以前我们部队在昆仑山一个古冰川里施工，那千万年的玄冰结实得你们无法想象，抡起镐来砸上去就是一个白点，普通的工具根本就切不动那些冰。但这世上一物克一物，物性皆有生有伏，就如同米醋可以腐蚀夯土层，用姜汁涂抹至凿冰的工具上就可以迎刃而下——虽然肯定不及切豆腐来得轻快，却能省好大力气；咱们不知道九层妖楼在冰下多深，只有尽可能多的准备生姜汁。”
没过几天，大金牙那边就已经把发丘印做好了，我见时机成熟了就对他说：“金爷你现在就是中英香港事务联络小组的组长了，是时候把那明叔约出来谈谈条件了！”于是，大金牙立马去和明叔通了消息，回来告诉我，明叔那边正跟农奴盼红军似的等着咱们呢，当晚就要请众人去府上详谈。
我们全班人马总共四人，来到了明叔那套幽静古朴的四合院里。明叔说他这边已经都准备好了，随时都能出发进藏，但还缺一样镇尸的东西。
我对他说：“法家祖师古镜虽然没了，还好我找到一枚发丘天官的铜印；纵然是湘西尸王，被这印上的‘天官赐福、百无禁忌’八个字押上也永世不得发作了。这枚铜印不仅能克尸变，更能挡煞冲神，九层妖楼里的邪神同样不在话下。”
明叔说：“这就太好了！我祖上多少代都是背尸的，加之在南洋跑船那么多年，那边风俗使然，所以对这些事非常迷信。有了这件东西，不管能不能用得上，胆子先壮了，要不然还真不敢去动冰川水晶尸。”
明叔把那枚发丘印从盒子里取出来端详了一番，我怕他看出破绽，赶紧对大金牙使了个眼色。大金牙立刻就此印的来历猛侃一通，说得云山雾罩，加上我和胖子在一旁有唱有和，总算是把明叔瞒了过去。毕竟这枚押印也是件古物，仿古斋做旧的手段堪称天下一绝，明叔虽然浸淫此道已久，但对发丘印一物毫不知晓，所以被暂时唬住了。
明叔说：“胡老弟，听你的意思是你们摸金校尉这次总共出动三个人——除了金牙衰仔不去，由你带头，还有这位靓女和那位肥仔——既然你们肯帮手，咱们一定可以马到成功，从雪山上把冰川水晶尸挖出来！有言在先，九层妖楼里的明器一家一半，冰川水晶尸归我所有，然后这屋里的古董随便挑就算是报酬了。做成了这笔大买卖，都够咱们吃上几生几世，回来之后便可以就此金盆洗手了！”
我心想，藏地九层妖楼里多是骨器，没什么金玉，我们要不要都无所谓；最重要的是依靠明叔掌握的情报找到一座封存完好的魔国陵墓，那就一定可以从中找到一些线索，使我们能够找到供奉着眼球图腾的那座神殿。
我急于想知道九层妖楼的详情，便对明叔说：“只要装备器械等等物资准备齐全，在这五六天之内就可以开始行动了，现在是不是能把详细的情报资源共享一下，大伙分析分析，拿几个方案出来研究研究。”
明叔面露难色，表示博物馆那边给他的线索，只不过是一本解放前从西藏被盗卖过去的径书，这本书记载了古格王朝的一些传说，其中记载“古格银眼”就是魔国历代陵寝的分布图，那座埋葬着邪神的九层妖楼，还有世界制敌宝珠大王所封印着恶魔的大门，都可以从“古格银眼”中找到线索，如果想去找那座妖塔，就必须先去阿里的古格遗迹，从中寻找启示。
我在藏青交界的地方当了五年兵，从没听说过西藏有什么古格王朝的遗迹，胖子和大金牙就更是不知道了，听得面面相觑，都作声不得。
Shirley杨似乎知道一些：“古格王朝的王城，在三十年代初被意大利探险家杜奇教授发现，他曾断言道，这是世界上神秘的地区之一，这件事震惊了全世界，美国很多媒体都做过详细的相关报道，在神秘消失的各个城市与王朝中，古格遗迹是距离我们生活的时代最近的，但它的神秘色彩丝毫不比精绝、楼兰逊色多少。”（注：古格王朝遗迹被发现于三十年代，但中国官方对古格遗迹展开正式彻底的考察是在1985年前后。）
西藏阿里地区是一片鲜为人知的“秘境”，甚至常年生活在西藏的人，对神秘的“阿里”都一无所知，那一地区，南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰“冈仁不钦”，那座神山，是印度教、耆那教派、苯教、包括藏传佛教共同的神山，是信徒们心目中最为神圣的“仰视之地”。
就在这样一个集合各个神秘元素于一身的山峰下，有一片与世隔绝的区域，那里就是古格王朝遗迹所在的阿里地区，古格王朝是一个由土藩后裔建立的王国，延续五百年有余，拥有辉煌的佛教文明，但它究竟是如何在一夜之间毁灭的，历史上没有任何记载，甚至还完好的保存着斩首屠杀的现场“无头洞”，对于它的传奇恐怕永远也说不完，太多的秘密等待着探险家和考古队去破解。
Shirley杨所知道关于古格遗迹的事情，只有这些，至于什么“古格银眼”就从来没听说过，但一提到“眼”，我心中一动，看来离那无底鬼洞沮咒的真相，又接近了一层，目前所有的线索，都瞄准了藏地。
明叔解释道，“古格银眼”是一幅复杂的大型浮雕，主体是一只巨大的眼球，这副壁画的含义，通过藏传佛经中的记载，可能是记录着莲花生大师与制敌宝珠大王铲除魔国的事迹，魔国是一个信奉轮回，供奉邪神的国家，“古格银眼”虽然形似巨眼，但实际上，在懂密宗风水者的眼中，它是一个坐标指示图，明叔手中的卷有张魔国领地的地图，魔国的邪山鬼湖，包括封埋冰川水晶尸的妖塔，所有这些信息，都可以在银眼中找到。
明叔说他已经搜集到了密宗风水的资料。密宗风水学远远没有中原的青乌风水复杂，只要找个懂寻龙诀的摸金校尉，带着经卷，到古格遗迹的庙宇里，对照“古格银眼”加以印证，很容易就可以得知想找的地方，具体在什么地点。
我听明叔说明了之后，心想这老港农，果然是有十分的心计，把线索告诉了我们，但只要经卷还在他手中，我们就不可能甩掉他自己行动。看来只有先帮他挖开妖塔，掘出那具古尸了。
我又劝明叔，西藏高寒缺氧，好多地方鬼见了都发愁，您这么大岁数，不一定要亲自去。
明叔固执已见：“这么大的买卖不亲自看牢了，钱还不被别人赚走了。当然这不是对你们不放心，主要是想亲力亲为，血汗钱，才食得甜。当年我曾经跑过二十几年的船，别看五十来岁了，身体状况绝对不成问题。”
我见说什么都不管用，只好认了，愿意去就去吧，不过出了事就得自认倒霉。这么算来，这次去西藏就是四个人了，还雇个向导，还有一些脚夫。
明叔说：“怎么会是四个人呢？我还要带几个亲信。除了我之外，要带我的保镖彼得黄，还要带我在大陆的夫人韩淑娜，她是一位骨董鉴定方面的专家。另外还有我的干女儿阿香，她是我最得力的助手。这么算来，一、二、三……不算向导和脚夫，咱们这个队，一共是七个人。五天后出发，先到冈仁不钦峰下的古格遗迹。”
正文 第一百八十四章 悬挂在天空的仙女湖畔
我看了看Shirley杨等人，Shirley杨无奈的耸了耸肩，胖子却毫不在乎，觉得人多热闹，大金牙冲我偷着呲了呲牙，那意思是这些包袱你们算是背上了。
我心想这他妈港农是打算全家去度假，老婆孩子保镖都齐了，正琢磨着怎么想个说辞，让明叔打消这个念头，鸡多不下蛋，人多瞎捣乱，去这么多人，非出事不可。
这时明叔已经把此次组队的其余成员，都带了出来，给我们双方一一引见，他的老婆韩淑娜，我们都认识，是个很有魅力的女人，难怪明叔被她迷得神魂颠倒，大金牙张口就称她明婶，韩淑娜赶紧说别这么称呼，太显老，反正你们之间互相称呼都是瞎叫，也没什么辈份，咱们还是单论，按以前那样就行了。
明叔在接下来介绍的是他的干女儿阿香，一个怯生生的小姑娘，可能还不满二十岁，看见陌生人都不敢说话，明叔说阿香是他最得力的帮手，有什么不干净的东西她都能察觉到。
我好奇的问这是怎么回事？小姑娘有“阴阳眼”亦或开过“天目”不成？
明叔得意的告诉我们，在美国有一个大型教派“科学教”，创立者是拉斐特.罗纳德.哈伯德，全世界在内的很多社会名流、上层人物都是这个教派的信徒，他们信奉＜通灵术――精神健康的现代科学＞，阿香的亲生父母也是其中之一，他们在阿香刚一出生的时候，就将她放置在一个与外界隔绝，带着空气净化设备的玻璃罩中，直到她两岁为止，这样避免了她受到空气的污染和影响，使得她的神经非常敏感，可以感应到一些正常人感知不到的东西。
阿香后来成了孤儿，明叔就把她收养了下来，不止一次的救过明叔的性命，被她视如掌上明珠，尤其是和干尸、棺椁这类阴气十足的东西打交道，总是要把阿香带在身边。
Shirley杨在一旁告诉我说，明叔不是乱讲，美国真的有这个教派，她父亲杨玄威也执迷此道，为此曾付出了大量的金钱和时间，这个叫做阿香的小姑娘也许会帮到我们。但最好不要带她进藏，身体好的人都难以忍受高原反应，阿香的身体这么单薄，怕是要出意外。
明叔那边愿意带谁去，我实在没办法干涉，于是低声对Shirley杨说，看来明叔这回豁出血本去挖冰川水晶尸，是赌上了他全家的性命，一定是志在必得，劝是劝不住了，纵有良言也难劝该死鬼，咱们尽量多照顾他们，尽力而为就行了。最后是死是活，能否把冰川水晶尸带回来，那要看他们的造化了。
最后明叔给我们介绍的是他的保镖“彼得黄”，柬埔寨华裔，越南入侵柬埔寨的时候，跟越共打了几年游击。后来又从金三角流落到马六甲附近当了海匪，最后遇到海难的时候，在海上被明叔的船救了，就当了明叔的保镖，看样子四十岁出头，皮肤很黑，不苟言笑，目露凶光，一看就不是善茬儿。最突出的是他的体形，完全不同于那些长得象猴子一样的普通东南亚人，非常壮实，往那一站，跟多半截铁塔似的。
胖子一见彼得黄就乐了，对明叔说：“名不副实啊，怎么不叫皮特黑呢？有我们跟着你还有什么不放心的，你根本没必要找保镖，一根汗毛你都少不了。”
明叔说：“你这个肥仔喜欢开玩笑，他姓黄，怎么能可以叫皮特黑，你们可不要小看他，这个人对我忠心耿耿，是非常可靠的，而且参加过真正的战争，杀人不眨眼。”
胖子对明叔说：“让他赶紧歇菜吧，游击队那套把式算什么？我们胡八一同志当年可是指挥过整个连的正规军，还有我，你听说过胖爷我的事迹吗？北爱尔兰共和军核心成员，当年我在……”
我拦住胖子的话头，不让他再接着吹下去了，对明叔说既然成员和路线都已经定好了，那咱们就各自回去分头准备，主要是你们得去医院检查身体，如果没什么问题，五天之后开始行动。
明叔说OK，路线和装备就由胡老弟全权负责，你说几时出发就几时出发，毕竟咱们这一队人马，只有胡老弟对藏地最为了解。
我带着胖子等人告辞离开。回到了自己家里我当即就收拾东西，准备只身一人提前进藏，到“拉姆拉措”湖畔去找铁棒喇嘛，请他帮忙找一位熟悉藏地风俗、地理环境的向导，最好还是一位天授的唱诗人，如果不能一人兼任，找两人也行。
我把领队进藏的任务就交付给了Shirley杨，她虽然没进过青藏高原，但曾经去过撒哈拉、塔克拉玛干、亚玛逊丛林等自然环境恶劣的地区探险，心理素质和经验都没问题。我们商议了一下，Shirley杨将会带队抵达“狮泉河”，与我在那里汇合，尽量轻装。准备补给之类的东西，则暂时留在北京由大金牙看管。一旦我们在“冈仁不钦”与“森格藏布”之间的古格遗迹中找到那座塔墓的线索，便由大金牙负责将物资托运到指定地点。
我发现Shirley杨比从云南回来还要瘦了一些，眼睛上起了一些红丝，这段时间，我们都是心力交瘁，疲于奔命，刚从云南回来不久，便又要去西藏了，实在不是一般人所能承受的，我劝Shirley杨不用过于担心，藏地的危险并不多，至少没有云南那么多蚊子，趁没出发前这几天好好休息，时间迟早会给我们一切答案的。
Shirley杨说：“我不是担心去西藏有没有危险，这些天我一直在想，无底鬼洞这件事结束后何去何从，你要是还想接着做你的倒斗生意我绝不答应，这行当太危险了，老胡，你也该为以后打算打算了，咱们一起回美国好吗？”
我说去美国有什么意思，语言又不通，你冲的咖啡跟中药汤味道差不多，让我天天喝可顶不住，不过既然你非要我去，我也没办法，先住个几年看看，要是不习惯我还得搬回来，最让我头疼的是胖子怎么办，把他一个人留在北京，肯定惹出祸来。
胖子说：“我说老胡，怎么说话呢！说的就好象你觉悟比我多少似的，你惹的祸可比我多多了，对于这点你没必要谦虚！你们要去美国，那我能不去吗？到了杨参谋长地头上，怎么还不得给咱配辆汽车？我看亨特警长的那辆车就不错，肯定是奔驰吧；我要求不高，来辆那样的奔驰开就行！底特律、旧金山，东西海岸咱也去开开眼，和美国的无产阶级结合在一起，全世界人民大团结万岁！”
我对他说：“美国警察不开德国车，连这都不知道！就你这素质的去到美国，这不是等于去给美国人民添乱吗！”
我们三人胡侃了一通，心情得到稍许放松，第二天我就独自出发，先行前往西藏。在西藏中南部、喜马拉雅与捻青唐古拉之间，湖泊众多，大大小小的星罗棋布，数以千计。稍微有点规模的，都被藏民视为圣湖；如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。这些湖的名字里都带个“措”字，比较著名的象什么“昂拉仁措”、“当惹庸措”、“纳木措”、“扎日南木措”等等，不胜枚举。每一个都有无尽的神秘传说与一个同样神秘的名字。我的老朋友，铁棒喇嘛还愿所在的仙女之湖，就属于这众多的湖泊之一。
从噶色下了车，向南不再有路，就只能步行了，可以花钱雇牧民的马来骑乘。这里不是山区，但海拔也要将近4500。我在牧民的带领下一直不停的向南，来到波沧藏布的分流处，藏布就是江河的意思。
这是我有生以来第一次深入西藏腹地，高原的日光让人头晕，天蓝得象是要滴下水来。我雇的向导兼马主是个年轻的藏民，名叫旺堆，他将我带到一片高地，指着下面两块碧玉般的大湖说：“左面大的，雍玛桌扎措，龙宫之湖；右边小一点点的，拉姆拉措，悬挂在天空的仙女之湖。”
当时，天空晴朗，湖水蔚蓝，碧波倒映着雪峰白云，湖周远山隐约可见。《大唐西域记》中，高僧玄奘有感于此人间美景，将这两片紧紧相邻的湖泊称为“西天瑶池双璧”。
人所饲养的牲口不能进圣地，于是我和旺堆找平缓的地方向下，徒步朝湖边走去。旺堆告诉我，这里有个传说，湖底有“广财龙王”的宫殿，聚集着众多的罕见珍宝；有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼、一粒石子，或是湖中水鸟的一根羽毛，就能得到“广财龙王”的赏赐，一生财源不断。
但是前来绕湖的朝圣者更喜欢去绕仙女之湖，因为传说仙女之湖中碧透之水为仙女的眼泪，不仅能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心得纯洁。两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。
我对旺堆说：“咱们还是先去净化心灵吧！”绕仙女之湖一圈，从绕湖的信徒中找到铁棒喇嘛。二人徒步绕湖而行，由于我们不是特意前来朝圣，所以不用一步一叩头。走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地融为了一体。
远处，一个佝偻的人影出现在了我们的视野里。从他背上那截最显眼的黑色护法铁棒就可以知道他的身份，但是他的举动很奇怪，显然不是我们所见过的那种绕湖方式；就连藏民旺堆也没见过他那种动作，好象是在进行着某种神秘的巫术。
正文 第一百八十五章 天授的唱诗者
转山或者绕湖，是生活在世界屋脊这个特殊抵御的独有崇拜方式，是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与藏族原始宗教观念一脉相承的表现形式，常规动作可以分成两种，第一种最普通的，是徒步行走，还有一种更为虔诚的方式，双手套着木板，高举过头，然后收手胸前，全身扑倒，前额触地，五体投地，用自己的身体来一点点的丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一种造化。
铁棒喇嘛的举动，不象是在绕湖，而让我想起东北跳大神的，在内蒙插队时，纠斗神婆和萨满这些事都看到过，他是不是正在进行着一种驱邪的仪式？但在圣地又会有什么邪魔呢？想到这里我快步走上前去。
铁棒喇嘛也认出了我，停下了他那奇怪的动作，走过来同我相见，一别十余载，喇嘛似乎并没有什么变化，只是衣服更加破烂，我对喇嘛说起我那两个战友的现状，喇嘛也感慨不已：“冲撞了妖魔之墓的人，能活下来就已经是佛爷开恩了，希望在我有生之年，能在湖边多积累功德，为他们祈福。”
喇嘛这些年来，从来没离开过拉姆拉措，每天就是念经绕湖，衣食都靠来湖畔朝拜的信徒们布施，其实那些一路膜拜过来的朝圣者们，在路上也接受布施，对圣徒的布施也是一种功德的积累。
我问起喇嘛刚才在做什么，铁棒喇嘛说起经过，原来喇嘛在向药王菩萨占卜，因为有两个内地来的偷猎者，在附近纳古西结打猎，但这两个人是新手，候了五天，也没看到什么象样的动物。最后终于看到一只从没见过的小兽，当即开枪将其射杀，趁着新鲜，剥皮煮着吃了。
两个偷猎者吃完之后，立刻肚子疼得满地打滚，等有藏民发现他们的时候，都已经人事不醒口吐白沫了，这里根本没有医院和寺院，在西藏寺庙里的药师喇嘛负责给老百姓看病。铁棒喇嘛虽是护法，年轻时却也做过药师喇嘛之职，经常给湖畔地藏民与朝圣者治病消灾，所以藏民们就来请铁棒喇嘛救人。
铁棒喇嘛听说是偷猎的，本不想去管，但佛法莫大慈悲，死到临头之人不能不救，于是就答应了下来，吩咐藏民把那两名偷猎者带来。念育《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人的方法。
我们正说着话，六名藏民已将两个偷猎者背了过来，喇嘛命人将他们平放在地，只见这两人面如金纸。气若游丝。顺着嘴角往下流白沫，肚子胀得老大，以我看来这种症状也不算十分奇怪，照理说吃了不干净的东西，或是恶性食物中毒可能都有这种反应，是十分危险的，必须立刻送医院急救，不知铁棒喇嘛凭几粒藏药，能否救得了他们。
喇嘛看了看患者的症状，立刻皱紧了眉头。对几个当地的藏民说道：“其中的一个吃得太多，已经没救了，另外一个还有救，你们去圣湖边找些死鱼腐烂的白鳞来。”
藏民们按照喇嘛地吩咐，立刻分头去湖边寻找，两名偷猎者之一，口中流出的白沫已经变成了紫红色，不一会儿就停止了呼吸，喇嘛赶紧让我和旺堆帮手，将另外一个人的牙关撬开，拿两粒藏药合水给他吞服了，那人神智恍惚，勉强只吃下去一半。
这藏药有吊命之灵效，吃下去后立刻哇哇大吐，吐了许多黑水，那命死中得活的偷猎者，虽然仍然肚疼如绞，却已恢复了意识，喇嘛问他究竟吃了什么？
偷猎者说他本人和这个死去的同伴，在内地听说到西藏打猎倒卖皮子，能赚大钱，就被冲昏了头脑，也想来发笔横财，但两人没有狩猎的经验，无人区的动物多，又不敢冒然进去，只好在雪山下边的森林里转悠，想碰碰运气，哪怕打头藏马熊也是好的。
就这样一直在森林边缘走了五天，什么也没能打到，携带地干粮反倒先吃光了，只好准备郑上行李打道回府，不成想要离开，就看见一只黑色的大山猫，体形比那山羊也小不了多少，长得十分丑陋，毫不畏人，以至于开始还误以为是头豹子，俩人仗着火器犀利，连发数枪，把那只黑色的大山猫当场打死，正好腹中饥火难耐，也顾不得猫肉是否好吃，胡乱剥了皮，烧锅水煮着吃了半只，那肉的纤维很粗，似乎怎么煮都熟不了，就这么半生不熟地吃了。
偷猎者涕泪横流，声称自己兄弟二人，虽然一时起了殚念，想偷猎赚钱，但毕竟除了这只山猫什么也没打到，请喇嘛药师一定大发慈悲，救他们地性命，以后一定改过自新，他断断续续的说了经过，腹中剧痛又发，立时死去活来。
我记得在昆仑山听过一个藏地传说，那种黑色的巨大山猫，不是猫，是新死者所化之煞，当然不能吃了，我问喇嘛怎么办，这人还有法庭吗？
喇嘛说：“他们吃的大概是雪山麝鼠，那种动物是可以吃的，但他们吃的时间太早了，藏人从不食当天宰杀的动物，因为那些动物的灵魂还没有完全脱离肉体，一旦吃下去，就不好办了，我以前服侍佛爷，曾学过一些密方，至于能不能管用，就看他们的造化了。
去湖边找腐烂鱼鳞的藏民们先后回来，加起来找了约有一大捧，铁棒喇嘛将鱼鳞围在病者身边，又找来一块驱鼠地雀森烧成碳，混合了腐烂发臭的鱼鳞，给那偷猎者吃了下去。
在这一系列古怪的举动之后，偷猎者又开始哇哇大吐，这次呕吐更加剧烈，把肚子里的东西全吐净了，最后直到吐得都是清水，喇嘛才给他服了藏药止住呕吐。
喇嘛看着他哎出地秽物，说这人的命算是保住了，不过这辈子不能吃肉，一吃肉就会呕吐不止，我凑过去看了看，只见那大堆的呕吐物中似乎有东西在蠕动，待一细看，都是一团团没毛的小老鼠。
偷猎者跪倒叩谢喇嘛的救命之恩，问喇嘛是否能把他这位死去的同伴埋在湖边，喇嘛说绝对不行，藏人认为只有罪人才要被埋在土中，埋在圭里灵魂永远也得不到解脱，白天太阳晒着，圭内的灵魂会觉得象是被煮在热锅里煎熬，晚上月光一照，又会觉得如附冰窟，寒颤不得忍受，如果下雨，会觉和是象是万箭穿心，刮风的时候，又会觉得如同被千把钢刀剔骨碎割，那是苦不可言的，离这湖畔不远的山上，有十八座天葬台，就把尸体放到那里去，让他的灵魂得到解脱吧。
丛猎者不太情愿这么做，毕竟和内地的差异太大了，喇嘛解释道在西藏本圭，所有处理尸体的方法，除圭葬外，悉皆流行，但因为缺乏火葬的燃料，所以一般都把尸体抬到山顶石丘的天葬台上，即行剁碎了投给鸟兽分享（波斯孟买的袄教所行的也颇为相似），如果死者是因为某种危险的接触传染病而死，则土葬也属惯例。
一般而言，藏人反对土葬，因为他们相信，土葬会使亡灵不安，甚至尸体会变成僵局，如果硬要埋在这里，当地人也会觉得不放心。
偷猎者终于被喇嘛说服，就算是入乡随俗吧，在几位藏民的帮助下，抬上同伴的尸体准备去山顶的天葬台，我见他的行李袋比普通的略长，里面一定有武器弹药，我们这次进藏尚未配备武器，现在有机会当然不会错过，就将他拦住，想同他商量着买下来。
偷猎者告诉我，这两中枪是在青海的盗猎者手中购买的，他处理完同伴的尸体后，就回老家安分守己的过日子了，留着枪也没有什么用了，既然你是铁棒喇嘛的朋友，这枪就送给你，算是答谢救命之恩的一点心意。
我看了看包里的两只枪，竟然是散弹枪，雷明灯，型号比较老，870型12毫米口径，警车装备版，五十年代的产品，但保养的不错，怪不得麝鼠这么灵活的动物都毙在枪下，还有七十多发子弹，分别装在两条单肩背的子弹袋里，这种枪械十五米以内威力惊人，不过用之打猎似乎并不合适，攻击远距离的目标还是用突击步枪，那一类射程比较远的武器比较好，散弹枪可以用来防身近战，最后我还是把钱塞给他，枪和子弹包括包装的行李袋我就留下来了。
等这些闲杂人等分别散去之后，我才对喇嘛说明了来意，想去找魔国邪神的古墓，求喇嘛阿克，为我们的探险队，物色一位熟悉魔国与内岭国历史的唱诗人兼向导。
铁棒喇嘛说挖掘古冢，耕牛是伤天害理的事，但挖魔国的古墓就不一样了，魔国的墓中封印着妖魔，是对百姓的一大威胁，历史上有很多修行高深的僧人，都想除魔护法，将魔国的古墓彻底铲除，以绝邪神再临人间之患，但苦于没有任何线索，既然你们肯去，这是功德无量的善事，通晓藏地古事迹的唱诗人，都是天授，盖不承认父传子，师传徒这种形式，都是一些人在得过一场大病后，突然就变得能唱公布几百万字的诗篇，我出家以前就是得过天授的人，不过已经快三十年没说过了，世界制敌宝珠雄师大王，以及转生玉眼宝珠的那些个诗篇，唉……都快要记不清了。
正文 第一百八十六章 轮转佛窟
铁棒喇嘛当即就决定与我同行，捣毁魔君的坟墓。身为佛爷的铁棒护法，这除魔乃是头等大事，而且他虽然三十多年没吟唱过制敌宝珠大王的诗篇，但这天授非同学习而得，细加回想，还能记起不少。
我担心喇嘛年岁大了，毕竟是六十岁的人了，比不得从前。按经文中的线索，供奉“冰川水晶尸”的妖塔，是在雪山绝顶，万一出个什么意外如何是好。
铁棒喇嘛说：“我许大愿在此绕湖，然而格玛那孩子仍然没有好转，希望这次能做件大功德之事，把格玛的灵魂从冥府带回来（藏人认为失去神智为离魂症）。事成之后，还要接着回来绕湖还愿。修行之人同普通人对死亡与人生的看法完全不同，在积累功德中死去，必会往生极乐。
我见喇嘛执意要去，也觉得求之不得。铁棒喇嘛精通藏俗，又明密宗医理，有他指点帮助，定能事半功倍。于是我们收拾打点一番，仍然由旺堆带着我们，前往西藏最西部——喜玛拉雅山下的阿里地区。
在森格藏布，同胖子明叔等人汇合。他们也是刚到不久，我一点人数，好象多了一个人。除了我和胖子、Shirley杨、铁棒喇嘛这四个人外，明叔那边有彼得黄、韩淑娜、阿香，原来明叔的马仔阿东也跟着来了。
我问胖子怎么阿东也跟来了？胖子告诉我说，阿东这孙子平时也就给明叔跑跑腿，这次知道明叔是去做大生意，天天求着明叔带他一起来。后来求到大金牙那了，让大金牙帮着说点好话，大金牙收了好处，就蹿叨明叔，说西藏最低的地方海拔都四千以上，得带个人伺候氧气瓶啊。这不就让阿东给他们背氧气瓶了吗。
我心想这回真他妈热闹了，人越来越多，还没到古格王城呢，九个人了。但也没办法，一旦在妖塔里找到魔国转生之地的线索，就跟他们分开行动，不能总搅在一起。
古格遗迹那边当时还没有路可通行，只好让向导雇了几匹牦牛，让高原反应比较严重的几个人骑着牛，好在没什么沉重的物资。在森格藏布那个只有百余户人家的小镇上歇了两天，就动身前去王城的遗迹，寻找古格银眼。
一路上非常荒凉，没有任何人烟，黄黄稀疏的荒草散落在戈壁上。没什么风，望向天空，满眼的蓝，衬得地面的枯土荒草有些刺目。远方褐色的山峦，显得峥嵘诡异，令人不敢多望。
我们行进的速度并不快，我为喇嘛牵着牦牛。铁棒喇嘛在牛背上给我讲着他当年得天授学会的诗篇，都是些牛鬼蛇神，兵来将往的大战。
这时路边出现了一些从地面突出的木桩，Shirley杨说这看上去有些象是古墓的遗址。一听说古墓，连叭在牛背上呼吸困难的明叔都来了精神，伸着脖子去看路边。
向导说那些古墓早就荒了，里面的东西也没有了。你们别看这里荒凉不毛，其实在大约唐代的时候，这里堆满了祁连圆柏，古墓的结构都是用整棵祁连圆柏铺成。这种怪异的树木不喜旱不喜潮，只在青藏交界的山上才有，都是大唐天子赐给土藩王的，千里迢迢运送而来。但后来土藩内乱，这些墓就都被毁掉了，遗迹一直保留到了今天。
走过这片荒凉墟冢的遗迹后，又走了大约一天的路程，才抵达古城。这里被发现已久，除了大量的壁画及雕刻、造象之外就是城市的废墟。当时并未引起自治县政府的重视，也不象几年后装上铁门派人看守，那时候根本就没人大老远的跋涉来看这座遗迹。
我们从山下看上去，山坡到山顶大约有三百多米的落差，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟。除了结构比较结实的寺庙外，其余的民房大都倒塌，有的仅剩一些土墙，外围有城墙和碉楼的遗迹。整个王城依山而建，最高处是山顶的王宫，中层是寺庙，底下则是民居和外围的防御性建筑。
我对明叔说：“古格遗迹也不算大，但这几百处房屋洞窟，咱们找起来也要花些时间。你所说的古格银眼，具体在什么地方？咱们按目标直接找过去就是了。”
由于高原反应，明叔的思维已经变得十分迟钝，想了半天才记起来，大概是在庙里，而不是在王宫里。按经书中的记载，这里应该有一座“轮回庙”，应该就在那里。
王城的废墟中，几座寺庙鹤立鸡群，一看之下便能一目了然。当然这其中分别有红庙、白庙、轮回庙等寺庙遗迹，哪个对哪个，我们分辩不出来，只好请教铁棒喇嘛。喇嘛当然能从外边的结构看出哪座是“轮回庙”，于是指明了方向，穿过护法神殿，其后有几根红柱的庙址就是供奉古格银眼的轮转庙。
这种地方早在三十年代就有探险家来过了，没听说出过什么危险，但是为了安全起见，我还是把散弹枪给了胖子一把。自己拎着一支，带队绕过一层层土墙，爬上了半山腰。这里的废墟中，屋舍基本上没有保存完好的了。凭着西藏干燥的天气所蒸发，风化加剧，如果仅仅是干燥也就罢了，在雨季这里又暴雨如注，年复一年的风化侵蚀下来，曾经致密的土质变得松脆，一点一点的粉碎，一有外力施加，变成一片尘埃。断壁残桓等的一应突出的部位，皆被损磨了棱角，曾经充满生机的城市，正无声无息的被大自然消化殆尽。
我们怕被倒塌的房舍墙柱砸倒，尽量找空旷的地方绕行。明叔和他的老婆还能勉强支撑，但是瘦弱的阿香已经吃不消了，再往高处爬非出人命不可。明叔只好让彼得黄留在山下照看她，其余的人继续前进，爬到护法神殿之时，大多数人都已气喘如牛。
我对这稀薄的空气本来还算习惯，但靠着墙壁休息时，我到殿中的壁画，呼吸也立刻变得粗重起来。胖子一边喘气一边对我说：“老胡，想不到这里竟然是处精神文明的卫生死角，还有这么厉害的黄色图片，要在北京看上一看，非他妈拘留不可。”
这里的壁画都是密宗的男女双修，画风泼辣，用色强烈，让人看得面红耳赤。再向里行，壁画的内容急转直下，全是地狱轮回之苦，一层层的描绘地狱中的酷刑，景象惨不忍睹。喇嘛说这道神殿在几百年前都是禁地，普通百姓最多到门口，可不能再向里走了，出了神职人员，国王也不能随便入内。
昔日的辉煌与禁地，都已倒塌风化，我们喘匀了气，便鱼贯而入。神殿后面的轮回庙，由于凹在内部，受风雨侵蚀的程度略小，保存得还算完好。庙中最突出的是几根红色的大柱子，柱身上嵌着一层层灯盏，上头的顶子已经破损了，漏了好几个大洞。造象之类的报社都没了，不知是被人盗了去，还是都腐烂成泥土了。
我看了看四周，这里四处破烂不堪，哪有什么“古格银眼”的浮雕。明叔指了指头顶：“大概就是指的这幅雕刻。”
我们抬头向上望去，当时日光正足，阳光透过屋顶的破洞射将进来。抬起向上看有点晃眼，觉得眼睛发花，但可以看到整个屋顶都是一整幅色彩绚丽的画面，半雕刻半彩绘，虽然有一部分脱落了，还有一部分由于建筑物的倒塌损坏了，却仍保存下来了大约百分之七十五。
这幅顶上的壁画，正中是一只巨大的眼球，外边一圈是放射形图腾，分为八彩，每一道都是一种不同的神兽。最外边还有一圈，是数十位裸空行母，仪态万方，无一雷同。不出所料，这就是古代密宗风水坐标“古格银眼”了。
我对明叔说，这回该把那本古老的经书拿出来让我们看看了吧，不看个明白的话，单有这坐标，也搞不清妖塔的具体方位所在。
明叔找了根红色的巨柱靠着坐下喘气，阿东拿出氧气管给他吸了几口，这才能开口说话，伸手去到包里摸那本经书。这时突听喀嚓一声，庙中一根立柱倒了下来，众人发一声喊，急忙四处散开躲避，巨柱轰然倒塌，混乱中也没看清砸没砸到人。
原来明叔所倚的那个柱子根基已倒，平时戳在那看起来没什么事，一倚之下，就轰然而倒。多亏了是向外侧倒了过去，否则殿中狭窄，再撞倒别的立柱，非砸死人不可。眼看屋顶少了一概大柱，虽然还没倒塌下来，众人却也不敢再留在庙里，都想先出去，到了外边安全的地方再做计较。
向外走的时候，我们突然发现被柱子砸倒的一面土墙里，露出一个巨大阴暗的空间，似乎是间被封闭的秘室。墙壁一倒，里面腐气直冲出来。据说意大利人在这片遗迹中找到大量洞窟，功能各异，比较出名的一个是无头干尸洞，还有一个存放兵器的武器洞，但都离这“轮回寺”较远。这庙中的秘密洞窟，里面有些什么？
胖子找出手电筒，打开来往里照了照，众人的眼睛立刻被里面的事物吸引住了。最外边的是一尊头戴化佛宝冠的三眼四臂铜像，结跏趺坐于兽座莲台，三只银光闪闪的眼睛，在金黄色的佛像中闪闪发光。
然而在这三目佛像的背后，还有一扇紧紧关闭着的黑色铁门，门上贴满了无数符咒经文，似乎里面关着某种不能被释放出来的东西。
正文 第一百八十七章 定位
众人被这古怪神秘的洞窟吸引，都围到近处打着手电筒往里头张望，那个黑色的铁门里面是什么？为什么要贴挂如此之多的经咒？
shirley杨说，当年意大利藏学研究家兼探险家杜奇教授发现古格遗迹之后，对这里保存下来的遗址规模做了一个保守的估计，房屋殿堂约有五百，碉堡敌楼六十座，各类佛塔三十座，防卫墙、塔墙数道；其中数目最庞大的就是王城地下洞窟，差不多有上千眼。
这说明古格王朝的城堡其地下设施的面积和规模，甚至远远超出了建在地上的部分。众人请教喇嘛，这个洞里摆着一尊银眼佛像，是个藏经洞，还是个洞窟形的佛堂。
铁棒喇嘛不答，径直跨过破墙走入了那个隐秘的空间。我担心里面有什么危险，也拿着雷明顿紧紧跟了上去。
秘洞里的佛像并不高大，只有一尺来高，色泽金光耀眼，但并非纯金或纯铜所铸，而是分别以五金合炼，而是是一体成型——只有古格人能做出这种工艺，其秘方现已失传，银眼金身的佛像传世更少，这佛像价值不菲！
铁棒喇嘛拜过了佛像才继续看洞中其余的地方。银眼佛几乎和后面的铁门底座连为了一体，被人为的固定住了，黑色紧闭的铁门上贴的都是密宗六字箴言：“唵、嘛、呢、叭、哞、吽。”
这种六字箴言虽然常见，我却并不知道是什么意思，只觉得可能是跟阿弥陀佛差不多，普通的门似乎没有必要贴这种东西。我问喇嘛这六字箴言代表什么，是否是镇邪驱魔的，看来这铁门不能打开。
铁棒喇嘛对我说：“六字箴言代表的意义实在是太多了，一般的弟子念此箴言，使心与佛融合；不过密宗功力的高深要靠日常显法的修养积累，就如同奶渣糕点的质量要靠对酥油不停的搅拌，也不能指望念念六字箴言就成正果。这六个字要是译成你们汉语，意思大概是——唵！莲中的珍宝，吽！”
藏地宗教流派众多，即便同是佛教也有许多分支，所以铁棒喇嘛对轮回宗的事所知有限。据他推测，这座藏在轮回殿旁边的秘洞可能代表了轮回宗的地狱，大罪大恶之人死后的灵魂不能够得到解放，要被关进这黑门之中，历经地狱煎熬折磨，所以这道门不能打开，里面也许有地狱中的恶鬼，也许有冥间的妖魔。
我正和喇嘛在洞中查看，忽然脚面上有个东西“嗖”的一下蹿了过去，我急忙抬脚乱踢，洞外的众人也用手电筒向地上照——原来是只小小的黑色麝鼠，形如小猫，见到手电筒的光线乱晃，慌慌张张的钻进了黑门下边。
我们这才发现，黑色铁门下有一条很大的缝隙，我用手电筒向内照了照，太深了，什么也看不见。我和铁棒喇嘛不再多耽，又按原路回到洞外，这处秘洞与银眼坐标无关，多一事不如少一事；至于里面有什么东西，还是留给将来的考古队或探险队来发掘吧。
胖子和明叔都对那尊银眼佛像垂涎三尺，但有铁棒喇嘛在场，他们也不敢胡来，都强行忍住。明叔似乎在做自我安慰，只听他自言自语的说道：“凡是能成大事者，皆不拘泥小节！咱们这次去挖冰川水晶尸，那是天大的买卖！这尊银眼佛像虽然也值几个钱，但相比起来，根本不值得出手！”
铁棒喇嘛让大伙动手搬些土石，重新将那道破墙遮上，然后都站在庙外；由于轮回庙的佛堂中少了一根柱子，众人不敢再冒险进入殿堂。那根倒塌的柱子是由于下边是洞窟的一部分，为了布局工整而安置的一根虚柱，属于大年三十的凉菜——有它不多，没它不少，并不影响整座建筑的安全。
明叔取出那本得自境外博物馆的古藏经卷，对照顶壁上的银眼壁画，参详其中奥秘。有铁棒喇嘛相助，加上我所掌握的风水原理，基本上没有什么阻碍，不费吹灰之力，便将经卷中的地图同银眼坐标结合在了一起。
轮回宗对于眼球的崇拜其最早的根源可能就是魔国，魔国灭亡之后仍在世上流下不少遗祸，轮回宗也在后来的历史中逐渐消亡，它所特有的银眼遗迹只在古格王城中保留了这么一处，如果这里也毁坏了，那即使有古经卷中的地图，也找不到魔国妖塔了。
这本古代经卷，作者和出处已不可考证，只知道是某个外国探险队在二三十年代，从西藏地某个藏经洞中挖出来的，开始并未引起重视，只是尘封在博物馆的地下室中，后来一位对宗教很有研究的管理者，无意中发现了这本经卷，由于里面记载的内容十分离奇，始终难以理解，直到最近几年，随着资料的积累，才分析出这本经卷中，很可能记载着一座九层妖塔的信息，这座妖楼是一个坟墓，里面封存着魔国所崇拜供奉的邪神水晶尸，如果找到她，那绝对是考古界的超重大发现，西藏远古时代那神话般不可思议的神秘历史，也将由此得以破解。
经过他们反复的考证，这本古经卷极有可能是魔国的遗族所著，其可信度应该是很高的，但当时唯一的遗憾就是，虽然有魔国疆域的地图，但这些山川河流都是用野兽，或者神灵来标注的，与人们常识中的地图区别太大，而且年代久远，很多山脉水系的名称和象征意义，到今天都已发生了变化，这就更加难以确认。
轮回庙中的大幅壁画，就是解读古代密宗风水的钥匙，因为画中的防位极为精确，每种不同的色彩、神兽，或者天神，都指向对应的方位，有了这个方向的坐标，再用古今地图相对照，即便不能象“分金定穴”那样精准，却也算有了个大致的区域，强似大海捞针。
中原流传下来的风水学，认为天下龙脉之祖为昆仑，这和藏地密宗风水就有很大区别了，但归根结底，本质还是差不多，密宗风水中，形容昆仑山为凤凰之地，其余的两大山脉，分别为孔雀之地，大鹏鸟之地。
魔国最重要的一座九层妖楼，就在凤凰神宫，经卷中形容道，凤凰之宫是一片山峦，由天界的金、银、水晶、琉璃四种宝石堆积而成，山腰分有座雪山，分别代表了魔国的四位守护神。
铁棒喇嘛说，如果昆仑山被形容为凤凰，那一定是符合世界制敌宝珠大王的武勋长诗，那么凤凰神宫的位置，按诗中描述，是在喀拉米尔山口，青、藏、新交汇的区域，那个方向对应的是白色银色两为行母，白色代表雪山，银色则是冰川。
我对明眇和铁棒喇嘛说了我的评估结果，四峰环绕之地，在青乌风水中称做“殊缪”，寻龙诀中叫“龙顶”，堪为天地之脊骨，祖龙始发于其地，“形势”十分罕见，只要能确认大概的区域是在喀拉米尔山口，再加上当地向导的协助，就不难找到。
明叔见终于确认了地点，忙打我拽到了一旁，掏出纸和笔来，没等他开口，我已经知道他想要说些什么了，我对明叔说：“尽管放心，我们绝不会抛下你那给人骊单干，咱们虽然没签和约，但我已经收了两片润海石为定，君子的承诺用嘴，小人的承诺才用纸，君子不做承诺也不会违约，小人做了承诺照样违约，能不能遵守约定在人，而不在于纸。”
明叔这才放下心来，喜形于色，高原反应好象都减低了，似乎已经将那冰川水晶尸搂在怀中了，我劝他还是先别忙着高兴，这才是万里长征的第一步，等到了昆仑山喀拉米尔，挖出九层妖楼再欢喜不迟，没亲眼所见之前，谁敢保证那经卷中的内容，都是真实可信的，也许那就是古代某人，吃饱了撑的攒着玩的。
shirley杨又拍了一些照片，作为将来的参考资料，这次来寻密宗的风水坐标，比我们预想的要顺利许多，除了柱倒墙塌，让众人虚惊一场之外，几乎没有任何波折，希望以后的旅途也能这么顺遂。
我们下山的时候，日已西斜，高原上的夜晚很冷，没必要赶夜路回去，于是众人在离古格王城遗迹几里远的一座前哨防御碉堡里歇宿，同行的向导安排晚饭和酥油茶，然后又让几个体质较差的人喝上一碗感冒冲剂，在这种自然环境下，最可怕的就是患上感冒，高原上的感冒，甚至会有生命危险。当晚众人都已疲惫不堪，这里没什么危险，狼群早就打没了，所以也没留人放哨，两三人挤在一间敌楼中睡觉，shirley杨和韩淑娜、阿香这些女人们，睡在最里边一间，我和胖子睡在最外边的石屋里。入夜后，我们先后睡着了，我这些年在晚上就从没睡实过，白天还好一些，晚上即使是做梦也睁着一只眼，shirley杨说我这是“后战争精神紧张综合症”，需要服用神经镇定药物，我担心喝了那种药会变傻，所以一直没喝。就在半睡半醒之间，忽听外边传来一串极细微的脚步声，我立刻睁开双眼，从碉楼孔中撒下来冷淡的星月之光，借着这些微弱的光线，只见一个黑色的人影，迅速的从门前一闪而过。
正文 第一百八十八章 夜探
那人影一闪而过，什么人如此鬼鬼祟祟？我来不及多想，悄然潜到门洞边上，偷眼一看，已然明了，外边月明似昼，银光匝地，有一个蹑手蹑脚的家伙，正沿路向古格王城的方向走去，身上还背着个袋子，非是旁人，正是明叔的马仔阿东。
我早就看出来阿东不是什么好人，油头粉面贼眉鼠眼，在这个在半夜的潜回古格遗迹，不用问也知道，肯定是盯上了那尊银眼佛像。
阿东的老板明叔是大贼，那点小东西是看不上眼的，应该不是明叔派他去的，白天人多眼杂，不方便下手，这才候到夜里行动，他这如意算盘打得不错，不过天底下哪有这么便宜的事，既然教我撞见，该着你这孙子倒霉。
想到这我立刻回去，捂住胖子的嘴，把他推醒，胖子正睡得鼾声如雷，口鼻被堵，也不由得他不醒，我见胖子睁眼，立刻对他做了个禁声的手势。
胖子花了十秒钟的时间，头脑终于从睡眠状态中清醒过来，低声问我怎么回事，我带着他悄悄从屋里出去，一边盯着前边阿东的踪影坠在后边，一边把经过对胖子说了一遍。
胖子闻言大怒：“那佛像胖爷我都没好意思拿，这孙子竟敢捷足先登，太他妈缺少社会公德了吧，胡司令，你说怎么办，咱俩是不是得教育教育他，怎么收拾这孙子，是弃尸荒野，还是大卸八块喂秃鹫？”
我一脸坏笑地对胖子说：“这两年咱们都没机会再搞恶作剧了，今天正好拿这臭贼开练，咱俩先吓唬吓唬他。然后……”伸手向下一挥，我的意思是给他打晕了，扔到山上，让这小子明天自己狼狈不堪的逃回来，但是胖子以为我的意思是把他宰了，伸手就在身上找伞兵刀，但是出来得匆忙，除了一支随身的手电筒之外，什么都没带，胖子说没刀也不要紧，我拿屁股都能把他活活坐死，不过咱们事先得给他办办学习班，说完也是嘿嘿嘿的一脸坏笑。
我越想越觉得吓唬阿东有意思，心中止不住一阵狂喜，但嘱咐胖子道，还是悠着点，让他吸取教训就完了，弄出人命就不好了，另外此事你知我知，绝不能向别人透露，连Shirley杨也不能告诉。
胖子连连点头：“自然不能告诉他，要不然美国顾问团，可又要说咱们不务正业了，不过咱们出动之前，得先容我方便方便。
我说现在没时间了，等路上找机会再尿，再不快点跟上，这孙子就跑没影了。
我们来了兴致，借着天空上大得吓人的月亮，在后边悄悄跟随着阿东，由于怕被他发现，也没敢跟得太紧，一路跟进，就来到了古格遗迹的那座山丘之下。
阿东的体力不行，白天往返奔波，还得给明叔背着氧气瓶，已经疲惫不堪，晚上偷偷摸摸的回来，一路没停，加上心理压力不小，到了山下便已喘不过气来，于是他坐到一道土墙下休息，看他那意思，打算倒过来这口气，就直奔“轮回寺”去偷银眼佛像。
我心想这孙子不知要歇到猴年马月才能缓过来，还不如我们绕到前边埋伏起来，于是便和胖子打个手势，从废墟的侧面绕到了阿东前头。
走了一半我们就后悔了，原来这王城的遗迹，只有大道好走，其余的区域，都破败得极为严重，走在房舍的废墟中，几乎一步一陷，又不敢发出太大的声响，走起来格外缓慢，好在终于找到一条街道，两人紧赶慢赶的钻进护法神殿。
还没等我们再欣赏一遍火辣的密宗双修图，便听后边传来一阵脚步声，来者呼吸和脚步都很粗重，一听就是阿东，想不到这么快就跟上来了，也许是我们绕过来耽搁的时间太长了。
我和胖子急急忙忙的摸过“轮转庙”大殿，但这殿中空无别物，根本无地藏身，情急之中，只好踩着红柱上的层层灯盏，分别爬上了柱子。
这红色巨柱除了那根倒塌的假柱之外，其余的倒也都还结实，而且高度有限，胖子这种有恐高症的人，也能勉强爬上去。
我们前脚刚爬上柱子，阿东便随后摸进了庙堂，明亮胜雪的月光，从殿顶的几处大破洞里照下来，整个殿堂都一片雪亮，看得清清楚楚，我对胖子做了个沉住气的手势，二人忍住了性子，先看看阿东怎么折腾，等他忙碌一场即将搬动佛像之时，再出手吓唬他才有意思。
大殿里非常安静，只听见阿东在下边呼呼喘气，胸口起伏得很历害，看样子是累得不轻，他又歇了片刻，这才动手搬开石头，打开了原本被我们封堵的破墙，一边干活，他还一边唱歌给自己壮胆。我和胖子在柱子在强忍住笑，觉得肚肠子都快笑断了，不过看阿东的身手，也颇为灵活，搬动砖石都无声无息，这大殿中没有外人，他没必要这么小心，搬东西连点声音都不敢发出来，除非这是习惯，我估计他是个拆墙的佛爷，北京管小偷就叫“佛爷”，原来他干这个还是行家里手，而且贼不走空，大老远的杀个回马枪，就为了一尊银眼佛像。
封住秘洞地破墙，本就是被我们草草地掩盖，没多大功夫，出了洞口，这明月光的角度刚好直射进去，连手电筒都不用开，那里面甚至比白天看得还清楚。
阿东先在洞口，对着佛像恭恭敬敬的磕了几个头，口中念念有词，无非就是他们小偷的那套说辞，什么家有老母幼儿，身单力薄，无力扶养，然后才是迫不得已做此勾当，请佛祖慈悲为本，善念为怀，不要为难命苦之人……
胖子再也忍不住了，哈的一声笑了出来，赶紧用手捂着了自己的嘴，我心中大骂，这个笨蛋怎么就不能多忍一会儿，现在被他发现到了，顶多咱们抽他俩嘴巴，又有什么意思。
我们俩躲在柱子，角度和阿东相反，在他的位置看不到我们，但还是清清楚楚的听见有人突然笑了一声，这古城本就是居民被屠灭后的遗迹，中夜时分，清冷的月光下轮转庙的殿堂里突然发出一声笑声，那阿东如何能不害怕，直吓得他差点没瘫到地上。
我见阿东并未识破，暗自庆幸，觉得手中所抱的柱身，有很多由于干燥涨开的木片，随手从红柱上抠下一小块坚硬的木片，从柱后墙角投了出去，发出一声轻响，随即秉住了呼吸，紧紧帖住柱后，不敢稍动。
阿东的注意力果然被从柱子附近引开，但他胆色确实不济，硬是不敢过去看看是什么东西发出的响声，只是战战兢兢的蹲在原地，自言自语道：“一定是小老鼠，没什么可怕，没什么可怕的。”阿东唠唠叼叼的不敢动地方，使得我和胖子也不敢轻易从柱后窥探于他，因为这时月光正明，从柱后边一探出去，就会暴露无遗。
我偏过头，看了看攀在旁边柱子上的胖子，月光下他正冲我呲牙咧嘴，我知道他的意思是，实在憋不住尿了，赶紧吓唬阿东得了，再憋下去非尿在裤子里不可。
我对胖子摇了摇手，让他再坚持几分钟，但这么耗下去确实没意思，我看不到阿东现在怎样了，忽听殿中一阵铁链摩擦的声音，只好冒着被发现的危险，从柱后窥探，一看只下，觉不妙。
阿东竟然已经壮着胆子，硬是把那尊银眼佛像搬了出来，佛座原本同后边的黑色铁门锁在一起，我估计他没有大的动作，例如用锹棍之类的器械，根本不可能将佛像抬出来，但没想到他这种“佛爷”最会拧门撬锁，那种古老的大锁，对他来讲应属于小儿科，一眼没盯住，竟然已经拆掉了锁链。
阿东把佛像从秘洞中抱了上来，但听得铁链响动，原来银眼佛像的莲座下面，仍有一条极长的铁链同黑色铁门相连，阿东这时财迷心智，竟突然忘记了害怕，找不到锁空，便用力拉扯，不料也没使多大力气，竞将洞中的铁门拽得洞开。
我在柱后望下去，月光中黑色铁门大敞四开，但是角度不佳，虽然月光如水，我也只能看到铁门，门内有什么，完全见不到，而在地上的阿东刚好能看见门内，我看他的表情，似乎是由于过度惊恐，几乎是凝固住了，站住了呆呆发愣。
我和胖子对望了一眼，心中都有寒意，阿东这家伙虽然胆小，但究竟是什么恐怖的东西，会把他吓得呆在当场，动不动不了，甚至连惊声都发不出来？
这时只听咕咚一声，我们急忙往下看，原来是阿东倒在了地上，二目圆睁，身体发僵，竟是被活活的吓死了，天空的流云掠过，遮挡得月光忽明忽暗，就在这明暗恍惚之间，我看见从黑门中伸出一只惨白的手臂。
正文 第一百八十九章 隐蔽
静夜沉沉的轮回庙中，我摒住了呼吸，从柱后窥探黑色铁门中的动静，从洞开的铁门中，探出来一只手臂，月光照射之下，可以清楚的看到，手臂上白毛绒蒙，尖利的指甲泛着微光，那只手臂刚刚伸出半截，便忽然停下，五指张开，抓着地面的石块，似乎也在窥探门外的动静。
我心想坏了，这回真碰上僵尸了，还是白凶，但是除了手电筒什么也没带，不过僵尸的手指似乎应该不会打弯，喇嘛说这轮转庙下的黑色铁门，代表着罪大恶极之人被投入的地狱，从里面爬出来的东西，就算不是僵尸，也不是什么易与之辈。
我看旁边的胖子也牢牢贴着柱子，大气也不敢出一口，满头都是汗珠，我当时不知道他那是让尿憋的，以为他也和阿东一样紧张过度，我轻轻对胖子打个手势，让他把帽子上的面罩放下来，免得暴露气息，被那门中的东西察觉到。
我也把登山帽的保暖面罩放下来，象是戴了个大口罩一样，这样即使是僵尸，也不会轻易发现我们，现在静观其变，等待适当的时机逃跑。
这时天空中稀薄的流云已过，月光更亮，只见门中爬出一个东西，好似人形，赤着身体，遍体都是细细的白色绒毛，比人的汗毛茂密且长，但又不如野兽的毛发浓密匝长，月色虽明，却看不清那物的面目。
我躲在柱子上，顿觉不寒而栗，开始有些紧张了，但我随即发现，从铁门中爬出地这个东西，应该不是僵尸，只见它目光闪烁，炯若挚电，虽然没见过僵尸，但口耳相传，僵尸的眼睛是个摆设，根本看不到东西，而这东西的双眼在黑夜中闪烁如电……它究竟是什么东西？
我怕被它发现，遂不敢再轻易窥视，缩身于柱后，静听庙堂中的动静，把耳朵贴在柱身上，只听地上一阵细碎的脚步声，那个似人似僵尸又似是动物的家伙，好象正围着阿东的尸体打转徘徊。
我不知道它意欲何为，只希望这家伙快些离开。不管去哪里都好，只要它一离开这座轮回庙的遗址，我们就可以立刻脱身离开了，这时却忽听庙中发出一阵诡异如老枭般的笑声，比夜猫子嚎哭还要难听，若不是双手要抱着柱子，真想用手堵住耳朵不去听那声音。
胖子在他藏身的那根柱后，指了指自己有肚子，对我连皱眉头。那意思是这声音太刺耳，在由它叫下去，无论如何也提不住气了，肯定会尿出来。
我赶紧对胖子摆手，千万别尿出来。人地尿液气味很重，一尿出来，咱们立刻就会被那白凶般的怪物发现，这种怪异如老枭的叫声，倒真和传说中僵尸发出的声音一样，不知道那东西正在搞什么名堂，我使自己的呼吸放慢，再次偷眼从柱后观看堂中。
只见那白凶般的家伙，正在俯视地上的死尸，俯掌狂笑不已，就好象得了什么宝贝似的，然后又在殿中转了一圈，走到屋顶的一个大破洞底下，望着天空的月亮，又呜呜咽咽的不知是哭是笑。
我和胖子叫苦不迭，我们在柱子上挂了少说有半个小时了，手足俱觉酸麻，这柱身上的灯盏也不甚牢固，使得我们轻易不敢动弹，万一踩掉些东西，立刻就会被发现，赤手空拳的怎么对付白凶，而这家伙偏偏在殿中磨蹭起来没个完，不知它究竟想做什么。
就在这堪堪僵持不下去了的局面下，发生了一个突发事件，我看见一只花纹斑谰的大雪蛛，正从房顶垂着蛛丝缓缓落下，蛛丝晃晃悠悠的，正好落在我面前，距离还不到半厘米，几乎都要贴到我脸上了。
雪蛛是高原上毒性最猛烈的东西，基本上都是白色，而突然出现在我面前地这只，虽然只有手指肚大小，但身体上已经长出了鲜红色的癍纹，红白分明，这说明它至少已经活了上百年了，它的毒性能在瞬间夺走野生牦牛的性命。这只雪蛛挂在蛛丝上晃了几晃，不偏不斜的落在我额头的帽子上，那一刻我都快要窒息了，我把眼球拼命向上翻，也只看到雪蛛满是花纹的一条腿，它似乎不喜欢毛线帽子，径直朝我两眼之间爬了下来，我的头部，只有双眼和鼻梁暴露在外边，眼看着雪蛛就要爬到脸上了，我迫不得已，只能想办法先对付雪蛛，但双不敢用手去弹，因为没有手套，担心中毒。
紧急关头，更顾不上会不会暴露给白凶了，抬起头，用脑门对准柱子轻轻一撞，“咔喀”一声虫壳碎裂的轻响，雪蛛已经被脑门和柱身之间的压力挤碎，我用的力量不大，刚刚挤死雪蛛，就立刻一偏头，将还没来得及流出毒素的蛛尸甩到一旁。
但这轻微的响声，还是引起了堂内那家伙的注意，一对闪着寒光的双眼，猛地射向我藏身的的那根红漆柱子，一步一步的走了过来。
我心中骂了一句，今日又***触到霉头了，我想让胖子做好准备，我吸引住它的注意力，然后让胖子出其不意，抄起地上的大砖给它来一下子，但另一根柱后的胖子似乎死了过去，这时候全无反应。
我咬牙切齿的在心里不停咒骂，这时只好故计重演，把刚才对付阿东的那一招再使出来，用手抠下一木柱的一块碎片，对准阿东的尸体弹了过去，希望能以此引开那东西的注意力。
由于担心声音不够大，我特意找了片比较大的碎木，这块碎木，正好击在阿东的脸上，在寂静的佛堂中，发出啪的一声响动，那个白毛蒙蒙的家伙，果然听到动静，警觉的回头观看。
这时最意想不到的事情发生了，原本被活活吓死的阿东，忽然发出一阵剧烈的咳嗽，躺在地上倒着气，原来他还活着，只不过刚才受惊过度，加上高原缺氧，当时就一口气没上来，晕了过去。
阿东停止呼吸的时间并不长，只是在气管里卡住了一口气，这时虽然开始了呼吸，但仍然处于昏迷状态，那个从门中爬出来的家伙，见阿东还活着，顿时怒不可遏，桀叫不止。
还没等我明白过来它想做什么，那家伙已经搬起一块石砖，对着阿东的脑袋狠狠砸了下去，跟砸个破西瓜差不多，登时砸得脑浆四溅，仍不肯罢休，直到把整个脑袋都砸扁了才算完。
然后用爪子拨了拨阿东的死尸，确认到阿东彻底死了，又由怒转喜，连声怪笑，然后躬起身体，抱住死尸，把那被砸的稀烂的头颅扯掉，撸去衣衫，把嘴对准腔子，就腔饮血，吸溜吸溜的把人血吸了个干净，然后吸髓嚼骨，能吃的东西一点都舍不得浪费。
我在柱后看得遍体发麻，这吃人的景象实在是太惨了，特别是在死一般寂静的古城遗址中，听着那齿牙嚼骨，轧轧之声响个不停，我以前见过猫捉到老鼠后啃食的样子，与眼前的情形如出一辙。
天作孽，犹可恕，人作孽，不可活，这阿东贪图那尊银眼佛像，若不由此，也不会打开那道黑色的铁门，虽然是他自作自受，却仍然让人觉得这报应来得太快太惨。
我忽然想到在“轮回寺”前边一进的“护法神殿”通道中，那一幕幕描述地狱酷刑的壁画，其中有画着在黑狱中，一种猫头野兽，身体近似人形，有尾巴，正在啃噬罪人尸体的残酷场面，记得当时喇嘛说那是轮回宗的食罪巴鲁，因为轮回宗已经在世间绝迹，所以后世也无法判断，这食罪巴鲁是虚构出来的地狱饿鬼，还是一种现实中，由宗教执法机构所驯养的，惩罚犯人的野兽。（巴鲁，饿鬼或罪人）
描绘地狱中酷刑的壁画，与我见到的何其相似，很可能从这门中爬出来的，就是轮回宗所谓的“食罪刑徒”，我们躲在柱子上，根本不是办法，手脚渐渐麻木，估计用不了多久就会坚持不住掉下去，但一时没有对策，只好暂且拖得一刻算一刻了。
那食罪饿鬼啃嚼着阿东的尸体，不消片刻就已经吃了一半，我觉得这是个机会，趁它吃得正无比投入，我们可以偷着溜出去而不惊动于它。
我正想打手势招呼胖子撤退，那背对我们的食罪巴鲁，突然猛地扭过了头，狂嗅鼻子，似乎闻到了什么特殊异常的气味，顿时变得警觉起来。
我赶紧缩身藏匿形迹，月光从庙堂顶上漏下，斜射在胖子身上，胖子额头上汗珠少了许多，对我不断眨眼，似乎意有所指，我对他也眨了眨眼，我的意思是问他什么意思，刚才装哪门子死？
胖子不敢发出响声，做了个很无奈的动作，耸了耸肩，低头看了看柱子下边，我顺着他的目光一看，红色的木柱上，有很大一片水迹，我立刻在心中骂道：“你***果然还是尿裤子了！”
正文 第一百九十章 B计划
胖子的表情如释重负，我想这事也怪不得他，憋了这么久，没把膀胱撑破就不错，只见胖子对我挤挤眼睛，我们俩这套交流方式，外人都看不懂，只有我能明白，他是问我既然被发现了，现在怎么办，我伸手指了指上面，示意胖子往红柱的高处爬，再爬上去一段，等我的信号暴起发难。
随后我也变换自己在柱子后边的角度，食罪饿鬼已追踪着气味而至，我躲在柱后看得清楚，这家伙嘴上全是斑斑血迹，它的脸长得和猫头一样，甚至更接近豹子，体形略近人形，唯独不能直立行走。
我暗中窥伺，觉得它十分象是藏地常见的麝鼠，但又不象普通麝鼠长得好似黑色小猫，不仅大得多，而且遍体皆白，内地的传说中，有些兽类活得久了，便和人类一样毛发变白。
但这时候不容我再多想，那只白色恶鬼般的食罪巴鲁，已经来到了胖子所在的红柱下面，仔细嗅着胖子流下的尿迹，由于胖子是隔着裤子尿的，所以他身上的味道更重，食罪巴鲁觉得上边气味更浓，便想抬头向上仰望。
我心想要是让这家伙抬头看见了上边的胖子，那我们出其不意偷袭的计划就要落空，于是从柱后探出身子，冷不丁对食罪巴鲁喊了一声：“喂，……没见过随地大小便的是吗?”
白毛蒙茸的食罪巴鲁被突如其来的声音吓了一跳，蹭的回过头来，两只眼睛在月光下如同两道电光，我心说：“你的眼睛够亮，看看有没这东西亮。”抬手举起“狼眼”手电筒，强烈的光束直射食罪巴鲁的双眼，“狼眼”是一种战术电筒，不仅可用来照明、瞄准。它还有一个最大的特性，在近距离抵近正面照射，可以使肉眼在一瞬间产生暴肓。
有些动物的眼睛。对光源非常敏感。正因为如此，它们才在黑夜里能看清周围的环境，越是这样，被“狼眼”的光束在近距离照到，越是反映强烈，食罪巴鲁被照个正着，立刻丧失了视力，发出一阵阵老山枭般的怪叫声。
这招可一，而不可再，我见机不可失，便对柱子上地胖子喊道：“还等什么呢你?快点肉体轰炸。”
胖子听我发出信号，从上面闭着眼往下就蹦。结结实实地砸在食罪巴鲁身上，要是普通人挨上这一下，就得让胖子砸得从嘴里往外吐肠子，但这野兽般的食累巴鲁却毫不在乎，挣扎着就想要想起来，胖子叫道：“胡司令咱这招不灵了，这家伙真他妈结实……”话音未落，已经被甩了下来，胖子就地滚了两滚，躲开了食罪巴鲁盲目扑击的利爪。
我们想趁它双眼暂时失去视力的机会夺路逃跑。但位置不好，通往“护法神殿”的出口被它堵住了，如果想出古格王城，只有从这一条路下山，轮回庙的另一个出口，是片被风雨蚕食咸的断壁，高有十几米，匆忙之中绝对下不去，如果继续攻击，奈何又没有武器，我们倒不在乎象狼牙山玉壮士那样，甩石块进行战斗，但只怕那样解决不掉它，等到它眼睛恢复过来，反倒失了先机。
我往四周扫了几眼，心中已有计较，对胖子一招手，指了指秘洞中黑色的铁门，关上那道铁门先将它挡在外边。
二人不敢发出半点声音，轻手轻脚地往秘洞方向蹭过去，但我们忽略了一个问题，食罪的饿鬼，虽然及眼被“狼眼”的强光晃得不轻，但这家伙的嗅觉仍然灵敏，胖子身上地尿骚味，简直就成了我们的定位器。
食罪巴鲁这时已从刚才暴肓的惊慌中恢复过来，它似乎见着活人就暴怒如雷，冲着胖子就过来了，我和胖子见状不妙，撒开腿就跑，但是身体遮住了月光，面前漆黑一片，我被那道破墙绊了一个跟头，伸手在地上一撑，想要爬起来继续跑，却觉得右手下有个什么毛绒绒的东西，随手抓起来一看，原来是只黑色的麝鼠。
胖子冒冒失夫的跟在我后迫，我摔倒在弛，也把他绊得一个踉跄，我揪住胖子的衣领，挣扎着从地上爬起来，只见身后是两道寒光闪烁，那食罪巴鲁的眼睛已径恢复了，我抬手将那只小麝肩鼠对准它扔了出去，被它伸手抓住，五指一攥，登时将麝鼠捏死，扔刭嘴里嚼了起朱。
我想这不知是僵尸还是野兽的家伙，大概有个习惯，不吃活物，一定要弄死之后再吃，这王城遗迹中，虽然看上去充满了死亡的寂静，但是其中隐藏着许多夜晚或阴暗处活动地生物，包括麝鼠、雪蛛之类的，刚才要是按到只雪蛛，可能已经中毒了，黑色铁门后的秘窟不知深浅，但那已是唯一的退路，只能横下心来，先躲进去再说。
我和胖子退进铁门内侧，还顾不上看门后的空间是什么样子，便急急忙忙地反手将铁门掩上。胖子见了那铁门的结构，顿时大声叫苦，这门是从外边开的，里面根本没有门栓，而且也不可能用身体顶住门，只能往后拉，有劲也使不上。
说放间，铁门被门外一股巨大的力量向外拽开，我和胖子使出全身力气坠住两扇门，胖子对我说：“这招也不好使，胡司令，还有没有应急的后备计划?”
我对胖子说：“B计划也有，既然逃不出去，也挡不住它，那咱俩就去跟它耍王八蛋，拼个你死我话。”
胖子说：“你早说啊，刚才趁它看不见的时候，就应该动手，那现在我可就松手让它进来了，咱俩豁出去了，砍头只当风吹帽，出去跟它死磕……”说着就要松手开门。
我赶紧拦住胖子：“你什么时候变这么实诚了?我不就这么一说吗，咱得保留有生力量，不能跟这种东西硬碰硬。”我用脚踢了踢地上的两条铁链，这是我刚才跑进来的时候，顺手从外边拽进来的，这两条铁链本是和门外的银眼佛像锁在一起的，是固定铁门用的，此时都被我倒拽进来，就等于给关闭铁门加了两道力臂。
但我根本没想过要通过从内部关闭铁门，挡住外边的食罪巴鲁，这铁门就是个现成的夹棍，我告诉胖子一会儿咱们把门留条缝隙出来，不管那家伙哪一部分伸进来，你就只管把铁链缠在腰上，拼命往后坠，不用手软留丝毫余地，照死了夹。
门外的食罪巴鲁没有多给我们时间，容我们详细部署，它的手爪伸进门缝，已经把门掰开了一条大缝，脑袋和一只手臂都伸了进来。
时机恰到好处，我和胖子二人同时大喊一声：“乌拉！”使出全身蛮力，突出筋骨，拽动铁链，使铁门迅速收紧，嘎吱吱的夹断筋骨之声传了出来，那食罪巴鲁吃疼，想要挣扎却办不到了，脖颈被卡住，纵有天大的力气也施展不得，但它仍不死心，一只手不断的抓挠铁门，另外伸进门内的那半截手臂，对着我们凭空乱抓。
胖子为了使足力气，抱起银眼佛像，把铁链围到自己腰间，但这样缩短了距离，食罪巴鲁的爪子已经够到了胖子的肚子，也就差个几毫米，便有开膛破肚之危，我急忙掏出打火机，点火去燎它的手臂，食罪巴鲁被火灼得疼痛难忍，但苦于动弹不得，只有绝望的哀嚎。
我和胖子都当过红卫兵的骨干，在我们的血管里，可以说从小就有一种杠色嗜血和破坏的冲动，但只是在后来的岁月中，这些东西都被社会道德伦理压抑住了，这时却不知不觉的激发了原始的兽性，对待敌人要象冬天般严酷，对方越是痛苦的惨叫，我们就越是来劲，干完这件事，在事后想起来，自己都觉得自己可怕，但当时没想那么多，直到打火机的燃料都耗尽了，把那食罪巴鲁烤得体无完肤，它伸进门中的脑袋和半个肩膀，都几乎夹成两半了，死得不能再死了，方才罢休。
我和胖子刚才用尽了全力，在海拔如此之高的地区，这么做是很危险的，感觉呼吸开始变得困难，二人一步也挪动不得，就地躺下。
我躺在地上，闻刭这里并没有什么腐臭的气息，这个秘洞如果真是轮回宗的地狱，那我们还是赶紧离开为妙，天晓得这里还有没有其余的东西，但怎奈脱了力，如果在气息喘不匀的情况下冒然走动，恐怕会产生剧烈的高原反应，只好用一只手打开手电筒向四周照了照。
黑色铁门之内的空间，地上唯满了白骨，有人的，也有动物的，墙壁上有很多洞穴，有大有小，小的能让麝鼠之类的小动物爬行，大得足够钻进一头藏马熊，不过位置都很高，普通人难以爬上去，头顶正上方也是个洞窟，洞口是非常规剁的圆形，象是个竖井，可能那里通着山顶的王宫，有什么人冒犯了王权，便会被卫兵从上迫扔下来。
我正在观看地形，却听旁边的胖子对我说：“胡司令，你看看这是什么皮?”
我奇道：“什么什么皮?谁的皮?”瞥眼一看，胖子从身下扯出一大炔黑呼呼的皮毛，我接过来看了看，不象是藏马熊的熊皮，也不象是人皮，毛大多了，可能是野人的人皮吧?
随手一抖，从那皮毛中，掉出一块类似人头的脑盖骨，象是个一半的骷髅头，但是骨层厚得惊人，不可能有人有这么厚的骨头，甩手一捏，很软，又不象是骨头，我和胖子越看越觉奇怪，甩手电照将上去，见这头骨上密密麻麻的似是有许多文字，虽然不是龙骨天书的那种怪字，但是我们仍然一个字都认不得……
正文 第一百九十一章 中阴度亡
头骨上的嘴远远大于正常人，我看了半晌，只觉得这有可能是个面具，为什么要用这块野人的皮毛包住，扔在这铁门后的地狱里？我和胖子就琢磨不透，看那皮毛有人为加工过的痕迹，也不知道值不值钱。
我们喘了一会儿气，感觉差不多可以活动了，见四周角落里乱蹿的小麝鼠越来越多，便不敢再多保留，迅速离开了这堆慢累累白骨的地方，因为我一看门后的地形，便已清楚，这铁门根本不是用来拦挡食罪巴鲁的，而是为了防止从上面摔下来的罪犯没死，会从门中跑出去，斜顶上的几个大洞，才是供那种食罪巴鲁进出的，要是再爬进来两只，就不好对付了。
胖子用那野人的毛皮，将奇怪的面具重新包裹上，夹在掖下，我和一前一后爬出了秘洞，这里外边明月在天，正是中夜时分，轮回庙的地面上血迹淋漓，都是阿东被啃剩下的残肢，相对比较完整的，就是他那两条分了家，白花花的大腿，上半身除了几根骨头，基本没剩什么了，实在是惨不忍睹。
我和胖子一商量，甭管怎么说，都是一路来的，别让他暴尸于此，但要是挖坑埋了又过于麻烦，干脆把他剩下的这点零碎儿，都给扔到秘洞里去。
我们俩七手八脚的把阿东的残肢扔进黑色铁门，然后把那尊银眼佛像也摆了回去，偷这种东西，一定遭报应，还是让它留在秘室里吧，接着又将铁门重新关上，用残砖朽木挡了个严实，这才按原路返回。
回去的路上，胖子还一味的叹息，对阿东悲惨的命运颇为同情：“我发现一个真理，英雄好汉不是人人都能当的，胡司令还是你说得有道理，越是关键时刻，就越是得敢于耍王八蛋。”
我对胖子说：“也不能总耍王八蛋，瞎子有句话说得挺好，人活世上，多有无妄之灾，江湖之险，并非独有风波，面对各种各样不同性质的危险，咱们就要采取不同的对策，自古道，攻城为下，攻心为上，我们以后要加强思想宣传攻势，争取从心理上瓦解敌人……”
我们正边走边侃，正说得没边儿没沿儿，却突然听到后边有一串脚步声，似乎有人在跟踪我们，我警觉起来，便立刻停下话头不说，回头看向身后，寂静的山峦土林，被月光照出的阴影，漆黑的落在大地上，轮廓象是面目狰狞的猛兽，荒凉的高原上悲风怒嚎，起风了，也许刚才的只是错觉。
虽然没发现什么异常，但心中栗六，总觉得不太对劲，于是我和胖子加快步伐，匆匆赶回探险队宿营的那处堡垒，趁着无人察觉，我们钻回睡袋里蒙头大睡，第二天一早，明叔就问我们有没有看到阿东那个烂仔，我和胖子把头摇得象拨浪鼓，没看见，我说阿东可能是觉得搬氧气瓶太辛苦，受不了那份罪，提前开小差跑路了。
胖子装得更邪乎：“阿东？他不是在北京吗？怎么会在这里？明叔你是不是老糊涂了？缺氧了吧？赶紧插管去。”
明叔只好让彼得黄到周围去找找看，最后见无结果，便也不再过问反正就是个跟班地，他是死是活，根本无关大局。
当天向导告诉我们，今天不走了，昨晚后半夜，刮了大半夜的风，看来今天一定有场大雨，咱们队伍里牦牛太多，高原上牦牛不怕狼，也不怕藏马熊，但是最怕打雷，路上遇到雷鸣闪电，一定会乱逃乱蹿，只好多耽搁一天，等明天再出发森格藏布。
我们一想，反正昆仑山喀拉米尔的大概位置，已经掌握了，就算到了喀拉米尔也暂时无法进山，因为装备物资都还没到，等一切准备就绪，几乎是横跨藏地高原，路途漫长，也不必争这一两天时间，于是就留在堡垒遗迹中，果然不到中午，天空黑云渐厚，终于下起雨来了。
众人在古堡中喝着酥油茶干等，由于下雨，气压更低，阿香觉得呼吸困难，一直都留在里屋睡觉，其余的人商量着下一步的行动计划，然后胖子给明叔等人讲起了他波澜壮阔的倒斗生涯，把那些人唬得一愣一愣地。
我趁机把喇嘛和Shirley杨叫到我睡觉的石屋里，把野人的皮毛，还有那幅纸糊的面具拿出来给他们二人看，昨晚所发生地事也简要的说了一遍，但跟他们说阿东的死，最好不要对明叔讲，免得引起误会，他可能会以为我和胖子谋财害命宰了阿东，别自己找麻烦。
Shirley杨听后有点生气：“你们胆子也太大了，赤手空拳的就敢在深夜去古城足迹里搞恶作剧，亏你还当过几年中尉，却没半点稳重的样子，真出点什么意外怎么办？”
我对Shirley杨说：“好汉不担当年勇，忆往昔峥嵘岁月稠啊，昨天晚上包括之前的事，都已成为了历史长河中小小的一朵浪花，咱们就不要纠缠于那些已经成客观存在的过去了，你看看这面具上的字，能识别出来吗？这是轮回寺中唯一有文字地东西，轮回宗和魔国信仰有很多相似之处，说不定这其中会有些价值的情报。”
Shirley杨无可奈何的说：“你口才太好了，你不应该当大兵，你应该去当律师，或者做个什么政治家。”说完，接过那副面具看了看，奇道：“这是用葡萄牙文写成的《圣经》。”
我除了擅长“寻龙诀”之外，还有个拿手的本领，就是别人如果问我一些我不想回答地问题，我就会假装听不见，于是我问Shirley杨：“你还懂葡萄牙语？我说这字怎么写得象一串串葡萄。”
Shirley杨摇头道：“只能看懂一点，但《圣经》我看得很熟，这肯定是《圣经》不会有错。”
加上喇嘛在旁协助，终于可以断定这面具是一种轮回宗魔鬼的形象，用圣经制成如此恐怖的面具，恐怕是和以前藏地的宗教灭法冲突有关，喜玛拉雅野人的皮毛是古藏地贵族所喜爱的珍品，据说有保温作用，如果把尸体裹进里面还能防腐。王官贵族们狩猎的时候喜欢将它披在背上做披风，可以在风中隐匿人类的气味；还有一说，是这种皮毛能裹住灵魂，使之永不解脱。
Shirley杨想看看这面具中有什么玄机，便将面具上干枯的纸页一层层地拆剥开来，发现在这些《圣经》经书的纸张里竟然画着很多曲曲折折的线条——是张地图，有水路山脉，还有城堡塔楼，但不知是哪里的。
由于再也没有任何依据，只能根据图中的地形推测，这可能是在大鹏鸟之地，古象雄王朝的地图，也有可能是昆仑山凤凰神宫的地图，因为已经消亡了的古格王朝与这两个地主之间有很深的联系，很可能保留着这两处古代遗迹的信息。有洋人偷着抄录了出来，准备去寻宝，或者干点别的什么，但没来得及带出去便遭到不测，人被扔进了地狱，喂了食罪马鲁。而偷绘地图的《圣经》被做成了恶魔的脸面，用野人皮毛包裹了，一并投入地狱。但其中的详情就非我们所能推断了，总之这张几乎面目全非的地图有一定的价值。
Shirley杨忙着修复图纸，我就转身出去，到外间倒酥油茶喝。这时外边的雨已经小多了，但是雷声隆隆，似乎还在酝酿着更大的降雨，天黑沉沉地如同是在夜晚，看来天气明天能否转晴还不好说。外屋中的胖子坐在火堆旁正侃得兴起，明叔、彼得黄、韩淑娜、名字叫做吉祥的向导扎西，都张大了嘴在旁边听得全神贯注。
只听胖子口沫横飞地说道：“胖爷我把那大棺材里的老粽子大卸了八块，脑袋埋到路边，胳膊大腿分别埋在东山、西山，中间剩下一截身子，就一脚踹进了河里。”
胖子对彼得黄说：“就你们那什么西拉马克亲王，那位爷你知道吗？正赶上那老爷子来我们中国，满大街都是腰鼓队欢迎他的，外交部非让我去会会他，妈了个逼的，我可没功夫，嫌乱啊！就避到乡下去了，找了间据说死过十七口人的凶宅一住，胖爷就这脾气，不信那套，什么凶宅阴宅，照住不误，到晚上就开始清点从老粽子那摸回来的明器，咔咔咔刚一清点，**！你猜怎么着？”
明叔摇头道：“有没有搞错啊！你不告诉我们，怎么让我们猜？你到底拿了多少明器？”
胖子说：“甭提了！还明器呢，刚点了一半，房门就让人撞开了，外边那炸雷一个接着一个，房门自己就开了，从外边滚进来一个东西，就是我埋在河边的那颗人头。”
明叔等人无聊这余听胖子侃大山，虽明知他是胡说八道，但这时外边的雷声正紧，这废弃的古堡中又阴森黑暗，也不免紧张起来。
我心中觉得好笑，心想胖子你真是好样的，你就侃吧，最好把明叔心脏病吓出来，咱们就有借口不带这些累赘去喀拉米尔找“龙顶”了。
我走到了茶壶旁边，刚端起碗想倒些茶喝，忽听里间传来一阵女子的惊呼，好象阿香，她不是睡觉吗？这一下屋里所有的人都站了起来，就连铁棒喇嘛和Shirley杨也走了出来。
众人担心阿香出了什么事，正想进去看她，却见阿香赤着脚跑了出来，一头扑进明叔的怀里，明叔赶紧安慰她：“乖女别怕，发生什么事情了？”
阿香噔着一双无神的大眼睛，环视屋内众人，对明叔说：“干爹，我好害怕，我看见阿东全身是血，在这房里走来走去。”
别人倒不觉得怎样，但是我和胖子几个知道阿东死亡的人，都觉得背后冒着凉气，这时铁棒喇嘛走上前说道：“他中阴身了，必须赶快做中阴度亡，否则他还会害死咱们这里的活人。”
铁棒喇嘛说中阴身不是怨魂，胜似怨魂，密宗中认为一个人死后，直到投胎轮回之前的这段时间，其状态就称为中阴，喇嘛问阿香，现在能否看见阴身在哪里？
阿香战战兢兢的抬起手指，众人都下意识的退后一步，却见她的手指，直直的指向了铁棒喇嘛。
正文 第一百九十二章 本能的双眼
明叔让阿香指出阿东的中阴身躲在哪里，阿香的手指刚一举起，我和胖子都下意识的向后躲，颇有几分做贼心虚的感觉。但谁也没想到，她的手指不偏不斜，指向的正是佛爷的护法——铁棒喇嘛。
铁棒喇嘛脸色突变，只叫得一声不好，随即向后仰面摔倒；我眼疾手快，急忙扶住他的后背；再看他，已经面如金纸、气若游丝。我担心他有生命危险，赶紧探他的脉搏；一探之下，发现他的脉搏也是时隐时现，似乎随时都有可能去往西天极乐世界。
我根本不懂中阴身是什么，似乎又不象是被鬼魂附体；遇到这种情况，一时之间竟然不知该如何是好。
站在我们对面的明叔说道：“阿东怎么会死掉？难道是你们谋杀了他？”说着，对他的手下彼得黄使了个眼色，示意让他保护自己。
一旁的胖子会错了意，以为明叔是让彼得黄动手，于是他摸出伞兵刀抢步上前想把明叔放倒。而彼得黄拔出匕首，好象一尊铁塔般的挡在明叔身前。
古堡中一时剑拔弩张，紧张的气氛就像一个巨大的火药桶，稍微有点火星就会被引爆。韩淑娜怕伤了她的干女儿，忙把阿香远远的拉开。
眼看胖子和彼得黄二人就要白刀子进去、红刀子出来，我心想动起手来我们也不吃亏——对方一个糟老头子、两个女流之辈，就算彼得黄有两下子，充其量不过是个东南亚的游击队员，胖子收拾掉他不成问题——只是别搞出人命就好。
Shirley杨以为我要劝解，但看我不动声色，似乎是想瞧热闹，便用手推了我一把。我一怔之下随即醒悟——不知为什么，始终都没拿明叔那一组人马当做自己人对待；但倘若真在这里闹将起来，对双方都没什么好处。
我对众人叫道：“诸位同志，大伙都冷静一点！这是一场误会，而且这不是在贝鲁特，有什么事咱们都可以心平气和的商量！”我把阿东去王城遗迹偷银眼佛被我和胖子发现、以及他是如何惨死的事说了一遍。
明叔赶紧就坡下驴：“胡老弟说得有道理啊，有什么事都好商量！阿东那个烂仔就是贪图些蝇头小利，他早就该死了，不要为他伤了和气……”顿了一顿，又说道：“现在当务之急是这位喇嘛大师完了，快把他的尸身烧了吧！要不然，咱们都会跟着遭殃！我看的那部古经卷上有一部分就是讲的中阴身……”
明叔告诉我们，阿东这个烂仔你们都是不了解的，别看他经常做些偷偷摸摸、拧门撬锁的勾当，但他胆子比兔子还小，他变了鬼也不敢跟各位为难。但问题是现在的中阴身一定是被什么东西冲撞了，因为经中描写的中阴那个过程是很恐怖的，会经历七七四十九天；在这期间会看到类似熊头人身、白色的女神，手持人尸做棒，或端着一碗充满血液的脑盖碗，诸如此类，总之都是好惊的。中阴身一旦散了，就变做什么“攱垢”，不烧掉它，还会害死别人。
然而明叔对此事也是一知半解，他虽然整天翻看那本轮回宗古经，但都是看一些有关冰川水晶尸的内容，对于别的部分都是一带而过。而且经书中对于中阴身的介绍并不甚详。
我想目前在我们这些人中，似乎也只有Shirley杨可能了解一些密宗的事情，但是一问之下，Shirley杨也并不清楚该如何解救，中阴身是密宗不传的秘要，只有在锡金的少数几位僧人，掌握着其中真正的奥秘，只怕铁棒喇嘛即使神智清醒，也不一定能有解决的办法。
我心中焦急，难道咱们真就眼睁睁看着铁棒喇嘛死掉？他可是为了帮助咱们才不远千里而来的，他要是有什么意外……还不如让我替他死。
Shirley杨对我说：“老胡，你先别着急，说不定阿香可以帮助咱们，她的亲生父母是科学教的骨干成员，科学教的事我不清楚，但我想阿香很可能具有本能的眼睛，让她看看喇嘛身体的情况，或许能找到办法。”
“本能的眼睛”，我曾听说过，前两天在路上，铁棒喇嘛就跟我们说过，阿香这个小姑娘，拥有一双“本能的眼睛”，在密宗中，喇嘛们认为，眼睛可以分为七种境界，第一种是人类普通的眼睛，指视力正常的凡人；第二种眼睛就称作“本目”，本能的双眼，那是一种有着野生动物般敏锐的眼睛，由于没有受到世俗的污染，比人类的视力范围要大许多，这种范围不是指视力的纵深长度，而是能捕捉到一些正常人看不到的东西；其次是“天目”，能看到两界众生过去未来多生多世的情形；第四种称作“法目”，例如菩萨和阿罗汉的眼睛，可以明见数百劫前后之事；第五是“圣眼”，可以明见数百万劫前后之事；最高境界为“佛眼”，无边无际，可以明见彻始彻终的永恒。
我经Shirley杨这一提醒，才想到也许只有阿香是棵救命稻草了，当下便拿出我那副和蔼可亲的解放军叔叔表情来，和颜悦色的请阿香帮忙看看，铁棒喇嘛究竟是怎么了。
阿香躲在明叔身后说：“我只能看到一个血淋淋的人影，看样子好象是阿东，被一些黑色的东西，缠在喇嘛师傅的身上，右手那里缠得最密集。”阿香最多只能看到这些，而且看得久了就头疼不止，从来不敢多看。
我撇了撇嘴，这算什么？什么黑色的东西？等于是什么都没说，但又不能强迫阿香，只好扭头找Shirley杨商量对策，Shirley杨撩开铁棒喇嘛的衣袖，看了看他的右手，对我说道：“刚才在展看喜马拉雅野人皮毛的时候，喇嘛大师的手指，被皮毛中的一根硬刺扎到了，当时咱们都未曾留意，难道这根本不是中阴身作怪，而是那张皮毛有问题？”
我闻言觉得更是奇怪，蹲下身去看铁棒喇嘛的手指，中指果然破了一个小孔，但没有流血，我急忙对胖子说：“快进屋把皮毛拿出来烧掉，那张皮有古怪。”
胖子风风火火的跑进我们的房间，一转身又跑了出来：“没了，刚刚明明是在房间里的，还能自己长腿跑了不成？只剩下几缕野人的黑毛……”
众人相顾失色，我对Shirley杨说：“可能咱们都走眼了，那根本不是喜玛拉雅野人皮，而是一具发生尸变的僵尸的皮，说不定就是那个葡萄牙神父的，不过既然是黑凶的皮毛，咱们可能还有一线机会能救活喇嘛。”
自古以来“摸金校尉”们面临的首要课题，便是怎么对付僵尸和尸毒，不过我们还从没遇到过僵尸，但在离开北京之前，我和大金牙同算命的陈瞎子，在包子铺中的一番彻谈，瞎子说了许多我罕见罕闻的事物，例如黑驴蹄子有若干种用途……
陈瞎子虽然常说大话，但有些内容也并非空穴来风，临时抱佛脚，也只好搏上一搏了，我们的那几只黑驴蹄子，还是去黑风口倒斗的时候，由燕子找来的，屯子里驴很多，当时一共准备了八只，后来随用随丢，始终没再补充过，从云南回来为止，丢了七个，只有北京家里还留下一个备用的，这次也被胖子携带而来。
胖子从行李中翻了半天，才将黑驴蹄子找出来，交到我手中，我用手掂了两掂，管不管用，毫无把握，姑且一试，如果不成，那就是天意了。
我正要动手，却被Shirley杨挡下：“你又想让活人吃黑驴蹄子？绝对不行，这样会出人命的，必须对喇嘛师傅采取有效的医疗措施。”
我对Shirley杨说：“这古格遗址附近八百里，你能找出个牧民来都算奇迹了，又到哪里去找医生？我这法子虽土，却也有它的来历，而且绝不是让喇嘛阿克把黑驴蹄子吃到嘴里，现在救人要紧，来不及仔细对你说了，如果不将那具黑凶的皮毛尽快除掉，不仅铁棒喇嘛的命保不住，而且人还会越死越多。”
我最后这一句，使众人都哑口无言，气氛顿时又紧张起来，也不知是谁发现了情况，惊呼一声，让众人看喇嘛的脸，废弃的古堡外，早已不再下雨，但沉闷的雷声隆隆作响，始终不断，石屋中的火堆，由于一直没人往里面添加干牛粪，已经即将熄灭，暗淡的火光照在铁棒喇嘛脸上，众人一看之下，都倒吸了一口冷气，铁棒喇嘛身体发僵，脸上长出了一层极细的黑色绒毛，这些绒毛都相互连接，象是一条条生长在皮肤外的黑色神经线。
正文 第一百九十三章 黑驴蹄子
众人适才忙于争论，都没注意铁棒喇嘛的变化，这时一看，只见喇嘛脸色发青，身体僵硬，脸上手上，都生出了一层黑色绒毛，全身的血管都涨了起来，黑色的脉络清晰可辨，如同神经线都长在了皮外，这原本好端端的活人，此刻却象要发生尸变的僵尸一般。
我对众人说道：“都别慌，这只是尸筋，要救人还来得及，你们快点燃一个小一些的火堆～还要一碗清水，一根至少二十厘米以上的麦管，越快越好。”
明叔也知道这铁棒喇嘛是紧要人物，有他在，许多古藏俗方面的内容都可以迎刃而解，又兼精通藏药医理，得他相助，到喀拉米尔找“龙族”上的九层妖楼，就可以事半功倍，于公于私，都不能不救，当下便带着彼得黄和韩淑娜帮手救人。
我检视铁棒喇嘛右手的手掌，这里的情况最为严重，淤肿至肘，手指上那个被扎破的小孔，已经大如豌豆，半只手臂尽为黑紫，用手轻轻一按，皮肤下如同都是稀泥，是从内而外的开始溃烂。
看铁棒喇嘛的情形，正是危在旦夕，我紧紧握着手中的“黑驴蹄子”，心中一直在想，如果再多有几只就好了，一只黑驴蹄子，实在是太少了，刚才虽然对众人说救喇嘛还来得及，但现在看来，十分之一的把握都没有，但如果什么都不做，也只有眼睁睁看着他慢慢死去～
我正在心中权衡利弊，甚至有些犹豫不决之时，shinley杨轻轻拍了拍我的肩膀：“都准备好了，不过这青藏高原上哪里找得到什么麦管，向导扎西把他的铜烟袋管拆了下来，你看看合适用吗？”
我从shinley杨手中接过一看，是水烟袋的铜管，细长中空。刚好合用。我把铁棒喇嘛搬到他们刚刚点燃的小型火堆旁，将那一大碗清水倒去一半，剩下的放在喇嘛右手下边，随后取出伞兵刀，将又老又硬的黑驴蹄子切下一小片。
众人都围在火堆旁，关切的注视着我的一举一动，shinley杨问我道：“你还是想让喇嘛师傅吃黑驴蹄子？这东西吃下去会出人命地，就算是切成小块也不能吃。”
胖子也表示怀疑，说道：“胡司令，喇嘛大叔还没断气，你真要拿他当成大粽子来对付不成？”
明叔也问：“黑驴蹄子可以治病？点解？”
我一嘬牙花子，对围观地几个人说：“同志们不要七嘴八舌的捣乱好不好？这世上一物克一物，这时造化之理使然，铁棒喇嘛当然不是僵尸，但他现在的状况似乎是被尸气所缠，只有用黑驴蹄子烧浓烟。向疮口熏燎，才会有救。你们倘若有别的办法，就赶紧说出来，要是没有，就别耽误我救人。”
shinley杨和胖子、明叔等人觉得莫名其妙，异口同声的奇道：“用烟熏？”
我不再同他们争论，先从火堆中拨出一小块烧的正旺的干牛粪，再把一小片黑驴蹄子与之放在一起烘烤，那黑驴蹄子遇火，果然立刻冒出不少青烟，说来却也怪了。这烟非黑非白，色呈淡青，烟雾在火堆上渐渐升腾，除了有一种古怪的烂树叶子味，并无特别的气味。熏的人眼泪直流。
我挥了挥手，让大伙都向后退上几步，别围得这么紧，以免被烟熏坏了眼睛，随后把铁棒喇嘛右手的中指，浸泡在清水中，使破孔边缘的脓血化开。
我突然想到，人的中指属心，如果尸气缠住心脉，那就算是把八仙中张国老的黑驴蹄子搞来，怕是也救不了喇嘛的命。
又添加了一小片黑驴蹄子，看看烟雾渐聚，我便将黄铜烟管叼在嘴里，把烧出来的烟向喇嘛手指的疮口吹去，不断的熏燎，不到半分钟，就见那指尖地破孔中有清水，一滴一滴的流出，足足流了一碗有余，我见果有奇效，心里一高兴，乱了呼吸地节奏，口中叼着烟管一吸气，立刻吸进了一大口烟雾，呛得我鼻涕眼泪全流了出来，直感觉胸腔内说不出的恶心，头脑中天旋地转，于是赶紧将烟管交给胖子，让他暂时来代替我。
我到门外大吐了一阵，呼吸了几大口雨后的空气，这才觉得略有好转，等我回到古老的碉堡中，铁棒喇嘛的指尖，已经不再有清水流出，疮口似乎被什么东西从里面堵住了，打起手电筒瞄了瞄，里面似乎有一团黑色的事物。
shinley杨急忙找出一只小镊子，消了消毒，夹住疮口内黑色的物体，轻轻往外拔了出来，一看之下，竟然是一团团黑色的毛发，都卷束打结，不知是怎么进去的，再用黑驴蹄子浓烟熏烤，便再次流出清水，隔了一会儿，便又从中取出乱糟糟的一团毛发。
我见没取出一些黑色毛发，喇嘛脸上的黑色绒毛，似乎就减轻了一分，谢天谢地，看来终于是有救了，只要赶在剩下的半只黑驴蹄子用完之前，将那些僵尸的黑毛全部清除，便可确保无虞。
喇嘛的命保住了，我悬着的心，也终于放松了下来，点了支香烟，边抽烟边坐在地上看着shinley杨等人为铁棒喇嘛施救，这时明叔凑过来问我，他想了解一下，那黑驴蹄子为什对付僵尸有奇效，不久之后探险队进入昆仑山喀拉米尔，应该充足地准备一大批带上，以备不时之需，回香港之后，也要在家里防上一百多个。我对黑驴蹄子的了解，最早得自祖父口中的故事，那时候我爷爷经常讲那种故事，比如一个小伙子，贪赶夜路，半道住在一间破旧而没有人烟的古庙里，晚上正睡到一半，就从外边天上，飞下来一只僵尸，那种东西叫做飞僵，僵尸抱着个大姑娘，可能是从别的地方抓来的，到了庙里就想吃大姑娘的肉，喝大姑娘的血，这小伙子见义勇为，把黑驴蹄子塞进僵尸嘴里，僵尸就完蛋了，小伙子和大姑娘俩人一见钟情，然后就该干吗干吗去了。
等后来我年纪稍大，对这种弱智的故事已经不感兴趣了，那时候祖父就会给我讲一些真实的经历，或民间传说，但他对黑驴蹄子的来历，所知也不甚详，只知道是一种职业盗墓贼摸金校尉专用的东西，可以对付古墓荒冢里的僵尸，僵尸这类东西，由来已久，传说很多，它之所以会扑活人，全在于尸身上长出的细毛，按shinley杨的观点来讲，那可能是一种尸菌受到生物电的刺激，而产生的加剧变化，但是否如此，咱们也无从得知，只知道有一些物品用来克制尸变，都有很好的效果，并非只此一道。
明叔恍然大悟：“噢，要是这样一将我就明白了，就像茅山术是桃木，摸金校尉就用黑驴蹄子，安你胡老弟上次说的那句话讲，就是杀猪杀屁股，各有各的杀法了。”
我说：“明叔您记性真不错，其实咱们是志同道不同，都是志在倒斗发财，可使用的手法门道就千差万别的，就像你们祖上背干尸翻窨子的勾当，不也是要出门先拜十三须花磁猫，再带上三个双黄鸡蛋才敢动手吗。”
以前我也是坐井观天，以为黑驴蹄子只能塞进僵尸嘴里，其实还有很多用途，根本闻所未闻，后来在北京包子铺中，曾听陈瞎子详细说过黑驴蹄子等物的用法。
传说在早年间，有一位摸金校尉，在雁荡山勾当，忽遇大雷雨，霹雳闪电，山中震开一穴，往内探身一看，空洞如同屋宇，竟然是个古墓，以经验判断，其中必有宝器，于是这位摸金校尉坠绳而下，见穴内地宫中，有一口巨大的棺材，启开一看，里面躺着的死者，白须及腹，仪容甚伟，一看就不是寻常之辈，从尸体的口中，得到一枚珠子，从棺中得到一柄古剑，欲待再看，棺木以及地宫，被外边灌进来的山风一吹，便都成了灰烬，只在穴中的石碑上，找到两个保存下来仍能辨认的古字“大业”，从中判断，这应该是隋代的古冢。
摸金校尉见穴中别无他物，便将古剑留下，裹了珠子便走，出去的时候，脚踝无意间被硬物磕了一下，当时觉得微疼，并未留意，但返家后，用温水洗脚，见擦伤处生出一个小水泡，遂觉奇痒奇疼，整个一条腿都开始逐渐变黑溃烂，刚好有一位老友来访，这位老友是位医师，有许多家传秘方，一看摸金校尉脚上的伤口，就知道是被尸鬃所扎，急命人去找黑狗屎，只要那种干枯发白的，但遍寻不到，正急得团团乱转，这时发现了摸金校尉家里保存的黑驴蹄子，古方所载，此物对鬼气恶物也有同效，便烧烟熏燎，从伤口处取出许多白色好像胡须的毛发，此后这个秘方才开始被摸金校尉所用。
我对明叔讲这些，主要是想让自己的精力稍微分散，因为铁棒喇嘛命悬一线，使我心理压力很大，如果黑驴蹄子不够用怎么办？这种悲观的念头，根本就想都不敢去想。
这时shinley杨似乎发现铁棒喇嘛有什么地方不对劲，急忙回头招呼我：“你快来看，这是什么？”
正文 第一百九十四章 走进喀拉米尔
我的心猛然一沉。赶紧把烟头掐灭，过去观看，黑驴蹄子已经刚好用尽，shirley杨正从喇嘛指间拔出一跟黑色的肉钉，不知为何物，铁棒喇嘛的皮肤虽然已经恢复正常，但面色越来越青，一探他的呼吸。虽然微弱。却还平稳，但能否保住性命，尚难定论。
我从地上捡起肉钉看了看。后边还坠着极细小的黑色肉快，这大概就是刺破喇嘛手指的那跟影刺。次非善物。留之不祥。便随手仍进火堆烧了，那些恶臭冲天的黑色毛发。也一跟不留，全部彻底烧毁。
最后又把阿香叫过来，看铁棒喇嘛身上确实没有什么异常了，这才放心，当天晚上我一夜没能合眼，第二天铁棒喇嘛方才醒转，委顿不堪，似乎一夜之间。就苍老了二十岁，右臂已经完全不能动了，似乎视力也受到了极大的影响，最主要是气血衰竭。劲不住动作了，以他现在的状况，要想恢复健康，至少需要一年以上的时间，已不可能再进入昆仑山咯拉米尔的高海拔地区。

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