单位里有一座颓败的花园。清晨散步的时候，我常常慢慢地在里面踱来踱去。
据说，原来有位外地来的年轻花匠，虽不爱说话，每日里却杀虫除草、浇水施肥，养花蓄朵，十分尽职。花园自然被他调理得极好，红香绿玉，枝壮叶肥。后来，单位里一位素雅娴静的姑娘忽然爱上了他，两人相携而去。而现在的这位花匠天天只是剪几下冬青，修一修挡路的枝桠，便唱着小曲回去睡觉了。于是，花园日渐荒芜和败落。久而久之，砖铺的小径竟然在夏日也长满了青苔。无人漫游，无人观赏，迄今为止，我发现每天自花园入又从花园出的，只有我。
园里的花大多是易生易长的月季，萧萧条条地抽枝疯长，高高地擎着孤艳的花冠，柔弱得不堪一击，又孤傲得卓绝人世。花的颜色极多，绛紫、珠灰、橙黄、丹红、水粉......如果养得好，本应是琳琅满目迷人的景致，现在却失去了。花园辞意中所含的雍容与华贵，显得有些无助的零落和无奈的凄凉。园子里还有些巨大的花树，只是大多已不开花，即便开花，也开得寥若晨星。他们膨胀着无用的枝条，肆无忌惮地占据着花园的空间，猖狂得像人类某些难以节制却又盲目已极的欲望。冬青则被剪成规则的圆形，晚上望去，酷似一个个造型饱满线条优雅的古墓。
一天，我在园里看见两个小孩在做过家家的游戏，便驻足而视。正演到求婚一节，男孩很恭敬地捧着一枝玫瑰红的月季，嫁给我吧，这是我途你的嫁妆。
我不要这个，小女孩显示出贵妇般的不屑和冷漠，这小小的花朵显然满足不了新娘的尊贵和骄傲，我要三墼商店花篮里的大花。
那是假的。这是真的。男孩忍耐地劝说道．你西，闻，还有香气呢。
我不要。小姑娘很固执，我就要那种大花。
你不要算了。男孩站起来，反正总会有人要的，谁要我就娶谁。说完竟转身而走，姑娘忙追了上去。看着两个小小的身影相继离去，我不禁笑起来。我欣赏那个男孩的风格和气节。虽然他只是无意间的童语。是的，鄙视这些花的人本身就不配得到这些花，商店里没有这么真实这么美丽这么芬芳的花，因为她们无法标价。
鲜花，是心灵赠予心灵的礼物。
高尔基病休时，他十岁的儿子来岛上看他，种了一
些花。儿子走后，高尔基写信说，你走了，可你种的花，留了下来。我望着他们，心里想，我的好儿子在岛上留
下了一样美好的药品--鲜花。--身为人父的慈爱和欣慰溢于言表，因为儿子已懂得种花!二战时期的一名记者也曾惊叹于德意志人民强大的自信与不息不泯的生命力。因为，在一卢室如废墟的人家里，他发现了一盆主人精心护育的娇艳欲滴的鲜花!这盆鲜花，成为这个坎坷民族重振心威的最有力的旗帜。
花无成败，花无贫富，花无国界。花，有的只是人们对生活最本真的热爱和对美最纯净的崇拜、向往和追求。
我曾在报上读过一篇关于黄河源头第一县玛多的抒情味道很浓的新闻报道，船个文笔优美的女记者深情细致地写道，玛多的特产是黄河，副产品，是湖泊。地广人稀，清静安宁。这里地处高原、气候严寒、交通不畅，通讯不便，但是，我们经常在玛多人御寒的双层窗之间发现盛开的鲜花与茂密的芳草。我们相信，只要有了这些，无论在哪里，生活都会充实而美！
但我不明白为什，缢在内地却很少看到这些纯情动人的鲜花，也同样困惑为什么．在沿海那些被大把大把扎成束的鲜花会降格为一种庸常滥用的时髦商品。而今的人，似乎都行色匆匆，除了花匠，大约没有人肯用心种花，甚至鲜花盛开时，也很少有人肯因为花而作一刻钟的停顿和冥想。似乎有许多东西比花更重要。但是在某些时候，我又常常惊讶于某些节目时，那些突然绽放的花展，总觉得那些花和她周围的喷泉与假山一样浮躁而虚伪。但令我奇怪的是这种花展却往往游人如织，尽管一切过后便都归于苍白和空旷。看来，这个世界越来越繁华，人们的衣著也越来越艳丽，是他们便渐渐无视于土地上真实的花朵，也渐渐失落了真正的花园。他们所谓的那些花，只不过是衣领上的机绣、奶油蛋糕的造型和商店橱窗里戴着塑料套子的精致绢布。
我也常常想起那个和花匠一起离去的传奇的姑娘，她为什么会跟一个一名不文的花匠走呢甲是因为他种花的手?还是为他爱花的心？这一对沉默寡言的人儿，心中有如何两枝深色的蓓蕾呢?
但愿有一天，会有一个人陪我在这座败落的花园里漫游，他会摘一朵鲜花给我。我也会珍重他，如同珍重我美好的生命和清澈的灵魂。
乱弹琵琶
最温暖的地方
一次，和朋友兴致突发地去深山里玩。回来时迷了路，只好露宿山中。夜渐深渐冷，冻得睡不着，我们两人便蜷缩着，说些散话。
我真想睡到世界上最温暖的地方!网友说。哪里？非洲?
那儿太热，并不温暖。海南岛甲那儿风浪太大。
咱们这儿可是标准的温带。
可还有冷的时候。我想睡的那个地方永远恒度。睛如丽日，暖如BB春，无风无雨，无雪无霜。一到那儿，我睡的就特别安心特别香甜。
那是什么地方？爱人的心里。乍听感觉意外，一想，也真。再一想爱人宽厚的胸膛、沉稳的鼾声和寓有节奏的心跳，眼眶竞湿润了。
释义
一天，很偶然地瞧着两个字把玩起来。婚。与。嫁，忽然觉出两字结构所包含的意韵十分丰富。
婚字由女和昏构成，似说女人昏了头或是女人把男人弄昏了头二人才会结婚。而。嫁字则是实实在在地把女人从一个家放到了另一个家。婚。与嫁。连起来讲，就是说一个女人结婚嫁人之后，往往意味每到暮色渐浓灯火渐起的黄昏时分，就会倚着家门孑然而立，望穿秋水地等待男人回家。--这自然是一幅古典的风景。现在的女人遇到这种情况，多半只会呼BP机打电话或者骑着木兰就去寻夫了。
音乐在哪里
上初中时，音乐课曾学吹口琴。每次练习总有个学生卓尔不群地拖出长长的余音，引得我们窃笑不止。一次，老师终于忍耐不住，很生气地把他叫起来，让他当众示吹那一个乐句。他依然悠悠地拖出了几拍。老师问他为什么，他说，老师，我总觉得这个音吹长一些很好听很有味道，我自己吹着就想哭呢。
老师怔了怔，默默地雹了他一会儿，让他坐下。不但没有责怪他，以后竟还常常给他吃小灶。后来这个学生成为很有名气的钢琴演奏家。
有一年，初中中学聚会，有人问起他这件事，他深情地说，我永远也忘不了那节课后，老师给我说的一句话，音乐不在谱子上，也不在舌头上，而在你的感觉和情绪中，在你的心里。
钱的问题
钱的问题，恐是当今社会无孔不入的一个大问题，对于钱的态度问题，则是人生观的一个大问题。古人王衍，自鸣高洁，素日不言利不谈钱，鄙夷地称钱为阿堵物，却生来嗜酒，过酒店时常偷偷窥伺，宋来笑他，爱酒若无阿堵物，寻春奈有主人家。引为笑谈。所以说，人在钱面前是没有清高可言的，若是撒清，反类俗情。不过回头再说，钱的本质是为人所用。若要把钱擎得高高的，见了钱便磕头作揖，自降为臣奴，也实不可取。钱物之类，有的用便足矣。何必太丰厚？又何必太奢华?
宋臣孙献之，有人送其珍砚，用口呵气即能流水磨墨。献之拒之日，一石水才值三分钱，我要此连城之宝心中不受。途者愧去。汉臣萧何无半间房产。人问其为何不置，答日，子孙若似我，何愁无产，子孙不似我，产多亦枉然。
不是在堆砌故事，而是实在觉得，古人控制自己在钱财方面的欲望要比现代人明断得多。现代人周围花花绿绿的诱惑太多，个个都被身外之物弄得疲倦不堪。却很少去拂拭内心越积越厚的尘垢。所以细想，唐诗、宋词那种精雅纯粹、美妙绝伦的文化时代不复再来也确在情理之中啊。
读书人
我总觉得，因为处在商品时代，包括我自己在内的许多读书，总有些不尬不尴不伦不类，带着些孔乙己之流的可笑可叹的酸腐之味。而古时的读书人因为像现代人信摹经济效益一样信奉读书，所以便充溢着一种正统和谐的清洁之气。
传说抗日战争时期，日本人侵占某城时，一城人闻风而逃。只有一位清朝的老儒生执意不走。日军闯入他家时，他仍端坐在大厅之中岿然不动。日军头目问他为何不避，他缓缓吟出两句诗，雪满山城鸦去尽，独留老鹤守寒梅。那头目也稍通古文诗韵，闻听此语，默然无言，深鞠一躬，带人撤下。
真正读书人的气节和风骨，正在这里。无论他多么不明世情不识时务，可他敢用心跟任何人说话。即便有点酸腐，也酸腐得正宗可爱。而现在的人面对他们，又怎么能不汗颜呢？
中外合资羊肉串
一天上街时，在一个不起眼的角落里，瞥见一间小小的铺面，门前挂着白底红字的招牌，中外合资羊肉串。觉得十分有趣，便进门观看。
羊肉串烤得固然很好，但决无。洋味，我便好奇地问老板，为何这叫中外合资羊肉串甲
不怕你笑话，老板说，我开店时没有钱，我姨妈从加拿大给我寄了些钱，我用这些钱租门面办执照置买了一些最基本的设备才把店开起来。你说，外国的资金加上中国的技术，不是中外合资？咱这买卖虽然小，可中外合资是实情，斜对面那家啤酒厂中外合资两年了，空落个虚名，也没见外国人掏一个子儿，还在外面不知羞耻地瞎吹牛胡报喜!
我大笑，而后默然。纵观世事，感慨万千。
距离是一种什么美
女友单恋着一个男孩，朝思暮想了两年，经人撮合，终成眷属。可婚后她却愁眉不展、泪水涟涟。他根本没有我想的那么好。他的毛病太多了。她说。4那你当初是怎么爱上他的甲
因为有距离，就产生了一种美，把他的缺陷都掩盖了。现在天天在一起生活，看到了他的真面目，就觉得特别失望。
距离产生出的美是什么美？
一种朦胧美，一种理想化的诗化的梦幻般的美。其实是一种虚假的美、幼稚的美、没有实际意义的美。一旦进入婚姻和家庭，就必须粉碎这种肤浅的美，两个最亲近的灵魂决不能有这种伪饰的距离美。你应该庆幸你们之间已经摘掉了这层彩色的隔膜，你们的爱情正在拥有一种更真实的更富有生命力的美。
不久，又见她和爱人在街上散步，脸上的种情如秋叶般成熟静美。
关于爱情
正如太美丽的女人让人失去欲望，太深刻的爱情让人失去感觉。
那种丝丝入扣深刻之至的所谓浪漫的爱情，从表面上看是绝对浪漫不起来的。
有些爱情只是爱情，有些爱情走向了婚姻。其结果，也许让人感觉更美好更可爱的反而是前者。
想象很容易超越现实。
你并不需要找一个最好的男人或女人，但只需找一个最适合你的男人或女人。
好衣服很多，适合你的有几件？
没有比爱情和婚姻这对网友更为对立更为亲密了。
爱情很虚，婚姻却是实的。爱情要甜言蜜语，婚姻却要锅碗瓢盆；爱情要花好月圆，婚姻却要枕上灶边。爱情是所大房子，婚姻是里面的柴米油盐。
没有爱情，你会冷。没有婚姻，你会空。
同样是失恋，于男人而言，只是一次情场上的失利；于女人，则是一次人生的失败。
痛苦的程度不同，是因为爱情在男人与女人的世界里所占的比重不同，付出的多少也不同。
爱情能让最聪明的人似乎弱智，最自信的人惶惶犹疑，最丑陋的人仿佛仙女，最冰冷的心盛满阳光。我相信爱情的潜移默化，会令一个人面目全、非。我相信--我一直天真而固执地相信，爱情始终是人类情感中最建康最骄傲最种奇最纯洁最种圣最美丽的一种。
一根弦，如果不小心断了，连接上，就再也难以奏出原来的美妙与和谐，只能换新的。爱情亦然。
不要迷信所有的爱都会有回报--如果不是以相爱为前提。
头撞南墙，流血的只能是自己。
女人对待爱情总是潜意识地让情感走进他的希望之内，让脚步走出他的视线之外。这就是吊胃口吧？女人苦心经营的阴谋，如此美好，也是如此的辛酸。
有的女人是小鸟，当你全力以赴地抓妲时，她会受惊跳开。而当你装作不在意的样子慢慢靠近时，她又会悄悄地落在你的手掌上。
女人的爱，常常只凭感觉投入。
入，必定爱有真正恋爱过。真正爱过的女人则是横等上缰绳的马，爱情永远是她身上最鲜明的烙痕。毳兰她走得多快多远，她的脚印永远也脱离不了最初的芳草地和最初的那双手。
有谁知道一份踏踏实实的爱情对于一个女人是多么重要。一个女人，即使她大红大紫金满箱银满里曼；倾城财可敌国，如果没有让她可以放心交付自己的爱情，那么她的生命依然飘流如风，不胜虚寒。
我一直相信，女人的瞻弱，其实仅仅针对爱情。
爱情能让一名女王甘心沦为村姑，也能使一名村姑感觉胜过女王。
爱情是天使，却具有魔鬼的力要。
我的一位网友偶尔说了一句很平淡甚至有些偏颇的话，她说，女人终其一生所寻求的，不过是两个字--爱情。
有人不相信，有人不敢相信。我信。
善于理论的人往往容易在实践中迷失。我无法想象那些理性极至的人们怎么去恋爱。
也许，最具有讽刺意义的，是我推崇的这样几句话，爱情无理论。爱情无技巧。爱情无定则。
情事散珠
花与人
这是一个简短的故事。
一位嗣友来看我，看到房间里插着碧桃，意味深长地笑了笑。
笑什么呀？
到底年轻啊。她轻轻感叹。而她不过比我大四岁。
很幼稚吗甲也很美。见了花总是想采一些。我自嘲道，俗。
你插花已经有相当水准了。她淡淡地说。我没学过花道啊。我大笑。
花与人息息相关。插花与人境更是互为彼此，不可分离。
何以见得？甲。
如果我没说错，你采花插花的习惯已不是一年两年了。渊源既然久远，昔今必然迥然。初时采花，你必是喜见繁枝而不闻疏朵，因繁者蜂吟蝶唱明丽喧妍。而疏者却郁郁寡欢清陋苦寒也。也必是多选盛花而少择羞蕾，因盛花富贵华艳娇娆饱满丽羞蕾则隐山含水姿色甚欠。而后你慢慢长大，品性渐改，开始喜疏朵而厌繁枝。因疏者淡而远，远而深，深而秀，秀而恒香；繁枝却杂而闹，闹而浅，浅而浊，浊而无味也。也必会择羞蕾而弃盛花，因羞蕾未绽，不染纤尘，不沁俗情，天然绝色；而盛花既满必溢，溢而方，方而败，不能久藏也。疏朵羞蕾之后又如何长进呢?我敬问。
那便是不见花朵，只取茎叶了。这些实为花之命脉也，乃是顶要紧的真髓。
这之后呢？
只管掬一泓清水于杯中便可。花容皆在水色中。
极境如何?
不取花叶，不掬水土，只要一颗心便罢了。怎么解释？。
一我原以为你是极有悟性的，可见也是个愚顽之人。她笑道，。人生一世，繁枝疏朵也罢，盛花羞蕾也罢，红桃绿柳也罢，枯根残叶也罢，看到眼里的多矣，可放到心上的又有几个呢?!若是能放到心里的，又何必放到眼里呢？你看现在繁华尘世上，金钱、美色、珠宝、权势、名利......遮眼的东西有多少啊，可使人心灵真正充实和幸福的东西又在哪里呢?处处不少是浮躁，虚伪和机谋，让人们奔波劳碌身心俱疲而得不偿失。但是另外一些拥有真性真福的人虽然不是不食人间烟火的仙人，可他们在平凡生活中所把握和执掌的难道不是人生的至宝吗？甲。
听毕，恍然大悟。还欲与之再谈。友人已悄然离去。我呼之日，归来!
我本未来，也未走。我即是你。
我怎么不知道？我环顾四周，惊问。
世上不知道自己的人岂止你一个呢?我的她幽幽地说。
入境
初中时有位谈锋甚健的语文老师，是个二十多岁的年轻姑娘，博学多识，性格爽朗，大家都很喜欢她。每次上语文课稍有空闲，她都会根据任何一个人物或话题纵说千古横论万家，直至讲得尽情尽兴酣畅淋漓。因为她，我们对地理老师、历史老师和政治老师几乎失去了应有的注重和兴趣。--她把这些单纯枯燥的东西在课堂上综合演绎得太精彩了。我们曾经自愿连续、四个小时没下课而强烈要求她继续种侃，最后放学时我们都发疯似地往厕所狂奔而她则一气喝了两大杯水。
那是个阴雨连绵的下午，快上课时，我匆匆忙忙从宿舍楼出来，正碰见她挟着教案去上课，打着一把很漂亮的红伞。我们亲密地聊起来，她兴致勃勃地给我讲起了李清照作为宋代一个极其特殊的女人在那个时代所昭示的个体意义。
当我们在李清照的氛围里走进教室时，立即引起一阵陌生的哄堂大笑。原来我们走错了班。
可当我们走进自己的教室时，又招来一阵熟悉的哄堂大笑，--我们那可爱的语文老师，从一楼到四楼直至走过丽个教室，手里仍执著地擎着那把美丽的红伞。
假发
上高中时，有一位从很远的地方转调过来的音乐老师，不大爱笑，容貌平平，却有一头浓密乌黑的秀发。有小道消息说她的头发是假发，她之所以孤身一人调到这个无亲无友的生疏之地就是因为她自卑于她的假发。我们都不大相信，如果她真是秃子，我们那位英俊挺拔的体育老师怎么会喜欢上她呢?而她的态度又是那么冷漠和倨傲。
怀疑终归是怀疑，但我们却又怀着一种强烈的好奇心和一丝隐隐的卑劣的欲望，希望能见一见她假发后的真相--毕竟，我们谁都没有看见过，而这种秘密对于一群不大不小的孩子们来说无疑是极具吸引力的。
一天。风很大。第二节课后，我们照例到操场做课间操。全校唯一的体育老师在我们面前来回巡龇这时，音乐老师姿态优美地走过来，体育老师装作不在意的样子瞟了她几眼--我们互相使使眼色，偷偷地乐了，大人们多好玩啊! ．
忽然，一阵风猛烈地吹过来。不幸的音乐老师!她的头发竟然被吹掉了--她真的几乎是没有头发!学生群中引起一阵小小的慌乱和凡声惊奇的叫喊，大家不约而同地停止了做操。
可怜的音乐老师!她低着头，呆呆地站在那里，像她斥骂的那些没有音乐细胞的学生面对复杂的五线谱一样不知所措。
向右转!体育老师忽然声如洪钟地喝道。
我们下意识地齐刷刷地转过身去。几分钟后再转过来，体育老师和音乐老师都不见了。
几个月后，体育老师和音乐老师结了婚。不过，更令人高兴的是，一年之后他们有了一个可爱的宝贝，那个孩子的头发好极了！
地址
曾收到一封很特别的读者来信，写信的女孩文笔清逸，
一种美丽清纯的人生态度足以荫实许多渴望而寂寞的心。我便是其中一个。
我们早就该有个地址，可以畅吐心曲，可以落泪向隅，可以内心彼此应答而不必解释。
我终于有了你的地址。谢谢那本可爱的书!有了地址就足够了。
你首先会成为我的地址。
于是，心里有一种深深的默契和感动。亲爱的朋1友，如果我真成为你的地址时，你又何尝不是我的地址呢?!地址在这里的意义，早已不是一般的文字排列租数字组合，更超越了机械的门牌号码和单调的地理名称。这是心灵与心灵之间一刹那温暖的流通和融合。
更是一个生命对另一个生命深情的关爱和无言的凝视。她没有要求我回信，也没有给我留电话号码，然而就这几句关于地址的淡远的话，却让我无数次地重审了地址。这个普通的名词。想象着自己的地址能在那么多善良美好的心灵间流转和摩挲，心潮如涌。我知道，我在被分寄到他们宽阔洁净的心室的同时，他们也必然回驻进我的陋巢。也许，真的无须那些言辞的解释和书信的来往，我们已经彼此信任。
越来越清晰地觉得，地址该是心灵之间最快捷最传真的密码。就像两个远在天涯的朋友，常不谋面，也不说什么，但彼此始终了如明镜。
有些东西注定不会迁，掺不会更．改不会变幻，它永、远站在那个地方，静静地等待、倾听和守望。比如地址。
真的，对某些人来说，有了地址就足够了。
天性
一位搞摄影的朋友曾给我讲过一个真实的故事。那年夏天，他受人委托。到一所偏僻的乡下小学给五年级的学生们拍毕业照。一块红色的幕布挂在教室外的墙壁上，下面摆着一张木凳，这就是全部的背景和道具。
学生们早就换上了最好的衣服，紧张兴奋地坐在．教室里，老师两个两个点名，每点一次，班里都会引起．一阵轻微的不安和骚动。然后就会有两个孩子面颊绯红地走出来，端端正孟地坐在支着三角架的相机前，种情规矩而古板，无论他怎么逗笑，他们都呈现不出课阎嬉戏时那如阳光一样明朗而活泼的笑容。
面对这些拘谨朴拙的孩子，朋友渐渐平淡起来，流水一样冷漠地拍下去。
这时，两个女孩走了出来，其中的一个女孩脸上含着难得的得意和渴望，似乎想要表现出一点什么。他仔细观察了一番，才发现那女孩手上戴着一只小小的绿色的戒指，是那种很廉价的有机玻璃的，色彩俗艳。女孩一直下意识地抚摸着那戒指，脸上浮现出与年龄和服饰极不相称的娇媚。
给她拍完之后，另一个女孩冒着被老师批评的危险，低低地请求那个女孩把戒指借给她。听到她的声音，我的心都颤栗了，不知为什么？朋友说。
以后出来的每个女孩，无论是丑陋的还是美丽的，手上都默契地戴着那只并不好看的戒指。这只也许在城里为许多女人不屑一顾的戒指流动在一只只小小的手指上，成为她们心中最美的标志和最神奇的使者，使她们稚气的小脸平添了些许莫名的可爱与娇羞。
人哪。朋友叹息道。女人哪。
我实在不忍心告诉她们，朋友最后说，我只是在给她们拍黑白一寸的华身照。连胳膊都照不全，更不要说那只非凡的--戒指。渴望痛苦有时候，生活如死水般平淡得可怕，就莫名其妙地渴望痛苦。
痛苦大抵足这个样子，倦得不想说话，累得不想走路，没有感觉，没有灵性，没有心情，整个人像失去了魂一样。什么也摸不到抓不着，一切都失去了原本的意义。
生命中不能承受之轻。果真如此。
然后就想起很多烦恼的事。就想哭。于是哭得一塌糊涂，谁劝也不行。没人理了，更觉悲哀。反正是怎么着都不行。
只好写文章，好像是阵痛之后总要分娩一些什么，文章写得格外清新和透彻，有一种平静的愉悦和生机。
自己也闹不明白怎么回事。也许真是太幸福了。精种安闲得发慌，便要。活动活动。也许我是太不幸了，连痛苦都得。自讨苦吃。
古人云蚌病成珠。想来想去，还是愿做病蚌。
朋友及其他
有人曾问，你的文章中有那么多善解人意息息相通的朋友，你的生活中真有吗？。
也有人问，你的文章中有那么多美丽动人的故事、你的生活中真有吗?
这些好奇的疑问让我无以作答。客观地讲，我不是个幸运的人，文章中我醉心描逋的许多理想化的故，事，感情和人物，也许生活中都没有真真切切地存在过。可是当他们从我手中一个个诞生出来时，我从没有打算骗谁也从没有骗过谁。--我知道，其实会有许多人渴望和接受这些美好的东西，他们和我一样孤独。
为什么还要怀疑呢?
我们都是诚实的，都是用心和自己说话也和别人说话的人。这个时代，能用心说话的人已经不多了。如果我文章中有的东西你的生活中也有，蕊就不要再问了；如果我文章中有的东西你的生活中没有，你看到的那一刻不就已经有了吗？
让我们在绿荫下握手并互相感谢--用心。
七 生活的背面
7生活的背面
人生儡感
很喜欢与网友们聊天，畅所欲言，尽兴尽欢，而且往往在不经意中琢磨出一些人生况味。
渴望摔跤
一个喜欢溜冰的男孩子问我，你知道我刚开始学溜冰时最渴望的是什么？
千万别摔跤。
不，是狠狠地摔一跤。我惊讶。
我知道每个初学滑冰的人都必定摔跤，所以未学时确实很怕。可是一上冰场，我就开始渴望尝尝摔跤的滋味。等到摔过第一跤之后，我就再也不怕摔跤了。
我微笑着望着他。一个渴望摔跤的男孩子，在冰场上必定潇洒。
真的，与其恐慌畏惧，不如安然承担。
钱是妓女
一位在海中游得精疲力尽的朋友问我，你说，钱实际吗？很实际。但并不最实际。
重要吗?一很重要。但并不最重要。
那么，钱倒底是干什么用的?一为了让我们生命快乐。钱因为人而存在，人却不能为钱活着。
钱是什么？钱是妓女。我突发奇想，千万不要对之情有独钟。当你俯身作她的奴隶时，你就会变得比她还卑贱。
未历沧桑的我也许不该说如此老成的话，可我总觉得所有灵魂美丽和人格伟大的人都做到了四个字，超越金钱。
衣服与婚姻
一位朋友告诉我有男孩追她，那男孩我也认识，极为优秀。便撺掇她。那男孩子不错，好好珍惜呀。
她摇摇头，不行。
为什么宁他可是有口皆碑的。
她不答言，拿出一件红衣服，漂亮吗？一是的。她又拿出一条紫裙子，漂亮吗?一嗯。
她把两件衣服放到一起，漂亮吗？我沉默着，明白了。
很多人之所以成不了好夫妻，不是因为他们人不好，而是因为他们彼此不和谐。
生活的质量
一位在纺织厂工作的朋友和我聊起了她的工作，我问她，你们的产品里有次品吗？
当然有。谁会做到万无一失呢？偶尔有件次品是很正常的，不过若是常有次品，那可就坏了。
我忽然想，生活不也如此吗?一年三百六十五天，无论多么认真、热爱生活的人，总会有几天是次品。不过若天天都是次品，那么你这个人也就该。大修了。
检查你生活的质量吧，质检员只能是你自己。
孤独的好男人
一天，和好友们做梦似地评论什么样的男人才算好男人。最后总结出十条标准，温柔如水，暴怒如雷，热情如火，深沉如夜，坦荡如海，雄奇如山，诚善如佛，灵悟如仙，英气如松，虚怀如谷。
就是有这么好的男人，他也不敢来到人间的。一位男孩子在旁边幽幽地说。
为什么？
因为人间没有配得上他的女人。我和阚友们哑然失笑。
如果明白自身的缺憾，就不会用完美两字去要求别人了。
到底爱谁
一天，一位好友告诉我她和男朋友吹了。 为什么?他不是很爱你。
他爱的是他自己。她冷静地说，他总是细致地询问我以前的男朋友怎么追求我，怎么向我献殷勤，我有一种胜利者的自豪和满足。在情场的战争中，与其说他爱俘虏，不如说他爱自己。有时男 的爱情仅仅存在于打败敌手的虚荣之中。 淡是一位网友近来不思上进任性懒散，大家婉言劝她，她嘻笑道，平淡是真，那么努力干什么?什么又是不 淡?什么又是假?不知道不 淡又怎么知道平淡，不明白假又怎么？明白真另一位网友问。
她红着脸沉默下来。
是的，没有白怎么会看得 黑?没有糊涂又怎么到达彻悟？没有经历过狂怒的生活又怎么懂得平淡是真? 平淡是真是一种回归一种体验，不是一种理由一种借口。
在幸与不幸之间
一个美女嫁了一个丑夫。人们对她说，你真......唉，你真是不幸啊。
转过身，人们对他说，你真是幸福啊。
其实幸福与不幸福，只有他们自己知道。表面的形式和现象往往是最不可靠的。
世上自诩不幸的人是太多了，但这些不幸的人所拥有的幸福，不见得比那些自诩幸福的人少。同样，世上自诩幸福的人并不多见，这些幸福的笑容后所隐藏的坎坷和伤痕，不见得比那整日哭哭啼啼倾吐苦水的薄命人。少。
人是极易贪婪的动物。越是幸福的人反而愈看重那些微的不足，把那不足在显微镜下放大，再放大。于是她便是天上地下第一个受罪的人。
人又是极易满足的动物，千转百回饱尝痛楚后，某一天，他拖着疲惫的身躯转过山腰，忽然看见一面酒幌；在杏枝上招摇，他便欢呼一声，忘掉了所有的艰辛和苦难，柳暗花明的心情充满幸福。此时，不幸又是什么东西呢？
自诩不幸的人往往是身处幸福之中的，但他真的不幸--因为他竟然连近在咫尺的幸福也不能把握和体味。而时时感觉幸福的人则是真的幸福--因为他在承袭风雨的时刻心内也充满阳光。
半杯水。
不幸的人说，只有这华杯水了。幸福的人说，还有半杯水呢!自己感觉幸福的人，是真幸福。自己感觉不幸的人，是真不幸。幸福是淡淡的一束阳光，足够明亮和温暖。
不幸是小小一只虱子，如果你不及时掐死它，它就会迅速地在你皮肤上蔓延，由表及里，直侵内心。
