一知半解或略知皮毛却装出一副大有学问的样子，这乃是人的弱点。这种人通常是高谈阔论而听不见别人的意见，你对此要保持警觉，不能多言，从而养成迅速决断的习惯。凡是喜欢说的人，往往行动就少。如果你讲的比听的多，你就会失去许多积累知识的机会，并且还会暴露自己的计划与目的。别人会因为各种原因而希望你失败。
你还要记住：你如果在--位极有学问的人面前开口说话，那你就是在暴露自己的底牌，显示着自己的学问深浅。真正的智慧通常是在谦虚与沉默中表现出来的。
还要记住这个事实：和你结交的人往往和你一样，也在寻求积累财富的机会。如果你随便将自己的计划说出来而不知节制，你也许就会惊讶地发现，别人已经先你一步采取了行动。等下次再见，他已经实现了你无意中讲出来的计划，从而使你的目的归于失败。
做一个沉默的行动者吧!
你如果采纳这一忠言，为了提醒自己，便可以把下面的这句格言写成大字，然后张贴在你每天都能看见的地方:我可以向世界宣告我做什么，但是先要用行动表现出来。
重要的是干，而不是说。
■自由或死亡的决心
决心的价值，要看这一决心所需要的勇气而定。作为文明基础的伟大决心，往往是需要冒着死亡的危险。
林肯决心发表他著名的《黑奴解放宣言》，给予美国黑人以自由时，他就是在充分了解他的行动会引起成千上万人的支持与反对的情况下，才决定的。
苏格拉底决心喝下那杯毒酒是一个勇敢的决定。这个决定使社会发展的时间提前了1000年，从而赋予了当时尚未出世的现在的人们以思想和言论自由的权利。
李将军在决心与北方分道扬镳，站到南方的一边来时，也充分表现了他的勇气。因为他知道，这个决定可能要使他付出自己的生命，而且也必项要牺牲一些人的生命。
■ 冒着绞刑危险的56人
就美国公民而言，前所未有的决心表现在1776年7月4日，在费城由56人所签署的一份文件上。这些人知道，这一文章如果不能给每个美国人都带来自由，就会"把56人都吊死在绞架上"!
你可能听说过这份著名的文件，但你可能没有充分考虑过这里面所包含着的伟大启示。
我们都记得这个重大决定的日期，但是我们不知道下这个决心时所需要的勇气。我们知道的仅是在学校中所学习过的历史：我们知道他们的姓名和以后的战斗日期；我们知道华盛顿和康瓦利斯。但是我们可能还不知道这些人名、地名和日期背后的真正的力量。
对此，历史学家们有的完全忘却，有的只是稍稍提及了那股不可抗拒的力量。这真是一大不幸！这力量使一个国家诞生，使人民获得了自由，并为全人类树立了独立的榜样。
我们简单地看一看产生这股力量的许多事件。故事的开始是在波士顿，日期是1770年3月5日，在街道上巡逻的英国兵欺压当地市民，引起了市民的愤怒。他们呼喊口号，对巡逻的士兵投掷石块，结果英军指挥官命令："给我上刺刀，冲！"
战斗在继续下去，许多人死亡或受伤。这件事使市民们的愤怒情绪更为高涨，于是地方议会 (由有地位的殖民者组成)召开会议，商讨具体办法。这时议会中两位议员，约翰·汉考克和萨莫尔·亚当斯站起来发言，宣称必须采取行动，驱逐波士顿的英军。
请记住：这两个人的发言可以正式称之为美国自由的开端！在当时，他们的这一决定需要有很大的勇气，因为这是一个非常危险的决定。
在议会休会前，萨莫尔·亚当斯被指派前往拜访当地总督赫钦森，要求英国部队撤退。
请求被批准了，英国军队撤出了波士顿。但是这一事件并未完结，反而引出了一种改变整个人类文明倾向的趋势。
■智囊团的组成
在这段历史里，理查·亨利·李是一个重要的因素，因为他与萨莫尔·亚当斯经常有书信来往，他们常就地方上人民的生活福利问题，交流他们的忧虑与希望。亚当斯从这些通信中想出了一个主意：如果在这13个州之间互相保持通信的话，那对于解决殖民地问题所需要的协调行动，就一定会有很大的帮助。于是在波士顿和英军发生冲突之后的第三年，也就是1772年3月亚当斯向议会提出了他的意见，要求在各殖民地之间成立一个"通信委员会"，每个殖民地州都指定一位通信人，"以友好合作改善英属美洲殖民地为目的。"
这是意义深远的一个组织的开端，这个组织的力量注定要使我们获得自由。"智囊团"组成了，它包括亚当斯、李和汉考克。
"通信委员会"诞生了。各殖民地的人民原先只对英军开展无组织的斗争，就像波士顿暴动事件一样，得不到什么好处。他们个人的怨恨从未在一个"智囊团"的领导之下发挥过整体力量。而现在人民的智慧、灵魂与肉体结合起来，在一个共同的决心(信念)之下，一劳永逸地解决与英国人的问题。
与此同时，英国人也没有闲着，他们考虑对策，制定了一些反应与控制计划。他们的优势就是有金钱与军队。
■改变历史的一次决定
英王任命加理接替赫钦森为麻萨诸塞州的新总督。新总督的第一个行动，就是派人去访问萨莫尔·亚当斯，企图用恐吓的方法来阻止他的反对。
我们最好引甩芬登上校(加琪所派的代表)与亚当斯之间的对话，来充分了解当时所发生的事。
芬登上校说，"亚当斯先生，加琪总督授权于我，让我向你保证可以给你满意的利益和权力(想用贿赂来拉拢亚当斯)，只要你能发誓停止反政府的行动。总督要我向你忠告，不要引起英王更大的不快。你的行为可以使自己受到享利八世法案的刑事处分，依照这个法案，我们可以把你押送到英国，以叛逆或政治犯的名义迸行审判。当然，这要由总督来决定。所以你只要改变自己的政治路线，就可以得到极大的个人利益，还可能与英王修好。"
萨莫尔·亚当斯这时有两种选择：(1)停止反对行为，接受贿赂；(2)继续反对，冒着被判处绞刑的危险!
显然，亚当斯必须立刻作出决定。这个决定可能要以他的生命为代价。亚当斯当时要求芬登上校保证将他的答复一字不漏地转告给总督。
亚当斯的回答是："你可以告诉加琪总督，个人的利害得失决不能引诱我放弃对国家的责任。再请你告诉加琪总督，这是萨莫尔·亚当斯给他的忠告，希望他不要再侮辱被激怒了的人民的感情!"
加琪总督接到了亚当斯的这个答复之后，大为愤怒。他发表了一份公告，这份公告说："以陛下之名在此昭示天下，陛下将给予他的臣民最宽厚的赦免。不予赦免的只有两人，即萨莫尔·亚当斯与约翰·汉考克。他们两人罪恶深重，理当重罚，决不宽恕。"
用现在的话来说，当时的亚当斯和汉考克两人是处于四面危机的状况之中。这位愤怒的总督的威胁，促使他们两人下了同样的决心。他们匆匆召集忠实的跟随者，举行了一次秘密会议。在人到齐后，亚当斯把门反锁，将钥匙放进口袋，然后对在场的人说，组织殖民地议会之事已刻不容缓。在没有对此事达成协议之前，谁也不能离开这个房间。
这引起了一阵极大的骚动。有人在衡量这种激进行动所可能产生的后果；有人对反抗英王这一"明确决心"是否明智表示怀疑。被锁在房间里的人中，只有两个人没有恐惧，他们对于失败的可能性毫不畏惧，他们便是亚当斯和汉考克。凭着他们的智慧和影响力，这一决定终于获得了其他人的同意。通过"通信委员人会"的安排，于1774年9月5日在费城举行了"第一次大陆会议"。
请牢记这一日子。这日子比1776年7月4日更为重要，因为如果没有大陆会议的"决定"，就不会有"独立宣言"的签字。
在举行首次大陆会议之前，在另一地区的一位领袖托马斯·杰斐逊正在为出版他的"英属美洲权利之浅见"一书而苦恼。杰斐逊与当地英王代表邓莫尔爵士的关系，就像亚当斯、汉考克同他们的总督之间的关系一样糟糕。
在他那本著名的书发表之后，杰斐逊被告知，他将以对英王政府的叛逆罪的名义而被控告。杰斐逊的一位同僚本杰克·亨利在这一威胁面前，激动地吐露了他的心声。他只用一句话表示了他当时的所有心情，这句话以后一直流传了下来："如果这就是叛逆，那就让我们充分地利用吧！"
当时，严肃地坐着讨论各殖民地命运的，便是这些无权无势，没有军队也没有金钱的人。从第一次大陆会议开始，以后每隔两年举行一次。1776年的6月7日，理查·亨利·李站起来，他的提议震惊了全场。他说："各位，我提议这些联合的殖民地，应该有权利成为自由种独立的州，并与英国解除一切臣属关系，包括解除这些州与英国的所有政治关系。"
■曾在书面上记载的最重大的决定
李的惊人的提议引起了热烈的讨论。由于讨论的时间太长，李失去了耐心。在经过数天的辩论之后，他再度站起来发言，用坚定有力的声音说："议长先生，我们讨论这个问题已经有好几天了。这是我们惟一可行的办法，为什么还要拖延呢?为什么还要讨论呢?让快乐的今天成为美利坚合众国诞生的一天吧，让它站起来，不再被征服、被蹂躏，建立起和平与法律的统治。"
在他的提议被表决之前，他被召回弗吉尼亚，因为家人病重。但他在离去前，将此事交给了他的朋友杰斐逊，杰斐逊答应奋斗到底，直到大会采纳这项提议。这以后不久，会议主席汉考克便指派杰斐逊为独立宣言起草委员会的主席。
这个委员会在很长的时间里艰难地草拟了这一文件。这一文件如被大会通过，即意味着与大不列颠的一场血战即将来临。而如果各殖民地失败的话，那么凡在文件上签名的人，都等于是给自己签署了死亡证书。
文件拟好后，6月28日，原稿在大会中宣读。以后的几天又进行了讨论、修改和定稿。1776年7月4日，托马斯·杰斐逊在大会上无畏地宣读了这一记载在文件上的、空前重大的决定。
在人类历史的发展过程中，当一个民族有必要解除另一民族所加的政治束缚，并于世界列国之申担负起一个自然法则与上帝所赋予的独立平等的地位时，为了尊重人民的意愿，该民族必须宣告脱离原有的政治束缚......
杰斐逊读完后，该文件即被表决通过，并由56个人签了名，每个签名的人都是用他们的生命为自己的决心下了赌注。由于这一决定，一个国家诞生了。
分析导致独立宣言产生的这些事件，你便可以相信，目前在世界上受到尊敬的、具有强大力量的国家，乃是诞生于由56人组成的"智囊团"所作出的一项决定。保证华盛顿的军队胜利的，正是这个决定。因为这个决定的精神存在于每个跟随华盛顿的革命者的心中，它是一种不承认失败的巨大力量。
但要注意，给美国以自由的那种力量，也就是我们每个人在进行自我决断中所不可缺少的力量。从独立宣言的产生中可以发现，这种力量的存在至少包括了六个方面：欲望、决心、信心、支持、智囊团和有组织的计划。
■只要你知道自己所要的是什么，通常都可以得到
在这些事例中，你自始至终都可以找到的启示是：在强烈的欲望所支配下的思想，常常会通过行为而转变等价物。不要期待奇迹的出现，因为你不会发现奇迹。你能发现的只是永恒的自然法则。对这些法则有信心也有勇气去利用的人，法则便会为之所用。这些法则可以给一个国家带来自由，自然也可以给一个人带来财富。
凡能迅速决断的人，只要知道自己所要的是什么，通常都可以得到。如果各种行业的领导人在决断时的言行显示出他知道自己的目的地，世界就会为他保留一席之地。
犹豫不决的习惯通常产生于童年时代，这种习惯会从小学、中学一直延续到大学，结果变得难于改变。这习惯会伴随着人们去选择--如果真是他所选择的--职业。通常，刚出校门的青年，都抱着先找一个工作再说的念头。找到什么工作就做什么工作，就是因为他已经养成了犹豫不决的习惯。在今天为工资而工作的100个人中，之所以有98个人安于他们现状，就是由于他们优柔寡断，缺乏自己去选择工作的决心。
下决心要有勇气，甚至是很大的勇气。在独立宣言上签字的56个人，便是用生命为决心下了赌注。而为了谋取职业，向人生索取自己的价值所下的决心，并不需要以生命为赌注。你的赌注只是你的经济状况。如果你能以当年萨莫尔·亚当斯为殖民地争取自由的精神来谋求财富，那你就一定能够积累财富。
说上千言万语，也不如一次实际行动。能果断下定决心并知道自己要什么的人，通常能得到常人所要的东西和常人得不到的东西。
发布日期： 2004-10-15
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思考致富第八步：毅力
毅力--
坚定信心，不断努力，
这是走向财富的第八步！
在将欲望转变为财富的过程中，毅力是一个不可缺少的因素。这种坚强的毅力是百折不挠的。
当意志和欲望的结合的时候，它们就会形成一股不可抗拒的力量。财富巨大的人通常被认为冷漠或无情，这是一种误解。事实上，他们是具有坚强意志的人，他们能在自己欲望的激励下，实现自己的目标。
大多数人会轻易地放弃自己的目标，只要稍微碰到一些反对或挫折。只有少数人能够不断克服阻力继续前进，直到实现他们的目标为止。
"毅力"这个词，也许不包括英雄式的涵义，但是人类需要这种气质，就像钢铁需要碳素一样。
■考验你的毅力
如果你阅读本书的目的是应用本书所传授的知识，那么，对你毅力的首次考验，便是看你是否按照第二章中所陈述的六个步骤去认真做了。一般来说，100个人中只有2个人会在看完全书之后，形成了自己的明确目标和计划；而大多数人在看完本书后照旧过着自己原来的生活，并不按照书中所传播的知识去行动。
缺乏坚强毅力是失败的主要原因之一。对数千人的调查证明，缺乏毅力是失败者的共同弱点。克服这个弱点，需要作许多努力，其中最主要的，是要看你欲望的强烈程度。
所有成就都是以欲望为出发点的。微弱的欲望产生微弱的成果，正如微火只能烘暖你的手一样。如果你发现自己缺乏坚毅的精神，那么补救这个缺点的方法就是在你欲望的下面燃烧起熊熊大火。
如果你已经按照第二章中的六个步骤去做了，那么从你行动的热情中可以明确地显示出，你积累财富的欲望究竟有多大。如果你发现你对于金钱无动于衷，那么你就可以确定自己还缺乏积累财富的"财富意识"。
只有具有"财富意识"，才能积累财富。
如果你发现自己缺乏坚毅的精神，还可以把注意力集中在"力量"一章的指示上，并让"智囊团"来协助你，凭借着团体成员的合作与努力，培养出自己的坚毅精神。根据"自我暗示"和"潜意识心智"两章中的陈述，你应当使自己的欲望成为一种长久的习惯，直到你的潜意识完全接受为止。从那时起，你就不会再存在缺乏毅力的问题了。
因为，在你醒着或睡着的所有时间里，潜意识是始终工作着的。
■ 你具有的是"财富意识"还是"贫穷意识"
断断续续、偶尔地应用本书中的这些原则，对你是无用的。要产生效果，你就必须运用所有这些原则，直到这些原则成为你内心固定的习惯为止。除此之外，没有其他方法能让你培养出"财富意识"。
凡是习惯于贫穷的人，贫穷就会挥之不去；而在心中渴望财富的人，金钱也就会找上他，两者的道理是一样的。"财富意识"不占据心灵，"贫穷意识"就会来占领。你有了贫穷者的行为，便会培养出"贫穷意识"。除非一人天生具有"财富意识"，不然，他就应该努力培养出这种意识，并使其处于主导的地位。
如果你充分理解了这些话，你就可以明白百折不挠的精神在积累财富中的重要性。没有坚毅的精神，你还没有开始就已经失败了；而具有了这种精神你便会胜利。
如果你曾经历过恶梦，你就能认识坚毅精神的价值。那时你如同躺在床上觉得自己将要窒息，无法翻身，肌肉也麻木了。你知道你必须开始恢复对自己肌肉的控制。凭着坚强的意志，你终于使自己的一个手指活动了，然后扩大到一条手臂，另一条手臂；一条腿，另一条腿。最终，你恢复了对全身肌肉的控制，从恶梦中惊醒过来。这些都是逐步完成的。
■ 如何从你的精神懒惰中"惊醒"
你也许会发现，你要从精神懒惰中"惊醒"。最初，同样是要慢慢地动，然后加速，直到你完全实现对意识的控制为止。在开始的时候，无论运动是多么的困难，你都必须坚持。只要有坚毅的精神，成功便会到来。
凡是具有坚毅精神的人，似乎都享有不会失败的保险。不论他们曾经失败过多少次，最终都能走向目标的顶端。这会使人觉得好像有一个看不见的圣者，他总是用各种令人沮丧的失败来考验人们。那些失败后能再爬起来的人总能成功!而经不起考验的人，则无法获得成就。
凡是经得起考验的人，都会因为他的毅力而获得丰厚的报酬。他们能够实现自己所追求的任何目标，并获得比物质报酬更为重要的东西--幸福，智慧。
■ 超越失败
只有少数人是坚韧不拔的。这些人承认失败只是一时的，他们依靠顽强的欲望而使失败转化为胜利。我们站在人生的轨道上，目击绝大多数的人在失败中倒下去，永远不能再爬起来。对此，我们只能总结说，一个人没有毅力，那他在任何一行中都不会得到成就，在任何一个地方都可以倒下。
写到这里，我从纸上抬起头来，看到了神秘的百老汇。它是"死去的希望坟场"，也是"机会的长廊"。世界各地的人来到百老汇，寻求声誉、财产、权力和爱情。每隔一段时间，在寻求者的队伍中就会有人脱颖而出，于是世界上就传说又有一人征服了百老汇。百老汇不是轻易能够征服的。只有一个人在拒绝"放弃"之后，它才会承认他的才智与天分，并给予财富报酬。
这就是征服百老汇的秘诀，这秘诀就是毅力。
芬妮·赫斯特奋斗的故事说明了这些秘诀，她朋毅力征服了百老汇。赫斯特小姐于1915年来到纽约，想依靠写作来积累财富。但这个过程很漫长，整整耗费了她4年时间。在4年里赫斯特摸熟了纽约的人行道，她白天用来打短工，晚上耕耘希望。在希望黯淡时，她没有说："好啊，百老汇，你胜了。"而是说："好的，百老汇，你可以击败某些人，但却不能击败我，我会使你认输的。"
在她的第一篇稿子发表前，曾收到过36张退稿单。普通的人在接到第一张退稿单时，便会放弃写作了。而她却坚持了4年之久，决心要获得成功。
终于，赫斯特小姐成功了。她战胜了困难与时间的考验。从此以后，出版商纷纷登门求稿。钱来得太快，她几乎都来不及数。接着电影界也发现了她。从此辉煌的成就就如洪水似的滚滚而来。
因此凡是想积累财富的人，都必须具有百折不挠的精神。百老汇对于任何一名乞丐都给予一杯咖啡相一块三明治，而对于寻求大赌注的人，它却要求他们有毅力。
凯蒂·史密斯读到这里时，一定会说"阿门"。她曾在许多年中，没有钱和地位，只能在麦克风前演唱。后来她不怕失败，抓住了机会，终于向百老汇要了一个大价钱。
■ 你能够培养你的毅力
毅力是一种心理状态，它是能够培养的。像其他各种心理状态一样，毅力需要有明确的动机为基础。这些动机包括：
一、明确的目标。一个人知道自己所希望的是什么，是培养毅力的第一步，也许是最重要的一步。一种强烈的动机可以促使人们克服许多困难。
二、欲望。如果欲望强烈，得到和保持毅力就比较容易。
三、自励。相信自己有能力实现这个计划，并激励自己克服实现计划中的任何困难。
四、明确的计划。有组织的计划可激发毅力，即使这些计划是有缺陷的、不完善的。
五、落实计划。要有细致的观察与分析，而不要以猜测来代替。
六、合作精神。互相之间达成谅解与和谐的合作，可以培养毅力。
七、意志。将自己的思想集中到明确的计划上，也可以产生毅力。
八、习惯。毅力是习惯的结果。人类的意识会吸收每天所获得的生产经验，并使自己成为这些经验的一部分。比如对于恐惧，我们就可以凭借强制的勇敢行为来克服。
■ 分析一下你自己的毅力
在结束毅力这个题目之前，分析一下你自己，看看你的毅力如何。要拿出勇气来认真地评判自己，看看在上面八点毅力中，你缺少什么，这会使你增加对自己的了解。
由此你会发现妨碍你获得成就的真正敌人，你会发现自己毅力上的弱点和造成这些弱点的潜意识原因。如果你真的希望了解你自己以及你的能力，你就必须勇敢地反省检讨。所有想拥有财富的人，都必须克服这些弱点。这些弱点由以下一些方面组成：
一、不知道以及不能明确说出自己所希望的是什么。
二、有原因或无端的拖沓(通常会用许多借口与理由来掩饰)。
三、对于获取专业知识不感兴趣。
四、犹豫不决，在所有的场合都推诿责任(会有一大堆借口)，不敢正视问题。
五、不能制定明确的计划去解决各种问题。
六、自我满足。这种病没有救药，患此毛病的人毫无希望。
七、冷淡。这种弱点一般表现为对所有的事都只求妥协，而不想抗争。
八、将自己的错误归咎于别人，并甘于在不利环境中生活。
九、缺乏强烈的欲望。这是因为没有选择可以刺激行动。
十、有欲望，但一遇挫折就打退堂鼓。
十一、缺乏完善的有组织的计划，不能将其写到书面上加以分析。
十二、不能当机立断抓住机会，以便采取行动。
十三、以祈求代替意愿，却不知行动。
十四、安于贫困的心态，没有获取成就的雄心。
十五、试图寻找发财的捷径，想不用努力便得到钱财，有一种赌徒心理。
十六、怕人批评。不愿制定计划并将计划实行，怕别人给予批评。怕人批评的原因往往隐藏在潜意识中，说到底这是一种弱智者的自卑。
■如果你怕批评
我们来看一些怕别人批评的结果。
大多数人选错了婚姻对象，又不愿拆散婚姻，于是一辈子过着可怜而不愉快的生活，因为他们怕改正这个错误会受到别人的批评。其结果，这种婚姻毁掉了一个人的抱负和可能的成就。
数以百万计的人们在离开学校之后，便不再考虑继续受教育，就是因为怕别人的批评。
无数的男女老幼在尽责任的名义下，让亲属们毁掉了自己的人生，这也是因为他们怕批评。
人们拒绝在事业中冒风险，因为他们怕失败之后招致别人的批评。在这种情形下，人们对批评的恐惧超过了对于成功的愿望。
许多人不想给自己提出远大的目标，甚至不愿从事一项事业，因为他们怕别人的批评。他们会说："不要把目标定得那么高，别人还以为你疯了呢！"
当·安德鲁·卡耐基建议我以20年的时间来编写个人成功的哲学时，我最初的思想冲动便是怕别人会说些什么话。因为这个目标和我所想过的愿望太不成比例了。于是我闪电般地想出了一些借口与托词，而深究这些借口与托词，都与怕别人批评有关。我在内心里对自己说了一大串话："你不能做这件事--这件事太大了，而需要的时间又很长。你的亲戚会对你怎么看?你将如何谋生?从来没有人写过这样的书，你凭什么相信自己能写出来?你有什么能力要把自己的目标定得那么高?要记住你出身卑微--关于哲学你什么也不懂，别人会认为你疯了(确有人这样认为)，因为在这之前并没有人做这件事。"
这些想法使我感到好像全世界都突然把注意力集中到了我的身上，他们在取笑我，要我放弃卡耐基提出的建议。
当时，很有可能我自己就把这个建议给扼杀了。后来我发现，许多人都是这样的，他们的想法往往只是一个死婴。只有立刻行动，制定明确的计划，才能使它们具有生命的呼吸。要让一个想法生存下来，只有在它初现之际就紧紧地抓住它，并且马上去干、去行动。若怕别人的批评、指责、讥笑，那么你的所有理想都会化为泡影。
■ 机遇是能预订的
许多人相信物质上的成功是机遇的结果，这有一定的道理。但是完全依赖运气的人，则最终要失望。因为他们忽视了一个重要的因素，一个人要成功必须具备的因素，那就是：机遇是要预订的。
在经济危机时期，喜剧演员W·C·菲伍德丧失了他的储蓄，没有工作也没有收入，而他以前赖以生活的赚钱方式--轻松喜剧，已不再管用。而且他的年龄已经超过了60岁，许多人在这个年龄都已经自认为老了。但他渴望东山再起，想在一个新的事业领域(电影)中找一份工作。然而祸不单行，他又跌了一跤，伤了脖子。多数人到了这种地步已经是万念俱灰了，菲伍德却不屈服。他知道只要坚持下去，机遇就迟早会来到。结果，他真的得到了运气。
玛丽·屈丝勒在将近60岁的时候，发现自己垮了，身无分文又没有工作。于是她寻找机遇，终于凭借其毅力在晚年得到了惊人的成功，尽管她的年龄要比别人大得多。
艾迪·康泰在1929年的股票危机中倾家荡产，但他依靠自己的毅力和勇气得到了每周1万美元的工作!真的，一个人如果有不屈不挠的精神，即使有其他方面的不足，也将能过上好日子。
因此世界上所有的机遇，都是靠自己的努力得到的。这种机遇需要有明确的目标和顽强的毅力。
机遇就像机票，它是可以预定的!
■培养毅力的四个步骤
培养毅力有四个简单的步骤。实施这些步骤并不需要高度的智力，也不需要太多的条件，亦无需花大量的时间与精力。这四个步骤是：
一、在欲望的支配下建立明确的目标。
二、制定完整的计划并开始付诸行动。
三、摒弃一切否定的、沮丧的、影响心理的因素一一如亲朋好友的消极反应。
四、与鼓励你实现自己计划的人结成同盟。
要在各种职业中成功，这四个步骤是必要的。本书的总目的，就是使你能把这四个步骤培养成自己的习惯。
你可以用这些习惯来掌握自己的经济命运。
这些习惯会使你产生自由与独立的思想。
这些习惯会使你积累财富。
它们会产生权力、名誉与社会的赞扬。
它们会给你带来好的机遇。
它们会把理想变为现实。
它们能使你克服恐惧、沮丧和冷漠。
凡是能用这四个步骤去克服困难的人，都会获得好报酬。一个人努力地向世界索取自己所要求的价值，乃是他作为人类的特权。
■如何克服困难
是什么神秘的东西使坚毅的人具有克服困难的能力?是他有超自然的力量？还是他有无穷的智慧?
我曾经观察过亨利·福特这类人士，他们赤手空拳起家，建立了无与伦比的工业王国。他们开始时除了毅力什么也没有。爱迪生只受过不到三个月的教育，便成了世界上首屈一指的发明家。他将毅力转化成了留声机、电影放映机、白炽灯等各种东西。
对于福特和爱迪生，我作了很长时间的观察与研究。我终于发现他们除了毅力之外别无所有，他们惊人的成就的主要源泉就是毅力。
我对过去的贤者、哲人和宗教领袖们进行研究，也发现了这样的结论。那就是：毅力、努力和明确的目标是他们成就的主要因素。
让我们来看一看奇异而有趣的穆罕默德的故事，分析一下他的一生并与其他的人作一比较，就会发现他身上那种突出的气质：毅力!
不信你可以读穆罕默德的传记，尤其是依萨德·贝所写的传记。下面所记载的便是《先锋论坛》的汤姆斯·苏格鲁为该传记所写的书评。而有心的读者可以从中看到一个坚韧不拔的榜样。
《最后一位伟大的先如》
--书评者：汤姆斯·苏格鲁
穆罕默德是一位先知，但他却从未显示过奇迹。他不是一位神秘主义者，也从未受过正式的教育。他直到40岁时才开始传教工作。当他宣称自己是神的使者，带来了真正的真主福音时，受到了人们的嘲笑，并被视为疯子。孩子们使坏绊倒他，妇女们向他投掷泥块。他被放逐出他的家乡麦加，他的信徒的财产被剥夺，以后他又被流放到了沙漠。他传教10年毫无收获，只获得流放、贫穷和嘲笑。但是到第二个10年尚未结束时，他却成了阿拉伯世界的统领者--麦加的统治者和一个新的世界性宗教的领袖。这个新宗教一直横扫到多瑙河和比利牛斯山一带时，它的冲击力才渐渐消失。这个冲击力有三个方面：语言、祈祷、人与神的同族关系。
穆罕默德的经历是微不足道的。他出生在麦加的一个败落的世家中。由于麦加是世界的十字路口，是黑石圣堂的所在地，是一个贸易城市和贸易路线的中心，所以它是一个"有碍健康"的城市，城里的小孩都被送到沙漠里，给游牧的阿拉伯人抚养。穆罕默德就是从游牧民族奶娘的奶中汲取了力量与健康。他照看羊群，以后被一位富有的寡妇雇用，担任她商队的领队。他在世界各地旅行，和各种不同信仰的人们谈话，并亲眼目睹了基督教各个宗派之间的战争。在他28岁的时候，寡妇卡迪佳爱上了他并与他成婚。由于她自己的父亲反对这桩婚姻，她便让穆罕默德的父亲来主持婚礼。在这之后的12年中，穆罕默德是一位富有的、受人尊敬的商人。后来他到沙漠中漫游，有一天带回了《古兰经》中的第一首诗。他告诉卡迪佳说，天使在他面前出现，并说他将做神的使者。
揭示神的语言的《古兰经》，是穆罕默德一生中近似奇迹的事。他并不是诗人，也没有使用的才能，但是他从神身上得到的，并朗诵给信徒们歼的《古兰经》的诗句，此各民族的职业诗人所创作出来的诗句都好。阿拉伯人认为，仅这一点便是奇迹。他们认为使用语言的才能是最大的才能，诗人的力量是最伟大的。
但是《古兰经》中所说的所有的人在神的面前都是平等的，世界应当是一个民主的国家--等等这些伊斯兰的政治异说，以及穆罕默德希望毁去黑石圣堂里的360尊偶像，导致了他的被放逐。这些偶像是沙漠民族带到麦加来的，其意义在于贸易。所以麦加的商人攻击穆罕默德，他只得退居沙漠，并在那里准备谋取世界的主权。
伊斯兰终于兴盛起来了。从沙漠上燃起了一股不灭的火焰--一文民主的军队，他们万众一心地进行战斗，随时准备慷慨赴难。穆罕默德邀请犹太教与基督教徒和他携手合作：因为他所创造的并不是一种全新的宗教。他要求所有信仰神的人都团结在一起。如果犹太教与基督教徒和他合作，那么伊斯兰教已经征服了全世界。但他们没有合作，没有接受穆罕默德的战争邀请。他们只接受了伊斯兰教的一个观念--在大学里。
请记住：阻挡在你和成功之间的敌人是缺乏毅力，你要勇敢地反省、检讨自己缺少毅力的原因，然后逐一克服它们，以培养你的毅力，除此之外别无它途。
发布日期： 2004-10-15
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思考致富第九步：智囊
智囊--
集体的知识与智慧，
这是走向财富的第九步！
力量是积累财富的基本条件，智囊团正可以提供这种力量。
没有足够的力量将计划转变为行动，那么计划就是空中楼阁。本章所要陈述的是，个人怎样去获得力量，以及使用力量的方法。
在这里不妨对力量下一个定义：有组织地经过智囊指导的共同努力。这足以使一个人把他的欲望转化为财富。两个或两个以上的人，为了同一个目标，在合作的状态下共同产生了组织，即成为智囊团。积累财富需要这种力量！财富积累后，要保存这些财富，也需要这种力量!
我们来看看这种力量应该怎样得到。首先我们耍认识一下知识的求源：
一、智慧。如创造性的想像力等。
二、积累的经验。可以从图书馆和课堂上得到人类积累下来的经验。
三、实验与研究。这是科学每天都在向人类提供着的事实与经验。
这就是知识的来源。凭借知识制订计划，并将计划付诸行动，就可以把知识化为力量。
从这里也可以看出，只依靠一个人的力量来汇集知识用以制定计划，会遇到很大的困难。如果他的目标很大，那么他在制定计划时就必须与人合作，用集体的智慧来形成力量。
■凭智囊团获得力量
依靠智囊团，也就是依靠集体的知识与智慧。由此而凝聚的力量将是巨大的。反之，你就会失去力量。但你在选择智囊团时要特别谨慎，就像前面所谈到的那样。
为了使你能深刻了解智囊团所能给予你的力量，我们先在这里解释智囊团的两个特性。其一是经济性，其二是精神性。经济性的一面很清楚，任何人只要能得到智囊团全心全意的协助，给他建议、忠告及合作，他就能获得经济利益。这是所有巨大财富积累的基础，你了解了这一点，就能决定你的经济地位。
智囊团的精神性比较难理解。下面的这段话或许会使你得到一些启示："两个人的心智放在一起，就会产生第三种看不见的无形力量。我们可以把它叫作第三个心智。"
人的心智是一种能，它部分属于精神性。当两个人的心智在和谐的状态下相融合的时候，他们的精神便结合在一起，构成智囊团的精神特点。
我的这本书的写作，就是在20多年前由于安德鲁·卡耐基的提议和我的精神产生了共鸣之后所产生的。他使我选择了毕生的事业。
卡耐基的智囊团约有50人。卡耐基把他获得财富的原因完全归功于这个智囊团所产生的力量。
我们再观察一下所有积累了庞大财富的人，就会发现他们几乎毫无例外地奉行了依靠"智囊团"的原则。
因为除此之外，再也不可能从其他的地方产生如此巨大的力量了!
■如何使你的脑力倍增
人的头脑可以比作一个蓄电池，而一组蓄电池所产生的电流毫无疑问要远远大于一个蓄电池所能产生的电流。
