1976年7月4日，我得到拜访里克的机会。当时有几位朋友带我去费城发表几场演讲。在二百年国庆的下午，我们没有任何安排。想起里克在信中提到他和家人住在福吉谷，离得不远，我们就打电话询问可否前去探望。不出几分钟，我们就上路了。
我们抵达他家的时候，斯鲍丁太太把我们拽到一旁简述了里克的状况，让我们做好见他的准备。
她说：“里克15岁的时候在学校打拳击，结果摔倒了，脑袋磕在健身房地板上，就昏过去了。醒来后他就瘫痪了。”
原来如此，他瘫痪了，我也瘫痪了。
但她接下去描述了他是怎么个瘫痪法。要知道，我能动用双肩，能动用一点点二头肌，能微笑和说话。可是这些，里克全都做不到。他能做到的极限就是转头和眨眼，而且是费了好几个月才学会的。
“你们得学会看眼色。”她警告说。我们这才进去。
见到里克的那一瞬间，我们就喜欢上了他。他靠在一张躺椅上，不能咀嚼食物，不能说一个字。可是那双眼睛真会说话！在交流（因为我们无法真正交谈）的过程中，我学会了问他最容易回答的那种问题—他能靠眨眼表示“是”或“否”的问题。
里克的父母介绍了他们探索出的一种让里克造出完整句子的方法，用的是一张字母表。每当他想拼一个单词时，他妈妈就会观察他的眼睛是往字母表的右边还是左边看。然后他用仰视、平视或俯视来示意字母在第几行。最后，他妈妈逐个读出那一行的字母直到他眨眼，她就把相应的字母写下来，他再接着拼下一个。
通过用字母表写论文和听磁带学课本，里克已经完成了高中学业和两年的大学课程，而且成绩良好，得到一个A，一个C，其余全是B！（唯一的C是第一学期的俄语课。后来他把成绩提高到了B。）
那天下午，我们“聊”到很多事情，而最令人兴奋的时刻莫过于谈起共同的信仰和对天堂的向往。
“里克。”我希望替他表达他无法说出的话，“想想看，咱们在天堂里获得新身体的时候，那该有多棒啊！”
他的眼睛一亮。
“我不知道你。”我继续道，“反正我在能走路的那个时候从没觉得天堂有多好。我把它想象成一个无聊的地方，每个人身着天使的行头，脚撑在云上，整天打磨金器。”
里克笑了，虽然他笑不出来（看你能否想象得出）。
“可是自从丧失了行动能力，我便懂得了有一天，我将换来一个新身体[3]。不要天使的翅膀！只要能做工的手和能走路的脚。想想看。咱们将站立起来，能跑，能走，能做工，能跟耶稣交谈—能做一切！也许还能打网球呢！”
我说话的时候，里克以最快的速度频频眨眼。这是他表示兴奋的方式，是他微笑的方式。他以自己能运用的唯一方式告诉我们，他多么急切地向往天堂。那眨动的双眼闪现出他对上帝的信心和向往，以及获得新身体的渴望。
那天下午在那间屋里的交流使在座的所有人—我自己、我的朋友、里克和他的家人—都对天堂心向往之。里克去那儿是获益最大的，所以我想他是最向往的。一个月之后，他实现了愿望。同年8月，里克去了天堂。
苦难之于里克的益处也能惠及我们所有人，使我们的心常在天上，在心所属之处。然而苦难不单使我们向往天堂，还使我们有准备地去见上帝。
请你想一想。假如你一生未曾感知任何身体疾苦，你岂能怜惜基督迎接你时伸出的那双带有伤痕的手？假如你从未深受伤害，当你来到多受痛苦、常经忧患（赛53:3）的那一位的座前，你岂能充分表达你的感激之情？假如你从未受过窘，从未害过羞，你又何从得知他在担当你令人羞耻的罪时是多么爱你。
你岂不知，苦难的经历让我们至少浅尝基督替我们赎罪所受的苦，这样，当我们见到他时，对他的感激便会大大加深。我们在苦难之中坚守的信心，就是对他的回馈。因为，假如今生未给我们留下任何伤痕，我们能用什么证明对他的爱和忠心呢？假如基督徒的身份没让我们付出任何代价，我们岂不觉得太惭愧了？所以说，苦难使我们有准备地去见上帝。
苦难还有一个益处：如果在试炼中我们坚守信心，苦难就会为我们赢得天上的丰厚奖赏。“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:17）不要将天堂和地上割裂开来，认为地上的苦难多多，而天堂终将是美好的归宿。实际上，天堂的美好恰恰得之于地上的苦难。我的轮椅尽管讨厌，却是上帝用来改变我的态度、让我更忠于他的工具。我越忠于他，在天上积累的奖赏就越丰厚。所以世上的苦难不仅于我们今生有益，也惠及我们的永生。
现在我还不知道这些奖赏和珍宝究竟是什么，但它们肯定值得我受苦。还记得吗，小学二年级时，某个孩子成为全班追捧的对象，就因为他有一个别致的溜溜球！对其他孩子来说，当务之急莫过于拥有同一款溜溜球。可是上了中学，谁都不再稀罕溜溜球。以后的当务之急就是参加校队，或者拥有新潮汽车，或者成为某个圈子里的红人。
同样地，当上帝赐予我们完美无暇的心时，我们的当务之急就显得不再重要了。我们的心将专注于荣耀上帝，唯有他值得称颂。可以说，那些在今生缺乏信心的人，得不到上帝的很多奖赏，而他们可能也不想要。我相信他们扪心自问，也深知自己不配得奖赏。至于上帝奖赏的那些人呢？似乎他们唯一的愿望就是要更完满地服侍上帝，而上帝会满足他们的愿望。他们将有幸以特殊的方式服侍他，管理他的事务，在他的神殿中作柱子（太25:23；启3:12）。
我说过有一天上帝将赐予我们完美无瑕的心。在我看来，那是天堂最可称奇之处。如果上帝今天就要带我们去天堂，却没有改变我们的内心，天堂就不成其为天堂。天上的纯净和圣洁只会排斥我们，使我们感到愧疚，我们不久就会感到极其烦闷，正如在地上的时候，就连最刺激的活动也会变得乏味。
天堂之所以称为天堂，不但因为外在环境彻底改变，更因为我们心意更新而变化，再没有犯罪的欲望，再不感到愧疚、沮丧、烦躁。你能想象那是怎样的一种心境吗？我们将体验到美妙的和谐，不仅因为身在乐园，还因为拥有能够享受快乐的心。
提起天堂，我便想到被接回家的那一刻。回想我行动自如的时候，每当曲棍球训练结束后，回到家中的感觉是多么温馨、美好。我推开自家后门，铃铛撞门发出熟悉的叮当声，听来是多么悦耳。在家迎候我的是充满温情的景象、声音和味道。妈妈一边笑盈盈地问候我，一边把食物盛进大碗准备端上桌。我会扔下运动服和球棍，跑进书房去问候爸爸。他会从书桌前回转头，摘下眼镜，给我一个大大的“嗨”，然后问我练得怎么样。
对于基督徒，天堂便是如此情景。我们会见到先我们而去的老友和家人。慈祥的天父会张开慈爱的双臂迎接我们。耶稣也会在那里欢迎我们。我们不会感到陌生或不安，而会觉得像回了家……因为我们终将回家。耶稣说过，那个地方就是为我们准备的。
我们将拥有新的身体和头脑！我能奔向朋友，拥抱他们。我会在天堂的掌权者面前举起新的双手—对身边的所有人高喊：“曾被杀的羔羊是配得尊贵和赞颂的。他曾把我的灵从罪与死的绑缚中解救出来，现在他又解救了我的身体！”
世上的冤屈和不公得到昭雪。我们的眼泪一滴也不会白流，上帝都已储存在他的瓶中，他自有量度。道理要显明，疑团将打开，我们会明白这些最不合情理的苦难到底意义何在。但这只是开始。
神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
等不及了吧？
证明这事的说：“是了。我必快来。”
阿们！主耶稣啊，我愿你来！（启21:4，22:20）
[1]C.S.路易斯《痛苦的奥秘》94页。
[2]萨缪尔·卢瑟福的《萨缪尔·卢瑟福书信集》。
[3]参见：林前15:42－44；林后5:1-2。
结语
我刚才翻回前页去欣赏我用钢笔画的一张空轮椅的小图。一张空空的轮椅是我求之不得的！从那次致我瘫痪的跳水事故算起，已有35年之久，从我画那张小图算起，也有25年之久。那时我向往天堂，现在我渴望天堂。
我并不是厌倦了轮椅生涯。35年的四肢瘫痪和几乎同样长时间的研读圣经已使我懂得，靠着上帝的恩典，我可以满足于不使用双手和双腿。不，我对天堂的渴望与其说是出于自我关注，不如说是出于对其他受苦之人的同情。
“琼妮之友”是我自1979年开始带领的一项事工，在周游世界的过程中，我遇见了成千上万与苦难搏斗、同抑郁对抗的男女老少。他们在应对失明、瘫痪、死亡、疾病和离异之苦。他们来自巴尔的摩和北京、明尼阿波利斯和莫斯科，其中很多都是敬虔人，虽然对基督确信不疑，他们仍会常常以泪洗面，心痛不已。正是这些受伤的人加深了我对天堂的渴望。
我知道有一天“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”。记述这么多苦难之后，难怪我们在本书的末尾会以《启示录》22章20节里我们救主的话作结：“是了。我必快来。”
《风闻有你》在将近25年里激励了世界各地成千上万的读者，提升了他们的眼界，鼓舞了他们脆弱的心。我们希望通过这本小书，更深入地与你一起分享我的人生，包括经验和教训、失败和成功。同时，我们也把它当作一本护教书，当作上帝美善的证明。这是一个可信的个人见证，向你证明，正是因为苦难，你更可以信靠并顺服上帝。相信我，我不是在自夸，具有影响力的并不是我的经历，而是上帝的话语。那些关乎苦难的伟大的圣经真理，才能改变你的生命。
一位做父亲的，曾经历儿子惨遭杀害的剧烈痛苦，他在来信中说：“琼妮，以前我对上帝有成千上万的问题，却没有答案。现在我仍然没有全部答案。可你知道吗，我不再有更多的问题了。认识他就足够了。”
我祈盼你在心痛和困苦的时候能说出同样的话。史蒂夫·埃斯提和我衷心感谢你跟随我们完成本书之旅。但愿这本书里的观念使你振奋精神，将信任的手放在掌握全部答案的那一位的手里。
琼妮·厄尔克森·多田，2001
