【注释】
①瑶花慢：原作《瑶华》。　②后土：扬州后土祠。　③天上：皇宫、皇帝。　④有以一枝：原本以下残缺。词原有一百五十余字的长序，今传《 洲渔笛谱》版本残缺了序文的四分之三。　⑤飞琼：许飞琼，仙女，传说中西王母的侍女。　⑥淮山：指盱眙军的都梁山，在南宋北界之淮水旁。　⑦一骑红尘：杜牧《华清宫》诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”　⑧杜郎：指杜牧，作者自比。　⑨“记少年”二句：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”又《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
【语译】
像红色的金花饰、珍贵的玉玦佩，是天上仙女飞来，化作此琼花，她比人间的春色，自是不同。这花在江南和江北都未曾见过，请别胡乱地将她比喻似白云的梨花或者像雪片的梅花。淮水旁的都梁山，春已迟暮，试问有谁能识得她芳心的高洁呢？经过了几番花开花落，守卫在边疆上的英雄将士们，也都已渐渐衰老了！
这琼玉花枝被剪下来，插在金壶中送走，你看传送者骑上一匹快马，扬起滚滚红尘，让这异香直达瑶台宫阙。春光正大好，花儿也该自感欣喜，能够初次结识京城这许多像蜜蜂、蝴蝶似的爱花的权贵们。我这个杜牧是已经老了，回想起历史上的种种事情，这琼花便是见证，她应该是能够讲出许多来的吧！我回忆少年时在扬州的那段生活，简直就像一场梦一样，那时候，二十四桥都被沉浸在一片宁静的明月光影之中。
【赏析】
这首咏琼花的词，或以为作于宋度宗咸淳年间。其时蒙古族已大军压境，国势危急。度宗与大臣贵族们仍沉湎于听歌看舞、饮酒赏花的逸乐生活之中。词通过对朝廷特重扬州后土祠之名花一事的描述，从侧面讥评了南宋统治集团全然不思挽救危局的奢靡腐败风气。
上阕先描写琼花。“朱钿宝玦”，皆用以喻花，与下文关联。“飞琼”一词。义带双关，既指从天飞落的琼花，又说她是许飞琼那样的天上仙女所化。“江南江北”，花之产地在扬州，是江北；进贡到京师临安，是江南。“梨云梅雪”，是梨花梅花的修辞说法，以其在枝上开放时如云似雪而借代“花”字，琢句极精巧。写“淮山”，也就连及了扬州，山在其北，因邻南宋之国界边境，已暗中关合片末之“玉关”（借指边防）。花之仙姿，人所共睹，而其“芳心高洁”，又谁能识得？春既晚，花将落，花也有自己的悲哀，而这悲哀便与词人对时代和现实政治的感受融合在一起了。“消几番”二句，正是其严肃而深沉的感慨，讥刺的锋芒于此一露；我们仿佛又听到昔日陆放翁的叹息：“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦！”（《关山月》）
下阕前半即写序文所说的将琼花“进之天上”的过程。“一骑红尘”，用杜牧题华清宫诗语，大有深意。这等于把眼前扬州飞骑进琼花事，比作天宝乱前，海南飞骑进送荔枝，其后果已不言而喻了。“韶华正好”，专指小朝廷把进名花当作盛事，兴高采烈，自我感觉良好，所以是带有讽刺意味的反话。同样，“应自喜”，也只是对受宠的名花的调侃，切不可看错。京城里权臣贵族们如贾似道之流，在词中被辛辣地比之为“长安蜂蝶”，他们不过能喧闹一时而已，霜雪至时，下场可知矣。这是落实序文中“间亦分致贵邸”一语，作者之爱憎极为分明。“杜郎”以下，转入写自身的经历与感受。这“旧事”内涵甚丰，历史上有过多少荒淫亡国的教训啊！比如隋炀帝就是为玩赏扬州的琼花，不惜劳民伤财，而激起天下大乱，遭致灭亡的。这些琼花都是知道的，故曰“花须能说”。至于自己少年时在扬州的一段生活所留下的美好回忆，只不过如一场梦一样，再也不可能找回了。写扬州而说杜牧，几成惯例，白石道人的《扬州慢》即是。周密能用小杜诗语而变更其意，十分自然而又深沉地写出自己对时局的悲观绝望，这正是他艺术上的成功之处。
玉　京　秋
周　密
长安独客，又见西风，素月丹枫，凄然其为秋也。因调夹钟羽一解
烟水阔。高林弄残照，晚蜩凄切① 。画角吹寒② ，碧砧度韵，银床飘叶③ 。衣湿桐阴露冷，采凉花、时赋秋雪④ 。叹轻别，一襟幽事，砌虫能说。　　客思吟商还怯。怨歌长、琼壶暗缺⑤ 。翠扇恩疏⑥ ，红衣香褪⑦ ，翻成消歇。玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。楚箫咽，谁倚西楼淡月⑧ ？
【注释】
①蜩：蝉。　②画角吹寒：原无此句，唐圭璋《词学论丛·读词三记》谓：《钦定词谱》卷二十四据《词纬》引周密《 洲渔笛谱》此词，“晚蜩凄切”下尚有“画角吹寒”一句四字，今补。　③银床：白石井栏。　④秋雪：指芦花。　⑤琼壶暗缺：晋王敦酒后，咏魏武乐府“老骥伏枥”，以如意击唾壶为节，壶口尽缺。见《世说新语》。　⑥翠扇恩疏：用班婕妤《怨歌行》以团扇自比事，见史达祖《玉蝴蝶》“恨随团扇”注。　⑦红衣：荷花。　⑧倚：原作“寄”，今从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《 洲渔笛谱》改。
【语译】
烟濛濛的水面，一望辽阔，残阳的余晖，还留在高大的树林间，傍晚时寒蝉叫声凄切。画角吹起阵阵寒意，青砧传来有节奏的响声，白石井栏旁不时有枯叶飘落。在梧桐树的阴影下，冷露沾湿了我的衣裳，我折得已凉天气的芦花，就常常赋诗吟咏这秋天里的白雪。叹息昔日的别离太轻率了，我满怀幽怨的心事，大概只有石阶下悲鸣的蟋蟀才能说得出来。
客子有秋思在心，吟唱起凄楚的商调曲便情不自胜。怨歌调长，我边唱边打拍子，不知不觉将玉壶都敲出缺口来了。如翠扇恩疏而被弃，莲叶已所剩无几，似红衣时久而香消，荷花也都已凋谢，最初之盛终于变得一无所有。冰肌玉骨，享受西风之清爽，恨就恨在正当新凉好时光，却在闲极无聊中度过。听哀怨的箫声传来，恰似呜咽，是谁在淡淡的月色下，倚着西楼吹奏呢？
【赏析】
这首词画出了一幅客子秋思图。
说它是图画，理由之一，也因为作者在词境创造上，极注意多种色彩的运用。烟水微茫、残照辉映，梧桐有阴，芦花似雪；更有“画角”“碧砧”“银床”“翠扇”“红衣”“淡月”等等，真所谓秋色斑斓，丰富多彩。
然而图画无声，文字则能描写声音，在这一点上，作者又竭力将词变作一幅有声画。你看，蝉鸣声、吹角声、敲砧声、落叶声、砌虫声、吟唱声、击节声、吹箫声，几成万籁俱鸣，恰似一篇《秋声赋》。
作为词的主干的感情，则是客思和离恨，紧扣住小序开头所说的“独客”二字。我们毋须追究其因何作客淹留，与谁离别相思；这种情绪，正因为泛，才成为泛写秋天的一种最主要、最带普遍意义的色调，亦即所谓“凄然其为秋也”。
“玉骨西风”。当即是其“轻别”之伊人，而箫咽西楼者，又另有其人，不过为闻声更增添遐想愁思而设；其境界略似杜牧的《南陵道中》诗，诗云：“南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？”
曲　游　春
周　密
禁烟湖上薄游① ，施中山赋词甚佳② ，余因次其韵。盖平时游舫，至午后则尽入里湖，抵暮始出断桥，小驻而归，非习于游者不知也。故中山亟击节余“闲却半湖春色”之句③ ，谓能道人之所未云。
禁苑东风外④ ，飏暖丝晴絮，春思如织。燕约莺期，恼芳情偏在，翠深红隙。漠漠香尘隔，沸十里、乱丝丛笛⑤ 。看画船、尽入西泠⑥ ，闲却半湖春色。柳陌，新烟凝碧，映帘底宫眉⑦ ，堤上游勒⑧ 。轻暝笼寒，怕梨云梦冷，杏香愁幂⑨ 。歌管酬寒食，奈蝶怨、良宵岑寂。正满湖、碎月摇花，怎生去得？
【注释】
①禁烟：旧俗寒食禁烟火。　②施中山：名岳，字仲山，吴人。　③击节：表示称赏。　④禁苑：南宋建都杭州，西湖一带因成皇宫园林，故称禁苑。　⑤乱丝：许多弦乐器。　⑥西泠：桥名，在里西湖西头。　⑦帘底宫眉：指楼中丽人。　⑧游勒：骑马的游人。　⑨幂：覆盖，罩住。
【语译】
西湖上皇家园林外，东风送暖。游丝和飞絮在晴空飘扬，勾起人们稠密如织的春天的梦想。那些莺莺燕燕的丽人们，你约会，我等待，惹恼女儿心情的事，偏都发生在绿叶的深处和花丛的缝隙间。隔着漠漠杂芳香的尘埃，十里西湖，仿佛沸腾了，弦乐声乱、箫笛争鸣。待看到画船纷纷进入西泠桥，往里湖去后，顿时半湖春色都无人观赏，被闲置了起来。
垂柳道上，新叶烟濛濛地呈现出一片碧绿，映衬着绣楼上珠帘下画着宫样眉毛的佳人和骑着马儿在湖堤上行走的游客。淡淡的暮色降临，已令人感到寒意，我怕如云的梨花梦中觉冷，溢香的杏花也蒙上愁绪。歌管之声为寒食节而起，怎奈蝴蝶怨恨良夜过于寂静了。啊！满湖碎月映成的波光，正摇动着花影，我怎么才能去湖上一游呢？
【赏析】
此词写西湖春游的情景。如小序所言，是次韵友人施岳之作而作的。施词云：“画舸西陵路，占柳阴花影，芳意如织。小楫冲波，度曲尘扇底，粉香帘隙。岸转斜阳隔，又过尽、别船箫笛。傍断桥、翠绕红围，相对半篙晴色。　　顷刻，千山暮碧。向沽酒楼前，犹系金勒。乘月归来，正梨苑夜缟，海棠烟幂。院宇明寒食。醉乍醒，一庭春寂。任满身、露湿东风，欲眠未得。”无疑，施词不及周作之有灵气。
词的头三句，先写湖上东风送暖，丝飞絮扬，天气晴好，此正寒食清明时景色。“春思如织”一句，承前启后，引出青年男女双双对对恋爱的情景。“恼芳情偏在，翠深红隙”，为避人耳目也；而西湖之春色，亦由此而带出，此又施岳笔下所无者。然后说游人密而乐声喧，遣词造句，都极富表现力。再后二句，是周密得意处，不但小序中提到，其《武林旧事》中也说：“都城自过烧灯，贵游巨室皆争先出郊，谓之探春，至禁烟为最盛。两堤骈集，几于无置足地，水面画楫，栉比如鱼鳞，亦无行舟之路。歌欢箫鼓之声，振动远近，其盛可以想见。若游之次第，则先南后北，至午则尽入西泠桥里湖，其外几无一舸矣。弁阳老人有词云：‘看画船、尽入西泠，闲却半湖春色。’盖纪实也。既而小泊断桥，千舫骈聚，歌管弦奏，粉黛罗列，最为繁盛。”
下片由湖面而转入写“柳陌”。以“新烟凝碧”四字写柳，说到生长阶段与形状，而重点突出其翠色之鲜艳，故下用一“映”字。“帘底宫眉，堤上游勒”，本乃人事，又于写景中带出，与上片方法相同而方向相反。全词在时间上是不断推移的。先写白昼，在船入西泠时是“至午”，此“轻暝笼寒”已傍晚，故气温降低。“梨云梦冷，杏香愁幂”，本是景物，现在不但拟人，说它“梦”说它“愁”，在前面加了一个“怕”字，则又是从抒写自己的情绪心态中带出，可见没有一笔是板滞的。“歌管”句，是《武林旧事》中所说的“小泊断桥”景象，并至此点出“寒食”。末了写西湖夜色之诱人，先用“蝶怨”作反衬。“碎月摇花”四字，写得湖面波光粼粼如见。“怎生见得”一问，心羡湖上良宵美景之情跃然纸上。
花　　犯
周　密
水　仙　花
楚江湄，湘娥再见① ，无言洒清泪。淡然春意。空独倚东风，芳思谁寄？凌波路冷秋无际，香云随步起。漫记得、汉宫仙掌② ，亭亭明月底。　　冰丝写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。春思远，谁叹赏、国香风味③ ？相将共、岁寒伴侣④ 。小窗净，沉烟熏翠袂⑤ 。幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。
【注释】
①湘娥：即湘妃，喻水仙。再见：即再现，一本作“乍见”。　②汉宫仙掌：汉武帝造金铜仙人，铜人以手掌擎盘以承甘露，此借以比水仙之形象。　③国香：人多以兰为国香，此则以水仙为国香。黄庭坚《次韵中玉水仙花》诗：“可惜国香天不管，随缘流落小民家。”　④岁寒伴侣：松、竹、梅为“岁寒三友”。　⑤翠袂：一本作“翠被”，非；此喻水仙绿叶，“翠袂”是。
【语译】
在楚江岸畔，传说中的湘妃再现了，她默默无言地洒下了清泪，只露出一丝淡淡的春意。她徒然地独倚在东风里，满怀的情思又能寄给谁呢？凌波仙子踩过的水路，是那么的清冷，仿佛春天里也能给人以无边的秋意，她的微步带起了片片香云。我不经意地想起，她也有点像汉宫中的铜仙，高擎着承露盘，亭亭玉立于明月之下。
仙子以冷弦来倾诉幽怨，实在情更丰富；相比之下，《离骚》的作者就枉自将怨恨寄托在香兰幽芷上了。水仙的春思是那么的悠远，有谁能赞叹欣赏这堪称国香的名花的风味呢？配得上与她为伴的，怕只有松、竹、梅这“岁寒三友”了吧！她悄立于明净的小窗边，沉香炉的香雾熏着她翠绿色的长袖。当我从一场幽梦中醒来时，灯光下映入眼帘的便是那一枝沾着点点清露的倩影。
【赏析】
南宋末，咏物词盛行，其中咏水仙者尤多，周密此词乃其佼佼者。周济《宋四家词选》云：“草窗长于赋物，然唯此及琼花二词，一意盘旋，毫无渣滓。他人纵极工朽，不免就题寻典，就典趁韵，就韵成句，坠入苦海矣。特拈出之，以为南宋诸公针砭。”对此词的评价是很高的。
上阕先写水仙花的风姿神情，都是以花拟人来描绘的。用以作比的有湘妃、洛神和金铜仙人。但有主有次，并不罗列凑合。花名水仙，自然以拟水中仙子为主，而其中又以郑重置于篇首而点出其地其名来的“楚江湄”之“湘娥”为主；从曹植的《洛神赋》中，作者只借其“凌波微步，罗袜生尘”的名句句意而融入湘妃故事之中。湘妃乃传说中帝尧之二女娥皇、女英，嫁为舜妃，因哭舜而血泪染斑竹，故写成“无言洒清泪”，以切水仙沾露带水的特点。说她高贵矜持，“淡然春意”，不招蜂引蝶，虽怀“芳思”，而“独倚”无寄，皆关合人与花双方。花生于清浅之水中，遂称其地为“凌波路”，“秋无际”，从“冷”字引出，是感觉，是境界，非真谓秋天也。既说“凌波微步”，按出处当接“罗袜生尘”意，而生长水仙之处，无尘埃而却有清香，故变其词曰：“香云随步起”。“汉宫仙掌”之比，因铜人所擎之露盘与水仙之花形相仿，又“亭亭”玉立于“明月底”以承夜露，故有此联想。高观国以《金人捧露盘》词调咏水仙花，亦此意。不过，联想再好，在此词中也毕竟是次，不宜喧宾夺主以碍前喻，故曰“漫记得”，表示仅仅是不经意地想到、随笔带出而已。
下阙前半，由实转虚，重在借花抒情，写花之神韵品格。过片先承上比喻而想像其为湘灵鼓瑟，以诉怨情。非有意要贬抑骚人，为的只是说水仙花之风情韵味，还远在兰蕙、白芷之类香草之上。“春思远”二句，即点出其闲远幽独、孤芳自赏的高格调，以问句形式慨叹之，注入了作者自己的感情。进而说水仙可与松、竹、梅“岁寒三友”为伴，更是从时令角度强调花之操守了。最后，再由虚转实作收。作者所赏之水仙，毕竟只是盆景，故置其于窗明几净之中，且焚香以供之。“翠袂”像其绿叶披垂状，仍关合女性形象。直至末三句，才摒弃任何比拟，直描其原形。“幽梦觉”时，本当惆怅，忽见“涓涓清露，一枝灯影里”，遂因有此花为伴而大觉欣慰，写来何等亲切！
瑞　鹤　仙
蒋　捷
乡城见月
绀烟迷雁迹① 。渐碎鼓零钟，街喧初息。风檠背寒壁② 。放冰蟾③ ，飞到蛛丝帘隙。琼瑰暗泣④ ，念乡关、霜华似织。漫将身化鹤归来⑤ ，忘却旧游端的⑥ 。　　欢极。蓬壶蕖浸⑦ ，花院梨溶⑧ ，醉连春夕。柯云罢弈⑨ ，樱桃在⑩ ，梦难觅。劝清光，乍可幽窗相照 ，休照红楼夜笛。怕人间、换谱伊凉 ，素娥未识。
【注释】
①绀：天青色，一种深青带红的颜色。　②檠：灯架，也指灯。　③冰蟾：月亮。　④琼瑰暗泣：谓暗泣流泪，泪如珠玉。《左传》成公十七年：“声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之，泣而为琼瑰，盈其怀。”　⑤化鹤归来：传说中丁令威事。参见王安石《千秋岁引》“华表语”注。　⑥端的：确实。句中倒装于末。　⑦蓬壶：蓬莱、方壶，海中仙山，此指代水中汀洲。蕖，荷花。　⑧花院梨溶：晏殊《寓意》诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”　⑨柯云罢弈：入云山打柴，看人下完棋。《述异记》：晋王质入山打柴，遇仙人对弈，弈罢，斧头柄（柯）已烂，时逾百年。　⑩樱桃在：《酉阳杂俎》：某梦邻女赠樱桃二枚，食后醒来，方知是梦，然枕边犹有樱桃核。　乍可：宁可。　伊凉：《伊州》《凉州》，皆曲名。
【语译】
黄昏时，在天青色的烟霭中，南飞的大雁消失了踪影。渐渐地已有零零星星的鼓声和钟声响起，市街上的喧闹开始停息了下来。靠在寒伧的墙边的孤灯，在风中摇晃。云间露出明月，洒下银光，透过结满蛛丝的帘间空隙照了进来。我独自暗暗地垂泪，想到今夜乡关处处，都将铺满白花花的寒霜了。即使我像成仙后化鹤归来的丁令威，又有什么用？世道已大变了，真的，我把往昔来到故乡的种种情景都已忘却。
那时候是何等欢乐啊！在恍如仙境的汀洲上看水浸新荷，在开满梨花的院落里赏溶溶月色，我们曾在春夜里欢饮达旦。但就像古人上山砍柴，观一局棋完，斧柄已烂；恰如枕上醒来，见梦中吃过的樱桃，尚有核在，而梦境却再也找不回来了。我劝月儿，你宁可把清光投向那幽静的小窗，也别去照那些整夜在红楼里吹笛寻欢的人。我怕如今人间的乐谱已更换成北方的曲调了，你嫦娥未必能听得懂吧！
【赏析】
南宋亡后，蒋捷曾在外流浪多年。这是他初回故乡阳羨（今江苏省宜兴市），在夜间望月，触动故国之思而作的词。从写月色与霜华看，当是秋夜。
词上片情调凄惋。从“绀烟迷雁迹”起头，写景中有象征意味。这“迷”字，字面上是说看不到南归的大雁了；但从情绪色彩看，未必没有自己心境迷惘、迷乱的暗示在。钟鼓渐起，“街喧初息”，此正夜静思集之时；风灯寒壁，“蛛丝帘隙”，其境况之凄凉可见。夜冷霜华重，恐也有遗民寥落悲苦的寓意在，非只写自然环境而已。想起当年丁令威化鹤归来，唱“城郭如故人民非”事，仿佛相似，但又不一样，化鹤成仙是超脱的，而词人却身历其境，无法从亡国的痛苦中摆脱出来，故用一“漫”字。所谓“忘却旧游”，实在只是内心愤激情绪的反应，是气话，其实他根本无法忘却。
过片用“欢极”二字，领起对昔日情景的回忆，是突兀的，初看不免有点奇怪：上片不是刚说过“忘却旧游端的”吗？怎么又记得清清楚楚了呢？所以我们才说他没有真的“忘却”。这与杜甫《兵车行》在写法上有一点很像，杜诗云：“长者虽有问，役夫敢申恨？”役夫刚说完岂敢申恨、不敢申恨，接着就滔滔不绝地申述起愤恨来了：“且如去年冬，未收关西卒。……”蒋词也正是如此。当年在水边、在院落，“醉连春夕”，欢乐难陈。岂料乐极悲生，到头一梦，世间已变，往事难追。将棋罢柯烂和梦食樱桃而留核两个典故，熔铸在一起来表述自身的感受，使句意更为警拔，这也足见作者善用事的语言技巧。末了“劝清光”五句，与上片末人事全非之意相应。“红楼夜笛”，指的是正得势的新朝权贵富家，所吹奏之北曲新调，词人厌闻，这其实也并不关乐声，而只是一种政治上爱憎态度的表白。怕“素娥未识”，说得风趣，也为紧切“望月”主题。
贺　新　郎
蒋　捷
梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里① ，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽② 。此恨难平君知否？似琼台、湧起弹棋局③ 。消瘦影，嫌明烛。　　鸳楼碎泻东西玉④ 。问芳踪、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在⑤ ，恨无人、解听开元曲⑥ 。空掩袖，倚寒竹⑦ 。
【注释】
①斜鸿阵：谓筝上雁柱斜列如雁阵。　②荆桃：即樱桃。菽：豆。　③弹棋局：弹棋是古代的一种博戏；棋局，棋枰，其形状是中间隆起，四周低平，故高隆的中心部分以“似琼台涌起”来形容。李商隐《柳枝》诗：“玉作弹棋局，中心亦不平。”　④鸳楼：鸳鸯楼，宫中楼殿名。东西玉：又称“玉东西”，酒杯名。　⑤红牙：漆成红色的牙板，打节拍的乐器。　⑥开元：唐玄宗年号，正值唐朝盛世。　⑦倚寒竹：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【语译】
重返黄金屋的梦想早已冷却。可叹她昔日弹奏过的秦筝上，斜列着的雁柱和根根丝弦都已蒙上了灰尘。要是她的精魂还能化作娇小的黄莺儿飞回去的话，一定还能认出那纱窗上旧有的绿色，也许还能看到一场春雨下过，樱桃已结出了如豆的颗粒。这憾恨呵，是永难平息的，你可知道？就像玩赌博用弹棋局上有一座玉台隆起，它的中心是不平的。我的身影已消瘦得可怜，便嫌烛光太亮，照见了自己。
鸳鸯楼上玉酒杯已经打碎，散落在地，我问你消失的芳踪何时再能重现，我用翠钗占卜，也得不到回答。我打算将你额前横着纤云般宫眉的芳容，用丹青描绘在生绡上，以完成一幅画像，恐怕那也只是旧时的装束，不是新流行的式样。彩绘歌扇、红牙檩板，如今都还保存着，恨就恨没有人还能听我再唱开元时代的歌曲了。我无可奈何地以翠袖掩面而哭泣，当天寒日暮独自倚在修竹旁的时候。
【赏析】
这首抒写故国之思的词作，利用了词体传统的婉约风格进行构思，写得很有新意。作者虚构一位已消逝了的美人，其身份像是皇后或公主，作为已灭亡的故国的象征。而把自己设想成她昔日亲近的侍儿女伴，尚留在现实世界里，苦苦地思念着她的女主人。
首句“梦冷黄金屋”，便交待了人物的身份、地位和处境。李白诗云：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。”（《妾命薄》）阿娇即汉武帝的陈皇后。这“黄金屋”，可以视作南宋繁华往昔的象征；如今早已是梦断难回了，就连主人弹过的秦筝，也尘封土积，成了遗迹，睹物思人，能不凄然？炎帝之女溺海后，化作精卫，这里想像其精魂“化作娇莺”自好，她并非决心要填平东海者，却又是承“秦筝”“素弦”想来，所谓“弦上黄莺语”（韦庄《菩萨蛮》）是也。古人闺房居室喜绿窗纱，故有“绿窗人似花”（同上）、“虫声新透绿窗纱”（刘方平《月夜》）等语。认出旧居已令人动情，更兼“荆桃如菽”，春色可怜，自然情更不堪。蒋捷喜欢描写樱桃，其《一剪梅》词“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉”数句，颇为人们所传诵。这些美好的想像中不能实现的愿望，都为下文积蓄着感情。“此恨难平君知否？”在通篇都以婉曲含蓄的语言来表述中，出此一句直抒胸臆的话，尤显得感情分量的沉重；再用反问句，又加比喻以强调之，可知它是全词的主旋律。
下阕以玉杯破碎兴起人亡，颇具悲剧色彩（日语尚称“牺牲”为“玉碎”）。“芳踪”已逝，“再展”之期“难卜”，此女伴无可奈何之时也。古人占卜，往往只简单问是非吉凶，所以花可占卜，钱可占卜，翠钗亦可占卜。重来既无望，遂思手绘其肖像以作存念。“宫眉”二字，再点其昔居禁中身份。“生绡”是未经水煮的丝织品，专供作画之用。“怕不是、新来妆束”句，又有深意。作者不愿随波逐流以趋时尚之志趣，于此可见。“彩扇红牙”，唱曲所用之具，昔曾侍奉女主人，今已无用武之地，因所习开元旧曲，已“无人解听”矣！多少感慨，写出故国之思竟已无人理解的悲哀！所以唯有如杜诗所写之佳人“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，自甘贫困寂寞而已。“掩袖”已说悲啼，更着一“空”字，愈见其处境之可悲。
女　冠　子
蒋　捷
元　　夕
蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上① ，一片笙箫，琉璃光射② 。而今灯漫挂。不是暗尘明月③ ，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍④ 。　　江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借？剔残红灺⑤ 。但梦里隐隐，钿车罗帕⑥ 。吴笺银粉砑⑦ 。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下⑧ 。
【注释】
①宝钗楼：本咸阳酒楼名，此泛指歌馆酒楼。　②琉璃：指琉璃彩灯。　③暗尘明月：唐苏味道《上元》诗：“暗尘随马去，明月逐人来。”　④蛾儿：妇女头戴的彩花。　⑤灺：音谢，烛的余烬。　⑥钿车罗帕：周邦彦《解语花·上元》：“钿车罗帕，相逢处，自有暗尘随马。”　⑦砑：音迓，碾；以石碾磨纸、布、皮革等物，使之光滑，叫砑光。　⑧夕阳西下：范周《宝鼎现》：“夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。”词写元夕盛况。
【语译】
兰蕙花香，雪霁天晴，池水映着楼馆，风景如画。春风飞到豪华的酒家高楼上，那里是笙箫齐奏，热闹非凡，琉璃彩灯，光华四射。而眼前的元宵节呢，只不过是胡乱地将灯挂上，早不是那盛世年代暗尘随马、明月逐人的繁荣景象了。何况年来我心情懒怠，怕抛头露面，也不好意思出去，跟那些头戴彩花的姑娘们一道，争着看热闹戏耍。
江边的城市，初更敲响时，人声已静，试问有谁能再向老天爷借来当年的繁华？我剔除红烛燃尽后的余烬入睡，只有在梦中还隐隐约约能看到饰着金花的豪华车辆和佩带着香罗手帕的盛装仕女。吴地的笺纸碾着光闪闪的银粉，我准备将往昔临安元夕的风光景物都记载下来，写成能供人闲聊的故事。我不禁笑了，因为我听到邻居的那位年轻姑娘，靠着窗子还在唱“夕阳西下”那早已过了时的元宵老调。
【赏析】
这首元夕词写于宋亡之后。作者在临安经历了两个朝代景况全然不同的元夕，就在这首词中把今昔的元夕作了对比，藉此发抒自己对故国的眷恋之情。
词开头“蕙花香也”到“琉璃光射”六句，写的是南宋时临安元夕的盛况。所以写得花香雪霁，风光如画。夜晚的酒楼上，更是乐声喧阗，光彩夺目，与下文以冷冷的不屑语气说出来的“而今灯漫挂”五字，形成鲜明对照。也因有“而今”句，方知前面所述的是旧事。如今景况既如此冷清，似无可再写，却又写出四五句来。先用排除法说今非昔比，倒在说“今”中又带出“昔”来，将苏味道写元夕的很有名的两句诗，压缩为“暗尘明月”四字，来概括“那时元夜”，前面加“不是”二字，便成了“而今”。这是一层，说客观景象；再说主观心情也不好。写来与李清照《永遇乐》“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去”是同样的心态。
过片先承前，说眼前元夕冷落。“江城”，指临安，因城在钱塘江畔，故谓。“初更打”，为时尚早，而已是“人悄”夜静了，与当年弛禁欢庆，通宵达旦，不可同日而语。故接以问句深深感叹之。“繁华”二字，于句意当置于“借”字之后，虽为押韵而倒装，句子反因之而峭健。“剔残红灺”，谓夜深入睡。现实既是冷酷的，唯求之于梦中再现昔日之辉煌。梦境醒时难觅，则生“把旧家风景，写成闲话”之想。因文字毕竟只在纸上，于事无补，故谦称“闲话”，犹诗人词家惯把自己的家国之恨称为“闲愁”。方此时，忽闻邻女唱宋代元宵旧曲（范周，北宋人），想到如我之迂拙背时而拳拳不忘故国者，居然尚有其人，且竟是“绿鬟”（乌髪）少女，实在有点出乎意外，所以要“笑”。其实，这也是作者借笑他人而在作苦涩的自嘲。
高　阳　台
张　炎
西湖春感
接叶巢莺① ，平波卷絮，断桥斜日归船② 。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住、到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠③ ，一抹荒烟。　　当年燕子知何处？但苔深韦曲④ ，草暗斜川⑤ 。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听杜鹃。
【注释】
①“接叶”句：杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗：“卑枝低结子，接叶暗巢莺。”　②断桥：在西湖白堤的东北一端，近宝石山。　③西泠：桥名，在西湖孤山西侧。　④韦曲：在长安南皇子陂西，唐代诸韦世居于此，故名。借指甲第富宅。　⑤斜川：在江西星子县，陶渊明曾作《游斜川诗》。借指文人雅集处。
【语译】
茂密的树叶中有黄莺筑巢，湖面的微波翻卷着飘落的柳絮，夕阳斜照时断桥边聚集了游湖归来的船只。一年中这样的游览能有几次呢？再要看花又得等到明年了。东风啊，你暂且与蔷薇花为伴停一停吧，因为到蔷薇花开时，春天也已到让人怜惜的地步了！更凄惨的是，浓绿密布的西泠桥边，也只能见一抹荒凉的烟霭了。
当年的燕子不知飞向何处，只有密密的青苔长满了昔日豪门富户的聚居处，深深的荒草遮暗了游客文人们常来雅集的地方。我还听说那种新近才有的忧愁，现在也已传到沙鸥的身上了。我无心再去继续做那以往笙歌游乐的梦，只是关上一道道的门，喝上点酒，悠闲地去睡大觉。请别把窗帘打开，我怕看到花儿在飞去，也怕听见杜鹃在悲鸣。
【赏析】
在这首题为“西湖春感”的词中，作者以伤春的形式来抒发亡国之痛。
“接叶巢莺，平波卷絮”，是湖山春欲暮之景，“夕阳断桥归船”，又是一天将尽之时，作者怅然欲愁心态已暗暗从写景中透出。周密曾记游人春日泛湖之情景，谓游船多自南至北，至午则纷纷入西泠里湖，向晚尽出断桥骈集（可参见其《曲游春》一词的说明）。“夕阳”句正反映了当时的实况。接两句点出春暮花稀，芳意都尽。妙在“能几番游”句承前“归船”，“看花又是明年”句启后欲留春住意。“东风”二句，写得痴情可怜，曲折委婉的笔法，非他人能有。末三句更转进一层。西泠桥东傍孤山，北连葛岭山麓，水通里外湖，正处于“万绿”丛中，为西湖游览之中心地段。今只见“一抹荒烟”，其寥落荒凉之象，能不令人“凄然”！
换头“当年燕子知何处”，语气与上片结句紧相连续，暗用“旧时王谢堂前燕”意，故回答是“但苔深韦曲，草暗斜川”。唐民谚云：“城南韦、杜，去天尺五。”谓此二家，门阀极高，气焰熏天，故以“韦曲”借作豪门甲宅的代表；“斜川”也是借指游人雅集之胜地。如今唯见“苔深”“草暗”，这是上片“一抹荒烟”的继续发挥。然后说到愁，却又偏不说自己，而用“见说”，是听人家说的；也不说人愁，而说鸥愁。悠闲的鸥鸟通常是远离世嚣、自由自在的象征，但由于人的主观感情的辐射，看去似乎也有人愁绪；鸥尚有愁，况人乎？愁而曰“新”，正因故国已变新朝也。这以后，才转入正面说自己。闭门谢客，“浅醉闲眠”，以便能在遗忘中求得安宁。这虽不免有点颓唐消沉，逃避现实，但毕竟是出于亡国之痛难排，出于无奈，不如此，又能怎样呢？末三句，“飞花”“啼鹃”，与发端“巢莺”、“卷絮”相应，是春去也是悲悼的意象，因而词人“怕见”“怕听”，以祈求语气写出，尤能传神。
渡　江　云
张　炎
久客山阴，王菊存问予近作，书以寄之①
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。　　愁余。荒洲古溆② ，断梗疏萍，更漂流何处？空自觉、围羞带减，影怯灯孤。长疑即见桃花面③ ，甚近来、翻致无书？书纵远，如何梦也都无？
【注释】
①王菊存：未详，当是作者友人。题序一本作：“山阴久客，一再逢春，回忆西杭，渺然愁思。”　②溆：浦，水边。　③桃花面：用崔护事，参见晏殊《清平乐》“人面”句注。
【语译】
春山空寂，天的低远处与大海相接，我倚楼极目眺望，风很急，晚潮已开始上涨。帘外斑鸠的叫声中雨在下，有几处空闲的田里，有人趁春天到来已隔着水在动锄翻土了。我想如今禁苑里的新柳该已烟濛濛地绿遍西湖了吧。还记得当年深深地隐居不出时，我那关着的院门内也有过两三株柳树。
我满怀愁绪。在这荒凉的汀洲上、古老的水浦边，我像折断的草梗、吹散的浮萍，不知还要漂流到何处去。徒然地自己发现腰围已瘦得难以见人，衣带也一天比一天减短了，自顾身影就胆怯，面对青灯觉孤单。我常常疑心立即能见到心上人，怎么近来反而书信也没有了呢？纵然书信因为路远难到，为什么连梦也没有呢？
【赏析】
张炎少小时，生活优裕欢快，壮年后，却劳碌偃蹇、坎坷不幸。史料称其曾以艺北游，不遇而归，家居十年。久之，又东游山阴、四明、天台间，似亦无机遇，后复至鄞，设肆卖卜，遂以落拓而终。这首自叹身世的词，应是其漫游浙东、旅居江畔时所作。
词先从倚楼眺望写起。山空天低，海风晚急，江潮涌起。景物与落寞空虚、渺然愁思的心境完全一致。接着三句，再绘田间农夫趁春雨泥融，动锄翻土的画面。从农家及时耕作来衬托自己生活的不安定。“一帘鸠外雨”“隔水动春锄”，琢句精巧，同时点明了时令、气候。“新烟”以下，转为对昔日久居之临安的想念。“新烟禁柳”，即禁苑新柳，杭州是皇家林苑之所在，“烟”即“柳”，当两者并用的时候。“想如今”云云，因早已熟悉，故西湖景象不待见而可知。烟柳从上文春雨联想而来，又借柳念及曾多年隐居的生活，说那时家中有几株杨柳，我也还记得。“深隐”与“门掩”，紧相关连，用字不苟。思念西湖与家院，也都为衬托自己羁旅西东的心情。
下片转为直接抒情。“愁余”二字一顿。语出《九歌·湘君》“目眇眇兮愁余”。“荒洲古溆”，眼前所在之地；“断梗疏萍”，自己游子生活的比喻。“更漂流何处？”问得十分可怜。“空自觉”二句，说明知憔悴瘦损，孤苦无依，又能怎样？故加“空”字。“围”因瘦而“羞”于见人，“带”因移孔而“减”了长度；对灯顾影，自怜孤怯。句子都经过精心打磨。末了说心里总存着佳期即至的热望，谁知一而再地失望，以至都到了绝望的地步。“桃花面”、寄“书”云云，恐非真为丽人而发，当是其寻求机遇而不断遭挫折的假托词。所以“书纵远，如何梦也都无”的怨恨，虽与小晏《阮郎归》“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”，在说法上有点相似，但其所指内涵，实在是不同的。
八声甘州
张　炎
辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。赋此曲，并寄赵学舟① 。　　记玉关踏雪事清游② ，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表③ ，老泪洒西州④ 。一字无题处，落叶都愁。载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲⑤ ？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
【注释】
①辛卯岁：元世祖至元二十八年（1291），是年，张炎等人北行归来。沈尧道：名钦，字号秋江，张炎之友，北归后居杭，张居于越（今绍兴市）。赵学舟：名与仁，字元父，学舟其号。上年，与张、沈等结伴同赴元大都（今北京），为朝廷缮写金字《藏经》。“赵学舟”，一本作“曾心传（名遇）”，也是同往元都写经的人。　②玉关：玉门关，借代北方。　③江表：江南。　④泪洒西州：西州，古城在今南京西。晋羊昙受知遇于谢安，谢扶病还都时曾从西州城门入，谢死后，羊避而不经西州路，后醉而误至西州门，痛哭而返。此借来写见故国而生悲。　⑤“问谁”二句：《九歌·湘君》：“遗余佩兮澧浦”，“蹇谁留兮中洲？”借以说有人眷念，盼他早归。
【语译】
记得前年在遥远的北方，我们踏着积雪，曾作过一次很有意思的游历。那边寒气袭人，几乎把皮袍都冻裂了。我们沿着一片光秃秃的树林，行走在古老的道路上，又让马儿在黄河边饮水憩息，这番情景，总会让我常常想起。梦是短暂的，我们终于依旧回到了江南，在经过故国临安时，不免悲从中来，使我为之老泪横流。此后，我虽无一字题咏，但我的心情，倒使落叶也为我发愁了。
你要回临安去过那坐看白云的高人生活了，请问是谁在眷念着你，为你弄影等待于湖上呢？我只能折一枝芦花赠给你这远去的贵客，我这个倒霉的人哪，也像芦花一样只有秋天的萧索衰颓之气了。日后，我想要随意找几个人来作伴，能来的也都不是故交老友了。我徒然心存感慨，却怕在夕阳即将西下时去登楼眺望。
【赏析】
元世祖至元二十七年（1290）六月，朝廷征集了一批文人来到燕都缮写金字《藏经》，张炎等数人结伴前去应征。对于张炎的北行，说他是想去谋求官职，是没有根据的；说他可能是被迫而去，似乎也不必，且从词中称此行为“清游”看，也不像。有亡国之痛的人并不都是文天祥。张炎不仕新朝，也“深隐”过，但要吃饭，也还得寻找谋生的机会。他北归后，东游山阴、四明、天台，也为此。后来再至鄞时，甚至不惜“设肆卖卜”，为的是能活下去。这就是现实。文人凭艺去为政府写经，这实在与卖字画差不多，所以应该说是自愿的。藉此行去碰碰运气，再另寻出路的想法也会有，这并不丢人。事实上，他们次年也就“北归”回江南了。此词是再“逾岁”所作，即至元二十九年（1292）秋，作者客居山阴之时。
前四句追溯与友同往燕都情景。冰天雪地，枯林古道，寒袭貂裘，马饮长河，叙来词气甚壮。“此意悠悠”，谓此行想起来令人久久神往，或此番情景常令人遐想。“悠悠”，久远之义，本常语，如“思悠悠”“恨悠悠”“水悠悠”等皆是。有人大概以为入燕都不该情绪这么高，便与《诗经》中“悠悠苍天”一诗挂钩，说是写“黍离之悲”，这怕是看走了眼。其实他们此行目标、至燕都如何，词中只字未提，而只是写北地风光奇异、经历很不平常（对初次去的南方人来说，更是如此），这就已经表明他们关注的是什么，也就是态度了。倘真一路忧心忡忡，就不会把此行当作“清游”，也不会写得如此气势豪迈了。
“短梦”两句，转入“北归”正题。此行虽增见闻，但并不像预期的可能有找到出路的机遇，次年即已重返江南，故比之为“短梦”（以为是“恶梦”则太过）。“老泪洒西州”，其时，张炎已四十四岁。西州，当借指路过的临安（张正居山阴）。此地枨触之多，自不待言。“一字无题处，落叶都愁”，是至越后闲居状况，因寂寂无闻，故明年有老友来问。无一字题咏，非不愁也，正愁之甚也。“落叶都愁”与前词新愁“也到鸥边”写法同。
换头“载取白云归去”，即申序文“又复别去”意。王维《送别》诗云：“但去莫复问，白云无尽时。”作者谓沈尧道此去归卧西湖，得坐看白云起，正高人之大好去处。然数日语笑，能不留恋？故又作谐语“问谁留楚佩，弄影中洲？”意思说，是否湖上有人眷念，正在等待着你啊？若说是指作者自己，则与“问谁”语气不合。人们折柳以赠别，折梅以寄相思，此则“折芦花赠远”，亦别出心裁，然凄凉无慰之心情，也只有芦花足以表达。“零落一身秋”双绾人与花。“向寻常”二句，叹别后已无旧交故人可倾吐心曲的了。“野桥流水”，所客居的山阴环境，从“芦花”想来，也为“旧沙鸥”（比喻老友）而设，其实也就是指附近的寻常百姓人家。末用怕登楼见夕阳西下的断肠景象收束，悲凉之意，与发端之壮词相对应，形成了颇有几分像稼轩的风格。
解　连　环
张　炎
孤　　雁
楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘① ，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪② ，故人心眼。　　谁怜旅愁荏苒③ ？漫长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转④ 。暮雨相呼⑤ ，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。
【注释】
①欲下寒塘：唐崔涂《孤雁》诗：“暮雨相呼疾，寒塘欲下迟。”　②残毡拥雪：用苏武雁足系书事。　③荏苒：时光渐渐过去。　④去程应转：鸿雁候鸟，秋来南飞，春至北归，故曰“春前去程应转”。　⑤暮雨相呼：见注①。
【语译】
潇湘楚水之上，暮色苍茫，天已向晚。一只离群万里的孤雁，正惆怅不已，当它恍然惊觉自己已与队伍失散了的时候。它顾影自怜，想要飞下寒塘去栖息，看看四周，只见白沙枯草，秋水平静，天宇辽远。一只雁儿排不成字，写不成信，能给人捎去的也只有相思一点。我料它迟疑不决地已耽误了一心归汉的苏武那样的老朋友的心愿。
有谁能怜惜羁旅者的愁思随时光而渐增呢？徒然听得深夜静悄悄的长门宫里，锦筝弹奏出一片哀怨。雁儿想：自己的伴侣现在一定还栖宿在芦花丛中，它也一定想过，春天到来之前，南飞的旅程该回转向北飞了。我会不管暮雨霏霏，一路上急急地相呼，我怕突然会在玉门关外又重新与它见面，那时，我不会羞愧遇到半卷的画帘中归来的幸福双燕。
【赏析】
咏物词中的上乘之作，必定在出色地描写所咏之物的同时，还能有启人联想的思想寄托。张炎的这首孤雁词即是如此。作者在很大程度上，把自己比喻了一只孤雁。
首句先布好环境。诗词中多“雁声还过潇湘去”“衡阳雁去无留意”之类句子，皆湖南事，故首点“楚”。“怅离群”至“水平天远”五六句，写其失群离散、惊恐自怜的情景。其中前九字二句，犹描摹入化，词意前后句倒装。“顾影”写“孤”字之神，用“欲下寒塘迟”诗句，减一“迟”字，而迟疑徘徊之状，却能从其后九字的写景中见出。“写不成书，只寄得相思一点。”从“雁字”、“雁书”想来，雁阵排列，或成“人”字，或成“一”字；孤雁排不成字，自然也就“写不成书”，寄不成书。与“雁字”的字形笔画比，孤雁只能算是一“点”，所以说“只寄得相思一点”。妙语巧思，脍炙人口。张炎也因这两句而获得了“张孤雁”的称呼。“残毡拥雪”，因北海牧羊之苏武有雁足传书、得以归汉事，便藉以寄托自己对宋室的存念。孤雁迷途彷徨，故曰“因循误了”。
过片“谁怜旅愁荏苒”句，双关自己和孤雁，彼此同是漂泊无归者。“谁怜”之问，又用一“漫”（空有、徒闻）字带出长门弹筝两句来。张先词有“玉柱斜飞雁”句，写筝所以贴雁。长门之怨，思君而不得见也，也与用苏武事所寄之悲感同。“想伴侣”至末了，别开生面，另立新场。“想伴侣、犹宿芦花”，是孤雁思伴；“也曾念春前、去程应转”，是说伴侣也在思忖，它之所以苦苦盼“春前”能“转”“程”飞回北方，无非是希冀到原地或能侥幸再见中途失散之情侣，然又从孤雁想像中出。“暮雨相呼”，已不知是孤雁呼伴，还是伴呼孤雁，或者竟是彼此都在呼唤对方吧！“怕蓦地、玉关重见”，言经历如此劫难，竟得破镜重圆，当不知如何悲喜交集了。明明是狂喜，却用一“怕”字，刻画心态，真能入木三分！结两句亦精彩，画帘中之双燕，本是幸运的一对，今不说“未羡他”，而偏说“未羞他”，令人想像双雁重逢时，虽毛羽零落，憔悴瘦损，亦定是交颈而鸣、喜极而泣，岂虑见笑于双燕而害羞哉！写苦尽甘来，又何等酣畅淋漓！虽则这不过是作者美好的愿望和幻想。
疏　　影①
张　炎
咏　荷　叶
碧圆自洁。向浅洲远浦② ，亭亭清绝。犹有遗簪③ ，不展秋心，能卷几多炎热？鸳鸯密语同倾盖④ ，且莫与、浣纱人说⑤ 。恐怨歌、忽断花风⑥ ，碎却翠云千叠。　　回首当年汉舞，怕飞去漫皱，留仙裙折⑦ 。恋恋青衫，犹染枯香，还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折。喜静看、匹练飞光，倒泻半湖明月。
【注释】
①疏影：亦作“绿意”。张炎《山中白云》有《红情》、《绿意》两词，序云：“《疏影》《暗香》，姜白石为梅著语，因易之曰《红情》《绿意》，以荷花、荷叶咏之。”　②浦：一本作“渚”。　③遗簪：喻卷心荷叶。　④倾盖：古时朋友途中相遇，驻车倾其车盖，出而交谈。　⑤“且莫与”句：唐郑谷《莲叶》诗：“多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。”　⑥断花风：花开有时，故有二十四番花信风之说。此以断了花风喻荷花被攀折。　⑦“回首”三句：《赵后外传》：“后歌‘归风送远’之曲，帝以文犀箸击玉瓯。酒酣，风起，后扬袖曰：‘仙乎仙乎！去故而就新。’帝令左右持其裙。久之，风止，裙为之皱。后曰：‘帝恩我，使我仙去不得。’他日，宫姝或襞裙为皱，号留仙裙。”
【语译】

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