【注释】
①凤城：京都之城，也叫“丹凤城”。　②鳞鸿：鱼雁；传说以为能传书。
【语译】
芳草绿油油，茂盛地长满了城南路。暖洋洋的柳絮，乱纷纷的落红，也知道人因为春来有愁而懒怠无力。还记得在路上拾得珠翠的那位美丽女伴，我曾与她手拉手，一同游赏了寒食时节的京城。想不到如今却在天涯海角遇上了春天，且又身为异乡客子。
我屡屡排遣愁绪，可这愁仿佛交织在心头总也不去；我暗暗地擦去泪水，但眼泪不知不觉又流了下来。我徒然久久地站立，倚遍了所有高处的栏杆。尽管时已黄昏，所见到的景象也只如古诗所云：“日暮碧云合，佳人殊未来。”甘愿舍弃现在我已甘愿舍弃了，可是要想忘掉又怎能轻易忘掉呢？我只好再去问鱼儿和大雁，试着重新探寻她的消息。
【赏析】
羁旅漂泊在边远的地方，春天来了，想念从前在京都时有过一段情缘的女子，那时他俩曾共同游赏了帝都的春光；而今音信隔绝，触景伤怀，相思之情，欲断难断。词所写如此。上片述春来相忆之事；下片抒愁思难了之情。
“芳草”“萋萋”是眼前春景，又是诗文中怀念人的传统意象，出自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”写“暖絮乱红”知人心意，是用拟人法，由景联系到人。“春愁无力”是说人，但用来形容飞絮落花也恰好。然后才写到相忆事。“盈盈”，说伴侣之姣好。“拾翠”，见车水马龙的热闹；如诗云：“长乐晓钟归骑后，遗簪落翠满街中。”“共携赏”，写两情之亲密。最后点出是帝都“凤城”和“寒食”清明佳节。“到今来”三句与之对照，独在异乡的相思愁怨之情，油然而生，引起下片。
愁，欲去不能；泪，拭了还流，叙来凄恻。“旋”字作“频频”、“屡屡”解，见《诗词曲语辞汇释》。由四个三字短句组合，韵促调急，用以抒苦情，声情与文情一致。“谩”作“空”解，亦见同书。徒然倚栏久立，虽已黄昏，而心上人终不可见也。化用江淹诗意，只在“暮云凝碧”前加“也只是”三字，便如歇后语，其意全在说“佳人殊未来”。“拚则”以下，一波三折，缠绵不已。已拚了结，却难忘得，又问鱼雁，终欲在绝望之中获一线希望。写多情人之矛盾心理，生动逼真。
忆　王　孙
李重元
春　　词
萋萋芳草忆王孙① ，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻② 。欲黄昏，雨打梨花深闭门。
【注释】
①“萋萋”句：《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”　②杜宇：即杜鹃，相传古蜀帝杜宇之魂所化，叫声凄厉，如劝游子“不如归去”。
【语译】
芳香的春草生长茂盛的时候，我思念起我的郎君来了。在高高的楼上眺望，也只能望见烟柳一片，空使我内心痛苦万分。我不忍去听那杜鹃鸟的声声啼叫，天色已近黄昏，深深的庭院门紧闭着，只有风雨阵阵吹打着梨花。
【赏析】
此词原编在李甲名下，黄昇《花庵词选》作李重元词，录其同调词四首，另有《夏词》《秋词》《冬词》，今从之。一本又题为秦观作。
起句用《楚辞·招隐士》句意，故“王孙”一词只是借出处文字作为忆其往事、盼其归来之对象的代称，与通常所说的公子王孙无关，也并不限指其人的社会地位、身份；王维诗“随意春芳歇，王孙自可留”即此用法。“柳外楼高空断魂”，有人解作“烟柳外的高楼却挡住了她的视线”（《唐宋词鉴赏辞典》七一四页，江苏古籍出版社），这就弄反了。不是高楼挡住视线，而是说楼再高也无法望见，能看到的唯有烟柳而已，是望远之人正在高楼凭栏；与欧阳修词“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”用法同；之所以没有说“不见……”，因为“空断魂”三字，已包含着这层意思了。“断魂”与“销魂”“断肠”义同。“空”字说远望与感伤均无益。由忆而望，望而不见，唯闻杜宇声声在叫“不如归去”，这对于盼归无望、已黯然销魂的人来说，自然更难忍受了。“欲黄昏”，语用进行式，见伫立凝望之久。黄昏已使人发愁，何况“深”院“闭门”，见“雨打梨花”，纷纷飘落景象。在“不忍闻”之后，又写了可说是“不忍见”的场面。白居易《长恨歌》有“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”之喻，末句寂寂深院中雨打梨花之景，正与怀人不见的怨恨凄恻情结完全一致。小令如绝句，易成而难工，最重神韵。此词利用传统意象，将芳草、烟柳、杜鹃、春雨、梨花诸物与所抒离恨别绪结合在一起，使之情景交融，所以意境深远而韵味悠长。
三　　台
万俟咏
清明应制①
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门② ，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾③ 。好时代、朝野多欢，遍九陌④ 、太平箫鼓。　　乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚⑤ 、双双游女。饧香更⑥ 、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户⑦ 。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。　　正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬；散翠烟、飞入槐府⑧ 。敛兵卫、阊阖门开⑨ ，住传宣、又还休务⑩ 。
【注释】
①应制：奉皇帝之命而写作诗文。　②青门：京都的东南门，参见贺铸《绿头鸭》注。　③凤阙：汉代建章宫，宫阙临北道，建凤于其上，号“凤阙”。旧用为皇宫的通称。阙，宫门前的望楼。王维应制诗：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”　④九陌：京都大道。　⑤斗草：相传起于吴王、西施，多由年轻女子玩的采百草来比赛的游戏。以草名作对，如以“观音柳”对“罗汉松”等。　⑥饧：麦芽糖。宋祁《寒食假中作》诗：“箫声催暖卖饧天。”　⑦夭桃：茂盛而艳丽的桃花。语出《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼甚华。”　　⑧槐府：门前种植槐树，贵人的第宅。这几句用韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“汉宫”句，一作“汉蜡传宫炬”。　　⑨阊阖：本传说中的天门，用指宫门。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》诗：“九天阊阖开宫殿。”　⑩休务：停止公务，即放假。
【语译】
已见梨花初次映着春夜的月色，海棠花半含着早晨的雨滴。皇家园林中的春色禁不住，已越过了青门，御沟里水涨了起来，暗暗地通往南浦。东风静静地吹拂，纤纤柳条如无数金线低垂。望宫门前的凤阙被非烟非雾的祥云笼罩。大好时代，朝野多欢乐，京都大道上，处处箫声鼓声，一片太平气象。
一会儿，黄莺百啭啼鸣，时断时续，燕子飞来飞去。绿水附近，楼台亭榭掩映着秋千；郊游的少女，双双对对相聚，玩着斗草的游戏。麦芽糖的香味飘过，酒菜在外出踏青扫墓的路上都冷了。我还能暗中辨认出秾艳的桃树下那朱红门户的人家。傍晚时分，配着豪华鞍鞯的骏马往来奔驰，醉酒后的衣襟上，沾惹着乱纷纷的落花飞絮。
现在正是轻寒轻暖的季节，更漏之声迟迟不歇，半阴半晴的天气，天上的云已呈现暮色。禁火的日子里，人们已试着作新妆打扮了，一年之中已到了三分佳胜的时候。看那清明节皇宫中传出蜡烛，它的青烟飘散开来，飞进门前植有槐树的公侯贵族府第。宫殿前撤下守卫的士兵，宫门大开，暂时不再传呼宣读敕令，而且还停止办公放假了。
【赏析】
万俟咏与黄庭坚、周邦彦同时，词大多作于北宋哲宗、徽宗时代。此词所咏是北宋京都汴梁的清明景象，又因为“应制”而作，故不免歌功颂德，粉饰太平。
词分三叠。一叠写春到京城。梨花带月，海棠含雨；“内苑”春色关不住，已过“青门”；“御沟”春水渐涨绿，暗通“南浦”。柳垂“金缕”，云埋“凤阙”。归结为“朝野多欢”、“箫鼓”盈衢的“太平”气象。二叠写市井之繁华热闹。流莺宛转，燕子去来，近水台榭映秋千，成双游女戏斗草。卖饧携酒，踏青祭扫，游人往返不绝，犹有留情于“夭桃朱户”人家者。仍归结为贵族子弟纵马豪饮的游冶逸兴。三叠借寒食清明习俗禁火，宫中以蜡烛分赐近臣，及弛禁开门，住宣休务等事，写皇上降恩，与百僚同乐，以此颂圣。统观全篇，是一种竭力罗列铺陈的赋体写法。比之于出自真情实感的抒情词作来，其文与价值或要逊色得多，但就当时文学现象中不可缺少的一种诗词体式“应制体”来看，也还是写得比较成功的，故得到一些评词者的赞许。如李攀龙云“铺叙有条，如收拾天下春归肺腑状”（《草堂诗余隽》），即是。
二　郎　神
徐　伸
闷来弹鹊，又搅碎、一帘花影。漫试着春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。动是愁端如何向？但怪得、新来多病。嗟旧日沈腰① ，如今潘鬓② ，怎堪临镜？重省，别时泪湿，罗衣犹凝。料为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒③ 。雁足不来④ ，马蹄难驻，门掩一庭芳景。空伫立，尽日栏杆，倚遍昼长人静。
【注释】
①沈腰：沈约有志台司，而帝终不用，乃求外出，又不见许，遂以书陈情于徐勉，言己老病，百日数旬，革带常应移孔。后因以“沈腰”为腰围减损的代称。李煜《破阵子》词：“一旦为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”　②潘鬓：潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛（发斑白）。”又其赋云：“斑鬓髟（长发下垂貌）以承弁（一种帽子）兮，素发飒以垂颔。”后因以“潘鬓”作为鬓发斑白的代词。　③酲：酒后困惫不适；病酒。　④雁足：《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”后因藉以称送书信者。
【语译】
闲来无事，用弹弓去弹喜鹊，因而把帘子上的花影给搅碎了。我胡乱地试穿着春衫，却想起她纤细的手曾将这衣衫用香来熏透，直熏到那金狮香炉烟灭灰冷。随时都会触发愁端，不知如何是好？我只是奇怪怎么近来老是生病。唉！我往日已瘦损腰围，如今又斑斑霜鬓，怎么还敢对镜自照呢？
重新检点离别时被泪水打湿的罗衣，到今天还留着点点泪痕。料想她也为我精神不振，日上三竿时，还懒得起身，恐怕总是推托酒后因惫不适的感觉尚未过去罢。传送书信的人不来，要想她的马车来此停留也难，只好关上门，把庭院中美好的春景都关闭起来。我徒劳地久立等待，整天把栏杆都倚遍了，消受着这长长的白昼和无人的寂静。
【赏析】
此词王明清《挥麈余话》记其“本书”，颇涉离奇，张侃《拙轩集》所述不同，然皆不足为据，兹不录。细看内容，它只不过是一首“多说别后情事”（许昂霄《词综偶评》）的词，至于别去者是谁，因何而别，后来怎样等等，与欣赏此词没有什么关系，可不必深究。
词的起头，构思甚巧。许昂霄云：“起句从‘举头闻鹊喜’翻出。”（同前）。五代冯延巳《谒金门》词：“终日望君君不至，举头闻鹊喜。”因传说鹊能报喜，故怀人者闻而心动。倘不灵验，则徒令心烦而反觉可恶了。故又有敦煌词《鹊踏枝》云：“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。”此词变“活捉取”为“弹鹊”，用意相似，正为鹊噪反触动“愁端”也。谢朓有“鸟散余花落”名句。鹊惊飞而花枝颤动，故“花影”历乱，如被自己所“搅碎”。从帘影中点出春来，颇不寻常。说“闷来”，又用“漫”字，表示原来弹鹊、试衣皆不经心，到“还思”二句，始睹物思人，沉湎于追忆之中，叙事有层次。说“熏彻”、“烬冷”，是从尽心熏衣上写出她对自己的一片深情来。“动”，是动辄、往往的意思。“向”是当时口语中为强调而加的语助词，“如何向”即“如之何”。由“愁端”而说到“新来多病”，说到“沈腰”、“潘鬓”消磨，说到不堪“临镜”自照，是自叹多愁善感，以致耗神伤体，不觉老之将至。
换头用“重省”二字一提往事，但与上片因试衣而忆昔又不相同：前面是无意中引起记忆，现在是有意识取旧物来验看，自有深浅之别。见“罗衣犹凝”别时之泪，又进而引发对去者此日情况的想像，而且是推己及彼的。因自己的瘦羸多病，揣测对方也一定“为我厌厌”“慵起”，借酒浇愁。其依据就是以前待自己情重，曾手薰春衫和别泪沾衣。“雁足”三句，回到眼前；音信久绝，相见难期，只有“门掩”“芳景”，“深锁春光一院愁”了。最后以“尽日”“伫立”，“倚遍”“栏杆”，寂寞度时光作结，下“昼长人静”四字歇拍，意境深远。黄昇云：“青山词多杂调，唯《二郎神》一曲，天下称之。”（《花庵词选》）王闿运云：“妙手偶得之作。”（《湘绮楼词选》）对此词都十分推重。
江神子慢
田　为
玉台挂秋月。铅素浅、梅花傅香雪。冰姿洁，金莲衬① 、小小凌波罗袜。雨初歇，楼外孤鸿声渐远，远山外、行人音信绝。此恨对语犹难，那堪更寄书说！　　教人红消翠减② ，觉衣宽金缕，都为轻别。太情切，消魂处、画角黄昏时节。声呜咽。落尽庭花春去也，银蟾迥③ 、无情圆又缺。恨伊不似余香，惹鸳鸯结。
【注释】
①金莲：指女子的小脚。语出《南史·齐东昏侯纪》：“又凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”　②红消翠减：当指胭脂褪红，黛眉减翠。　③银蟾：明月。
【语译】
白玉台上高挂着秋月，她脸上敷着薄粉，就像梅花覆着一层香雪。冰一样晶莹洁白的肌肤，一双金莲能作凌波微步，衬着小小的罗袜。雨刚停了下来，高楼外一只孤雁的叫声渐渐远去，远山外，她的心上人一去音信就此断绝。这怨恨面对面尚难启齿，怎么还能再寄信去诉说呢？
真叫人胭脂红褪，黛眉翠减，懒于梳妆，只觉得身上的金缕衣也愈来愈宽松了，这一切都只为轻率的离别啊！堕落情网太深了，正当她处在极度悲伤的境况下，黄昏时刻的画角又吹响了。这声音也像在呜咽饮泣。庭院里花儿都已落尽，春天早过去了，天上月儿高远，它也真无情，既圆满了又何必再缺！恨情郎太薄幸，他的热情还不如沾惹在鸳鸯带同心结上的余香留得长久呢。
【赏析】
这首也是别后思妇的怨词。
首句交待地、时，“玉台”，华贵的府第；“秋月”，多愁的季节，后面要说“银蟾”，这里先提到。“铅素浅”，非月非梅，而是说人，与下文“冰姿洁”所指同。“梅花傅香雪”，非实景，因为秋天是没有梅花的；是比喻，说人气质高雅，超凡脱俗，似孤芳幽独。写其风姿，说冰清玉洁，“金莲衬”“罗袜”是借写纤足微步，赞她如洛水女神凌波仙子。然后转入写情事。“雨初歇”，应“秋月”；“楼”应“玉台”；“孤鸿声渐远”，可以想见这是在静夜中闲坐寂寥时所闻，虽写景而人在其中，情在其中。一“远”字，又蝉联“远山外”八字，由“孤鸿”说到“行人音信”，句法与文思都自然勾连。“此恨”二句，由彼及己，又从“音信”顺便说到“寄书”，写内心的别恨非言语所能表达。
后阕承“此恨”过片。“红消翠减”，既然说的是人，可以有二解：（一）如我们注译所说，写无心情梳妆打扮，所谓“岂无膏沐，谁适为容？”所以“红消’，胭脂，“翠减”眉黛，与前面写“铅素浅”“冰姿洁”也相应；（二）说红颜憔悴，云鬓疏稀；年轻女子的头发以“绿云”为喻，亦惯例。二说都可通，不妨随意取舍。“衣宽金缕”，即“金缕衣宽”，说体瘦。于此，点出“轻别”二字，下“轻”字，正表现“恨”。“太情切”至“圆又缺”五六句，再藉黄昏画角、无花庭院、天边缺月等景象，有声有色地渲染自己的别恨离愁。末了，则以薄幸相责，谓“鸳鸯结”上“余香”未消，伊人却一去杳如黄鹤，把旧情都已忘却。不说衣衫或衾被上尚有“余香”，而必曰“鸳鸯结”，乃暗示彼此曾经有过山盟海誓，曾以鸳鸯带同心结来表示彼此爱情将终生不渝。有此一对照，悲感愈深。
蓦　山　溪
曹　组
梅
洗妆真态，不作铅华御。竹外一枝斜① ，想佳人天寒日暮② 。黄昏院落，无处着清香；风细细，雪垂垂，何况江头路。　　月边疏影，梦到消魂处。结子欲黄时，又须作廉纤细雨。孤芳一世，供断有情愁；消瘦损，东阳也③ ，试问花知否？
【注释】
①“竹外”句：苏轼《和秦太虚梅花》诗：“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。”　②“想佳人”句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”　③东阳：南朝梁沈约，曾为东阳守。因有瘦损“沉腰”事，故藉以自喻。
【语译】
洗净妆饰，只凭天然本色，不涂抹胭脂花粉。梅花从翠竹间向外斜伸出一枝来，令人想像一位幽独的佳人在天寒日暮时分，倚靠在修竹旁边。黄昏的院落中，竟没有能让它留清香的地方，何况在风儿尖细、雪花飘坠的江头路上。
月边疏疏朗朗的梅影，已梦到自己最忧伤的处境了。花落结成梅子，将要变黄时，又要下濛濛不绝的细雨了。它一世孤芳，为有情人提供了不尽的愁思。为此，我已像做过东阳守的诗人沈约，日益消瘦了，试问花儿你可知道？
【赏析】
咏物词忌就物言物，以相关成语典故堆砌装点，必寄情寓兴才有意思。此词写梅，以一位幽独的佳人形象与处境来作比拟，“微思远致，愧黏题装饰者”（沈际飞《草堂诗余正集》）。
梅花洁白无瑕，所以一开始就将它比作不施“铅华”的美人，她“洗妆”去饰，显露出“真态”本色来。接着以“竹外”二句作具体描绘。“竹外一枝斜更好”，是苏轼咏梅名句；“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”是杜甫《佳人》诗中为处境幽独的理想佳人所作的艺术造型。连用苏、杜诗句而能将两者巧妙地融合成一体，从而创造出梅花寂寞生愁的拟人新形象来，自不多见。黄昏时分，“笙歌归院落，灯火下楼台”，富贵之家自爱好繁华，非梅花志趣所在，也没有它的落脚处，所以说“无处着清香”。至于提到“江头路”，是因为前引“竹外”句的那首苏诗中本有“江头千树”等语，也因诗词中常常写到“江梅”。梅花生于旷野无人之地，加之雪虐风暴，境况当然更加凄清寂寞，所以用“何况”二字。总之，上片写出了梅花的风姿和所处的环境。
下片另辟蹊径，再向纵深发掘。先从月下梅花作梦说起。以“月边疏影”称梅，用词出林逋咏梅名句中“疏影横斜”、“月黄昏”。“梦到消魂处”，五字笔意空灵，写出这位绝世佳人的悲哀，她从噩梦中看到自己不免零落成泥的命运，但用的是虚笔。因以“消魂”暗示花谢，故下面接写“结子”事，梅子“欲黄时”，正是“廉纤细雨”连绵不绝的季节。贺方回以“梅子黄时雨”喻愁之多，这里虽未明言，而喻意实已包含其中。这可以从连着上面梦落花而说的“又须作”三字中体会出来。在下面两句中，其实已曲折点出。“孤芳一世”四字，是对梅花的总结。不说梅花有愁，却说“有情”人见梅而生“愁”。“供断”即“供尽”，尽情提供。这样，就把花与人联系了起来，也表现了人的志趣，即寄情寓兴。“有情”者为谁？就是作者自己，他怜惜梅花，竟致自己也和做过“东阳”守的沈约一样，“消瘦损”了。结句“试问花知否”，尤飘洒脱俗，摇曳多姿，自是神来之笔。
贺　新　郎
李　玉
篆缕消金鼎① ，醉沉沉、庭阴转午，画堂人静。芳草王孙知何处？惟有杨花糁径② 。渐玉枕、腾腾春醒③ 。帘外残红春已透，镇无聊④ 、 酒厌厌病⑤ 。云鬓乱，未忺整⑥ 。　　江南旧事休重省，遍天涯、寻消问息，断鸿难倩⑦ 。月满西楼凭栏久，依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井⑧ 。嘶骑不来银烛暗⑨ ，枉教人、立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜⑩ 。
【注释】
①篆缕：指上腾的香烟，如篆字和线缕。金鼎：香炉。　②糁：音三，上声；散粒。　③腾腾：懒散地。白居易《戏赠萧处士清禅师》诗：“又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。”　④镇：整日；久。　⑤ ：音替，又读逆；困惫，困扰。　⑥忺：音掀；高兴，有兴。　⑦倩：请，央求。　⑧瓶沉金井：白居易《新乐府·井底引银瓶》：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”　　⑨嘶骑：鸣叫着的马。　⑩鸾镜：妆镜。白居易《新乐府·太行路》：“何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。”
【语译】
从香炉里冒出来的篆文似的缕缕香烟已渐渐消歇，喝醉了酒，昏昏沉沉，庭院中日影已转到正午，画堂里静寂无人。像春草萋萋时古人思念远游的王孙那样，我的那位郎君如今也不知在什么地方。只有柳絮点点，散乱地铺满了小路。我从枕上懒洋洋地逐渐醒了过来。帘外花已飘落，春色已浓透了。我终日无聊，总是因喝酒而困倦不适，萎靡不振。乌云般的鬓发乱蓬蓬地，也不高兴将它理好。
江南的旧事不要再回顾了，我到处打听他的消息，直至遥远的天边，只可惜无法央求孤飞的大雁为我捎信。明月团团，又把银辉洒满了西楼，我久久地靠着栏杆，可是他的归期却依旧不得而知。又只怕他此次一去就像汲水的银瓶沉入井底再也见不到了。他从前乘过的嘶叫着的马总也盼不到，蜡烛也暗淡无光，我白白地久立等待，直到月光投在梧桐树下的影子逐渐消失。今后有谁能在我对着镜子梳妆时再来陪伴我呢？
【赏析】
这首思妇词颇受说词者的称道。黄昇云：“李君词虽不多见，然风流蕴藉，尽此篇矣。”（《花庵词选》）沈际飞云：“李君止一词，风情耿耿。”（《草堂诗余正集》）陈廷焯云：“此词绮丽风华，情韵并盛，允推名作。”（《白雨斋词话》）如此等等。
头三句写闺中午醉时情景，境界寂静，人物之愁绪从“醉沉沉”三字中透出。“芳草”句点出怀人主题；因其用问句，又带出下一句景语来作答。这样，“杨花”之纷乱，更自然与离人愁思相关，并有暗喻行者漂泊难寻的作用在。此词艺术表现上的一个特点是不像通常词结构那样，前面一段写景，后面叙事抒情；而是将景、情、事交错组合。在上片后半，写酒醒（“春醒”即酒醒，酒多称“春”）无聊，懒于梳妆的中间，夹杂一句“帘外残红春已透”景语自好，比单独写景更带有情绪色彩，同时也更能起到以景物衬托情事的作用。
“江南旧事”是模糊概念，有意使人感觉朦胧，毋须深究其为何事，它只是往年欢乐的代词。故下接如今之情事：郎君消息难问，音书不到，归期未有。中间又有“断鸿”、“月满西楼”等景语插入。“又只恐、瓶沉金井”句，借白居易《新乐府》喻意，进一步写内心被遗弃的担忧。“嘶骑不来”，在述说眼前伫立久待中，又隐隐有往日的记忆在。从前，大概不止一次曾闻马嘶而知是郎君来到，现在却等不到了。蜡烛长时间燃烧而不剪芯，炬火就不明亮，怅然若失的思妇，其心情亦如银烛之暗淡。“枉教人、立尽梧桐影”八字，清俊凄恻，篇中佳句。结尾两短句，情韵协调，使昔日同临妆镜之恩爱回忆，从难耐眼前的孤寂的叹息中带出。
烛影摇红
廖世美
题安陆浮云楼①
霭霭春空，画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情② ，绝妙夸能赋。惆怅相思迟暮，记当日、朱栏共语。塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。　　催促年光，旧来流水知何处？断肠何必更残阳，极目伤平楚。晚霁波声带雨，悄无人、舟横野渡③ 。数峰江上，芳草天涯，参差烟树。
【注释】
①安陆：今湖北安陆县。　②紫薇：星名，亦作“紫微”。《晋书·天文志》：“紫宫垣十五星……在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也。”　③“晚霁”二句：韦应物《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
【语译】
春天的天空云雾弥漫，小洲上画楼森然耸立，直入云端。登临观赏，星星在旁，其中紫薇星最使我关心；这景象能写成绝妙的好诗词向人夸耀。但我却满怀惆怅，心中思念伊人，深感年华迟暮。记得当年，我们曾一道靠着朱红栏杆谈心。眼前塞上鸿雁难以问讯，岸边的杨柳哪有穷尽，离别的愁绪纷乱不已。
从那时起，催促着时光岁月逝去的流水，不知如今已去往何处？肝肠都已寸断，又何必再见残阳欲落之景？我只是伤心地向着漠漠平林极目远望。晚来天已放晴，哗哗的波浪好像还带着雨声在奔流，野外渡口静悄悄地空无一人，系在岸边的船自动地横了过来。江上数峰青青，芳草绵延天边，参差错落的树木蒙蒙带烟。
【赏析】
词为江中的浮云楼而作，在描写凭栏所见景物之外，同时也寄托离别相思之情，作为登览之所感。
头两句正面写浮云楼耸立于江中洲渚之上。说“霭霭春空”及“凌云”，都为切合画楼之名，又言其势之高。“紫薇”二句，再就其高入云端做文章，说它接近星星，登临其上，能赋妙句。宋蔡正孙《诗林广记》记宋初杨亿自幼有作诗天赋说，杨出生数岁不能言，一日，家人抱登楼，偶触其首，遂即能语，且吟诗云：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”（其实，传说是取李白诗稍加改变而编造出来的。）举“紫薇”而说“最关情”，因为紫薇星是帝位的象征。代表国家社稷的命运。当然，这只是顺便那么说，主要还是为形容浮云楼之高。
“惆怅”句起，才正式写到登临所感。“相思”，是伤别离，“迟暮”，是叹流年；所思人不见，青春时难再，所以“惆怅”。然记忆犹在，“当日”情景历历。“朱栏共语”，所忆仍不离此楼，如今只是独自在凭栏罢了。“塞鸿”三句，排比而下，一气贯注；“塞鸿”、“岸柳”又无不与“别愁”相关，望中之景与内心之情融合无间。
“流水”、“残阳”、“平楚”，都是“登览”所见；从这些景物的文学传统意象（如“流水”象征“年光”逝去，“残阳”为“迟暮”之景）中引出感慨来。在这里用了表述情绪的分量较重的“断肠”和“伤”字之后，就不再有抒情字眼了。自“晚霁”起，直至终了，竟全部都用来写景。用一二句景语作为结束的诗词，我们见到过，但像这样连续不断地用五六句来写景而不再有一字言情的，实不多见，这不能不说是此词表现上的一大特点。先是化用韦应物诗句意境，写在这里，恰如作者登楼临水所亲见亲闻，且与当时悄然孤寂的心情完全一致。最后三句，更写出纵目四望时的那种茫然的感觉，而景物的意象又无不暗暗与离愁别恨相通。倘不如此结尾，而改用强烈的感情语句归结，那就可能变成一首以抒别情为主的词而不再是题浮云楼了。可见作者把握分寸是何等的准确。
况周颐封此词的艺术成就极为推崇，他在《蕙风词话》中云：“‘塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。’神来之笔，即已佳矣。换头云：‘催促年光，旧来流水知何处。断肠何必更残阳，极目伤平楚。晚霁波声带雨，悄无人、舟横野渡。’语淡而情深，令子野、太虚辈为之，容或未必能到。此等词一再吟诵，辄沁人心脾，毕生不能忘。《花庵绝妙词选》中，真能不愧‘绝妙’二字，如世美之作，殊不多觏。”这些话并不过誉。
薄　　幸
吕滨老
青楼春晚，昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺哢① ，惹起新愁无限。记年时② 、偷掷春心，花前隔雾遥相见。便角枕题诗③ ，宝钗贳酒④ ，共醉青苔深院。　　怎忘得、回廊下，携手处、花明月满。如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。却谁拘管？尽无言闲品秦筝，泪满参差雁⑤ 。腰肢渐小，心与杨花共远。
【注释】
①哢：音龙，去声；鸟叫。　②年时：当年。　③角枕：用兽角作装饰的枕头。《诗·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。”　④贳：赊欠，租借。宝钗贳酒：元稹《遣悲怀》诗：“泥他沽酒拔金钗。”　⑤参差雁：指筝柱，因其斜列如雁行参差，故谓。
【语译】
春色已晚，青楼中，白天静寂无人，我又懒得去梳妆打扮。忽听到乌鸦在啼，黄莺在叫，这惹起我新添的无限愁思。记得当年，我偷偷地将一颗充满爱情的心抛掷给了他，那时我们在花丛前隔着薄雾远远地彼此相见。从此，便在角枕上题诗寄相思，拔下金钗作抵押，赊得酒来，在长着青苔的深深庭院里，与他一同欢饮。
怎能忘记那回廊底下，我们曾手拉着手的地方，周围娇花照眼，空中明月正圆。如今只有潇潇暮雨，使蜂儿愁、蝶儿恨，而我则闲来无事地面对小窗前已展开绿叶的芭蕉。可这一切又有谁来管呢？任凭我默默无言地闲弹着秦筝，泪水湿遍了斜列着的筝柱。腰肢渐渐瘦小了，心儿已随杨花一道远远地飞去。
【赏析】
一对恋人，热恋时如胶似漆，时过境迁，男的走了，抛下女的不管，被遗弃者怨愁不已。此词所写就是弃女的怨恨；选用《薄幸》词牌，亦有兼作词题之意。
词以“青楼春晚”发端，好像只点地与时，其实也暗示人与事。“青楼”一词有二义，一是泛指华贵的楼房，一是指妓馆。若与词牌名联系起来看，则指后者无疑，因杜牧有“赢得青楼薄幸名”诗句，所以这是借住处交待人物的身份。“春晚”，可借指热情已过、恩爱已衰，所以又是交待事；连着下句“梳匀又懒”看，其意更显。“鸦啼莺哢”，鸟儿仿佛在诉说春天将尽，听者感触，故“惹起新愁”。就此转入回忆：初次相遇，一见倾心，“花前隔雾遥相见”，尚未细察其人，便“偷掷春心”，是说轻许，言下不免有悔。故接用“便”字，说两情进展之速。李白有“为君留下相思枕”之句，枕上题诗，寓意甚明；又《诗经》中“角枕粲兮”的诗，抒发了女子愿百年之后与良人同墓穴的挚情，或也有藉此而寓誓同生死之意。拔“宝钗”以“贳酒”，以求与郎“共醉”，写出女子对薄情郎的体贴温存。
换头以“怎忘得”再提起，用两句继续忆当年“携手”夜游的情景过片，但只以“花明月满”虚写和隐写他们共同度过的美好时光。然后以“暮雨”中“小窗”前闲看“芭蕉展”叶、春已迟暮的“如今”孤寂无聊的境况与前面作对照。“蜂愁蝶恨”四字，藉小虫说人，也用虚笔，恰好与“花明月满”四字对应。“却谁拘管”，是说苦乐冷暖只有自己知道，犹古诗所云“入门各自媚，谁肯相为言？”愁绪难遣，只有寄托在弹筝上，然怨曲声中，不觉泪落沾筝柱。述来情景凄惋。末了说人渐消瘦而念旧之心终不得平静。“心与杨花共远”，切合晚春之景而又有悠然不尽之致。赵师秀云“圣求词婉媚深窈，视美成、耆卿伯仲。”（《圣求词序》）说吕圣求可与周邦彦、柳永“伯仲”，虽不免过誉，但对其词的风格的评语，倒是比较确切的。
南　　浦
鲁逸仲
旅　　怀
风悲画角，听单于、三弄落谯门① 。投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。酒市渐阑灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷。送数声惊雁，乍离烟水，嘹唳度寒云。　　好在半胧溪月② ，到如今、无处不消魂。故国梅花归梦③ 。愁损绿罗裙④ 。为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。算翠屏应是，两眉余恨倚黄昏。
【注释】
①单于：唐代《大角曲》中有《大单于》、《小单于》等曲。单，读“蝉”，单于，匈奴首领的称号。弄：奏乐。谯门：也称谯楼，城门上的望楼。　②好在：依旧。溪月：一本作“淡月”。　③“故国”句：意谓做梦回故乡与亲人团聚，如梦中与梅花仙子欢会一样虚幻。《龙城录》：隋代赵师雄游罗浮山，梦见梅花化为“淡妆素服”的美人，与之欢宴歌舞，一觉醒来，原来睡在梅花树下，见“月落参横，但惆怅而已”。　④绿罗裙：指家中穿绿罗裙的亲人。牛希济《生查子》词：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”
【语译】
悲风中响起画角的声音，听它所吹的《小单于》曲，一遍遍地来自城门的望楼上。为了投宿，我远行所骑的马急匆匆地赶路，来到一个孤独的小村，已满天飞雪。卖酒的市上，灯火已渐渐稀少，我住房的外面，纷纷乱舞的落叶正不断地敲打着窗户。我倾听着几声大雁的惊飞，它刚刚离开烟蒙蒙的水面，带着嘹亮而悠长的叫声，飞向那寒冷的云层。
依旧是月照清溪半朦胧，到今天，没有一处不使我黯然消魂。我在睡梦中回到故乡，也只像罗浮山的一场梅花梦，这境况真愁煞我那穿绿罗裙的亲爱的人儿了。我不禁要问：暗里飘香、闲来吐艳的梅花，难道你也有相思之苦，将万点落花飘洒得如同泪雨一般？我料想在那翠绿屏风里的心上人，也一定在黄昏时分倚门而望，双眉正带着内心无限的怨恨。
【赏析】
李攀龙概括此词词意云：“上是旅思凄凉之景况，下是故乡怀望之神情。”（《草堂诗余隽》）大致上是不错的。《旅怀》之题，在不同的本子里，或无或有。至于黄蓼园云：“细玩词意，似亦经靖康乱后作也。”（《蓼园词选》）这话就很靠不住了。因为据《宋诗纪事》说，作者是“元祐中隐士”，元祐末距“靖康乱”尚有三十余年，他是否能活到那时候还很难说，何况词意中也根本看不出宋室南渡的痕迹来。
唐李益有《听晓角》诗云：“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”此词上片之头尾数句。似从李诗诗意化出，但化得极其高明，可以说达到了“羚羊挂角，无迹可求”的地步。比如写“吹角当城”，不说“画角起城头”，而说“三弄落谯门”，这“落”字，就清新矫健。再如写鸿雁惊飞数句，也有声有色。不说“听”而说“送”，作者的归心追逐着雁声“嘹唳”入云的神情境界，就全都表现出来了。又如中段写策骑投宿，雪满孤村，酒市灯阑，乱叶敲窗，羁旅之劳碌辛苦，寂寞孤单，也尽在不言之中。难怪陈廷焯赞之云：“此词遣词琢句，工绝警绝，最令人爱。”（《白雨斋词话》）
下片由羁旅景况转入思乡情怀，用“好在”二句过片，最为灵巧。“半胧溪月”之景，是眼前所见，也是昔日曾见，因为“溪月”处处都有。由今而思昔，从旅途所见而联想到在家乡也曾见过，所以用“好在”（依旧）二字。景物彼此足以引起联想者甚多，故又说“到如今、无处不消魂”。“半胧溪月”还为写梅作引，因林逋诗有“水清浅”、“月黄昏”之语。从前，赵师雄在罗浮山梦见与白衣美女欢会，醒来发现睡在梅树下，见“月落参横，但惆怅而已”。故乡之归梦亦复如此。因用了梅花典故，索性就问起梅来，借梅花的风飘“万点”，来写自己的相思情怀。这又成了空灵妙笔，故陈廷焯又云：“‘好在’二语真好笔仗。‘为问’二语淋漓痛快，笔仗亦佳。”（同前）最后用一“算”字勾转，揣想“翠屏”中人正倚门而望。说“相思”“泪痕”，是问“暗香”；说“两眉余恨”，又结以“黄昏”二字，不知是否有意把“暗香浮动月黄昏”句隐括其中，使梅花与人竟难以辨别。
满　江　红
岳　飞
怒发冲冠① ，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土② ，八千里路云和月③ 。莫等闲、白了少年头，空悲切④ 。　　靖康耻⑤ ，犹未雪，臣子恨⑥ ，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺⑦ 。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血⑧ 。待从头、收拾旧山河，朝天阙⑨ 。
【注释】
①怒发冲冠：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧，却立，倚柱，怒发上冲冠。”　②三十：岳飞被害时，年仅四十，此时应是刚过三十岁。尘与土：指风尘仆仆，四处奔走。岳飞《题翠微亭》诗：“经年尘土满征衣。”　③八千里路：说转战数千里。云和月：犹言披星戴月。　④“莫等闲”二句：汉乐府《长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”　⑤靖康耻：靖康元年（1126），金兵攻破汴京；次年，掳徽、钦二帝北去，北宋灭亡。　⑥恨：一本作“憾”。　⑦“驾长车”句：意谓北上直捣敌人的巢穴。长车指战车。贺兰山，在宁夏，河套以西，时属西夏，西夏与南宋并无战争。岳飞有“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”（《宋史》本传）的话，黄龙府在吉林，为金国老巢所在。贺兰山与黄龙府，一西一东，中隔辽宁、河北、山西、陕西诸省，相距千里。缺，山口。　⑧饥餐胡虏肉、渴饮匈奴血：《汉书·王莽传》：“中校尉韩威进曰：‘以新（王莽之国号）室之威，而吞胡虏，无异口中蚤蝨，臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行。’”　⑨朝天阙：朝见皇帝。天阙，皇帝住的宫殿。
【语译】
我愤怒得头发直竖，几乎戴不住帽子。靠着栏杆的当儿，哗哗作响的雨渐渐地停了下来。我抬头遥望，仰面天空，纵声长啸，胸中的豪情剧烈地起伏回荡。三十多岁了，为了建立功名，总是四处奔波，一身尘土；转战八千余里，起早落夜，随伴着我的只有浮云和月亮。切莫让自己年轻的头轻易地变白，到那时再悲伤也来不及了。
靖康年间蒙受的耻辱，至今尚未洗雪；身为臣子，我心中的愤恨，何时才能消除？我要驾着战车，长驱北上，直捣敌巢。怀着与敌寇势不两立的壮志，我恨不得食异族侵略者的肉来充饥，谈笑间拿那些恶魔的血来解渴。等到重新把昔日的大好河山都一一收复之后，我再去朝见皇帝。
【赏析】
此词虽万口传诵，却不见于宋人的任何记载。最早提到它的是明人著作。故有学者认为它是明人托名岳飞所作。余嘉锡《四库提要辩证》首先提出这个问题。恩师夏承焘（瞿禅）作《岳飞（满江红）考辨》更详其说。主要理由是两条：（一）岳飞之孙岳珂编集《金佗稡编》及《经进家集》，遍录岳飞之诗文奏章，并无《满江红》词；（二）词中“踏破贺兰山缺”与史实不符。贺兰山在河套以西的宁夏回族自治区，当时属西夏国，与南宋并无战争。岳飞说过要“直捣黄龙府”，那是指今吉林省，一在西北，一在东北，相距千万里。故瞿禅师《论词绝句》有云：“黄龙月隔贺兰云，西北当年靖战氛。”又云：“八卷鄂王家集在，何曾说取贺兰山。”
此词以岳飞手书形式刻于岳坟石碑上，这大概能使更多的人信以为真。所谓岳飞手书墨迹，世上所见太多，诸葛亮《出师表》有他龙飞凤舞的一字不缺的行草全文；《满江红》词除这首外，竟还有一首“遥望中原”；此外，勒石刻碑的他的诗文书札，也琳琅满目，一律都有岳飞署名，真有那么多的岳飞真迹吗？
信此词为真者，对“踏破贺兰山缺”句，辩曰：是用事，非实指其地。所谓用事，却是当代之事。宋人笔记《湘山续录》：“（神宗）时天下久撤边警，一旦元昊以河西叛，朝廷方羁笼关中豪杰，（姚）嗣宗题二诗于驿壁，有‘踏碎贺兰石，扫清西洛尘。布衣能效死，可惜作穷鳞’之句。”以为即用此事。其实，使事用典，要看宜与不宜。比如说“靖康耻”这样的事，便不宜用天宝安史之乱或别的史事来指代；打金国的“直捣黄龙府”，也不宜说成是征西夏的“踏破贺兰山”。姚诗“踏碎贺兰石”就是针对“河西叛”而实指其地的。后代文人拟作时，不察地理方位的不同（《满江红》刻碑纪年的明弘治年间，明军曾大破鞑靼入侵军于贺兰山），遂信手移用耳。
再如本文注释中所引，“饥食其肉，渴饮其血”之语，本是韩威助长奸雄王莽政权威风的话。岳飞“尽忠报国”刺背，是否会借取这些话来填词，实在也大成问题。
此词风格可用“仰天长啸，壮怀激烈”八字来形容。在岳飞年代，如后来张孝祥、陈亮辈剑拔弩张之粗豪词作还很少见。再说，现实中真正的英雄，“平日乃与常人同”（陆游句），并非开口都说豪言壮语的。岳珂编《金佗稡编》所收之岳飞唯一真作《小重山》词，风格便与此词明显不一样。词云：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶筝。知音少，弦断有谁听？”这里没有同仇敌忾的义愤、豪气干云的大言，也没有对少年进行要及时努力、自强不息的教育，相反的倒能从中窥见他内心的寂寞、苦闷和凄凉。也许你觉得他不太像一位民族英雄，但这却是真正的岳飞。
当然，作为拟作，《满江红》还是相当成功的。我之所以说它是拟作而不愿说它是伪作，是肯定拟作者的创作动机是好的，他更像是在运用文学艺术创作中的想像和虚构，而不是为了制造一种假冒名牌的商品。拟作者一定是非常敬仰和热爱岳飞的，他想通过岳飞自抒胸怀的方式来塑造一位自己心目中“忠义凛凛令人思”（陆游句）的民族英雄形象，这实在没有什么不对。正因为动机如此，才收到了应有的社会效果。五百年来，它激励过无数人的爱国热情，振奋了民族精神。
烛影摇红
张　抡
上元有怀
双阙中天① ，凤楼十二春寒浅② 。去年元夜奉宸游③ ，曾侍瑶池宴④ 。玉殿珠帘尽卷，拥群仙、蓬壶阆苑⑤ 。五云深处⑥ ，万烛光中，揭天丝管。　　驰隙流年⑦ ，恍如一瞬星霜换。今宵谁念孤臣⑧ ，回首长安远。可是尘缘未断⑨ ，漫惆怅、华胥梦短⑩ 。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
【注释】
①双阙：皇帝宫门有双阙。王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆应制》诗：“云里帝城双凤阙。”　②凤楼十二：言禁内楼观多。鲍照《代陈思王京洛篇》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”　③宸游：皇帝出游。宸，本北辰所居，引申为帝王代称。　④瑶池宴：据《穆天子传》载，周穆王西游至昆仑山，西王母曾宴之于瑶池。　⑤蓬壶、阆苑：传说海中三神山，其一名蓬莱，又作蓬壶。阆苑，亦神仙所居。　⑥五云：祥云呈五色。　⑦驰隙：形容光阴迅逝，如“白驹过郤（隙）”。　⑧“今宵”句：此句一本作“今宵谁念泣孤臣”。　⑨可是：却是。　⑩华胥梦：《列子》：“黄帝昼寝，梦游华胥之国。”此指往事如幻梦。
【语译】
帝都的双城阙直耸高天，禁中楼阁林立，春寒轻微。去年元宵之夜，我跟随皇帝出游，曾有幸侍奉皇上参与盛大的宴会。宫殿的珠帘都高高地卷起，美人们前呼后拥，仿佛是来自蓬莱和阆苑的群仙。在五彩祥云笼罩的深处，在千万支烛光的辉映下，管弦乐声震天似的奏响。
光阴如奔马飞驰，恍惚只有一眨眼间，就已改换了岁月。今夜又有谁还想到我这孤立无援的臣子，正回首往事，发觉故乡都已是那么遥远了呢！可总是这尘世的缘分未能断绝，我为了这场美妙幻梦的短暂而在白白地惆怅。怀着满腔无人了解的怨恨，我漠视着稀稀落落的冷清清的灯光，倾听着天上传来北归大雁的几声鸣叫。
【赏析】
毛晋云：“材甫好填词应制，极其华艳；每进一词，上即命宫人以丝竹写之。尝同曾觌、吴琚辈进《柳梢青》诸阕，上极欣赏，赐赉甚渥。”（《莲社词跋》）可知张抡的词多为宫廷帮闲之作。他对南渡后偏安于临安的小朝廷也歌功颂德，粉饰太平，夏师承焘先生曾有讥评（见《瞿禅论词绝句》，中华书局版）。不过这首词倒不存在这些问题，他通过两载元宵情景的对比，抒写了汴京陷落之前和以后自己截然不同的遭遇和今昔之感。故国之思，北宋沦亡的悲哀，这还是有一定意义的。看来这是在“靖康之变”以后不久写成的作品。
上阕写去年元宵汴京宫禁中节日之夜的盛况。城阕巍峨，楼阁成林，正是“春寒”季节，却用一“浅”字，则环境之喧阗热闹，人们之兴高采烈，都不难想见。“奉宸游”和“侍瑶池宴”，对作者来说，是特殊的荣耀，本来就非一提不可，何况那是绝不可能再有的机缘，因为过不多久，徽、钦二帝就成了金兵的阶下囚，被北掳而去了。宴比“瑶池”，人若“群仙”；烛光似昼，丝竹震天。写来已穷极“蓬壶阆苑”神奇境界之乐，谁又想到会乐极生悲呢？古人以为，帝王居处常有五色祥云缭绕，写入词中，客观上也便成了极大的讽刺。我们透过“五云深处”的假象，看到的只是逼近北宋王朝的黑云压城的凶险景象罢了。

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