世界上哪一种投资都比不上对知识的投资，如果每天花15分钟时间读书求知，就是最有价值、最合算、最能增值、最容易中签的投资。
德国大诗人歌德在他的叙事诗中讲过这样一个故事：一天，耶稣带着他的门徒彼得出外远行，途中发现了一块破烂生锈的马蹄铁，耶稣让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没有听见。
耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换来三文钱，并用这钱买了十七八颗樱桃。
俩人出了城，继续前进，经过茫茫荒野，耶稣猜到彼得一定走得口渴嗓干，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来放进嘴里。
耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。
于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一下腰，就不会在后来没完没了地去弯腰。小事不干，将来就会在更小更小的事上操劳。”
歌德把马蹄铁比作知识，怕弯腰的人，就捡不到知识这个宝。失去了这个宝，人会后悔一辈子，因为，一个没有知识的人，就像干旱荒漠的土地，失去了绿色的植被，光秃秃的什么也长不出来。而那些勤弯腰会捡“宝”的人，就大不一样。他们捡得越多，知识就越丰富，知识越丰富，认识的天地也就越广阔。一个人认识的天地一广阔，才会感觉到生活着的这个世界是那么的灿烂，那么的诱人，有那么多未知的领域需要自己去开拓，有那么多落后的东西需要去改变，有那么多美好的东西需要去追求，去探索，同时自己的命运也就在不知不觉中得到改变。
知识能改变一个人的命运，这话一点不假。有许多身世卑微者，虽然最初命运不佳，到后来为什么会变得那么精彩，那么灿烂？说白了，就是勤弯腰会捡“宝”。美国历史上最有影响的总统林肯，著名的成功学大师拿破仑·希尔，前苏联著名的作家高尔基，他们的童年都很不幸，正像西方谚语中所说：“幸运儿出娘胎，嘴里便含着银匙，可他们一出娘胎，两手空空，小嘴一张，也只有哭泣之声。”可是他们长大之后，哪一个不是满腹经纶？哪一个不是勤奋学习的楷模？
成功和勤奋学习是一对孪生姐妹，成功的最终目标常常是在勤奋的汗水里一点一滴地积累起来的。
一天，有位年逾古稀的老太太拿着一本破旧的作文本问巴尔扎克：“大作家，你给我瞧瞧，这小子有没有天才，将来是不是块作家的料？”
巴尔扎克接过作文看了看：“喂，他天赋不大，灵气不多，凭这当作家没门。”
老太太噗嗤一笑：“好小子，我以为你们当作家的什么都懂，没想到你连自己30多年前的小学作文都认不出来！”
巴尔扎克笑着说：“我没说错呀！我所以有今天，全靠的是后来读书求知，苦熬苦学，并不是靠的天才和灵气啊！”
可见，勤奋的过程就是成功的过程。如果说“十年寒窗苦”代表了一种长久的耐性，是条勤奋求知的成功之路，那么还有一条笔直的捷径，就是每天花15分钟时间读书，也能形成久而久之的勤奋，也能捡到很多很多“宝”。当代杰出的内科专家，加拿大的威廉·奥斯罗就是这样成功的。他从童年起就养成了在衣袋里装本小书的习惯，每逢空闲时就拿出来阅读，他发现在等吃饭、等坐车、等理发、等约会、等待演出开始的时候，带本书特别有用，不但能学习知识，还能解除烦躁的心情。他不但是个工作繁忙的内科专家，还在医学院任教，同时还是医学研究专家。他除了吃饭、睡觉、上厕所外，每天的时间表几乎完全排满了工作内容。但他心里最清楚，工作再忙，也不能挤掉学习。他给自己定了一个制度，每晚睡觉前必须读15分钟书，不管忙碌到多晚进卧室，即便是凌晨4点回家，他也要读15分钟书，否则就无法入眠。
谁选择谁受益/谁拥有谁成功千万别小看这小小的15分钟，据奥斯罗本人计算，1分钟读300字，15分钟便能读4500个字，1周可读315万字，1个月读完135万字没问题。奥斯罗坚持了半个世纪，1年以365天计算，他50年共读了82125万字的书，大约读了1098本书。试想，他这样每天弯腰捡“宝”，在一个人的一生中受益会有多大！他能成为最杰出的内科医生，成功地研究了第三种血细胞（现称血小板），这与他每天15分钟的学习是分不开的。
弯腰捡“宝”并不难，每天抽出15分钟时间读书学习，谁都能做到。用这15分钟无论是读一篇文章也好，或者是弄懂一个难题也罢，你要有意识地告诉自己：“我今天又捡了一个宝。”或者对自己说：“今天我又多了一个朋友，少了一个敌人；多了一个助手，少了一个障碍。”这样不但能增加你的自信，还能帮你养成习惯。一旦养成读书的习惯，你每天捡的“宝”，就是你每天增加的财富。如今有人喜欢买股票，有人喜欢买保险，有人喜欢买彩票，这些虽然都是利国利民的一种投资，可是没有哪一种能比得上每天15分钟的知识投资。15分钟读书求知是当今最有价值、最合算、最能增值、最容易中签的投资。买彩票只有百万分之一的侥幸，只能寄希望于一万年得一遇的偶然，而读书求知是一本万利，是百分之百的增值，百分之百的中签。如果你一天花15分钟捡一个“宝”，一年就能捡到365个“宝”，10年、20年以后，你即便当不上院士、专家、教授，也会成为一个有知识的人。一个人有了知识，身上就具备了成功的因子，有了成功的因子，连不幸的命运也挡不住前进的脚步。
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第三节 你行我也行
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真正的成功者是不会嫉妒他人的，因为，天空中有足够的空间能容纳更多成功的人，在人生的道路上，成功的人数是没有限制的。
有个修道士，道行很深，对上帝忠贞不贰。魔王便让一群魔鬼想办法把修道士从上帝的手中夺过来。于是魔鬼们轮番上阵，分别用金钱、情欲、恐吓和死亡等来引诱、威吓修道士上钩，但全都没有得逞。
魔王对这群魔鬼说：“你们这些办法都太笨了，只能对付那些道行浅薄的人。你们都退到一边去，看我怎么对付他！”
于是魔王走到那位修道士的身边，修道士正在祷告，魔王在他的耳边轻轻地说：“你的同门师弟已经当上了主教，你听说没有？”
“唰”的一声，修道士手中的《圣经》掉到了地上，他那原本庄严肃穆的面容，霎时间变了颜色，罩上了一层嫉妒的阴影。
魔王的诡计成功了。这位修道士没有被金钱、情欲、恐吓和死亡所打败，却被嫉妒所击中。
嫉妒是一种病态，是成功的大敌。一个人有了这种不健康的情感，就等于给自己的心灵播下了失败的种子。因为嫉妒者不但常常诋毁别人的成绩，还会常常怨恨自己的无能，心中充满惟恐被别人超越的苦恼，身心备受双重煎熬。嫉妒心强的人还会惹是生非，拆人家的台，给人家处处出难题，使绊子。“我当穷光蛋，你也得喝凉水。”“我拿低工资，你也别想加薪。”谁要冒了尖，就群起而攻之。这种令人厌恶的行为，除了为自己制造一个强敌和没完没了的苦恼外，不会有什么成功。一位哲人说得好：“心里充满嫉妒的人，每当其竞争对手成功一次，他就会死去一次。被嫉妒的人如果永远成功，对嫉妒的人就是永远的惩罚。”
有一位才貌出众的女歌唱演员，因嫉妒心太强，常常为别人的成功而揪心，为别人的进步而痛苦，看见同事们提了职，当了先进，心里便酸溜溜的不是滋味，强烈的嫉妒心不但影响了她才能的发挥，而且使她的面孔变得僵硬而多皱起来。她去找她的爷爷为她美容。爷爷是个著名的化妆师，深知她的心理状态，中肯地告诉她说：“你如果不消除心中的嫉妒，我敢说全世界任何美容师也无法美化你的容貌。”
真正成功的人，既不会嫉妒他人的机遇，也不会嫉妒他人的才华，就像郑板桥赞袁枚那样：“室藏美妇邻夸艳，君有奇才我不贪。”我不贪就是我不嫉妒，这就是郑板桥后来超过袁枚，走向成功的经验之谈。这种豁达大度的气量，是一个成功者不可缺少的心理素质。
法国大作家巴尔扎克读了司汤达的长篇小说《巴尔玛修道院》里描写滑铁卢战役的一章后，在给朋友的一封信中写道：“我简直起了妒忌的心思。是的，我禁不住一阵醋上心头，我为《军人生活》（我的作品最困难的部分）梦想的战争，如今人家写得这样高妙、真实，我是又喜，又痛苦，又迷，又绝望。”
不过巴尔扎克很快就从嫉妒的痛苦中挣脱出来。第二年，他写了《司汤达研究》一书，对《巴尔玛修道院》大加赞赏。当时许多人都对巴尔扎克的做法不理解，有人甚至诬蔑他受了司汤达的贿赂。巴尔扎克坦荡地说：“我写那篇谈论司汤达的文章，是大公无私、诚心实意的。”
在《司汤达研究》一书的封面上，不但印着一把咖啡壶，还有巴尔扎克的一句话：“就是这把咖啡壶，支持我一天写十六小时，最少也写十二小时的文章。”人没有自信才会产生嫉妒，有了自信嫉妒就不攻自破，巴尔扎克是想通过这把咖啡壶告诉大家：我不会嫉妒司汤达的成功，我要用自己的努力同自己争胜。一个真正的成功者，他相信别人有出头拔尖的机会，同样相信自己也有机会成功。所以在自己取得成功的过程中不对别人抱敌视和不友好的态度，也不去贬损别人。
赢人先赢己，你赢了自己，那么你就先赢了一半。一个成功者首先是同自己争胜，不断地超越自己已有的成绩。那些有经验的体育教练，总是鼓励队员们，好好按照自己的标准，赛出自己最好的成绩。前面提到的那位歌唱演员，后来经爷爷的指点，不再“关心”别人的长长短短，不再让别人来左右自己的情绪，一门心思地去改变自己，提高自己。团里有人获了奖，她用赞赏的态度，送去掌声，送去鲜花；团里有人当了先进或升了职，她同样用赞赏的态度说：“祝贺你成功！” “我真为你高兴！”她真诚地欣赏别人，虚心向别人学习，不到三年工夫，便成了团里的台柱子，还获得了全国青年歌手大赛三等奖。原先僵硬多皱的面孔，从此变得又灿烂又美丽。
现在是个竞争的时代，没有竞争，就没有发展；没有压力，就没有动力；没有对手，自己就难以强大。一个人要想成功，必须具备“你行我也行，你赢我也赢”的竞争意识。有了这种意识，人就不会受嫉妒的折磨，成功就会变得越来越容易。因为成功的捷径是向成功者学习，与成功人士合作。假如有人胜过你，你就真诚地欣赏他，虚心地向他学习，这样就能在共同的成功中分享成果，分享快乐。
请朋友们记住：
世界这么大，容得下你我他。天空中有足够的空间能容纳更多成功的人。在人生的道路上，成功的人数是没有限制的。
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第四节 你想越过高墙先把帽子扔过去
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这个世界永远有新的“高墙”立在你的前面，有新的领域等待你去征服，关键是你敢不敢把“帽子”扔过高墙。
一天，几个小孩比赛翻墙，有个叫来喜的男孩翻了几次，都没有成功。他正要离开时，一位老爷爷走过来说：“小家伙，别泄气，这墙你能翻过去了。”
来喜摇了摇头。
老爷爷说：“你想翻过去，我有办法。”说着便摘下来喜头上的帽子，顺手扔过了墙。
来喜一看，别的小孩都走了，恼怒地叫嚷：“坏老头，你是个坏老头！”
“说啥也没用，你现在必须翻过去，才能拿到你的帽子。”老爷爷说完扬长而去。
这时，来喜面对高墙，不翻也得翻，经过几番努力，终于从高墙上翻过去了。
来喜长大后，在新加坡开办了一个纺织厂，不幸的是一场大火把工厂烧成灰烬，一夜之间他又变成了穷光蛋。他只好决定返回宁波老家去，想在那儿过个平安日子。就在动身时，他忽然想起小时候翻墙捡帽子的事。顿时，眼前一亮，于是便产生了背水一战的决心，最终取消了回家的念头。他领着两个伙计来到马来西亚的一个岛上，先在一家农场打工，经过10年的拼搏，终于创建了自己的农庄。后来，他深有感触地说：“老爷爷扔了我的帽子，我却捡回一个智慧。”
不给自己留后路，将自己逼入“死胡同”，就好比打仗时背水一战。传说从前有个将军，以寡敌众，为求必胜，他将士兵用船载往敌岸，卸下装备之后，便下令烧船。拂晓攻击之前，他严肃地对士兵们说：“你们都看见了，我们所有的船只都烧毁了。现在我们没有任何的退路，这一仗我们是非胜不可，否则我们没有一个人可以活着离开这里。我们现在只有两条路——不是胜利，就是死亡，再无其他的选择。”
战斗打响了，士兵们表现出从来没有过的英勇。经过一天一夜的浴血奋战，他们以少胜多，赢得了胜利。
一个目标一旦确立，不在奋斗中死亡，就在奋斗中成功。人在绝境或没有退路的时候，才容易产生爆发力，展示出非凡的潜能。美国杰出的心理学家詹姆斯的研究表明：一个没有受逼迫和激励的人仅能发挥出潜能的20%—30%，而当他受到逼迫和激励时，其能力可以发挥80%—90%，相当于前者的3—4倍。许多有识之士不但在逆境中敢于背水一战，即使在一帆风顺时，也用切断后路的强烈刺激，使自己在通向成功的路上立起一块块胜利的路标。巴金一生靠稿酬生活，他该拿的职务工资为什么不去拿？居里为什么只要实验室，而不要颁发的勋章？爱因斯坦为什么要拒绝当总统，而要献身科学？他们这么做，就是自己逼迫自己去跨越人生的“高墙”。
人生有所得必有所失，有所取必有所弃。只有不断地超越“高墙”，才能发现可能的境界，从而进入不可能的境界。
我国伟大的地理学家徐霞客，就是一位敢于跨越人生“高墙”的成功者。他的一生，大部分是在旅途中度过的。他登悬崖、攀绝壁、涉洪流、探洞穴，历经了无数艰难险阻。他在游嵩山时，向当地人打听下山的道路，人家告诉他，下山的路有两条：一条是平坦的大路，另一条是险峻的小道。他毫不犹豫地选择了后者，出没于陡岩丛莽中，经过艰难的跋涉才到山下。经历了这番艰险，他感慨地说：“人家说嵩山没有什么可游的，正是没有看到险峻的地方。”他的话道出了一个成功者的智慧。徐霞客在人生的道路上不断地激励自己，逼迫自己，主动地给自己制造逆境，终于越过了“高墙”，看到了自然界的美景。他撰写的《徐霞客游记》是世界上第一部系统研究岩溶地貌的科学著作，比欧洲人的此项考察，早了二百多年，人们评价这部游记是“世间真文字、大文字、奇文字”。
成功是个人的选择，只有选择成功的人，才能成功。如果我们想在最恶劣、最不利的情况下取胜，最好把所有可能退却的道路切断，有意识地把自己逼入绝境，只有这样才能保持必胜的决心，用强烈的刺激唤起那敢于超越一切的潜能。
谁选择谁受益/谁拥有谁成功失败也是个人的选择，失败者是因为放弃了成功的选择而失败。有些人自甘埋没，对身边的一切事情都作低调处理，以为这最保险，最稳妥，殊不知这正是在埋没自己的才能。与其说失败、逆境可怕，不如说留下退路更可怕。一个人天天想着退路，事事考虑稳妥，这个人十有八九会失败。
这个世界永远有新的“高墙”立在你的前面，有新的领域等待你去征服，关键是你敢不敢把“帽子”扔过去。
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第五节 不是“要我做”而是“我要做”
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如果把热情比作火种，那么潜能就像燃油，用你的热情去点燃你的潜能，就能把你身上的智能和优点充分地发挥出来。 外语老师问两个来报名的学生：“你们报哪个班？”一个说：“我要报英语班。” 老师问另一个：“你呢？”
另一个学生回答：“我爸要我报英语班。” 这两个学生在同一个班学习，智力又不相上下，但学习成绩却大不一样。一年后，那个“我要报英语班”的学生，学习成绩优异，排在全班的前三名；而那个“我爸要我报英语班”的学生，口试笔试都不及格。
有位心理学家说：“绝大多数失败者的生活都是建立在‘不得不做’的基础上的。” “我爸要我报英语班”的那个学生，他自己本来就不愿学英语，是他爸非要他这么做。而那个“我要报英语班”的学生，是自觉自愿的。这意味着“我要学”、“我想学”、“我喜欢学”，有了这种愿力，就能产生热情，有了热情，英语就自然能学好。一个人有了热情，就有了原动力，有了原动力，就能产生积极性，有了积极性，就会主动去做没人强迫自己做的事。人在做“我想做”、 “我要做”的事时，才会动脑筋，想办法，克服一切困难去完成。不知你观察过没有？世上许多做得好的工作，都是在热情推动下完成的。美国有个布鲁金斯学会，它以培养世界上最杰出的推销员著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销能力的实习题，让学生去实习。
70年代曾有一名学员成功地把一台微型录音机卖给当时的总统尼克松，获得了该学会的“金靴子”奖。克林顿当政期间，他们出了这么一道题目，请把一条三角裤推销给现任总统。在这8年间，有无数学员为此绞尽脑汁，最终都失败了。小布什上台后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给小布什总统。由于“金靴子”奖已经空置了28年，对此类实习题许多学员失去了信心，知难而退。他们都认为总统什么都不缺，他根本没有必要去买一把斧子。然而，有个叫乔治·赫伯特的学员自愿报名，要去向总统推销斧子。他的亲朋好友都劝他别想入非非，可他认为，只要自己想干，总会有希望。他有了“我要做”的强烈愿力，就产生了热情，热情便促使他去思考，去调查研究，然后给小布什写了一封信，信中说：“有一次，我参观你的农场，发现树上有许多枯树枝需要砍去。我想，您一定需要一把既能锻炼身体又能砍伐枯树枝的斧子。现在，我这儿正好有一把这样的斧子，假若你有兴趣，请按这封信所留的信箱，给予回复。”
2001年5月20日，乔治·赫伯特成功地把一把斧子推销给小布什总统，布鲁金斯学会把刻有“最伟大推销员”的一只“金靴子”奖给了他。据说乔治·赫伯特的能力在这次实习的学员中并不是最好的，他能获得“金靴子”，凭的就是“我要做”的热情。
人们常说，热情大于本领，这话一点也不过分，就像火种大于燃油一样，一桶再纯再纯的燃油，无论它的质量怎么好，如果没有小小的火柴将它点燃，也不会发出半点光，放出一丝热。而热情就像火种，它能点燃人身上的潜能，让所有的智能和优点充分地发出光来。每个人身上都拥有热情，所不同的是，有的人热情只能保持几分钟，有的人只能保持几天或几十天，但是一个真正的成功者，却能让热情保持几十年，甚至一辈子。美国科学家吉耶曼和沙利，为了研究下丘脑激素，历经了21年的磨难，一个失败接着一个失败，以至于失去了专家们和研究经费资助者的支持。可他们还是毫不气馁，充满了热情，在解剖了上万只羊脑之后，终于获得了成功，并于1977年荣获诺贝尔化学奖。有人问他俩是怎样成功的，一个说：“靠的是‘我要做’的愿力。”
另一个回答说：“我们有‘死不改悔’的决心。”正是这强烈的愿力，化作惊人的热情，从而产生了无坚不摧的力量。让热情保持了一辈子的爱迪生，在他80岁高龄的时候，白天仍在实验室里工作一整天，晚上还要回到自己的书房里读二三小时的书。他活了84岁，一生中的发明有1100多项，这一切正像他自己所言“来自热情”。我们从他身上可以发现，人的丰富想象力，大胆的追求，蓬勃的朝气，充沛的精力，这一切同热情这架内在的启动器是分不开的。爱默生说：“没有热情，任何伟大的业绩都不可能成功。”不少人失败的原因，不是没有能力，也不是没有机会，而是失去了热情。一个人一旦失去了热情，惰性就会乘虚而入，人会变得老气横秋，暮气沉沉，毫无生气。这样的人纵有天大的本事，他的才华也“横溢”不出来，人就会像断了油的灯，缺少了燃料的飞机、轮船一样。人常说：钢琴的琴弦要保持在正确的音符上，就必须反复“调正” 。一个人要把自己身上的热情充分地发挥出来，同样也需要有意识地去“调正” 。如果你整天为单调、重复、琐碎的事情所困扰，失去了积极性，那你就打开热情的“启动器”，把“要我做”的事，调正为“我要做”的事，让你心中的热情不断地燃烧起来。
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第六节 压力变动力是蜜糖
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事情的本身并无绝对的压力可言，压力的真正原因是一个人对问题的态度。
现在是一个竞争激烈，充满压力的时代。学生有课业升学的压力；工人有下岗再就业的压力；公务员有优胜劣汰的压力；商家有市场竞争的压力；就连退了休的人也有压力，有孤独的压力，有疾病的压力。人们之所以会产生压力，是由于一个人的某些需要、欲求、愿望遇到障碍和干扰时，从而引发出心理和精神的不良反应。压力如同“水可载舟，也可覆舟”一样，既有好的一面，也有坏的一面。如果能把压力变成动力，压力就是蜜糖；如果把压力憋在心里，让它无休止地折磨自己，那就是砒霜。
人有压力不可怕，可怕的是憋在心里，变成心灵的枷锁，这样，人就会失去理智的判断能力，失去激发潜能的自由。西方有句谚语：“最后一棵草会压垮骆驼背。”同样的道理，工作生活中的烦心琐事，也会给人造成心理和精神上的压力，直接影响人的健康和生命。有个50刚刚出头的教师，曾和我一起在公园里锻炼过身体。去年他体检时，发现肝上有点问题，从此心情沉重，精神不振，不到半年竟形容枯槁。今年过了春节，听说他猝然离世。医生说他的生命不是因为肝病而结束，而是被心理压力夺去的。
压力既有破坏性力量，也有积极的促动力量。压力能够变动力，这是物理学上的一条定理。传说美洲虎是一种濒临灭绝的动物，世界上仅存十几只，其中秘鲁动物园里有一只。秘鲁人为了保护这只美洲虎，专门为它建造了虎园，里面有山有水，还有成群结队的牛羊兔子供它享用。奇怪的是，它只吃管理员送来的肉食，常常躺在虎房里，吃了睡，睡了吃。
有人说：“失去爱情的老虎，怎么能有精神？”为此，动物园又定期从国外租来雌虎陪伴它。可是美洲虎最多陪“女友”出去走走，不久又回到虎房，还是打不起精神。
一位动物学家建议说：“虎是林中之王，园里只放一群吃草的小动物，怎么能引起它的兴趣。”动物园里的管理人员采纳了专家的意见，放进了三只豺狗，从这以后美洲虎不再睡懒觉了。它时而站在山顶引颈长啸；时而冲下山来，雄赳赳地满园巡逻；时而追逐豺狗挑衅。
美洲虎有了攻击的对手，也就有了压力，有了压力使它精神倍增，与以前大不一样了。
自然界现象如此，社会现象也是如此。每个人都会有这样的体会，一个人饭后散步时可以背起手来，闲情漫步，如果让他挑上百斤重担，便会立马小跑起来。这是为什么？是压力产生了动力。法国的维克多·格林尼亚，就是凭借压力，激发出动力，获得了诺贝尔化学奖。
格林尼亚出生于有钱人家，从小生活奢侈，不务正业，人们都说他是个没有出息的花花公子。在一次宴会上，格林尼亚有意靠近一位年轻貌美的姑娘。可是这位姑娘毫不留情地对他说：“请站远点，我最讨厌你这样的花花公子挡住视线。”骄傲的格林尼亚有生以来，第一次遇到这样的羞辱。这令人无地自容的羞辱，像重重的一拳，把昏睡不醒的他击醒。他从宴会上回来，给家人留下一封书信：“请不要探询我的下落，容我去刻苦学习，我相信自己将来会创造出一些成绩的。”果不其然，8年后，他成了著名的化学家，时隔不久，又获得了诺贝尔化学奖。后来格林尼亚收到一封信，信中只有一句话：“我永远敬爱那些敢于战胜自己的人。”写信者正是那位美丽的姑娘。
格林尼亚当众受辱有了压力，他为了洗刷掉这些羞辱，促使自己去战胜自我，后来终于用羞辱换得荣誉，实现了由纨绔子弟向伟大科学家的转化。这就是物极必反，压力变动力的结果。我们还从格林尼亚的转化中发现，一个人追求的目标越高，战胜压力的力量就越大。
人活在世上，虽然无法逃避生活和工作中的种种压力，但是人有办法战胜它。战胜它的最佳办法就是：先放“心”面对，再用“心”解决。
一条船装的东西太多，遇到阻力时，就得把无用的东西抛弃。人和船一样，虽然具有很强的力量，但若装满了毫无用处的“心理货物”，就难以前进，只有把它丢弃掉，才能轻装迈向目标。一天，一个大和尚和一个小和尚出外化缘，来到水流湍急的河边，看见河边有个美貌的女子，不敢涉水过河正在发愁，这时小和尚二话没说就背起女子涉水过了河，将她放在对岸。第二天，他俩回到寺里，小和尚聚精会神地诵经，可大和尚老想着昨天发生的事，悄悄地问小和尚：“你怎么能背那女子过河呢？”小和尚说：“过了河，我就把她放下了，难道你心里始终还放她不下？”这个故事道出了“心”就是身的主宰，你愈早愈干净地放下不必要的心理负担，就会愈早愈轻松地集中精力，干好你想干或正在干的事情。
所谓用“心”解决，就是要弄清压力的产生根源。人们普遍认为压力是问题引起的，其实引起压力的真正原因是：一个人对问题的态度。事情的本身并无绝对的压力可言。同样一件事情，张三认为有压力，而李四却认为是挑战是乐趣。据说有个公司派了两个推销员去非洲推销鞋子，其中一个推销员认为这里的土著人向来不穿鞋子，到这里来推销鞋子是水中捞月白费力。他在非洲走马观花地转了一圈，背了一大堆困难，便乘飞机返回公司。另一个推销员经过认真调查，发现土著人没有鞋子穿，正是推销的好机会，便打电话给公司：“立即运送一万双各种尺码的鞋子。”前者失败了，后者成功了。可见，问题本身都不是问题，如果不用“心”解决，它才是最大的问题。
把压力呼出去，把动力吸进来，必须改变态度。你如果面对无法摆脱的压力时，就应该反复地对自己说：“这是对我的挑战和考验。”“这是催促我努力学习，积极工作，奋发向上的动力。”只要换个角度去思考，态度一改变，压力很快就能减轻。一个人不但要学会“卸压”，有时还要善于“增压”。因为压力是孕育成功的土壤，只有在沉重的现实面前，压力才能将潜能激发出来。有时人太幸运了，太安逸了，太一帆风顺了，就会离开压力的“哺育”，痛苦的“滋养”，变得毫无追求，苍白暗淡。如果你现在未老先衰，驻足不前，失去了必要的压力，就别忘了给自己身后设想出一只“老虎”来！
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第一节 心宁则智生，智生则事成
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人一旦被浮躁所左右，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择。做起事来，就像盲目的掘井人，四处掘井，很难掘出水来。
有位青年出外创业，三年换了四个职业，都以失败告终。他去请教一位禅师，禅师以茶相待。禅师将茶水倒入杯中，杯子里茶水满了，禅师还继续往里倒。青年赶忙说：“师父，茶满了，不好再倒了。”
“你也知道满了不好再倒？”禅师淡然一笑说，“可你自己就像这只杯子一样，里面装满了你自己的想法。你不先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”
一个“满”字，道出了青年人的病症。这位青年心里装满了许多许多事，什么都想干，结果什么也干不成，就像盲目的掘井人，四处掘井，一眼也没掘到底，因为三心二意是永远找不到水源的。
浮躁是现代青年人的一种流行病，得了这种病，人就会失去自控，老是在潮流中漂浮，刚刚追上一个潮流，又一个新的潮流开始出现，自己还未搞清楚是怎么回事时，就又掉转头去追赶另一股潮流。我的一位学生，曾在某科研单位工作。10年前，他禁不住“下海”的诱惑，停薪留职到深圳去淘金，先是在一家公司当经理助手，后又与人合作开办了一个咨询公司。不久，他从媒体上发现自己的一位学友写的电视剧一炮打响，成了名人。他又想去当作家，离开了咨询公司，凭着他自己一时的写作冲动，写了几个电视剧本，由于自己的功力太浅，尚未入门，全扔进了废纸篓。这些年，他总是这山望着那山高，做着这件事，又想着那件事。在追求的忙碌中，人就像一只陀螺，被现实这根鞭子抽打得团团旋转。最后，他才发现，自己原想离开单位获得自由，结果找不到自己的定位，却失去了属于自己真正意义上的自由。
浮躁的原因，一般来讲，都是由于所要和所想的太多太多，而一时达不到目的造成的。浮躁虽然算不上什么大病，但它却能伤害人的健康，剥夺人的成功。伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子。人要轻装上阵，就要不理会那些鸡毛蒜皮的小事，就要学会倒出那些烦人的‘小沙粒’。”浮躁正像那烦人的“小沙粒”，看似微不足道，但却能无休止地消耗人的精力，使宝贵的年华在疲于奔命中白白地浪费。在现实生活中将人击垮的往往不是那些巨大的挑战，而是自己给自己制造的小麻烦。不少人都有这样的体验，当灾难突然降临时，因恐惧、紧张而本能地会产生一种强大的抗争力量，然而遇上急躁、轻率、攀比和盲从等小事时，反而可能会迷失自己。人一旦被浮躁所左右，内心就会失去平衡，就会变得六神无主，盲目地追随潮流而丧失明确的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，做起事来，就无法聚精会神，也无法发挥自己的专长和潜能。
“心宁则智生，智生则事成。”我国四书之一的《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”清代学者王之春在《椒生随笔》中说：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机栝，唯静者能看得透。”这些都是走向成功的至理名言。一个人只要通过自我制约，达到内心的宁静，就能产生智慧，人一旦有了智慧，就会大有作为，成功也就会变得越来越容易。我们从20世纪最杰出的两位成功者的身上可以得到印证，一个是安德鲁·卡内基，一个是爱因斯坦。
卡内基小时候，一天跟随母亲来到市场，在一处水果摊前，他眼睛直望着一篮樱桃。水果摊老板看见这小男孩长得十分可爱，便说道：“小弟弟，抓一把樱桃去吃，就算我送你的。”卡内基犹豫了一下，并没有伸手去拿樱桃。
老板诧异地问：“你不喜欢樱桃吗？”
“不！我最喜欢樱桃！”卡内基小声回答。
“那就抓一把去吃啊，我不收你钱！”老板说。
“老板对你这么好，你就抓一把樱桃吧！”母亲也这样说，但卡内基仍没有伸出手来。
这时，老板反倒觉得不好意思，连忙抓了一大把樱桃塞在卡内基的口袋里。口袋里装满樱桃的卡内基，很高兴地跟着妈妈走了。
在回家的路上，母亲问卡内基：“刚才老板对你那么好，你怎么不敢伸手拿樱桃呢？”
卡尔基笑着回答：“我当然想拿，可是……老板的手比我的大，他一把能抓好多樱桃呢！”
年纪尚小的卡内基能控制自己一时之间的急躁，不让想要得到樱桃的欲望战胜自己的理智，最后终于获得了更多的樱桃。他长大后，无论是当纺织工人，还是当钢铁工人，总是根据自己所处的环境和低微的地位，努力塑造最佳的自己。他做事的原则是“不求一步到位，但求步步到位”。正是这良好的沉着、冷静和耐性，使他从一个普普通通的工人，变成“钢铁大王”，世界巨富。
人常说：心想事成。为什么有时候心想事不成？那是因为想得太多，想得太多了，反而会影响成功。爱因斯坦有位好友叫贝索，被誉为“相对论的助产师”，他知识渊博，思想敏捷，但是他一辈子也没有什么突出建树，这是为什么？因为他常常思想很难集中在一件事情上。就像一只蝴蝶，不停地从这儿飞到那儿，又从那儿飞到这儿，在一件事尚未完成时，马上又想着另外一件事。
与此相反，爱因斯坦的知识未必有他渊博，但爱因斯坦能让“宁静”抚慰自己的心灵，能一心一意围绕自己的研究，进行深入的学习思考，所以才能取得举世瞩目的成就，成为20世纪最伟大的成功者。也可以说 ，他的“相对论”就是“聚精会神的产物”。
学会心宁，就能战胜浮躁。当你遇上烦躁之事时，当你不知道该做什么的时候，我建议你什么也别做，先停下来，集中精力洞察一下自己的内心世界，心平气和地想想自己在做什么，为什么，有何价值？然后再问问自己：“你真正想要的是什么？什么才是你人生中最主要的成功？”这样你就可以集中精力洞察自己的内心世界，摆脱不切实际的幻想，摆脱心中不大重要的事情，遇上烦躁之事时，也不至于迷失自己，找不到自己的定位。
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第二节 自导自演的“录像”
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你怎样导演你的人生，你的人生就是什么样。与其羡慕别人的成功，眼热别人的幸福，不如静下心来，自导自演一个多姿多彩的自己。
“自我意象”是心理学在20世纪最主要的发现之一，人们形象地把它比作“自我画像”或“自我导演的录像”。
“自我意象”是人对自己的心理体验，具体地讲，就是“我属于哪种人”的自我意念。自我意象的好与坏，与一个人的成功有很大的关系，许多有识之士就是利用心理演练来充实完善自我的。拿破仑在尚未参加实际战争前，曾经反复在心里进行军事“练习”。他将自己想象成一位司令，画出科西嘉岛的军事地图，以精确的数字计算，标出他的军事布防。
希尔顿在他拥有第一家旅馆之前，就多次在心里练习经营旅馆的方法，时常扮演旅馆经理的角色。
金泳三在初中上学时，就将写有“未来大总统——金泳三”的纸条贴在自己寄宿学校的房间墙上，每天凝视着，观望着。上大学后，他每次回家探亲时，就时常面向大海练习当总统的演讲，常常模仿总统这个角色说话行事，为此付出了最大的努力。后来，他果真如愿以偿，当选为韩国第14届总统。他自导自演的录像，成为他实现目标的内在驱动力。
人的自我意象既是对自己的希望，也是对自己的评价和认识。我们所有行为、感情、举止、甚至才能始终与自我意象一致，不管我们自己是否意识到，它不仅存在，还完整详细地摆在每个人的心里。如果你的自我意象是一个成功人士，你就能在自导自演的“录像”上看到一个充满自信、不断进取、敢于经受挫折和承受强大压力的自我。你不但能听到“我做得很好，而我以后还会做得更好”之类激励的话，还能体验和感受到自信和卓越。如果你的自我意象是一个自认的失败者，你就会不断地在自导自演的“录像”上看到一个垂头丧气、难当大任的自我。听到的是“我很笨”、“我可能要失败”之类的丧气话，体验感受到的就是自卑、沮丧与无奈。
人的自我意象不是天生的，而是由后天的自我观念和自我信念等绘制而成的。研究自我意象的心理学家雷奇，是个教师，他通过几千名学生因改变了自我意象，进而改变了学习成绩差的实验，多次证明：有了良好的自我意象，是一个人走向成功的基础、前提和根据。
李阳就是一个很好的例子。他从一个英语多次不及格，从未受过英语专业训练的年轻人，后来成为著名的英语新闻播音员、英语口语教育专家，被誉为“万能翻译机”，这个变化就是围绕自我意象进行的。当他13门功课不及格，感到丢人时，看到的不是自己脑子笨，也不是自己基础差，而是看到“人最大的弱点背后可能隐藏着巨大的能量，一旦爆发会成为震撼世界的优点”，从而产生了一个“我要震撼世界，为国争光”的自我意象。他还从学习英语中体验到，自己的内向、自卑、害羞等人性的弱点在疯狂大喊英语中被击碎，原先那个平庸软弱的李阳，变成了一个浑身充满活力，不断进取的李阳。
为什么有些人心想事成，觉得成功不难，而有些人屡遭失败，难以成功？前者有一个正确的自我意象，而后者从来没有想到自己的问题恰恰出在自我意象上。
卡尔·华伦达是世界著名的走钢索的人，他曾经说：“走好钢索是我真正的人生。”他就是以这种态度来走钢索的，所以每一次都非常成功。谁想到他在1978年表演时，却从75英尺高的钢索上掉下来而身亡。许多人都不相信华伦达会从钢索上掉下来，后来他的妻子说出了出事的真正原因。华伦达在最后表演的前3个月，开始怀疑自己，他常常问妻子：“我万一掉下来怎么办？”从这以后，他把很多心思用在害怕失误上，而不是成功地走好钢索上。
卡尔·华伦达失败的原因，就是他把从事改变的功夫几乎都下在自身的圆周上，而没有下在圆心上，也就是说他没有想到要改变错误的自我意象。当他怀疑自己时，他的自我意象不再是充满自信的成功者，而是变成一个谨小慎微的失败者。
我们每个人都是按照自己的自我意象在行事，遗憾的是，许多人并没有积极主动地去利用它，而是无意识地任它去主宰，任它去胡思乱想，这就是一个人容易失去自控力，难以成功的一大原因。
如果你想有个辉煌的人生，不知道应该从何做起？那就从现在开始，把自己扮演成你心里所想的那个人，让一个积极向上的自我意象时时伴随着自己。你想当个教师，那就把自己扮演成一个尽职尽责的模范教师；你想当个军事家，那你就把自己扮演成一个有勇有谋的优秀军事家；你想当一个科学探险家，那你就把自己扮演成一个不畏艰险的杰出科学探险家。像拿破仑、希尔顿、金泳三那样，把你心里想做的事，在心里反复地演练。在演练时，不但要看得清，听得见，还要有所体验，有所感受。同时，你还可以把自己过去大大小小的成功事，也统统录制到心灵的磁带上。这样，你只要按一下“心灵遥控器”，就能把你成功的画面，生动逼真地在心灵的荧光屏上放映出来，你会看到一个充满活力、踌躇满志的自己，还能不断地听到“我一定能成功”的心声。这样长此下去，不但会使你知道如何发挥自身的潜能，还能随时随地产生良好的感觉和成功的信念。
人生的好与坏，正如你自导自演的角色一样，你怎样导演你的人生，你的人生就是什么样。与其羡慕别人的成功，眼热别人的幸福，不如静下心来，自导自演一个多姿多彩的自己！
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第三节 近大者大，近小者小
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人生是近朱者赤，近墨者黑。既然近小者小，也就近大者大。如果你想成功，那就少接触小人，多跟成功的人在一起。
有位农民从省城买来一种新培育的玉米种子，据说结出的玉米棒子又甜又黏，在市场上很受欢迎。邻居们闻讯来向他打听新种子的情况，这位农民担心大家都种新品种，会使他失去竞争优势，便假装糊涂，说种子是亲戚送的，自己也不知道在哪里出售。邻居们买不到新品种，只好继续种原先的种子。
天有不测风云，谁知收获的时候，这位农民发现他种的新品种，口感既不甜也不黏，和邻居家的玉米相比，也强不到哪里。他以为种子公司把劣质种子卖给他，便专程去省城找种子公司。种子公司又去请教农科院的专家，经过专家分析鉴定，他买的种子实属新品种，原因是他的优良品种接受了邻居田中劣等玉米的花粉，从而产生了质变。
植物受周围环境的影响都能产生质变，那么由猿猴变成的人，就更容易受到周围人的影响了。如果你身边尽是消极的人，你也很难成为一个积极的人；如果你老是和那些混日子的人在一起，那你就不可能成为一个勤奋的人。有位年轻人，刚刚调到一个事业单位，工作热情很高，每天提前半小时上班，主动地打扫楼道和厕所卫生。两个月后，他发现别人都是“八点上班九点到，一杯茶水一张报”。他想，我凭什么要工作得比别人辛苦？他受周围环境的影响，一年后也变成一个“油缸倒了也不扶”的人，上班时和别人一样，再也看不见他去打扫厕所和楼道了。
不知你注意过没有？一个人常跟好发牢骚的人在一起，就学会了发牢骚；常跟爱发火的人在一起，就学会了发火；常跟不求整洁的人在一起，也会变得脏乱不讲卫生；常跟品行不好的人在一起，就会变坏。遗憾的是，不少人对自己身上发生的这种改变却熟视无睹，有如我们平时住在烟雾迷漫的城市里，习惯于污浊的空气一样。我们每个人都生活在一个群体里，稍不留神，就会受到他人的不良影响，人受到这种影响有时就像一个受他人控制的被催眠者，身不由己。催眠师用催眠方法能让一个足球运动员的腿抬不起来，也能让一个举重冠军无法举起桌子上的铅笔。催眠师凭的不是什么“法术”，也并未削弱足球队员和举重者的丝毫力量，只是利用他们在受到催眠的状态时，向他们灌输了否定意识，不断地说：“你根本无法做到。”这时被催眠者在意识模糊的情况下，就身不由己，否定意识使他们自己打败了自己，所以他们就无法显示自己的力量。
尤其是青少年，正处在一个生理上走向成熟，而心理还尚未成熟的动荡时期，最容易受周围人和环境的影响。生活为青少年渲染了七彩五色，也设置了无数沟坎陷阱、种种诱惑，谁能担保自己不受周围的影响？保不住你身边就有一个问题少年正在向你走过来，和你成为“哥儿们”，这对你来说，实在是悬在头上的一块危石，不知哪一天就会伤害你。某中学初二学生郭某，原先是个品学兼优的三好学生。一天下午放学，同班的王某邀他去看录像，他借故家里有事，便拒绝了。过了几天王某又塞给他一张门票说：“今晚的带子又惊险又刺激，别错过机会。”郭某怕得罪了王某，又出于好奇，就接受了。看了第一次，就想看第二次。从此难以自拔，一幕幕的幻觉，一个个刺激的镜头，使他产生了“试一试”的冲动，结果他跟上王某从看黄色录像走向了犯罪，最后一起沦为少年犯。
社会上已经有那么多人在交友上栽了跟头，你就要时时刻刻警惕这些潜在的祸根，不要让怕得罪人的心理和好奇心超越了理智。否则失足成恨，你哭都来不及。
人生是近朱者赤， 近墨者黑。既然近小者小，也能近大者大。我们看看那些杰出的成功者，他们的成长和发展，就是从学习优秀者开始的。柏拉图20岁那年，一次去听苏格拉底的演说，听完演说之后，便立即下决心，要拜苏格拉底为师。他敲开苏格拉底的门说：“尊敬的苏格拉底先生，我是柏拉图，我想当您的学生。”
苏格拉底问柏拉图：“年轻人，你为什么要拜我为师呢？”
“您有一句话我记得很清楚，那就是‘认识自己’，如今我就没有认识自己。”“你既然知道我这一句话，那么你也应该知道我对自己的评价—— ‘我知道我一无所知’。”
“神都认为您最聪明，可是您却这样评价自己，这正是我学习的地方。一个人不知道自己的无知，那才是双倍的无知呢，这也是我为什么来拜您为师的原因。”
据说，柏拉图在苏格拉底的身边学习了整整8年，后来成为古希腊的一位哲学巨人。他受苏格拉底的影响，看事物的角度也很独特，总是从心灵中去体验世界。他的主要著作《理想国》就是一部很有价值的长篇对话录。
人们都知道世界赫赫有名的钢铁大王安德鲁·卡内基是个成功者，但很少有人知道他的成功与学习模仿成功者有关。他把自己在各方面所羡慕的人作为理想的榜样，用“理想榜样”来调整自我意象。他喜欢学习模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子，留意这些人的一举一动，研究这些成功者的信念，模仿成功者的毅力，从而影响和促成他走向了成功，成就了辉煌。
人常说：挨金似金，挨玉似玉，挨着木匠会拉锯。跟快乐的人在一起，就学会享受生活中的快乐；跟热心的人在一起，就会变得富有热心；跟有爱心的人在一起，也会产生爱心；跟成功的人在一起，也会去追求成功。这就像练习书法一样，手边备有许多真正的好碑好帖，时时观赏、练习，必能练出一手好字。
谁选择谁受益/谁拥有谁成功朋友们，假如你想找到一条容易成功之路，那就从现在开始，先去寻找那些表现杰出的人，观察他们的行动，倾听他们的言语，并尽量多和他们交往，向他们学习。你如果发现某人表现突出，你心里要立刻跳出这么一句话：“他是怎么做到的？”这时你也会产生出追求卓越的希望，从你所见所闻的每件事里挖掘出成功的“金矿”。假如你现在想找一个积极的朋友，一时又难以找到，那你就在伟人的自传或中外名著里找一个好朋友，你虽然和书里的朋友没有见过面，但你可以在书里和他面对面地谈心、交流，从他们身上汲取营养，汲取智慧。
美国伟大的作家马克·吐温跟一群年轻人说：“远离那些要减少你成功的人。”他还说：“那些真正伟大的人会使你觉得你也可以变得伟大。如果你要成功，少接触小人，多跟成功的人在一起。”
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第四节 打造自己的人生品牌
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诚信是一个人立足社会的根本，它犹如花草树木的根，如果没有这个根，花草树木就无法生存，做人也是如此。
英国伟大的戏剧家莎士比亚说：
“你对待自己要诚实，正如白昼过去才有黑夜一样，
对自己诚实的人，
才不会对任何人欺诈。”
这段深刻而不朽的话告诫世人：一个对自己不诚实的人，就不会对别人诚实；一个欺诈别人的人，本身就是对自己的欺诈，只有以真待己，才能以真待人。英国有个叫尼柏尔·柏加的警察，就是一个对待自己很诚实的人。一次，他驾车到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在限速30公里区域内以时速33公里驾驶之后，给自己开了一张违章驾驶传票。他回忆道：“由于当时见不到其他警员在场，无人抄牌，而最简单的办法莫过于把车停在路旁，走下车来，写了一张传票给自己。”
他返回市区后，立即把这件事报告交通当局。主管违章驾车案件的法官起初大感意外，既而大受感动，这位法官说：“我当了多年的法官，从未遇到过这样的案件。”结果，他判罚尼柏尔·柏加25英镑。
尼柏尔·柏加在警界干了30多年，凭着对自己的诚实，打造了受人信赖的人生品牌。在日内瓦举行的国际退役警员协会授奖会上，荣获“世界最诚实的警察”的荣誉。
诚信，是人品的极致，是人生价值与形象的体现。世上最走运的人，就是那些最讲诚信的人。当一个人被别人认为是靠得住、信得过的时候，这个人常常会获得意想不到的回报。有个从护校毕业的学生，在一家大医院实习。实习期将要结束，如果能让院方满意，她就可以正式获得护士这份工作，否则，就得离开医院。一天，医院里接受了一个生命垂危的病人。这位实习护士被安排做外科手术专家——该院院长的助手。复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏，眼看病人的伤口即将缝合，这位实习护士突然严肃地盯着院长说：“院长，我们用的是12块纱布，可是你只取出了11块。”院长没有理睬她说的话，命令道：“听我的，准备缝合！”这位实习护士毫不示弱，她几乎大声叫起来：“你是医生，你不能这样做！”直到这时，院长冷漠的脸上才浮起欣慰的笑容，他举起左手心里握着的第12块纱布，向在场的人宣布：“她是我最合格的助手。”
哲人说：“真诚和虚假只在那一瞬间表现，就如同圣主耶稣和魔鬼撒旦在你的灵魂中主宰一样。”这位实习生发现少了一块纱布，而院长又加以否认，这时她如果讲真话，就可能会失去诱人的工作；如果讲了假话，就会伤害病人。就在这一瞬间，她毅然决然地选择了诚实，战胜了虚假，打败了“魔鬼撒旦”。
以诚取信，成功不难。这是为什么？因为诚信是人们在社会活动中所构建的一种相互依存、相互支持、互不分离的情感。这种情感具有很强很强的吸引力，谁具有这种情感，谁就能把大家吸引到自己的身边。日本证券公司的创业者、小池银行和东京瓦斯公司的董事长小池国三，就是靠诚信成功的。小池13岁时背井离乡，在一家小店做店员，后来又替一家机器公司做推销员。一次他推销机器十分顺利，半个月时间就与33位顾客签订了合同。不久，他发现他卖的机器比其他公司出品的同样性能的机器价格要贵。这时，他想到自己所签约的客户如果知道了，一定会感到后悔。于是小池立即带着合约和订金，用了3天时间，逐户进行老老实实的说明，询问客户是否废止合同。这种诚实的做法，使客户很受感动。结果，这33位之中不但没有一个废约，同时还加深了对小池的信赖和敬佩。谁能说诚信不是人身上最宝贵的无形资本？许多人只知道金钱可以用来投资，却不懂得诚信是生意场上另一种不可缺少的投资。这个无形资本是任何物质价值和利益所不可比拟、不可代替的投资。小池就是用这种投资，赢得了人们的信任，于是一传十，十传百，人们纷纷前来与他订货。后来，小池就创立了自己的证券公司。
诚信是一个人立足社会的根本，它犹如花草树木的根，如果没有这些根，花草树木就无法生存，做人也是如此。人无诚信，失去了这个根，纵有天大的本事，满腹学问，也难以成功。那些利欲熏心，凭借欺诈手段的人，也许可以获得一时的利益，但是他们无法获得长久的成功。虽然他们可以发财，但却不能获得真正的享受，即使他们发了大财，既不能获得人们的尊敬，也不能得到心灵的宁静。有些“小人”靠不守信赚了大钱，在哲人眼里，这些钱，也应该计算在损失里，因为他们损失了人格，败坏了自己的品牌。
一个人要想打造自己的人生品牌，就必须从诚实做起，从一言一行开始，老老实实地做出一些业绩来让人看，以诚实取信他人。大事上要讲诚信，小事上也要讲诚信。比如说，你应诺和朋友们一起去登山，到时候就不要失约。你借阅朋友的书，到时一定要还给人家。你答应把你最心爱之物借给朋友，就一定要说到做到。做不到的事，无论大小，千万不要因碍情面而信口允诺。允诺了的事做不到，有如镜子，一有裂痕，就难以复原。
你学会了做人的诚信，久而久之就能打造出自己的人生品牌。你有了诚信品牌，就等于获得了成功的通行证，这比你拥有万贯家财更有意义，更有价值，因为诚信能获得大家的喜欢，赢得大家的支持，能把大家吸引到你的身边。这时候，成功对你来说，就像用一块金子换取同样大小的一块石头那么容易。
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第五节 既要拥抱成功 也要热爱失败
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没有失败，就没有成功。一个失败者不一定能转变成一个成功者，但一个成功者，一定曾经是一个失败者。
成功既不像我们想象的那么艰难，失败也不像人们想象的那么可怕。它们有时就像滔滔水面上的一座很吓人的独木桥，你只要勇敢地走过去，对面等待你的就是成功。
有位年逾70的老太太爱上了登山运动，在随后的25年里，攀登过许多名山。登山运动不但治好了她的哮喘病，还锻炼和坚定了她的信念和毅力。有位朋友劝她说：“我们这个年纪可算是到了人生的尽头，还是想着料理自己的后事吧！”可她说：“我的后事就是还想登更高的山。”后来在她95岁那年，终于登上了日本有名的富士山，打破了攀登此山的最高年龄纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯太太。克鲁斯太太就是一个敢于拥抱成功的人，她不但知道自己在做什么，还热爱自己做的事，相信自己做的事。
我们同样发现，一个人只要热爱失败，能从失败中汲取智慧，也能成功。俄国伟大的作家列夫·托尔斯泰大学毕业后，选择了边读书边创作的道路，可是苦苦奋斗了4年，一篇作品也未发表。可他从失败中找到了原因，发现是自己的生活基础太差所致。不熟悉生活，怎么能反映社会深处的奥秘，刻画出栩栩如生的人物形象呢？找到失败的原因后，他毫不犹豫地来到高加索，参加了前线部队。4年的军旅生活，为他后来的文学创作打下了坚实的生活基础。
托尔斯泰创作的《战争与和平》等名著忠实地反映了俄罗斯当时的社会生活，达到了现实主义文学创作的最高水平，轰动了世界文坛，这正是热爱失败的结果。
爱迪生说：“失败也是我们需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我尝试了所有的错误方法以后，我才知道做好一件工作的正确方法是什么。”从某种意义上说，没有失败，就没有成功。有时成功就像诱人的金矿，而失败就像裹在金矿外面的一层层坚硬的岩石，敲去一层岩石，就离金矿越近。难怪哲人说：“失败的次数越多，离成功就越近。”在杰出的成功者眼里，失败有两重性，它既能给人带来损失和痛苦，也能给人带来激励、警觉、奋起和成熟。他们总是把一次次失败，或者说把敲下来的一块块岩石，都视为成功的分子。
我们常常发现一个失败者不一定能转变成一个成功者，但一个成功者，一定曾经是一个失败者。一个成功的人，他成功的历史，其实也是一部失败的历史。据说，世界上著名的成功人士所做的事情中，成功与失败的比例是1∶10，也就是说，他们几乎要失败10次，才能换来1次成功。不信你去问问那些成功的人，他们经历的失败都多于成功。华盛顿打的败仗比他打的胜仗多得多，但他最终成功了。刘邦和项羽交战中，几乎是屡战屡败，最惨的时候，连老婆都当了项羽的俘虏。但是，刘邦输得起，屡败屡战，终于在垓下一战，用韩信的十面埋伏把项羽打败。
一个人愈不把失败当做一回事，失败就愈不能把他怎么样，他就愈能成功；一个人如果愈害怕失败，失败就愈会缠住他，他就愈难摆脱失败。美国有两位总统的竞选就是最好的说明。罗斯福不怕失败，他成功了；尼克松害怕失败，没有成功。
罗斯福第一次竞选总统惨遭失败后，他暂时退出政坛。不久，又因一场意外的遭遇而半身瘫痪。他瘫痪后相信自己还能成功，再次竞选时，当了总统，入主白宫。一个瘸腿人每天坐着轮椅，昂着头，挺着胸，信心百倍地去上班。他在首次就职演说中提出的那个“无所畏惧”的战斗口号，鼓舞了千千万万的听众，他说：“我们惟一值得恐惧的就是恐惧的本身。”他凭着永远不承认失败，永远不甘放弃的精神，把美利坚合众国引上了一条新的发展道路。他连任四届，成为美国最杰出的总统。
尼克松在1972年竞选连任美国总统，由于他在第一任期间，政绩突出，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而，尼克松本人却缺乏自信，走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种不良心态的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在这次选举中他虽然获胜，但不久因水门事件被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因害怕失败而导致惨败。
永不言败和善于对失败进行总结是成功者的基本特征。如果没有失败，我们就什么也学不到。有远见的企业家在选拔人才时，不仅重视一个人过去的成功，同时还重视这个人失败的经历。哈佛商学院的约翰·考科教授说：“我可以想象得出，在20年前董事会在讨论一个高级职位的候选人时，有人会说：‘这个人32岁时就遭受过极大的失败。’其他人会说：‘是的，这不是好兆头。’但是今天，同一个董事会却会说：‘让人担心的是这个人还未曾经历过失败。’”可见失败并非是坏事，因为每一次失败，都孕育着成功的萌芽，每一次失败都将使你更靠近成功。如果你不曾失败过，为了成功，你应该勇敢地去尝试一下失败的滋味。在尝试时，要告诉自己：我在什么地方跌倒了，就要在什么地方爬起来，以后也许还会跌跤，但决不会在原先的这个地方。
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第六节 成功就躲藏在最后一步
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水烧到99℃不算开，最后只要再加热1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态。
走完了99步，人们都说最后一步最难迈，最难走。其实这最后一步和99步的每一步，没有什么两样，只是人们在迈这一步时自己吓唬自己，容易放弃，不去坚持罢了。无论做什么事，只要敢于坚持，决不放弃，那些不可能的事，也会变为可能。
10年前，我在《环球》杂志上读过一个很感人的真实故事。故事的主人公是个年轻貌美的女子，一天，跟随丈夫在山顶拍照，突然丈夫一脚踩空，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山崖，两手无任何抓处。就在这十分危急的一瞬间，妻子两手抱住崖边的树干，用嘴咬住了丈夫的上衣。这时丈夫悬在空中，妻子又不能松手，只好用两排洁白细碎的牙齿承受着一个高大的身躯。妻子不停地对自己说：“咬紧牙关，坚持，再坚持！”她美丽的牙齿和嘴唇被血染得鲜红鲜红。半个小时后，被游客发现，才把他俩救上来。这位妻子身单力薄，为什么 会在紧要关头，爆发出这么大的承受力和忍耐力？一位生理学家认为：“身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺能大量分泌出激素，传到整个身体，能产生额外的力量。”如果从心理方面分析，这种生理现象，产生于人的心智和精神的力量。这位妻子能咬紧牙关，一再坚持，是因为她心里只有一个念头：千万千万不能松口，否则 丈夫就会跌进万丈深渊。人有了心智和精神力量的支配，就连死神也怕咬紧牙关！
要问成功有什么秘诀，丘吉尔在剑桥大学讲演时回答得很好：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不放弃。”
决不放弃，就是坚持，它来自于人的毅力。毅力是人类最可贵的财富，在走向成功的路上，没有任何东西能代替毅力。热情不能，有一时热情的人往往在最后一步退缩，这已屡见不鲜；聪明也代替不了毅力，因为世上失败的聪明人太多了。人有了毅力，就容易成功，没有毅力，就容易前功尽弃。想想我们做过的事，你就会发现，无论做什么事，都要经历一个过程，越是重大的事，经历的过程就越长。从事情的开始，到事情的终了，然后又是一个开始，又是一个终了。在这一个个过程中，会有开始时的期望和喜悦，接着会有很多困难和挫折，然后更多的时候可能是你一再努力，但却无法看到成功的曙光。这时候正是“胜利女神”考验你的时候，就看你有没有毅力。被拒绝了1000次之后，还敢去敲1001次门的席维斯·史泰龙就是靠毅力走向成功的。他在未成名之时，身上只有100美元和一部根据自己悲惨童年生活写成的剧本《洛奇》。于是他挨家挨户地拜访了好莱坞的所有电影制片公司，寻求演出的机会。当时好莱坞总共有五百家制片公司，史泰龙逐一拜访过后，没有任何一家公司愿意录用他。史泰龙面对五百次冷酷的拒绝，他毫不灰心，回过头来，又从第一家开始，挨家挨户地自我推荐。第二轮拜访，好莱坞的五百家公司，仍然没有一家肯录用他。史泰龙没有放弃希望，他坚信“没有所谓的失败，只是暂时不成功而已”。他把1000次的拒绝，当做是绝佳的经验。接着他又鼓励自己从1001次开始。后来又经过多次上门求职，总共经历了1855次严酷的拒绝，他的毅力终于感动了“胜利女神”——“我不忍心再看你拼命了，你耗尽了多少汗水，我就给你多少喜悦吧！”终于有一家电影制片公司同意采用他的剧本，并聘请他担任自己剧本中的男主角。
史泰龙的希望“兑现了”，电影《洛奇》一炮打响，他成了超级巨星，美国新一代的英雄偶像。
哲人说：“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”我们常常发现生活中有许多人做事最初都能保持旺盛的斗志，在这个阶段普通人与杰出的人是没有多大差别的，然而，往往到最后那一刻，顽强者与懈怠者便各自会显示出来。前者希望之火不灭，能咬紧牙关坚持到胜利；而后者在这时，被前进路上的迷雾遮住了眼睛，他们不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就会豁然开朗。结果懈怠者在胜利即将到来之前那一刻，放弃了希望，停住了脚步，失去了自己应有的成功。人们都知道，水烧到99℃不算开，最后只要再加1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态，不开的水就变为开水。成功和烧水是一个道理。
谁选择谁受益/谁拥有谁成功19世纪美国西部发现了金矿，梦想一夜暴富的人们蜂拥而至。有个年轻人买了一处矿脉，辛辛苦苦挖掘了一年，竟然刨不出一星儿金子。结果，他放弃了继续挖掘，卖掉矿脉，返回故乡。这矿脉新的所有者，为防万一，请专家勘察了地质状况。结果专家回答道：“稍稍再挖一下，金矿就会出现。”新矿主按照专家的指点继续挖掘后，果然金矿出现了，新的所有者自然轻而易举地获得了巨大的财富。
我小的时候常听父亲讲：“九九进一，成在其一。” 长大以后，才慢慢悟出这“一”的增进包含着许多容易成功的智慧。世上的任何成果，都可以说，是后人接着前人走过的99步后产生的。如果我们能在前人的99% 的经验上，再增加1% 的努力，就是走向成功的一条捷径。这“一”的增进还告诉我们：无论做什么，走完了99步，剩下的最后一步就是考验毅力的一步，只要咬紧牙关，再多一点努力，再多一点坚持，再多一点注意，再多一点思考，再多一点试验，就能成功。就像赛跑一样，实力相近的选手夺取金牌往往只是一步或半步之差，而起决定作用的是最后那一瞬间，谁在最后能爆发出巨大的潜能，谁就是胜利者。
