第45节：患上“听觉饥渴”的女人容易上当受骗(2)
那段痛并快乐着的日子，对他来说早已成为过往云烟，也许此刻，他又躺在另外一个女人的床上信誓旦旦，到最后，她连他记忆中的一个符号都不是，她只不过是他某些寂寞的夜晚一个用身体为他取暖的人罢了。
但我看得出，她还爱着他，那段不堪回首的往事，在她眼里并不都是青灰色的惨淡，也曾有过玫瑰色的喜悦。
尽管他们的相识很平淡，既不是神奇的网恋，也不是偶遇在远航的渡轮上，只不过她在他任职的那家文化公司做兼职，平淡得毫无戏剧性。但人世间有些事就是说不清道不明的，一个称不上潇洒的眼镜男，一个外表甚至看上去有点冷漠的中年人，竟会让她不由自主地敞开了关闭已久的心门……对此，"六月飞雪"给出的解释是，他很懂得倾诉，很会说，虽然没长着一副让女人心醉的相貌，却有着一张让女人心动的嘴巴。
六月飞雪告诉我们，她从小在养父母身边长大，七岁那年她突然知道自己和这个家庭是有隔膜的。特殊的成长环境，不太幸福的童年，让她不仅早恋，而且早婚早育了。她的同龄人还没做好步入婚姻殿堂的思想准备，她就已经背上了一次离婚的伤痛，并且有了一个女儿。因为缺少关爱，当她第一次和他面对面坐在一起的时候，听到对方的真情告白，她竟有着"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"的感慨。
那天他在他那破旧简陋的出租屋里给她做了碗红烧肉，当他俩挤在一个家徒四壁的陋室里大快朵颐品味美食的时候，他告诉她，他39岁了，想找个人过安静而平淡的日子，他说他的年龄已经禁不起大起大落，人近不惑漂在北京太难了……而她善良真诚，温柔体贴，善解人意，她，正是他多年漂泊生涯中一直苦苦寻找的那个女人……
她的心顿时沉浸在一片温柔里，她形容就像一个沙漠中远行的人突然看到了一片绿洲，尽管那很可能只是一株没有结出几颗果实的小树。
很快他们就同居了，一个月后，他向她求婚，她激动莫名，她太想拥有一个家了，在她看来，结婚就是男人对女人最真诚的承诺！
从那以后，婚期成了这个漂在异乡的单身女人最美丽的期待。
接下来故事的发展不用我说，聪明的读者都能猜到，他的糖衣炮弹奏效了，她不仅把她的身体，也把她多年的积蓄像掏心窝一样双手奉上……
而他呢，没过多久就不辞而别，杳无音信，连带着那份婚姻的承诺，银行里存着的上万元血汗钱都消失得无影无踪。
第46节：患上“听觉饥渴”的女人容易上当受骗(3)
无疑，这又是一个无耻之徒在花言巧语布置下的感情陷阱，可惜善良而单纯的女人还是毫无戒备地跳了下去！
哎，女人啊，女人！听觉动物天生的软肋让她们很容易就迷失在天花乱坠的美丽辞藻和漫无边际的空洞许诺中。尤其是像"六月飞雪"这样一直无依无靠孤苦伶仃的女子，很容易在找不到归属感的漂泊中患上"听觉饥渴症"。只要有个同病相怜的男人在她们面前动情的倾诉一回，她们往往就会沦为迷途的羔羊，尽管后来也知道在对方所谓的"痛说革命家史"中包含了太多的谎言，但已无力自救，直至被耍弄、被欺骗、被伤害、被抛弃……
（二）女性如何避免悲剧的一再重演？
像六月飞雪这样的爱情悲剧并非孤立的个案，在现实生活中，有太多像她这样被孤独的外衣所包裹的单纯女子，患上了"听觉饥渴症"，往往在一些陌生男人的巧言令色之下五迷三道，直至被骗财骗色。
那么如何避免类似悲剧的一再重演？
有三点至关重要：
第一，增强自信。
自信是女人最好的面膜。自信的女人最可爱，也最容易获得男人长久的青睐（关于这点，详见第四章第六节《如何让心上人心甘情愿向你求婚》）。不过，据有关调查显示，容易被巧言令色之徒所哄骗的女子却多半不自信。女人一旦不自信，就会患上"听觉饥渴症"，需要肯定、渴求赞美，此时，花言巧语的糖衣炮弹就会乘虚而入。
第二，学会排遣孤独。
孤独既是一个单身女性的情感软肋，也是艳遇的催化剂。女人一孤独，寂寞就会如影相随，女人倘若被寂寞的双手所牵引，就会不知不觉被"坏男人"左右，以致上了贼船也不自知。女人要学会在寂寞中变得美丽，而不是在孤独中走向沉沦。
第三，不要轻信男人的许诺。
提醒全天下善良而单纯的女人们，和一个不知底细的男人初相识，不要轻易相信他的花言巧语，要学会察言观色，与其听其言，莫若观其行。有一句老话说得好："宁肯相信世界上有鬼，也不要相信男人那张破嘴。"真正坚如磐石稳若泰山的成熟男人，不会轻言承诺轻许未来。如果一个男人把开"空头支票"当成家常便饭，你要警惕，你遇到的这个男人极有可能就像大街上形形色色的"办证"人员一样不靠谱。要想获得真正的幸福，女人一定要谨记三点：第一，清醒；第二，清醒；第三，还是要清醒。
第47节："性爱分裂症"是男人的劣根性(1)
第三章一、"性爱分裂症"
是男人的劣根性（一）性是男人征服女人的武器
在情感咨询中，我见过无数这样的案例：男人以貌取人，一见美女就心动，之后就蠢蠢欲动，疯狂行动，经过一番穷追猛打之后，凯歌高奏。
美女就像战利品一样被"英雄"俘获，而且直接就被那个男人俘获到了床上。
如果你认为，"英雄"从此爱上了美人，一如古希腊神话或好莱坞电影那样总有个完美的结局，那你就大错特错了。
男人很容易喜欢上一个女人，但从不轻易去深爱一个女人。在生理上，男人总是渴望进入女人身体的最深处，来满足他最原始的征服欲；却在情感上，极力避免陷得太深，因为男人都以自由为幌子，他最害怕一个女人无休无止的纠缠，就像被一根绳索套住一样。
所以绝大多数男人是因性而爱，男人一见美女，首先想到的不是罗曼蒂克的爱，不是责任感，而是得到她、占有她，从而在床上征服她！关于这个问题，我在第一章分析过，在情场上，男人大都是角斗士，这跟男人在两性交往中的主动性、侵略性有关。
男人用性征服女人，这点跟女人不一样，女人是用爱来溶化男人。
作为一个男人，我不得不承认，男人的爱情中总是包含性的因素，男人用性来证明他对一个女人的爱，这是他们的本能。男人需要在床上来证明他们的爱情。倘若你喜欢看法国的剑侠片，你会发现一个有趣的细节：英勇果敢的骑士往往在抱得美人归后立马就做起了"那事儿"，实际上是出于这样的心理需求--我是英雄，不仅要在战场上征服敌人，在床上也要征服女人。
什么是爱？对男人而言，第一步就是这个女人愿意跟他上床，把身体奉献给他，在床上臣服于他，为什么东西方最传统的做爱方式都是男在上女在下？因为这代表一个男人终于君临天下了，即使在床上，也象征一个男人无可置疑的征服欲。
男人在一生当中，往往通过两种能力来证明自己：一个是工作能力，一个是性能力。因此在床上翻云覆雨的关键时刻，男人经常会出其不意地问女人："我是不是很厉害？"
男人在床上问"我是不是很厉害"，跟英雄在战场上炫耀自己的武力其实是如出一辙的。性是男人征服女人的武器，所以要证明。男人不仅要在战场上当英雄，在职场上做强者，在床上也要成"伟哥"，他希望女人被他的下半身所征服。
第48节："性爱分裂症"是男人的劣根性(2)
不过，男人这种靠下半身来征服女人的原始欲望有时候未必是发自肺腑的爱，只不过是一个证明、一种逞能、一份炫耀。一旦功德圆满凯旋而归，男人就会审美疲劳，就会索然无味，就会全身而退。关于这一点，陷入爱河中的女人一定要提防。
性是大多数男人情感思维的核心动力，对于男人来说，性是爱的奠基石，爱则是建立在性的基础之上，很多年轻的男孩子一进入热恋状态就迫不及待地向女友提出上床的要求，这就是源于男人野生动物的本能。和女人的被动、含蓄、羞怯迥然不同，男人的性带有很强的主动性、进攻性和占有性，这三性合一，构成了男人的征服欲。
在西方社会，男性的性行为代表男性的气概，体现男性的权力，证明男性的身份。在传统的做爱姿势中，男人在女人的上位，更强调了文化赋予男性优越感的象征意味。在传统的男权社会，"性"是男人的身份证明，性交则让一名男人在其他同类面前确定他的男性认同，证明他在男性团体中的会员资格，缺乏"性"会让一个男人觉得自己不太像个男人。一个热衷于床上运动的花花公子告诉我："每次在床上，我的感觉都很棒。每次跟一个女人上床，我都觉得又征服了一个女人，我喜欢女人臣服于我，如果一个男人在其他方面失败的话，性会让他像个成功的男人。"
在这个问题上，美国性学家海蒂的看法可谓一针见血："父权体制下的性交意味着权力，因为男人可以说：'我拥有这个女子，我可以让她受孕。'这在早期父系社会等同于权力……在这个庄严的时刻，男性完成了他对生殖的贡献，这是人们讴歌性交的原因。因此，男人必须热爱性交，性交是男性父权文化的庆祝仪式，是上帝为男人创造出来的乐园。"
相反，否定一个男人的性能力，就等于间接否定了一个男人。男人最怕女人在做爱以后埋怨他"时间太短"、"真没用"、"真扫兴"，一旦这种话从女人嘴里脱口而出，男人就会像一只斗败了的公鸡，威风扫地，久而久之，甚至会引发严重的性功能障碍。
（二）男人的上半身和下半身常常是分裂的
最近收到一个女孩发来的邮件，她说跟男朋友认识不到一个月，在他的软硬兼施下，被迫上了三次床。她说本来不想过早地跟他做那种事，为了证明自己的爱，她只好以身相许。万万没有想到，一开始热情似火的男友在三次之后反倒急剧降温了，面对如今开始变得若即若离的他，她心急如焚。她不知道下一步该怎么办。
第49节："性爱分裂症"是男人的劣根性(3)
我给她回信的第一句话就是：你太不了解男人了！
男人的上半身和下半身常常是分裂的。一个男人，他的上半身是绅士，下半身有可能是流氓；上半身是英雄，下半身有可能是狗熊；上半身是天使，下半身有可能是魔鬼；上半身是个严肃的成人，下半身有可能是个调皮的孩子；上半身是贾宝玉、罗切斯特、比尔·盖茨，下半身有可能是西门庆、唐璜、陈冠希。
男人的脑袋在上半身，他的道义和理智也在上半身，但是他的下半身有时候即使不是魔鬼也是一匹不受道德约束的野马。他上半身多么坚贞，也敌不过下半身的软弱。他上半身哪怕表现在世人面前是个革命的志士，下半身也常常像个叛徒甫志高，立场不坚定，意志不顽强。
男人有时候就是这副"臭德性"！
我们常常说男人理性，女人感性，但我发现，男人恰恰在性问题上最不理智。
古人云："运筹帷幄之中，决胜千里之外。"这不仅仅适用于打仗，男人一旦好起色来，下半身就要运筹帷幄了，上半身随之也要决胜千里。甭说凡夫俗子，连帝王将相文人墨客都不能免俗。事实上，周幽王烽火戏诸侯，无非就想博得美人一笑；曹操赤壁一战，一方面是想一统天下，另一方面也是惦记着东吴的二乔，要不后人怎么会写下"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"的诗句？吴三桂"冲冠一怒为红颜"，成就千古骂名，也是下半身惹的祸；大诗人李白的上半身自诩"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，下半身也时不时在妓院徘徊一下，"落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中"，显然，也是一个离不开酒离不开女人的风流才子；白居易上半身给卖炭翁鸣不平，见了"同是天涯沦落人"的琵琶女还忍不住"江州司马青衫湿"，可"人生七十古来稀"了，下半身还闲不住，经常买个二八芳龄的豆蔻少女来个金屋藏娇。读读白居易晚年那些百无聊赖的闲适诗，你就会发现至少有一打小女子陪伴着他老人家，为他全方位服务……
男人似乎都这样，面对漂亮女人，总是下半身的蠢蠢欲动指挥着上半身的疯狂行动。一旦下半身停止思考了，上半身也不再实践了。因此，男人的喜新厌旧也好，见异思迁也罢，很大程度上是受下半身支配的。这也是在大多数女人眼中，男人都不是什么"好东西"的原因所在，男人太喜欢"一时性起"了。
所以我们就不难理解为什么在男女关系中，两情相悦的开始，最先陷进去的往往是男人，究其原因，男人只不过是"用下半身思考"来体现对美的欣赏罢了。通过视觉感受美，由神经传达到身体的那个部位，然后天然分泌某些激素，产生某种情愫。因此男人会为性而爱，但性的快感不会维持很久，这跟男人做爱来得快去得也快是一个道理。在第一次亲密接触之后，男人很快就会产生幻灭感。高潮结束的一霎那，男人会对性迅速失去兴趣，他们对女性的热情会像泡沫一般转瞬即逝。此时不能放开手的反而是女人，性关系对女人来说是重要的分水岭。女人跟一个男人上床，首先是出于爱，一种爱的基础上的奉献，然而山穷水尽之后，抽身而退的是男性，痴迷纠缠的却是欲罢不能的怨女。要用下半身去留住一个男人，那不过是想抓住他原始的冲动和瞬间的快感罢了，这是多么可悲的一件事！
第50节："性爱分裂症"是男人的劣根性(4)
一句话：男人因性而爱，无性则无爱，是唯性主义；女人因爱而性，无爱则无性，是唯爱主义。
（三）男人"性爱分裂症"的临床表现
众所周知，在精神病领域，有精神分裂症，那么在性爱领域，我认为也存在着所谓的"性爱分裂症"，因为男人的上半身和下半身经常处于分裂状态，性和爱更是南辕北辙。男人追逐一夜情，却能冷静地在天亮以后和对方说分手，男人可以和从未谋面的性工作者一夕偷欢，都是男人"性爱分裂症"的临床表现。
说到近年来在都市白领中流行的一夜情，其实对男人女人的含义大不相同。男人找一夜情大都是来寻求刺激，说穿了就是"一夜性"；女人找一夜情要么是受了刺激以后，放纵自己，要么就是利用身体做掩护，钓个金龟婿，当然也有出于好奇偶尔为之的，但毕竟是少数。
大多数女人很难将情和欲分开思考，如果一个女人不爱一个男人，哪怕他再英俊潇洒、再腰缠万贯，她也不会心甘情愿和他上床，除非另有所图或者只是偶尔放纵一下；而在男人的主观认识里，男人的"那儿"是一个能够独立承担责任的个体，可以与身体完全分开行事，所以，情和欲他们分得很清楚。女人做爱却需要安全的环境，需要浪漫的氛围，她才能全身心地投入。男人才不管那么多，随时随地都能"性"起，不管外面有多吵，床单有多脏。
一直以来男女活在完全不同的情爱价值系统（确切地说是一种男权思维）中，女人感情丰富似乎理所当然，但必须压抑性欲，否则她就是个"坏女人"；男人则应该理性客观，不要情绪化，但可以放纵性欲。如果一个男人情感过于丰富或表现在外，则被认为性格软弱，不像个"男人"，甚至有"娘娘腔"的嫌疑。于是男人只好把上半身的情感流露转移到下半身的情欲发泄中去了，因此，许多男人只有在做爱时才情感充沛、善于表达，而日常生活却保持不动声色的姿态。
男人喜欢上床还有一个很重要的因素，就是追求做爱的生理快感。男人需要释放，需要发泄，这可能跟男人的产精量高有关。产量高，周期快，就需要推销，需要出口，这跟产品销售是一个道理。这就决定了男人所谓的一泄为快可以不分场合、不分地点、不分对象。男人爱上一个女人多半是因为性，他想跟她上床，男人不爱一个女人却跟她上床也是为了性，因为此时此刻他已经憋得很久了，他需要通过床上运动来调剂一下枯燥乏味的生活。从某种程度上来讲，男人在性方面有时候就像个无政府主义者，随心所欲并无所顾忌。
当然，男人上床也不全是下半身在捣鬼，有时候不过是在给寂寞的心灵取暖罢了。在日本著名作家村上春树风靡亚洲的畅销小说《挪威的森林》中，男主人公渡边在遇到自己心仪的女孩子之前，就一度放浪形骸，他给出的理由是"有时候需要得到温暖，如果没有，就会寂寞得受不了"。
第51节：花心是男人的原罪(1)
二、花心是男人的原罪
（一）男人在爱情上具有"多重选择"的动物属性
美国作家威廉·詹姆斯讲过这样一个故事：他的朋友阿莫斯·平肖夫人做了一个梦，梦中发现了人生的意义。睡意矇眬之中她记录下了几句诗，她相信这些诗句意味隽永，可当她完全清醒过来以后，她惊讶地发现自己记录下来的只是这么几句话：
一个配偶还是多个配偶，男人是喜欢多配偶的；一个配偶还是多个配偶，女人只要一个配偶。
从此，女人是单偶制动物，男人是多偶制动物的说法不胫而走。性学家金赛在他举世闻名的《性学报告》中也沿用了这两个提法。
女人对待爱情就像挖井，越深越好；男人对待爱情却像播种，多多益善；痴情的女子好似一口深井，总是越陷越深；花心的男人却像风流的种子，喜欢到处播撒。
男人的爱就像生日聚会上买来的大蛋糕，可以同时分给N个人：女人的爱就像家里祖传的法宝，只会交给一个人。
关于这点，德国大哲学家叔本华很早就指出："男人在爱情方面喜欢多变，而女人则倾向于专一。"日本作家渡边淳一在他所著的《丈夫这东西》中也认为男人在爱情方面有"复数倾向"。具体来说，就是指男人可以在爱着一个女性的同时，又把目光转向其他的女性，男人可以说是一种多情而不定性的动物。
我来总结：男人在爱情上具有"多重选择"的动物属性，既可以爱着A这个女子，也可以把目光和心思投向B这个女子。在这一点上，女性则截然不同，属于"单一选择"--如果一个女性目前爱上了A这个男人，那么她眼中只会有A，倘若一个特殊的机缘，她又爱上B这个男人，那么，以前关于A的种种爱意就会消失得一干二净，她所有的情感又都会集中在B身上。
所以说，花心是男人的原罪。张爱玲曾经在她的一部中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》中一针见血地指出男人这种"鱼和熊掌都想兼得"的心态：娶了红玫瑰，白玫瑰依然朝思暮想；得到了白玫瑰，红玫瑰依然挥之不去。
第52节：花心是男人的原罪(2)
其实，张爱玲还是把男人给理想化和简单化了，男人终其一生怎么可能只徘徊于两朵玫瑰当中？我倒觉得每个男人的心里至少藏着三朵花：一朵是白莲花，遥远而绮丽，只可远观不可亵玩，她铭记着一个男人的初恋；一朵是红玫瑰，热情似火，震撼如电，不仅可以紧拥入怀，还可以尽情赏玩，她象征着一个男人的热恋；一朵是康乃馨，温馨淡雅，芬芳怡人，她是男人奋斗的动力，也是男人回归的港湾，她代表着一个男人对理想伴侣的期许。于是，一个男人，在他一生的成长中，他暗恋一朵白莲花，热恋一朵红玫瑰，却偏偏会选择一朵康乃馨来共度他的下半生。男人总想"狗揽八泡屎"。得陇望蜀贪心恋旧，娶了新伴侣不忘旧情人，有了老婆还要风骚，家里红旗不倒外面彩旗飘飘。当然，女人当中也有既想有老公又想有情人的，但女人的想法大多停留在精神层面，男人则不同，更乐于亲身实践。
看金庸的武侠小说，你会惊讶地发现，不仅油嘴滑舌的韦小宝花，风流成性的段正淳花，连优柔寡断的张无忌也是吃着碗里的，瞅着锅里的……还记得《倚天屠龙记》那令人无限怅惘的结尾吧？当张无忌提起笔来，对赵敏笑道："从今而后，我天天给你画眉。"忽听得窗外有人咯咯轻笑，说道："无忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。"正是周芷若的声音。张无忌凝神写信，竟不知她何时来到窗外。窗子缓缓推开，周芷若一张俏脸似笑非笑地显在烛光之下。张无忌惊道："你……你又要叫我做甚？"周芷若微笑道："这时候我还想不到。哪一日你要和赵家妹子拜堂成亲，只怕我便想到了。"张无忌回头向赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上……
身为明教教主的张无忌，武功独步天下，声名威震四方，唯独在儿女之情上唯唯诺诺，磨磨唧唧。赵敏、周芷若，好比是他心中的倚天剑、屠龙刀，哪个才是心头最爱？恐怕说不清也道不明，还有那个杳如黄鹤的小昭，大概也会在午夜梦回的时刻让他魂牵梦萦。只要是个男人，都不可避免地存在着一种灵与肉二者的背离，情感上渴望天长地久，肉体上却免不了见异思迁。
前不久有一部电视剧，讲旧社会大宅院里妻妾成群争风吃醋的故事，里面失宠的一位姨太太说了这样一番话，算是道出了男人肚子里的那点花花肠子："女人就是花，开得再好、再艳，总有败的一天。男人就是看花的人，看完了这朵看那朵，永远都看不够……"
第53节：花心是男人的原罪(3)
（二）雄性动物都有无限传递自己遗传基因的本能
男人的天生多情只能从他的生物属性中去寻找答案。众所周知，任何人身上都存在着二元属性，既有社会属性又有动物属性。人类虽然是一种进化比较完全的高级动物，但归根结底还是动物，在男女关系这个人类永恒的问题上，往往还是潜意识深处的动物属性首先在蠢蠢欲动，尤其是男人，一见女人色心大动，其实就是动物属性占了上风，性在他们的情感交往中往往起到了核心推动的作用，这跟男性独特的生理构造有关。
从生理学的角度来看，男人是一种精力旺盛的雄性动物，他的生殖细胞非常活跃，每天都会有几十亿个精子产生。数量如此庞大，自然要到处播撒，繁衍生命。这就决定了男人的性欲仿佛咆哮的海浪一样激情汹涌，难以遏制。只要有合适的时间、合适的地点，就想一泄为快。它从属于性欲，跟爱情无关，而且这种性的释放是激情的、瞬间的、短暂的。
相对于男人旺盛的精力，女人则精力不足，一个月才孕育一个卵子。都说女人传统，因为女人在性行为上投入的成本过大，承担的风险过多，一旦怀孕，后果不堪设想。所以，男人一动"下半身"，女人的"下半生"就遭殃了。所谓，"男人一夜，女人一生"就是这个意思，女人要把自己的一生托付给一个男人，当然必须小心。托尔斯泰经典名著《复活》里面的女主人公玛丝洛娃，就是因为一不留神上了花花公子聂赫留朵夫的贼床，这辈子就毁了。昔日的黄花闺女沦落成了后来的三等妓女，还上了法庭进了监狱……结局呢，被当做苦刑犯流放到荒无人烟的西伯利亚，这就是一个无知少女在性方面付出的惨痛代价！
正因为如此，男女之间的性差异可谓天壤之别，这从生物进化的角度就可见一斑：出于更多繁衍后代的需要，雄性动物会选择与尽可能多的异性交配，而雌性动物为了保证下一代的优良品种，会选择与尽可能强大的雄性动物交配。之所以会有如此大的差异，是由于二者的生理功能不同。雄性动物可以同一时间与多个雌性动物生孩子，雌性动物由于怀孕和生产周期较长，同一时间只能给一个雄性动物生孩子。
打个比方，一个男人一年之内先后跟400个女人做爱，有可能生出100个孩子来，同样，一个女人一年之内也跟400个男人上床，也只能生出一个孩子（最多是多胞胎）来，而且如果这个女人在一段时间内拥有的男人太多，孩子的父系基因就会受到干扰，她无法确认这个孩子的父亲到底是谁，但前者就不会出现上述的隐患。所以男人看重数量，女人看重质量。男人骨子里都向往一夫多妻，女人都想嫁给最成功的男人就是这个道理。
第54节：花心是男人的原罪(4)
虽然洪晃曾在她的博客里高喊："女人一辈子睡多少男人才值？"但现实生活中，像洪晃这样敢于把男人当成"床上用品"的女人毕竟是少数，多数职业女性顶多也就是图一时嘴快，她们更多考虑的还是女人一辈子睡什么样的男人才值？
在动物界，绝大多数都是一个雄性动物与多个雌性动物交配来繁衍后代的。记得小时候看赵忠祥老师担纲解说的《动物世界》，就常常看到，为了争夺雌性动物，雄性动物之间会争个你死我活。而生活在南极的海豹，其强壮的雄性可以占有一群中的全部雌性，如同高高在上的皇帝拥有妻妾成群的三宫六院。
进化总是选择那些最有利于将后代抚养成年的方法和策略。由于这样一个原因，雌雄两性在生育行为规程上有着非常明显的差异。怀孕分娩、哺育后代基本上都由雌性哺乳动物单独承担，为此，她必须在生育下一代方面比雄性付出更多的投入：其中充足的食物必不可少。倘若食物供给不足，她不得不牺牲自己，与其他雌性动物一起共同拥有一个强壮的雄性动物。在弱肉强食的自然界，获取食物资源殊为不易。因而，绝大多数哺乳动物，尤其是那些体形较大的动物，往往选择了一夫多妻制，即几个雌性动物与一个雄性动物交配。只有当食物供给非常丰富的情况下，雌性动物才会只选择一个雄性动物作为她永久的性伴侣，实行一夫一妻制。
雄性到处播散自己的种子，雌性借此孕育下一代，这便是自然界的规律。作为雄性动物，都有无限传递自己遗传基因的本能，并且哺乳动物中80％以上的雄性都是拥有多个性伴侣的。前面提到，人类再进化演变，他的生物属性却千载不变--衍续种子，繁殖后代。所谓男人的风流成性，实际上是雄性的本能驱使下的结果。
由此可见，男性天生具有多恋倾向，女性天生具有独恋倾向，多恋使人想到兽类，似乎男人多兽性，当一个男人到处寻花问柳偷鸡摸狗的时候我们常常用"兽性大发"或者"禽兽不如"来讥讽他。独恋使人想到多是从一而终的鸟类，似乎女人多鸟性，"小鸟依人"的形容就顺理成章。
在性选择方面，雄性动物的随心所欲和雌性动物的小心谨慎也深深影响了一些性学家的判断。早在英国维多利亚时代，保守的第一代性学家艾宾认为：女性天生是性冷淡的，不喜欢性，男人却受性的驱使。这一观念甚至渗透在一个世纪之后著名性学家金赛的性学报告中。金赛经过无数次的调查取证得出结论：男性的性生活开始得较早，手淫次数较多，经常享受到性快感，女性恰恰相反。在金赛性学报告中，他还有一个论断也很著名--在世界各地的人们当中，男性比女性更多地需要与不同的伴侣发生性关系。
第55节：花心是男人的原罪(5)
在社会风气还相对比较保守的上世纪五十年代，美国有一项调查是在3500位18～59岁的美国人中进行的。调查表明，美国男性一生平均有六位性伴侣，而女性平均只有两位性伴侣。在西方社会，男性往往将爱与性分离，女性则往往被培养成将爱、忠实、亲密与性划等号的人。女性从小被教育为性关系要以人为中心，性和爱不可分割；而男性则被教育为性关系要以身体为中心，性的目标是肉体的满足。许多女性认为，只有在有感情的情况下，婚前性行为才是可以接受的；而对于男性来说，有感情当然好，但不是非有不可。
（三）男人是以性为轴心向四周发散的性爱动物
在对待性方面，男女最大的差异就是女人是实实在在的感情动物，有爱才有性，无爱则无性，生理及心理上倾向于专情，一生为情所困，很难放下；男人则是彻头彻尾的性爱动物，以性为轴心向四周发散，有性才有爱，但无爱照样可以有性。
徐志摩有首诗叫《偶然》："我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心--你不必惊异，更无须欢喜--在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。"这首诗道尽了男人对爱情的那点向往--如果爱，也追求霎间的激情、短暂的光辉，纵使侠骨柔情，在男女私情上也很潇洒--拿得起，放得下。这似乎符合野生动物的天性--来如风去如电。
男人在情感世界中追求的是博爱主义，核心理念是性，是激情。而男人的性释放热烈而短暂，激情的维系也不会长久，为了唤起激情，需要不断更换感官刺激对象。这就是男人大多数花心的生理基础。至于男人跟心爱的女人结婚，则更多的不是爱，而是一种男性特有的责任感在起作用，关于这个问题，我会在第四章第三节进一步探讨。
男人这种性爱动物的本性似乎就决定了男人一旦获得性欲的满足就很容易厌倦，容易见异思迁；而女人则恰恰相反，女人一旦把身体交给了她心爱的男人，无论是从生理上还是心理上都会紧紧地依附于这个男人--这主要出于抚养下一代的考虑，也出于女性筑巢动物的本能。由此看来，婚姻上的忠实对于男人似乎是人为的，但对于女人则是自然的。
王家卫有部代表作叫《阿飞正传》，张国荣在影片中扮演的就是这样一个男人，他总是把女人当成"一次性饮料"，一旦用完就毫不吝惜地扔掉。可张曼玉不甘心被他"一次性消费"，跑来哀求他："你到底有没有爱过我？"张国荣笑得比冬天还寒冷："我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道最喜欢哪一个。"
唉，如果说女人一辈子听不够的话是"我爱你"，那么男人一辈子想不清的却是"我爱谁"。
这似乎是女人的悲哀，也是男人的悲哀！难怪一个哲学家会说，首先要把男人看成一个动物，再把他看成一个人。身为野生动物的他们，总是野性难驯。所以，聪明的女人，要想驾驭好这匹野生动物，让他不要随地发情到处乱窜，就要当个驯兽师。
第56节：什么样的男人(1)
三、什么样的男人
最不值得托付终身？（一）唐璜似的风流男人最不可靠
常常有女孩子问我，什么样的男人最不值得托付终身？
我的回答只有一个：唐璜似的风流男人。
唐璜是十九世纪初期英国伟大的浪漫主义诗人拜伦笔下的一个风流奇男子。
据说唐璜在历史上确有其人。他是西班牙贵族后裔，当过女沙皇叶卡特琳娜的男宠，后惨遭遗弃。他一方面具有不羁的性格、博学的才气、诙谐的谈吐、冒险的精神，另一方面荒淫无度，阅尽春色无数。他喜欢追求女人，一旦得到又会将对方毫不留情地遗弃。他风度翩然、巧舌如簧，即使不用金钱也能让各式各样的女人为他神魂颠倒。他跟女人发生性关系向来不把感情放进去，当他得到了一个女人的肉体，他便立刻转移目标，就像一个冷酷的枪手一样寻找新的目标。他追求的根本不是爱，而是一种空洞的男性虚荣感。
两百年过去了，历史上的唐璜早已随着历史的风尘烟消云散，可拜伦笔下的唐璜却永垂不朽，载入了经典行列。很多风流才子都以效仿唐璜为荣，尤其一些激情洋溢的艺术家都有着浓得化不开的唐璜情结（当然，也有不少艺术家从一而终，不可一概而论）。
只可惜，男人随心所欲地当起了唐璜，爱他的女人就变得无助而彷徨。
（二）艺术家都有"唐璜情结"
打开报纸杂志的八卦娱乐版，在艺术家们风光无限的背后，又有多少女人是"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"？我想起了马龙·白兰度，这位被美国总统布什、被西方各大媒体称为有史以来最伟大的演员，这位上个世纪中叶曾经让无数异性为之癫狂的性感偶像。他一生离过三次婚，情人不计其数，儿女多得连自己都搞不清楚，光警察局登记在册的就有15个。在《巴黎最后的探戈》中，白兰度倒在了自己情人的枪下，具有讽刺意味的是，现实生活中却足足有六名情妇为他自杀。可以说，马龙·白兰度的一生，既是一部辉煌的美国电影史，也是一出让无数女人为之黯然销魂的"爱情悲剧"。我又想起了一位欧洲电影大师，这位看上去非常儒雅的"作者电影"的开拓者，对女人的热情和对电影的热情一样难分伯仲，几乎每拍完一部电影，跟他合作的女演员都会跑到他的床上，当他张开怀抱迎来下一部新片的女主角时，原来那个却只能躲在角落里默默哭泣……
第57节：什么样的男人(2)
艺术家，尤其是唐璜式的艺术家都是这样，"他们像雾像雨又像风，来来去去只留下一场空。"他们一方面像孩子一样天真烂漫，另一方面却又像浪子一样飘忽不定，同时还像情种一样风流旖旎。艺术家哪怕过尽千帆也都是掠影浮光，爱上他的女人永远是最寂寞的海洋，因为他始终不会在对方温柔的心口靠岸……
我曾经认识一个从小就向往才子佳人式婚姻的浪漫女孩，先后跟诗人、画家、导演、文化商人谈过恋爱，每次的全情投入最终换来的都是遍体鳞伤。终于有一天，欲哭无泪的她梦醒了，她毅然决然地和这些唐璜式的艺术家们划清了界限，义无反顾地下嫁给一个世俗小男人，从此享受到了贫嘴张大民式的幸福生活。
她应该庆幸她的觉醒，否则她这一辈子都会苦海无边。很多喜欢和艺术家纠缠在一起的女人不明白，所谓艺术家都是一群用特殊材料制成的人，他们和正常人最大的区别在于，前者的荷尔蒙分泌总是处于十分旺盛的阶段。当他们用上半身激情洋溢埋头创作的时候，下半身也免不了蠢蠢欲动。意大利电影大师贝尔托卢奇在他2002年的一部作品《戏梦巴黎》中借主人公之口说过一句话："革命和性其实是一回事，都是荷尔蒙分泌过盛的结果。"其实艺术何尝不是这样，西方有一位画家就公然宣称："当一个女人上了我的床，我的艺术灵感就来了！"如果把艺术家的创作工程比喻成一场祭祀的话，女人则是其中不可或缺的祭品。尽管这样，很多女人还是会飞蛾扑火矢志不渝，用她那温暖而灼热的胸膛去堵住艺术家这颗子弹，可惜子弹还是穿胸而过，又向另一个女人的胸膛射去……这大概就是千百年来女人和艺术家之间"剪不断理还乱"的恩怨情仇吧？
唐璜式的艺术家总是习惯用"下半身"来获取灵感，而爱上他们的女人却偏偏喜欢用"下半生"来思考未来，这种错位往往导致了悲剧--艺术家喜新厌旧之后把自己变成了"陈世美"，爱上他们的女人则在黯然神伤之余把自己化作了"秦香莲"……
（三）男人一夜，女人一生
人们常说："男人一夜，女人一生。"什么意思？我的理解，男人的薄情寡义换来的却是女人的真情难收。男人自以为是的多情，常常是女人眼中不折不扣的薄幸。
奥地利作家茨威格有部著名的短篇小说叫《一封陌生女人的来信》，曾经多次被改编成电影。实际上这就是一个"男人一夜，女人一生"的爱情悲剧。
第58节：什么样的男人(3)
细雨霏霏的深夜，维也纳一条黑暗的小巷里走来了一位几近潦倒的钢琴家，在夜夜笙歌之后，这个名叫斯蒂芬的中年男人拖着疲惫的身躯回到了那所破落的旧宅里。忽然间，他在卧室里发现了一封信，一封"陌生女人"的来信，这是一个当天即将死于医院的女人写来的信，她叫莉扎。神思恍惚的斯蒂芬读着读着，仿佛重温了一场悠长的梦：
那是十五年前，当斯蒂芬还是一个英俊潇洒、才华横溢的青年钢琴家时，他无意中成了莉扎的邻居，那一年莉扎只有十五岁。在音乐猝不及防地闯进她生活的同时，斯蒂芬英俊的面庞也不由自主地成了少女情窦初开的对象。每天她神思梦想、如醉如痴，哪怕后来举家迁到了另外一个城市，也始终忘不了他，因为她的全部身心已经被初恋所浸透！可惜这是一场遥不可及的单相思。直到三年后的某一天，莉扎重回维也纳，缘分竟让彼此创造了偶遇的奇迹。他邀请她共进晚餐，少女时代种下的相思树终于结下了硕果！在缱绻的星光下，莉扎和自己朝思暮想的意中人度过了令她终生难忘的一个夜晚……
之后，四处留情的斯蒂芬彻底消失了，孤独的莉扎在医院里生下了他的儿子。为了守住心中那份美好的回忆，她再也没有去打扰他，而是独自艰难地承担起抚养儿子的重任。甚至在若干年后的一天，他们再次不期而遇，此时他早已把她当成了值得追求的另一个"陌生女人"。而那个仰慕和眷恋他的十五岁的小姑娘，已然在遗忘的烟雾中消失得无影无踪。直到儿子不幸夭折，她也卧床不起，为了一吐压抑心中多年的情愫，她才颤颤巍巍地提起笔，向这个一生中唯一爱过的男人写下了这封洋洋洒洒数十页的长信，然而，一切都太晚了……
莉扎的宽容豁达，像一座灯塔，让迷失的男人找到了回家的方向。小说结尾，那个放浪形骸多年，早已从艺术生涯的巅峰跌落下来的斯蒂芬似乎从"陌生女人"的来信中重新发现了生活的动力。在一个晨曦初照的清晨，他抖擞精神，又出发了。但那个痴情的女子呢，却贫病交加，一个人孤苦伶仃地死在了医院里……
在这部经典文学作品里，痴情女子的爱有如一面"照妖镜"，照出了男人的自私和无情。但从另一个层面上看，痴情也成了女主人公的一道精神枷锁、一个贞节牌坊，枉担着一个虚名，却害苦了自己。最后用蜡炬成灰换来了浪子回头，这难道就是爱的代价？
（四）唐璜式的艺术家大都不自信
我曾经看过西方一份专门研究唐璜情结的精神医学报告。报告指出，所谓唐璜式的艺术家大都从小受过伤害，缺乏自信，也缺少对他人的关爱。他们表面上风流倜傥、魅力十足，实际上大都玩世不恭、游戏人间。他们只会把才华当成吸引女人的"美色"，赢取女人的献身和崇拜，然而在内心深处他们个个都脆弱得像哈姆雷特，吝啬得堪比葛朗台，自我封闭得好似契诃夫笔下的套中人。他们不敢付出真情，甚至刻意逃避感情。
比如马龙·白兰度从小调皮捣蛋，经常挨父亲的揍，偏偏父亲又是个酒鬼，一喝多了，小白兰度的屁股就要开花。在家庭暴力下长大的孩子往往缺乏安全感。前面提到的那位欧洲电影大师成长的环境也很刻板拘束，身为牧师的父亲经常对儿子呼来唤去，这也养成了他孤僻冷漠的个性，长大以后只好借不同女人的身体来取暖。
我的意见，艺术家可以欣赏、可以崇拜，也可以去爱，若想托付终身，恐怕还得睁大眼睛想清楚，别为一时的冲动吞下终生的苦果！
