桀贪王逃走后，大臣、百姓便推举桀贪王的弟弟登上王位。
桀贪王的弟弟，用正法治理国家，从不冤枉一个无辜的百姓，国家渐渐安定下来。
桀贪王听到弟弟登上王位的消息，十分高兴，心想：“我可以写信给弟弟，讲讲我目前的情况。如果他可怜我，赏我点什么，我就不用再挨饿受冻了。”想罢，便给他弟弟写了一封信，要求弟弟赐给他一座小村庄。
桀贪王的弟弟接到他的信，觉得哥哥也挺可怜的，便答应了他的要求，赐给他一座小村庄。
桀贪王得到了这座村庄，衣食都有了保障，非常高兴。回想起以前当国王、失国、在野外生活的种种，他很后悔，悔恨自己当初不该那么胡作非为，因此，下决心痛改前非，好好对待百姓和治理村庄。就这样，在他的努力下，这座村庄日益富足起来。
过了一段时间，桀贪王又向弟弟上书，请求他再赐给自己一座村庄。他弟弟又答应了。就这样，他要了一座又一座村庄，统治的村庄由四、五座到十来座，又增加到一百来座，进而增加到五百座。桀贪王还是不满足，又写信给弟弟，要求弟弟把半个王国割给自己。他弟弟也答应了。桀贪王统治的地区虽然一天天扩大，但他仍小心谨慎地用正法统治国家，所以国家被治理得很好。
这样又过了一段时间，桀贪王对只统治半个国家，越来越不满足，一心想收复原来的王国，就发兵攻打弟弟。战争中他果然得胜，夺回了另外半个王国。这时桀贪王更加趾高气昂了，他想：“统治一个国家没什么了不起，我何不把南瞻部洲的另外三个国家也夺过来呢？”便又点派军队，攻入其他国家。不久，南瞻部洲的所有国家都被他占领了，真是“四海之内，莫非王土”。桀贪王洋洋自得，便改名自称“大胜王”，抖擞起精神，把整个国家治理得井井有条。
天帝释知道这个情况后，想试探一下大胜王是否已满足，便化身为一个小婆罗门，一手持着金手杖，一手拿着金水瓶，披散着头发，来到大胜王的宫殿前，要求接见。
守门人忙去报告大胜王：“宫外来了一个名叫‘驹夷’的婆罗门，想求见大王。”
大胜王吩咐道：“请他进来。”
驹夷进来后，与大胜王相互致敬，然后告诉大胜王说：“我是从海外来的。
海那边有一个国家，土地广大肥沃，人民殷实富足，盛产各种珠宝，大王完全可以把它夺过来。只是不知大王是否想得到这个国家？”
大胜王一听，高兴极了，心想：“我正为已没有土地可供我侵占而发愁呢！
这真是太好了！”忙说：“我非常想攻占这个国家。”
驹夷说：“那么请大王准备好船只，点齐兵马，七天之后我来带队引路。”说完就走了。
驹夷走后，大胜王就征集船只，厉兵秣马，积极备战。到了第七天，一切都准备就绪，却不见驹夷到来，从早晨一直等到晚上，仍不见半个人影。大胜王十分沮丧，拍着大腿哭着说：“我再也得不到那个富饶的国家了！真是太可惜了。
当时我把驹夷扣住，不让他走就好了。谁知他竟会一去不返啊！”
大臣、百姓也十分沮丧，陪着大胜王一起流泪。
大胜王这时百感交集，不由念了几句诗：
人生欲念无穷尽，一个一个又一个。
所有欲望都满足，才是真正的幸福。
国王并向众人宣布：“我真是天下最不幸的人！有谁能解除我的痛苦，我就给他一千金币。”
这时，正好有一个名叫“郁多”的孩子路过，听到国王的话，郁多说：“我能解除大王的痛苦，不过请给我七天的时间。”说完就走了。
郁多与老母亲一同生活，到了第七天，他向母亲告别，说：“我要去给国王解除痛苦。”
他母亲听了大吃一惊，说：“孩子！这事千万干不得。常言道：‘伴君如伴虎’，为国王办事就好比火中取栗、刀尖取食，你千万别去！”
郁多说：“妈妈，您放心吧！我有这个能力办好这件事。”
到了王宫，郁多对大胜王说：“诚如大王所说的，人的欲望一个接一个，永远不会有穷尽。因此，即使大地上铺满金银，人也不会满足；即使拥有像须弥山一样高大的金山，人也不会满足。那么，是否人永远会因欲望不能满足而痛苦呢？不是的，俗话说：‘知足常乐。’人只要能注意控制自己的欲望，不要被那些不切实际的欲望牵着鼻子走，想入非非，就会对生活感到满足，也就不会痛苦了。大王已经统治了整个南瞻部洲，这就够了，您何必还非要去征服什么海外之国呢？”
大胜王听了，恍然大悟地说：“你说得真好啊！我以前被各种欲望所蒙蔽，干了不少胡涂事，今天才明白人是应该努力控制欲望的。”说完，令人取来一千块金币，赐给郁多。
郁多说：“谢谢大王！我年轻力壮，可以自食其力，用不着这些金币。不过我家有个老母亲，年纪大了，身体也不太好。如果大王允许，请把这些金币赐给她，让她能安度晚年。”
于是大胜王派人把金币送给郁多的母亲。
从此，大胜王再也不胡思乱想了，专心治理国家，使人民都过着幸福的生活。
据《义足经》改编。参见《大正藏》第四卷第174页。
50.三 归 依
从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。
有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。
我可不敢见你，你把手伸进来吧！你要什么，我就给你什么。”
盗贼果真把手伸进门内。
和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛！”
盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛！”
和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法！”
盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟！哎哟！归依法！”
和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧！”
盗贼怕极了，也喊：“归依僧！归依僧！”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’？如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”
没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。
有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢？”
盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。
我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可！想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住；如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”
据《大庄严论经》卷六改编。参见《大正藏》第四卷第292页。
51.萨埵太子舍身饲虎
很久很久以前，在南瞻部洲有一个大国，叫摩诃罗檀囊，意为“大宝”，统率着五千个小国。国王有三个儿子，老大叫富那宁，老二叫提婆，老三叫萨埵。萨埵太子年龄虽小，心地却非常善良，对一切生物都非常爱惜。
有一次，国王带着群臣，还有王后与儿子们，一起出外游玩。玩了好半天，国王有些疲倦，便在树下休息。
三个太子年轻力壮，便又翻山岗、钻树林地继续游玩。忽然，他们看见一个山洞里有一只母老虎，刚生下幼虎没多久，饿得奄奄一息。只见母老虎的眼睛一闪一闪地，盯住偎依在身边的几只小老虎，现出凶残的样子。
萨埵太子对两个哥哥说：“这只母虎刚生下小虎，又给小虎喂奶，自己饿得走不动了，都快死了，真是可怜啊！我看它的神情，好像想吃自己的孩子呢！”
两个哥哥说：“是啊！看来真是这样。”
萨埵问：“那么，现在这只老虎需要吃什么样的东西呢？”
两个哥哥说：“最好有新鲜的血肉，才能救它的生命。”
萨埵又问：“那么，会不会有人，给它新鲜的血肉，救它一命呢？”
两个哥哥说：“这就不容易了。急切之间，哪里去找新鲜的血肉呢？再说，那又要多杀生，为救一命而杀一命，多不公平啊！”
萨埵太子低着头想了半天，决心牺牲自己，救活母虎与小虎的生命。他对哥哥说：“你们先走吧！我还有点事，随后就赶来。”
萨埵太子等两个哥哥走了之后，连忙从原路返回老虎洞，扑在老虎面前，要让老虎吃。
可是，这只母虎已经饿得连张嘴的力气也没有了，没法吃太子。
萨埵太子看到这种情况，便爬起来，找了一根尖木棒，刺破自己的身体，流出许多鲜血。
母老虎一口口地舔喝太子的鲜血，渐渐的身上有劲了，便把萨埵太子吃了。
两个哥哥等了半天，不见萨埵随后赶到，想起与萨埵关于饿虎的对话，又想起萨埵平日的为人，心中大惊，连忙回头去找。果然，只见老虎洞前血肉狼藉，萨埵太子已被老虎吃了。两人哭着回去告诉父母。
国王与王后听到这消息，犹如青天霹雳，顿时昏了过去，过了好久才醒来，连忙赶到现场，把老虎吃剩的骨骸收拾起来，带回去埋葬。
据《贤愚经》卷一《摩诃萨埵以身饲虎品》改编。参见《大正藏》第四卷第352页。
52.巧媳妇的故事
从前，舍卫国的波斯匿王有一个大臣，名叫梨耆弥，拥有无数家产。他有七个儿子，其中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子也该婚配了，他想：“我已老迈，只剩这最后一个儿子，一定要给他娶一个最出色的妻子。”
梨耆弥有位好朋友，是个婆罗门，经常云游四方。一天，这个婆罗门来到梨耆弥家做客，梨耆弥对他说：“我想为小儿子娶个好媳妇，您经常在各国漫游，所以想麻烦代为留意，帮忙找一个。如果有姑娘相貌端正、为人贤慧、聪明能干，命相与我儿子相合，又能让我儿子满意的，千万告诉我，我好去下聘。”
婆罗门答应了。
这个婆罗门又四处漫游了，他一路经过很多地方，后来到了“咀叉始罗国”。他看见郊外有一群女孩，正在游戏，她们采来各式各样的鲜花，编成美丽的花环，挂在脖子上、套在手腕上。婆罗门想起老朋友的嘱咐，就跟在她们后面，仔细地观察。只见她们一边玩、一边走，遇到一条小河，姑娘们都脱掉鞋子，涉水过河；其中有一个女孩却不脱，穿着鞋过河。
走了一会儿，前面又是一条河，这条河深多了，于是姑娘们个个挽起衣服，相搀过河；唯有那位姑娘穿着衣服入水，走到对岸。河边是一座小树林，树上开满了各色各样的鲜花，许多姑娘都上树去采花，那个姑娘却不上树，等其他姑娘采好花后，她向每个人要一点，结果她的花比任何人都多。又走了一会儿，路边有一棵果树，上面结满了熟透的果子。姑娘们纷纷上前去摘果子，唯有那位姑娘站在一边，动也不动。
婆罗门走上前去，对她说：“姑娘！我想问你几个问题，可以吗？”
姑娘说：“当然可以，有什么问题您就问吧！”
婆罗门问：“刚才过小河时，大家都脱鞋，只有你不脱，为什么呢？”
姑娘回答：“您怎么连这点也想不通呢？人之所以穿鞋子，是为了保护自己的脚。陆地上的情况，一目了然，碰到有什么荆棘瓦石，都可以避过去；但水中隐藏着什么东西，我们却是看不见的，万一有什么荆棘、毒虫之类的，伤了脚怎么办？所以我不脱鞋。”
婆罗门又问：“后来过大河时，大家都把衣服挽起来，你怎么穿着衣服过河呢？”
姑娘答道：“女人的身体，有的长得好看，有的长得不好看，把衣服挽起来，身体就让别人看见了。如果长得好看也就罢了，如果长得不好看，就会惹人嗤笑，所以我从不当着别人的面挽起衣服。”
婆罗门再问：“那刚才大家都上树采花，你为什么不上树？”
姑娘回答：“万一爬上树之后，一不小心，折断树枝摔了下来，或失手滑下来，摔伤身体怎么办？所以我不上树。”
婆罗门又问：“现在大家都在摘果子，你怎么不去摘？”
姑娘回答：“这棵果树长在人来人往的大路边，竟然还有这么多果子，可见没有多少人来摘。由此看来，果子一定不好吃，否则怎么会一直到熟透了，还挂在树上呢？”
正说着，只见那些摘果子的姑娘，个个“呸呸”地直吐，原来这棵树的果子，果真像姑娘所预料的，又苦又涩，一点也不好吃。
婆罗门见这位姑娘谈吐大方、见识不凡，心中暗暗赞赏，打听到她的名字叫毗舍离，父亲叫昙摩诃羡，原是波斯匿王的弟弟，因犯罪逃离本国，来到咀叉始罗谋生，在这儿娶妻成家。
婆罗门问毗舍离道：“你父母在家吗？”
毗舍离回答：“在家。”
于是婆罗门随着毗舍离来到她家，并希望与她父母见面。
毗舍离就进去禀告父亲道：“外面有个婆罗门想见父亲。”
昙摩诃羡便出来招待客人。
双方见面问好后，婆罗门问：“这位姑娘是您的女儿吗？”
昙摩诃羡说：“是啊！”
婆罗门问：“她是否已有婆家？”
昙摩诃羡说：“不！还没有许配人家。”
婆罗门就说：“舍卫国的波斯匿王有个大臣，名叫梨耆弥，您认识他吗？”
昙摩诃羡说：“他是我的老朋友，我们从小就认识了。”
婆罗门又说：“梨耆弥有个小儿子，相貌端正，人也很聪明，想娶您的女儿为妻，您看怎么样？”
昙摩诃羡高兴地说：“他们是有钱有势的大家族，他的儿子与我女儿也算匹配，这桩婚事再好不过了。如果他们真有这个意思的话，我当然不会反对。”
两人商议妥当，又选好良辰吉日，正巧有人要前往舍卫国，婆罗门就写了一封信给梨耆弥，把聘娶毗舍离的事，详详细细地写明白，托那人带去。
梨耆弥接到信后十分高兴，立即准备了各式聘礼，带着儿子骑马向咀叉始罗赶来。他们快到达咀叉始罗时，又派了一位使者前往报信。
昙摩诃羡连忙出城迎接，隆重地接待他们，并请来亲朋好友，摆下宴席，为两个年轻人举行婚礼。
婚礼之后，梨耆弥便领着儿子、媳妇返回舍卫国。
临行前，毗舍离的母亲当众嘱咐女儿说：“从今以后，你要经常穿好衣服、吃好饭菜、天天照镜子，不能间断。”
毗舍离跪在母亲面前，恭恭敬敬地答应了。
梨耆弥在一旁听了，心中有点不高兴，心想：“人生在世，苦乐难定，哪能经常有好衣服穿、好饭菜吃呢？天天都照镜子，似乎也没有这个必要。”不过他心中虽然这样想，嘴上却不好说什么。
两亲家互相告辞之后，梨耆弥带领一行人上路回国。
有一天，他们来到路旁的一家旅舍，它四面都搭着凉棚，十分清凉，许多先到的旅客，已在那儿乘凉休息。
毗舍离看了看周围，忙对公公说：“这个地方不能停留，请马上出来。”
公公听了她的话，马上带领众人走出客舍，来到空旷的地方。
但有不少旅客仍在那儿纳凉，不肯出来。
这时，有旅客牵来的大象、马匹等，因身上发痒而在房舍柱子上蹭痒，柱子一下子就倒了，房子崩塌下来，不少乘凉的人因而被压死。
梨耆弥想：“幸亏这个儿媳妇机灵，我才免掉今天这场灾祸。”梨耆弥因此对毗舍离的先见之明十分佩服，对她也更好了。
他们套上马车继续前进，遇到一条山涧，涧边水草丰茂，大家看这儿不错，便息马停车，在涧旁休息。
毗舍离后到，一见大家在这儿宿营，连忙说：“这儿不安全，快到高坡上去。”
大家听从她的话，到远离山涧的高坡上宿营。
过了一会儿，只见浓云密布，接着狂风暴雨夹带着霹雳闪电呼啸而来，山洪暴发，水溢出山涧，把两岸的东西冲卷一空。
大家看到这情形，都庆幸刚才听从毗舍离的话，搬到高处来，免除了一场灾祸。
梨耆弥也说：“今天全亏了毗舍离，才得以保全性命。”
第二天，大家继续前进，长途跋涉，终于回到本国。
亲戚朋友们得到消息，都来庆贺。
梨耆弥也十分愉快地设宴招待，大家唱歌跳舞，欢乐了一天。
当天晚上，宾客全部走了之后，梨耆弥把七个儿媳妇叫来，对她们说：“我年纪已老，不想再管这些家务杂事，想把管家这件重担交给你们。你们谁能挑起这副担子，替我管好这个家，执掌库藏锁匙？”
其他六个媳妇你看看我、我看看你，都面有难色，推说管不了这么大的一份家业，只有毗舍离自告奋勇，答应承担。
于是梨耆弥就把大大小小的锁匙，全部交给她。
毗舍离担起管理家政的任务后，十分勤快，从不懈怠。每天早晨一大早就起床，打扫房屋、做饭，吃饭时，先请公婆吃，然后让家中其他人吃，接着让奴婢仆人吃。这些人吃罢，她就一一分配任务，谁该干什么就干什么。大家都各司其职之后，她才最后一个吃饭，天天如此，习以为常。
梨耆弥看她十分忠诚老实，勤快能干，心里十分高兴，觉得确实娶到了一个好媳妇，不过想起亲家母临别时说的话，心里又很奇怪，因为他从未见毗舍离挑剔衣服、饭菜，也不见她天天照镜子。
过了一段时间，有一天，梨耆弥问：“你来舍卫国之前，你母亲交代你要好衣美食、天天照镜子，你怎么没照着做呢？
你母亲的话到底是什么意思？你给我说说看。”
毗舍离跪下说道：“我母亲让我经常穿好衣服，意思是身上的衣服要爱惜，还要经常洗涤，保持干净，这样，无论什么时候有客人来，身上的衣服总是光鲜整洁。我母亲让我经常吃好饭菜，意思是要晚点吃饭，饿了才吃，这样无论粗的、细的，吃起来都很香甜，不是指吃大鱼大肉。她所说的镜子也不是铜镜、铁镜，而是要我早点起床，把房内屋外打扫干净、收拾整齐，床铺也要整理净洁。这些就是我母亲所嘱咐的，我也照着她的嘱咐去做。”
梨耆弥听了，知道她非常有见地、有才干，对待她也就比以前更亲近、更爱怜了。他把家中的一切事务托付给毗舍离，自己欢喜泰然、无忧无虑。
那时，有一群大雁经常飞到海滨去啄食在那里生长的一种粳米，吃饱之后，一只只叼着几穗稻子飞回巢去。有几只大雁飞临王宫上空时，不小心掉下几穗，刚好掉在波斯匿王宫殿的前面。
宫女们看见后，捡起来送给国王。
国王见这种稻穗很珍特，知道可当药用，就下令留作种子，不要随便丢弃糟蹋了，然后又把这些稻穗分给大臣们，让他们各自拿回去种植。
梨耆弥也分到一些，把它交给毗舍离。
毗舍离亲自指挥仆人选择田块，平整土地，播下种子。由于管理得法，稻子长得很好，收获很多。第二年接着再种，收获更多。
国王分给其他大臣的稻穗，因管理不得法，都死掉了。
有一天，王后突然得了急病，国王召来御医，医生们会诊后，有个医生说：“只有用一种海滨出产的粳米做成饭，吃了病才能好。”
波斯匿王，想起曾让众大臣种稻的事，忙把大臣们都召来，问道：“上次让你们种的稻子，你们种得怎么样了？现在王后病重，急需这种稻子治病救命。”
大臣们听了国王查询，连忙回家追问，结果不是稻穗没有长成，就是让老鼠给吃了。
梨耆弥也回家问毗舍离说：“上次给你的种子收获了吗？
现在国王需要这种稻米，给王后治病。”
毗舍离回答：“这种稻子，我们收获很多。如果用来治病的话，别说一个人，给一国人用也够。”
于是梨耆弥把家产的稻米送入王宫，献给国王。
国王马上下令做饭，给王后送去。
王后吃了以后，病马上就好了。
国王十分欢喜，赏给梨耆弥很多宝物。
当时咀叉始罗国与舍卫国不友好，常常闹意见。有一次，咀叉始罗国王为了试探舍卫国中有没有贤能聪明的人，特意派一个使者来到舍卫国。
使者带来两匹马，原是母子，但两匹马的形状、大小、毛色全都一模一样，要让舍卫国的人识别究竟哪一匹是母马，哪一匹是子马。
国王与群臣们都无法识别。
当天，梨耆弥从王宫回到家，还一直苦苦思索这件事。
毗舍离见公公一副神不守舍的样子，就问：“您有什么心事吗？”
梨耆弥把这件事告诉她。
毗舍离说：“这事很简单，不值得忧愁，只要取一些鲜嫩的好草堆在两匹马前面就可以了。那匹母马会把草让给孩子吃，而孩子则会抢着吃。”
梨耆弥听了非常高兴，连忙赶回王宫，向国王报告这个方法。
国王照这方法一试，果然区别出母子来，于是把使者叫来，告诉他：“这匹是母马，这匹是它的孩子。”
使者说：“大王说的一点不错，确实如此。”
梨耆弥又立下一功，国王十分高兴，加倍赏赐他，还升了他的官。
使者回到咀叉始罗，如实报告经过。
咀叉始罗国王又让使者送来两条蛇。这两条蛇长短粗细一模一样，皮肤花色也没有差异，说它们一条是雌、一条是雄，让舍卫国识别。
波斯匿王和大臣们又束手无策，无法识别出来。
梨耆弥回到家中，把这件事告诉毗舍离，问她有什么办法。
毗舍离说：“把一块细棉布铺在地上，然后把这两条蛇放在棉布上。如果安安静静不动，那就是雌的；如果躁动不安，那就是雄的。因为雌的喜欢细软平滑的东西，把它放在柔软的布上，觉得很舒服，就不想再动了；而雄的性情总是比较刚烈，所以不会安静。根据这一点，就可以把它们区别出来。”
梨耆弥听了，马上进宫禀告国王。
国王依计一试，果然像毗舍离所说的，马上分辨出雄、雌。
国王召来使者，告诉他识别的结果。
使者很佩服地说：“一点也不错。”
国王十分喜悦，又赏赐梨耆弥许多财宝。
使者回去之后，咀叉始罗国王又出了一个难题。这次他让使者送来一根一丈长的大木头，两头的粗细相等，上面没有一点刀斧的痕迹，也看不到任何节疤，要求舍卫国识别出哪一头靠近树根，哪一头靠近树梢。
国王与大臣们，又没有办法识别出来。
梨耆弥赶紧回家问儿媳妇，毗舍离回答说：“非常简单，只要把那根木头放在水中，靠近树根的那头会向水中沉，而靠近梨耆弥进宫报告国王。
国王照着一试，果然一头沉、一头浮，立即做出鉴别。
使者说：“不错！确实如此。”
国王更加欢喜了，重重赏赐梨耆弥。
使者回到咀叉始罗，讲了在舍卫国的经历。
咀叉始罗国王听了，心里也十分佩服，知道舍卫国有能人，不能随便侵犯，于是再派使者去。这次不是来出难题，而是送来许多礼物，说：“在大王的舍卫国中，有许多聪明贤能的人，我们大王很佩服。希望从今以后，两国永远友好、和睦相处。”
波斯匿王高兴极了。他把梨耆弥召来，问道：“之前的那些事，你是怎么知道的？”
梨耆弥回答：“不是我有什么本事，这一切都是我那儿媳妇的功劳。”
国王听了，对毗舍离又喜欢、又敬佩，就封她为公主，从此把她当作亲人那样看待。
据《贤愚经》卷七《梨耆弥七子品》改编。参见《大正藏》第四卷第398页。
53.金毛锯陀的故事
从前有一个国王，名叫梵摩达。
这个国王凶狠残暴，蛮不讲理，常常无故杀害百姓。
有一天，国王作了一个梦，梦见一头怪兽长着一身金毛，每一毛发的尖端都闪闪发光，把四周的一切映照得金光闪闪。
国王醒来后想：“世上一定有我梦见到的这种怪兽，要不然我怎么会梦见它呢？我要赶快派猎人找到它，把它的皮剥下来，做成褥子。”
第二天一早，国王便下令把国内的猎人都召集到王宫，对他们说：“我作了一个梦，梦见一头怪兽浑身金毛，每根毛的尖端都闪闪发光，漂亮极了。这头怪兽一定生活在我们国家的什么地方，你们快去仔细搜查每一座森林和河谷，找到它把它的皮剥下拿来。如果你们把它的皮送来，我重重有赏，可让你们子孙七代不愁吃穿。如果你们不卖力，找不到它，我就把你们全家，还有你们的亲戚朋友，全都杀光。”
猎人们退出王宫，一个个愁眉苦脸，大家聚集商议道：“国王只是在梦中见到这头怪兽，又不是白天亲眼看见的，谁知道这头怪兽藏在什么地方？但是如果我们找不着，国王是不会饶过我们的，我们全都会没命。”
商量来、商量去，不知怎么办才好。
这时，有个人说：“在我们国家的深山老林里，躲着各种的毒蛇猛兽，贸然前去太危险了。我们不如找个人，让他先去探路，了解一下这头怪兽的踪迹，再做打算。”
大家都说好，于是猎人们互相推举，选出一个年轻的猎人，对他说：“你辛苦一下，先去打探情况。但愿老天保佑你平平安安地回来，带回那头怪兽的消息，我们大家一定捐钱重赏你。万一你在山林中遇害，回不来了，我们也会把那些财物交给你的妻子。你放心好了！”
青年猎人面对着大家央求的目光，心想：“为了大家的生命安全，牺牲我一个人也是应当的。”于是就答应了。
他回家准备了一些行装，就告别家人上路，一路上翻山越岭、钻河沟、过草地，都没有发现那头怪兽的踪迹。
日子一天天过去，他的身体也一天天虚弱下来，又黑又瘦，精疲力竭。夏天到了，烈日当头、热风扑面，猎人在漫漫沙漠里，一瘸一拐地挣扎着。他口干舌燥，两眼直冒金星，不由得一头栽倒在地上，悲号着：“有谁发发慈悲，可怜可怜我，快来救我一命啊！”
附近山中住着一头野兽，名叫锯陀，它长着一身美丽的金毛，每根毛的尖端都闪耀着金色光芒。这天，它正在泉水边饮水，忽然耳边传来呼救声。锯陀仔细一听，知道远处的沙漠里有人遇难了。它连忙跳入泉水中，将浑身的毛浸湿，然后向沙漠飞奔而去。等锯陀赶到，青年猎人早已晕厥过去，奄奄一息。锯陀忙把猎人驮在背上，向泉水跑去。锯陀身上的水分早已蒸发干了，头上是火一样的烈日，脚下是滚烫的沙子，锯陀自己也被热浪打得头昏眼花，但它坚持着将猎人背到泉水边。
锯陀将清凉的泉水喂进猎人口中，又洒在他身上。
猎人渐渐苏醒，发现自己躺在泉水边的林荫下，一只浑身金光闪闪的野兽正在身边忙着。他明白是这只野兽救了自己，心里十分感激，再仔细一看，不禁大吃一惊，这只野兽，每根毛发的尖端都闪闪发光，不正是自己要找的那头怪兽吗？
猎人心想：“这头野兽正是国王梦见的，但是，当我生命垂危的时候，是它救了我的命。我报答都来不及了，怎么能忘恩负义地伤害它呢？可是，要是得不到它的皮，国王就要把那么多猎人，还有他们的妻子儿女、亲戚朋友全部杀掉，怎么办才好呢？”左思右想，没有一条两全其美的办法，不由得哭了起来。
锯陀忙问：“你哭什么？有什么心事你尽管说，我一定帮你。”
猎人起初不肯说，但在锯陀再三追问下，只好把事情原委详详细细地说了一遍。
锯陀沉思了一下，说：“你当初决心为了大家牺牲自己，才出来受尽千辛万苦地找我，我现在同样可以为了大家而牺牲自己。你就把我的皮剥下来带走吧！”
猎人不愿这么做，但锯陀再三催促，他出于无奈，只好一边哭着，一边剥下锯陀的皮。
锯陀因伤势太重，终于死去。
青年猎人把锯陀的皮送进王宫，国王高兴极了，随即把它铺在自己的座位上。
猎人们听了经过，个个都为锯陀舍己为人的高尚品德，感动得热泪盈眶。
据《贤愚经》卷三《锯陀身施品》改编。参见《大正藏》第四卷第367页。
54.贪赃枉法的平事官
过去有兄弟两人，都是财主，哥哥名叫檀若世质，弟弟名叫尸罗世质。哥哥忠厚老实，经常济贫扶危，因为他为人正直、讲信用，又肯帮助人，全国人民都很夸奖他。
国王知道后，派他池国家的平事官，即专门处理民事纠纷与争端的官。檀若世质聪明能干，处事又公平，大家都很信服他。
这个国家有个风俗，凡相互借贷者，均不立借券，只到推事官面前，由平事官做证。当时有个商人想到海外做买卖，但本钱不够，便向尸罗世质借了一大笔钱。
尸罗世质的身体不太好，只有一个儿子。他带着儿子、钱，与那个人一起来到哥哥这儿。他对哥哥说：“这个商人想向我借一大笔钱，到海外做买卖，已说好每年利息多少。我身体不太好，万一我死了，这笔钱连本带利应还我儿子，特此请哥哥做个证人。”
檀若世质答应了。
没多久，尸罗世质果真死了。
再说那个商人扬帆出海，不料遇到一场大风暴，船被打翻了，幸好商人抓住一块船板，才保住一条命。等他回到国中，衣衫褴褛，两手空空，已一无所有。
尸罗世质的儿子听到这个消息，有一天，他在街上遇到那个商人，见他衣衫褴褛、失魂落魄，心想：“他虽然欠我这么多钱，可是他现在两手空空，穷得连饭也没有吃，哪里有钱还我呢？”就没提借钱这件事。过了些日子，听说那个商人与另外一些商人又一起出海了。
这一次，这个商人可是时来运转，在海外做买卖，发了大财，满载着金银珠宝返回国内。回国之后，第一件事当然是要还债，但商人心想：“上次回国，遇到尸罗世质的儿子，他根本没向我提起借贷的事，不知他是因年龄太小，记不得我曾借过钱；还是看我太穷，所以没向我要。让我试探试探！”
于是他妻上好马，穿上华丽的衣服，来到市集。
尸罗世质的儿子看见商人这副打扮，心想：“他这次赚了大钱，应该还债了。”就派仆人去跟商人说：“你欠的债，现在应该还了吧。”
商人无话可说，只好答应。
回到家中，商人越想越沮丧，心想：“连本带利，利上加利，好大的一笔钱啊！怎么想个法子，能把这笔账赖掉就好了！”想到半夜，终于想出一个办法。
第二天，他带了一颗像鸽卵那么大的珍珠，来到檀若世质家，找到檀若世质的妻子，他说：“夫人！当年我曾向尸罗世质借过一点钱，现在他儿子向我要钱。今天特地送上珍珠一颗，这颗珍珠价值十万元。请您向平事官疏通疏通，尸罗世质的儿子向我要钱时，请他不要出面做证。”
檀若世质的老婆，见那颗珍珠晶莹可爱，不由得心动，说道：“我丈夫忠厚老实，不一定会答应这件事，不过我可以试着帮你讲讲看。”说着收下了珍珠。
当天晚上，檀若世质一回到家中，他老婆就向他讲起这件事。檀若世质想了想，说：“那怎么行呢？正因为我忠厚老实，从不说谎，国大才让我当平事官。
只要我撒一次谎，这官就当不成了。”
隔天，商人来到檀若世质家打听消息。
檀若世质的老婆拿出珍珠还给商人，说：“不行！我丈夫不答应。”
商人听了，又拿出一颗珍珠，这颗珍珠比那颗还白、还圆、还大，价值二十万元，他说：“麻烦您再跟平事官说说，只要谈成了，两颗珠子一起送给你们。这两颗珍珠，价值三十万元呢！您想想，平事官如果出面做证，让尸罗世质的儿子拿回这笔钱，虽说是自己的侄儿赢了，毕竟他什么也捞不着。而只要他不做证，就可得到三十万。什么有利，什么无利，这不是很简单的道理吗？”
檀若世质的老婆贪图珍珠，便答应再说说看。
晚上，檀若世质的老婆又向丈夫提起这件事，说：“这也不是什么了不起的大事，请你一定要答应。”
檀若世质说：“绝对不行！我因不说谎，才当上平事官，如果撒了谎，以后还有谁会再信任我。”
他老婆见丈夫怎么也不肯答应，哭着拉过还不会走路的儿子，说：“我嫁给你，与你做夫妻，是把终生都托付给你了。
我原以为你是真心爱我的，为了我，哪怕上刀山、下火海，也会答应。没想到这么一点小事，只不过是让你讲上那么一句话，你都不肯答应，我活着还有什么意思啊！让我先把这孩子杀了，再自杀，我们娘儿俩都离开你，让你一个人过活吧！”
说着，做势要杀孩子。
檀若世质慌了，连忙把孩子枪过来。他老婆又觅死觅活地闹起来，闹得檀若世质没办法，只好答应老婆的要求。
檀若世质的老婆高兴极了，连忙把这消息转告商人。商人喜出望外，便牵出一头大象，披上七宝装饰的锦被，自己也身穿七宝衣，骑着大象来到市集。
尸罗世质的儿子看到了，非常高兴，心想：“他穿着这么华丽，一定是发了大财，那他就会还债了。”便对商人说：“恭喜你发了大财，你以前欠我家的钱，现在该还了吧！”
商人假装吃惊地问道：“我什么时候，向你家借钱了？我怎么一点也不知道！你说我借了你家的钱，请问此事有谁做证？”
尸罗世质的儿子听商人的口气不对，忙说：“某年某月某日，我父亲和我把钱借给你，当时有我伯父在场做证，你怎么忘了呢？”
商人说：“我一点也不记得有这样的事。如果我真的借了钱，当然要还你，但是我并没有借呀！要不然，我们一起去找你伯父问问。”
于是，两人来到檀若世质这儿。
尸罗世质的儿子说：“伯父，此人当年借过我家的钱，是您当的证人，我当时也在场，这事您还记得吧！”
檀若世质装模作样地说：“是吗？有这样的事吗？我怎么一点也不记得了。”
尸罗世质的儿子大吃一惊，央求道：“您再好好想想。”
平事官断然地回答：“没有！没这样的事。”
商人听了这话，心里乐坏了。
尸罗世质的儿子急忙叫道：“当时明明就在这间房子里，当着您的面交付钱财，您怎么说没有这样的事呢？莫非您贪图这个人的钱财，昧着良心说假话？”
檀若世质的脸一阵红、一阵白，喝道：“你！你别乱说，没有的事。”
尸罗世质的儿子全明白了，他大声斥责道：“因为你平日忠厚老实，国王才让你当平事官，可没想到，你竟是这样贪赃枉法！我是你的亲侄儿，你都如此对待我了，换成其他人，岂不是更加无法无天了？你等着，平事官这职务，绝不能让你这种人当。”
尸罗世质的儿子来到国王那儿，把事情一五一十地向国王报告。
国王派人调查，事实确实如此，十分恼怒，当场撤了平事官的职，没收檀若世质所收的贿赂。
人们听到这件事，个个都指斥檀若世质见利忘义。
檀若世质与他老婆，吓得连门也不敢出。
据《贤愚经》卷五《长者无耳目舌品》改编。参见《大正藏》第四卷第382页。
55.头罗健宁王化鱼赈饥
很久很久以前，南瞻部洲有一个伟大的国王，名叫头罗健宁。他的王国领土辽阔，国内有六万座高山、六万条大河，统率着八万四千个小国、八亿座村镇，王宫内有两万嫔妃侍女。头罗健宁王心地善良，为人慈悲，对一切生灵关怀备至，全国百姓对他都十分爱戴。
有一天，正当青天白日时，天空突然出现一颗火红的星星。
头罗健宁王为此惊疑不定，适巧有一位精通占星术的婆罗门求见。
这位婆罗门对国王说：“凡是白天出现这样的星星，就预示天下要大旱十二年，滴雨不下，希望国王早做安排。”
头罗健宁王十分着急，心想：“如果真的发生这种大灾荒，老百姓怎么办呢？如果老百姓个个性命难保，国家也就危在旦夕了。”他连忙召集大臣们商议此事。
大臣们说：“当务之急，是立刻统计，全国共有多少人口，再调查一下大大小小的所有仓库，共存有多少粮食，算算在这十二年中，每人可分配到多少粮食，然后再做下一步打算。”
国王采纳此一建议，派遣人员进行调查工作，结果发现，按现有的粮食，每人每天连一升也分不上。
旱灾果然降临了。
头罗健宁王眼看着由于饥荒，死亡的百姓一天比一天多，心如火焚，寝食皆废，心想：“到底怎样才能解救人民的痛苦呢？”有一天，他趁嫔妃们都睡着后，走到花园中，向东、南、西、北四方跪拜行礼后，发下誓言：“现在国内人民饥饿无食，我愿我的身体化为一条大鱼，用我的肉来救饥荒。”说完，爬上一棵大树，闭眼跳下，顿时命终。
头罗健宁王死后，城外的大河中果然出现一条前所未见的大鱼，从头至尾，竟有五百公尺长。
这天，刚好有五个木匠拿着锯子、斧头到河边来砍木头。
大鱼看见有人来，开口说：“如果你们肚子饿，想吃东西，可以来割我的肉，吃饱后，还可以割几块带回去。回去后请你们告诉全国老百姓，无论男女老少，只要没饭吃的，都可以来我这儿割肉。”
五个木匠高兴极了，每人割下一块鱼肉，吃饱回城后，把这件事告诉全城的百姓。
消息一传十、十传百，全南瞻部洲的老百姓，都跑来割鱼肉。
一侧的肉很快就割完了，大鱼便翻个身，让人们割另一侧的肉。等到这一侧的肉也割完了，那一侧已长起新肉，平复如初，又可以割了。就这样，大鱼不断地翻身，不断地用自己的肉救济那些饥饿的百姓。
百姓们靠着这条大鱼的救济，度过十二年的饥荒，不仅如此，凡是吃了鱼肉的人，个个变得心地善良，一心行善，所以他们死后，个个都入了天堂。
据《贤愚经》卷七《没头罗健宁品》改编。参见《大正藏》第四卷第402页。
56.善求和恶求
从前波罗奈国有个人，名叫摩诃夜移。他的妻子怀孕时，心情愉快，精神平和，怀孕期满生下一个男孩，非常漂亮可爱，父亲都很疼爱他。满月时，摩诃夜移在家里大摆宴席，请各位亲戚和相面师。在大家高高兴兴地又吃又喝时，他抱出儿子给大家看，并请在座的相面师看相，给儿子取名字。
相面师问他：“在您的儿子受胎以后，有什么吉祥的预兆吗？”
摩诃夜移想了想，说：“自从怀了他，他妈妈一直心情愉快、和善。”
相面师便给孩子取名为善求。善求性情善良，乐于助人。
后来，摩诃夜移的妻子再次怀孕，不时心绪烦闷，脾气暴躁，到怀孕期满，又生下一个男孩。这孩子生来形貌丑陋不堪，他的父母又请来相面师，给孩子取名字。
相面师问：“怀这个孩子时，有什么感觉、预兆吗？”
摩诃夜移回答说：“自从怀孕以后，他妈妈一直心情不好，脾气暴躁。”
于是相面师就给这孩子取名为恶求。恶求性情暴劣，常做坏事，有极强的贪婪心和嫉妒心。
两个孩子长大成人以后，想去学做生意，入海采宝。他们各带五百位侍从，差不多同时出发。到海洋的路途遥远，要翻山越岭、过江渡河，还要越过人迹罕至的荒漠。
善求带的人马走到半途，粮食和水都不够了，勉强支撑了七天，实在是支持不住，已经到了垂死的边缘。于是善求和其他商人，诚心诚意地共同祈祷神灵保佑，希望神灵救他们脱离险境。
他们祷告以后，就看见荒漠上忽然出现一棵树，枝叶茂盛，郁郁葱葱，他们立即挣扎着走到那棵大树下，顿时觉得清凉舒畅极了。树下有一条清澈的小溪，他们喝了许多水，口不渴了，但肚子却越来越饿，又找不到任何可以充饥的东西，只好又跪下来祈祷，请求天地间诸神，在这个生命攸关的时刻拯救他们。
神灵马上出现在他们面前，说：“你们去砍树枝吧！所要的东西一定会出现。”
大家听了都非常高兴，连忙去砍树枝，果然，马上就有各种可口的饮料流出来；接着砍第二枝，出现各种食品，咸甜酸辣、各种风味样样俱全。
大家赶紧用衣服接住这些食物，坐在树荫下，拣自己最爱吃的东西吃起来。
再砍第三枝，各种漂亮、舒适的衣服和种种日常用品出现了；砍第四枝，出现种种宝物，金、银、宝石，应有尽有。
善求等人正各自取宝，恶求一伙人也来到这里，他们也同样从这棵树上得到极大的满足。
恶求吃饱喝足以后，暗自盘算：“这棵树实在是妙不可言！
既然砍去它的枝条就会出现这么多不可思议的好东西，那么如果把树根挖开，岂不是能得到更多更好的东西？”想到这里，他立刻找人来伐树。
善求十分气愤，连忙制止恶求说：“我们在漫长的旅途上，缺吃少喝的，命在旦夕，多亏有这棵树，救了我们大家。它是我们的恩人哪！你怎么怀着这样恶毒的念头，要伐倒它呢？”
恶求理也不理他，仍然不停地刨树根。
善求气愤极了，见制止不住，又不忍心见这棵树被恶求毁掉，就转身带领他的同伴回家去了。
恶求仍然一个劲地挖着，费了九牛二虎之力，终于伐倒了大树，挖出树根，就在这时候，树根下突然冲出五百恶鬼，恶求等人完全没有想到是这样的结果。
那些恶鬼抓住恶求和他的同伙，把他们一个个撕碎，吃得一干二净，财物也都被收走了。
这伙人由于贪心，招致这样的结果。
据《贤愚经》卷九《善求恶求缘品》改编。参见《大正藏》第四卷第416页。
57.善事太子入海求宝
很久很久以前，南瞻部洲有一个国王，名叫勒那跋弥，意为“宝铠”。他统治的国家物产丰富，疆土辽阔，手下有五百个小国王，分别治理各地。在后宫，他还有五百个嫔妃侍女。
美中不足的是，他虽已年过半百，但膝下犹虚。
宝铠王不断向日月天地、山海河川等众神祇祈祷，希望诸神能赐给自己一个儿子。但好多年过去了，仍未应验，国王为此十分苦恼，心想：“直到如今，我都没有一个儿子，万一哪天我不幸去世，没有人来接我的王位，天下一定会大乱。我手下这五百个小国王，本来就互不服气，万一我死了，他们一定会争斗起来，以强凌弱，滥杀无辜。这样，国家就会遭殃，人民也会遭殃！”想到这里，他更是忧虑，不知如何才好。
有一位天神知道了国王的忧虑，便托梦给他说：“在城外的森林中，住着两位隐修的仙人。其中一位仙人，身带金色，聪明机智，品德高尚，没有任何人比得上他。你如果想要儿子，可以去请求他，他一定会答应你的要求，投胎到你家。”
国王从梦中惊醒，细想天神的话，十分高兴，马上命令备马驾车，带着几个侍从，来到城外森林中，找到那位隐修的仙人。宝铠王向仙人说明来意，苦苦哀求说：“因为国家无人继承，使我夙夜不安，担心百姓不能安居乐业。”
仙人见宝铠王情真意切，不忍心拒绝，便答应了。
一起隐修的另一位仙人，看到这种情况便对国王说：“我也投胎到你家去。”
宝铠王听后更加喜悦，便辞别两位仙人，返回宫内。
其后不久，金色仙人就逝世了。
就在金色仙人逝世的同时，宝铠王的正妻苏摩夫人也怀孕了。大凡聪明的女人，都能知道自己所怀的，是男孩还是女孩。苏摩夫人告诉国王：“我所怀的这个孩子，一定是个聪明能干的男孩。”
国王及王宫上下听到这消息，都兴奋极了。
宝铠王下令：“王宫上下，都要悉心服侍苏摩夫人，食精衣软，供给一切所需，务必让苏摩夫人称心如意，舒适自在。”
还特意叮嘱左右：“要注意保护苏摩夫人的安全，不能让她到任何可能有危险的地方去。”
时光荏苒，倏忽十月期满，苏摩夫人果真生下一个男孩。
只见他相貌端正、额宽耳方，身带紫金色，头发绀青，同时具备许多伟人的特征。
宝铠王及王宫上下、大臣将军，无不以手加额，同声庆贺。宝铠王马上下令，把国内最好的相师请来为太子看相。
相师从头到脚，仔细观察太子的各种伟人特征之后，眉开眼笑地对国王说：“这个孩子的命相之好，世上少有。他的聪明、福泽与品德，无人可比。”
国王一听，更加喜悦，便请相师替太子命名。
相师问：“苏摩夫人怀这孩子之后，有什么特别的变化吗？”
国王说：“这孩子的母亲，过去很容易起嫉妒，看见别人犯什么过错，便觉得很得意；看见别人有什么优点，心里就不高兴；还经常挑拨是非。但自从怀了这孩子之后，性情脾气大变，变得非常仁慈、矜愚爱智、怜老惜贫，我也正为此事感到奇怪。”
相师听了，不住地点头，称赞说：“善哉！那就是这个孩子的优良品德，反映在他母亲身上啊！”于是为太子命名迦良那迦梨，意为“善事”。
宝铠王的另一位妃子弗巴夫人也怀孕了，第二位隐修仙人就投胎在她腹中。
十月期满，她也生下一个男孩，相貌形态，与普通的婴儿差不多，并没有什么特殊的地方。
宝铠王又把相师请来看相。
相师仔仔细细地看了几遍，说：“这个孩子只是个普通人，他的福泽、品德、才能都属一般。”
宝铠王又让相师为孩子起名字。
相师问：“那么这孩子的母亲一怀孕时，可有什么特异的变化？”
宝铠王说：“他的母亲一向忠厚老实，仁慈和顺，喜欢宣扬别人的优点，但自从怀这个孩子，性情就由好变坏，看见别人比自己强就处处挑剔惹事。”
相师说，“那也是因为这孩子的品行，转移到他母亲身上，所以才会这样啊！”于是为这个孩子命名叫作波婆伽梨，意为“恶事”。
