檀腻羁又问：“我在路上还遇到一个少妇，她说她在婆家就想娘家，在娘家时就想婆家，整天坐立不安。她托我问大王，这到底是怎么回事。”
端正王回答：“你可以告诉她，那是因为她心有邪念。在娘家时，她与另一个男人私通，到了婆家就想情人；而回到娘家，与情人相处一段时间后厌烦了，又开始想丈夫，所以才会这样坐立不安。只要她改邪归正，不再胡思乱想，她的毛病就会好的。”
檀腻羁接着问：“我还碰到一只野鸡，蹲在一棵树上。它说在其他树上，叫起来声音都不好听，只有在这棵树上，叫起来最婉转动听，不知是什么原因？”
国王回答：“这是因为在那棵树下，埋藏着一坛金子，所以它叫起来声音特别动听；其他树下没埋金子，它叫起来的声音自然就没那么好听了。”
端正王接着说：“你这个人做事冒冒失失的，因而犯下许多过错，但今天我都原谅了你。按照国法，树下的这坛金子应归国王所有，但我念你家庭贫穷，没法生活，看在你老实的份上，我就把这坛金子赏赐给你。你去把它挖出来，回家好好过日子吧！”
檀腻羁谢过国王，返回家去，路上把国王的回答，一一告诉少妇、毒蛇和野鸡。他挖出那坛金子，置办田产，进行贸易，从此再也不愁吃穿，过着幸福的日子。
据《贤愚经》卷十一《檀腻羁品》改编。参见《大正藏》第四卷第427页。
82.十奢王的故事
很久很久以前，阎浮提有个国王，名叫十奢王。国王的大王后生了个儿子，名叫罗摩；二王后也生了一个儿子，名叫罗漫。
罗摩太子十分勇敢，力大无穷，好比天神。他有一件神珍的武器——扇螺，敌人只要看到这武器的形象，或听到它吹起来的声音，没有一个不失魂落魄、落荒而逃的，所以罗摩太子在战斗中总是优胜者，没有人能抵挡他。
三王后也生了一个儿子，名叫婆罗多；四王后生的儿子名叫灭怨恶。
十奢王最喜爱三王后，常对三王后说：“无论你想要什么金银财宝，我都可以满足你。你说吧！你想要什么好东西？无论什么，我都不会吝啬。”
三王后说：“我没什么要求。如果我想要什么东西的话，以后会告诉大王的。”
有一次，十奢王得了重病，危在旦夕就命令罗摩太子代替自己处理国家大事。
罗摩每天用锦帛扎起头发，戴上起宝做成的王冠，坐在国王的宝座上听政理事，仪容形态就和国王一模一样。
在十奢王生病的这段日子中，三王后日夜守护病榻前，嘘寒问暖，更衣送食，照顾得十分周到。
十奢王心里十分感动。有一天，他觉得自己身体好多了，精神也好些了，心情比较愉快，想起三王后这些日子以来的操劳，觉得一定要给她什么赏赐才好，便对三王后说：“以前我问你需要什么，你总是说以后再说，从来不提任何要求。今天，你一定要提出一个要求，我以我的生命发誓，无论你提什么要求，我都答应你。”
三王后一直有个心病，她想万一十奢王死了，肯定由罗摩即位，那自己的儿子婆罗多就什么也捞不着了。她听十奢王一定要自己提出一个要求，便乘机说：“大王！我正好有一个要求，可是，您要言而有信，一定要满足我的愿望！”
十奢王说：“好！我一定满足你。”
三王后说；“那好，我要求您把罗摩废掉，立我的儿子婆罗多为太子。您千秋万岁之后，让婆罗多继承王位。”
十奢王惊呆了，万万没想到三王后会提出这个要求。四个儿子中，他最喜爱罗摩，对罗摩抱有极大的期望。三王后的要求，就好像在他的食道里塞了什么东西，咽，咽不下去；吐，吐不出来，噎得上气不接下气，不知怎么办才好。心想：‘要我废掉罗摩，我怎么舍得呢？可是不废罗摩，那我刚才‘言而有信’的保证，不就成了一句空话吗？”十奢王只好对三王后说：“你还是另提要求吧！只要不是这个要求，其他无论什么，我一定满足你。我可以满足你三个……不，满足你十个要求。”
但三王后一口咬定：“我没有其他希望，只有这个。大王您答应过我，一定要言而有信，可不能反悔！”
十奢王想：“我从未失过信，如今怎能破例？再说当国王就必须君无戏言，这也是立国的根本。”想到这儿，他只好万般无奈地下令废掉罗摩，另立婆罗多为太子。
罗摩原来穿的衣服、戴的王冠，也都转交给婆罗多。
罗漫从小与罗摩非常要好，他看到哥哥的太子之位被废，衣冠被夺，很不服气，就对罗摩说：“您有拔山盖世的力气，又有战无不胜的扇螺，为什么不拿出来用，要忍受这种耻辱呢？”
罗摩对弟弟说：“一个孝子不应该违背父亲的命令。三王后虽然不是我的亲生母亲，但既然父亲敬重她、喜爱她，她就如同我的亲生母亲一样。再说婆罗多性情温和，向来与我们友好相处，他自己是一点点坏念头也没有。我虽然有浑身力气、有神珍的扇螺，但怎么可以对父亲、母亲、弟弟做出不应该的事，危害他们呢？”
罗漫听了哥哥的一番话，也就不吭声了。
这时，十奢王又下了一道命令，将罗摩及罗漫两人流放到深山去，要十二年之后才准回国。
罗摩兄弟两人接到命令，心中一点也不怨恨父亲，便告辞父母，离开故乡，到远处的深山中隐居去了。
当时，婆罗多人在其他国家，所以国内发生的这一连串变故，他一点也不知道。有一天，他奉召回国，到家之后，才知道父王已经驾崩，而由于母亲的缘故，两位哥哥被流放到深山中，自己却被立为国王。
婆罗多与两位哥哥关系很好，感情和睦，互谦互让，当他回国了解这个情况后，非常生气，觉得母亲的所作所为太没有道理了。他连忙去找自己的母亲，连见面跪拜的礼节都顾不得了，说：“母亲，你做了些什么呀！怎么这样不懂道理！
你这样做，会给我们带来灭门之祸。”然后又去拜见大王后、二王后，对她们恭恭敬敬地行跪拜礼，恭敬的程度超过以前好几倍。
接着，婆罗多带领全国军队入山寻找两位兄长。人马到了山脚下，婆罗多让军队就地驻扎，自己一个人入山寻找。
罗摩、罗漫两人隐居深山中，一日，听见山脚下人喊马叫，旗帜飘扬，仔细一看，原来是婆罗多带着军队来了。
罗漫对罗摩说：“你以前还一个劲地夸奖婆罗多，说他礼让恭顺，你看，他刚刚登上王位，马上率领军队来诛杀兄弟。”
两人正惊疑不定的时候，婆罗多找来了。看见两位哥哥，婆罗多又惊又喜，涕泪满面，拜倒在地。
罗漫责问婆罗多说：“你今天带领这么多军队来到这儿，到底想干什么？”
婆罗多一听，知道兄长们误会了，连忙辩解说：“因为路途遥远，恐怕路上会遇到强盗，所以带着军队。这纯粹是为了自卫，没有别的意思。我这次入山，是想接兄长回国，即位为王，治理国家。”
罗摩回答说：“先前，我奉父亲的命令流放到这里来。今天，我怎么能够随便回去呢？如果我这样做了，就是一个不忠不孝的人。”坚决不愿回国。
婆罗多再三恳求，但罗摩意志坚定，就是不答应。婆罗多见罗摩心意已决，只好听从罗摩的话，自己一个人回国。临走之前，他脱下哥哥脚上穿的一双破鹿皮鞋，恭恭敬敬地捧在手里，垂头丧气地回国了。
回国之后，婆罗多便承担起治理国家的任务。他把罗摩的那双破鹿皮鞋放在宝座上，每天早晚向这双鞋朝拜问好，就像面对罗摩一样；平日处理政务，他总是坐在宝座旁边的小凳子上，表示真正的国王还是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。他还经常派人到深山中朝见兄长，送去各种物品，并请兄长们尽快返回。
但罗摩、罗漫坚持地说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返国。为子尽孝，为臣尽忠，不能违背父王的命令。”
十二年期满。
婆罗多在这十二年中，一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫也看出婆罗多的确是真心诚意地希望他们回去；又听说婆罗多敬重那双破鞋子，就像敬重本人一样，也很为他那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。
他们回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。
罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你，我不应再当国王。”
但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，理应由您来继承父业。”两人推来让去，最后罗摩不得已，只好即位为王。
他们兄弟你谦我让的事传了开来，大家都很感动，人人以他们为楷模，国家的风气也日益淳朴。百姓都劝勉自己，应当尽忠尽孝，对人要宽恕，所以，虽然三王后当年干了这么一件大坏事，但大家对她仍然非常尊敬，因为大家都体会到要宽以待人，原谅别人的缺点。
在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺，五谷丰登，无病无灾，人民过着十分幸福、安乐的生活。
据《杂宝藏经》卷一《十奢王缘》改编。参见《大正藏》第四卷第447页。
83.孝子割肉济父母
很久很久以前，有个国王统治着一片很大的领土。他有六个儿子，分别驻扎在国内六个重镇要地。国王有一个大臣，名叫罗睺求，是一个阴险狡猾的人。他利用国王的信任，暗地里积聚势力，然后兴兵作乱，把国王杀了，还把五位王子一个一个全杀了，然后带着全国军队，杀向第六个王子——小王子驻扎的城市。
这天，小王子正在处理政务，突然有个鬼神向他报信道：“你的父王及五个哥哥，都已经被大臣罗睺求杀害了。现在罗睺求正带着军队向这儿杀过来。”
小王子听了，吓了一跳，连忙起身回家。
他的妻子见他面带忧愁，与往常大不相同，就问道：“你怎么啦？出了什么事？”
小王子不耐烦地说：“男人的事，你们妇道人家别多嘴！”
他妻子说：“王子！我们是夫妻，生死与共。你到底遇到什么危险急难的事，为什么不和我说呢？”
小王子说：“刚才有个鬼神来向我报信，说是罗睺求谋反，父王及五个哥哥都已被杀，现在大军正向这儿杀过来。我不知如何是好，所以忧愁。”
夫妻两人商议，以本城的兵力，肯定抵挡不住罗睺求的大军，不如三十六计，走为上策。于是夫妻俩带着儿子，逃往另一个国家。他们只准备七天的干粮，以为差不多够了，可是没想到由于心慌意乱，走错了路，在山里弯弯曲曲地走了十天，还没有到达目的地。这时粮食已经吃完了，三人都又累又饿，眼看就要困死、饿死了。
王子心想：“我们三人今天算是掉入绝境了，怎么办呢？
与其三个人都死在这里，不如杀掉一个，可以让另外两个人靠那个人的肉活命。”于是拔出宝剑，想要把妻子杀掉。
儿子在一旁看见父亲拔剑要杀母亲，连忙跪在地上合掌哀求：“爸爸！求您千万不要杀妈妈。您杀了我吧！我用我的身体来代替妈妈。”
王子听了这话，又回过剑来要杀儿子。
儿子又说：“爸爸，您别杀死我。如果我死了，我的肉过不了多久就会腐烂变臭，这样，你们吃不了几天，不一定能渡过这场难关。不如每天割一些肉，这样可以坚持几天。”
王子听儿子的话有理，就照着做了。
就这样，他们三人挣扎着前进，饿了就从儿子身上割肉吃。走了好几天，还没有看到人烟，儿子身上的肉已割得差不多了，只剩下最后三块。
儿子这时已气息奄奄，再也走不动了，他对父母说：“你们每人割一块肉，还剩一块留给我吃，你们自己走吧！”父母无奈，照着儿子说的做了，扔下儿子，继续前进。
这时，天帝释突然觉得自己的宫殿摇晃了起来，掐指一算，原来这孩子的功德感动上天，所以出现这种征兆。于是他变化成一头饿狼，来到孩子身边，对他说：“请把你身上的那块肉，施舍给我吧！我快要饿死了。”
孩子想：“我就剩下这块肉了，不吃它固然是死，吃下去，仍免不了一死。
不如就施舍给它吧！”于是一口答应。
这时，天帝释重新变化成人，问孩子说：“你把身上的肉都割下来给父母吃，受了这么多罪，你不觉得后悔吗？”
孩子说：“我不后悔。”
天帝释说：“你嘴上虽然说不后悔，可是你遍体流血，浑身没有一块好肉，心里真的不后悔？”
孩子说：“我确实一点也不后悔。我对天发誓，如果我确实没有后悔过，就让我的身体平复如初；如果我曾经有过一丝一毫的后悔，那就让我马上死掉。”
他的话音刚落，浑身的肉忽然全都长了出来，身体平复如初，连一点伤疤也没有。
天帝释就帮助他们父子见了面，并帮助他们来到目的地。
那个国家的国王知道了孩子的这些行为后，十分感动，感叹地说：“这真是从未听说过的事，这孩子真是个大孝子。”就借给王子大批军队。
王子率领着军队杀回本国，收复国土。
后来，在天帝释的保佑下，这个国家越来越强盛，王子和他的儿子，也先后成为统治全阎浮提的国王。
据《杂宝藏经》卷一《王子以肉济父母缘》改编。参见《大正藏》第四卷第447页。
84、勇敢的老织布匠
从前有个国家，土地肥沃，物产丰富，人民生活安定。邻国的国王对这块富饶的土地早已垂涎三尺，就派军队前来攻打。消息传来，国王连忙组织军队，准备抵抗。他下令，凡是十五岁以上、六十岁以下的男子，一律自备武器、粮食，参加军队，抵抗敌人的入侵。
这个国家有个老织布匠，将近六十岁，也应征入伍。他的老婆比较年轻，长得又漂亮，平时总瞧不起自己的丈夫，认为他没出息，经常发点小脾气，刁难丈夫。
老织布匠很爱自己的小媳妇，拿她一点办法也没有，只好样样顺着她。这次接到应征入伍的命令，就来与她商量：“我要去参加军队和敌人打仗，按规定，必须自备武器、粮食，以及一切必须物品。
请你把东西都准备好，好让我按时出发。”
他老婆的脾气又犯了，交给他一个能盛五升米的水桶，用来放粮食；又给他一个织布用的大梭子，有一丈一尺长，气呼呼地对他说：“家里哪有什么武器？什么放粮食的东西？你就拿这两件东西去打仗！我告诉你，要是你把木桶弄破、把梭子弄丢了，你就别回来见我，我再也不和你一起生活了。”
老织布匠没办法，只好拿了这两样东西，告辞出门。一路上他一点也没考虑到打仗有多么危险，也许会有死伤，一心想的是：“千万要保管好这两件东西，不能出丝毫差错，否则对老婆无法交代。”
战斗开始了，两军混战在一起。他们的军队渐渐抵挡不住，节节败退。
老织布匠唯恐这两样东西受到损失，到时候连老婆也丢了，所以别人都向后逃脱时，唯有他不逃，把两样东西高举在头顶上，面向敌人，独自站着。
敌军本来正要追击，但见老织布匠这个样子，搞不清楚他手里拿的到底是什么武器，不敢贸然前进，反而向后退去。
国王趁这个机会，把败退的军队全部收拢，重新整好队，合力并进，又投入战斗。这次大家同仇敌忾，敌军抵挡不住，终于兵败如山倒，被杀得落花流水，尸横遍野，老织布匠他们的军队，取得彻底的胜利。
战争胜利了，国王十分高兴，召集全部军队，要论功行赏。大家都说这次战斗之所以获胜，老织布匠的功劳最大。
国王把老织布匠叫过来，夸奖他说：“你可真勇敢！胆子真大！独自一个人抵挡、击退敌军。”
老织布匠老老实实地说：“我不是武士，更不会打仗。只因我要从军时，老婆交给我这两件东西，说如果这两件东西有所损失，她就要和我离婚。我怕失去她，所以宁愿死，也不能让这两件东西受到损伤，没想到因此而击退敌军。说实在话，这是我们国家的运气，而不是我有多么勇敢！”
国王听了，哈哈大笑，对大臣们说：“这个人因为怕老婆，而解救了国家的危难，应当给他记头功。”随即拜他做大臣，赐给他许多财产，还有房屋、使女等等，地位只在国王一人之下。
老织布匠的老婆见丈夫衣锦荣归，喜出望外，再也不嫌丈夫没出息了。从此，他们过着幸福美满的日子。
据《杂譬喻经》卷下改编。参见《大正藏》第四卷第506页。
