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奇门遁甲秘笈大全-明-刘伯温

_4 刘伯温(明)
  静应
  杜门加杜:主因父母疾病、田宅出脱事,凶。
  加景:主文书印信阻隔,阳人、小口疾病,迟疑不利。
  加死:主田宅;文书失落,官司破财,小凶。
  加惊:主门户内忧疑惊恐,并有词讼事。
  加开:主见贵人、官长,谋事主先破己财后吉。
  加休:主求财有益。
  加生:主阳人小口破财,及田宅求财不成。
  加伤:主兄弟相争,田产破财。
  加甲戊:主谋事不成,密处求财得。
  加乙:主宜暗求阳人财物,后主不明至讼。
  加丙:主文契遗失。
  加丁:主阳人讼狱。
  加己:主私谋害人招非。
  加庚:主因女人讼狱被刑。
  加辛:主打伤人词讼,阳人、小口凶。
  加壬:主奸盗事,凶。
  加癸:主百事皆阻,病者不食。
  动应
  杜门出三十里逢少女同行歌唱,六十里逢恶人。乙奇临,见少妇着色衣;丙奇临,见火光烧屋或烽火之物;丁奇临,见人骑马带弓弩。
  杜门加杜:四里、十四里逢妇人引孙儿着绿衣。
  加景:九里、十九里逢孕妇着色衣,或公吏人骑赤马。
  加死:二里、十二里逢丧服人哭泣。
  加惊:七里、十七里逢歌唱锣鼓声,或人言公讼事。
  加开:六里、十六里逢歌唱及犬咬猪。
  加休:一里、十一里逢唱戏或皂衣妇人抱孩儿。
  加生:八里、十八里逢人扛钱,或手拿食物并唱词。
  加伤:三里、十三里逢木匠拿木棍。
  占身命:火命者发贵,水命者发富,木命者平稳,金命者疾病,土命者官司凶。若金年月日时,或土命年月日时者不利,如逢水火年月日时吉。
  景门尅应
  景门主血光,官符卖田庄,祸灾应多有,子孙受苦殃,外凶并恶死,六畜也见伤,生离与死别,占者须堤防。
  问曰:景门属火,南方夏令,正值阳明之域,何以为凶也?
  衢仙答曰:景门夏令之气,万物壮盛,将老之时,与死门坤宫相近,又为阳之盛气,天数至此时,将有杀物之情,虽主上明下亮之方,亦不全吉。惟利文书之事,因为次吉。
  景门用事,惟宜上书、献策、奏对、选拔将士,吉,余者不利。坤、艮、中宫吉,三、四宫平之,一宫迫吟,六、七宫迫宫,大凶。若得三奇,又宜于设计行诈、破阵、火攻、号令、封功、赏爵等事。
  静应
  景门加景:主文状未动,有预先见之意,内有阳人小口忧患。
  加死:主官讼,因田宅事争,多啾唧。
  加惊:主阳人、小口疾病事,凶。
  加开:主官人升迁吉,求文印更吉。
  加休:主文书遗失,争讼不休。
  加生:主阴人生产大喜,更主求财旺利,行人皆吉。
  加伤:主姻亲眷小口角,或嫌隙挠乱。
  加杜:主失脱文书,散财后平。
  加甲戊:主因财产词讼,远行吉。
  加乙:主讼事不成。
  加丙:主文书急迫,火速不利。
  加丁:主因文书、印状招非。
  加己:主官事牵连。
  加庚:主讼人自讼。
  加辛:主阴人词讼。
  加壬:主因贼牵连。
  加癸:主因奴婢致祸。
  动应
  景门出三十里外,赤纹大蛇,七十里外,因水火失物。若强有作为,主东家长及小口。
  景门加景:九里、十九里逢人抱文书,更有火光惊恐。
  加死:二里、十二里逢丧服人哭泣,色衣人骑马。
  加惊:七里、十七里逢争讼斗打,宜避之。
  加开:六里、十六里逢人成队行,官人骑马。
  加休:一里、十一里逢女人哭泣与卖鱼人并行。
  加生:八里、十八里逢小儿赶牛,人背钱以袋装之。
  加伤:三里、十三里逢色衣女人坐车轿或乘骡马。
  加杜:四里、十四里逢老少妇领黑衣童子行。
  占身命:主火灾。水命者大凶,金命者疾病,木命者中平,土命者富。若值金水年月日时者,不利。
  死门尅应
  元死之方最为凶,人命逢之祸不轻,犯者平平财产退,更防孝服死人丁。
  问曰:死门属土,又系黑星,分夜之方,秋冬之气,天地肃杀,自此而始彰,门凶星凶,当弃之而不用,不知此门宁可用之?
  衢仙答曰:死门之凶,天地令行,大肆肃杀之威,草柳色变,木逢叶落,故为凶象。若得奇相助,而吊死刑、捕捉、畋猎之事,有得吉者,顺天之序而然也,不可弃。
  静应
  死门加死:主官司而留,印信无气,凶。加死:主官司动而被刑杖,凶?
  加惊:主因官司不给,忧疑、患病,凶。
  加开:主见贵人,求印信、文书事,大利。
  加休:主求财物事不吉,若问僧道求方吉。
  加生:主丧事,求财得。占病,死者复生。
  加伤:(原文缺)
  加杜:(原文缺)
  加景:主主因文契、印信、财产事见官,先怒后喜,不凶。
  加甲戊:主作伪财。
  加乙:主求事不成。
  加丙:主信息忧疑。
  加丁:主老阳人疾病。
  加己:主病讼牵连不已,凶。
  加庚:主女人生产,子母俱凶。
  加辛:主盗贼,失脱难获。
  加壬:主讼人自讼、自招。
  加癸:主嫁娶;妇女事凶。
  动应
  死门出者,二十里逢病人,三十里逢孝服、血光事,虽有三奇,亦不吉。丙奇临,逢抱文书;乙奇临,见丧葬祭物或纸扎物;丁奇临,逢少妇孝服、哭泣。
  死门加死:二里、十二里逢妇人哭泣,凶。
  加惊:七里、十七里逢丧哭泣,或死畜物类。
  加开:六里、十六里逢开坟、哭泣,或畜鬪伤。
  加休:一里、十一里逢青衣妇人哭泣。
  加生:八里、十八里逢孝子拿生物大恸。
  加伤:三里、十三里逢人抬棺椁。
  加杜:四里、十四里逢埋葬及纸扎彩色物。
  加景:九里、十九里逢重孝人哭泣,退吉进凶。
  占身命:主有孝服、病死之凶。水木命并年月日时者,大凶。余平。
  惊门尅应
  惊门主争讼,瘟疫死人丁,辰年并花月,非祸进门庭。惟宜词讼事、捕捉、博戏吉,余皆凶。
  问曰:惊门属金,值八月秋令,万物俱老,天地大示肃杀之威,亦可弃乎?
  衢仙答曰:惊门气肃,物数苍老,本无生气,固凶。但天地存好生之心,不欲杀尽,而生蒜麦,亦不得已而杀也。此门虽凶,若谀词、献诈、捕捉、设疑、伏兵皆吉,亦不可弃。
  静应
  惊门加惊:主疾病、忧虑、惊疑。
  加开:主忧疑、官司、惊恐,又主上见喜,不凶。
  加休:主求财事, 或因口舌、求财事,迟吉。
  加生:主因妇人生忧惊,或因求财生忧惊,皆吉。
  加伤:主因商议同谋害人事泄,惹讼,凶。
  加杜:主因失脱破财、惊恐,不凶。
  加景:主词讼不息及小口疾病。
  加死:主因宅中怪异而生是非,凶。
  加甲戊:主损财、信阻。
  加乙:主谋财不得。
  加丙:主文书印信惊恐。
  加丁:主词讼牵连。
  加戊:主因田宅致讼。
  加己:主恶犬伤人成讼。
  加庚:主道路损折、贼盗,凶。
  加辛:主女人成讼,凶。
  加壬:主官司囚禁。病者,大凶。
  加癸:主被盗贼,失物不获。
  动应
  惊门出者,三十里逢羣鸟雀噪,六畜相鬪,四十里见人争打则吉,若无,七十里必有折损之凶,不可前往。
  惊门加惊:七里、十七里逢二女吵闹,旁人说打官司。
  加开:六里、十六里逢官吏、役人争讼。
  加休:一里、十一里逢青衣妇人说官司。
  加生:八里、十八里逢女人引童子赶牛,小儿拿吃物。
  加伤:三里、十三里逢男女吵闹、打孩子,宜退回。
  若强行,主车折马死,凶。
  加杜:四里、十四里逢僧道同行,或男女相商。
  加景:九里、十九里逢色衣妇人说官司。
  加死:二里、十二里逢女人哭泣及丧亡者。
  占身命:主词讼、官灾、口舌、血光之事。若值丙丁巳午年月日时,占者,凶;甲乙寅卯年月日时占者,亦不利。
  五假法
  天假:景门合乙丙丁三奇,下临地盘九天宫者,名曰“天假”。乙为天德,丙为天威,丁为太阴,凡三奇之灵,宜陈事、利便、进谒、干求之事,大吉。
  地假:杜门合丁己癸,下临地盘九地宫者,名曰“地假”;宜潜藏、埋伏,此三时宜遁迹藏形。
  地假:伤门合丁己癸,下临地盘太阴宫者,亦名“地假”;宜遣人、行间谍、谋探私事。又如六合宫,亦名“地假”,宜逃亡、躲灾、避难。
  神假:伤门合丁己癸,下临地盘九地宫者,名曰“神假”,利埋葬。伏藏,人不能知也。
  人假:惊门合六合(一作六壬),下临地盘九天宫者,名曰“人假”,利捕捉逃亡。若太白入荧惑在其下,必获。
  鬼假:死门合丁己癸,下临地盘九地宫者,名曰“鬼假”,利超亡、荐度。一作临“三隐宫”,(疑即地盘之三吉门也?三隐宫太阴、六合、九地)。
  三诈法
  凡事宜开、休、生三吉门,即不得乙丙丁三奇亦吉。又取阴神相助,谓之三诈,有地盘九地、太阴、六合三神助奇,谓之“阳门得助”,再得地盘吉门相助者,全吉。
  若开、休、生三吉门合乙丙丁三奇,无地盘太阴、六合、九地者,谓之有门无遁,阳有奇无阴,凡事有七分之利。
  开休生三吉门合三奇,下临地盘太阴之宫者,再得吉门,此吉门当作吉星相助,谓之“真诈”,利施恩、隐遁、祈祷、求仙,吉。
  开休生合三奇,下临地盘六合宫者,再得吉门相助,谓之“休诈”,宜合药、法符、祈神、禳灾、祭祀,皆大吉。
  开休生合三奇,下临地盘九地宫者,再得吉门相助,谓之“重诈”,宜收降、添兵、进人口、纳财、袭爵、拜绶,皆吉。
  以上诈门,凡事远行、商贾、嫁娶,百事大吉。
卷六
  九遁变化法
  天遁:开休生三吉门,天盘丙奇下临地盘丁奇者,皆名“天遁”,得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者,亦名“天遁”,可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日禄、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文书、奏对。乘螣蛇,主疑惑。乘青龙,主财喜。如乘白虎、玄武者,主灾病、损失,细事不得全吉。倘练祭丁甲,呼风 唤雨等项之事,用“天遁”可以全吉也。
  地遁:开休生合乙奇,下临地盘六合、九地、太阴宫者,皆名“地遁”,得日精所蔽,可以设伏、谋为,百事皆吉。若乘朱雀,惟宜设词、行诈、间谍。乘螣蛇者,宜 蛊惑。乘太常,有酒食、宴会。乘青龙,有财喜。如乘白虎主鬪胜。乘玄武,主窃盗、探私。乘勾陈,主淹滞。得地遁之吉者,宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事,俱 皆大吉。
  人遁:开休生合三奇,下临地盘六合者,名为“人遁”。生门与三奇临太阴,及生门、乙奇、九地宫者,亦名“人遁”。乘日禄、喜神及贵神者,主财喜、和合之事。 乘朱雀者,主词讼得理。乘螣蛇者,主恶梦、邪魅之事。乘白虎者,忌行船。乘玄武者,主盗贼。若乘天辅、天柱之星,主雨;天冲主雷,天英主电。占疾病,危 急。
  风遁:开休生合乙奇,下临地盘六辛,落于巽宫者为“风遁”。乘天冲、天辅二星者,此方可以祭风,但不利行舟。信息至,行兵利火攻大胜。
  云遁:开休生合乙奇,下临六辛宫者,名为“云遁”。生门合天芮,壬临坤宫,及三吉门合六辛临于地盘乙;或天芮合生门,下临地盘九地于坤宫,亦皆名“云遁”。冬月宜祈云,夏月宜求雨。若乘白虎,主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者,主旱。强求招火灾,行兵宜刦营,彼不能知也。
  龙遁:开休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宫为“龙遁”。或休门、乙奇加坤宫,或开门、六戊加地盘九地,及休门、丁奇,下临地盘九地于坎宫,皆名“龙遁”。此方祈雨必应,水战必胜,再得青龙、玄武、神后之神,主霪雨,仍防奸细、盗贼。
  虎遁:开门、甲申庚,下临地盘兑宫为“虎遁”。或休门、乙奇加地盘六辛于艮宫,或生门、辛加地盘于乙、艮宫,亦皆名“虎遁”。此方宜祭风、镇邪、驱鬼、安宅,并吉。行船宜,招安、攻险、剿巢,利为客。若安营、伏兵,贼不敢正视也。
  神遁:开门、乙奇合天心星或天禽星,下临地盘九天于干宫,名为“神遁”。或生门、丙奇合禽、心二星,下临地盘九天宫者,亦名“神遁”。此方宜驱神遣将、施计,神必暗助,行兵宜作神将,涂抹三军,神即至矣。更宜祭祀,神必来享。若有白虎雷煞、刦煞,主雷伤。
  鬼遁:休门、天辅,六辛下临地盘丁奇,于艮宫者,名为鬼遁,生门、太阴下临地盘丁奇,或生门、九地,下临地盘丁奇,亦皆“鬼遁”。宜探路、侦贼处、实行间谋、布谣言,彼不能察,而疑惑军心。宅中有鬼,宜书符镇之则吉,余事不利。
  超神接气诀
  夫 闰奇者,有过九日而后闰者,有过十四日而值闰者,各有决例。大约气先到而节未到,先用其气谓之“接气”,节先到而气未到,谓之“超神”。超神者,仍用其当 局之气,而不用其节,待超过九日而方用其节,谓之“超神”。接气者,必在闰月之前;超神者,须在闰月之后。闰月前,气必先到;闰月后,节必先到。节先到 者,必先用其气;节先到者,犹不用其节,超神、接气之旨明矣。
  若 其年闰正、二、三、四月者,必闰大雪一气之候;如闰五、六、七、八、九月者,必闰芒种一气之候,所谓过犹不及者,不得中和之气,而值闰也。总以甲己子午卯 酉为上元,寅申巳亥为中元,辰戌丑未为下元,此定例也。又云:“节与气同为中和”,中节之前甲己子午卯酉者,谓之过,过则接气;中节之后见甲己子午卯酉 者,谓之不及,不及则超神总以三十(旧本月令三十三,删去三字),值月而值闰者,不过阴阳消长之道也。
  九神主论章
  值符者,诸神之元首,九星之领袖。因名值符,其体属火,其神所到之处,百恶消散,诸凶寂灭,至吉之神。所畏者,太白金星,忌入墓,吉处不吉,凶处更凶。天始于甲,地始于子,固谓万汇之尊者,举甲子而六甲在其中矣,故名之曰“值符”。
  螣蛇者,丁火之气,其实属阴土,兑纳丁,其神性柔而口毒,专司惊恐、怪异、火妖蛊之事。位镇巽方,又名“玉女”,遁为六丁,六甲之神,乃阴神之最灵者,举丁卯而六丁在其中矣。
  太阴者,西方之阴金也。其神好阴匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。离纳辛,配于西方,位镇兑宫,兑为少女,阴阳至此而化育不成。自甲至癸,其数终,自子至酉,其数穷,故名之曰“太阴”。
  六合者,甲木之化气也,东方之阴木也。其神性和平,专司婚姻、交易、媒勺、和合之事。乃六甲之妹,配于庚金,为妻怀庚之胎,归妹于家,位镇东方,震纳庚,自甲至己其数六,故名之曰“六合”。
  勾陈者,中央之阳土也。其性顽,专司田土、词讼之事,自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙,坎纳戊,配于东南。经云:知三避五,三五反复,凶顽之气,不可趋位。镇于艮,故名之曰“勾陈”。
  白虎者,庚金也。统辖西方之威,其神好杀,专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、道路之事。已纳庚金,巽为风,风从虎,位镇于西方。自甲至庚,其数七,故名之曰“白虎”。
  朱雀者,南方之火神,统辖周天之野,专司文明之权,掌奏口舌、文书之职。得地则文书印信有喜,失时则有是非口舌挠乱之凶。位在丙,丙纳艮,土旺相在离,在天为赤鸟之神,属丙火,举丙寅而六丙在其中矣。故名之曰“朱雀”。
  玄武者,水之精也。统辖北方之气,其神好阴谋、贼害,专司盗贼、逃亡之事。水主黑色,得中央黄土而成元,故名之曰“元武”。
  九地者,坤土也。其性好静,所主者,乃柔顺虚恭之事,亦操生杀之权,半吉半凶之神,畏尅制,忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,司君后之柄。坤纳乙癸,自乙至癸其数九,故名之曰“九地”。举乙丑而六乙在其中矣。
  九天者,干金也。其体属金,干纳甲壬,性刚而好动。所主者,名正言顺之事,值其令而无阻,至吉之神。若得门、得奇,万福咸集,即不得奇,亦不为凶,畏入墓而力屈。天始于甲,自甲至壬其数九,故名之曰“九天”。
  太常者,五行之化气也。其神好歌饮,专司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。此神随天禽遍游诸方,遇火则从火,遇金则从金,遇水则从水,遇木则从木,遇土则从土,与五体相合,其性不常,故名之曰“太常”。与吉门并则吉,与凶门并则凶,主衣服、彩衣、孝服之变更也。
  二十四气
  正月立春、雨水,二月惊蛰、春分,三月清明、榖雨,四月立夏、小满,
  五月芒种、夏至,六月小暑、大暑,七月立秋、处暑,八月白露、秋分,
  九月寒露、霜降,十月立冬、小雪,十一月大雪、冬至,十二月小寒、大寒。
  天德吉日
  正丁二坤申日宫,三壬四辛同,五干亥日六甲上,七癸八艮寅日逢,九丙十居乙,子巽巳日丑庚申。
  月德吉日
  正五九月居丙,二六十月在甲,三七十一月在壬,四八十二月在庚。
  五符法
  五符,吉神,属火,谒贵。
  天曹,属金,主词讼。
  地符,半吉半凶,属土,迫避。
  风伯、雷公,属木,主惊恐。
  雨师,阳水,出行主阴雨。
  风云,阴木,主半阴。
  唐符,属金,求财吉。
  国印,属金,主升迁。
  天官,属木,主阻隔。
  地轴,阴土,主反复。
  天贼,阴水,主失盗。
  以上月将加正,顺数至本日禄上起五符,如甲禄寅,即在寅上起五符,卯上即为天曹,辰上即为地符,巳上即为风伯,雷公在午,余俱仿此。
  皇恩煞
  正五九月戌,二六十月丑,三七十一月辰,四八十二月未。
  月厌煞
  正月戌、二月酉、三月申、四月未、五月午、六月巳、七月辰、八月卯、九月寅、十月丑、十一月子、十二月亥。相冲即对不可用。
  洪范五行歌
  甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥四数终。
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