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®¡åˆ’䏿˜¯è¦è¯æ˜Žäººçš„心çµçš„存在,或人的心çµçš„存在比物体的存在更清楚,因为肯定的是没有人怀疑它的存在,你无疑地是想è¦ä½¿å®ƒçš„æœ¬æ€§æ¯”物体的本性更加明显。ä¸è¿‡æˆ‘看ä¸å‡ºä½ åšåˆ°äº†ä»€ä¹ˆã€‚谈到物体的本性时,你,心çµå•Šï¼ä½ è‡ªå·±æ›¾è¯´è¿‡ï¼Œå…³äºŽç‰©ä½“,我们认识了许多东西,例如广延ã€å½¢çжã€è¿åЍã€å¯¹åœ°ä½çš„å æ®ç­‰ç­‰ã€‚ç„¶è€Œå…³äºŽä½ è‡ªå·±ï¼Œé™¤äº†ä½ ä¸æ˜¯æœ‰å½¢ä½“的一些部分的一ç§èšé›†ï¼Œä¸æ˜¯ç©ºæ°”ï¼Œä¸æ˜¯é£Žï¼Œä¸æ˜¯ä¸€ç§åœ¨è¡Œèµ°æˆ–在感觉的东西等等以外,你说了什么?但是,å³ä½¿æˆ‘ä»¬åŒæ„了你所有这些东西(虽然你自己å对了其中的æŸå‡ 
ã€€ã€€ä¸ªï¼‰ï¼Œè¿™ä¹Ÿå¹¶ä¸æ˜¯æˆ‘们所期待的;因为,实在说æ¥ï¼Œæ‰€æœ‰è¿™äº›ä¸œè¥¿éƒ½ä¸è¿‡æ˜¯ä¸€äº›å¦å®šï¼Œè€Œæˆ‘们并ä¸è¦æ±‚你呿ˆ‘ä»¬è¯´ä½ ä¸æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œè€Œæ˜¯è¦æ±‚你告诉我们你是什么。 
  因此你终于说你是一个 åœ¨æ€æƒ³ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼Œåœ¨æ€€ç–‘,在肯定,在å¦å®š......的东西。 ä½†æ˜¯ï¼Œé¦–å…ˆï¼Œè¯´ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸œè¥¿ï¼Œè¿™ä¸€ç‚¹éƒ½æ²¡æœ‰è¯´åˆ°å·²çŸ¥çš„ä»€ä¹ˆï¼›å› ä¸ºâ€œä¸œè¥¿â€æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸€èˆ¬çš„ã€æ³›æ³›çš„ã€ä¸ç¡®æŒ‡çš„è¯å„¿ï¼Œå®ƒå¯¹ä½ å¹¶ä¸æ¯”对世界上一切东西更åˆé€‚ï¼Œå¹¶ä¸æ¯”ä¸€ä¸ªä¸æ˜¯çº¯ç²¹â€œä»€ä¹ˆéƒ½ä¸æ˜¯â€æ›´åˆé€‚ã€‚ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸œè¥¿ï¼Œé‚£å°±æ˜¯è¯´ä½ ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªâ€œä»€ä¹ˆéƒ½ä¸æ˜¯â€ï¼Œæˆ–者æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œä½†æ„æ€å®Œå…¨ä¸€æ ·ï¼Œå³ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªä»€ä¹ˆä¸œè¥¿ã€‚但是,一å—çŸ³å¤´ä¹Ÿä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªâ€œä»€ä¹ˆéƒ½ä¸æ˜¯â€ï¼Œæˆ–者,å‡å¦‚ä½ æ„¿æ„çš„è¯ï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªä»€ä¹ˆä¸œè¥¿ï¼›ä¸€ä¸ªè‹è‡ä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·ï¼Œä¸–界上所有的东西都是这样。然åŽï¼Œè¯´ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªåœ¨æ€æƒ³çš„东西,这倒是真地说到已知的东西了,但它在以å‰å¹¶ä¸æ˜¯æœªçŸ¥çš„ä¸œè¥¿ï¼Œå®ƒä¹Ÿä¸æ˜¯æˆ‘ä»¬æ‰€è¦æ±‚äºŽä½ çš„ï¼›å› ä¸ºæœ‰è°æ€€ç–‘ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªåœ¨æ€æƒ³çš„东西?但是我们所ä¸çŸ¥é“的,我们因而希望è¦çŸ¥é“çš„ï¼Œæ˜¯è®¤è¯†å¹¶æ·±å…¥åˆ°ä¸“ä»¥æ€æƒ³ä¸ºå…¶èŒè´£çš„é‚£ä¸ªå®žä½“çš„å†…éƒ¨ã€‚å› æ­¤ï¼Œæˆ‘ä»¬æ‰€è¿½æ±‚çš„ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä½ åº”è¯¥å¾—å‡ºç»“è®ºçš„ï¼Œå¹¶ä¸æ˜¯ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªåœ¨æ€æƒ³çš„ä¸œè¥¿ï¼Œè€Œæ˜¯ä»¥æ€æƒ³ä¸ºå…¶å±žæ€§çš„这个东西是什么。怎么啦ï¼å‡å¦‚请你对于酒给我们一个更准确ã€é«˜äºŽå¯»å¸¸ä¹‹è§çš„知识的è¯ï¼Œä½ ä»¥ä¸ºå…‰è¯´é…’æ˜¯è‘¡è„æŒ¤å‡ºæ¥çš„æ¶²ä½“çš„ä¸œè¥¿ï¼Œå®ƒæœ‰æ—¶æ˜¯ç™½çš„ï¼Œæœ‰æ—¶æ˜¯çº¢çš„ï¼Œå®ƒæ˜¯ç”œçš„ï¼Œèƒ½é†‰äººç­‰ç­‰å°±ç®—æ»¡è¶³äº†ï¼Œè€Œä¸æƒ³å°½é‡æ­éœ²å’Œè¡¨æ˜Žå®ƒçš„实体的内部,指出这个实体如何由酒精ã€è’¸æºœæ¶²ã€é…’石酸以åŠå…¶ä»–若干部分以适当的分é‡ã€é€‚当的温度混åˆåˆ°ä¸€èµ·è€Œæž„æˆçš„å—ï¼Ÿå› æ­¤ï¼Œæ—¢ç„¶å¤§å®¶æœŸå¾…ä½ ï¼Œè€Œä½ ä¹Ÿç­”åº”å…³äºŽä½ è‡ªå·±ç»™æˆ‘ä»¬ä¸€ä¸ªæ¯”å¯»å¸¸ä¹‹è§æ›´å‡†ç¡®çš„认识,那么你自己会判断åƒä½ é‚£æ ·åšçš„,å³å¯¹æˆ‘ä»¬è¯´ä½ æ˜¯ä¸€ä¸ªåœ¨æ€æƒ³ã€åœ¨æ€€ç–‘ã€åœ¨ç†è§£......的东西,那是ä¸å¤Ÿçš„;你应该对你自己åšä¸€ç•ªåƒåŒ–学分解那样的工作,使你能够给我们æ­éœ²å¹¶ä¸”使我们认识你的实体的内部。当你这样åšäº†ä»¥åŽï¼Œè¦ç”±æˆ‘ä»¬æ¥æ£€æŸ¥ä¸€ä¸‹ï¼Œçœ‹çœ‹æ¯”起物体æ¥ï¼ˆå®ƒçš„æœ¬æ€§å·²ç»ç”±è§£å‰–å­¦ã€åŒ–å­¦ã€é‚£ä¹ˆå¤šä¸åŒçš„æŠ€è‰ºã€é‚£ä¹ˆå¤šçš„æ„Ÿè§‰å’Œé‚£ä¹ˆå¤šä¸åŒçš„实验给我们表明得如此清楚了),是å¦ä½ æ›´è¢«è®¤è¯†äº†ã€‚ 
  [1] 指笛å¡å°”说:“......å‡å®šæœ‰æŸä¸€ä¸ªæžå…¶å¼ºå¤§ï¼Œå¹¶ä¸”,å‡å¦‚å¯ä»¥è¿™æ ·è¯´çš„è¯ï¼Œæžå…¶æ¶æ¯’ã€ç‹¡çŒ¾çš„人,他用尽力é‡å’Œå¿ƒæœºæ¥æ¬ºéª—我......â€â€”—译者 
  [2] Disours de la méthode
  一书旧译为《方法论》;最近有人译为《方法谈》。我看最好应该按照“dis oursâ€è¿™å­—当时的æ„义,译为《论方法》。——译者 
  [3] 伽森狄称呼笛å¡å°”为“心çµâ€ï¼Œè€Œç¬›å¡å°”说伽森狄缺ä¹å¸¸è¯†ï¼Œä¸ä¼šæŽ¨ç†ï¼Œå› æ­¤ç§°å‘¼ä»–为“æžå¥½çš„肉â€ï¼ˆæ‹‰ä¸æ–‡Optima caro),当时一个教士把它译为“好的大畜牲â€ï¼Œ(bonne
  grosse béte)。从称呼上也表现了两人心ã€ç‰©ä¹‹äº‰ã€‚——译者 
  [4] å³â€œç”±äºŽé‡åˆâ€ã€‚——译者 
  [5] accidents,譬如蜡的形状ã€è½¯ç¡¬ã€é¦™å‘³ç­‰ï¼Œè¿™äº›ä¸œè¥¿è™½ç„¶æ”¹å˜äº†æˆ–消ç­äº†ï¼Œä½†ä¸å½±å“主体的存在,因此å«åšèœ¡çš„â€œå¶æ€§â€ã€‚——译者 
  [6] å³ã€Šæ²‰æ€ç¬¬äºŒã€‹ã€‚——译者 
  [7] 显示ä¸äº†çš„æ‹‰ä¸æ–‡ä»¥â–¡ä»£æ›¿ï¼Œä»¥ä¸‹åŒæ­¤ã€‚——CTJ121    
《对笛å¡å°”<沉æ€>的诘难》
伽森狄著 庞景ä»è¯‘   
对《沉æ€ç¬¬ä¸‰ã€‹çš„诘难  
   关于上å¸ï¼Œä»¥åŠä¸Šå¸å­˜åœ¨ã€€
  一ã€é¦–å…ˆï¼Œä½ è®¤ä¸ºå¯¹äºŽæˆ‘æ˜¯ä¸€ä¸ªåœ¨æ€æƒ³çš„ä¸œè¥¿è¿™ä¸ªå‘½é¢˜çš„æ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½çš„认识,是你所具有的确定性的原因,你从这里推论出,你能够把 凡是我们ç†ä¼šå¾—éžå¸¸æ¸…楚ã€éžå¸¸æ˜Žç™½çš„东西都是真实 的这一æ¡è®¢ä¸ºæ€»çš„准则了。ä¸é”™ï¼Œä¸€ç›´åˆ°çŽ°åœ¨æˆ‘ä»¬è¿˜æ²¡æœ‰åœ¨äººç±»äº‹ç‰©çš„æš—æ˜§ä¹‹ä¸­æ‰¾å‡ºæˆ‘ä»¬å…³äºŽç¡®å®šæ€§çš„æ›´å¯é çš„准则,ä¸è¿‡ï¼Œæ—¢ç„¶æœ‰é‚£ä¹ˆå¤šä¼Ÿå¤§çš„学者,他们虽然似乎本æ¥å·²ç»éžå¸¸æ¸…楚ã€éžå¸¸æ˜Žç™½åœ°è®¤è¯†äº†è®¸å¤šäº‹ç‰©ï¼Œå´è®¤ä¸ºçœŸç†æ˜¯å­˜åœ¨äºŽä¸Šå¸çš„心里或者是高深莫测的,那么难é“ä¸èƒ½æ€€ç–‘这个准则å¯èƒ½æ˜¯é”™è¯¯çš„å—?当然,在怀疑论者们所说的è¯ä»¥åŽï¼ˆä½ ä¸€å®šçŸ¥é“他们的论æ®ï¼‰ï¼Œä»Žè®¤è¯†å¾—清楚的一件事物里我åªèƒ½å¾—出事物真地就åƒå®ƒä»¬å¯¹æ¯ä¸ªäººæ‰€è¡¨çŽ°çš„é‚£æ ·ï¼›é™¤æ­¤è€Œå¤–ï¼Œæˆ‘ä»¬è¿˜èƒ½ä¿è¯ä»€ä¹ˆçœŸç†å‘¢ï¼Ÿä¸¾ä¾‹æ¥è¯´ï¼šæˆ‘æ¸…æ¥šã€æ˜Žæ˜¾åœ°æ„Ÿè§‰åˆ°ç“œçš„味é“很好åƒï¼Œå› æ­¤ç“œçš„味é“对我æ¥è¯´å°±çœŸæ˜¯è¿™æ ·ï¼›ä½†æ˜¯å¦‚果因此就说这个味é“在瓜里真地就是这个样å­ï¼Œé‚£æˆ‘怎么能相信呢?因为在我年轻时和在我的身体å¥åº·æƒ…况éžå¸¸å¥½çš„æ—¶å€™ï¼Œæˆ‘è®¤ä¸ºå®ƒå¹¶ä¸æ˜¯è¿™æ ·ï¼Œæˆ‘那时明明白白地感觉在瓜里有å¦å¤–一ç§å‘³é“。甚至我现在还看到有ä¸å°‘人并ä¸è®¤ä¸ºå®ƒå¥½åƒï¼›æˆ‘çœ‹è§æœ‰ä¸å°‘动物的味觉éžå¸¸çµæ•,体格éžå¸¸å¼ºå£®ï¼Œä½†å®ƒä»¬çš„æ„Ÿè§‰å¹¶ä¸å’Œæˆ‘的一样。那么难é““真â€å对它本身å—?或者æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œéš¾é“ä¸€ä¸ªäº‹ç‰©ï¼Œè™½ç„¶å®ƒè¢«æ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½åœ°ç†ä¼šäº†ï¼Œå®ƒæœ¬èº«å´ä¸æ˜¯çœŸçš„ï¼Œè€Œå®žé™…ä¸Šåªæ˜¯è¢«æ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½åœ°ç†ä¼šä¸ºçœŸçš„å—?对于心çµçš„ä¸œè¥¿ï¼Œä¹Ÿå‡ ä¹Žä¸€æ ·ã€‚æˆ‘ä»Žå‰æ›¾ç»èµ·è¿‡èª“说,从一个å°é‡è¾¾åˆ°ä¸€ä¸ªè¾ƒå¤§çš„é‡ï¼Œä¸å¯èƒ½ä¸ç»è¿‡ä¸€ä¸ªç›¸ç­‰çš„阶段;我曾ç»ä»¥æˆ‘的生命æ¥èµŒå’’说,两æ¡ä¸æ–­æŽ¥è¿‘的线,如果延长到无é™ï¼Œä¸å¯èƒ½æœ€åŽä¸ç›¸äº¤ã€‚æˆ‘è§‰å¾—è¿™äº›äº‹æƒ…æ˜¯å¦‚æ­¤æ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½ï¼Œä»¥è‡´æˆ‘把它们当作éžå¸¸çœŸå®žã€æ¯«æ— å¯ç–‘的定ç†ï¼›è€ŒåŽæ¥å´æœ‰äº›ç†ç”±ä½¿æˆ‘ç›¸ä¿¡ä¸æ˜¯è¿™æ ·ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘把相å的东西ç†ä¼šå¾—æ›´æ¸…æ¥šã€æ›´æ˜Žç™½äº†ï¼›å³ä½¿çŽ°åœ¨ï¼Œå½“æˆ‘æƒ³åˆ°æ•°å­¦å‡å®šçš„æ€§è´¨çš„æ—¶å€™ï¼Œæˆ‘还å…ä¸äº†å¯¹å®ƒä¿©çš„真实性感到æŸäº›æ€€ç–‘å’Œä¸ä¿¡ä»»ã€‚因此我承认人们å¯ä»¥è¯´æˆ‘是真地按照我å‡å®šæˆ–我ç†ä¼šé‡ã€çº¿ã€é¢ç­‰çš„æ€§è´¨è€Œè®¤è¯†è¿™æ ·çš„和那样的一些命题;然而至于说它们本身因此就是我所ç†ä¼šçš„那个样å­ï¼Œè¿™å´ä¸èƒ½åŠ ä»¥è‚¯å®šã€‚è™½ç„¶è¿™æ˜¯æ•°å­¦ä¸Šçš„çœŸç†ï¼Œä¸è¿‡è¿™ä¸ŽçŽ°åœ¨æ‰€è°ˆçš„å…¶ä»–çš„äº‹ç‰©æœ‰å…³ï¼Œå› æ­¤æˆ‘é—®ä½ ï¼šä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨äººä»¬ä¹‹é—´æœ‰é‚£ä¹ˆå¤šä¸åŒçš„è§è§£ï¼Ÿæ¯ä¸ªäººéƒ½è®¤ä¸ºä»–éžå¸¸æ¸…楚ã€éžå¸¸æ˜Žç™½åœ°è®¤è¯†äº†ä»–所辩护的è§è§£ã€‚ä½ ä¸è¦è¯´ä»–们之中大部并ä¸åšæŒä»–们的æ„è§ï¼Œæˆ–者说他们ä¸è¿‡æ˜¯è£…è…”åšåŠ¿è¯´ä»–ä»¬ç†è§£å¾—å¾ˆæ¸…æ¥šï¼›å› ä¸ºæˆ‘çŸ¥é“æœ‰è®¸å¤šäººå°†ä»¥è‡ªå·±çš„生命æ¥åšæŒä»–们的æ„è§ï¼Œå°½ç®¡ä»–们也看è§åˆ«äººä¹Ÿä»¥åŒæ ·çš„çƒ­æƒ…åšæŒå对的æ„è§ï¼Œé™¤éžä½ ä¹Ÿè®¸è¿™æ ·åœ°è®¤ä¸ºï¼šç”šè‡³åˆ°è¿™æœ€åŽæ—¶åˆ»ä»–们还伪装他们的感情,还ä¸åˆ°ä»Žä»–ä»¬çš„è‰¯å¿ƒçš„æœ€æ·±å¤„æŠŠçœŸè¯æ‹¿å‡ºæ¥çš„æ—¶å€™ã€‚当你说你早先把许多事物当作éžå¸¸ç¡®å®šã€éžå¸¸æ˜¾ç„¶çš„æŽ¥å—了下æ¥ä¹‹åŽä½ åˆçœ‹å‡ºå®ƒä»¬æ˜¯å¯ç–‘çš„ã€ä¸ç¡®å®šçš„æ—¶å€™ï¼Œä½ è‡ªå·±ä¹Ÿç¢°åˆ°è¿™æ ·çš„问题;ä¸è¿‡ä½ æ˜¯æŠŠè¿™ä¸ªé—®é¢˜æ‚¬è€Œä¸å†³ï¼Œä¹Ÿä¸åŽ»è¯å®žä½ çš„å‡†åˆ™ï¼›ä½ åªæ˜¯åˆ©ç”¨è¿™ä¸ªæœºä¼šåŽ»è®ºè¿°ä½ å¯èƒ½ç”±ä¹‹è€Œå—到了欺骗的观念,你把那些观念认为是表象在你以外的什么东西,而这些在你以外的东西也辞并ä¸å­˜åœ¨ï¼›åœ¨è¿™ä»¥åŽä½ å†ä¸€æ¬¡è°ˆåˆ°ä¸€ä¸ªéª—å­ä¸Šå¸ï¼Œä½ å¯èƒ½åœ¨â€œäºŒåŠ ä¸‰ç­‰äºŽäº”â€ã€â€œä¸€ä¸ªæ­£æ–¹å½¢çš„è¾¹ä¸èƒ½å¤šäºŽå››ä¸ªâ€è¿™äº›å‘½é¢˜çš„真实性上å—到这个骗å­ä¸Šå¸çš„æ¬ºéª—ï¼Œä»¥ä¾¿ç”±ä¹‹è€Œå‘æˆ‘ä»¬æŒ‡å‡ºå¿…é¡»ç­‰åˆ°ä½ è¯æ˜Žå‡ºæ¥æœ‰ä¸€ä¸ªä¸å¯èƒ½æ˜¯éª—å­çš„上å¸çš„æ—¶å€™æ‰æ¥è¯å®žä½ çš„准则。实在说æ¥ï¼Œä½ ç”¨ä¸ç€è´¹é‚£ä¹ˆå¤§çš„力气去è¯å®žé‚£ä¸ªéžå¸¸å®¹æ˜“使我们把å‡çš„当作真的接å—下æ¥å¹¶ä¸”引导我们误入歧途的准则;而最必è¦çš„æ˜¯ä½ åº”该教导我们一ç§å¥½çš„æ–¹æ³•ï¼Œä½¿æˆ‘ä»¬å­¦ä¼šæŒ‡å¯¼æˆ‘ä»¬çš„æ€æƒ³ï¼Œä½¿æˆ‘们知é“ï¼šæ¯æ¬¡å½“æˆ‘ä»¬ä»¥ä¸ºæ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½åœ°ç†ä¼šäº†ä»€ä¹ˆäº‹ç‰©æ—¶ï¼Œæˆ‘们倒底是弄错了,还是没有弄错。 
  二ã€åœ¨è¿™ä»¥åŽï¼Œä½ æŠŠè§‚念(在它们作为影åƒè¿™ä¸€ç‚¹ä¸Šï¼Œä½ æƒ³æŠŠå®ƒä»¬ç®—åšæ˜¯æ€æƒ³ï¼‰åˆ†ä¸ºä¸‰ç§ï¼šæœ‰äº›æ˜¯ä¸Žæˆ‘们俱生的,有些是æ¥è‡ªå¤–界的ã€å¤–æ¥çš„,还有些是由我们制造和æé€ çš„。在第一类下é¢ä½ æ”¾ä¸Šä½ å¯¹äºŽä¸€èˆ¬ç§°ä¹‹ä¸ºä¸€ä¸ªä¸œè¥¿ã€æˆ–一个真ç†ã€æˆ–ä¸€ä¸ªæ€æƒ³æ‰€å…·æœ‰çš„ç†æ™ºï¼›åœ¨ç¬¬äºŒç±»ä¸‹é¢ä½ æ”¾ä¸Šä½ å¯¹äºŽä½ æ‰€å¬åˆ°çš„声音,你所看è§çš„å¤ªé˜³ï¼Œä½ æ‰€æ„Ÿè§‰åˆ°çš„ç«æ‰€å…·æœ‰çš„观念;在第三类下é¢ä½ æ”¾ä¸Šä½ è‡ªå·±æ‰€è™šæž„å’Œæé€ çš„人鱼ã€é¹«é©¬ä»¥åŠè¯¸å¦‚此类的怪物。接ç€ä½ è¯´ä¹Ÿè®¸ä½ æ‰€æœ‰çš„观念都是外æ¥çš„ï¼Œæˆ–è€…éƒ½æ˜¯ä¸Žä½ ä¿±ç”Ÿçš„ï¼Œæˆ–è€…éƒ½æ˜¯ç”±ä½ åˆ›é€ çš„ï¼Œå› ä¸ºä½ è¿˜æ²¡æœ‰è¶³å¤Ÿæ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½åœ°æ‰¾å‡ºå®ƒä»¬çš„æ¥æºæ¥ã€‚出此为é¿å…错误(å¯èƒ½ä¸€ç›´åˆ°è§‚å¿µçš„æ¥æºå®Œå…¨è¢«è®¤æ¸…以åŽï¼Œé”™è¯¯ä¹Ÿè¿˜ä¼šå‘生)起è§ï¼Œæˆ‘想现在请你注æ„:似乎是全部观念都是外æ¥çš„ï¼Œå®ƒä»¬æ˜¯ç”±å­˜åœ¨äºŽç†æ™ºä»¥å¤–的事物è½äºŽæˆ‘们的æŸä¸€ä¸ªæ„Ÿå®˜ä¹‹ä¸Šè€Œç”Ÿèµ·çš„。因为,实际上,心çµä¸ä»…有(甚至å¯ä»¥è¯´å®ƒæœ¬èº«å°±æ˜¯ï¼‰ç†ä¼šä»Žå¤–在对象å‘出,通过感官而达到心çµçš„é‚£äº›å¤–æœªçš„è§‚å¿µçš„èƒ½åŠ›ï¼Œæœ‰æŠŠè¿™äº›è§‚å¿µèµ¤è£¸è£¸åœ°ã€æ¸…清楚楚地ç†ä¼šä¸ºå°±æ˜¯å¿ƒçµæœ¬èº«æ‰€æŽ¥å—它们的那个样å­çš„能力;而且也有把这些观念å„å¼å„样地加以集åˆã€åˆ†å‰²ï¼ŒåŠ ä»¥æ”¾å¤§ã€ç¼©å°ï¼Œå¹¶ç”¨å…¶ä»–若干方å¼åŠ ä»¥å¯¹æ¯”ã€ç»„åˆçš„能力。这样一æ¥ï¼Œè‡³å°‘你所建立的第三类观念就和第二类观念毫无区别;因为,一个狮头羊身龙尾怪物的观念实际上和一个狮头的观念ã€ä¸€ä¸ªç¾Šèº« [1] 的观念ã€ä¸€ä¸ªè›‡å°¾çš„观念并没有什么ä¸åŒï¼Œå¿ƒçµæŠŠå®ƒä»¬èšé›†èµ·æ¥ï¼Œç»„æˆä¸ºä¸€ä¸ªå•一的观念;因为,把它们分割开æ¥çœ‹ï¼Œæˆ–对æ¯ä¸€ä¸ªåŠ ä»¥ä¸ªåˆ«çš„è§‚å¯Ÿæ—¶ï¼Œå®ƒä»¬éƒ½æ˜¯å¤–æ¥çš„,æ¥è‡ªå¤–ç•Œçš„ã€‚åŒæ ·ï¼Œä¸€ä¸ªå·¨äººçš„观念,或者是人们ç†ä¼šä¸ºåƒä¸€åº§å±±ï¼Œæˆ–者是,å‡å¦‚ä½ æ„¿æ„çš„è¯ï¼Œåƒä¸–界那样大的人的观念,就是心çµä»»æ„加以放大的一个普通高度的人的外æ¥è§‚å¿µï¼Œè€Œå¿ƒçµæŠŠè¿™ä¸ªè§‚å¿µè¶Šæ”¾å¤§ï¼Œç†ä¼šå¾—å°±è¶Šæ¨¡ç³Šã€‚åŒæ ·ï¼Œä»Žæ¥æ²¡æœ‰è§è¿‡çš„一个金字塔的观念,或者一个城市的观念,或者其他任何东西的观念,就是人们以å‰è§è¿‡çš„一个金字塔或一个城市的外æ¥çš„ã€å¤šå°‘改样了的ã€å› è€Œæ˜¯æ¨¡ç³Šçš„è§‚å¿µï¼Œå¿ƒçµæŠŠè¿™ä¸ªè§‚å¿µåŠ ä»¥æŸç§æ–¹å¼çš„增添ã€åˆ’分和类比。 
  至于你所称之为自然的,或是你所说的与我们俱生的那一类观念,我ä¸ç›¸ä¿¡æœ‰ä»»ä½•一ç§è§‚念是属于这一类的,我甚至认为人们以这个å称称谓的一切观念似乎都是外æ¥çš„。你说: 由于我的本性使然,我能够领悟一般称之为一个东西的是什么 ã€‚æˆ‘æƒ³ä½ ä¸æ˜¯æŒ‡é¢†æ‚ŸåŠŸèƒ½ [2] æœ¬èº«è¯´çš„ï¼Œå…³äºŽè¿™ä¸ªåŠŸèƒ½ï¼Œå¹¶æ— å¯æ€€ç–‘ä¹‹å¤„ï¼Œåœ¨è¿™é‡Œä¹Ÿä¸æ˜¯é—®é¢˜ä¹‹æ‰€åœ¨ï¼›æˆ‘æƒ³ä½ æ˜¯æŒ‡ä¸œè¥¿çš„è§‚å¿µè¯´çš„ã€‚ä½ ä¹Ÿå¹¶ä¸æ˜¯æŒ‡ä¸€ä¸ªç‰¹æ®Šä¸œè¥¿çš„观念说的;因为太阳ã€è¿™å—石头ã€ä»¥åŠä¸€åˆ‡ä¸ªåˆ«çš„东西,都是属于你所说的其观念是外æ¥çš„è€Œä¸æ˜¯å¤©ç„¶çš„那一类东西。你指的是一ç§è¢«ä¸€èˆ¬åœ°è€ƒè™‘ã€ä½œä¸ºæœ‰çš„åŒä¹‰è¯­å¹¶æœ‰ç€å’Œæœ‰ç›¸ç­‰çš„广延的东西的观念。然而,请问你å‡å¦‚䏿˜¯åŒæ—¶åœ¨å¿ƒçµé‡Œæœ‰é‚£ä¹ˆå¤šçš„ä¸ªåˆ«ä¸œè¥¿ï¼Œå¿ƒçµæŠŠè¿™äº›ä¸œè¥¿æŠ½è±¡å‡ºæ¥ï¼Œåšæˆä¸€ä¸ªä¸€èˆ¬åœ°é€‚åˆäºŽä¸€åˆ‡ä¸œè¥¿è€Œä¸æ˜¯ç‰¹æ®Šåœ°é€‚åˆäºŽä¸€ä¸ªä¸œè¥¿çš„ä¸€ç§æ¦‚念或一ç§è§‚念的è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™ä¸€èˆ¬çš„观念怎么å¯èƒ½åœ¨å¿ƒçµé‡Œå‘¢ï¼Ÿå‡å¦‚一个东西的观念是天然的,那么一个动物的观念,一个æ¤ç‰©çš„观念,一å—石头的观念,以åŠä¸€åˆ‡æ™®é€šè§‚念当然就都是天然的,而我们就用ä¸ç€è´¹é‚£ä¹ˆå¤§çš„事去把许多个别的东西加以辨识,以便在把所有ä¸åŒç‚¹åŽ»æŽ‰ä¹‹åŽï¼Œæˆ‘ä»¬å¾—åˆ°çš„åªæ˜¯å¯¹å„ä¸ªä¸œè¥¿éƒ½æœ‰å…±åŒæ€§çš„ä¸œè¥¿ï¼Œæˆ–è€…æ˜¯ï¼ˆè¿™ä¹Ÿä¸€æ ·ï¼‰ï¼Œä»¥ä¾¿å¾—ä»¥ç”±ä¹‹è€Œåšæˆä¸€ä¸ªç±»çš„è§‚å¿µã€‚ä½ è¿˜è¯´ä½ çš„æœ¬æ€§ä½¿ä½ èƒ½å¤Ÿâ€œé¢†æ‚ŸçœŸç†æ˜¯ä»€ä¹ˆâ€ï¼Œæˆ–者,把这è¯è¯ é‡Šå‡ºæ¥æ˜¯ï¼ŒçœŸç†çš„观念天然地å°åˆ°ä½ çš„çµé­‚里。但是,å‡å¦‚真ç†åªæ˜¯åˆ¤æ–­å’Œæ‰€åˆ¤æ–­çš„äº‹ç‰©äºŒè€…ä¹‹é—´çš„ä¸€è‡´æ€§è€Œä¸æ˜¯åˆ«çš„,那么真ç†å°±åªæ˜¯ä¸€ç§å…³ç³»ï¼Œå› è€Œå®ƒå°±ä¸èƒ½åŒäº‹ç‰©æœ¬èº«å’Œäº‹ç‰©çš„观念二者之间的比较中分得开,或者(这也没有什么两样)就ä¸èƒ½åŒäº‹ç‰©çš„观念分得开,因为事物的观念ä¸ä»…æœ‰è¡¨è±¡å®ƒè‡ªå·±çš„æ€§è´¨ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæœ‰å¦‚实地表象事物的性质。既然观念åŒäº‹ç‰©ä¸€è‡´ï¼Œæˆ–者,既然观念事实上如实地表象事物,那么真ç†çš„观念和事物的观念就是一回事;因此,å‡å¦‚äº‹ç‰©çš„è§‚å¿µä¸æ˜¯ä¸Žæˆ‘们俱生的,å‡å¦‚事物的观念是外æ¥çš„,那么真ç†çš„观念也是外æ¥çš„ï¼Œè€Œä¸æ˜¯ä¸Žæˆ‘们俱生的。这一点既然适åˆäºŽæ¯ä¸ªç‰¹æ®Šçš„真ç†ï¼Œä¹Ÿèƒ½é€‚åˆäºŽæŠ«ä¸€èˆ¬åœ°è€ƒè™‘的真ç†ï¼Œè¿™ç§çœŸç†ï¼ˆåƒæˆ‘们刚æ‰è°ˆåˆ°ä¸€èˆ¬çš„事物的观念时所说的那样)是从æ¯ä¸ªç‰¹æ®Šçš„真ç†çš„æ¦‚念或观念中抽出æ¥çš„ã€‚ä½ è¿˜è¯´â€œé¢†æ‚Ÿä»€ä¹ˆæ˜¯æ€æƒ³ï¼Œâ€è¿™å¯¹ä½ æ¥è¯´æ˜¯å¤©æ€§ä½¿ç„¶çš„,(æ¢è¨€ä¹‹ï¼Œåƒæˆ‘一å‘è¯ é‡Šçš„é‚£æ ·ï¼‰æ€æƒ³çš„观念是与你俱生的,并且对你æ¥è¯´æ˜¯å¤©æ€§ä½¿ç„¶çš„。然而,心çµèƒ½ä»Žä¸€ä¸ªåŸŽå¸‚çš„è§‚å¿µåšæˆå¦å¤–ä¸€ä¸ªåŸŽå¸‚çš„è§‚å¿µï¼ŒåŒæ ·ï¼Œå®ƒä¹Ÿèƒ½ä»Žä¸€ä¸ªè¡ŒåŠ¨çš„è§‚å¿µï¼ˆæ¯”å¦‚è¯´ä¸€ä¸ªçœ‹çš„è§‚å¿µæˆ–ä¸€ä¸ªç±»ä¼¼çš„åˆ«çš„è¡ŒåŠ¨çš„è§‚å¿µï¼‰åšæˆå¦å¤–ä¸€ä¸ªè¡ŒåŠ¨çš„è§‚å¿µï¼ˆæ¯”å¦‚è¯´åšæˆä¸€ä¸ªæ€æƒ³æœ¬èº«çš„观念);因为在认识的å„功能之间总有æŸç§å…³ç³»å’Œç±»æ¯”,使得很容易从一个去认识å¦å¤–一个。实在说æ¥ï¼Œå¤šä¹ˆä¸åº”è¯¥è´¹å¾ˆå¤§åŠ›æ°”åŽ»çŸ¥é“æ€æƒ³çš„è§‚å¿µæ˜¯å±žäºŽå“ªä¸€ç±»çš„ã€‚æˆ‘ä»¬æœ€å¥½åº”è¯¥ç•™ç€æˆ‘ä»¬çš„ç²¾åŠ›åŽ»è€ƒè™‘å¿ƒçµæœ¬èº«çš„æˆ–çµé­‚的观念。å‡å¦‚我们一旦赞æˆè¿™ä¸ªè§‚念是与我们俱生的,那么è¦è¯´æ€æƒ³çš„观念也是与我们俱生的就没有什么ä¸åˆé€‚了。这就是为什么应该等待ç€å¿ƒçµçš„è§‚å¿µæ˜¯å¤©ç„¶åœ°åœ¨æˆ‘ä»¬ä¹‹ä¸­è¿™ä»¶äº‹è¢«è¯æ˜Žå‡ºæ¥ã€‚ 
  三ã€åœ¨è¿™ä»¥åŽï¼Œä¼¼ä¹Žä½ ä¸ä»…æ€€ç–‘æ˜¯å¦æŸäº›è§‚念是æ¥è‡ªå­˜åœ¨äºŽæˆ‘们以外的一些事物,甚至怀疑是å¦åœ¨æˆ‘们以外就根本没有事物存在。从这里你似乎推论说,虽然你在你的心里具有人们称之为外在的事物的观念,但是这并ä¸ç­‰äºŽè¯´è¿™äº›äº‹ç‰©å­˜åœ¨äºŽä¸–ç•Œä¹‹ä¸Šï¼Œå› ä¸ºä½ æ‰€å…·æœ‰çš„è§‚å¿µä¸æ˜¯éžä»Žè¿™äº›äº‹ç‰©æ¥çš„ä¸å¯ï¼Œè€Œå¯èƒ½æ˜¯æˆ–者æ¥è‡ªä½ è‡ªå·±ï¼Œæˆ–者由你所ä¸çŸ¥é“çš„ä»€ä¹ˆåˆ«çš„æ–¹å¼æ”¾è¿›ä½ çš„心里的。我想也就是由于这个原故在ä¸ä¹…以å‰ä½ ä¸è¯´ 你知觉到了地ã€å¤©å’Œæ˜Ÿè¾° ,而åªè¯´ä½  知觉到了地ã€å¤©å’Œæ˜Ÿè¾°çš„观念,你å¯èƒ½å—了这些观念的骗 。如果你还ä¸ç›¸ä¿¡æœ‰åœ°ï¼Œæœ‰å¤©ï¼Œæœ‰æ˜Ÿè¾°ï¼Œé‚£ä¹ˆè¯·é—®ä¸ºä»€ä¹ˆä½ åœ¨åœ°ä¸Šèµ°ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆä½ æŠ¬èµ·å¤´æ¥è§‚察太阳?为什么你é è¿‘ç«ç‚‰å–暖?为什么你åƒé¥­æ¥è§£é¥¿ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆä½ è½¬åŠ¨èˆŒå¤´æ¥è¯´è¯ï¼Ÿä¸ºä»€ä¹ˆä½ æ‰‹é‡Œæ‹¿ç¬”æ¥ç»™æˆ‘ä»¬å†™ä½ çš„æ€æƒ³ï¼Ÿå½“然,这些事情很å¯èƒ½æ˜¯è¯´å‡ºæ¥çš„,或者是巧妙地æé€ å‡ºæ¥çš„,ä¸è¿‡äººä»¬è´¹ä¸äº†å¤šå°‘事就å¯ä»¥æ­ç©¿è¿™ç§æ¬ºéª—;既然你ä¸å¯èƒ½çœŸåœ°æ€€ç–‘这些事物的存在,你ä¸å¯èƒ½ä¸æ˜¯å¾ˆæ¸…楚地知é“它们存在于你之外,那么就让我们严肃地ã€è€è€å®žå®žåœ°å¯¹å¾…这些事物,让我们习惯于按照事物是什么样就把它们说æˆä»€ä¹ˆæ ·å§ã€‚但是,å‡å¦‚你想,一ç»å‡å®šäº†å¤–在事物的存在,我们就ä¸èƒ½å……åˆ†åœ°è¯æ˜Žæˆ‘们所具有的观念是从它们身上æ¬è¿‡æ¥çš„,那么你就ä¸ä»…è¦å›žç­”你自己所æå‡ºçš„疑难问题,而且还è¦å›žç­”人们å¯èƒ½ç»™ä½ æå‡ºçš„一切å对æ„è§ã€‚ 
  为了指出我们对这些事物所具有的观念是æ¥è‡ªå¤–é¢çš„,你说 似乎是自然这样教导我们的,似乎是我们体会出æ¥è¿™äº›è§‚å¿µä¸æ˜¯æ¥è‡ªæˆ‘们ã€ä¸ä¾äºŽæˆ‘们的æ„志为转移。 但是,ä¸å¿…光讲一些é“ç†å’Œå®ƒä»¬çš„解决办法,也应该在其他许多疑难问题之中讲讲和解决一下这个问题,å³ä¸ºä»€ä¹ˆåœ¨ä¸€ä¸ªå¤©ç”Ÿçš„瞎å­çš„心里没有任何颜色的观念,或者在一个天生的è‹å­çš„å¿ƒé‡Œæ²¡æœ‰ä»»ä½•å£°éŸ³çš„è§‚å¿µï¼Œæ˜¯ä¸æ˜¯å› ä¸ºè¿™äº›å¤–在的东西本身浚有能够把它们自己的影åƒé€åˆ°è¿™ä¸ªæ®‹åºŸäººçš„心里,由于一生下æ¥è¿™äº›é“è·¯è¢«éšœç¢æ‰€å µå¡žä½äº†è€Œå®ƒä»¬æ²¡æœ‰èƒ½å¤Ÿæ‰“通。 
  在这以åŽï¼Œä½ åˆå€Ÿç”¨å¤ªé˜³ä¸ºä¾‹ï¼Œè¯´å¯¹ 太阳,我们有两ç§å¾ˆä¸åŒçš„è§‚å¿µï¼šä¸€ç§æ˜¯æˆ‘们通过感官接å—过æ¥çš„,根æ®è¿™ä¸ªè§‚念,我们觉得太阳éžå¸¸å°ï¼›å¦å¤–一个是从天文学的é“ç†ä¸­å¾—æ¥çš„,根æ®é‚£ä¸ªè§‚念,我们觉得太阳éžå¸¸å¤§ã€‚ç„¶è€Œï¼Œåœ¨è¿™ä¸¤ä¸ªè§‚å¿µé‡Œè¾¹ï¼Œé‚£ä¸ªä¸æ¥è‡ªæ„Ÿå®˜ï¼Œè€Œæ˜¯ä»Žä¸Žæˆ‘们俱生的æŸäº›æ¦‚念中抽出æ¥çš„,或是由我们用å¦å¤–çš„ä¸æ‹˜ä»€ä¹ˆæ–¹æ³•制造出æ¥çš„那个观念是最真实的,最和太阳本身相符的。 但是人们å¯ä»¥è¿™æ ·å›žç­”ï¼šå¤ªé˜³è¿™ä¸¤ä¸ªè§‚å¿µéƒ½è±¡å¤ªé˜³ï¼Œéƒ½çœŸå®žï¼Œæˆ–è€…è¯´éƒ½ä¸Žå¤ªé˜³ç›¸ç¬¦ï¼Œåªæ˜¯åœ¨ç¨‹åº¦ä¸Šä¸€ä¸ªè¾ƒå¤šä¸€äº›ï¼Œå¦ä¸€ä¸ªè¾ƒå°‘一些罢了,正如åŒå¯¹åŒä¸€ä¸ªäººçš„ä¸åŒçš„ä¸¤ä¸ªè§‚å¿µï¼Œå…¶ä¸­ä¸€ä¸ªæ˜¯ä»Žåæ­¥ä»¥å¤–ç²‰æˆ‘ä»¬é€æ¥çš„,å¦ä¸€ä¸ªæ˜¯ä»Žä¸€ç™¾æ­¥ä»¥å¤–æˆ–ä¸€åƒæ­¥ä»¥å¤–ç»™æˆ‘ä»¬é€æ¥çš„;两个都åƒé‚£ä¸ªäººï¼Œéƒ½çœŸå®žï¼Œéƒ½ç›¸ç¬¦ï¼Œåªæ˜¯åœ¨ç¨‹åº¦ä¸Šå‰ä¸€ä¸ªè¾ƒå¤šä¸€äº›ï¼ŒåŽä¸€ä¸ªè¾ƒå°‘一些罢了;因为æ¥è‡ªè¾ƒè¿‘的那个观念比æ¥è‡ªè¾ƒè¿œçš„那个观念缩å°å¾—较少一些。你看我会是多么容易地用很少的儿å¥è¯å°±èƒ½ç»™ä½ è§£é‡Šï¼Œå‡å¦‚在这里å¯ä»¥è¿™æ ·åšï¼Œå¹¶ä¸”ä½ åŒæ„我的原则的è¯ã€‚å†è¯´ï¼Œè™½ç„¶æˆ‘们䏿˜¯ç”¨åˆ«çš„åŠžæ³•ï¼Œè€Œåªæ˜¯ç”¨å¿ƒçµæ¥çŸ¥è§‰å¤ªé˜³è¿™ä¸ªå·¨å¤§çš„观念,但是这并ä¸ç­‰äºŽè¯´è¿™ä¸ªè§‚念是从天然地在我们心里的什么概念中得出æ¥çš„;而å¯èƒ½æ˜¯ç”±æˆ‘们的感官所接å—的这个观念(完全符åˆäºŽä¾é ç†æ€§çš„ç»éªŒå‘Šè¯‰æˆ‘ä»¬ï¼šåŒæ ·çš„东西è·ç¦»æˆ‘们远的时候就比è·ç¦»æˆ‘们近的时候显得å°ï¼‰æ˜¯éšç€å¤ªé˜³è·ç¦»å¾—如此远,它的直径等于地çƒçš„那么多的åŠå¾„ [3] ,而被我们的心çµåŠ å¤§äº†å¤šå°‘å€ã€‚你想è¦çœ‹çœ‹è‡ªç„¶æ€Žä¹ˆä¸€ç‚¹éƒ½æ²¡æœ‰æŠŠè¿™ä¸ªè§‚念放在我们心里å—?你在一个生æ¥å°±æ˜¯çžŽå­çš„心里去找å§ã€‚你将看到,首先是这个观念在他的心里既没有颜色,也没有光;接ç€ä½ å°†çœ‹åˆ°ï¼Œå®ƒå¹¶ä¸æ˜¯åœ†çš„,å‡å¦‚䏿˜¯è°å‘Šè¯‰ä»–,å‡å¦‚ä»–äº‹å…ˆä¸æ˜¯æ‹¿åˆ°ä»€ä¹ˆåœ†çš„东西的è¯ï¼›ä½ æœ€åŽå°†çœ‹åˆ°å®ƒå¹¶ä¸æ˜¯é‚£ä¹ˆå¤§ï¼Œå‡å¦‚䏿˜¯ç†æ€§æˆ–æƒå¨ä½¿ä»–扩大他所ç†ä¼šçš„这个观念的è¯ã€‚但是,让我们å†å¤šè¯´ä¸€ç‚¹è€Œä¸æ˜¯è¿‡ç”šè¾žï¼Œæˆ‘们这些人观察了那么多次太阳,考é‡äº†é‚£ä¹ˆå¤šæ¬¡å¤ªé˜³çš„表é¢ç›´å¾„,推论了那么多次太阳的真实直径,我们对于太阳所有的观念或影åƒå’Œä¸€èˆ¬äººçš„ä¸ç›¸åŒå—?ä¸é”™ï¼Œç†æ€§å‘Šè¯‰æˆ‘们太阳比地çƒå¤§ä¸€ç™¾å…­å多å€ï¼Œç„¶è€Œæˆ‘们因此就具有一个这样巨大的物体的观念å—ï¼Ÿæˆ‘ä»¬å°½æˆ‘ä»¬æ‰€èƒ½åœ°æ”¾å¤§æˆ‘ä»¬é€šè¿‡æ„Ÿè§‚æŽ¥å—æ¥çš„这个观念,我们的心çµå°½å…¶æ‰€æœ‰çš„力é‡å¯¹å®ƒåŠ ä»¥æ‰©å¤§ï¼Œä½†æ˜¯æœ€åŽæˆ‘们的心çµè‡ªå·±å°±é—¹ä¸æ¸…äº†ï¼Œè¶Šå¼„è¶Šç³Šæ¶‚ï¼›å¦‚æžœæˆ‘ä»¬è¦æœ‰ä¸€ä¸ªå¤ªé˜³çš„æ¸…æ¥šçš„æ€æƒ³ï¼Œæˆ‘ä»¬å°±å¿…é¡»å€ŸåŠ©äºŽæˆ‘ä»¬é€šè¿‡æ„Ÿå®˜çš„åª’ä»‹è€ŒæŽ¥å—æ¥çš„观念。如果我们相信太阳比我们看到的那个样å­å¤§å¾—多,å‡å¦‚我们的眼ç›è·ç¦»å®ƒæ›´è¿‘,它就会接å—ä¸€ä¸ªæ›´å®½å¹¿å¾—å¤šã€æ›´å·¨å¤§å¾—多的观念,这也就足够了;但是我们的心çµå¿…须满足于我们的感官给它æä¾›çš„那个观念,那个观念是怎么样,我们的心çµå°±å¿…é¡»æŠŠå®ƒçœ‹æˆæ˜¯æ€Žä¹ˆæ ·ã€‚ 
  四ã€åœ¨è¿™ä»¥åŽï¼Œä½ æ‰¿è®¤äº†åœ¨è§‚念与观念之间的ä¸ç­‰æ€§å’Œåˆ†æ­§æ€§ï¼ŒæŽ¥ç€ä½ è¯´ï¼š çš„ç¡®ï¼Œç»™æˆ‘è¡¨è±¡äº†å®žä½“çš„é‚£äº›è§‚å¿µæ— ç–‘åœ°æ˜¯æ¯”ä»…ä»…ç»™æˆ‘è¡¨è±¡äº†æ ·å¼æˆ–å¶æ€§çš„那些观念更多一点什么,本身包å«ç€ï¼ˆå§‘且这样说)更多的客观 [4] 实在性;最åŽï¼Œæˆ‘由之而ç†ä¼šåˆ°ä¸€ä¸ªè‡³é«˜æ— ä¸Šçš„ã€æ°¸æ’çš„ã€æ— é™çš„ã€å…¨èƒ½çš„ã€é™¤ä»–自己以外的一切事物的普é创造ç€çš„上å¸çš„那个观念本身比给我们表象了有é™çš„å®žä½“çš„é‚£äº›è§‚å¿µæ— ç–‘åœ°è¦æœ‰ç€æ›´å¤šçš„客观实在性。 你的心çµåœ¨è¿™é‡Œå¸¦é¢†ä½ è·‘得真快,因此必须把它ç¨å¾®åœä½ä¸€ä¸‹ã€‚ä¸è¿‡æˆ‘并䏿ƒ³é¦–å…ˆé—®ä½ ç”¨å®¢è§‚çš„å®žåœ¨æ€§è¿™å‡ ä¸ªå­—ï¼Œä½ æŒ‡çš„æ˜¯ä»€ä¹ˆæ„æ€ï¼›åªè¦æˆ‘们知é“下é¢è¿™ä¸€ç‚¹å°±å¤Ÿäº†ï¼šæ™®é€šè¯´å¤–在的东西是形å¼åœ° [5] å’Œå®žåœ¨åœ°åœ¨å®ƒä»¬æœ¬èº«ä¹‹ä¸­ï¼Œä½†å®¢è§‚åœ°æˆ–ç”±äºŽè¡¨è±¡è€Œåœ¨ç†æ™ºä¹‹ä¸­ï¼Œè¿™å¥è¯ä½ å¥½åƒåªæƒ³è¯´è§‚念应该完全符åˆäºŽå®ƒç”±ä¹‹è€Œæˆä¸ºè§‚å¿µçš„é‚£ä¸ªäº‹ç‰©ï¼›å› è€Œå®ƒæ‰€åˆæœ‰çš„å¯¹è±¡æ²¡æœ‰ä¸€ç‚¹ä¸æ˜¯å®žé™…ä¸Šåœ¨é‚£ä¸ªäº‹ç‰©é‡Œè¾¹æ‰€æœ‰çš„ï¼Œè€Œè¢«å®ƒæ‰€è¡¨è±¡çš„äº‹ç‰©æœ¬èº«æ‰€åˆæœ‰çš„实在性越多,它表象的实在性也就越多。我知é“ä½ ç´§è·Ÿç€å°±åŒºåˆ†äº†å®¢è§‚的实在性和形å¼çš„ [6] 实在性。形å¼çš„å®žåœ¨æ€§ï¼Œæˆ‘æƒ³å®ƒå°±æ˜¯è§‚å¿µæœ¬èº«ï¼Œå®ƒè¢«è§†ä¸ºä¸æ˜¯è¡¨è±¡ä»€ä¹ˆä¸œè¥¿ï¼Œè€Œæ˜¯ä¸€ä¸ªå•ç‹¬çš„å­˜åœ¨ï¼Œæœ¬èº«æœ‰ç€æŸç§å®žä½“(entiteï¼‰ã€‚ä½†æ˜¯ï¼Œä¸æ‹˜å¦‚何,肯定的是,观念和它的客观实在性都ä¸åº”该按照事物本身所有的全部的形å¼å®žåœ¨æ€§è€Œè¢«è¡¡é‡ï¼Œè€Œåªæ˜¯æŒ‰ç…§å¿ƒçµæ‰€è®¤è¯†çš„那一部分,或æ¢è¨€ä¹‹ï¼ŒæŒ‰ç…§å¿ƒçµæ‰€æœ‰çš„认识而被衡é‡ã€‚因此,当然,人们将说,对于一个你ç»å¸¸çœ‹è§çš„ã€ä½ ä»”细观察过的ã€ä½ ä»Žå„æ–¹é¢éƒ¨çœ‹è§è¿‡çš„人,你心里对于这个人的观念是éžå¸¸å®Œæ»¡çš„;然而对于你仅仅是顺便看到过一次的ã€ä½ æ²¡æœ‰å¾ˆå¥½çœ‹è¿‡çš„人,你所得到的观念是éžå¸¸ä¸å®Œæ»¡çš„;而å‡å¦‚ä½ æ²¡æœ‰çœ‹è§æœ¬äººï¼Œä½ åªçœ‹è§ä»–的帽å­é®ç›–ä½è„¸ï¼Œåªçœ‹è§ä»–的衣æœé®ç›–ä½å…¨èº«ï¼Œé‚£ä¹ˆäººä»¬ä¸€å®šä¼šè¯´ï¼Œä½ æ²¡æœ‰è¿™ä¸ªäººçš„观念,或者,å‡å¦‚你有这个人的观念,那个观念也是æžå…¶ä¸å®Œæ»¡ï¼Œæžå…¶æ¨¡ç³Šçš„。 
ã€€ã€€ç”±æ­¤æˆ‘æŽ¨è®ºå‡ºï¼Œæˆ‘ä»¬å¯¹äºŽå¶æ€§ï¼Œå¯ä»¥æœ‰ä¸€ä¸ªæ¸…楚的ã€çœŸå®žçš„观念,但是对于被蒙蔽的实体,我们充其é‡åªèƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªæ¨¡ç³Šçš„ã€å‡é€ çš„观念;因此,当你说 åœ¨å®žä½“çš„è§‚å¿µé‡Œæ¯”åœ¨å¶æ€§çš„观念里有更多的客观实在性 的时候,人们应该首先å¦è®¤ä»–们对于实体能够有一个素朴的ã€çœŸå®žçš„观念,因而人们也就ä¸èƒ½ä»Žè¿™ä¸ªè§‚念得出任何客观实在性;其次,å³ä¾¿æ‰¿è®¤äº†ä½ è¿™ä¸€ç‚¹ï¼Œäººä»¬ä¸èƒ½è¯´å®žä½“çš„è§‚å¿µé‡Œçš„å®¢è§‚å®žåœ¨æ€§æ¯”å¶æ€§çš„è§‚å¿µé‡Œçš„å®¢è§‚å®žåœ¨æ€§æ›´å¤§ï¼Œå› ä¸ºå®ƒæ‰€æœ‰çš„å®žåœ¨æ€§éƒ½æ˜¯ä»Žå¶æ€§çš„观念中æ¬è¿‡æ¥çš„,我们在å‰é¢è¯´è¿‡ï¼Œå®žä½“å°±æ˜¯ä»Žå¶æ€§ï¼Œæˆ–è€…è¯´ï¼Œå°±æ˜¯æŒ‰ç…§å¶æ€§çš„æ–¹å¼ï¼Œè€Œè¢«ç†ä¼šçš„,我们说过,实体åªèƒ½å½“åšæœ‰å¹¿å»¶çš„ã€æœ‰å½¢çŠ¶çš„ã€æœ‰é¢œè‰²çš„ã€......的东西而被ç†ä¼šã€‚ 
  关于你接ç€è¯´çš„上å¸çš„观念,我请你告诉我,既然你还ä¸ç¡®çŸ¥ä»–是å¦å­˜åœ¨ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆçŸ¥é“ä»–é€šè¿‡ä»–çš„è§‚å¿µå‘æˆ‘们表象为一个永æ’çš„ã€æ— é™çš„ã€å…¨èƒ½çš„ã€ä¸‡ç‰©ä¹‹åˆ›é€ è€…ã€......的东西呢?你为你自己所造æˆçš„这个观念难é“䏿˜¯æ¥è‡ªä½ ä»¥å‰å¯¹ä»–的认识,å³ä»–就是ä¸åªä¸€æ¬¡åœ°è¢«äººåœ¨è¿™äº›å±žæ€§ä¹‹ä¸‹ä»‹ç»ç»™ä½ çš„å—?因为,实在说æ¥ï¼Œå‡å¦‚你从未å¬äººè¯´è¿‡è¿™æ ·çš„事,你会把他æè¿°æˆè¿™ä¸ªæ ·å­å—?你也许会对我说,现在ä¸è¿‡æ˜¯æ‹¿ä»–åšä¸ºä¾‹å­ï¼Œä½ è¿˜ä¸€ç‚¹æ²¡æœ‰ç»™ä»–下定义呢。好å§ï¼›ä¸è¿‡ä½ è¦æ³¨æ„,ä¸è¦ä»¥åŽæ‹¿å®ƒåšä¸ºä¸€ä¸ªè‡†æ–­æ¥æã€‚ 
  你说在一个无é™çš„上å¸çš„观念里所具有的客观实在性比在一个有é™çš„事物的观念至所具有的客观实在性多。然而,首先,既然人类心çµç†ä¼šä¸äº†æ— é™æ€§ï¼Œé‚£ä¹ˆå®ƒä¹Ÿæ—¢ä¸èƒ½å…·æœ‰ä¹Ÿä¸èƒ½æƒ³å¾—å‡ºä¸€ä¸ªè¡¨è±¡ç€æ— é™çš„东西。从而,è°è¦è¯´ä¸€ä¸ªæ— é™çš„东西,è°å°±æ˜¯ç»™ä¸€ä¸ªä»–æ‰€ä¸æ‡‚得的东西加上一个他所ä¸ç†è§£çš„å字。还有,既然这个东西扩大到超出了他的全部ç†è§£èƒ½åŠ›ï¼Œé‚£ä¹ˆå½’ä¹‹äºŽè¿™ç§æ‰©å¤§çš„è¿™ä¸ªæ— é™æ€§æˆ–者这个å¦å®šè¯ [7] ,对于其智慧永远被é™åˆ¶åœ¨æŸäº›æ¡†å­ä¹‹å†…的人æ¥è¯´ï¼Œæ˜¯ä¸èƒ½ç†è§£çš„。å†è¯´ï¼Œæˆ‘们习惯于加到上å¸èº«ä¸Šçš„æ‰€æœ‰è¿™äº›é«˜å°šçš„完满性似乎都是从我们平常用以称赞我们自己的一些东西里抽出æ¥çš„,比如æŒç»­ã€èƒ½åŠ›ã€çŸ¥è¯†ã€å–„ã€å¹¸ç¦ç­‰ç­‰ï¼Œæˆ‘们把这些都尽å¯èƒ½åœ°åŠ ä»¥æ‰©å¤§ä¹‹åŽï¼Œè¯´ä¸Šå¸æ˜¯æ°¸æ’çš„ã€å…¨èƒ½çš„ã€å…¨çŸ¥çš„ã€è‡³å–„çš„ã€å®Œå…¨å¹¸ç¦çš„ã€ç­‰ç­‰ã€‚ 
  这样一æ¥ï¼Œä¸é”™ï¼Œä¸Šå¸çš„观念就表象了所有这些东西,ä¸è¿‡ï¼Œæ—¢ç„¶è¿™ä¸ªä¸Šå¸çš„观念是按照我å‰é¢æ‰€æè¿°çš„æ ·å­ä»Žå„ç§æœ‰é™çš„事物的观念组æˆç„¶åŽåŠ ä»¥æ‰©å¤§çš„ï¼Œé‚£ä¹ˆå®ƒå°±ä¸èƒ½æ¯”å„ç§æœ‰é™çš„äº‹ç‰©æ€»å’Œèµ·æ¥æœ‰ç€æ›´å¤šçš„客观实在性。因为,è°è¯´æ°¸æ’,è°ä¹Ÿå¹¶ä¸èƒ½åœ¨ä»–çš„æ€æƒ³é‡Œé¢†ä¼šè¿™ä¸ªæ— å§‹æ— ç»ˆçš„æ—¶é—´å…¨éƒ¨è¿‡ç¨‹ï¼›è°è¯´å…¨èƒ½ï¼Œè°ä¹Ÿå¹¶ä¸èƒ½ç†è§£å¯èƒ½çš„å…¨éƒ¨çº·æ­§å¤æ‚的结果;至于别的属性也一样。最åŽï¼Œæœ‰è°å¯ä»¥è¯´æ˜¯å…·æœ‰ä¸€ä¸ªä¸Šå¸çš„æ•´ä¸ªçš„ã€å®Œæ»¡çš„,也就是说,如实地表象了上å¸çš„观念呢?å‡å¦‚上å¸å°±åƒæˆ‘们所ç†ä¼šçš„那个样å­ï¼Œå‡å¦‚上å¸åªæœ‰åƒæˆ‘们看到在我们心里的那么一点点完满性(尽管我们ç†ä¼šè¿™äº›å®Œæ»¡æ€§åœ¨ä¸Šå¸é‡Œæ›´ä¸ºå®Œæ»¡å¾—多),那么上å¸ä¹Ÿå°±æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆäº†ä¸èµ·ï¼ä¸Šå¸çš„大å°å’Œäººçš„大å°è¿™äºŒè€…之间的比率,比起大象和å°è›†äºŒè€…之间的比率æ¥ï¼Œä¸æ˜¯è¦å°åˆ°æ— é™å€å— [8] ?å‡å¦‚è¯´æœ‰è°æŒ‰ç…§ä»–在å°è›†é‡Œçœ‹åˆ°çš„å®Œæ»¡æ€§çš„æ¨¡æ ·åšæˆä¸€ä¸ªè§‚念,想è¦è¯´ä»–è¿™æ ·åšæˆçš„观念是一个大象的观念,并且说这个观念如实地表象了大象,å‡å¦‚这个人是å¯ç¬‘çš„è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆè°è¦æ˜¯æŒ‰ç…§äººçš„å®Œæ»¡æ€§çš„æ¨¡æ ·åšæˆä¸€ä¸ªè§‚念,想è¦è¯´è¿™ä¸ªè§‚å¿µå°±æ˜¯ä¸Šå¸æœ¬èº«çš„观念,并且说这个观念完满地表象了上å¸ï¼Œè¿™ä¸ªäººä¸ºä»€ä¹ˆä¸å€¼å¾—å˜²ç¬‘å‘¢ï¼Ÿè¿˜æœ‰ï¼Œæˆ‘è¯·é—®ä½ ï¼šæˆ‘ä»¬æ€Žä¹ˆçŸ¥é“æˆ‘们在我俩自己里所找到的这一点点完满性也在上å¸é‡Œæ‰¾åˆ°å‘¢ï¼Ÿåœ¨æ‰¿è®¤äº†è¿™ä¸€ç‚¹ä¹‹åŽï¼Œæˆ‘å†è¯·é—®ä½ ï¼šä»Žè¿™é‡Œæˆ‘们能够给他想åƒå‡ºæ¥çš„æœ¬è´¨å¯èƒ½æ˜¯ä»€ä¹ˆå‘¢ï¼Ÿå½“ç„¶ï¼Œä¸Šå¸æ˜¯æ— é™å€åœ°è¶…过全部ç†è§£åŠ›çš„ï¼›å½“æˆ‘ä»¬çš„å¿ƒçµè¦æŠŠå®ƒè‡ªå·±åº”用到对上å¸çš„观察上去时,它ä¸ä»…看得出它自己是太渺å°äº†ï¼Œç†è§£ä¸äº†ä»–ï¼ŒåŒæ—¶å®ƒä¼šçœ‹ä¸æ¸…é“ç†ï¼Œå¹¶ä¸”自己也弄糊涂了。因此ä¸å¯èƒ½è¯´æˆ‘ä»¬å¯¹ä¸Šå¸æœ‰ä»»ä½•真正的观念,这个观念如实地给我们表象了上å¸ã€‚åªè¦è¿™æ ·è¯´å°±è¶³å¤Ÿäº†ï¼šæˆ‘们按照在我们里边的那些完满性的程度æ¥äº§ç”Ÿã€åšæˆä¸€ä¸ªè§‚å¿µï¼Œè¿™ä¸ªè§‚å¿µé€‚åˆæˆ‘们的渺å°ï¼Œä¹Ÿæ°å¥½é€‚åˆæˆ‘们的用处,它并ä¸è¶…出我们的ç†è§£èƒ½åŠ›ï¼Œä¸åŒ…嫿ˆ‘们以å‰åœ¨åˆ«çš„äº‹ç‰©é‡Œè¾¹æ‰€æ²¡æœ‰è®¤è¯†åˆ°çš„ã€æˆ–从别的事物里边没有知觉到的任何实在性。 
  五ã€ä½ æŽ¥ç€è¯´ï¼š 凭自然的光明 [9] ,显然å¯ä»¥çœ‹å‡ºï¼Œåœ¨åŠ¨åŠ›çš„ [10] ã€æ€»çš„原因里,一定至少和在结果里有一样多的实在性 ã€‚ä½ ç”¨è¿™è¯æ¥æŽ¨è®ºè¯´ï¼Œåœ¨è§‚念的原因里所有的形å¼å®žåœ¨æ€§ä¸€å®šè‡³å°‘和观念所包å«çš„客观实在性一样多。这一步也还是迈得太大,我们最好还是åœä¸€åœã€‚首先, åœ¨ç»“æžœé‡Œçš„ä¸œè¥¿æ²¡æœ‰ä¸æ˜¯åœ¨å®ƒçš„原因里 çš„è¿™å¥æ™®é€šè¯ï¼Œä¼¼ä¹ŽæŒ‡çš„æ˜¯è´¨æ–™å› ï¼Œè€Œä¸æ˜¯åŠ¨åŠ›å› ï¼›å› ä¸ºåŠ¨åŠ›å› æ˜¯ä¸ªå¤–åœ¨çš„ä¸œè¥¿ï¼Œè€Œä¸”å®ƒçš„æ€§è´¨å¸¸å¸¸æ˜¯å’Œå®ƒçš„ç»“æžœçš„æ€§è´¨ä¸åŒçš„。å³ä½¿è¯´ä¸€ä¸ªç»“果从动力因得到它的实在性,然而也ä¸ä¸€å®šç»“果里所有的就是动力因本身所有的,结果å¯ä»¥æœ‰ä¸€ä¸ªåŠ¨åŠ›å› ä»Žåˆ«å¤„æ¬è¿‡æ¥çš„çªåœ¨æ€§ã€‚这在艺术的结果里看得很清楚;因为,房å­è™½ç„¶ä»Žå»ºç­‘师那里得到它的全部实在性,但是建筑师给与房å­çš„å®žåœ¨æ€§å¹¶ä¸æ˜¯ä»–自己的,而是从别处æ¬è¿‡æ¥çš„。太阳所åšçš„事情也一样,它以ä¸åŒæ–¹å¼æ”¹å˜åœ°ä¸Šçš„物质,它由于这个改å˜è€Œäº§ç”Ÿå„ç§åŠ¨ç‰©ã€‚å†è¯´åšçˆ¶äº²çš„å’Œåšæ¯äº²çš„也是这样,虽然孩å­ä»Žä»–们身上接å—åˆ°ä¸€ç‚¹è´¨æ–™ï¼Œç„¶è€Œä¸æ˜¯ä½œä¸ºä¸€ä¸ªåŠ¨åŠ›æœ¬åŽŸï¼Œè€Œæ˜¯ä½œä¸ºä¸€ä¸ªè´¨æ–™æœ¬åŽŸå¾—åˆ°å®ƒã€‚ä½ å驳说 在一个结果中的有一定是形å¼åœ°æˆ–å“è¶Š [11] 地在它的原因里 ,你想è¦è¯´çš„ä¸è¿‡æ˜¯ï¼šç»“果的形å¼å’Œå®ƒçš„åŽŸå› çš„å½¢å¼æœ‰æ—¶ç›¸åŒï¼Œæœ‰æ—¶ä¸åŒï¼Œä½†æ˜¯ä¸å¦‚它的原因的形å¼å®Œæ»¡ï¼Œå› æ­¤åŽŸå› çš„å½¢å¼å°±æ¯”å®ƒçš„ç»“æžœçš„å½¢å¼æ›´é«˜å°šã€‚然而这并ä¸ç­‰äºŽè¯´ï¼Œå“越地包å«äº†æ¡”果的原因把它自己的有的什么部分给它的结果,或者说,形å¼åœ°åŒ…å«äº†ç»“果的原因把它自己的形å¼åˆ†ç»™å®ƒçš„结果。因为,虽然用ç§å­çš„办法生化的生物,在它们的生化中是这样åšçš„,但是我想你ä¸èƒ½è¯´ï¼Œå½“一个åšçˆ¶äº²çš„生他的儿å­çš„æ—¶å€™ï¼Œæ˜¯æŠŠä»–çš„æœ‰ç†æ€§çš„çµé­‚切下æ¥ä¸€éƒ¨åˆ†ç»™äº†ä»–的儿å­ã€‚æ€»ä¹‹ï¼ŒåŠ¨åŠ›å› åªæœ‰å½“它能够用æŸä¸€ç§è´¨æ–™å½¢æˆå®ƒçš„结果并且能够把它最åŽçš„完满性给与这个质料时æ‰åŒ…å«å®ƒçš„结果。 
ã€€ã€€åŽæ¥ï¼Œå…³äºŽä½ æ‰€æŽ¨è®ºçš„å®¢è§‚å®žåœ¨æ€§ï¼Œæˆ‘ä¸¾æˆ‘è‡ªå·±çš„å½±åƒæ¥åšä¾‹å­è¯´æ˜Žã€‚我的影åƒå¯ä»¥ä»Žé•œå­é‡Œæ¥è§‚察,也å¯ä»¥ä»Žä¸€ä¸ªç”»å®¶ç”»çš„ç”»åƒä¸Šæ¥è§‚察。既然我自己是镜å­é‡Œçš„å½±åƒçš„åŽŸå› ç”±äºŽæ˜¯æˆ‘è‡ªå·±æŠŠæˆ‘çš„å½±åƒæŠ•åˆ°é•œå­é‡ŒåŽ»çš„ï¼Œè€Œç”»å®¶æ˜¯ç”»åƒä¸Šçš„å½±åƒçš„åŽŸå› ï¼Œé‚£ä¹ˆåŒæ ·ï¼Œå½“æˆ‘è‡ªå·±çš„è§‚å¿µæˆ–å½±åƒæ˜¯åœ¨ä½ çš„心çµé‡Œæˆ–在别人的心çµé‡Œæ—¶ï¼Œäººä»¬å¯ä»¥é—®ï¼Œæ˜¯å¦æˆ‘自己是这个影åƒçš„原因,由于是我把我的形象投到眼ç›é‡ŒåŽ»ï¼Œå¹¶ä¸”é€šè¿‡çœ¼ç›çš„åª’ä»‹è¾¾åˆ°ç†æ™ºæœ¬èº«ï¼›æˆ–è€…æ˜¯å¦æœ‰ä¸€ä¸ªåˆ«çš„什么原因,它åƒä¸€ä¸ªæŠ€è‰ºç†Ÿç»ƒã€ç²¾ç»†çš„画家一样,把它刻划ã€è´´æ”¾åœ¨ç†æ™ºé‡Œã€‚但是,似乎ä¸å¿…ä»Žæˆ‘ä»¥å¤–å¯»æ‰¾åˆ«çš„åŽŸå› ï¼›å› ä¸ºï¼Œè™½ç„¶ç†æ™ºåŽæ¥èƒ½å¤ŸæŠŠæˆ‘自己的这个影åƒéšæ„加以放大ã€ç¼©å°ã€ç»„ç»‡ã€ææ‰ï¼Œä¸è¿‡ä¸æ‹˜å¦‚何,我是它本身所有的全部实在性的第一和主è¦åŽŸå› ã€‚è¿™é‡Œè¯´åˆ°æˆ‘çš„ä¸œè¥¿ï¼Œä¹Ÿåº”è¯¥åŒæ ·åº”用到其他一切外在对象上。你现在把归于这个观念上的实在性区分为二:形å¼çš„实在性和客观的实在性;说到形å¼çš„实在性,它ä¸å¯èƒ½æ˜¯åˆ«çš„,åªèƒ½æ˜¯è¿™ç§ç²¾ç»†çš„ã€ç¨€ç–的实体,这ç§å®žä½“ä¸åœåœ°ä»Žæˆ‘æµå‡ºæˆ–å‘å‡ºï¼Œè€Œä¸€æ—¦è¢«æ”¶åˆ°ç†æ™ºé‡Œè¾¹å°±å˜æˆä¸€ä¸ªè§‚å¿µã€‚å¦‚æžœä½ ä¸æ„¿æ„说æ¥è‡ªå¯¹è±¡çš„è¿™ç§ä¸œè¥¿æ˜¯ä¸€ç§å®žä½“çš„æµåŠ¨çš„è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆä½ æ„¿æ„怎么说就怎么说å§ï¼Œä½ æ€»å…ä¸äº†è¦å‡å°‘它的实在性的。至于说到客观的实在性,它ä¸å¯èƒ½æ˜¯åˆ«çš„,åªèƒ½æ˜¯è¿™ä¸ªè§‚念所具有的我自己的表象或形象,或者至多是使这个观念的å„部分得以把我表象出æ¥çš„é…åˆå’Œå®‰æŽ’。ä¸ç®¡ä½ æŠŠå®ƒå½“æˆä»€ä¹ˆï¼Œä½†æ— è®ºå¦‚何我看ä¸å‡ºå®ƒæœ‰ä¸€ç‚¹æ˜¯å®žåœ¨çš„,因为它仅仅是在与我有关的å„部分之间的一ç§å…³ç³»ï¼›æˆ–者它是形å¼çš„实在性作为是这样å­è€Œä¸æ˜¯é‚£æ ·å­åœ°è¢«å®‰æŽ’和处ç†çš„ä¸€ç§æ ·å¼ã€‚ä¸è¿‡è¿™æ²¡æœ‰å¤šå¤§å…³ç³»ï¼Œæ—¢ç„¶ä½ é¡¾æ„ï¼Œé‚£ä¹ˆæˆ‘ä¹ŸåŒæ„它被å«åšå®¢è§‚的实在性。æå‡ºäº†è¿™ä¸ªé—®é¢˜ä»¥åŽï¼Œæˆ‘觉得你应该把这个观念的形å¼å®žåœ¨æ€§æ‹¿æ¥åŒæˆ‘自己的形å¼å®žåœ¨æ€§æˆ–è€…åŒæˆ‘的实体比较,把它的客观实在性拿æ¥åŒæˆ‘的身体的å„部分的é…åˆæˆ–者和我自己的轮廓和外表比较;而你å´é«˜å…´æŠŠå®ƒçš„客观实在性拿æ¥åŒå®ƒçš„å½¢å¼å®žåœ¨æ€§æ¯”较。最åŽï¼Œä¸ç®¡ä½ ç”¨ä»€ä¹ˆæ–¹å¼æ¥è§£é‡Šå‰é¢è¿™ä¸ªå®šç†ï¼Œæ˜¾ç„¶ä¸ä»…在我里边所有的形å¼å®žåœ¨æ€§åŒåœ¨æˆ‘的观念里边所有的客观实在性一样多,而且这个观念的形å¼å®žåœ¨æ€§åŒæˆ‘的形å¼å®žåœ¨æ€§æ¯”较起æ¥ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´ï¼ŒåŒæˆ‘的全部实体的实在性比较起æ¥ï¼Œç®€ç›´å°±ç®—ä¸äº†ä»€ä¹ˆã€‚å› æ­¤æˆ‘åŒæ„你所说的, 在一个观念的原因里所有的形å¼å®žåœ¨æ€§ä¸€å®šè‡³å°‘åŒåœ¨è¿™ä¸ªè§‚念里所有的客观实在性一样多 ,因为在一个观念里所包å«çš„一切东西åŒå®ƒçš„原因比较起æ¥ï¼Œç®€ç›´å°±ç®—ä¸äº†ä»€ä¹ˆã€‚ 
  六ã€ä½ æŽ¥ç€è¯´ï¼Œå‡å¦‚在你心里有一个观念,它的客观实在性大到你无论形å¼åœ°æˆ–å“越地都包å«ä¸äº†å®ƒï¼Œå› è€Œä½ ä¸å¯èƒ½æ˜¯å®ƒçš„原因时,那么其结果必然是在世界上除了你还有一个别的东西存在,必然是没有它你就ä¸èƒ½æœ‰ä»»ä½•论æ®ä½¿ä½ è‚¯å®šä»»ä½•事物的存在。然而,我以å‰å·²ç»è¯´è¿‡ï¼Œä½ å¹¶ä¸æ˜¯è§‚念的实在性的原因;观念的实在性的原因是被观念所表象的事物本身,由于事物把它们自己的影åƒå¥½åƒé€åˆ°é•œå­é‡Œè¾¹ä¸€æ ·åœ°é€åˆ°ä½ çš„心里,å³ä½¿åœ¨ä½ æœ‰æ—¶èƒ½å¤Ÿæƒ³å‡ºä¸€äº›æ€ªç‰©çš„æ—¶å€™éƒ½æ˜¯å¦‚此。但是,ä¸ç®¡ä½ æ˜¯åŽŸå› ä¹Ÿç½¢ï¼Œä¸æ˜¯åŽŸå› ä¹Ÿç½¢ï¼Œä½ çœŸåœ°å› æ­¤å°±æ€€ç–‘ä¸–ç•Œä¸Šé™¤äº†ä½ è€Œå¤–å°±æ²¡æœ‰åˆ«çš„äº‹ç‰©å­˜åœ¨äº†å—?我请你ä¸è¦å‘æˆ‘ä»¬æ•…å¼„çŽ„è™šäº†ï¼›å› ä¸ºï¼Œä¸æ‹˜è§‚念是什么å§ï¼Œæˆ‘想对于一件如此å¯é çš„事是用ä¸ç€åŽ»æ‰¾ä¸€äº›é“ç†æ¥ç»™ä½ è¯æ˜Žçš„。 
  在这以åŽï¼Œä½ ç½—列了在你心里的一些观念;在这些观念里边,除去你自己的观念以外,你也列举了上å¸çš„è§‚å¿µã€æœ‰å½¢ä½“而没有生命的东西的观念ã€å¤©ä½¿çš„观念ã€åŠ¨ç‰©çš„è§‚å¿µå’Œäººçš„è§‚å¿µã€‚ä½ åˆ—ä¸¾äº†è¿™äº›æ˜¯ä¸ºäº†ï¼ˆåœ¨ä½ è¯´å¯¹äºŽä½ è‡ªå·±çš„è§‚å¿µä¸ä¼šæœ‰ä»»ä½•问题这è¯ä¹‹åŽï¼‰æŽ¨è®ºäººçš„观念ã€åŠ¨ç‰©çš„è§‚å¿µå’Œå¤©ä½¿çš„è§‚å¿µæ˜¯å¯ä»¥ç”±ä½ æ‰€å…·æœ‰çš„上å¸çš„观念ã€ä½ è‡ªå·±çš„观念和有形体的事物的观念组åˆè€Œæˆï¼Œç”šè‡³æœ‰å½¢ä½“的事物的观念也å¯ä»¥ç”±ä½ è‡ªå·±è€Œæ¥ã€‚然而我觉得这里很值得惊讶的是,你怎么有那么大的把æ¡è®¤ä¸ºä½ å…·æœ‰ä½ è‡ªå·±çš„观念,这个观念的内容甚至丰富到如此程度,以致你å¯ä»¥ä»Žå®ƒæœ¬èº«é‡Œæå‡ºé‚£ä¹ˆä¸€å¤§å †å…¶ä»–的观念,而对于它,竞ä¸ä¼šæœ‰ä»»ä½•问题;虽然的确å¯ä»¥è¯´ï¼Œè¦ä¹ˆæ˜¯ä½ æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰ä½ è‡ªå·±çš„观念,è¦ä¹ˆæ˜¯ï¼Œå³ä½¿ä½ æœ‰ï¼Œå®ƒä¹Ÿæ˜¯éžå¸¸æ¨¡ç³Šã€ä¸å®Œæ»¡çš„ï¼Œå°±åƒæˆ‘å·²ç»åœ¨å…³äºŽå‰é¢çš„æ²‰æ€ [12] 里所æåˆ°çš„那样。ä¸é”™ï¼Œä½ åœ¨è¿™ä¸€ç‚¹ä¸ŠåšæŒè¯´ï¼Œæ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆèƒ½æ¯”ä½ è‡ªå·±æ›´å®¹æ˜“ã€æ›´æ˜¾æ˜Žåœ°è¢«ä½ è®¤è¯†çš„了;然而,如果我在这里指出,既然你ä¸ä¼šæœ‰ä¹Ÿä¸å¯èƒ½æœ‰ä½ è‡ªå·±çš„è§‚å¿µï¼Œé‚£ä¹ˆä½ å¯¹ä»»ä½•ä¸œè¥¿éƒ½æ²¡æœ‰æ¯”å¯¹ä½ æˆ–ä½ çš„å¿ƒçµæ›´å®¹æ˜“ã€æ›´æ˜¾æ˜Žåœ°è®¤è¯†çš„äº†ï¼Œè¿™è¯æ€Žä¹ˆè¯´å‘¢ï¼Ÿçš„确,考虑到眼ç›ä¸ºä»€ä¹ˆå’Œæ€Žä¹ˆä¸èƒ½çœ‹è§å®ƒè‡ªå·±ï¼Œç†æ™ºä¸ºä»€ä¹ˆå’Œæ€Žä¹ˆä¸èƒ½ç†ä¼šå®ƒè‡ªå·±ï¼Œæˆ‘就想到无论什么都ä¸èƒ½ä½œç”¨äºŽå®ƒæœ¬èº«ï¼Œå› ä¸ºäº‹å®žä¸Šï¼Œæ‰‹ï¼Œè‡³å°‘是手指,ä¸èƒ½æ‰“它自己,脚也ä¸èƒ½è¸¢å®ƒè‡ªå·±ã€‚å†è¯´ï¼Œä¸ºäº†è®¤è¯†ä¸€ä¸ªäº‹ç‰©ï¼Œæ—¢ç„¶å¿…须是这个事物作用于认知的功能,也就是说,必须是这个事物把它的形象é€åˆ°è®¤çŸ¥çš„功能里边,或者说,必须是这个事物告知认知的功能,把它自己的影åƒè£…在它上é¢ï¼Œé‚£ä¹ˆæ˜¾ç„¶çš„æ˜¯ï¼Œå®˜èƒ½æœ¬èº«æ—¢ç„¶ä¸åœ¨å®ƒè‡ªå·±ä»¥å¤–,就ä¸èƒ½æŠŠå®ƒè‡ªå·±çš„形象é€ç»™æˆ–传给它自己,因而也ä¸èƒ½å½¢æˆå®ƒè‡ªå·±çš„æ¦‚念。而你想为什么眼ç›ä¸èƒ½åœ¨å®ƒè‡ªå·±é‡Œè¾¹çœ‹è§å®ƒè‡ªå·±å´èƒ½åœ¨é•œå­é‡Œè¾¹çœ‹è§å®ƒè‡ªå·±å‘¢ï¼Ÿè¿™æ— ç–‘地是因为在眼ç›å’Œé•œå­ä¹‹é—´æœ‰ä¸€ä¸ªè·ç¦»ï¼Œçœ¼ç›æŠŠå®ƒè‡ªå·±çš„å½±åƒé€ç»™é•œå­ä»¥ä½œç”¨äºŽé•œå­ï¼Œä½¿é•œå­éšåŽæŠŠçœ¼ç›çš„形象é€è¿˜ç»™å®ƒä»¥ä½œç”¨äºŽå®ƒã€‚给我一é¢é•œå­ï¼Œä½ ç”¨åŒæ ·çš„办法æ¥ä½œç”¨äºŽé•œå­å§ï¼Œæˆ‘å‘ä½ ä¿è¯ï¼Œåœ¨å®ƒæŠŠä½ è‡ªå·±çš„形象åå°„ã€é€è¿˜ç»™ä½ ä¹‹åŽï¼Œä½ èƒ½å¤Ÿçœ‹è§å’Œè®¤è¯†ä½ è‡ªå·±ï¼Œå½“ç„¶è¿™ç§è®¤è¯†ä¸æ˜¯ç›´æŽ¥çš„,ä¸è¿‡è‡³å°‘是一ç§å射的认识;我看ä¸å‡ºä½ ç”¨åˆ«çš„办法能够对你自己有任何概念或观念。我本æ¥è¿˜å¯ä»¥åœ¨è¿™é‡ŒåšæŒé—®ä½ ï¼Œä½ æ€Žä¹ˆå¯èƒ½æœ‰ä¸Šå¸çš„观念,除éžè¿™ä¸ªè§‚å¿µæ˜¯åƒæˆ‘以剿‰€æè¿°çš„那一ç§ï¼›ä½ æ€Žä¹ˆå¯èƒ½æœ‰å¤©ä½¿çš„观念,除éžä½ äº‹å…ˆå¬è¯´è¿‡ï¼Œæˆ‘æ€€ç–‘ä½ ä¼šå¯¹å®ƒæœ‰è¿‡ä»»ä½•æ€æƒ³ï¼›ä½ æ€Žä¹ˆå¯èƒ½æœ‰åŠ¨ç‰©çš„è§‚å¿µä»¥åŠå…¶ä½™ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©çš„观念,对于那些事物,我相信你永远ä¸ä¼šæœ‰ä»»ä½•观念,除éžå®ƒä»¬è½äºŽä½ çš„æ„Ÿå®˜ï¼›è€Œä½ å¯¹äºŽæ•°ä¸å°½çš„其余事物也永远ä¸ä¼šæœ‰ä»»ä½•观念,除éžä½ çœ‹åˆ°æˆ–å¬è¯´è¿‡å®ƒä»¬ã€‚但是,我ä¸åœ¨è¿™ä¸Šé¢ç»§ç»­åšæŒä¸‹åŽ»äº†ï¼Œæˆ‘åŒæ„人们能够把存在于心çµçš„å„ç§äº‹ç‰©çš„观念进行安排ã€ç»„åˆï¼Œä»Žè€Œäº§ç”Ÿè®¸å¤šåˆ«çš„事物的形å¼ï¼Œä¸ç®¡ä½ èƒ½æ•°å¾—å‡ºå¤šå°‘äº‹ç‰©çš„å½¢å¼æ¥ï¼Œéƒ½ä¸è¶³ä»¥è¯´æ¸…那么多ç§å¤šæ ·çš„å½¢å¼ï¼Œä¹Ÿä¸èƒ½è¯´æ¸…任何一ç§äº‹ç‰©çš„æ¸…æ¥šã€æ˜Žç¡®çš„è§‚å¿µã€‚æˆ‘åªæƒ³åœ¨æœ‰å½¢ä½“的东西的观念上åœä¸€ä¸‹ã€‚æåˆ°è¿™äº›è§‚念,è¦çŸ¥é“ä½ æ€Žä¹ˆèƒ½å¤Ÿï¼ˆåœ¨ä½ ä¸€ç›´è®¤ä¸ºä½ ä¸æ˜¯æœ‰å½¢ä½“çš„ï¼Œå¹¶ä¸”æŠŠä½ è‡ªå·±çœ‹åšæ˜¯é‚£æ ·çš„æ—¶å€™ï¼‰å•独从你自己的观念得出有形体的东西的观念æ¥ï¼Œè¿™å€’䏿˜¯ä¸€ä¸ªå°çš„难题。因为,å‡å¦‚ä½ åªè®¤è¯†ç²¾ç¥žçš„æˆ–无形体的实体,那么你怎么也能ç†ä¼šæœ‰å½¢ä½“的实体呢?这两ç§å®žä½“彼此之间有任何关系å—?你说它们彼此之间在它们都是能够存在的这一点上是共åŒçš„ï¼›ä¸è¿‡ï¼Œå¦‚æžœä¸é¦–å…ˆç†ä¼šä½ è¯´æœ‰å…±åŒæ€§çš„东西的性质,这ç§å…±åŒæ€§å°±æ˜¯ä¸èƒ½è¢«ç†è§£çš„。因为,你是åšå‡ºä¸€ä¸ªå…±åŒçš„æ¦‚念,而这个共åŒçš„æ¦‚å¿µåªæœ‰ä»Žå¯¹äºŽä¸ªåˆ«çš„一些事物的认识上æ‰èƒ½åšæˆã€‚的确,å‡å¦‚ç†æ™ºç”¨å¯¹æ— å½¢ä½“的实体的认识就能åšå‡ºæœ‰å½¢ä½“的实体的观念æ¥ï¼Œé‚£ä¹ˆå°±ç”¨ä¸ç€æ€€ç–‘一个天生的瞎å­ï¼Œæˆ–者是一个自从生下æ¥å°±è¢«å…³åˆ°ä¸€ç‚¹å…‰éƒ½çœ‹ä¸è§çš„åœ°æ–¹çš„äººï¼Œèƒ½å¤Ÿåšæˆé¢œè‰²å’Œå…‰çš„观念了。你说人们也å¯ä»¥æœ‰å¹¿å»¶ã€å½¢çжã€è¿åЍ以åŠå…¶ä»–一些共åŒå¯æ„Ÿè§‰çš„ä¸œè¥¿ï¼›ä½†ä½ åªæ˜¯ç©ºå£è¯´ç™½è¯ï¼Œè€Œæ²¡æœ‰äº‹å®žæ ¹æ®ã€‚光是说一说,那太容易了。因此我奇怪的是:为什么你ä¸èƒ½ç”¨åŒæ ·å®¹æ˜“的办法得出光的观念ã€é¢œè‰²çš„è§‚å¿µä»¥åŠæˆä¸ºå…¶ä»–感官的å„自对象的一些别的东西的观念。ä¸è¿‡å¯¹äºŽè¿™ä»¶äº‹ä¸è¦æ‰¯å¾—太多了。 
  七ã€ä½ æœ€åŽè¯´ï¼š 因而åªå‰©ä¸‹ä¸Šå¸çš„è§‚å¿µäº†ï¼Œåœ¨è¿™ä¸ªè§‚å¿µé‡Œè¾¹ï¼Œå¿…é¡»è€ƒè™‘ä¸€ä¸‹æ˜¯å¦æœ‰ä»€ä¹ˆä¸œè¥¿æ˜¯ä»Žæˆ‘自己æ¥çš„。用上å¸è¿™ä¸ªå称,我是相一个无é™çš„ã€æ°¸æ’çš„ã€ä¸å˜çš„ã€ç‹¬ç«‹çš„ã€å…¨çŸ¥çš„ã€å…¨èƒ½çš„ã€ä»¥åŠæˆ‘自己和其余一切东西(å‡å¦‚真有东西存在的è¯ï¼‰ç”±ä¹‹è€Œåˆ›é€ å’Œäº§ç”Ÿçš„实体。所有这些,事实上都是使我越认真考虑它们,就越ä¸ç›¸ä¿¡æˆ‘对它们所具有的观念能够å•ç‹¬åœ°æ¥æºäºŽæˆ‘ï¼›å› æ­¤ï¼Œä»Žä¸Šé¢æ‰€è¯´çš„一切中,必然得出上å¸å­˜åœ¨è¿™ä¸€ç»“论 。这样一æ¥ä½ ç»ˆäºŽè¾¾åˆ°äº†ä½ é¢„æœŸçš„ç›®çš„ï¼›è‡³äºŽæˆ‘ï¼Œæˆ‘æŠŠä½ åˆšæ‰æ‰€å¾—出的这个结论拿æ¥ç¢ç£¨ä¸€ä¸‹ï¼Œæˆ‘看ä¸å‡ºä½ ä»Žä»€ä¹ˆåœ°æ–¹èƒ½å¾—出它æ¥ã€‚你说你从上å¸èº«ä¸Šæ‰€ç†ä¼šçš„那些东西,ä¸èƒ½æ˜¯ä»Žä½ è‡ªå·±æ¥çš„ï¼Œä»¥ä¾¿ä»Žè€ŒæŽ¨è®ºå®ƒä»¬ä¸€å®šæ˜¯ä»Žä¸Šå¸æ¥çš„。然而,首先,它们ç»ä¸èƒ½æ˜¯ä»Žä½ è‡ªå·±æ¥çš„,并且å•独é ä½ è‡ªå·±ï¼Œä½ ä¹Ÿä¸èƒ½è®¤è¯†å®ƒä»¬ï¼Œè¿™æ˜¯å†çœŸå®žä¸è¿‡çš„äº†ã€‚å› ä¸ºï¼Œé™¤åŽ»å¤–åœ¨çš„å¯¹è±¡æœ¬èº«æŠŠå®ƒä»¬çš„è§‚å¿µç»™ä½ é€æ¥ä»¥å¤–,这些观念还是æ¥è‡ªä½ çš„父æ¯ã€ä½ çš„è€å¸ˆä»¬ã€åœ£è´¤çš„è¯é‡Œã€ä»¥åŠå’Œä½ ä¸€èµ·è°ˆè¯çš„人的è¯é‡Œï¼Œä½ æ˜¯ä»Žé‚£äº›è¯é‡Œå­¦æ¥çš„。然而你也许回答说:我ä¸è¿‡æ˜¯ä¸€ä¸ªå¿ƒçµï¼Œæˆ‘ä¸çŸ¥é“åœ¨æˆ‘ä»¥å¤–æ˜¯å¦æœ‰ä»€ä¹ˆä¸œè¥¿ï¼›æˆ‘ç”šè‡³æ€€ç–‘æ˜¯å¦æˆ‘有用以å¬åˆ°ä»»ä½•东西的耳朵,ä¸çŸ¥é“æ˜¯å¦æœ‰æˆ‘与之谈è¯çš„人。你å¯ä»¥è¿™æ ·å›žç­”;但是,å‡å¦‚你真地没有耳朵æ¥å¬æˆ‘们说è¯ï¼Œå‡å¦‚没有人教过你说è¯ï¼Œä½ ä¼šè¯´ä»¥ä¸Šçš„è¯å—?我们说è¯è¦ä¸¥è‚ƒä¸€ç‚¹ï¼Œä¸è¦æ­ªæ›²çœŸç†ï¼›ä½ æ‰€è¯´çš„关于上å¸çš„那些è¯ï¼Œéš¾é“你䏿˜¯ä»ŽåŒä½ ä¸€èµ·ç”Ÿæ´»çš„那些人们ç»å¸¸æŽ¥è§¦ä¸­å­¦æ¥çš„å—?既然你记ä½äº†ä»–们的è¯ï¼Œéš¾é“你䏿˜¯ä¹Ÿä»Žä»–们那里记ä½äº†é‚£äº›è¯æ‰€æŒ‡çš„和你所ç†è§£çš„æ¦‚念å—ï¼Ÿå› æ­¤ï¼Œè™½ç„¶äººä»¬åŒæ„我们说它们ä¸èƒ½å•独由你而æ¥ï¼Œä½†è¿™å¹¶ä¸ç­‰äºŽå› æ­¤å°±è¯´å®ƒä¸€å®šæ¥è‡ªä¸Šå¸ï¼Œè€Œåªèƒ½è¯´å®ƒæ˜¯æ¥è‡ªä½ ä»¥å¤–的什么。然åŽï¼Œåœ¨ä½ ä»¥å‰æ‰€çœ‹è§è¿‡å’Œå­¦è¿‡çš„事物上你所ä¸èƒ½å½¢æˆå’Œç»„æˆçš„那些观念里边有什么呢?你因此想ç†ä¼šè¶…乎人类智慧以外的什么东西å—?的确,å‡å¦‚你如实地ç†ä¼šäº†ä¸Šå¸ï¼Œä½ å°±çœŸåœ°å¯ä»¥è®¤ä¸ºä½ æ˜¯äº²è‡ªå—过上å¸çš„培养教导了;但是你所给予上å¸çš„æ‰€æœ‰é‚£äº›å±žæ€§ä¸æ˜¯åˆ«çš„ï¼Œè€Œåªæ˜¯ä¸€å¤§å †ä½ åœ¨æŸäº›äººä»¬èº«ä¸Šå’Œå…¶ä½™çš„东西上所观察到的æŸäº›å®Œæ»¡æ€§ï¼Œå¯¹è¿™äº›å®Œæ»¡æ€§ï¼Œä½ çš„å¿ƒçµæœ‰èƒ½åŠ›é«˜å…´æ€Žä¹ˆæ ·å°±æ€Žä¹ˆæ ·åŠ ä»¥ç†è§£ã€ç»„åˆå’Œæ‰©å¤§ï¼Œå°±å¦‚åŒæˆ‘们多少次所观察到的那样。 
  你说,虽然你能够由你自己得出æ¥å®žä½“的观念,因为你自己是一个实体,但是你å´ä¸èƒ½ç”±ä½ è‡ªå·±å¾—出一个无é™çš„å®žä½“çš„è§‚å¿µï¼Œå› ä¸ºä½ è‡ªå·±ä¸æ˜¯æ— é™çš„。å‡å¦‚你认为你有无é™çš„实体的观念,那你就大错而特错了。无é™çš„实体的观念在你心里åªä¸è¿‡æ˜¯ä¸€ä¸ªç©ºåï¼Œè€Œä¸”åªæ˜¯æŒ‰ç…§äººä»¬æ‰€èƒ½å¤Ÿäº†è§£æ— é™çš„那样了解的,而实际并没有了解无é™ï¼›å› æ­¤åƒè¿™æ ·çš„一个观念并ä¸ä¸€å®šæ˜¯ä»Žä¸€ä¸ªæ— é™çš„实体å‘出的,因为,就åƒä»¥å‰æ›¾ç»è¯´è¿‡çš„那样,它们å¯ä»¥æ˜¯ç”±äººç±»å¿ƒçµæœ‰èƒ½åŠ›ç†ä¼šçš„那些完满性加以组åˆã€æ‰©å¤§è€Œè¢«å½¢æˆçš„ï¼›é™¤éžæ˜¯åƒå¤ä»£å“²å­¦å®¶ä»¬é‚£æ ·ï¼ŒæŠŠä»–们对于这个å¯è§çš„空间,这个世界,以åŠè¿™ä¸ªä¸–界所由之而组æˆçš„很少的本原所具有的观念加多了多少å€ï¼Œåšæˆäº†æ— é™å¹¿å¤§çš„世界的观念,无é™å¤šçš„æœ¬åŽŸçš„è§‚å¿µï¼Œå’Œæ— é™å¤šçš„ä¸–ç•Œçš„è§‚å¿µï¼Œä½ æƒ³è¯´ä»–ä»¬ä¸æ˜¯ç”¨ä»–ä»¬çš„æ€æƒ³åšæˆçš„这些观念,而是这些观念是由一个真正广大无垠的世界,由真正无é™å¤šçš„æœ¬åŽŸï¼Œç”±å®žé™…å­˜åœ¨æ— é™å¤šçš„世界é€åˆ°ä»–们心çµé‡Œè¾¹çš„。 
  至于你所说,你由一个真正观念而ç†ä¼šäº†æ— é™ã€‚当然,如果这个观念是真的,它就å¯ä»¥å¦‚实地给你表象无é™ï¼Œä½ ä»Žè€Œå°±å¯ä»¥ç†è§£åœ¨å®ƒé‡Œè¾¹çš„æœ€æœ¬è´¨çš„东西,å³çŽ°åœ¨æ‰€è°ˆåˆ°çš„æ— é™æ€§æœ¬èº«ã€‚ä¸è¿‡ä½ çš„æ€æƒ³æ€»æ˜¯ä¸ºæœ‰é™çš„东西所局é™ï¼Œè€Œä½ é™¤äº†æ— é™è¿™ä¸ªå称本身以外,没有说到别的,因为你ä¸èƒ½ç†è§£è¶…乎你的ç†è§£åŠ›ä¹‹å¤–çš„ä»€ä¹ˆï¼Œæ‰€ä»¥äººä»¬æœ‰ç†ç”±è¯´ï¼Œä½ åªæ˜¯ç”¨æœ‰é™çš„å¦å®šè¯æ¥ç†ä¼šæ— é™ã€‚光说你在一个无é™çš„实体里边比在一个有é™çš„实体里边ç†ä¼šåˆ°æ›´å¤šçš„实在性,这是ä¸å¤Ÿçš„;因为你必须ç†ä¼šä¸€ä¸ªæ— é™çš„å®žä½“ï¼Œè€Œè¿™å´æ˜¯ä½ æµšæœ‰åšçš„;而且实在说æ¥ï¼Œå…‰æ˜¯æ‰©å¤§æœ‰é™çš„实体,你也ç†ä¼šä¸åˆ°æ›´å¤šçš„实在性;然åŽä½ æƒ³åƒï¼Œåœ¨ä½ ç”¨ä½ çš„æ€æƒ³åƒè¿™æ ·æ”¾å¤§äº†å’Œæ‰©å±•了起æ¥çš„东西里边,比它在被缩å°äº†å’Œæ²¡æœ‰è¢«æ‰©å±•æ—¶æœ‰ç€æ›´å¤šçš„å®žåœ¨æ€§ï¼Œè¿™é™¤éžæ˜¯ä½ ä¹Ÿè®¤ä¸ºè¿™äº›å“²å­¦å®¶ï¼Œå½“他们想åƒè®¸å¤šä¸–界的时候所ç†ä¼šçš„实在性真地比他们åªç†ä¼šä¸€ä¸ªä¸–界时所ç†ä¼šçš„实在性è¦å¤šã€‚关于这一点,我将顺便æåˆ°ï¼šæˆ‘们心çµè¶Šå¢žåŠ å’Œæ‰©å¤§æŸä¸€å½¢è±¡æˆ–观念,它[心çµ]就越模糊,其原因就在于,当它扰乱了这个形象的自然情况,从自然情况中去掉了å„部分的区别,把这个形象扩展到如此程度,使它如此稀薄,以致最åŽå®ƒæ¶ˆæ•£äº†ã€‚我也ä¸èƒ½ä¸è¯´ï¼Œå¿ƒçµç”±ä¸€ä¸ªå®Œå…¨ç›¸å的原因,å³å½“它把它以å‰ä»¥æŸç§å¤§å°æ‰€ç†ä¼šçš„è§‚å¿µè¿‡ä»½åœ°åŠ ä»¥ç¼©å°æ—¶ï¼Œå®ƒä¹ŸåŒæ ·ä¼šæ¨¡ç³Šçš„。 
  你说,你ä¸èƒ½ç†è§£æ— é™ï¼Œç”šè‡³ä¸èƒ½ç†è§£æ— é™ä¸­çš„很多东西,这都没有关系;而é‡è¦çš„æ˜¯ï¼Œåªè¦ä½ å¯¹å…¶ä¸­å¾ˆå°‘的东西ç†ä¼šå¾—很好,以便真地å¯ä»¥è¯´ä½ å¯¹è¿™äº›ä¸œè¥¿æœ‰äº†ä¸€ä¸ªéžå¸¸çœŸå®žã€éžå¸¸æ¸…楚ã€éžå¸¸æ˜Žç™½çš„观念就行了。ç»éžå¦‚此;å‡å¦‚你真地ä¸ç†è§£æ— é™è€Œåªèƒ½ç†è§£æœ‰é™çš„è¯ï¼Œé‚£ä¹ˆä½ å°±æ²¡æœ‰ä¸€ä¸ªçœŸå®žçš„æ— é™çš„è§‚å¿µï¼Œä½ æœ‰çš„åªæ˜¯ä¸€ä¸ªæœ‰é™çš„观念。最多åªèƒ½è¯´ä½ è®¤è¯†äº†ä¸€éƒ¨åˆ†æ— é™ï¼Œè€Œä¸èƒ½å› æ­¤å°±è¯´ä½ è®¤è¯†äº†æ— é™æœ¬èº«ã€‚åŒæ ·ï¼Œè°è¦åªè®¤è¯†äº†ä¸€ä¸ªæ´žç©´çš„窟窿就å¯ä»¥è¯´ä»–认识了世界的一部分,但ä¸èƒ½è¯´ä»–有整个世界的观念。因此,å‡å¦‚他相信一个如此å°çš„部分的观念就是整个世界的真实的ã€è‡ªç„¶çš„观念,那就是å分å¯ç¬‘的。你说: 然而 , æ— é™ä¸èƒ½è¢«æœ‰é™çš„你所ç†è§£ï¼Œè¿™æ˜¯å®ƒçš„特点 。ä¸é”™ï¼Œè¿™ä¸€ç‚¹æˆ‘也相信;ä¸è¿‡ï¼ŒåªæŠŠæ— é™è¡¨è±¡å‡ºä¸€ä¸ªéžå¸¸å°çš„部分,或者甚至一点也没有表象出æ¥ï¼Œè¿™ä¹Ÿç»ä¸æ˜¯æ— é™çš„真实观念的特点,因为这个部分åŒå…¨éƒ¨æ˜¯ä¸èƒ½ä¼¦æ¯”的。你说: åªè¦ä½ æŠŠè¿™å¾ˆå°‘的东西ç†ä¼šå¾—很清楚就够了 。是的,就如åŒä½ æƒ³è¦å¯¹è°æœ‰ä¸€ä¸ªçœŸæ­£çš„观念,åªè¦çœ‹çœ‹ä»–çš„å¤´å‘æ¢¢å°±è¡Œäº†ã€‚一个画家为了在画布上如实地表象出我æ¥ï¼Œåªè¦ç”»ä¸Šæˆ‘的一根头å‘ï¼Œæˆ–è€…ç”šè‡³ç”»ä¸Šæˆ‘çš„ä¸€æ ¹å¤´å‘æ¢¢ï¼Œä¸æ˜¯å°±å¯ä»¥æˆåŠŸå—?而实在说æ¥ï¼Œåœ¨æˆ‘ä»¬å¯¹æ— é™æ‰€è®¤è¯†åˆ°çš„ä¸€åˆ‡åŒæ— é™æœ¬èº«ä¹‹é—´çš„å·®åˆ«è¦æ¯”我的一根头å‘ï¼Œæˆ–è€…æˆ‘çš„ä¸€æ ¹å¤´å‘æ¢¢åŒæˆ‘的全身之间的差别ä¸ä»…大得多,甚至大到无é™å€ã€‚æ€»ä¹‹ï¼Œä½ çš„å…¨éƒ¨æŽ¨ç†æ—¢ä¸è¯æ˜Žæ— é™å¤šçš„ä¸–ç•Œï¼Œä¹ŸåŒæ ·ä¸èƒ½è¯æ˜Žä¸Šå¸ï¼Œé‚£äº›å¤ä»£å“²å­¦å®¶ä»¬å€’还容易由他们对这个[世界]æ‰€å…·æœ‰çš„æ¸…æ¥šã€æ˜Žç™½çš„认识而åšå‡ºã€ç†ä¼šå‡ºé‚£äº›[世界]的观念æ¥ï¼Œè€Œä½ å´ä¸å®¹æ˜“由你对你的实体(你连它的本性都还ä¸çŸ¥é“)的认识而ç†ä¼šå‡ºä¸€ä¸ªä¸Šå¸ï¼Œæˆ–者一个无é™çš„æœ‰æ¥ã€‚ 
  八ã€ä½ åœ¨è¿™ä»¥åŽåˆåšå‡ºäº†å¦å¤–一个推ç†ï¼š 因为,å‡å¦‚åœ¨æˆ‘å¿ƒé‡Œæˆ‘ä¸æ˜¯æœ‰ä¸€ä¸ªæ¯”æˆ‘çš„æœ‰æ›´å®Œæ»¡çš„æœ‰çš„ä»»ä½•è§‚å¿µï¼Œä¸æ˜¯ç”±äºŽåŒé‚£ä¸ªæœ‰åšäº†æ¯”较我æ‰ä¼šçœ‹å‡ºæˆ‘的缺陷的è¯ï¼Œæˆ‘怎么å¯èƒ½çŸ¥é“我怀疑ã€å¸Œæœ›ï¼›ä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´æˆ‘çŸ¥é“æˆ‘ç¼ºå°‘ä»€ä¹ˆä¸œè¥¿ï¼Œæˆ‘ä¸æ˜¯å®Œæ»¡æ— ç¼ºçš„呢? 然而,如果说你怀疑什么东西,你希望一个什么东西,如果说你知é“你缺少什么完满性,这有什么ä¸å¾—了呢,既然你ä¸å…¨çŸ¥é“ï¼Œæ—¢ç„¶ä½ ä¸æ˜¯åœ¨ä¸€åˆ‡ä¸œè¥¿é‡Œï¼Œæ—¢ç„¶ä½ ä¸å…·æœ‰ä¸€åˆ‡ï¼Ÿä½ è¯´ä½ çŸ¥é“ 你䏿˜¯å®Œæ»¡æ— ç¼ºçš„ 。我当然相信你的è¯ï¼Œä½ å¯ä»¥æ¯«æ— é¡¾è™‘地这样说而ä¸ä¼šæœ‰é”™ï¼›ä½ æœ€åŽè¯´ï¼š 因此,有一个比我更完满的什么东西存在 ã€‚ä¸ºä»€ä¹ˆä¸æ˜¯å‘¢ï¼Ÿå°½ç®¡ä½ æ‰€å¸Œæœ›çš„并䏿€»æ˜¯æ¯”你更完满。因为当你希望一些é¢åŒ…时,你所希望的é¢åŒ…æ— è®ºå¦‚ä½•å¹¶ä¸æ¯”你或比你的身体更完满,它åªèƒ½æ˜¯æ¯”饿,或者枵腹,更完满而已。那么你怎么结论出有什么比你更完满的东西存在呢?这是因为,比如说,你看到了包括你ã€é¢åŒ…ã€ä»¥åŠåŒä½ ä¸€èµ·çš„其他一切在内的全部事物;因为既然宇宙的æ¯ä¸ªéƒ¨åˆ†æœ¬èº«éƒ½æœ‰ä¸€äº›å®Œæ»¡æ€§ï¼Œå¹¶ä¸”这些部分相辅相æˆï¼Œä½¿å½¼æ­¤æ›´ä¸ºå®Œæ»¡ï¼Œé‚£ä¹ˆå¾ˆå®¹æ˜“ç†ä¼šï¼Œåœ¨å…¨éƒ¨é‡Œæ¯”åœ¨éƒ¨åˆ†é‡Œæœ‰ç€æ›´å¤šçš„完满性,而结果,因为你ä¸è¿‡æ˜¯å…¨éƒ¨çš„一部分,你一定认识什么是比你更完满的。你因此å¯ä»¥ç”¨è¿™ä¸ªæ–¹å¼åœ¨ä½ å¿ƒé‡Œæœ‰ä¸€ä¸ªæ¯”你的有更完满的有的观念,由于åŒå®ƒæ¯”较,你æ‰è®¤è¯†ä½ çš„缺陷,而ä¸åŽ»è¯´åœ¨è¿™ä¸ªå®‡å®™é‡Œæœ‰å…¶ä½™çš„éƒ¨åˆ†æ¯”ä½ æ›´å®Œæ»¡ï¼›è¿™æ ·ä¸€æ¥ï¼Œä½ å¯ä»¥å¸Œæœ›å®ƒä»¬æ‰€å…·æœ‰çš„东西,而由于åŒå®ƒä»¬æ¯”较,你的缺陷æ‰èƒ½å¤Ÿè¢«è®¤è¯†å‡ºæ¥ã€‚å› ä¸ºï¼Œä½ èƒ½è®¤è¯†ä¸€ä¸ªæ¯”ä½ æ›´å¼ºå£®ã€æ›´å¥åº·ã€æ›´ç²¾å¹²ï¼Œé•¿å¾—æ›´ç¾Žã€æ›´æœ‰çŸ¥è¯†ã€æ›´æ¸©å’Œã€å› è€Œæ›´å®Œæ»¡çš„人;而你并ä¸éš¾ç†ä¼šä»–的观念,并且,ç»è¿‡åŒè¿™ä¸ªè§‚念åšäº†æ¯”较,就ä¸éš¾è®¤è¯†åˆ°ä½ æ²¡æœ‰é‚£ä¹ˆå¥½çš„å¥åº·ï¼Œæ²¡æœ‰é‚£ä¹ˆå¤§çš„力气,一å¥è¯ï¼Œæ²¡æœ‰åƒä»–所拥有的那么多的完满性。 
  ç¨åŽä¸€äº›ï¼Œä½ ç»™ä½ è‡ªå·±æå‡ºè¿™æ ·ä¸€ä¸ªæ„è§ï¼š 然而也许我是比我所想的更多一些的什么东西,也许我归之于上å¸çš„æ‰€æœ‰è¿™äº›å®Œæ»¡æ€§æ˜¯ä»¥æŸç§æ–¹å¼æ½œåœ¨äºŽæˆ‘之中,虽然还没有产生出æ¥ï¼Œè¿˜æ²¡æœ‰ç”±å®ƒä»¬çš„行动表现出æ¥ï¼Œè€Œå‡å¦‚我的知识越æ¥è¶Šå‘æ— é™åŽ»å¢žé•¿ï¼Œå°±æœ‰å¯èƒ½äº§ç”Ÿå‡ºæ¥ï¼Œç”±å®ƒä»¬çš„行动表现出æ¥çš„。但是你自己回答说:虽然我的知识的确æ¯å¤©éƒ½èŽ·å¾—æ›´è¿›ä¸€æ­¥çš„å®Œæ»¡ï¼Œè™½ç„¶æœ‰å¾ˆå¤šä¸œè¥¿æ˜¯æ½œåœ¨äºŽæˆ‘ï¼Œè€Œä¸æ˜¯çŽ°åœ¨äºŽæˆ‘ï¼Œä½†æ˜¯æ²¡æœ‰ä¸€ä¸ªæ˜¯å±žäºŽä¸Šå¸çš„观念;在上å¸çš„è§‚å¿µé‡Œï¼Œä¸€ç‚¹æ²¡æœ‰åªæ˜¯æ½œåœ¨çš„东西,而全是现在的ã€å®žåœ¨çš„ä¸œè¥¿ï¼Œå°¤å…¶æ˜¯ä»Žæˆ‘çš„çŸ¥è¯†é€æ¸å¢žåŠ ï¼Œä¸€æ­¥æ­¥åœ°å¢žé•¿è¿™ä¸€ç‚¹ä¸Šï¼Œéš¾é“ä¸å°±æ˜¯è¯´æ˜Žäº†æˆ‘的知识的ä¸å®Œæ»¡æ€§çš„必然论æ®å—? 但是,对于这个问题,人们å¯ä»¥è¿™æ ·å›žç­”:ä¸é”™ï¼Œä½ åœ¨ä¸€ä¸ªè§‚念里所ç†ä¼šçš„东西,在这个观念里边是现在的,但是ä¸èƒ½å› æ­¤å°±è¯´è¿™äº›ä¸œè¥¿åœ¨è§‚念所表象的事物本身里边是现在的。就如åŒå»ºç­‘师想åƒä¸€ä¸ªæˆ¿å­çš„观念,这个观念,ä¸é”™ï¼Œæ˜¯çŽ°åœ¨åœ°ç”±å¢™ã€åœ°æ¿ã€æˆ¿ç›–ã€çª—户以åŠå…¶ä»–
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