黑马传：金武仙据真定，黑马从孛鲁讨之，金将忽察虎以兵来援，为黑马所杀。
德海传：攻金郑州，杀金将左崇。
按竺迩传：金亡後，金将郭斌尚保金、兰、定、会四州，按竺迩围之，食尽城陷，兵入城，斌手剑驱妻子聚一室焚之，已而自投火中，有女奴自火中抱儿出，授人曰「将军止此一儿，幸哀而收之。」言毕，复赴火死。
史天倪传：金完颜合达陷於蒙古，遂降之，已而与监军王守约连谋越海归金，天倪来追，杀守约。
张荣传：荣攻金沛县，将唆蛾侯来捣营，荣追杀之。
赵宏伟传：金亡，有总管王昌张云又起兵，宏伟夜袭云，斩其首。
纽璘传：宋将蒲择之来攻成都，纽璘败之於灵泉山，擒宋将韩师勇，斩之。（亦见石抹按只传）
宪宗本纪：帝攻蜀，苦竹隘守将杨立出战，兵败被杀。先渡马湖获宋将张实，实遁。（先者，获张实在先，杀杨立在後。帝遣实招谕苦竹隘，实遁）既克苦竹隘，获实，支解之。进攻鹅顶堡，守将王佐死之，并诛佐子及徐昕等四十余人。张德润攻拔礼义城，杀宋宣抚使张资。
杨大渊、杨文安二传，记擒杀宋将尤多。大渊传：攻礼义城，获总管黄文才、路钤、高坦之。攻通州，获统制白继源。战巴渠，获知军范燮、统制魏兴、路分黄迪、节干陈子润。後谍知宋总统祁昌由间道运粮来，乃率兵袭之，擒祁昌。
杨文安传：得汉城之战，擒宋将陈亮。攻开达，擒统制张刚、总管伏林、方富。攻金川，擒路钤、赵贵等。略开州，获统制陈德、副将刘安仁。掠达州，擒其将蒲德、范伸、王德、解明、周德新、王迁、王仁、袁宜、何世贤、杨普、时仲、陈俊、满桂、王顺、王道、张俊、杨桂、蔡云龙、李佺、李德、孙聪、张顺、李贵、雍德、吴金、王元、阎国宝、张应庚、秦兴祖、谭友孙、叶胜、郑桂、庄俊、严贵、窦世忠、赵兴、孙德、柳荣、赵威、赵章、韩明、王庆。攻梁山，擒部辖景福。攻小江口，擒总管李皋、花茂实、薛忠。攻绍庆，擒守将鲜龙。以上诸被擒者，其生死尚无明文。
至如文安之攻夺金州，杀其将梁富。袭开州，宋将庞彦投崖死，宋兵来救，又杀其将张德。攻梁山，杀守将王智。攻万州，杀守将何威。又万州守将上官夔拒守甚力，文安谕降，不听，踰月，拔其外城，夔犹不屈，文安尽锐攻城，破之，夔巷战而死。宋六郡镇抚使马堃守咸淳，文安与之同乡，谕降不从，乃力攻斩关入，堃巷战死。此十数将，则皆显然尽力战守被杀者。（宋史无传，以上皆蜀将）
按竺迩传：攻文州，守将刘禄数月不下，谍知城中无井，乃夺其汲道，攻陷其城，禄死之。（案宋史忠义传有文州守刘锐，当即是此人。传闻而误其名耳）
张庭瑞传：宋兵围虎啸山，庭瑞出击，杀其统制栾俊、雍贵、胡世雄等。
伯颜传：元兵自郢顺流而下，郢将赵文义、范兴来追，伯颜手杀文义，又擒兴杀之。至沙洋，以文义首招降王虎臣、王大用，不应，攻获之，并杀二将。又破阳逻堡，斩其将王达。既克临安，以独松关张濡杀奉使廉希贤，斩之。
李恒传：攻阳逻堡，宋夏贵遣其子松来拒，恒射杀松。
阿塔赤传：宋冯都统自真州率兵二千、船百艘，来袭瓜州，为阿塔赤所败，冯都统赴水死。
阿剌罕传：追袭宋嗣秀王赵与檡，斩其步帅观察使高世达，生擒与檡，斩之。（宋史与檡有传，余缺。）
阿里海牙传：破琼州，执安抚使赵与珞、冉安国、黄之纪，皆裂杀之。（宋史与珞有传，余缺。）
唆都传：攻兴化。获宋将陈瓒，支解之。
怀都传：攻樊城，斩宋将韩拨发、蔡路钤。（不着其名）（拨发、路钤皆官职）
昂吉儿传：文天祥起兵舒民，张德兴应之，昂吉儿讨杀德兴。又赵孟濚亦同起兵，兵败被杀。
乌古孙泽传：文天祥开府南剑，守臣张清同起事，泽八战，杀清。
赵宏伟传：天祥使罗开礼、叶良臣谋复临江，宏伟斩良臣，俘开礼。
高兴传：取婺州，擒宋将章焴，斩之。
朱国宝传：宋亡，惟辰、沅、靖州未下，宋将李信、李发据险固守，国宝击擒之。张世杰挟二王入广南，恩、新州人何华、张翼起兵兴复，国宝击杀二将。
世祖纪：至元十五年，秃满荅儿等攻克泸州，斩宋将王世昌、李都统。东川副元帅张德润攻涪州，斩宋将王明及其子忠训、总辖韩文广、张遇春。又湖南制置使张烈良、提刑刘应龙与周隆、贺十二起兵，行省调兵往讨，周隆、贺十二被杀，烈良等逃入蛮洞，元兵袭之，二人皆战死。
元人译诏旨雅俗不同
忙哥撒儿传：宪宗以其生前多所杀，及卒，人多腾谤言，特降诏於其子，今载传中，乃全用尚书体，竟与宇文周诏书相似，此当时繙译者之有意润色，以为典册高文也。
及泰定帝登极一诏，则所译全是俗语，无异村妇里老之言，而元史亦遂不加改润，或有意存之，以见当时政体之陋耶？
元史人名不画一
宋元兀良合，元史本纪作兀良合带，本传作兀良合台，阿海传又作兀良合歹。
金史完颜合达，元史雪不台传作合鞑鞑，郭德海传作哈达，李冶传又作合答。
金史移剌蒲阿，元史塔思传作蒲瓦，德海传又作蒲兀。
金史：完颜讹可获贼，辄以火烧之，人呼为「草火讹可」。元史塔思传作完颜火燎。
金史白撒，元史郭侃传作伯撒。
金史完颜承晖，元史本纪作完颜福兴，以承晖本名福兴也，耶律楚材及石抹明安传又作复兴。
此以金、宋二史核对而不相符者也。修元史时，宋、辽、金三史已行世，竟不一互订，已见草率，而元史中又自有岐互者。
远不台已作雪不台，分为两传，而按扎儿传又作唆伯台。
帝师八思巴有本传，而本纪及阿尼哥传作八合思八，萨理传又作八哈思巴。
和礼霍孙有本传，而刘正传作火鲁霍孙，昂吉儿传又作和鲁火孙。
塔察儿有本传，而苫彻传作塔塔儿。
肖乃台有本传，而史天泽传作笑乃，王玉传又作笑乃带。
宗王拔都罕见本纪，而忙哥撒儿传作八都罕。
一班珠尼河也，（见本纪）雪不台传作班朱泥河，速哥传又作班术居河，麦里传又作班真河，耶律阿海传又作辨屯河。
一笃列河也，（见雪不台传）速不台传又作秃剌河。
又拔都者，勇士之称，即今所谓巴图鲁也，而史天泽、赵阿哥潘传作拔都，拜延传作八都，鲁苫彻及阿术鲁传作拔都儿，刘国杰传又作霸都。
又罗鬼女子蛇节反，见刘国杰传，而杨赛因不花传又作折节。
虽蒙古语本无正字，亦何至一书之中岐互若此？盖当时各家碑志之类，各译汉字入文，为国史院所收录，明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订以归画一，亦可见其草率从事也。
蒙古官名
金史有国语解一卷，译出女真语，令人易解，元史无之，且金官制纯用汉名，元则有仍其本俗之名者，益难识别。今就纪传所载，可以注释者列之。
达鲁花赤
掌印办事之长官，不论职之文武、大小，或路或府或州、县，皆设此官。
太祖时授扎八儿黄河以北铁门以南天下都达鲁花赤，木华黎以谷里夹打为元帅达鲁花赤，又帖木儿补化为巩昌都总帅达鲁花赤。
世祖以别的因为屯田府达鲁花赤，唵木海为随路炮手达鲁花赤。
多蒙古人为之，汉人亦有官此者，刘好礼为永熙路达鲁花赤，张炤为镇江路达鲁花赤，张君佐为黄州达鲁花赤，张贲亨为处州达鲁花赤。
探马赤
军名，谓兵之矫捷者。太祖命木华黎伐金，分探马赤为五部，合置将一人，见阔阔不花传。
扎鲁忽赤
本纪：太祖开创之初置此官，位在百司三公上，犹汉之大将军也，亦名断事官，得专生杀，故最尊，见忙哥撒儿及布鲁海牙传。亦作扎鲁火赤，见亦力撒合及唐仁祖传。宗人府又有也可撒鲁火赤，见朵尔直班传。又布智儿为大都行天下也可扎鲁忽赤，亦作扎鲁花赤，见昔班传。
火儿赤
佩櫜鞬（櫜ㄍㄠ，櫜以受箭，鞬以藏弓）侍左右者，见塔察儿及彻里传。又察罕传谓掌服御事者，阿剌罕传作火而赤。
宝儿赤
者燕不花在英宗时，为进酒宝儿赤，见本传，而阿剌罕传作博而赤，阔里吉思传作博儿赤。
必闍赤
知书通文义者，见立智理威传。
赛典赤
贵族也，见赡思丁传。
默尔杰
善射之尤者，见忙哥撒儿传。
秃鲁花
太祖立质子军，号秃鲁花，见拜延传。
哈剌赤
世祖以哈班察善挏马乳（以马乳为酒也，揰挏乃成），色清味美，因目其属曰哈剌赤，後其子土土哈请以所统哈剌赤屯田畿内，遂成军名。又塔海当世祖时充哈剌赤。
奥鲁赤
察罕为奥鲁千户奥鲁赤，见本传。
合必赤
军名，完者拔都领丞相伯颜帐前合必赤军。
扎剌儿台
脱脱传：世祖曰「扎剌儿台如脱脱者无几。」盖亦贵族，如怯薛之类。
速古儿赤
掌服御事者，见亦力撒合传，博罗普化为宿卫速古儿赤，又野仙入宿卫，掌速古儿赤。
舍儿别赤
伯都传：俭枢密院事，领舍儿别赤，盖亦军名。
温都赤
斡罗思传：其孙直宿卫，为温都赤。
怯里马赤
见星吉传：其祖父世事太祖、宪宗、世祖，为此官。
昔宝赤
亦军名，阿沙不花传：以千户帅昔宝赤军从征，乃颜又请以帷台岭隙地，为昔宝赤牧地。
玉典赤
盖执役之贱者，许有壬言「今玉典赤、太医、控鹤皆入流品，何独於举子吝之？」口儿吉之父由玉典赤改为千户，领阿速军。见彻里帖木儿传。又见百官志，系中书省掾吏。
贵赤
世祖诏民之荡析离居及僧道漏籍不当差徭者万余人，充贵赤，见明安传。
怯里马赤
中书省掾属，见百官志。
金义宗
金主守绪在蔡州，城破自缢，群臣哭临毕，即諡曰「哀宗」，是日金亡，并未别加諡号，
而元史雪不台传：大兵攻汴，金义宗走卫州，又走归德，走蔡州。
又槊直腯鲁华传：金义宗在汴，势力穷蹙，出奔，槊吉思鲁华追蹑之，遂据卫州，金义宗自黄陵冈谋复卫，不克，义宗奔归德。
又阔阔不花传：攻寿州，以书喻城中，城中人感其意，以彩舆舁金公主送款。公主者，义宗之姑也云云。
是金哀宗又有义宗之諡矣。考宋史亦无此说，岂金亡後，元初追赠耶？
元建国号始用文义
三代以下，建国号者多以国邑旧名，
王莽建号曰新，亦以初封新都侯故也；
公孙述建号成家，亦以据成都起事也；
賨人李雄建号大成，盖亦袭述旧称也。
金太祖始取义於金之坚固，遂不以国邑而以金为号。（案金志：太祖以国产金，且有金水源，故称大金。）然犹未用文义也。
金末宣抚蒲鲜万奴据辽东，僭称天王，国号大真，始有以文义为号者。
元太祖本无国号，但称蒙古，如辽之称契丹也。
世祖至元八年，因刘秉忠奏，始建国号曰大元，取大哉乾元之义，国号取文义自此始。其诏有曰「诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而着称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以义而制称。为秦为汉者，着从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者，耆宿诣庭，奏章申请，谓既成於大业，宜早定於鸿名。在古制以当然，於朕心乎何有？可建国号曰大元，盖取易经乾元之义。」云。
命世之君，创制显庸，必有以新一代之耳目，而不肯因袭前代，此其一端也。然如唐之为荡，虞之为乐，则五帝以来，原以文义建号，其说见尚书传注及史记正义。
元诸帝多由大臣拥立
元世祖立皇太子珍戬（旧名真金），诏曰「太祖皇帝遗训：嫡子中有能继统者，豫选定之。是用立太宗为帝。自後因不显立冢嫡，遂启争端。今以尔为皇太子，特赐册命。」
是太宗以嫡子嗣服，本太祖有命，故太祖崩後，太宗虽统兵在万里外，而母弟图类（旧名拖雷）监国几及一年，俟太宗归即位，宗亲将相皆无异言。及太宗崩，皇后尼玛察氏（旧名乃马真氏）称制，立己子库裕克（旧名贵由）为帝，是为定宗。
定宗崩，无君者且三年，大臣乌兰哈达（旧名兀良合台）等定议立太宗从子莽赉扣（旧名蒙哥）为帝，是为宪宗。是宪宗之立，由乌兰哈达等之力也。
本纪：诸王巴图穆格（旧名拔都木哥）等议立莽赉扣，定宗后（海迷失）遣人来言曰「昔太宗欲以皇孙实勒们（旧名失烈门）为嗣，诸王百官皆与闻之，今欲议他属，置实勒们何地？」穆格曰「太宗崩，尼玛察皇后立定宗，已违太宗命矣！今尚谁咎？」乌兰哈达曰「莽赉扣聪明睿知，人咸知之，巴图之议良是。」议遂定。
又孟克萨喇传（旧名忙哥撒儿）：先是太宗在帐殿，莽赉扣侍侧，太宗抚之曰「是可为君。」又一日，以牸（母牛）按豹，皇孙实勒们曰「犊将安养？」太宗以为有仁心，亦曰「是可为君。」至是，诸王议立宪宗，或以实勒门为言，孟克萨喇曰「汝言诚是，然先皇后立定宗时，何以不言？今诸王等亦遵先帝遗言也。」由是宪宗之位遂定。（案巴图穆格旧名拔都木哥，实勒们旧名失烈门，孟克萨剌旧名忙哥撒儿。）
此已启大臣拥立之端。世祖有鉴於此，故预立珍戬为皇太子，其後珍戬早薨，未及即位。
世祖崩後，成宗（珍戬子特穆尔，旧史名铁木耳）方抚军北边，以长幼而论，则母兄晋王噶玛拉（旧名甘麻剌）当立，而伊实特穆尔（旧名玉昔帖木儿）以成宗在军时，世祖曾以皇太子旧玺付之，遂告晋王曰「昔储闱之玺，既有所归，王为宗盟长，奚俟而不言？」晋王乃曰「皇帝践阼，愿北面事之。」於是成宗遂即位。是成宗之立，由伊实特穆尔之力也。
成宗崩，太子德寿先卒，丞相阿固岱（旧名阿忽台）等欲奉皇后称制，以诸王阿南达（旧名阿难答）辅之，丞相哈剌哈斯（旧名哈剌哈孙）则以武宗、仁宗皆珍戬之孙，理宜继统，而武宗方抚军北边，仁宗亦在怀州，乃先迎仁宗入京，诛阿固岱等，而趣武宗入即位，是武宗、仁宗之相继御极，皆哈剌哈斯之力也。
仁宗既为帝，立子英宗为皇太子，故英宗继立之际，朝臣亦无异言，迨英宗为特克实（旧名铁失）所弑，特克实即遣使迎泰定帝入即位，是泰定帝之立，由特克实之力也。
泰定帝崩於上都，丞相都尔苏（旧名倒剌沙）立其皇太子喇实晋巴（旧名阿速吉八）为皇帝，固亦父子相传之正理，而枢密使雅克特穆尔（旧名燕铁木儿）私念武宗旧恩，欲立其子明宗、文宗，时明宗远在沙漠，文宗亦在江陵，乃先迎文宗入即位，其时上都诸王方举兵入讨，雅克特穆尔力战胜之，而文宗之立遂定。及明宗归，雅克特穆尔又害之於途，文宗旋复为帝。是文宗之立，由雅克特穆尔之力也。
厥後文宗、宁宗相继崩，皇后布达实哩（旧名卜答失里）已遣人迎明宗长子托欢特穆尔（即顺帝）入京，欲付以位，而雅克特穆尔不愿，遂不得立，迨雅克特穆尔死，始立焉，倘不死，则顺帝之立不立，尚未可知也。
是则宪宗、成宗、武宗、仁宗、泰定帝、明宗、文宗皆大臣所立，此有元一代之大事也。
案太祖崩後，无君者凡一年；定宗崩後，无君者且三年；成宗崩後，武宗、仁宗皆在远方，亦年余始得立，凡此新旧绝续之际，未尝无疏属庶孽如额哷布格（旧名阿里不哥）阿南达等从旁窥伺，然一、二大臣定议，卒归於应立之人。盖开国之初，风气淳古，宗亲将帅推戴咸出於至公，故无悖常乱纪之事，迨特克实之弑立，雅克特穆尔之废立，则全是权臣肆意妄行，大柄在手，莫敢谁何！遂任意易置此可为後世鉴也。
昔唐代宦官权重，故穆宗以後，立君多由宦寺。元则大臣权重，故立君多由权臣。元史宦官传序，谓太祖选贵臣子弟给事左右，故宦官不能窃权。此固一代良法，而岂知大臣权力过甚，又足为乱阶，其祸较宦官更烈哉！
元宫中称皇后者不一
西峰谈话，谓：历朝止一后，元时始有三宫之制。正后必鸿吉哩氏（旧作宏吉剌氏），太祖时，以其佐命功多，约世世为婚姻，犹辽代之於萧氏也。其余两宫，则采之他族，亦曰二宫皇后、三宫皇后。明朝仿之，虽不并称皇后，而选一后必并立三宫，异日虽或别立皇贵妃，而初选之东西二宫，其尊如故云。
案元代每朝称皇后者，实不止三宫，有至七、八人、数十人者，今据元史后妃表，
太祖朝称皇后者，共二十三人，
曰布尔特格勒津（旧名索儿台旭真），曰和拉衮（旧名忽鲁浑），曰果勒济雅坦（旧名阔里桀坦），曰托果斯（旧名脱忽思），曰特默伦（旧名帖木伦），曰额琳沁巴勒（旧名亦怜真八剌），曰巴延呼图克（旧名不颜浑秃），此七位为大鄂尔多（旧作斡耳朵，言大行帐所在也。辽制：天子所居置宫卫，崩则徙后妃宫帐以奉陵寝，曰斡鲁朵，元之斡耳朵，盖即辽之遗制也。）
曰呼兰（旧名忽兰），曰哈勒巴津（旧名哈儿八真），曰伊实琳沁（旧名亦乞剌真），曰托欢彻尔（旧名脱忽茶儿），此四位为第二鄂尔多。
曰伊苏（旧名也速），曰和拉哈剌（旧名忽都哈喇），曰阿齐兰（旧名阿失伦），曰图勒古尔（旧名秃儿哈剌），曰彻尔（旧名察儿），曰阿实克默色（旧名阿昔迷失），曰鄂勒哲呼图克（旧名完者忽都），此七位为第三鄂尔多。
曰伊苏肯（旧名也速干），曰珲塔噶（旧名忽荅罕），曰哈达（旧名哈荅），曰鄂勒哲和斯（旧名斡者忽思），曰雅尔（旧名燕里），此五位为第四鄂尔多。
金宣宗请和，以卫绍王公主归於太祖，是为公主皇后（见金史），此又一后也。
太宗朝称皇后者，有巴喇噶沁皇后（旧名孛剌合真）、昂辉二皇后（旧名昂灰）、克勒奇库塔纳三皇后（旧名乞里吉思帖尼），又有塔纳奇纳六皇后（旧名秃纳奇纳）。
定宗皇后，惟乌拉海额实（旧名斡兀立海迷失）一人。
宪宗朝称皇后者五人，曰呼尔察（旧名火里差），曰呼图克（旧名忽台），曰约索尔（旧名也速儿），曰楚巴（旧名出卑），曰莽赉呼图克（旧名明里忽都鲁）。
世祖朝称皇后者八人，
曰图古哩克大皇后（旧名帖古伦），为大鄂尔多，
次曰彻伯尔（旧名察必），曰诺尔布（旧名南必），为第二鄂尔多，
曰塔喇海（旧名塔海），曰诺木欢（旧名奴罕），为第三鄂尔多，
曰巴延乌真（旧名伯要兀真），曰库库伦（旧名阔阔伦），为第四鄂尔多。
又有苏哈达实皇后（旧名速哥荅恩），後常世守世祖之鄂尔多者。
成宗朝称皇后者，曰布尔罕（旧名卜鲁罕），曰克勒奇库塔纳（旧名乞里吉忽帖尼），其元妃实里达赖（旧名失怜荅里），以早薨故，不称后，至大中，始追諡。
武宗朝称皇后者三人，曰珍格（旧名真哥），曰苏喀实哩（旧名速哥失里），曰鄂勒哲（旧名完者歹），其明宗母伊奇哩氏（旧作亦乞烈氏），文宗母唐古氏（旧作唐兀氏），本皆妃子，不称后，後因子为帝，始追谥。
仁宗朝称皇后者二人，曰阿南达实哩，曰达尔玛实哩（旧名荅里麻失里）。
英宗朝称皇后者三人，曰苏喀巴拉（旧名速哥八剌），曰雅本呼图克鲁（旧名牙八忽都鲁），曰多尔济巴勒（旧名朵儿只班）。
泰定帝朝称皇后者十人，曰巴拜哈斯（旧名八不罕），曰额琳沁巴勒（旧名亦怜真八剌），曰呼喇（旧名忽剌），曰伊苏（旧名也速），曰萨都巴拉（旧名撒荅八剌），曰布延库哩页额实（旧名卜颜怯里迷失），曰实喇特穆尔（旧名失里帖木儿），曰塔纳（旧名铁你），曰巴罕（旧名必罕），曰苏喀达喇（旧名速哥荅里）。
明宗朝称皇后者七人，曰温绰欢（旧名按出罕），曰伊埒实克（旧名月鲁沙），曰布颜呼图（旧名不颜忽都），曰班布尔实（旧名八不沙），曰伊苏（旧名野苏），曰托果斯（旧名脱忽思）。
文宗朝皇后惟布达实哩（旧名卜荅失里）一人。
宁宗皇后惟塔哩雅图默色（旧名荅里也忒迷失）。
顺帝朝称皇后者，曰喇特纳实哩（旧名纳荅失里），曰巴延呼图克（旧名伯颜忽都），曰鄂勒哲呼图克（旧名完者忽都，高丽人奇氏）。
可见元代每帝皇后本无定数，西峰所云三宫之制，犹未得实也。然细考元史及经世大典诸书，则并称皇后中，嫡庶仍自有别。如太祖之布尔特格勒津则称大皇后，太宗之巴喇噶沁则称正宫皇后，世祖之图古哩克亦称大皇后，顺帝之巴颜呼图克皇后死，奇皇后见其衣服敝陋，笑曰「正宫皇后，何至服御如此？」又至正二十五年，诏立次皇后奇氏为皇后，改奇氏为肃良合氏。又别的因传：幼从祖母康里氏在三皇后宫。是同称皇后，又有正宫及大皇后、次皇后、三皇后之分也，正宫皇后必有册宝，其余则无，元史表、志、后妃传可证。
元帝子称太子者不一
古来储君始称太子，元制则帝子多以太子称，不必继体也。
元史宗室世系表：
太祖六子，长卓沁太子（旧名术赤），次察罕台（旧名察罕），次太宗皇帝，次图类（旧名拖雷，即睿宗也），次乌拉齐（旧名兀鲁赤），无嗣，次六科尔戬太子（旧名阔烈坚）。
太宗七子，长定宗，次库腾太子（旧名阔端），次库春太子（旧名阔出），其余俱称大王。
定宗三子，惟诺果（旧名脑忽）称太子，余称大王。
世祖立珍戬（旧名真金）为皇太子，余俱称王。
泰定帝四子，皇太子阿尔济雅巴（旧名阿里吉八）之外，又有锡锡太子（旧名小薛），允丹藏布太子（旧名允丹藏卜）。
文宗三子，皇太子喇特纳达喇之外（旧名阿剌忒荅剌），余为雅克特古斯太子（旧名燕帖古思），太平讷太子。
更以诸传考之，
艾穆传：从四太子南伐，谓图类也。
按扎儿传：帝率皇弟四太子征潞州，亦谓图类也。
高诺尔传（旧名高闹儿）从库春（旧名阔出）太子出征，其子元长又从太子托欢（旧名脱欢）征交趾。
苏克（旧名速哥）传：其子长罕玉吕从兀鲁赤太子出征。
脱忽怜传：从噶玛拉太子（旧名甘麻剌）征海都。
诸所谓太子者，皆非储君也。可见是时皇子通称太子。
更以表传参证之，大概国初时，正宫皇后所生，虽非冢嫡，亦称太子，其余则称王。中叶以後，则非正宫所生，亦称太子，而命为继体者，则称皇太子。
元帝后皆不讳名
元代帝后生前皆无徽称，臣下得直呼其名，盖国俗淳朴，无中国繁文也。
莽赉扣（蒙哥）殂於蜀，郝经上世祖书，谓「蒙哥罕无故进兵於蜀，今已崩逝，大正宜迎蒙哥罕灵舆，收皇帝玺。」蒙哥即宪宗也，其时尚未有谥号，故臣下皆以名呼。
曹元用传：累朝皇后既崩者，宋有谥号，犹各以名呼之，元用言「后为天下母，岂可名呼？」
又逯鲁曾传：时以武宗皇后珍格（真哥）无子，欲以明宗母文宗母配享，鲁曾曰「珍格皇后在武宗朝已膺玉册，安得不为立主配食？」
是臣下称皇后，亦呼其名也。
又世祖太子珍戬（真金），顺帝忽都皇后生子亦名珍戬，尤觉太无忌讳，（案北俗本无讳名之例，辽兴宗时，萧罕嘉努疏言「太祖之考夷离堇，至今犹以名呼。」於是始追尊元德二祖。盖北俗淳朴，本不讳名也。）
元封子弟驸马於各部
元太祖、太宗征讨诸国，得一地即封子弟一人镇之，亦有封及驸马者。
如太祖子卓沁（术赤）分封西北，其地极远，去京师数万里，驿骑急行二百余日方至。
又赐按陈以可木儿温都儿等地。
赐火忽以哈老温等地。
宪宗之立，诸王来会者，西方有伯尔克（别儿哥）、托噶特穆尔儿（脱哈帖木儿）等，东方有伊克（也古）、托欢（脱忽）、伊逊克（亦孙哥）、阿齐台（按只带）、塔齐尔（塔察儿）、伯勒格台（别里古带）等，皆太祖、太宗子孙分封於外者。
宪宗又分迁诸王於各部，如格丹（合丹）分於巴实伯里（别石八里），蔑里（默埒）分於雅尔达实河（叶儿的实河），海都分於哈里雅尔（海押立），伯尔克（别儿哥）分於库尔哲（曲儿只），托克托（脱脱）分於额密埒（密立），
此皆见於元史者，
而明史外国传又记：哈密则威武王纳忽里封地也，西宁则驸马章古封地也，哈梅里则诸王纳失里封地也，撒马儿罕则驸马帖木儿封地也，别失八里则诸王合丹封地也，盖其宗亲已遍於朔漠矣。
及取中原後，诸王之分封於外者，又各予以内地分邑，如汉、唐食邑之制，所收之赋，曰五户丝，每五户出丝一斤，以供其俸。
先是太祖欲以诸州民户分赐诸王贵戚，耶律楚材以为不便，乃命各位下止设达鲁噶齐（达鲁花赤，谓掌印官也），而朝廷置官吏收其租税以给之。
其後世祖平宋後，亦仿此例以给诸王，如安远王分邑隶建宁者七县，隶汀州者三县，听其自置达鲁噶齐是也。（成宗赐晋王也孙铁木儿南郑县六万五千户，世祖诸王子也先铁木儿诏安县，脱欢之子不荅失里宁德县，忽都鲁之子南安县，爱牙赤之子光泽县，各一万三千六百有四户，又赐湘宁王迭里哥儿湘乡县六万五千户，而诸王分地则以流官为达鲁噶齐，各位所置者为副。）
