班固又于陈涉、项羽传后引此及史迁所论项羽者，以作二人传赞。未免数典而忘其祖也。
再汉书武帝以前，纪传多用史记文，而即以为己作，未尝自言引用史迁云云。所引过秦论及战国策、陆贾新语之文，亦即以为己作，未尝自言引用某人。盖古人着述，往往如此，不以钞窃为嫌也。（汉书五行志记秦始皇滈池君遗璧之事，却书明引用史记之文）
史记自相岐互处
史记田儋传：项梁趣齐进兵，共击章邯。儋欲楚杀田假，然后出兵。
据项羽纪：项梁曰「假与国之王，穷来归我，杀之不义。」
而田荣传则以此语为楚怀王之言。
齐悼惠王传：悼惠子哀王将发兵诛诸吕，乃先诱燕王刘泽入齐。使祝午至燕，发其国兵并将之。泽不得归，乃愿往长安，议立哀王为帝。哀王遂资其行。
而泽传不言被诱入齐事，但云：太后崩，泽即曰：「帝少，诸吕用事，刘氏孤弱。」遂与齐合兵，而泽先至长安。（汉书亦同）
朱建传谓：「黥布欲反，建谏之不听，布诛，建得不诛。事在黥布传中。」云云。
今布传无此语。
佞幸传序：「高祖有籍孺，孝惠有闳孺。」
而朱建传又云：「孝惠有闳籍孺。」是并二人为一人。
汉书亦云闳籍孺。
郦食其传既叙「食其见高祖之事」，
而朱建传又重叙「郦生见高祖之事」，与彼传小异。
周仁传：「仁以不洁清得幸。景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言，景帝以此再自幸其家。」
案既云「景帝崩」，乃又云「景帝再幸其家」，文义不顺。
汉书删「景帝崩」三字便明。
田仁传：「戾太子斩江充，发兵与丞相刘屈牦战」之事，
既云「丞相令司直田仁闭守城门，因纵太子，下吏诛死。」下又云：「仁发兵，长陵令车千秋上变，仁族死陉城。」文既繁复，且不可解。
史汉不同处
一代修史，必备众家记载，兼考互订，而后笔之于书。
观各史艺文志，所载各朝文士着述，有关史事者，何啻数十百种。当修史时，自必尽取之。彼此校核，然后审定去取。其所不取者，必其记事本不确实，故弃之。
而其书或间有流传，好奇之士往往转据以驳正史，此妄人之见也。
即如班固作汉书，距司马迁不过百余年，其时着述家岂无别有记载？倘迁有错误，固自当据以改正。乃今以汉书比对，武帝以前，如高祖纪及诸王侯年表、诸臣列传，多与史记同。并有全用史记文，一字不改者。然后知正史之未可轻议也。
其间有不同者，张泌有汉书刊误、朱子文有汉书辨正、刘巨容有汉书纂误，今皆不传。
现存者惟刘攽汉书刊误、吴仁杰两汉刊误补遗，皆不过就本书中穿穴订正，非于此二书外，别有援据以资辨驳也。
刘仁翁有班马异同，盖亦就史记、汉书岐互处分别指出，今少有其本。
姑以此二书比对，摘其不同者列于后：
韩信击魏豹。史记在「汉三年」，汉书在「二年」。
韩信袭杀龙且。史记在「三年」，汉书在「四年」。
诸侯会垓下。史记在「四年」，汉书在「五年」。
项羽使海春侯曹咎守成皋，为汉王所虏。史记在「刘项同军广武之后」，汉书在「同军广武之前」。
徙王韩信于楚。史记在「汉王即帝位后」，汉书在「杀羽未即位前。」
萧何造未央宫。史记在「八年」，汉书在「七年」。
黥布封九江王后。史记谓「七年朝陈，八年朝洛阳。」汉书谓「六年朝陈，七年朝洛阳。」
二书纪事，每差一年。
项羽、陈涉二人。史记称「项王、陈王」，汉书改为列传，故皆称名。
史记「项羽立田都为齐王，田荣怒，乃杀都自立为齐王。」汉书谓「荣攻都，都走降楚。」
史记项纪、高纪皆言「项羽徙义帝长沙都郴。使衡山王、临江王击杀义帝。」汉书高纪则云「羽使九江王布击杀义帝于郴。」（颜师古注谓：「衡山、临江、九江三王，羽皆使杀义帝，而击杀者乃九江王也。）
史记项纪：「楚军败于定陶，项梁死，楚怀王恐，乃从盱眙徙彭城，并项羽、吕臣军自将之。」汉书谓「羽与沛公等，闻项梁死，乃徙怀王，都于彭城。」
项羽分王诸将。史记「先叙诸将分王毕，方叙徙楚怀王于长沙。」汉书则「先叙徙怀王，然后分王诸将。」
史记分王诸将「韩王成都阳翟。」汉书无「都阳翟」三字。以成虽有此封，实未至国也。（案史记成无军功，羽不使之国，与俱至彭城，杀之。）
史记「田荣击杀济北王田安，并王三齐。」汉书「彭越击杀田安，荣遂王三齐。」
史记「项羽美人名虞。」汉书谓「姓虞氏。」
史记「汉骑将追项羽，为羽所叱，人马俱惊者为赤泉侯，而不着姓名。」汉书则曰「杨喜」。然史记「羽死后，分其四体者」有杨喜，又不言即赤泉侯。
史记「张耳传：外黄富人女嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。」谓所嫁者乃庸奴，故逃之，至父客处也。汉书谓「庸奴其夫，亡抵父客。」则富人女以夫为庸奴，故去之也。
史记，卢绾、陈豨分两传。汉书两人合为一传。以绾之反，因陈豨事见疑而起也。
荆王刘贾，史记谓「不知其何属。」汉书谓「高祖从父兄。」
燕王刘泽，史记谓「诸刘远属。」汉书谓「高祖从祖兄弟。」
任敖传，史记谓「高后崩，敖不与大臣共诛诸吕，故免官。」汉书「皆与大臣共诛诸吕，后坐事免官。」
史记「倪宽在儒林尚书条内，董仲舒在儒林春秋条内。」汉书皆改入列传。
史记「循吏传载周秦间人：孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离。」汉书所载则「文翁、王成、王霸、朱邑、龚遂、召信臣」，皆汉人也。
史记「张汤在酷吏传。」汉书以其子孙多为名公卿，乃以汤另入列传。」其它酷吏、游侠、佞幸，内较史记，各有所增，则皆迁以后人也。惟货殖传多仍史记之旧。列入白圭、猗顿、乌氏 、巴寡妇清等，但去子贡耳。诚思汉书也，而叙周秦间人耶？
史记儒林传「以诗为首，次尚书，次礼，次易，次春秋。」汉书儒林传「以易为首，次尚书，次诗，次礼，次春秋。」
史记「高祖为亭长，以竹皮为冠，令求盗之薛治之。」（求盗者，亭长之副也。薛有作冠师，故令其副至薛，使冠师治之。）汉书但云「令求盗之薛治。」（删一「之」字便不明）
史记「秦始皇以东南有天子气，乃东游以厌之。高祖即自疑，隐于芒砀山泽之间。吕后以其所居处，常有云气，求辄得之。」汉书删却「即自疑」三字。高祖以匹夫而以天子自疑，正见其志气不凡也。汉书删此三字，便觉无意。
史记「沛公破丰，命雍齿守之。齿以丰降魏，沛公攻之，不能下。项梁益沛公五千兵攻丰。」而不言攻之胜负。汉书则云「攻丰拔之，雍齿奔魏。」
史记「汉王败入关，又东出。袁生说汉王出武关，令荥阳、成皋间且得休息。」汉书作「辕生」。
陈涉传。汉书改「伍徐」曰「伍逢」，「朱房」曰「朱防」。
史记「项羽烧秦宫东归，说者讥其沐猴而冠。」汉书「说者乃韩生也。」
吴王濞传。史记「高祖封兄仲为合阳侯」。汉书作「合阳侯」。
韩信传。史记「汉王之败彭城，信收兵，与汉王会荥阳。」汉书谓「信发兵，与汉王会荥阳。」案是时，信未有分地，从何发兵，盖收集溃卒耳。「收」字得实。
张良传。史记「载其所致四皓姓名：东园公、甪里先生（复姓，通「角」）、绮里季、夏黄公。」汉书但云「四人」，不着氏名。
周勃传。史记「沛公拜勃为虎贲令。」汉书作「襄贲令」。
史记「周文」，汉书作「周仁」，「张叔」，汉书作「张驱」。
史记梁平王传「有告变者曰『类犴反』」汉书作「犴反」。又史记「告变后验实，削梁八城，梁尚有十城。」汉书则云「削五县，尚有十城。」
史记田蚡传「景帝后三年，封蚡为武安侯。」汉书则云「武帝初即位，蚡以舅封武安侯。」案景帝后三年，正是武帝即位之岁。蚡乃武帝所封，特是时尚未改元故耳。
李广传。史记「广为匈奴所得，络而盛两马间，广佯死，睨其旁一胡儿，骑善马，乃腾而上，推堕儿，乘其马归。」汉书谓「抱胡儿，鞭马南驰。」
李陵传。史记「陵降匈奴，汉闻单于以女妻陵，遂族其母妻子。」汉书谓「汉闻李陵教匈奴为兵，遂族其母妻子。后乃知教兵者李绪，非李陵也。」
史汉互有得失
垓下之战
史记高祖纪，叙韩信、孔将军、费将军等战颇详。
汉书高纪，但撮叙数语。然杀项羽是汉王一大事。汉书略之，殊失轻重。
高祖纪末
史记但记其诸子。汉书独总叙高祖之明达好谋，虽日不暇给，而规模宏远。史记少此议论。
又史记高纪，既叙高祖八男，而吕后纪内又叙之，殊复。汉书两纪俱不叙，另立高五王传。
孝文纪
史记于后六年，忽总叙帝之节俭宽厚，下方叙后七年六月帝崩，殊属非法。总叙自应在帝崩后也。汉书取此语作赞。
吴王濞传
史记「晁错议削诸王地。楚王戊以在薄太后服中有奸，削东海郡。因削吴之豫章、会稽二郡。及前二年，削赵王河闲郡、胶西王六县。汉廷臣方议削吴，吴王恐削地无已，因此发谋。」案是时廷臣所议削者，即豫章、会稽也。故下文云「及削豫章、会稽，书至，吴王遂反。」今先云「削吴之豫章、会稽」，下又云「方议削吴」，是又于二郡外，再议削矣。则下文所谓「及削豫章、会稽，书至」者，又何说耶？
汉书先删去「削豫章、会稽」字，但云「削楚及赵胶西地，廷臣方议削吴，及削豫章、会稽，书至，吴王遂反。」较为明析。
七国反时
史记谓「胶西王听吴王计，约同反。遂发使约齐。临菑、胶东、济南、济北皆许诺。」汉书独无「济北」。
按齐孝王传「是时孝王狐疑，不同反。寻被临菑等三国围急，阴与三国通谋，会路中大夫来，告汉兵且至，遂坚守。及汉将栾布等解三国围后，闻齐亦通谋，将伐之，孝王惧自杀。而济北王以城坏未完，郎中令劫守其王，不得发兵，故亦不同反。后闻齐王自杀，济北王亦欲自杀，梁孝王为之辨雪，乃得不坐。」（邹阳传）
据此，则齐与济北二王，亦非必能坚守之人。史记谓「胶西来约同反时，齐、济北皆许诺。」从其实也。汉书独无「济北」，则以其未成反也。然以其未成反而遂不列于约反之内，则齐王不惟不反，且有坚守之功，何以转列于从反之内乎？岂以齐王自杀，遂坐以反谋，济北免罪，则并其先欲从而不得反之处，概为隐讳耶？
四国攻临菑时
史记谓「胶西为渠率，与胶东、菑川、济南共攻临菑。」汉书则云「胶西、胶东为渠率，与菑川、济南共攻临菑。」案胶西听吴王之谋，使人约诸王反，则主兵者胶西也。汉书增胶东为主谋，亦非。
淮南厉王传
史记「高帝过赵，赵王献美人，帝幸之，有身。会贯高等谋反，帝令尽捕赵王家属系之。美人亦在系中。告吏曰：『得幸上，有身。』吏以闻，上方怒，未理。及美人生厉王，即自杀。吏奉厉王诣上，上令吕后母之。」
汉书叙事亦同。而改美人告吏曰：「得幸上，有子。」案是时厉王尚未生也，何得先言有子。史记以为有身，较稳。
厉王以罪废徙蜀
史记谓「一路传送者，皆不听发车封。王谓侍者曰：『吾以骄故，不闻过至此。人生一世间，安能邑邑如此？』乃不食死。至雍，雍令发封，以死闻。」案既不发封，则王在车中与谁语，若有人共语，则饿死后，岂不声言，直待雍令发封始知耶？汉书「先叙王语，方叙传送者不敢发封，以致饿死。」文义较明。
汉书移置史记文
汉书武帝以前纪传，多用史记原文，惟移换之法，别见翦裁。
如鸿门之会，沛公危急，赖项伯、张良、樊哙等得免。
彭城之败，汉王道逢孝惠、鲁元，载以俱行。
陈平间楚，使去范增。
鸿沟解兵，张良、陈平劝汉王追楚。
汉王至固陵，彭越、韩信兵不至，用张良策，分地王之，遂皆会兵等事。
史记皆详于项羽本纪中。汉书则项羽传略叙数语，而此等事皆详于高祖纪内。盖史记为羽立纪，在高纪前，故大事皆先载羽纪，使阅者得其大概，而其下诸纪传，自可了然。汉书则项羽改作列传，次于帝纪世家之后，而高纪则在首卷，故此等事，必先于高纪详之，而羽传不必再叙也。
吕后杀戚夫人及赵王如意。
史记载吕后纪内，而外戚传叙吕后处不复载。汉书吕后纪，专载临朝称制之事，而杀戚姬等事，则入外戚传中。盖纪以记朝政，传以详细事，固各有所当也。
齐悼惠王来朝，惠帝庶兄也。帝以家人礼，使坐上坐。吕后怒，欲酖之。帝起取卮（酒杯）为寿。吕后恐，急自起泛卮。
此事史记在吕后纪内。汉书则入于齐悼惠传，而吕纪不载。
韩信从至汉中，不见用亡走，萧何自追之，荐于汉王，遂拜大将。
史记在信传内。汉书己详其事于高纪，故信传不复叙。
蒯通说范阳令降武信君，又说武信君以侯印封范阳令。
史记在张耳、陈余传内。汉书另立通传详其事，故耳余传仅摘叙数语。
卢绾反，高祖亲击邯郸，即用赵人为将。
史记详于绾传。汉书入高纪，故绾传不载。
史记韩信传赞，另提出信贫时葬母，度其旁可置万家，以见其志度不凡。汉书则以此叙入信传。
韩信将击齐，闻郦食其已说下齐，欲止。蒯通曰：「将军受诏击齐，宁有诏止将军乎？何得无行也？」
史记详信传内。汉书另入通传。
蒯通说信三分鼎足之计至数千言。
史记在信传内。汉书亦另入通传。
吴、楚反，袁盎对景帝，以为不足忧。晁错在旁善其语。上问盎计安出，盎请屏人语，惟错尚在，盎又谓：「臣所言，人臣不得知。」乃并屏错避入东厢。盎遂请斩错以谢七国，上因斩错。
史记以此事叙在吴王濞传内。汉书叙入错传而濞传删之。
淮南王安与伍被谋反。被先谏之，继又为画策。其文甚丽。
史记载入淮南王世家内。汉书另立伍被传，载此文而安传删之。
田叔传。史记载高祖过赵，嫚骂赵王。王之臣赵午、贯高等不平，谋逆。后事发，收捕赵王等。
汉书以此事叙入赵王传，故田叔传不复详叙。
汉书多载有用之文
晋?张辅论史汉优劣，谓「司马迁叙三千年事，惟五十余万言；班固叙二百年事，乃八十余万言。」以此分两人之高下。然有不可以是为定评者。
盖迁喜叙事，至于经术之文，干济之策，多不收入，故其文简。固则于文字之有关于学问，有系于政务者，必一一载之。此其所以卷帙多也。
今以汉书各传，与史记比对，多有史记所无而汉书增载者，皆系经世有用之文，则不得以繁冗议之也。摘开于后：
贾谊传。史记与屈原同传。以其才高被谪，有似屈原，故列其吊屈赋、鵩鸟赋，而治安策竟不载。案此策皆有关治道，经事综物，兼切于当日时势。文帝亦多用其言，何得遗之？汉书全载。
晁错传。载其教太子一疏，言兵事一疏，募民徙塞下等疏，贤良策一道。皆有关世事国计。
路温舒传。载尚德缓刑疏。
贾山传。载其至言。
邹阳传。载其讽谏吴王濞邪谋一书。
枚乘传。载其谏吴王谋逆一书。
韩安国传。载其与王恢论伐匈奴事。恢主用兵，安国主和亲。反复辩论，凡十余番。皆边疆大计。
公孙弘传。载其贤良策，并待诏时上书一道，帝答诏一道。
以上皆史记无而汉书特载之者。其武帝以后诸传，亦多载有用章疏。
韦元成传。载其宗庙议礼之文。原本经义，可为后世法。而并及匡衡、王舜、刘歆等所论庙制。案匡衡等皆元成以后之人，与元成何涉？以其于礼制互相发明，故并载元成传内。
匡衡传。载其所上封事，元帝时论教化之原，成帝时论燕私之累，皆有关君德。
总计汉书所载文字，皆有用之文。至如司马相如传所载子虚赋、喻蜀文、谏猎疏、宜春宫赋、大人赋（史记亦载）扬雄传载其反离骚、河东赋、校猎赋、长杨赋、解嘲、解难、法言序目，此虽无关于经术政治，而班固本以作赋见长，心之所好，爱不能舍，固文人习气，而亦可为后世词赋之祖也。
汉书增传
汉书武帝以前王侯公卿，皆用史记旧文，间有史记无传而增立者。今列于后：
史记无吴芮传，蒯通则附韩信传内，伍被则附淮南王传内。汉书俱另立传。
史记有齐悼惠王世家，而赵隐王如意、赵共王恢、燕灵王建，皆无传。赵幽王友附于楚元王世家内。然皆高帝子也，何得阙之？汉书皆立传。
景帝子为王者十三人。史记以同母者为一宗，作五宗世家。汉书则十三王各立传，而河间献王传，详叙其好古爱儒，所积书与汉朝等。鲁共王传叙其好治宫室，坏孔子宅，广其宫。因得壁中古书。史记皆不载。
史记张骞附卫青传后，寥寥数语，而详其事于大宛传。汉书另立骞传。
史记李陵附李广传后，但云陵将步骑五千人，出居延，与单于战，杀伤万余人，兵食尽，欲归，匈奴围陵，陵降匈奴，其兵遂没。得还者，四百余人。盖迁以陵事得祸，故不敢多为辨雪也。汉书特为陵立传，详叙其战功，极有精采。并述司马迁对上之语，为之剖白。
史记无苏武传，盖迁在时，武尚未归也。汉书为立传，叙次精采，千载下犹有生气，合之李陵传，慷慨悲凉。使迁为之，恐亦不能过也。
魏禧谓固密于体，而以工文专属之迁，不知固之工于文，盖亦不减子长耳。
汉书增事迹
韩信传
信贫时葬母营高燥地，度其旁可置万家。史记以此事作赞。汉书则叙于传内。
又增汉王使信击魏豹。信问郦生：「魏得无用田叔为将乎？」曰：「柏直也。」信曰：「竖子耳。」遂进兵。
又增信既虏豹，使人请汉王愿益兵三万，北举赵，东击齐，绝楚粮道，与大王会荥阳。汉王即与兵三万。史记但云：「汉王遣张耳，与信北击赵、代。」
汉书高帝纪：汉王以韩信为左丞相，与曹参、灌婴俱击魏。食其还，汉王问「魏大将谁也？」对曰：「柏直。」王曰：「是口尚乳臭，不能当韩信。」
楚元王传
史记但载其封国生卒，及子孙承袭之事。
汉书增元王少时，尝与穆生、申生受诗于浮邱伯。后随高祖军中，出入卧内。及封楚王，又遣子郢至长安，与申公仍从浮邱卒业（修毕学业）。申公好诗，为鲁诗，元王次之，其诗传号曰元王诗。并其孙戊袭位，初为穆生设醴，后竟胥靡申公（以申公为服役之囚）等事。
萧何传
汉书增项羽负约，封沛公于巴蜀为汉王。汉王怒，欲攻羽。萧何力言不可，乃之国。
王陵传
史记：吕后欲王诸吕。问陵，陵曰：「不可。」问陈平，平曰：「可。」汉书增陵责平负先帝约，及平自解之语。
淮南王传
淮南王安好文学及神仙之事，其始固贤王也。
史记世家，开首即叙其以父厉王死，怨望欲叛，初不述其贤行。并其谏伐南粤一书最可传者，亦但载入严助传，而安世家内不载。
汉书则增其好学，作内书二十一篇，外书甚多，中书八篇，言神仙黄白（将丹药烧炼成金银）之事。武帝好文，每作报书，必令司马相如等视草。及安入朝献赋颂等事。
石庆传
汉书增武帝责丞相一诏。
李广传
汉书增广斩霸陵尉自劾。武帝不责，反加奖誉一诏。
卫青传
汉书增青初为平阳公主骑奴，及后贵为大将军。而平阳主以夫曹寿有恶疾，当另嫁，问左右列侯谁贤？左右皆以大将军对。主笑曰：「是常骑从我，奈何用为夫！」左右曰：「于今尊贵无比。」遂以青尚主。案此事，本在褚少孙外戚世家遗事内。
史迁是时，目击其事而不载入传。盖其时，青王贵盛，不敢直书以取怨也。汉书盖即取少孙所补。
公孙弘传
汉书增弘没后为相者，李蔡等十余人尽诛，惟石庆得善终。正以见弘之能得君也。
郑当时传
郑当时传末，汉书增翟公罢官，宾客皆散。后复官，旧时宾客又将来。乃署其门，有「一贵一贱，交情乃见。」等语。此本史记引之作赞语，已无甚关涉，而汉书增入当时传中，尤觉无谓。
汉书书恒山王
汉书吕后纪：孝惠帝张后无子，取后宫美人子，杀其母，名之，立为太子。惠帝崩，太子立，太后称制。立孝惠后宫子强为淮阳王，不疑为恒山王，弘为襄城侯，朝为轵侯，武为壶关侯。四年，帝自知非皇后子，而所生母被杀，出怨言，太后乃废之，以幽死。更立恒山王弘为帝。太后崩，大臣以弘及三弟皆非孝惠子，共诛之。（恩泽表、五行志并云皆吕氏子。周勃传亦云：吕后以计诈名他人子，杀其母，令孝惠子之。）
由前所书，则弘等孝惠后宫子也；由后所书，则皆非孝惠子也。此已属岐互。
且先所书恒山王，则不疑也，弘则襄成侯也。后忽云立恒山王弘为帝，更不朋析。据史记则襄城侯本名山，因常山王（即恒山王）不疑薨，以山改封常山，王更名义，后立为帝，又名弘。始觉了了。此虽小节，亦见史记之密。
汉书武帝记赞不言武功
汉书武帝纪赞谓：「帝罢黜百家，表章六经，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，举封禅，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，有三代之风。以帝之雄才大略，不改文景之恭俭，虽诗书所称，何以加焉。」是专赞武帝之文事，而武功则不置一词。抑思帝之雄才大略，正在武功。
因匈奴屡入寇，则使卫青七出塞，击收河南地，置朔方郡。公孙敖筑受降城，徐自为筑五原塞千余里，列亭障至卢朐，徙贫民实之。又使霍去病六出塞，击匈奴右地，降浑邪王，筑令居以西，置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。又使李广利伐大宛，斩其王母寡。自敦煌西至盐泽起亭障，屯田于轮台、渠黎。此开境于西与北者也。
使伏波将军路博德、楼船将军杨仆等取南粤，以其地为儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡。此开境于极南者也。
又使杨仆及横海将军韩说等击东越，东越人杀其王余善降，遂徙东越之民于江淮而空其地。此开境于东境者也。
又使唐蒙、司马相如讽谕西南诸夷，继遣中郎郭昌、卫平等，平南夷为牂柯郡，邛都为越嶲郡，莋都为沈黎郡，冉駹为文山郡，白马为武都郡。夜郎、滇王先后入朝，以滇地为益州郡。此开境于西南者也。
又使杨仆及左将军荀彘击朝鲜，以其地为真番、临屯、乐浪、元菟四郡。此开境于东北者也。
又使张骞等通西域，而三十六国君长皆慕化入贡。此开境于极西者也。
其中有秦所本有，已沦入外国而武帝恢复之者，如朔方、朝鲜、南越、闽越，秦时虽已内属，然不过羁縻（牵制维系）附隶，至武帝始郡县其地也。
并有秦所本无而新辟之者。西北则酒泉、敦煌等郡，南则九真、日南等郡，西南则益州等郡。而西域三十六国，又秦时所未尝闻也。
统计武帝所辟疆土，视高惠文景时，几至一倍。西域之通，尚无与中国重轻。其余所增地，永为中国四至，千万年皆食其利。故宣帝时韦元成等议，以武帝丰功伟烈，奉为世宗，永为不毁之庙。
