世隆性清廉，张绪曰「君当以清名遗子孙耶？」答曰「一身之外，亦复何须？子孙不才，将为争府；如其才也，不如一经。」
韦祖征乡里旧德，世隆虽贵，每为之拜，或劝祖征止之，答曰「司马公为後生楷法，吾何必止之？」
张瑰传（增）
安陆王缅行部雍州，见丐者，问「何不事产而行乞？」答曰「昔张瑰使君在州，百姓家得相保。後人苛虐，故至行乞。」
後拜太常卿，自以闲职，辄归家，武帝曰「卿辈未富贵，谓人不与；既富贵，那复欲委去？」
周奉叔传（增）
奉叔就王敬则求米二百斛，敬则以百斛与之，不受，敬则大惧，乃更饷二百斛。
敬则有一妓，帝令奉叔求之，奉叔径率左右，刀皆半拔，直入其家，敬则惧，跣足入内，既而自计不免，乃出呼奉叔曰「弟那忽见顾？」奉叔宣旨求妓，意乃释。
王广之传（增）
广之求刘 所乘马，皇甫肃曰「广之敢夺节下马，当斩！」後广之破敌还，甚敬肃。亡後，肃转依广之，广之启为东海太守，其不念旧恶如此。
豫章王嶷传，南史所删最多，以此传本太冗，至八、九千字也。然又有增者：
是时武帝奢侈，後宫万余人，宫内不容，暴室皆满。嶷後房亦千余人，荀丕献书谏嶷，嶷咨嗟良久，为之稍减，又增。
嶷死後，忽见形於沈文季，曰「我未便应死，皇太子加膏中十一药，使我痈不差；汤中又加一药，使我利（痢）不断，吾已诉先帝矣！」俄而太子薨。又尝见形於後园，呼直兵，直兵无手板，左右以玉板与之。出园後，直兵倒地，仍失玉板。
齐书皆无之，盖不欲见其父之中毒，且为文惠太子讳也。（嶷乃萧子显之父）
武陵王奕传（增）
幼时生母死，奕思慕不异成人，高帝令与武帝同居。
帝时甚贫，诸子学书无纸笔，奕尝以指画空中及画掌学字，遂工篆法。无棋局，乃破荻为片，纵横为之，指点行势，遂至名品。
後侍武帝宴，醉伏地，貂抄肉柈（盘），帝曰「污貂。」对曰「陛下爱其羽毛而疏其骨肉。」又尝在帝前，与竟陵王子良围棋，子良大北，豫章王嶷私劝其让，奕曰「生平未尝一口妄语。」执心疏婞，偏不知悔。
江夏王锋传（增）
其母张氏，为宋苍梧王逼取，又欲害锋，高帝乃匿锋於张氏村舍。
五岁学凤尾诺（署文曰「诺」，书如凤尾），一学即工。
武帝禁藩邸诸王不得读异书，五经之外，惟许看孝子图，锋乃密使人买书。
锋善琴，帝欲试以临人，锋曰「昔邹忌鼓琴，齐威王委以国政。」遂出为南徐州刺史。
善与人交，幕僚王和赴益州任，来告，流涕曰「下官少来未尝作诗，今日违恋，不觉文生於情。」
锋工书，南郡王昭业谓武帝曰「臣书胜江夏。」帝曰「闍梨第一，法身第二。」法身，昭业小名；闍梨，锋小名也。
明帝辅政时，锋危惧，深自晦迹。江祏曰「江夏王有才行而善能匿迹。」锋闻，叹曰「江祏遂为混沌画眉，益反敝耳！寡人声酒自耽，狗马是好，岂复一毫於平生哉！」尝着修柏赋以寓意。
见明帝，言次及遥光「才力可任。」锋曰「遥光之於殿下，犹殿下之於高皇，卫宗庙，安社稷，实有攸寄。」明帝失色。
後被杀，江教闻之，流涕曰「芳兰当门，不得不锄，其修柏之赋乎！」
宜都王铿传（增）
三岁丧母，及有识，闻知母死，悲祷，一夕果梦一女人云是其母，因向左右说梦中所见形貌衣服，皆如平生。闻者以为孝感。
善射，常插甘蔗於百步外，射之十发十中。
明帝诛高武诸子，铿咏陆机吊魏武云「昔以四海为己任，死则以爱子托人。」左右皆泣下。後果遣吕文显齎药至，正逢八关斋，铿从容谓曰「高帝昔宠任君，何事有今日之行？」答曰「出不得已。」乃仰药死。
又死後，见梦於其师陶宏景云「当托生某家。」宏景参访，果符。乃着梦记。
河东王铉传（增）
幼时，高帝尝昼卧缠发，镟上高帝腹弄绳，帝因以绳赐之。及崩後，铉以锦函盛绳，岁时开示，辄流涕呜咽。
被杀时，欣然曰「死生命也，终不效建安王乞为奴。」乃仰药死。
竟陵王子良传，所删亦最多。如谏遣台使督租一疏、请垦荒田一疏、谏租布折钱一疏、谏射雉二疏，共三、四千字。然亦有增者：
幼时，高帝为赣县令，其母裴后尝为高帝所怒，遣还家，已登路，子良不悦，帝曰「何不读书？」子良曰「娘今何在？何用读书？」帝乃召还裴后。
子良亡後，袁彖谓陆慧晓曰「齐氏微弱已数年矣，爪牙柱石之臣都尽，所余惟风流名士耳，若不立长君，无以镇四海。王融欲立子良，实安社稷，恨其不能断事，以至被杀。今苍生方涂炭，正当沥耳听之。」
鱼复侯子响传（增）
子响以董蛮为僚属，武帝闻之曰「人以蛮名，何得蕴藉？」乃改名为仲舒，谓「今日仲舒，何如昔日仲舒？」对曰「昔董仲舒出自私庭，今仲舒降自天帝，故当胜之。」
晋安王子懋传（增）
幼时，母阮淑媛尝病危，请僧祈祷，有献莲花供佛者，子懋礼佛曰「若使阿姨病愈，愿佛令此花不萎。」七日斋毕，花更鲜好，当世称其孝感。
子懋被害，参军周英、防阁、陆超之、董僧慧皆抗节不屈。
王元邈执僧慧，僧慧曰「晋安举事，仆实与谋，今得为主人死，不恨矣！愿至主人大敛毕，退就死。」元邈许之，还具白明帝，以配东冶。子懋子昭基，年九岁，以方寸绢为书，探问消息，僧慧得书曰「此郎君书也。」悲恸而卒。
陆超之见子懋死，或劝其逃亡，答曰「人皆有死，何足惧？吾若逃，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人。」有门生姓周者，谓杀超之可得赏，乃伺超之坐，自後斩之。及殡敛，周又助举，棺堕，压其头，折而死。闻者以为天道焉。
建安王子真传（增）
明帝使裴叔业就典签柯令孙杀之，子真走入床下，叩头乞为奴，不许，遂见害。
南海王子罕传（增）
母乐容寝疾，子罕昼夜祈祷，以竹为灯缵照夜，此缵一夕枝叶茂大，母疾亦愈。
巴陵王子伦传（增）
明帝遣茹法亮杀子伦，子伦镇琅琊，有守兵，恐其见拒，以问典签裴伯茂，伯茂曰「若遣兵取之，恐不可即办。若委伯茂，一小吏力耳。」法亮乃令伯茂以酖逼之，子伦谓法亮曰「君是身家旧人，今衔此命，当由事不获已，此酒非劝酬之爵。」因仰之而死。其下因历叙典签之权重，谓「明帝杀诸王，悉典签所杀，无一人抗者。」孔珪闻之曰「若不立签帅故，当不至此。」（事见典签条内）
南史与齐书互异处
张敬儿传
齐书张敬儿传，谓「敬儿既得方伯，意知满足，初得鼓吹，羞便奏之。」是敬儿本无大志。
南史则叙「其征荆州时，每见诸将，辄自言『未贵时，梦村中社树，忽高数十丈。在雍州又梦此树高至天。』以此诱部曲。又为谣言，使讨儿歌之曰『天子在何处，宅在赤谷口，天子是阿谁？非猪即是狗。』敬儿本名苟儿，家在赤谷。敬儿少习武事，既从容都下，益不得志。」云，是明言敬儿有反志，与齐书本传不同。
盖李延寿好取新奇语入史，既采社树及童谣，则传不能又谓其意存知足也。
周奉叔传
齐书周奉叔传，谓「郁林欲诛宰辅（时明帝鸾方辅政），乃出奉叔为都督青、冀二州军事，以为外援。」
南史则谓「明帝辅政，令萧谌说帝，出奉叔为外援。又说奉叔以方岳之重，奉叔乃许。」是奉叔之出，乃明帝意，非郁林意也。
案奉叔勇力绝人，郁林欲诛宰辅，方倚以为助，岂肯出之於外？当是明帝谋废立，惧其在帝左右为难，故说帝出之。此则南史为得其实也。
竟陵王子良传
齐书竟陵王子良传「子良在宋时，为邵陵王友。王名友，寻废此官，迁子良为安南长史。」
南史则云「宋道衰谢，诸王微弱，故不废此官。」两传迥异。
萧昭胄传
齐书萧昭胄传「东昏无道，昭胄与萧宣、胡松等谋，因东昏出行，闭城拒之。会东昏新起芳乐苑，月余不出，故事泄而败。」
南史则谓「朱光尚托鬼道，为东昏所信。光尚知昭、胄等谋，托言蒋王云『巴陵王在外欲反。』故东昏不敢出四十余日，事败，乃伏诛。」
鱼复侯子响传
齐书鱼复侯子响传「子响杀台使尹略等，武帝遣萧顺之帅兵至，子响部下逃散，子响乃自服降，赐死。」
南史则云「顺之将发舟，时文惠太子素忌子响，嘱顺之『早为之所，勿令生还。』顺之乃缢杀之。是子响之死，出文惠之意，自是实事。
齐书盖为文惠讳，且顺之即梁武之父，兼为顺之讳也。
南史增删梁书处
南史增梁书事蹟最多。李延寿专以博采见长，正史所有文词，必删汰之，事蹟必檃括之，以归简净。而於正史所无者，凡琐言碎事新奇可喜之蹟，无不补缀入卷。而梁书本据国史旧文，有关系则书，无关系则不书。即有关系而其中不无忌讳，亦即隐而不书，故行墨最简，遂觉南史所增益多也。今略举其增删处，两相比较，可以见二书之大概也。（下见南史删梁书处、南史增梁书有关系处、南史增梁书琐言碎事等三条）
南史删梁书处
梁武本纪
「齐东昏无道，帝在雍州，使张弘策陈计於长兄行郢事懿，谋共起兵靖乱。」梁书载其语甚详。南史但云「使弘策陈计於懿，语在懿传。」盖梁书不立懿传，故以此叙於本纪，南史另立懿传，则以此详於懿传中，而本纪从略也。
帝平京邑，有肆赦一令、革除昏政一令、恤战亡将士一令、节省浮费一令。齐帝进帝爵梁公，九锡文一篇、百僚劝进文二篇。齐帝进帝爵为梁王一诏。齐帝禅位一诏、玺书一道。南史皆删之，但存九锡文一篇、劝进文一篇而已。（此仿陈寿之例，说已见梁书内）
简文纪
梁书有即位一诏、大赦一诏、大宝元年改元一诏，南史皆删之。
大宝二年，梁书书湘东王绎遣王僧辨讨侯景，擒其将任约、宋子仙等，南史亦删之，以此事叙入元帝纪，故简文纪不叙也。（梁书简文纪、元帝纪并叙，未免繁复）
元帝纪
梁书大宝二年，简文崩後，有王僧辨等劝进一表、答书一道、又劝进一表。大宝三年，帝讨侯景一檄。僧辨平侯景，又劝进一表。徐陵在魏，遣使劝进一表。帝即位一诏。南史皆删，只存僧辨等劝进一表而已。
王僧辨传
又僧辨传，齐文宣送梁贞阳侯萧渊明入为梁主，梁书载文宣与僧辨一书、僧辨一启、贞阳答僧辨一书、又一启、贞阳又答一书，南史亦尽删之。
梁书，元帝使鲍泉围河东王誉，久不克，乃使王僧辨代之。僧辨至，泉愕然曰「得王竟陵来助我，贼不足平矣！」僧辨既入，背泉而坐曰「鲍郎有罪，今旨使我锁卿，卿勿以故意相期。」此事既载於泉传，又载於僧辨传，殊属繁复。南史则详其事於泉传而僧辨传则略之。
沈约传
又沈约传，梁书载其郊居赋一篇，三千余字。将以见其恬适耶？则约本躁竞也！将以见其工於文耶？则约之工文，又不止此赋也！南史亦删之。
此皆南史删节之得当者也。
亦有不当删而删者：
本纪
武帝起兵时有檄文一道，正见伐罪除暴之不容已。南史不载，但云「移檄建业。」
及帝出沔，命王茂等围郢城，久不拔，西台遣席阐文来议，欲与魏连和，帝答以非策。此段文字最长，见帝之英断。南史亦不载。
萧昱传
梁书载其乞试用边州一表、武帝斥责一诏。南史尽删之。
许懋传
梁书载谏封禅国山一表，正见其徵引之博，议论之正。南史亦尽删之，但云「帝见其议，称善」而已。此外亦无事蹟可纪，则何必立此传耶？梁书贺琛传，载其论大功之末，不可冠子嫁女一议甚详。南史亦全载其文，以其有关於礼制也。懋封禅一表，所系更大，乃独删之，何耶？
王僧辨传
梁书王僧辨传，附其弟僧智逃入齐，并附徐嗣徽小传。此皆因僧辨之难，间关被害者，自应附见。而南史一概删之，此又不当删而删者也。
江淹传
至如江淹传，载其上建平王景素一书。盖仿汉书邹阳狱中上书例也。
陈伯之传
伯之奔魏，临川王宏北伐，使邱迟作书与伯之，伯之遂拥众八千以归。南史亦载其全文，以其文之工也。
任昉传
昉没後，诸子流离，刘孝标悯之，乃广朱公叔「绝交论」，南史亦载其全文，亦以一死一生，乃见交情，为千古所同慨也！此又见延寿之意存斟酌，不尽以删节为能者。
南史增梁书有关系处
武帝纪（增）
皇考之薨，不得志。（武帝父顺之，在齐武帝时讨鱼复侯子响，缢杀之。齐武心恶之，顺之忧惧而卒。见齐书子响传）
至是郁林失德，齐明帝辅政。帝欲助明帝以倾武帝之嗣，乃与明帝谋废立等事。
齐明性猜忌，帝避时嫌，常乘折角小牛车以自晦。
晚年为侯景所制，临崩，口苦，索蜜不得，再曰「荷！荷！」而崩。
元帝纪（增）
帝性情矫饰，多猜忌，於名无所假借，人有胜己，必加毁害。王铨兄弟有盛名，帝妒之，乃改宠姬王氏之父名琳，以同其父之名。忌刘之遴才，使人鸩之。虽骨肉亦罹其祸。始居母忧，依丁兰刻木为像。及武帝崩，秘丧逾年，乃发凶问，方刻檀为像，朝夕事之。其虚憍如此。
武陵之平，议者欲因其舟楫，迁都建业，宗檩、黄罗汉皆楚人，不愿移，帝亦不欲动，乃止。
西魏来攻，城将破，乃聚书十万卷，烧之。
在幽辱中，犹作四绝句。
徐妃传（增）
妃不见礼於元帝，二、三年始一入房，妃以帝眇一目，知帝将至，先为半面粧待之，帝大怒。
妃性妒，见无宠之妾，便交杯接坐，才觉有娠，即手加刀刃。
先与瑶光寺智远道人私通，又与帝左右暨季江者淫通，季江每叹曰「柏直狗虽老犹能猎，萧漂阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。」
又有贺徽者色美，妃要之於普贤尼寺，书白角扇为诗赠之。
後为帝逼死，帝尝着金楼子，述其秽行。
昭明太子传（增）
丁贵嫔薨，太子求得善墓地，有卖地者欲以己地出售，乃赂奄人俞三副言於帝，谓「太子所得地不如己地，於帝最吉。」帝便命市之。既葬，有道士善图墓，谓「此地不利长子。」教以用蜡鹅诸物厌之。有宫监密闻於帝，帝遣检，果然。将穷其事，徐勉固谏而止。由是太子终以此惭惧，以及於薨。其後嗣亦不得立。
南康王会理传（增）
会理在建业，伺侯景出征，欲与柳仲礼等起事拒景。建安侯贲以谋告，会理遂被诛。
武陵王纪传（增）
纪在蜀十七年，积赀无数，厩马至八千匹，统兵东下，黄金一斤为饼，百饼为簉，至有百簉。银五倍之。每战则悬以示赏，而终不给。
临贺王正德传（增）
正德奔魏，又逃归，复西丰侯本封，益肆横。与弟乐山侯正则及潮沟董当门之子暹、南岸夏侯夔之子为「四凶」，尝杀人於道。其车服牛马，号「西丰骆马」、「乐山乌牛」，董暹金帖织成战袄。武帝诏责之，谓其「专为逋逃主」。劫掠行路，致京邑士女早闭晏开。徐敖失妻，横屍道路。王伯敖列卿之女，乃夺为妾。又正德妹长乐公主适谢禧，正德与奸，乃烧主第，缚一婢，加金钏其手，声云「主烧死」，而藏於家，呼为「柳夫人」，生一子。其事稍露，後因夺张准雉媒，准於众中骂曰「雉媒非长乐主，何可掠夺？」皇太子恐帝闻之，亟为和解，乃送还雉媒。
萧懿传（增）
懿在齐功高枉死。武帝即位之日，即追封长沙郡王。第三日，追封兄敷及弟畅、融。逾月始追尊皇考、妣。先卑後尊，为识者所讥。
萧藻传（增）
藻出刺益州。先是邓元起在蜀，自以有克刘季连功，恃宿将，轻藻年少，藻怒，乃杀之。元起在蜀时，聚积如山，金玉为一室，曰「内藏」；绮縠为一室，曰「外府」。藻以「外府」赐将士，「内藏」送京，己无私焉。
临川王宏传（增）
宏统军北伐时，军容甚盛。既克梁城，诸将欲乘胜深入，宏闻魏援兵至，遂不敢进。吕僧珍亦赞之，裴邃曰「是行也，固敌是求，何难之避？」马仙鞞曰「但有前死一尺，何得退生一寸？」昌义之曰「吕僧珍，可斩也！岂有百万之师，轻言可退？」朱僧胡、辛生拔剑起曰「欲退，自退，下官当向前取死！」议罢，宏终不敢出。魏人遗以巾帼，歌曰「不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。（韦叡也）」宏仍不进。於是军政不和，遂大溃而归。弃甲投戈，填满山谷，士卒丧失十之八九。
宏败後，常怀愧愤。有人伏於朱雀航，伺帝窃发。被获，称为宏所使，宏自辨无此事，帝乃宥之。
宏恣意聚敛，有库百间，帝疑其藏军仗，具馔至其家。宴半醉，曰「我欲履行汝後房。」见其积钱，百万标一黄榜，千万悬一紫标，凡三十余间。帝疑始释，大悦曰「阿六，汝生活大可！」
豫章王综尝为钱愚论以讥之，帝特以激宏，敕综曰「天下文章何限，那忽作此！」而宏不知愧也。
宏又与帝女永兴公主私通，遂谋弑逆。会斋期，公主使二僮伺帝，丁贵嫔疑之，令宫帅擒获，称宏所使。帝杀二僮，秘其事，以漆车载主出，主恚死。
南平王伟传（增）
其世子恪刺郢州，侯景之乱，邵陵王纶至，恪以州让之，纶不受。
鄱阳王恢传（增）
其子修镇汉中，拒魏师，力屈乃降。宇文泰礼之，令还金陵。元帝方疑忌，修请输仗马而後入，及江陵，患发背卒。
其子谘，当简文为侯景所制，外人莫得见，惟谘以文弱得出入卧内，景恶之，遣人刺杀之。
沈约传（增）
约之先世田子、林子，为宋初开国功臣。案此二人功绩最着，本应入宋功臣传，约欲自夸其先世，故不入列传，而载於自序内。此私见也。梁书约传，删此二人，自属得体。延寿惟恐遗二人功绩，乃亦仍自序之旧而载之。延寿既作南史，则宋史亦其所作，何不补此二人於宋史内，而仍序於约传耶？
范云传（增）
云在齐朝时，豫章王嶷常在私第，不居东府。竟陵王子良亦好游，不常居石头。云言其非，乃各镇一城。
梁武将加九锡，云适中病，医者徐文伯谓「须一月愈，若欲速愈，恐二年不可复救。」云急於痊愈，以备佐命。文伯乃下火而床焉，重衾覆之，汗果出，遂愈。二年卒。
任昉传
梁书谓昉卒後，诸子皆幼，人罕赡恤之。故刘孝标为作「广绝交论」。（南史增）诸子并无术业，坠其家声，兄弟流离，不能自振，生平旧交，莫有收恤之者。
徐勉传（增）
勉掌选时，奏立九品为十八班，自是贪冒着以财货取通，守道者以贫寒见没矣！
朱异传（增）
异贪冒财贿，欺罔视听，四方馈饷，曾无推拒。起宅美丽，退直则酣饮其中。虑日晚，台门闭，先令卤簿，自家列至城门，城门不敢闭。声势所驱，薰灼内外。
以上皆增梁书而多有关於人之善恶、事之成败者。
又如萧藻传，增其弟猷、猷弟朗、朗弟明，及猷之子韶、韶弟骏也。
临川王宏传，增其子正仁、正文、正德、正则、正立、正表、正信，及正德子见理、正立子贲也。
南平王伟传，增其子恪也。鄱阳王恢传，增其子范、范弟谘、谘弟修、修弟泰也。
始兴王憺传，增其子亮、映、奕也。任昉传，增其子东里、西华、南容、北叟也。
此皆有补於梁书者也。
卷十一 宋齐梁陈书并南史
南史增梁书琐言碎事
武帝纪（增）
帝兵围郢州，城将破，有毛人数百泣投黄鹄矶，盖城之精也。
帝东下，所乘船常有两龙导引，左右皆见之。
军至建业，围六门，东昏将檀和，绐东昏出战，因来降。时民间谓密相欺者为「和欺」，梅虫儿等曰「今日败於檀和，可谓「和欺矣。」
帝少时符瑞，及在位信奉佛教，重云殿游仙化生皆动，又海中浮鹄山女子献红席等事。
简文纪（增）
昭明太子梦以己班剑授简文，已而昭明薨，简文果为皇太子。
元帝纪（增）
生时符瑞。武帝梦眇目僧执香鑪托生宫中，适采女阮姓侍侧，始褰帷有风回裾，武帝竟感，幸之，遂生帝。
帝工书善画，自图宣尼像，为之赞，人称「三绝」。自承圣三年主衣库，有黑蛇丈许，数十小蛇随之。帝恶之，左右曰「钱龙也。」乃取数千万钱镇其地以厌之。又有蛇落帝帽上，所御肩舆中有小蛇蜿蜒其中。又有龙腾空去，六、七小龙随之，群鱼腾跃，坠死於地。未几，江陵陷，为西魏所灭。
郗皇后传（增）
后酷妒，及终，化为龙入宫通梦於帝，或见形。帝体将不安，龙辄激水，腾涌於露井上，常置银辘轳金瓶，灌百味以祀之，故帝终身不复娶后。
丁贵嫔传（增）
郗后遇之无道，常使日舂米五斛，每中程，若有神助者。
昭明太子传（增）
武帝在襄阳起兵时，尚未有子，在途闻太子生，又徐元瑜降，而萧颖胄死，人以为同时三庆。
又太子十二岁时，见狱官持案牍，问左右「我得判否？」即取来，皆署「杖五十」，有司不敢行，具以闻帝，帝笑而从之。
南康王会理传（增）
会理在湘州行事，刘纳尝禁其所为。会理乃诬以赃贿，收送建业，纳曰「我一见至尊，当使汝等知。」会理遂使人杀之於路，百口俱尽。
广陵王续传（增）
元帝母阮得幸，由丁贵嫔之力，故元帝与简文帝相得，与续亦少相狎。长而相谤。元帝自荆州还京，携所宠李桃儿俱归，时宫禁门户甚严，续奏之，元帝惧，遂先送桃儿还荆，所谓「西归内人」也。後续死，元帝在荆闻之喜跃，屧为之破。
又续好聚敛，临终，启上金银器千余件，帝乃知其多财。谢宣融曰「王之过，如日月之蚀，欲令陛下知之，故终不隐。」帝意乃解。
武陵王纪传（增）
纪初授扬州时，帝於诏书内增数语曰「贞白俭素，是其清也；临财能让，是其廉也；知法不犯，是其慎也；庶事无留，是其勤也。」後使都督益州，纪辞以远，帝曰「天下若乱，惟益州可免，故以处汝，汝念我老，我犹当再见汝还益州也。」
临贺王正德传（增）
正德奔魏时，为诗纳火笼中，即咏火笼曰「桢干屈曲尽，兰麝氛氲消，欲知怀炭日，正是履冰朝。」至魏，称「被废太子」，萧宝夤在魏，请杀之，不果。
萧昂传（增）
有一女子，年二十许，散发黄衣，在武窟山石室中，不甚食，或饮少酒、鹅卵一、二，故人呼为圣姑，求子多验，造之者满山谷。昂呼问，无所对，以为妖，鞭之二十，创即差，失所在。
萧业传（增）
其父懿被害时，业与二弟藻、象俱逃匿王严秀家，东昏收严秀付狱，考掠备至，至以钳拔手爪，至死不言，乃免祸。
业以私米购甓，助修城工，武帝嘉之，出刺湘州。有二虎，无故毙於道，有人谓「刺史德政所致。」言讫不见。
