原理：我们很多人为什么会得神经症？为什么那么心理弱小？为什么感觉到痛苦，自己也知道问题在哪儿，但就是不能摆脱？一个非常重要的原因是当初引起我们的神经症，引起我们的心理弱小，引起我们的痛苦的情绪遭到了压抑，就此形成了认知与情感的分裂，我们或者已经忘记了那种情境，或者根本就无法让头脑战胜我们的心理结构，因为它们已经无法协调。
上面一些朋友，特别是“解放心灵”的情况就是这样。
精神分析认为，童年极大地影响了一个人，我们的很多心理问题，都可以追溯到童年的心理创伤。因此，在治疗一个神经症患者时，自由联想实在是一个好方法。一个人只要回忆起他当初被压抑的情景，并且发泄出了本应是当初发泄的情绪，他的心结也就打开了，“病”也就治好了。
没有一个精神分析大师告诉我们这是为什么。很多人迷惑不解。其实很简单，大师们或许认为没有必要说出来：就是把你带回了当初的情境，只要你的心理与当初的认知一致，你多年的内心冲突就消失了。而内心冲突的消失就是症状的消失。
我当然不是把你看成是神经症患者，但我们可以从这里得到启示，就是，如果我们对于曾让我们具有恐惧或自卑等心理的事物有了一种认知，只要我们发泄出与这种认知相对应的情绪，我们对它将不再恐惧或自卑。
说一下我的经历吧，当初有这种感觉的时候，我对精神分析还一无所知，对哲学也未有任何涉猎。但是，我真的应该感谢那次经历。当时不知道我突然变得心理不那么弱小是怎么一回事，但现在，当然已经清楚了。
(待续）
时间:2009-01-18 16:00
(续上)
当时，由于另两个人的原因，我有幸也一起被人“请”去吃饭。那是一家装修得非常豪华的酒店。原谅我当时根本没有什么“星级”的概念。
你可以想像一下刘姥姥进大观园是什么情景，也可以想像一个从未到过城市的农民进城时是什么情景。请别见笑，我长那么大，还从未到过那么豪华的、几乎可以说只有高等华人在那里出没的地方。
不用我告诉你了，那个房子所透露出来的气势把我震慑住了。在吃饭的时候，甚至面对非常职业性的服务员，我都显得笨拙难堪。明眼人一眼就可以判断，我是个没过见什么世面的人，而且出身的阶层，在中国社会的阶层金字塔中是很低的。
仅仅是一栋建筑里的结构、颜色、形形色色的装置、摆设等，能有多大的威慑力？当时我从未去想这些，也从未去想，它们事实都是人造出来的，自身并没有任何生命力，而且基本上出自于在阶层等级上很低的工人之手。我非常“自然”（后来我才明白，根本不是“自然”，而是“社会性地”）地把它们看成高档、气派、威武，并屈服于它们。同时，我对社会价值排序加以屈服的心理反应马上被启动：这样的酒店是高等华人出没的地方，我这样的人来此，好像不具“合法性”。
在此后的两年时间里，我似乎没有再想起这件事。当然，你应该猜想到，这件事并不是不存在了，它已经在我的心里存在。我被激起的心理上的弱小并没有改变，它在其它一些问题上经常给我带来麻烦。
（待续）
时间:2009-01-18 16:50
（续上）
两年后，某一天坐公交车从郊区到市里。看着窗外的农地，及时不时出现的远处一栋栋高楼，我突然想到：那些看起来气派的房子，其材料不最终都是来自于那些泥土吗？
这个一闪念其实根本谈不上任何“发现”可言，它只是我对最基本的常识的回归而已。可惜，在多年的社会生活中（以后我会专门讲到我们怎么摆脱社会对我们的洗脑和心理操纵）我已经遗忘了这样的常识，以致当有了这样的感觉时，对于我来说已无异于一次头脑风暴。
灵感闪现，就绝不能丢开，而必须继续深挖，因为这是愚蠢和智慧、黑暗和光明的分界点。
我继续思索。当想到城市只是在一片野地里弄出的庞大的钢筋水泥丛，相对于广袤的乡村它实际上很虚弱时，我差点笑了：那不过是人类对地球的鼓捣，但人们却都习惯了装模作样。换言之，人类对地球的鼓捣就像一个小孩玩积木游戏---真的只是游戏而已，高低贵贱的游戏规则冻不是自然的，而是社会制定的。
两年前在酒店里被震慑的那一幕，非常自然地浮现在我眼前。我开始笑出声来了。是的，太滑稽了。
而当我又继续想到人类把现代社会的“文明”夸得不得了，并贬斥原始人，但原始草棚和钢筋水泥其实只是捏弄得不一样时，我的笑声已招来了车上几个人的轻蔑。我承认，这是有点“神经病”的大笑，特别是在公共场合里（所以我建议你在按这个方法训练时，最好或如果没有必要不要在公共场合里，如果你的心理素质还很差的话）
但我要在这里告诉你，我从未如此拥有巨大的心理优势。一方面以往被酒店或其它事物所震慑的自卑弱小心理一扫而空，另一方面，这几个人在我眼中居然不存在--他们的轻蔑根本就无法触及到我的心理结构，纯粹就像是一些乌云一样，在我心里漂了一下马上就自行消散！
真的，太神奇了。我自己都认为我是不是有点不正常了。
（待续）
时间:2009-01-18 18:00
(续上)
原因(原理)是什么呢?其实非常简单:
1、我们的头脑在很大程度上决定了我们是客体还是主体。如果我们对外界没有多少认知，反应迟钝，我们在心理上是体会不到多少优势的，因为这个时候头脑都自身难保，它陷入混沌之中，无法把我们化为主体，把认知的“力”指向外部世界（所以思考能力是多么重要！）；
2、但我们当然没有这么糟糕。我们的头脑可以具有超越性，即与外部世界拉开距离，从高处、远处看它们。拉开距离，既不被它威胁吞没，同时又能确立对它的认知优势。这是人类的理性能力。哲学家在这方面是高手，他们能够把这种理性能力运用得炉火纯青。
3、但为什么我们经常有明明知道该怎么做，却还是做不了，而只能忍受痛苦呢，就像上面很多朋友讲述中的一样？原因在于，头脑具有超越性，可是，你不知道该如何做，以让你的心理也具有超越性。仅仅是头脑的认知只是第一步，不转化为心理痛苦还是存在的--毕竟痛的是心，而不是脑。
4、那么如何做以让头脑的改变带来心理的改变？我上面的描述当然并不是很清楚。下面我简单描述一下这种心理机制：
A、当我认知到城市和乡村仅仅是人类鼓捣地球的不同结果，我被酒店震慑来源于社会的游戏规则时，我仅仅具有认知优势，而毫无心理优势，也就是说，我的心理结构还被定于那个让我心理上自卑、弱小的当时的特定情境以及背后的社会心理背景，我仍被它们“结构”住；
B、当我笑时，这意味着什么呢，意味着我感觉到了给我以心理震慑的这一切的荒谬和虚弱。这个时候，认知已经开始渗透到我的心理结构的表层，我的情绪已经被带动并和认知一起协调；
C、当我大笑，以致别人把我看成神经病，而我居然无视他们的存在，这时候发生了什么？我的认知，经过情绪已经变成我的心理反应了，这个时候不仅仅是头脑，而且是心理，整个身体在对外界作出反应。我的头脑和认知不再处于相互分离当中，而是相互协调。头脑的优势这个时候转变成了心理的优势，经过情绪的带入，我的心理从那个给我以自卑弱小的心理情境、心理背景里挣脱了出来。它改变了，而它的改变，意味着我某种意义上的改变！
不一定每个人只要一次情绪带入就能成功，也不一定一个人在哪一件事上只带入一次情绪就能成功，但无论如何，在认知中带入情绪，就是让情绪把你的心理从那个给你自卑弱小的情境、背景里拉出来！
（待续）
时间:2009-01-19 00:05
（续上）
下面开始讲在认知中把情绪、情感带入心理结构的步骤。记住，这个和方法二中的阻击他人的语言和行为进入你的心理结构表面上看是矛盾的，但实际上不位于一个层面，也不适用于同一种情境（所以才有方法之别）。前者是你在与人互动防御时做的，而后者则是你一个人时，或在与你没有多大利害关系的人面前时做的。
调动哪些情绪呢？当然是有力量的情绪。但最有力量的情绪是愤怒。不过我不主张你调动它，因为愤怒这一情绪短时间内能量很集中，消逝也很快，而且，它常常掩饰背后的无力与虚弱，除非是非常特殊的情况，我们才能调用它来让我们在心理上强大。
我建议你调动的是轻蔑。你已经知道了，轻蔑的力量来源于认知。
A、第一步，就是认知，想像一下在生活和工作中有哪些人或事让你自卑，让你心理弱小。就比如这样的一个场景吧，某个人的穿着打扮把你震慑住了（就像我也曾被豪华的酒店震慑住一样）。在你一个人的时候，仔细回忆一下当时的情景，而且思考一下你为什么感到自卑。
知道自己为什么自卑了吗？是不是因为自己的出身、职业、收入、外貌等哪一方面或所有方面让你认为与别人相比很差？好了，继续思考，你为什么会这样认为呢？是你认为的吗？这是你真正独立思考出来的结果吗？不，你还必须继续思考，这只是社会的游戏规则迫使你这样思考，而你已经不知不觉地屈服于这样的游戏规则而已。现在，你是否意识到，你感到自卑是由你所屈服的这个游戏规则设定的，而只要有游戏规则，有些人天生就输了，即使想赢也要付出极大的努力和代价？
注意到没有，当你感到自卑时，你运用（当然别人也运用）了对比原理，对你们外貌、气质、肤色、衣着、地位、收入等等等等进行了对比，以此评判一个人的“价值”。但这有任何理性的支持么？人作为为人是独一无二的个体，这本身就逻辑地设定了人的价值是无法对比的，即使能对比，也只是在对社会的贡献上对比每个人的社会效用。而你居然用这种没有任何理性支持的社会游戏规则来惩罚自己，不觉荒唐么？
B、现在，当你想到这里的时候，是否感到一些荒谬？是否感到自己很可笑？好了，这个时候，要的就是你这种感觉。
这个时候，再联想一些与此有关的荒唐的事，发现自己在那么多年的生活当中，有的时候或很多时候居然很可笑。。。很好。。。现在，你是否感到荒谬感、可笑感更强烈？
很好！笑出来！大声笑！狂笑也行！笑出眼泪！
C、同时，转到让你自卑的情境中，在笑中“面对”让你自卑的人，面对让你自卑的社会游戏规则。你已经知道这一切都是那个让你曾经屈服的游戏规则设定的，那么，你就要洞悉和感觉到这一点：他的那些让你自卑的外貌、肤色、衣着、身份、地位等等等等都是一种道具，一种表演并用来进行荒唐的“价值比较”的道具。在笑中，要蔑视它！
D、你现在感觉到那些让你自卑的东西实际上多么像纸老虎了吗？还没有？那就继续按方法做，想得深一点，笑得狂一点。感觉到了？很好，你现在要做的事还没有结束。你还需要在等心静下来的时候，思考一下宇宙人生的问题，比如：“人是什么”这个命题。思考得如何不重要，重要的是你的思考。
E、至少训练两次。
时间:2009-01-19 00:40
作者：wpengf 回复日期：2009-01-19 00:06:55
楼主你放心，你一直写着，我就会一直有回复，因为写的太好。
谢谢。这个帖子我会一直写下去的。
时间:2009-01-19 00:57
作者：freedom1985 回复日期：2009-01-18 22:39:46
关于你的处世问题，野风秋和妹妹的手帕两位已经说得很好了。
需要我在这里说的就是你的自卑问题。这种自卑已渗透。以致在“有经验”的那些长辈面前，“没有多少经验”、“还嫩”的你也感到自卑。
你因不太高而感到自卑，这是比较的结果。你需要的就是打破这种比较。
你但为何不想到人是无法比较的，你是一个独特的个体？另外，我不知道你是否看到过一些头脑简单四肢发达的人，这个时候他的身高真让你感到自卑吗？
不要被一些表面的现象给骗了。仔细观察现实生活中的人，高矮胖瘦、形形色色...这些不同的形状和颜色，感觉一下就像是“造物主”捏造的不同“产品”...拉开距离审视，一个人无论得怎样都不可能让你自卑。
除了以上我所教的方法，我建议你某天坐在街口，静静地看着过往路人，不动声色地观察一段时间，仔细倾听自己感觉到了什么，在想什么。
时间:2009-01-19 01:20
作者：简单即是美 提交日期：2009-1-18 22:29:00
对于一个孩子来打说，父母的吵架或父母对他的骂会给他带来不安全感。而不安全感当然就是心理的弱小。
你们把这种不安全感通过夫妻的吵架传递到了你们的女儿身上。
只能有两个方法：你给你老公好好地说一下，希望他不要在家里吵架，至少不要当着你女儿的面吵架。不，在你女儿面前，你老公一定要表现得一家人非常和谐恩爱。虽然你老公似乎只有通过吵架（就是发泄因自己心理弱小而在外面的耻辱感）才能感觉到自己心理强大，但他也是一个理性的人，把利害给他说一下。
另外一个应急的办法如以上野风秋所说的，把数学老师找来家里吃顿饭。开始时大家聊聊天，谈其它的，先不要谈你女儿的学习问题，消除她的紧张感和恐惧感。感觉到你女儿放松后，再谈她的数学学习问题。老师是权威，你女儿不仅仅是害怕考数学，实际上还害怕数学老师，这样做的目的就是消除她在数学老师面前的紧张和恐惧。你女儿的问题不是学习能力问题，而是心理问题。
其实，如果能够让数学老师在你家里，温和地辅导一下你女儿的数学，而你女儿又都答对了时，效果是再好不过了。通过这样，你女儿一方面消除了对数学老师和数学的恐惧，另一方面也有了考好数学的信心。
时间:2009-01-19 01:34
作者：妹妹的手帕 回复日期：2009-01-19 01:18:39
楼主，你上面的一些联系方法其实我以前自己经常在做，例如在黑暗中静静的思考，坐在街口观察过往的路人……但是结果常常是把自己陷入一种悲观情绪中，觉得世事无非如此，然后就会更加地厌世……不知道你看过我前面写的东西没有，期待你将来能谈到这方面的问题。
我预料到会有人这样。所以我才讲了那么多方法（这意味着一个人可以从中选择。如果你已经训练过我讲的，就没必要训练了），而且还要一直讲下去。直到讲到怎么战胜死亡恐惧。
看穿了世间的虚妄，佛教徒向善，而有的人则虐世弃世。为什么？工具、方法本身毕竟只是工具、方法，一个人会怎样更与他的其它东西有关。
也因此，我一直贯穿一个“理性”的问题，主张一个人全方位的改变。如果你真正具有理性，看穿很多东西的虚妄后，你不会感觉到一切没有意义，你只是让自己不再受那些本质上非理性的东西伤害而已。
我不知你是否注意到，直到现在为止，我讲的心理强大的方法都是“消极”的，更多地是避免伤害，而不是心理强大的人生修为。没有办法，对于我们中的很多人来说，容易受伤害，只能先这样，行解决眼下问题，一步一步地来。
时间:2009-01-19 01:50
作者：白色仙奴 回复日期：2009-01-19 01:34:26
楼主你好，觉得 你的帖子很好。
我没有你所举例的那种心理弱势。但我希望自己的心理变得很强悍，我很容易愤怒。有时候知道自己的发怒是在犯傻，对于达到自己的目的没有意义，但克制不住，我的情绪非常容易被左右。非常容易愤怒。为些我失去了好多早就应该拥有的东西。
现在我希望能重新得到这些。但总是很容易失控。
楼主能不能确实的给我分析一下，要如何克服这种愤怒的情绪，怎样让心理变得强悍，得到自己想要的？
说实话，仅仅是提供这些信息，希望得到指导，我是不好回答的，并非是因为我的无能，而是信息太少，难以判断问题的原因，从而不能提出对策。
你的愤怒到底是性格？心理虚弱？还是受到刺激？甚至与你小时的经历有没有关系？这些都需要更详细的信息啊。
时间:2009-01-19 02:04
作者：生不NC枉少年 回复日期：2009-01-18 21:49:20
不知道楼主看没看过卡伦范霍尼的书，我看过的最有同感的一本书就是她的我们的内心冲突，后悔怎么在高中的时候没有看过这些。
感觉好像不管科技怎么发展，人在心理上的改变其实都不太大，这些困扰了自己那么久的问题，原来那么早就有人也同样经历过，并且已经形成了比较系统的理论，当时的感觉就是原来自己并不孤独。
其实想问问楼主，你认为心理强大也包括在对待异性时也保持绝对的理性吗，前面你说过，在婚姻家庭生活中如果也用上这一套也就没什么意思了，但是一个人的处世哲学也不可能随所涉及的领域而随意改变吧。
再就是心里强大后，怎样才能把这种“虚”的优势转化为“实”的优势，我觉得不如直接增强行动力来的有效。有些人空有强大的心里，但如果采取消极的人生态度好像除了心理上能获得一些和谐外跟心理不太强大的人也没什么区别。
霍妮是精神分析文化学派的重要代表人物。恭喜你了解了她的关于内心冲突的理论。
从精神分析诞生的第一天开始，人的心理发展远滞后社会的发展就是一个明确的表述。
我想再强调一下，我不主张在爱情婚姻中也要保持心理强大。爱本身就是一种消除了异化的和谐，你并没有弱小，既不是主体也不是客体。如果要用到这一招，这样的爱实在让人怀疑。真的，没意思。
心理强大后怎么把虚转化为实，那是每个人自己的事。
另外，那些不介入世俗名利的人并不是什么消极。关键你在界定何为消极何为积极时，要先想一下这些带有价值判断的用语是由哪些角度、标准支撑的。
时间:2009-01-19 12:29
作者：生不NC枉少年 回复日期：2009-01-19 03:19:27
名字没有错。音译而已。
其实我都不明白你想说什么。如果想参与“这个国家的改革与发展，在这个过程当中实现自我的价值”，很重要的一条就是要煅练自己的表达能力，包括语言和文字。
时间:2009-01-19 12:31
作者：只杀猪不放血 回复日期：2009-01-19 04:09:54
楼主应该读了不少哲学和心理学类的书，而且是个比较爱思考，有着自己的思想和信仰的人
其实说到心理强大，最主要的是要学习和思考，减少自己的无知。对周围的联系，发展，规律都看通透了。由无知而产生的恐惧就少了。
你就能知道，原来张三背后说你话坏是因为妒忌你，李四喜欢在你目前特意昂首挺胸是由于自己不自信做出的心理防卫……
所以一般读书多的，爱思考的，对世界了解深刻的，内心都比较强大；而读书少，思考少，知识浅薄的人，心理都比较弱，表面的强势也是虚的
你说得不错。知识很重要。
时间:2009-01-19 14:54
作者：十步叉一人 回复日期：2009-01-19 14:03:04
LZ说的有些道理，这些问题也思考过。
其实很多东西我也明白，最苦恼的也是最关键的在于找不到方法，让自己强大起来，最近这种苦恼也越来越强烈
比如我一直告诫自己要“应权通变，弘思远益”，要“洞悉人性，知行合一”。可是就是不知道怎么做。
或许，世间的道理很简单，去做的人却很少。
就像“少壮不努力，老大图伤悲”三岁小孩都会背，可有几个人是那样做的呢？他那样做了，于是就成功了。
是的。
时间:2009-01-19 19:24
更新到这儿，我有一种想法：一上来就讲方法是不是有点急了。非常可能的是，从一些支配我们的行为，影响我们的生活，甚至决定我们的命运的心理学、哲学、社会学原理、规律讲起，这样的安排更为重要。
我们的生活中，很多愚蠢或让我们后悔不已的举动到底是受哪些神秘力量支配？我们能不能意识到并反抗它们？
时间:2009-01-20 20:52
从现在开始，我暂时中断对方法的讲解。我感觉到，那些支配我们的社会学、心理学、哲学原理和规律更有必要先予以阐述。
讲完了这些原理与规律后，我相信对于你来说非常重要的反思意识已经可以唤醒，你也将拥有对付你的心理弱小的重要知识力量。那个时候我再来讲方法，将更有效果。
非常有必要先记住以下几点：
1、人不是机器，但非常容易变成机器。从你踏入社会的第一天起，你的心理就常常会脱离你的控制。也就是说，你的心理经常被一些你从未意识到的心理学、社会学、哲学原理、规律所操纵--当然，有时也难以避免地被那些了解和掌握这些原理与规律的人操纵。
2、面对任何让你在心理上自卑、屈辱、窝囊、无能、愤怒、恐惧。。。的人和事，你的对手绝对不是他们（它们），也不是你自己，而是这些原理和规律。因此，要想让自己在心理上变得强大，你不是在与他人作战，也不是与自己作战，而是与这些原理、规律作战。
3、你之所以在心理上很弱小，重要原因当然是那些控制你的情绪、情感的原理、规律的强大，但还有更重要的原因是你没有意识到、揭破它们。
（待续）
时间:2009-01-20 21:22
作者：whyme魅力 回复日期：2009-01-20 20:34:31
lz，按照你推荐的书，我今天特地去图书馆找了《克里托篇》。不是很长，但是不大明白那里讲的东西跟你这个的有什么联系。
那里讲了的好像是苏格拉底要死时，克里托想办法让他“越狱”，然后苏格拉底就 论述 这个法律和公民的约定……难道前面那段人为什么要服从“大部分人”等等 的是跟lz讲的有关联？
是我还没读透？lz引导一下？ （还是我根本就读岔了？）
建议你读柏拉图的这个对话篇，主要是想让你培养一种在自己面临不利境况时，居然不是千方百计为自己辩护（这完全是心理的作用），而是审视这一切是否有理的思维方式，即你的理性能力。你如果具有理性能力，就可以超越给你痛苦的情境，而你的心理是无法超越的。
读一本书时，不能仅仅是看到人家说了什么，更重要的是要问他会怎么说，他这样说靠不靠谱。
但你太功利了，总急着想从一本书里寻找到药方。
当然如果你一定要先寻找药方，也可以直接去看柏拉图的申辩篇和斐多篇，在申辩篇里，你可以看到苏格拉底的心理是何等的强大；而在斐多篇里，他以让一个理性能力并不强的人不得不信服的论证表明：死根本就不是什么可怕的事情。换言之，在理性能力面前，死根本不足以让一个人恐惧。
时间:2009-01-23 02:48
作者：白色仙奴 回复日期：2009-01-22 22:10:56
作者：发帖回帖专用马甲 回复日期：2009-01-19 01:50:35
作者：白色仙奴 回复日期：2009-01-19 01:34:26
楼主你好，觉得 你的帖子很好。
我没有你所举例的那种心理弱势。但我希望自己的心理变得很强悍，我很容易愤怒。有时候知道自己的发怒是在犯傻，对于达到自己的目的没有意义，但克制不住，我的情绪非常容易被左右。非常容易愤怒。为些我失去了好多早就应该拥有的东西。
现在我希望能重新得到这些。但总是很容易失控。
楼主能不能确实的给我分析一下，要如何克服这种愤怒的情绪，怎样让心理变得强悍，得到自己想要的？
说实话，仅仅是提供这些信息，希望得到指导，我是不好回答的，并非是因为我的无能，而是信息太少，难以判断问题的原因，从而不能提出对策。
你的愤怒到底是性格？心理虚弱？还是受到刺激？甚至与你小时的经历有没有关系？这些都需要更详细的信息啊。
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我的愤怒和性格是有关的，我初中开始性格就变得很易怒，之后也是，一点小事我就会觉得 很愤怒，而且我只要心理上已经愤怒了，我就没办法克制，就会发泄出来，其实对事情于事无补。
我只要觉得委屈了，越想越郁闷，就会寻事发泄吵架，我知道越是这样做，越达不到目的，但我好像没办法改变。希望楼主可以帮我具体分析如何克服我性格中的弱点，我希望变得心理很强悍，但外表温柔。这样才能慢慢达到我的目的。
你的愤怒显然不是和你的性格有关，而是和恐惧有关。能不能回忆一下，在你初中变得易怒时，是什么事情让你变得这样？
先回答我这个问题，越详细越好，我再来回答你后面的问题。
时间:2009-01-23 03:03
作者：amily_lee 回复日期：2009-01-21 19:50:27
楼主您好，
因为对开头两个问题的回答是肯定的，所以我继续往下读。在看到您的训练方法的文字之后，我才意识到我面对世人以及一切其他外界的事物的时候都是像您文字中描写的那样，好像是不论处于什么处境都要尽量脱身出来，尽量褪去面对的人，面对的事，面对的言论他们的社会属性，以阻止一切“干扰因素”进入我们的心理结构，只用思维去分析它。但是正因为我这样，我会认为我心理变态，因为我不仅仅是要跟世人对话，最重要的是，当我背过头来的时候，我需要跟自己对话。一天下来，我要反省作为一个人，一个社会的人，我的行为究竟是造成了什么样的影响。因为这是我和我自己的对话，我不可能用无所谓的态度来欺骗我内心中的我，否则的话我又会觉得有点“人格分裂”的倾向了。
其实我觉得作为社会的动物，我的心理结构跟社会还是有很大的相关度的，而且我的心理状态也不可能是完全跟我的思维状态没关联的，这些都是我们作为人的生理属性还有什么哲学意义上的社会属性所决定的。这些训练方法如果不奏效的话并无大碍，但是我相信心理状态如果通过长期的一定模式的训练的话一定是有改变的，那么当它改变到了与前一个我们说“世俗”的心理状态完全不同的状态的时候，当事人就不再可以通过判断的方式来选择他应该应用哪种心理状态了。那么当我的心理状态不受我的思维状态所控制的时候，也许我就想剥去一切人的“外皮”了，我甚至想剥去我自己的“外皮”，那我们还管什么法律，道德，一切乱七八糟条条框框的东西阿，让我们畅游在心灵自由飞翔的海洋吧，可是，真的可以这样么？
这一直是我的一个大大的疑问，希望楼主适当的给予解答。
哦，还有一个问题，我认为心理强大靠的不是如何放大自我（相对的），或者说通过剥去别人社会属性这种消极的方式来完成，它需要的我们无论从心理还是思维上（这两者本需要通过结合来达到人格统一）对这个世界上的各种各样的人和事有更加完善的认知，明白万事万物的发展规律，什么事真善美，什么是能改变的，什么是不能强求的。随机的被抛弃在世界上让我们多了一些共性，但是这些共性不是全部，它只占一小部分，人与人之间更多的是差异，就是这些差异的存在才多了那么多无端的遐想和纷争。世上本无事庸人自扰之，老话说的好，看开了什么都好，我想话里说的看开，说的不是把所有的人褪成赤条条光溜溜的个体，大家无缘无故的做着一系列的奇形怪状的动作，只有我置身事外，好像一个高贵的旁观着一样。我想老话说的看开是指所有发生的一切都是很自然的事情，比如我做错了事（不管是不是冤枉的），好的上司会宽容我，坏的上司会骂我，但是不管骂了还是没骂，下一次我都要尽心尽力的办到万无一失；在比如我工作上遇到了挫折，我没理由高兴或者没有情绪上的波动，但是主动权在我，我可以选择不干了或者继续努力，改变方式，一干干到低。世界虽然险恶，但是每个人只要多一点我为人人，少一点人人为我，我相信我们就会很强大。我们本来就很强大。
希望楼主发表看法。
感谢你的回复。但你显然并没有认真地看我的帖子，也没有思考。
第一个问题：你跟别人进行人际互动和与自己、亲人进行对话是在不同的情境里。如果这种情境你都无法区别，那我无话可说，因为我真的不相信一个人不懂得对朋友和对敌人不能一样。
而且，进行心理强大的训练，恰恰是把你从病态中拯救出来，因为只有扩充你的知识、让你对社会和自我都有清楚的认知，让你的心理结构从那些控制你的机制中挣脱，你才谈得上心理强大。而这一点，恰恰就是让你从昏睡中醒来。
第二个问题：请你再看一下我的帖子。
对于不仔细看帖的人，我实在不想回复，因为只是在重复而浪费时间。但你打了那么多字，还是回复一下。
下不为例。
时间:2009-01-23 03:06
作者：野风秋 回复日期：2009-01-23 00:13:58
唉，为什么中国历史上心理强大的总是一些流氓无赖呢？比如刘邦啊，曹操啊，朱元璋啊……文化人常常弱弱的哈？
这种强大只是世俗中的强大。文人心理并不强大，但哲学家不一样。
时间:2009-01-23 03:07
作者：焓熵火用 回复日期：2009-01-21 22:35:43
为了中国在天涯这里出现更多真正心理健康的人，恳请马甲多多发帖，尽快更新；最好春节期间能加加班。呵呵。
谢谢。近日较忙，因此影响了更新，特向诸位表示抱歉。
春节我会“加班”更新的，请放心。
时间:2009-01-24 11:40
作者：吉四六 回复日期：2009-01-23 04:59:53
有道理，不过。
这个世界哪有那么多强大的人。
大多数人还是得做个快乐的弱者吧。
拉美、非洲的穷人，大多数过得开开心心，攸攸闲闲。要不大家移民吧，偷渡也行，哈。
楼主所言的心理强大，还是要有一定的智力基础吧。
我认为，要心理强大，最重要的是要有足够强大的理解力。思考世界的逻辑，理解每个人的行为。最好再要强大的信息量，这是最廉价的物质支撑了，偶就靠这个过日子，哈。
如果不够聪明，也没有好的家世，就要调整好自己的心态，过自己能力范围内的生活，欲望是痛苦的来源，如果每个欲望，自己的能力都能完成，那还有什么痛苦。
我好像已经修练到没有什么具体痛苦了，还是努力去追求美好的东东吧。爱情，哈哈。
还有，身体好是最重要的，身体不好，心理强大有屁用。
