ＤａｓＶｏｌｋ，ｄｅｎｇｒｏｓｅｎＬüｍｅｌ…
（他唱几曲驯服忍受的老调，那天堂里摇篮旁的催眠歌声，每当老百姓发出了怨言牢骚，便催得愚民乡巴佬入梦……）
他激昂地高唱低沉忧郁的歌，比较有知识的非贵族出身的知识分子高兴地听着，用坟场的重唱词与之亲切地合唱。
我们在这里听看到的悲剧不是某些个别人的悲剧，而是整个社。。。
会阶层的悲剧。笼罩着诺维科夫的情绪，是同很大一部分欧。。。
化“小市民阶层”的情绪相符合的。现在，我国非贵族出身的知识分子是在对１８世纪先进思想的精神反动的旗帜之下出现于社会活动的舞台的。新酒装进了旧皮囊。
这一情况的本身，即已值得注意。但是由于那时我国当局连“第三等级”的这种举动都不容许，所以这一情况就更加值得注意了。莫斯科的“蔷薇十字会”会员受到迫害。伏尔泰的女弟子对于她的臣民的独立创举——无论其表现形式如何——从来不予宽恕。何况在这里还有一种情况使她特别担心。
根据彼得一世颁布的法律，俄国皇帝可以按照自己的裁定，指定继位人。但是１８世纪下半期的俄国市民不很了解“女皇的真正意愿”
，相当强烈地倾向于一种信念，以为俄国皇位的继承权不属于叶卡捷琳娜，而属于彼得三世的皇太子——保罗。叶卡捷琳娜知道这一情况，因而对自己的皇太子
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俄国社会思想史 第三卷９０４
极为猜忌。一次，保罗。彼得洛维奇亲王逗留巴黎时，——如所周知，他在１７８２年５月用谢韦尔内伯爵的化名去过巴黎，——曾与路易十六世进行谈话。
路易十六世顺便问他，是否在他的随行人员中没有一个他可以依靠的人？保罗生动活泼地答道：“Ａｈ
ｂｉｅｎ，ｊｅ
ｓｅｒａｉｓ
ｂｉｅｎ
ｆｕｅｈé，ｑｕ‘ｉｌ
ｙｅｕMｔ
ａｕｐｒèｓ
ｄｅｍｏｉ
ｌｅｍｏｉｎｄｒｅ
Ｃａｎｉｃｈｅ
ｆｉｄèｌｅàｍａ
ｐｅｒｓｏｎｅ
ｄａｎｓｍａ
ｓｕｉｔｅ；ｍａｍèｒｅ
ｌ‘ａｕｒａｉｔ
ｆａｉｔ
ｊｅｔｅｒ à
ｌ‘ｅａｕ ａｖａｎｔｑｕｅｎｏｕｓａｙｏｎｓｑｕｉｔé
Ｐａｒｉｓ“
（“如果在我的随员中有一只哪怕是极小的忠实于我的小狗，那也将使我感到极大的悲哀：我的母亲会设法在我离开巴黎之前，将它抛进水里”）
①。
这使我们对于他们母子之间的关系，有所了解。现在请想想，对于亲王表示忠实的不是一只小狗，而是整个一个具有钱财和社会联系的组织。显然，叶卡捷琳娜一定会要把它“淹死”。这种组织便是莫斯科“蔷薇十字会”。。
舒米戈尔斯基不怀疑，当时的俄国皇位继承人曾从Ａ。
V。
库拉金公爵那里获悉共济会的机密，并在他的影响下，成m为自由的共济会会员。
这位学者认为，在这件事上，Ｃ。。
普b列谢耶夫是库拉金的助手。
根据另外的报道，保罗曾由。。
b b耶拉根吸收参加共济会②。
无论如何，亲王曾对共济会发生兴趣，而共济会则认为将亲王吸收到他们一边，是有重大好处
①科别科：《保罗。彼得罗维奇皇太子》，第２３７页。
②舒米戈尔斯基：《保罗皇帝与共济会》——《共济会的过去与现在》，第２卷，第１３９—１４２页。
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０１４俄国社会思想史 第三卷
的。象彼得堡的共济会一样，莫斯科共济会亦曾力图与亲王发生关系，而且他们作到了。我们看到，他们一方面力图逃避“政治”
，同时却不免玩些“政客手腕”。当然，叶卡捷琳。。。。。。
娜二世的警察一般地曾注意侦察俄国共济会、特别是注意侦察莫斯科蔷薇十字会的活动：我们已经知道，他们的通讯受到检查。整个问题在于，在“蔷薇十字会”会员同保罗的关系中，警察到底发现了什么，是否根据当时我国的法律，有什么犯罪行为？
舒米戈尔斯基抄录了下面一首歌，据他假定，这首歌是洛普欣写的，刊登在１７８４年《自由共济会刊》第Ⅰ卷第Ⅰ篇里。歌词说：我们把你，保罗，看做是天国的爱的保证，对你的美好的一对，象仙人形象一般尊敬。
你头戴王冠，将是我们的父亲！
由于命运的赏赐，彼得使王朝更增鼎盛，给你以果实，又嘉惠于所有我们。
你头戴王冠，将是我们的父亲！
幸福、真理、和平同你一道降临，在王座前，
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俄国社会思想史 第三卷１１４
穷人和孤儿不怕不惊。
你头戴王冠，将是我们的父亲！
你已明显看到，进入神殿的不朽者的大门，是既危险又艰辛。
你有科学艺术之神的母亲，定将完成这一历程！
彼得的血无上珍贵，俄国女神的后裔，——啊，热望之子，象伟人般前进罢，幸福的永恒世界，这将是你的前程！
舒米戈尔斯基在这首歌词里听到某种可怕的暗示。
他说：“叶卡捷琳娜不用去猜测人们的心意，便可从反复重唱‘头戴王冠，你将是我们的父亲！
‘中，估计出这首诗的用意“
①。可是，当命运的过程将给他戴上王冠时，如果责备忠诚的臣民希望王位继承人成为他们的父亲，那就奇怪了。必须“猜测人们的心意”
，才能在这种希望的刊物表现里，发现积极干预命运的自然过程的愿望，企盼继位人成为皇帝的时刻的到来。
叶卡捷琳娜可能怀疑“莫斯科蔷薇十字会”会员准备支持保罗，如果他企图夺去她的权力。经过对“蔷薇十字会”的多
①同上书，第１４５页。
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２１４俄国社会思想史 第三卷
年侦察和各式各样的刁难，这位伏尔泰的女弟子认为必须“消灭这个受到尊敬的团体，使不符合正教的书籍，不得出版”。
１７９２年４月３０日，她签署了逮捕诺维科夫的命令。
当然，这个案件的侦察，是完全同叶卡捷琳娜在制订她的《敕令》时所剽窃的先进作家的法律原则相矛盾的。被告的利益一贯受到侦审人员的破坏。尽管这样，当局未能在“莫斯科蔷薇十字会”
会员的行动里，发现任何犯罪事实①。
将他们交付刑事法庭，已不合适。然而由于女皇无论如何要消灭诺维科夫，她认为他是一个聪明的，因而也是一个危险的狂徒，所以不得不使用“摩西权杖”。
根据叶卡捷琳娜的命令，诺维科夫被关押在什利谢尔堡，为期１５年（对于这样的命令，贝卡里亚会怎么说呢？！）他的财产被查封：所有由“印刷公司”出版的书籍，予以没收。受到这个案件诛连的洛普欣说：“检查继续了几年，许多书被烧毁，几乎所有的书都不见了。
许多参加过去的印刷公司的人，都受到很大损失——特别是我受到的损失更大“
②。
关于所有这一切怎样粗暴地破坏了最起码的司法要求，是完全不用谈了。但也不妨指出一点，即对于抱怨蒙受破产损失的洛普欣，毕竟还算比较便宜。
他不仅未被拘押下狱，甚。。
至未被逐出莫斯科：由于他的年迈的父亲患病，准许他留在那里。
①关于这个案件，请查阅波戈柳波夫前引著作，第４３２页及其后各页。
②《札记》，第６３页。——引自被抄没的诺维科夫藏书。
１，９６４卷被送交宗教学院，５，１９４卷被送交大学，１８，６５６卷被烧毁。
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俄国社会思想史 第三卷３１４
用叶卡捷琳娜的话说，其他“同谋犯”
，都受到不同的惩罚。
特鲁别茨科伊公爵和。。
屠格涅夫被放逐到他们的庄b e园。恩加雷切夫公爵，丘尔科夫、波兹杰耶夫、赫拉斯科夫和许多其他的人，他们纵然焦急惶恐，都未受到折磨①。
波霍佳申未受影响。但科洛科尔尼科夫和涅夫佐罗夫却吃了许多苦头，他们在回国途中在里加被捕②。
科洛科尔尼科夫在拘押中很快死去，而涅夫佐罗夫则长期患精神失常。保存下来的他的申请书，请求将他移住另一房间，因为在他的监狱隔离室下面，据他说：“保存了许多燃料，我想，那里有许多死人”
③。这是很明显的昏话。显然，涅夫佐罗一度在外国害过的毛病又复发了。不了解秘密审讯处是否很快就终止了对这位病犯的折磨，也不知道是否很快就将他送进病院，但他只是在１７９８年４月才被释放的④。
波戈柳波夫认为，涅夫佐罗夫的长期监禁不算什么惩惩⑤。
就算这样罢。
但是请问，侦审以及侦审过程中舍什科夫斯基威胁要将他打死，是否促使涅夫佐罗夫生病呢？如果是的，那也许比惩办更坏。
涅夫佐罗夫是僧侣出身，出国前领取“友谊协会”大学
①Ｍ。隆吉诺夫：《诺维科夫和莫斯科马丁教派》，第３５３页。
②罪名是：他们在外国学医是由洛普欣供给的。
③《诺维科夫案的新文件》（波波夫编）
，见《俄国皇家历史学会论文集》，第２卷，第１４３页。
④Ｈ。库尔曼的论文：《米海尔。伊凡诺维契。涅夫佐罗夫》。
（《共济会的过去与现在》，第２卷，２１１页。）
⑤同上书，第４４４页。
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４１４俄国社会思想史 第三卷
生奖学金①，在大学念书。
他是诺维科夫－神秘主义者学派的。。。。。。。。。。。
一个典型的非贵族出身知识分子。
他的观点虽然完全反动，但他有一种不可遏止的“教育”其亲人的倾向。后来他抱着这一目的，甚至实行了他那种“到民间去”。据别索诺夫说，常常看见他在广场上，挤在人群之中，热烈兴奋地高谈阔论②。
巴格良斯基医生同诺维科夫一道关进什利谢尔堡监狱。
大部分学者继隆吉诺夫之后，都断定巴格良斯基是根据他本人的申请关进去的，因为他想照料诺维科夫。但是，涅泽列诺夫教授引录一名秘密审讯处官员的报告，——这个官员于１７８４年奉派到什利谢尔堡“视察在押的秘密人犯和他们的生活状况”
，——说巴格良斯基医生是“因为翻译淫书”
而被关押的③。我们没有根据忽视这一报道。
对非贵族出身的知识分子，比对“名门贵族”处分得更严厉④。
这同当时情况的内部逻辑毫不矛盾：在学校里，非贵族出身的知识分子在挨打时要“光着屁股”
，而少爷们挨打，则是穿上衣服的。
诺维科夫的一名农奴也同他一道关在监狱，罪名不详（据马卡罗夫的报告）。然而非常明显，他的下狱，就因为他
①他仿佛是这个协会的第一个领取大学生奖学金的人。见波戈柳波夫：书见前，第３２９页；库尔曼：文见前。
（《共济会的过去与现在》，第２卷，第２０５页。）
②文见前。
《俄国从谈》，１８５６年，第３卷，第１２６页，——涅弗佐罗夫死于１８２７年１０月。这里所说的“到民间去”是他晚年的事情。
③《叶卡捷琳娜时代的文学流派》，第３８２页。
④非贵族出身知识分子加马列雅只是受到警察的传讯了事。
然而这一个非常老实的人完全无害，是一望而知的。
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俄国社会思想史 第三卷５１４
是农奴：奴隶不过是会说话的东西，他必须跟随他的主人。。。。。。。。。。
诺维科夫曾向叶卡捷琳娜请求宽恕。从我们现在的眼光看，他如果不作这件事情，那就更好。在拉季谢夫以及后来的十二月党人的行为里，我们也看到某些从现在的观点看来值得惋惜的特点。但是为了正确地判断当时的现象，必须对于他们那些时代的精神状态，加以注意。。。。。。。。。。。。
在什利谢尔堡，巴格良斯基，诺维科夫和他的农奴，都被关押到保罗即位时，也就是关了４年。巴格良斯基获准剃胡须和放风散步。诺维科夫却未能享受这些优待。至于他的“不知为什么”
关进监牢的奴隶是否放风吸吸新鲜空气，这未查明。
我们已经看到，诺维科夫直到死前（１８１８年７月３１日）
还是一个极为顽固的“蔷薇十字会”会员。然而就是什利谢尔堡也未能扼杀他对“教育”和慈善事业的爱好。他同他的朋友加马列雅一道，积极勤恳地为浩大的著作准备材料：“出版一部书，收进一些关于炼金术、神秘主义、魔术以及其他的书；出版金色”蔷薇十字会“会员和其他真正共济会员以及古代系统的著作；编辑俄文译本，便利人们认识上帝、自然和人的本身，从许多荒谬途径中向他们指明唯一认识这一切的唯一真正途径”
①。
１８１２年在距离他庄园不远的地方，出现了法国部队。诺维科夫安然留在家里。在拿破仑开始撤退的时候，他对于敌
①波戈柳波夫，书见前，第４６７页。
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６１４俄国社会思想史 第三卷
军抛下的士兵，力予救济，因而引起当局对他的新怀疑①。
时间没有消灭这位卓越人物心中的高贵感情。回想起他所遭受的折磨，回想起他的思想发展过程自身所完成的那些极度不利条件，以及这些条件驱使他进入神秘主义、魔术和其他“知识”的死胡同，真是令人伤感！实在说，诺维科夫的遭遇应该是好得多的。
①同上书，第４７１页。
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俄国社会思想史 第三卷７１４
第十三章 亚。尼。拉季谢夫（１７４９—１８０２）
黑格尔在他所著的《Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅ
ｄｅｒ
Ｇｅｓｃｈｉｃｈｔｅ》（《历史哲学》）中写完古代东方史述评后，转而研究西方时说：“在希腊，我感到象在我的家乡”。现在，当我离开神秘主义者转而研究亚历山大。尼古拉耶维奇。拉季谢夫时，我想起了他的这一番话。
拉季谢夫的宇宙观，虽然同我们时代先进人物的宇宙观不尽相同，——由于非常明显的原因，在这里要尽同，显然是不可能的，——但却由于种种近亲的纽带而彼此联系。他所学习的思想，就是１８世纪末卓著成效的社会改革所据以完成的那些思想。这些思想，一部分迄今仍具有意义，一部分则成为制订我们现时各种概念的理论材料。
如果我们继黑格尔之后，也把１８世纪的解放运动称为光辉的日出，那我们就应该说，与神秘主义者相反，拉季谢夫是高度评价和真诚崇拜这一值得纪念的现象的不多俄国人之一。可以进一步说：他是这些人中最优秀的一个。
我们已经看到，诺维科夫的情况对于他的思想发展，是非常不利的。相反，拉季谢夫的处境，却甚有利于他掌握当时最进步的理论。
那时不懂法文是不能成为有学问的人的，而他在十来岁时就掌握了它。不过，在父母家里，教他法文的
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８１４俄国社会思想史 第三卷
是一个不可靠的人：原来他是一个逃兵。不久，这个流亡者马尔斯的小学生被送到莫斯科，住在母系亲戚Ｍ。。
阿尔加D马科夫的家里。他在这里的法文教员，是一个比较有学问的人。此外，除了这位教师，拉季谢夫还有几位别的教师：几位大学教授给他上课，他的监护人则是阿尔加马科夫。在叶卡捷琳娜二世即位时，阿尔加马科夫设法把他的小亲戚人选为王后的少年侍从，因此，他被带往彼得堡。
１７６５年叶卡捷琳娜命令派１２名青年进莱比锡大学留学。拉季谢夫便是这１２人中的一个①。
一个叫博库姆少校的人，被派担任这批青年人的督学。
这个“皇室侍从长”盗窃在他监管下的学生，——把拨给他们的费用，大部分塞进自己的腰包。此外，他对这些学生的态度也极为粗暴。由于要求他们绝对服从，他命令建造一间特别的笼式小房，禁闭犯错误的学生。这一切当然为他的受害者所不乐意。他们当中产生了强烈的不满，开始发生“事故”。
后来拉季谢夫说：“我们考虑学习的时间不及考虑摆脱这种不堪忍受的方法的时间多。象在社会里一样，苦恼超过了忍受的限度，便产生绝望的挣扎；在我们的团体里，也开始了群众性集会和频繁的密商，进行着在搞密谋时所常见的一
①据他的儿子尼古拉说，拉季谢夫的同学有：亚诺夫、切利谢夫、库图佐夫、鲁巴诺夫斯基、涅斯维茨基公爵、。
乌沙科夫、Ｍ。
乌沙科夫、纳萨金、特D鲁别茨基公爵、奥尔苏费耶夫。后来，又派了科佐达列夫和沃尔科夫来代替死去的涅斯维茨基公爵和特鲁别茨基公爵。
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俄国社会思想史 第三卷９１４
切。人们约许相互支援，言谈激烈。勇敢是值得称赞的，胆怯的声音听不到了，思想也很快就统一起来了。“约言之，发生了我们现时所说的学生闹事。
一位同学根据大家的决定，打。。。。
了博库姆一记耳光，而博库姆则象对待刑事犯一般，猛击了不服贴的青年。
他们的处境变得非常困难，以致想逃亡美国。幸而俄国。。。。。
驻萨克森的公使Ａ。
Ｍ。
别洛谢尔斯基公爵搭救了他们，他极。。。。。
大地克制了他们的贪财和易怒的督学的教育努力①。
“事故”妨碍学生去“考虑学习”。这是可以理解的。但是，“事故”引起抗议的精神，有时驱使学生考虑一些在其他。。
比较顺利条件下完全不会注意的问题。无论如何，我们可以肯定，同博库姆的冲突不仅未能剥夺莱比锡俄国留学生对正式学习大纲规定的必修科目的兴趣，而且未能剥夺他们对许多其他学科的兴趣。
例如，根据叶卡捷琳娜亲自写的训令，他们必须学习拉丁文、德文、学习道德哲学和罗马法，“特别是自然法和民
①Ｃ。。
斯瓦季科夫似乎认为，俄国国外留学生同他们的政府监护人的这V一冲突，是我国最早的学生运动。这不完全准确。
１７６３年，寡妇斯特凡宁科娃向基辅神学院长控告４名学生，似乎他们偷了她的木材、院长作了严厉处分：他命令对两名被控告的学生用树条抽打，对其余两名则剥夺其“资格”。
受害者向基辅的主教提出了申诉，要求对他们所受的侮辱和殴打予以“昭雪”。
哲学班的个别学生声援了他们，在同称他们为暴徒的院长激烈争辩后，以集体离院作为威胁。
（见Ｍ。。
多夫纳尔－扎波尔斯基的论文《谢明。伊凡诺维奇。加马列雅》——《共X济会的过去与现在》，第２卷，第２８页。加马列雅也是那一刚强的院长的受害者）。这些学生运动的结果如何，不了解；但很可能，它们也都不是最早的学生“闹事”。
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０２４俄国社会思想史 第三卷
法“。但是，拉季谢夫按照自己的意愿，除这些科目外，还努力学习自然科学，特别是化学和医学。
象在任何地方，只要那里有哪怕是极少数青年努力形成自己的世界观，便会经常出现的情形一样，在我国留学莱比锡的学生中，也有一个对自己的伙伴起着领导作用的人物。
这便是费多尔。华西里耶维契。乌沙科夫。
我们所知道的有关他的一切，都使我们有根据认定，他曾以突出的思考能力，没有止境的求知欲和性格的刚强，而出类拔萃。
当叶卡捷琳娜决定派遣拉季谢夫等人出国留学时，他已在政府机关任职，但他力争出国，而且获得批准。他不象他的伙伴们那样年轻，比他们更有能力听大学里用德文讲授的课程，也更有能力认真读书。他们在自修方面选择书籍和科目时，也接受他的指导。乌沙科夫没有读完大学便死在莱比锡，终年２３岁。然而多么奇怪，他的早死竟成为我国某些学者责备１８世纪解放哲学的理由。
事情是这样：据乌沙科夫传记的作者拉季谢夫说，乌沙科夫死于一种疾病，这种疾病是“肉欲过度和漫无节制的必然结果”。
拉季谢夫断言，乌沙科夫“在贵族社会”中的周旋，使他养成了纵欲的习惯。对于拉季谢夫的这个见解，涅泽列诺夫教授曾以教训的语气作了补充。他说：“当时与时髦的唯物主义哲学相适应的欧洲社会道德，不仅使乌沙科夫，而且使拉季谢夫羡慕不置。拉季谢夫在记述亡友的生平时，也对爱情和青春表示了自己的见解；这些见
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俄国社会思想史 第三卷１２４
解同乌沙科夫的观点一样，充满肉欲“
①。
不能不同意，在整个欧洲，特别是在叶卡捷琳娜时代的。。。。。。。。。。。。
俄国，“贵族社会”的道德，确能养成青年人寻求“过度肉体。。
享乐“的习惯。我们的宫廷习惯和妻奴、妾奴风俗可以成为”纵情声色“的典型范例。然而，如果我们不知道，唯物主义者对健康人的机体需要的态度，早已被解释为色情宣传，那就很难理解，这同唯物主义哲学有何关系。禁欲主义的道德观，把这种需要看为使人沦为”禽兽“的东西。我们已经知道，诺维科夫的《曙光》杂志在谈到性爱时，就发表过这种意见。各式各样的唯物主义者都坚决反对这种观点，而认为对人体正常需要的满足，断然不包含任何值得责备的东西。
但。。
这距离宣扬过度肉体享乐是非常遥远的。
